6- محاضرة محسنةHD || ايه التطهير بحث كامل || د.الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله تعالى)

11 المشاهدات· 24/12/02

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

6- محاضرة محسنةHD || ايه التطهير بحث كامل || د.الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله تعالى) نرجوا من الاخوة مشاركة الفيديوهات ولكم الاجر والثواب

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بمثابة وبقلب المثالة مع قبيلتي الدكتور الشيخ احمد هذا التعبير تعبير بان

[0:58]التفسير هذه الهيه الكريمه من التفسير السياسي نشا متاهج والا فمفسر المسلمين

[1:11]بكل اباهلهم وقوالهم السابقون كانوا اذا مروا بتفسير هذه الايه الكريمه لا

[1:20]يصدقونها هذا التصميم وانما يمتلكون حول مبادئ الايه لوجود ما يدعو الى

[1:32]ذلك لان الذي يدعو الى ذلك هذه الايه الكريمه واسعه الشيعه الذي

[1:40]وردت فيه الايات التي سبقتها لنساء النبي صلى الله عليه واله ولكون

[1:48]هذه الايه جاءت من بعد قوله ان حمل هذه الايه على كونها

[2:06]في نساء النبي يتعارض معه الامر الاول تعبير القران ان القران الكريم

[2:13]عندما يعثر عن نساء النبي كذلك ايضا بالنسبه ل سائد نبيا الى

[3:16]صحابه الذي اذا ترك الاولى عكر عن ذلك وعافيه يعني لا اريد

[3:22]بذلك ان اعطي العصمه لكافه الصحابه والنساء لا هذا المعنى الواقع لا

[3:30]اريد القلاد لقد اريد ان اقول انه مصلى من نساء النبي في

[3:37]حياه عظيمه استغفر والله انعتزل النبي نساء نزل ازواجا ثارت تاهلا ثم

[3:45]خيرنا عز وجل رسولا او الدنيا وبعد ذلك لكن هذا المعنى في

[4:25]اهل البيت لا يسوي بهذا التاويل لان الايه اتلت في الممسه كما

[4:31]ينص عليه اتم هو الم يعني يقال ذلك القول قول يذهب اليه

[4:37]الجمهور والملائك الانسانيه عن كونها في سعيه ذي تعبير عنها بذيل الجمع

[4:59]ثانيا هذا مضمون الذي ذكرته وهو انه حصل ما يستوجب الاستغفار ثالثا

[5:09]ان ازهاء الرجس الذي ارادته الايه اي بمعنى التكويني اما اذا حملناها

[5:56]على الا التكوينيه بمعنى خضع الزوجه لخلقهم على اين لا يتعهم معها

[6:03]ارتب معفيه وهذا ما عليه فقط واذا ذهبنا الى الاراده التكوينيه كذلك

[6:10]لا تظل يا اينه لان الاراده التكوينيه معاونهم اينها تنطم المعفيه فلا

[6:17]يوجد لهم الذي ترضى ابدا وفضلا الانسان عندما يبتعد عن المعصيه ويقوم

[6:24]الى الله عن معاناه ذاتيه المعاناه الذاتيه اذا لا يمكن حملها على

[7:01]المعنى التشريعي ولا يمكن حملها يعلم عن التكوين فلا بد اذا من

[7:07]الذهاب الى قضيه اليوم التي يتمير المحققون هي ان الله عز وجل

[7:18]يعطي بعض العباد لا على نحو الاجاب وسيل الاجار وانما اذا وجد

[7:26]الاستعداد عند اخاف عليه ولا يقبل هذا المعنى ذوبانا ام تلميذين في

[7:36]صف واحد للسان معه والاستاذ لذ ويرى احدهما مقبل عليه اكثر لها

[7:45]وهو يقبل على من قال عليه السلام وين لا يقبل على من

[7:50]اعرض عنه هذا اللون من اللون واللينبات يعني لون من السلبيه العاليه

[7:59]لون من اناره ظاهري الامان هذا اللون هو عباره عن نص يفعل

[8:05]الله عز وجل بالمكلم لا يكون مع متاح الى ترك القاعه وارتكاب

[8:10]المعصيه مع وجود الوضع علي المعنى الذي يعرض به العصمه والغريب انا

[8:17]زعلت لي كيف ادخل حقق المسلمين بعضاء المعنى معود صلى الله عليه

[8:55]وسلم اذا ما هو الا اللغز الله على اراده الله عز وجل

[9:00]هو عباره عن توجيه لفظه الى ان كريم من الناس اعانهم على

[9:06]اقبالهم عليه واباط عليه فاراد عنهم اذ هذا نكس انما اجيتم ليذهب

[9:14]عنكم الرجس اهل البيت اذا ثلاث او ثلاثه من الامور اجتمعت صرفت

[9:24]لايه الى هذا المعنى اولا تشوف القران بالتعبير ان قد ينتقل المعنى

[9:30]الى معنى في ايه واحده بسم الله الرحمن الرحيم هناك عباره عند

[10:31]العلماني العباره يقولون التغييه ثم التغييه يعني اذا اراد عز وجل ان

[10:40]يوفي سه يعني ينزع منه كل ما يناد النط والالكتار سواء كنت

[10:54]ان اجد التهي ان الله عز وجل رفعهم اللي فعله يعبر عن

[11:27]كل الرج ان يبعد اي نوع من الالوان يعبر عن هذا او

[11:31]يعبر عليك الله عز وجل فقط اخر من اجلاء صغيره واهلهم للاطرا

[12:41]عليه قسم الحكماء وسائل التكامل او ما يعف عن الكمالات الى الكمالات

[12:52]الخارجيه والكمال الجلبيه والكمالات الغربيه كلا نرى اين موضع الامام الحسن السلام

[13:00]عليه من اجل الكمالات الخارجيه فهي عباره عن الجاب او المال او

[13:10]المفك الاجتماعي الجاب المفك ايعملوا الناس نون كتمالات وان كانت سريعه بال

[13:23]30 وسيعه بالانتقال لان لا تلد مع الانسان لان الانسان عندما يولد

[13:30]يولد لاريه من كل هذه الصفات سله الرحمن الرحيم ولقد يجتمون قراه

[13:37]كما ذكرناه قوى الغبه حتى اللبه الذي يمكن ان يعتبر تنميه منم

[14:04]استعداد ليس الى ويخرج من الدنيا ولا تفاعه يدفع الغائه على الفا

[14:11]يقول شاعر المعاصر وتنكومه للجع من بعد كومه معجلته هاها الزعيم وذا

[14:21]الهل فلزمه خللت له عنه وذا حرام وظلت على رواسياه اسيات الدنيا

[14:30]بنيص وظفره لعفره ارضا من خوابات في حجر جده رسول الله له

[15:17]من ذلك ما حمل المسلمين على قال يكرف اذا اما ان تحتفل

[15:37]طريق الحك واما ان سرت فان الناس لا يسعهم غير وانثرت على

[15:44]قدميه ولا يشعرهم ايضا ان يرك لهذه الايام ولا يكون خ وبذلك

[15:51]شف عليه فقال الامام اما الرؤو فلا سبيل اليه ولكن ان يعتذر

[15:56]الطريق نكب الطريق وكان يحر ع كان اذا حر لا يسع احد

[16:03]الا وينزله فروض الاحترام وخروجا لجلال يقول عن المؤرخون كان اذا حر

[16:09]من الطريق انقطع الطريق من الارض وكانت هيبته التي عثر عنار الخطبه

[16:17]و عندما جاءت به فاطمه وبيسيه حسين قالت يا هذا لماذا فقال

[16:25]اما فله غيبتي وحدتي واما حسين فله جرتي وجاع اليوم تافضل علي

[16:33]الغياب الاجتماعي الموضع الجميل بل كان ذلك الجاه عنده ليس نادما بالفعل

[16:45]الخارجي يقول بزوال مواجهه وانما بما حمل الاستعداد بما حمل من مكانه

[16:53]بما حمل من مكانه كان له ذلك الجا الذي يعتبر وجيلا و

[17:13]الواقع هذا الذي تنفع حضرته وهبته على دبوس من ذاته هذا هو

[17:19]المؤبل بوضع الارض هذا لا تجون غيبته ابدا ما كانت لتناعيه هذا

[17:28]اللي هو عباره عن مله وسائل تكامل الخارجيه اما الاموال كان لمرش

[17:34]اخ السلام الله عليه عنده من الاموال مما تابله انه المهدي من

[17:41]نص عليه اكثر المهدما وترزقه كان كثيرا وغزيرا يدبيه من ابي ليبر

[17:49]والغيبره ينص الوارفون انه كان يقول من مسوف اليوم يتولا امبا يعني

[17:57]لا يذهب علينا ان الدينار عند عبد الامام محمد الله عليه كتابنا

[18:02]ان نرى قيمته الحقيقيه قيمته اسرائيليه جهد اللي عمله في 6 العمال

[18:08]60 عاديه لان الجهات ست جوانب والعمل سيعمل بدا هذا الجهار من

[18:15]الذهب كان امام محمد قيعه ياخذ مصر كل يوم من الثلاجه من

[18:19]الاجل ولا انفاقها وكان يطوف بها الى ابواب القطاع على المدى الذي

[18:28]رسمه وقوته لان الايمان اليمني نظريه الجود تختلف عن نظريه مساله فحياهم

[19:00]وتداوم هذا المعنى له فعسانيين ورحمه الله وبركاته قال ولقد تعرضنا الكرام

[19:10]فلم يجد فلنشكرن ندم اجاب وما ت ومن العجائب والعجائب جمس شكر

[19:18]بطيء عمدا متسارع فكان لموحك سلام الله عليه يفرض بالامال يوزعها على

[19:27]الفقراء يخوض على بيوتهم على ازواج من السجن يحمل هذا وكان يطلب

[19:34]ان يرى فرحه في عين يتيم او سنجليه او في بيته لا

[19:41]يجد الطاعه فيظله الطاعه فكانت العطاء يباء السحاب المرسله ولقد كان كثيرا

[19:50]ما يؤدج ابياته المعروفه العباد فليظه لله يتلى في الكتاب المحكم وعلى

[20:01]العباد الاشياء جنانه واعده واعده لله ما وذه النبي من كان لا

[20:08]تندى يداه بناه للمسلمين ليس ذلك في المسجد فكان عماره صلوات الله

[20:14]وسلامه عليه حتى انه في يوم من الايام قال له مع من

[20:19]اصحابيا تعطي شاعرا من الشعراء 50 الف درهم تعطي شاعره من الشعراء

[20:25]يمول الفرسان ويعصر الرحمن 50 ال درهم قال له الامام خير المال

[20:31]اوطي به العرض وما ادري في اهدافنا التي ارضت راس وكان بالجود

[21:23]والهيبه له مكانته وكان في المركز الاجتماعي عدا عن كونه استجلب فسمي

[21:31]حليمه كان في هذا الجانب في الحالات الخارجيه هو في المنبر في

[22:21]المركز وفي الجاه وفي الاموال اذا كان كاذبي من اسباب التكارم فكان

[22:28]على التروانها القسم الزائد من انخلم التداخل التداخل الجسدي او الحملات الجسديه

[22:36]وهي عباره عن قوه القلب وصلابه البدن وان صباح في الوجه واعتداء

[22:44]للقام وهي دوافعه مضمون جاهله ايضا ان القام المعتدله بد وان تنهني

[22:53]يوما من ال ولا تلامح مزلا بها مقدم عن تاثيرها قدمي كانها

[23:15]وهي دي كرسي ارش بها على 80 عاما لا على غنمي كأنني

[23:20]غوص ران وهي لي وترن حتى علمت عنه تلك المواقف مواقف الشجاعة

[23:59]التي دحى القول من يقول انه إن ما طالعت بل بالعكس سيدته

[24:07]العود وسيدته المواقف التي قضى بأنه لا صائمة قوي العود قوي الميراث

[24:15]غير ليل غير الموت إبتنى بالمبال وهو طفل وهو طفل صغير ما

[24:24]رش القتال وحمل الشيخ ولعل من اشد المواقل او اول المواقل التي

[24:31]وقفتها ردانه حديده يوم الثوره على الخليفه الثالث عندما ارسل معاتيه للجوب

[24:39]على قوات الخليفه الخليفه الثالث ودفع المهاجمين وقال وقد بنى على قدم

[25:08]على جسديه ما صنيان شا لمضحكا في فتح صنيق وفي صنيق فتح

[25:17]صنيق صنيق هنا الجيش اصيب بوباء واصيب بم وتراجع معظمه عن القتال

[26:09]وكسب معاويه وهو انذاك الى ولي العهد تتميلا وياته يلتحق بالجيش للقتال

[26:21]الاديره التي كانت كان بدير هرام جاء يحوب قاليه في الطنين فقال

[26:28]ابياته الشريره ما يله بالي بما لا دون من حمى ومن شومي

[26:36]فقل لم حصني ما ينباي بما لات جموعهم بالفرق دون من حمى

[26:44]ومن شومي الى التكات على الانوار عند الامور الومي الجاريه التي كان

[26:52]فين المساله الواقعيه في فتح اسطنبول واشترك في فتح الرساد واشترك في

[27:00]تفاحه افريقيه وقاتل وكان ح وبإسباب التفاؤل الجسدية كان لمنعنا على جوات

[27:36]فإذا تمنى الى أسباب التفاؤل او الكمالات النفسية وهي الاصل الكمالات هي

[27:45]الواقع على ان يركز عليها من الرفاء والحكماء ويركز على القران الكريم

[27:51]وهي عباره عن العلم والحلم والملكات الكريمه والسجاير الطيبه هذا هي اسباب

[27:59]النبيل وليبنى الامام محمد عليه عليه مسجد رسول الله صلى الله عليه

[28:12]وسلم ت فيه وهو انذاك صليب وذله وقد نزل القران في بيوتهم

[28:20]اوقفه يوما رجل في الكعبه فشتمه وقال العلماء على رسله لو اخذت

[28:28]بيدك الى جورنا لاريل كلمه بلاعب جرائد بيوتنا فخجلت وطاقت راسه كان

[28:38]القرآن في بيوته وكان الوحي عندما ينزل ينزل عاره الا واحدا وصلاه

[28:46]ينظل اليه ينولداه وربما كان في حده لم لا ينولدا يفتي العلم

[28:54]وهو العطاء وهو في هذا البيت في هذه الكليات وشعب العالمين ابذن

[29:00]اعوذ بالله صلى الله عليه واله فكان مجلسه في مسجد النبي مجلسا

[29:05]معروفا وكان يستفتى في حياته لاهل المؤمنين وهو صبي بل كان يدعون

[29:12]من يجوك من يستف فيه رجمه حسن حتى انه وقف عليه يوما

[29:19]رجل قال يا ابن المليش اني اخذت من بيض النعام وانا محرم

[29:26]بماذا اصنع قال سل الوفا واشار الامام الحسن وهو صبي فقال له

[29:33]الامام الحسن خذ من النيام بعدد ما تشربت من البيض ما اصبت

[29:39]من البيض فضربها من كحول وهاتها الى البيت قال شي ان النيام

[30:15]على مكانه من العلم اما مكانه من العلم فلقد كانت مكانه سيد

[30:23]لها بها سيد له بها اثمر قبل ان يحمل خلق الفقهاء بسم

[30:58]الله الرحمن الرحيم ولا تستوي بسم الله الرحمن الرحيم ولا تستوي الحسنه

[31:03]ولا سيئه اتبع بالتلي هي عفى بين الذي بينك وبينه عداوه لانه

[31:11]كان حلميا بحاجه سلام الله عليه حينما تحدثت به الربا بعد مع

[31:22]الت اعداده يوصل اليهم احتياطه ربما يحمل المال ربما يحمل المال الى

[31:33]بيت يتقرب الى الله بحسبه وبسد ابيه في يوم من الايام كان

[31:40]مره في المدينه وامسك احد مارم احد الحجاج وامسك بمام دابته قال

[31:49]انت الحسن قال انت نؤذيك قال فاولع في شتمك وفي شتم ابيك

[31:58]فامه الامام حتى اذا تر قال يا انا تر قال هذه في

[32:18]متوهي واهلين والله ما شتمتك يوم فسمتك استصغرا لادرك ولكن اليوم ان

[32:27]اشترى اخلاقك فوجدتها اخلاق كان حتى معالجني عدالية من هذا الموقف فكان

[32:49]من العلم على فتاه سطر لها التاريخ او اشار الي التاريخ هي

[32:55]اكثر من قرح وكان لا العلم على مكانه كبيرة وكان من الشجاع

[33:01]الكريمه والملكات الطيبه على مكانه له توازنه ذلك له من الناحية الوراثية

[33:11]هو من رسول الله وابن علي بن ابي طالب ومن الناحيه المرويه

[33:17]هو نشات بهذه الجيوش التي اهتبها القران واستفادت وعيد واقبلت عليها السماء

[33:24]من عطائها ماذا يحق لهم زوال يكون كذلك فهو ينمفي تهالات بالكمالات

[33:33]الجسدية منها او الخارجية او النفسية ما نملا من السما وبعد ذلك

[33:42]فان الرجوع على ذكرا هؤلاء لوضع الامر انه هو الشيخ التحذيريا من

[33:50]بعده للانخباج من حفاظ السماء الذي اخذه الله عز وجل على ان

[33:57]اهل البيت محمد عدل الكتاب كانوا عدل الكتاب لابد ان يكون هناك

[34:05]تناشط في الشرخيه في العطاء فعضاء اهل البيت بالوضوء على ذلك والامور

[34:13]الاترا ونحن نعيش في ايامنا جذبا من الاخلاق ونعيش في ايامنا صخرا

[34:25]لا حدود خاليه من القيم نحن في نفس الحاجه الى ان ننهل

[34:30]من مناهي هذا الى ان نقف على عظمائه الى ان نختلف من

[34:36]امثاله الى ان ناخذ من عقائد والله عز وجل في كتابه الكريم

[34:43]بسم الله الرحمن الرحيم الذي قصصهم لعبها في واقع الامر اننا عندما

[34:50]نمر بهذه الشيعه نشتريها لناخذ منها ما تتسع له كذلكنا وما تتسع

[34:58]له نفوسنا والى فهم خالع بني سوف تمر الدنيا ويبقى غناها مباشره

[35:06]وسوف تمر الاياه ويبقى المنهج والمنفع اكثر الذي لا ينقطع فطور امام

[35:15]الخلق ونلحق بالسؤال اليك الا تحرمنا من اعضائك واعطاء اليك وبيت خليلك

[35:24]اذا امرنا بذكر الامام الحسن سلام الله فإنما أنعر الإيمان من أنمت

[35:31]إليه البيت فعلى القرآن الذكر وأدبه وأكافه وسلوكه ونحن نريد العودة إلى

[35:39]ذلك المنبع الذي حمله اخوتا فظهر عليه الف اسفل الامه واعذب الامه

[35:47]ووضع تحت ارجل الامه عروش الاكاسره وطياصره بفضل اعضاء الموات ولا صلاح

[35:54]لنا الا بالرجوع الى ماذا لا لا يخلع اخر هذه الامه الا

[36:00]لما اخذ وحده اولها فنحن اليوم نقف على انما نقف على نقف

[36:10]على وجهه يعكس لنا محمدا يا اخي وهي من ايا واحدا من

[36:15]خمسه ان رايتهم رايت بهم في كل وجه محمد حديث الكساء ترميمه

[36:23]تاخيهمه فمتهر في الاعتذات وغرت في واقع يامه ان عامل كذب هذه

[36:32]الذكرى الكريمه ناخذه ذات لنا العلم وفي طريق العطاء ومن المؤسف ان

[37:01]تقل لهم بعض اتبها واذا كان الامام الحسن سلام الله عليه الى

[37:09]بدنه ثم وصل الى واحد ولا وصل الى اعضائه لان وصل الى

[37:15]الامام ليقطع كذبه وليقطع امعاءه ولكنه ما قطع من ذلك المقطع السار

[37:24]الذي اعطاه اياه رسول الله او الذي اعطاه اياه القران وعطل عنه

[37:29]الكوثر اذا كان الامام الحسن كلام الله عليه ما جع الموت نتيجه

[37:36]اخذه لطعام المجموع فقد خرج من الدنيا جزاء تجيد لك من الرحمه

[37:43]ومن العطاء وببيض الحفظ الله عز وجل ولئن اشكالها موطن ولئن اشتاتنا

[37:51]الساعه الذي مرت عليه عندما دخل عليه الحسين فوجده يصارع المرء قال

[37:59]تي من جددوا بها عهدا عند امر جد رسول الله فاذا كان

[38:26]تهن الفنون والا فلا تغلق في امري ملء محكمه الدغه قبر الله

[38:32]في جمال المسلمين عودوا الى قضى جده فاطمه من اسد وواضمني هناك

[38:39]ثم قال لاهلي الحسين هؤلاء البيت هم اهلكم ولعتي عندك ثم قال

[38:46]استودع الله سدد قضى خليفه يعي ونعم الخليفه وقضى عينه قالما ملاظمت

[38:54]جمعا في الله واسبلت ذيل بلع ثم ثم كشفت قالما لذك بذكر

[39:02]الله وقال زدوني الى القبله وفاضت تلك الروح الخارجه وحملوا الامام الحسين

[39:11]مع ياخوتي من بني ادم فجددوا به عهدا عند اجر ثم عادوا

[39:18]به بعد لا اليلاقه وجدته فاطمه الناس احتقروا له هناك وانزله السجن

[39:26]واها عليه الدور وقف له على أخيك وبنفس له وفي العين دمعة

[39:33]فأبنه ثم جلس على بدرجه خلاصة منازله وهو يقول بماده ولكن من

[39:43]وراءها عليف بكاءي طويل والدموع وذير وانت بعيد والمذاع عليف فما جيت

[39:53]الابيات وقام وعاد إلى بيته قام احَرَابه خاليا فما هجع حتى الصباح

[40:01]وهو يقول يقول بالدّالات وبالدائر ناس جهوا هم هم ولئن خرجت من

[40:10]عين الحسين دعا جمعا ولكن لنفسه دعا فانه استعذر بعد ذلك والصابر

[40:17]و بعد يقدم واخاه ويقر ويوم الوعد مع السلام عليكم ورحمه الله

[40:51]وبركاته نشكر امر اللقاء في كل عام وانتم بخير والسلام عليكم ورحمة

0 تعليقات

التالي

6- محاضرة محسنةHD || ايه التطهير بحث كامل || د.الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله تعالى)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

6- محاضرة محسنةHD || ايه التطهير بحث كامل || د.الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله تعالى)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة