-6 - احذر ان تقول انا شيعي !!!!

1 Bekeken· 25/05/09

المنتظرةُ لظهوره
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]عندما اراد ائمه اهل البيت ان يطلقوا عنوان الشيعه انما اطلقوه على

[0:10]انفسهم وعلى الانبياء وعلى المخلصين ممن لم يذنب اط وكانوا قد حازوا

[0:17]كمالات الشرف فلذلك ترى ان عنوان التشيع تاره يطلق على الامام نفسه

[0:23]عندما سئل امير المؤمنين من شيعتك قال الحسن والحسين انتهى نطر سطر

[0:29]اذا عنوان التشيع اولا وبالذات كان يطلق على نفس الائمه من ال

[0:33]محمد حصرا وهذا اعلى انواع التشيع واكمل انواع التشيع ولا يعقل بعد

[0:42]يعني ما اعتقد واحد عنده عقل يجي يقول انا شيعي ويساوي نفسه

[0:45]بالحسن والحسين هذا خرط من الكلام وهذا كلام مجانب للحق والحقيقه وواقعا

[0:55]هذا الموضوع الذي فتحه ائمه اهل البيت فيه خطوره كثيره فما بالك

[0:59]الان الكل يدعي انه من شيعه امير المؤمنين بما فيهم من قتل

[1:03]ومن سرق ومن ومن فعل الموبقات اذا كان يطلق هذا العنوان اولا

[1:12]على الائمه من شيعتك قال علي سئل امير المؤمنين من شيعتك قال

[1:16]الحسن والحسين فاذا لا يعقل ان تساوي انت وانا انفسنا بالسيدي شباب

[1:24]اهل الجنه وهما يقولان نحن شيعه لامير المؤمنين ونحن نقول اننا شيعه

[1:29]لامير المؤمنين لا يتساو هذا الامر العنوان الثاني الذي كان يطلق كان

[1:33]يطلق على الانبياء عليهما افضل الصلاه والسلام وان من شيعته لابراهيم قول

[1:41]رسول الله ان الانبياء شيعه لنا كان يتكلم رسول الله ويقول ان

[1:45]الانبياء شيعه لنا وبالتالي ان هذا العنوان وهو عنوان التشيع بالمدى الثاني

[1:50]كان يطلق ويراد به حسرا وبخصوص الانبياء عليهم افضل الصلاه والسلام فمن

[1:57]معاباه القول ومن شمر الكلام على عوانه ان نقول اننا كامثال موسى

[2:07]وعيسى وابراهيم وما شاكن ونضع انفسنا بخانه واحده وببرواز واحد وبدرجه واحده

[2:14]مع الانبياء عليهم افضل الصلاه والسلام من بعد ان ثبتنا ان النقطه

[2:19]الاولى ائمه اهل البيت كانوا يقولون ان عنوان التشيع يسقط عليهم افضل

[2:28]الصلاه والسلام على ائمه اهل البيت عشرا وهو اعلى انواع التشيع من

[2:32]بعدها الحسن والحسين هم شيعه امير من شيعتك الحسن والحسين العنوان الثاني

[2:37]على الانبياء ولا يمكن لاي عاقل ان يدعي ان انه او ان

[2:45]اي انسان يواسي ويوازي ائمه اهل البيت او الانبياء بهذا العنوان كما

[2:51]انك لا تستطيع ان تساوي ائمه اهل البيت في الامامه لا تستطيع

[2:57]ان تقول علي امام وانا امام الحسن امام والحسين امام وهذا كلام

[3:01]الامام الرضا عندما قال انا من شيعتكم الخلص قال خلطت نفسك بابراهيم

[3:06]عليه السلام اذ جاء ربه بقلب سليم قال وما يمنع من ذلك

[3:13]قال او تستطيع ان تقول انا اوتيت كما اوتي ابراهيم نبوه قال

[3:16]له لا قال له فاذا منزله ابراهيم نبوه ومنزلته الثانيه انه من

[3:22]الشيعه انت ليش تخاف تقول نبي وما تخاف تقول شيعه هذه منزله

[3:26]وهذه منزله هذه منزله وهذه منزله انت لماذا تتجرا على المنزله الثانيه

[3:32]التي هي اعظم وهو كون ابراهيم من شيعه ال محمد ولا تتجرا

[3:36]ان تقول انني من الانبياء كابراهيم او تقول انني من الائمه كالحسن

[3:47]والحسين المرحله الثالثه اطلقوا ائمه اهل البيت هذا العنوان على الخلص من

[3:51]شيعتهم الذين اعطينا اكثر من عشر احاديث صارلنا ثلاث ليالي في استشهاد

[3:59]امير المؤمنين اعطينا روايات على من تنطبق هذه الصفه وعلى من ينطبق

[4:08]هذا الوصف وهو الشيعي وقلنا انهم عندما كانوا يقولون اننا من شيعه

[4:13]من شيعتكم قال اذا انت كابراهيم وسلمان كعمار وابي ذار من جاء

[4:18]ربه بقلب سليم من لم يهم بمعصيه من لم يعصي من لم

[4:23]يرتكب من موبقاتنا الشيء اذا العنوان الثالث عندما يطلق على الشيعي يراد

[4:29]به الذي لم يلوث فطرته بذنب فلذلك امير المؤمنين يقول من استعجمت

[4:41]فطرته فليس من شيعتنا هاي نقطه راسطه من استعجمت فطرته يعني فطرته

[4:46]صارت عجميه مو عربيه الفطره العربيه شنو يسال امير المؤمنين ما المقصود

[4:54]بالفطره العربيه قال فطره الله فطره الله بها ذنوب شو تقولوا شو

[4:59]تقولوا احسنت عيب واحد يقول فطره الله بها ذنوب عيب خزي الله

[5:04]لا يعمل القبيح لا يفعل القبيح من استعجمت يعني صارت عجميه مو

[5:10]عربيه مو عربيه قه من استعجمت فطرته لم يكن من شيعتنا استعجام

[5:21]الفطره شنو فطره الله التي فطر الناس عليها لا تبديله لخلق الله

[5:26]ما يبدل خلقته انت تبدلها بالذنوب قال فطره الله التي فطر الناس

[5:32]عليها الفطره العربيه من لم يلوث صاحبها يلوثها بالذنوب من لم يمرغ

[5:43]انفها بالذنوب من لم يذنب فذاك هو العربي واي مذنب فذاك هو

[5:50]الاعجمي الفطره عندما يذ ذنب صاحبها لا تكن عربيه ايش راحت تتحول

[5:59]اعجميه فلذلك من صفات رسول الله السلام على النبي العربي عربي شنو

[6:04]يعني مو قوميه امام قوميه وهو رسول الله وضع القوميات تحت قدميه

[6:08]الشريفتين وقال ان اكرمكم عند الله اتقاكم ماكو قضيه قوميه وفلانيه الاسلام

[6:19]صعد سلمان الفارسي العجمي الذي كان يعبد النار الى الدرجه العاشره من

[6:24]الايمان وهي اخر درجه مع العلم ابو ذر العربي الاقحاي الى الدرجه

[6:27]التاسعه وغيره الثامنه والسابعه وهكذا اذا استعجام الفطره وعجمت فطرته اي مارس

[6:38]الذنوب من مارس الذنب عجمت فطرته لم يكن عربيا فلذلك تجد ساسه

[6:43]العرب اعجميين من ناحيه الذنوب وتلقى سلمان الفارسي الذي هو اعجمي وكان

[6:48]يعبد النار عربيا لماذا عربي هو هذا العربي قح لماذا؟ لانه لم

[6:57]يذنب فلذلك الامام الصادق قال سلمان لم ينظر الى عورته قط ولم

[7:01]ينظر بعين خيانه قط ولم يرتكب ذنب قط فكان رسول الله يوصي

[7:08]زوجاته وبنته فاطمه ان تسميه يا ابا وكانت فاطمه تسمي سلمان يا

[7:11]ابا الله اكبر يا ابا من بعد ما تقول كلامها مع رسول

[7:17]الله يا ابا تقول له سلمان يا ابا تشرك رسول الله وسلمان

[7:19]بهذا النداء كانت تقول لرسول الله يا رسول الله فينعقج قالت له

[7:25]ليش تتاذن وانا اقول لك يا رسول الله قال لها قولك يا

[7:31]ابا احب الى قلبي يا فاطمه قولي لي يا ابا ابويا فلذلك

[7:33]هذا الموضوع كان يطلق عنوان التشيع على الذوات المقدسه من اصحاب الائمه

[7:41]الذين لم تعجم فطرتهم وهذا كلام خطير خطير حقيقه خطير زين جانب

[7:45]ثاني هذه الروايات التي ذكرناها لكم ان ائمه اهل البيت كانوا يحذرون

[7:50]من ان تطلق على نفسك وتقول اقول انني شيعي ليش؟ لان انت

[7:55]بقولك انا من شيعه محمد وال محمد وانا وانا كما ذكرنا الروايات

[7:58]العشره وال 11 السابقه تفتح على نفسك باب للبلاء كما في روايه

[8:05]الامام الحسن العسكري الامام السجاد وكما في روايه فاطمه سلام الله عليها

[8:10]وكما الان في روايه الامام الحسن الصب تفتح لنفسك بابا للبلاء السبب

[8:15]انك تدعي منزله اولا هذه منزله محمد وال محمد خاصه لهم وهي

[8:22]اعلى درجات جات التشيع يسال امير المؤمنين من شيعتك يقول الحسن والحسين

[8:27]اذا سئل الباقر من شيعتك يقول الصادق الصادق اذا سئل من شيعتك

[8:30]يقول الكاظم والكاظم الرضا والرضا الجواد وهكذا الهادي والعسكري الى الامام الحجه

[8:35]اذا هو عنوان خاص لاهل البيت زين انت تجي تشارك عناوين اهل

[8:40]البيت خو سقيفه هاي عليهم سقيفه مثل ما السقيفه صارت على اسم

[8:43]الولايه الان السقيفه هم تصير على عنوان التشيع مرحله الثانيه يطلق على

[8:47]الانبياء وان من شيعته الى ابراهيم وكل نبي كمل لا هو من

[8:53]شيعه محمد وال محمد المرحله الثالثه يطلق ويراد به كل من لم

[8:56]يذنب ولم يقارف الذنب ولم تستعجم عليه فطرته بقت فطرت سليمه فطره

[9:05]الله كما فطر الناس عليها لا تبديل ولا تغيير لخلق الله من

[9:09]لم يذنب بقيت فطرته سليمه وسمي شيعيا وسمي شيعيا في روايه الامام

[9:19]الحسن جاء رجل للامام الحسن بن علي الصب عليه افضل الصلاه والسلام

[9:24]فسلم عليه وجلس بين يديه جلسه العبد فقال اني من شيعتكم يا

[9:31]ابن رسول الله فقال الحسن بن علي يا عبد الله شوف هاي

[9:37]الضابطه ضابطه الامام الحسن الصب يا عبد الله ان كنت لنا في

[9:40]اوامرنا وزواجرنا مطيعا فقط صدقت الحسين يشبه رسول الله والحسن يشبه من

[9:56]يشبه فاطمه كلام الحسن همين يشبه كلام فاطمه البارحه الروايه التي تقول

[10:02]انه رجل ارسل الى فاطمه زوجته شوفيني انا من شيعتكم ام لا

[10:06]قالت ان كنت مطيعا لاوامرنا منتهيا عن زواجرنا فنعم والا فلا اذا

[10:15]كنت مطيع لاوامرنا وتنزجر عما زجرنا عنه فانت من شيعتنا هذا كلام

[10:23]الامام الحسن نفس كلام امه فاطمه البارحه سلام الله عليهما قال يا

[10:28]عبد الله ان كنت لنا في اوامرنا وزواجرنا مطيعا فقد صدقت مو

[10:36]مشكله انت شيعي اذا كنت في اوامرنا مطيع ومنفذ اوامرنا واذا كنت

[10:40]من زواجرنا مطيع ومنفذ زواجرنا وما تنفذها ومبتعد عن الحرام فانت صادق

[10:45]وتستطيع ان تقول انا من شيعه محمد وال محمد ولا نستطيع ان

[10:52]نكذبك ولا يفتح عليك باب للبلاء زين هذه الزواجر تعرفها ايش قد

[10:57]بالفقه؟ يعني القران يلاحظ انسان الى مستوى لا تقل لهما اف الامام

[11:06]الباقر يقول لو علم الله انه توجد كلمه اقل من اوف لقالها

[11:15]اه فرضا لقالها اوف القران يتابعك في كل لحظه وفي كل غمزه

[11:20]وفي كل شيء يريدك ان تستقيم استقامه كامله القران يقول وما يلفظ

[11:32]من قول الا لديه رقيب عتيد ما يلفظ من قول اي قول

[11:35]يلفظ زين اكو اللسان يلفظ قول اكو اليد واكو الدماغ اكو الخواطر

[11:43]اكو الامنيات اكو الخاطرات التي ترد على القلب علاوه على خاط طرات

[11:47]البطن والفرج واليد و و هاي كلها ينراد لها رصد كلها ينراد

[11:54]لها تعيين يراد لها متابعه ينراد لها دقه حتى تستطيع ان تقف

[11:57]على قول الحسن وقول فاطمه عليهم السلام انك تنزجر عما زجرناك عنه

[12:07]اي غفله تروح بالرجلين اي غفله واوامر كذلك كثيره اسلاميه اخلاقيه تخص

[12:13]بالبدن تخص الزوجه تخص الجار تخص الوالدين الصديق تخص المؤمن علاقتك بالانسان

[12:22]علاقتك بالملائكه علاقتك بكذا بكذا مجموعه قوانين تحفيها الانسان هاي يجب ان

[12:28]تطبقها اذا طبقتها بلا ذنب كنت من شيعه محمد وال محمد هاي

[12:31]ناهيك عن الموبقات الكبرى زنا وما زنوا الخمر والسرقه والبهتان والنميمه وال

[12:37]و يقول اذا كنت لنا في اوامرنا وزواجرنا مطيعا فقد صدقت وان

[12:45]كنت بخلاف ذلك فلا تزد اذا كنت بخلاف ذلك تذنب فلا تزد

[12:51]تزد في ذنوبك لا تزيد ذنوبك بشنو؟ بدعوه بدعواك مرتبه شريفه لست

[12:56]من اهلها لا تدعي اذا انت مذنب لا تدعي دعوه شريفه وتقول

[13:03]انا من شيعه ال محمد ومن شيعتك وهذه الدعوه تزيد ذنوبك جيد

[13:12]ذنوبك مرتبه بدعواك مرتبه شريفه لست من اهلها لا تقل انا من

[13:16]شيعتكم ولكن لا تقول نهي انت جاي تشوف الروايات كلها اللي جاي

[13:23]نقراها تنهي ان تقول انا من شيعتكم الا ان تستحصل هذه الصفات

[13:25]التي لم تنحصر الا في محمد وال محمد والانبياء وبضع بعض الناس

[13:32]اللي معدودين على الاصابع سلمان وعمار وما شاكر وعمار الدهني وغيره وغيره

[13:37]اذا لا تقل انا من شيعتكم ولكن قلنا من مواليكم ومحب حبيكم

[13:48]ومعادي اعدائكم وانت في خير الى خير جيد وانت في خير الى

[13:55]خير اذا تركت قولك انا من شيعه محمد وال محمد وقلت انا

[14:04]من مواليهم من معادي اعدائهم من موالي اوليائهم انت الى خير في

[14:10]خير والى خير لا تتوقع منزل منزله المحب والموالي والموالي لاوليائهم والمعادي

[14:21]لاعدائهم هينه لا ولا تتوقعها سهله ولا تتوقعها ما فيها جنان ولا

[14:28]تتوقع ما فيها توفيقات الهيه لا فيها اشياء عظيمه جدا البارحه ذكرنا

[14:37]روايه فاطمه سلام الله عليهم وروايه الامام السجاد روايه الامام السجاد يقول

[14:43]له انك ان ادعيت كاذبا وتعلم في نفسك انك كاذب يعني مذنب

[14:46]انت وتدعي انك من شيعه علي سيصيبك الله ب خزل شق نصفي

[14:54]شلل نصفي في روايه ائمه اهل البيت يسمونه فالج ان الله سيصيبك

[15:02]بفالج تكون كفاره لادعائك كفاره لذنوبك او جذام يلزمك الى الممات يكون

[15:13]كفاره لذنوبك هذا اللي الروايه هنان الامام الحسن يقول له انت في

[15:19]خير الى خير يقصد به هذا الامر الى خير خطاب فاطمه روايه

[15:23]فاطمه البارحه سلام الله عليها التي اذكركم بنهايتها التي قالت انت لست

[15:31]من شيعتنا ان كنت تعمل بما امرناك وتنتهي عما زجرناك عنه فانت

[15:36]من شيعتنا والا فلا بعدين الذي يكون من شيعتهم ويذنب ماذا قالت

[15:42]وكل محبينا جيد وموالي اوليائنا ومعادي اعدائنا والمسلم بقلبه ولسانه لنا هذول

[15:50]شنو هؤلاء ليسوا من شيعتنا اذا خالفوا اوامرنا ونواهنا في سائر الموبقات

[15:56]جابوا موبقات زنا وخمر وما اعرف ايش وسرقات وبهتان ونميمه وما اعرف

[15:59]ايش شنو اللي يفعل بهم هم في خير والى خير يقول وهم

[16:06]تقول فاطمه وهم مع ذلك في الجنه ولكن بالجنه بعد شنو؟ ولكن

[16:18]بعدما يطهرون ويطهرون من ذنوبهم بالبلايا والرزايا في الدنيا او في عرصات

[16:24]القيامه بانواع شدائدها هاي المرحله الثانيه في الدنيا او في الطبق الاعلى

[16:28]من النار اذا كانت الذنوب متوسطه نوعا ما فبلايا والرزايا في الدنيا

[16:33]اذا كانت الذنوب اعلى فتنتقل التصفيه الى عرصات يوم القيامه اذا كانت

[16:41]الذنوب اشد ففي الطبق الاعلى من نار جهنم في عرصات يوم القيامه

[16:45]بانواع شدائدها او في الطبق الاعلى من جهنم بعذابها الى ان نستنقذهم

[16:49]بحبنا منهم وننقلهم الى حضرتنا اذا انت على خير والى خير قول

[16:59]الامام الحسن الصب مقارب لقول الامام السجاد ومقارب لقول الامام لقول فاطمه

[17:07]سلام الله عليها وهو ينبع من مشكاه واحده ايها الاخوه من كل

[17:19]ذلك استحصل لنا ان ال صفه التشيع وعلى من يطلق كلمه التشيع

[17:28]يطلق على ثلاث اصناف وافراد لا رابعه لهم كما قلنا اولا على

[17:34]محمد وال محمد كما قال امير المؤمنين يسال من شيعه شعتك قال

[17:39]الحسن والحسين ويطلق ولا يمكن ان تساوي نفسك بهم ويطلق على الانبياء

[17:46]وان من شيعته لابراهيم ولا يعقل ان تساوي نفسك بهم والمرحله الثالثه

[17:50]يطلق على من لم تستعجم فطرته ولم يذنب قا وهؤلاء قله قليله

[17:57]جدا لا يتعدون العشره لعله سلمان عمار ذاك اما البقيه ممن تلوص

[18:07]بالذنوب والدنيا الدنيه وقارف عرف ما نهانا الله عنه ونهانا كتابه ونهانا

[18:13]عنه رسول الله فهؤلاء بين محب بين موالي بين موالي لاوليائهم بين

[18:19]معادي لاعدائهم بين سلم قلبه سلم لقلبهم ولمنهاجهم هؤلاء دائما يذنبون هذه

[18:29]الصفات البقيه دائما يذنبون ذنوبهم على مستويات عده مو ذنوب واحده تجد

[18:37]منهم من سرق وتجد منهم من كذب ولم يسرق وتجد منهم من

[18:45]سرق ولم يزني وتجد منهم من زنى ولم يحتسي الخمر وتجد منهم

[18:53]من احتسى الخمر ولم يذكر شهاده الزور ومنهم من ذكر شهاده الزور

[18:59]ولكنه لم يعادي الدين ومنهم من فعل كذا ومنهم من كان عاقا

[19:06]لوالديه ومنهم من كان عاقل لجيرانه ولاخوته ومنهم من كان بخيل ومنهم

[19:10]من كان و و ذنوب متشكله متعدده هذه الذنوب لا محمد وال

[19:17]محمد فعلها وهم شيعه ولم يفعلها الانبياء وهم شيعه ولم يفعلها الخلص

[19:24]من اتباع ال محمد كسلمان وابو ذر وهم شيعه اما هذه الاصناف

[19:27]الخمسه المسلى مقلوبهم الموالين لهم المحبين لهم الموالين لاعدائهم والمعادين الموالين لاوليائهم

[19:34]والمعادين لاعدائهم هؤلاء يذنبون ذنوبهم ليست على درجه واحده متشككه اكو به

[19:42]عنده لمم ذنوب صغيره اكو عنده ذنوب كبيره اكو عندهم عظائم كما

[19:49]في الروايات التي سوف نقراها واكو عندهم مو عظائم موبقات والعياذ بالله

[19:54]ومشكل مخلط ذنوبهم مخلطه طبعا هنا كلام الامام الحسن سلام الله عليه

[20:04]الحسن الصدق ماذا قال قال فاما من انشغل بالذنوب وما شاكل الذين

[20:09]كانوا من موالينا ومحبينا والمسلم قلوبهم هاي الاصناف الخمسه هؤلاء في خير

[20:18]والى خير كيف يعقل لنا او نصورها من خلال منظومه الوحي ومنظومه

[20:23]روايات ائمه اهل البيت انهم في خير والى خير هذا واحد اثنين

[20:30]كيف نصور كلام فاطمه سلام الله عليها عندما ميزت وفرقت بين الشيعي

[20:36]والموالي والمحب وقالت ان الجنه للشيعي بطبيعه الحال لانه غير مذنب فبالتالي

[20:42]يكون للجنه لهم نعم وانه لا يذوق النار والذين اذنبوا من هذه

[20:45]الصفات الخمسه قسمتهم لثلاث مراحل كما ذكرنا البارحه التي ذنوبه نوعا ما

[20:54]بها مجال تغفر في الحياه الدنيا يصاب ببعض الامور حتى يغفرها الله

[20:59]له واذا كانت الذنوبه اشد ينتقل الى عرصات يوم القيامه واذا كان

[21:04]الذنوب اشد واشد يصل مرحله الى الطبق الاعلى من نار جهنم مو

[21:12]المرحله او الدرك السابع ولا الدرك السادس ولا الخامس ولا الثالث ولا

[21:17]الدرك الثاني ولا الدرك الاول ولا الطبق الاول انما على السطح فوقهم

[21:22]هاي شلون نتوقعها شلون نتخيلها التفتوا الى هذا الحديث حتى نستطيع ان

[21:31]نخرج بنتي نتيجه قال الامام الصادق عليه افضل الصلاه والسلام عن عمر

[21:41]السايبيري عن عمر صاحب السابري نوع من انواع الاقمشه الباكستانيه سابقا ملابس

[21:50]واقمشه جيده كان يبيعها هذا الصحابي وهو من اجلاء الصحابه قال قلت

[21:58]لابي عبد الله عليه السلام اني لارى من اصحابنا من ير ترتكب

[22:02]الذنوب الموبقه كبيره الموبقه اكبر من الكبائر هذا راوي عمر صاحب السايبري

[22:15]ومن ثقات الائمه بل ورد انه من ابواب الائمه عليهم افضل الصلاه

[22:20]والسلام وانسان رقم صعب وبالتالي ينقل الى الامام الصادق حال الشيعه الموجودين

[22:27]في المكه والمدينه وايران والعراق ان الشيعه ترتكب الموبقات ترتكب فضائع الامور

[22:38]اي لا تستغربون من بعد ما الاعلام يسطر بنا انه الشيعه في

[22:41]الجنه الشيعه في الجنه وتصورنا انه ماذا نفعل فنحن بالجنه اما هذا

[22:44]التفصيل في روايات اهل البيت ما موجود فقال اني لارى من اصحابنا

[22:56]يعني هذول هسه كلمه ما قال انه ارى من شيعتنا انتبه خلي

[22:59]تكون ثقافه عندك روائيه ما قال من شيعتنا حتى نقول عموم الشيعه

[23:05]لا من اصحابنا يعني اللي يلتقي بالامام الصادق ويلتقي بعمر السايبري ويلتقي

[23:09]في حلقه الامام الصادق يعني من المقربين انني ارى من اصحابنا من

[23:19]يرتكب الذنوب الموبقه فقال لي يا عمر لا تشنع على اولياء الله

[23:24]انت لا تذكر فضائحهم لا تشنع لا تنشر ان ولينا شوف ولي

[23:31]ولينا مو شيعتنا هذا ولي لهم هاي المرتبه الثالثه موالي لاوليائنا معادي

[23:38]لاعدائنا ولينا محبنا مسلم بقلبه لنا يقول له لا تشنع اسلوب اهل

[23:47]البيت انتبهوا اسلوب اهل البيت في الذنوب الا تذكروها يعني انت في

[23:50]فرضا في هاي المدينه في هاي المنطقه تعرف انسان زيد من الناس

[23:59]تشوفه قد اذنب الله كشفه امامك اذنب لا تفضحه لا تذكر هذا

[24:02]الذنب ذاكر الذنب كفاعله ها ذاكر الذنب كفاعله انا شفت فلان سين

[24:12]من الناس زيد زيد من الناس اذنب ذنب سرق او فعل اروح

[24:19]يوم ثاني يوم ثالث يوم في موطن في موكب في مجلس مع

[24:23]الناس يابا ترى فلان انا شفته هيك وهيك يسوى في روايات اهل

[24:26]البيت ذنب زيد يكتب على زيد ويكتب عليك انت تذاكره اذا الطريقه

[24:35]الشرعيه بالذنوب ان تذكرها قط وان لا تروج لها قط وان لا

[24:42]تفتح ملفاتها قط تسكت اي ذنب بتشوفه من اي انسان تسكت ولا

[24:47]تروج له ذاكر الفاحشه تشوف فاحشه امراه فعلتها رجل شو يقول الامام

[24:54]الصادق ذاكر الفاحشه كمؤتيها ذاكر الفاحشه كمؤتيها مثل اللي مسويها فاذا العلاج

[25:03]الطبيعي لك ان تسكت فلذلك الامام قال يا عمر لا تشنع على

[25:10]اولياء الله ان ولينا ليرتكب ذنوبا جيد مو ذنب واحد ذنوبا جمع

[25:14]يستحق بها من الله العذاب هذه الذنوب اذا تبقى على الله يستحق

[25:22]العقاب يستحق العذاب ينزل عليه العذاب جيد الله من باب الرحمه الرحيميه

[25:26]شو يسوي يستحق بها من الله العذاب فيبتليه الابتلاء هنا في الدنيا

[25:34]ضابطه فاطمه الزهراء ايش قالت ان يمحص ذنوبه بالدنيا اذا ما كفت

[25:41]ذنوبه هواي بعرسات يوم القيامه اذا ما كفت ذنوبه هواي على الطبق

[25:44]الاعلى من النار اكو اللي يكفر الله انتبه لهذه الضابطه اللي اللي

[25:51]الله يكفر ذنوبه هنا بالدنيا يذهب ولا يدخل الى النار يدخل الى

[25:59]الجنه واللي يكفر ذنوبه ويعاقبه في عرصات يوم القيامه هميا ما يشوف

[26:03]النار يدخلوه الجنه اما اللي ذنوبه هوايه لا تكفي الدنيا ولا تكفي

[26:08]يوم القيامه بعد يضطرون ياخذونه الى نار جهنم بالطبق الاعلى يشوونه يقلونه

0 Comments

Volgende

-6 - احذر ان تقول انا شيعي !!!!

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

-6 - احذر ان تقول انا شيعي !!!!

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal