56 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

13 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين ولعنه الدائمه الابديه على

[0:16]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:24]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد مما اوصى

[0:31]به النبي صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام والتي اسميناها

[0:40]الوصايا العاصمه وكان الهدف من هذه التسميه ان من يلتزم بهذه الوصايا

[0:50]يمكن ان يعصم نفسه من كثير من المهالك سواء كانت المالك دنيويه

[1:00]اخرىويه ماديه معنويه اخلاقيه الى غير ذلك وقد راينا ان الوصيه الاولى

[1:12]المبارك الوصيه الطويله كانت فيها فوائد جنه ويمكن للانسان ان يراجعها دائما

[1:19]ان يراجعها دائما لكي يستلهم منها امور كثيره في حياته وانا ذكرت

[1:30]لكم بان بعض الصياغات في الوصايا في الحقيقه هي تعطي قواعد وقوانين

[1:39]تكشف عن اسرار كونيه بتفصيل اكثر نقول بان هذا الكون لم يخلق

[1:57]اعتباطا ولا عبثان ولا عشوائيا كما يعبر وانما خلق ظمن نقاط وقوانين

[2:08]وقواعد دقيقه جدا ولو كررت جدا الى الاخير الى اخر نفس فهو

[2:14]قليل في حق هذه القواعد والقوانين والضوابط والان العالم يكتشف كثير من

[2:26]الدقه في تكوين هذا العالم وتنظيمه وادارسه لذلك كل ما موجود في

[2:41]الكون هو ضمن النظام لا يختلف عن نظام واحد زائد واحد يساوي

[2:46]اثنين كما ان هذا لا يختلف اصلا كذلك سير الكواكب والكائنات والموجودات

[2:57]وكل ما عند الانسان كل ما في الانسان يمكن ان يكون عالم

[3:06]مصغر للكون سواء كانت هذه الموجودات عند الانسان ماديه او غير ماديه

[3:13]المقصود بالماديه هذه المواد التي يتركب منها الانسان التي اكتشف لحد الان

[3:22]ما يقارب من العناصر او خارج اطار العناصر الموجوده في هذه القوائم

[3:36]لان نفس الذين اكتشفوا العناصر اكتشفوا اشياء اخرى لم يجعلوها من العناصر

[3:46]مثلا النار من اي عنصر النار هذه الحقيقه بل اقول لابد للعقل

[3:54]ان يعي هذه الحقيقه لان السفر طويل طويل بمعنى الكلمه ويحتاج الى

[4:07]زاد والنصر يقول ان خير زادكم هو التقوى تزوجوا فان خير الزاد

[4:24]التقوى وبما ان الطريق طويل وزاد هو التقوى فلن يكفي لان تقوانا

[4:35]قليله من تاوهات امير المؤمنين عليه افضل الصلاه والسلام اه من بعد

[4:48]السفر ووحشه الطريق وقله الزاد لانه لو لم يذكر وحشه الطريق لكانوا

[5:02]يقولون له اذا قل زاد يمكنك ان تاخذ من من معك في

[5:10]الطريق لكنه قال وحشه الطريق يعني لا يوجد غيري يعني الموجودون معي

[5:19]في الطريق كل واحد شنو بحيث احن واحد عليك يفر منك مو

[5:31]لانه خايف منك لا يخاف تقول له اعطيني شوي طريق طويل وحش

[5:41]يعني لا احد يعني مو مثل طريقنا الان من تسافر بس وتوقف

[5:47]بالشارع عم يوقفوا لك خمسه سته يمكن ان يجعل تزوده في الدنيا

[6:19]للاخره من تطبيق هذه النصائح وهذه الوصال مع ما يضاف الى ذلك

[6:26]من عناصر كثيره يمكن للانسان ان يتزوج بها فالدنيا مزرعه الاخره مثل

[6:38]ما الانسان يعتني بزرعه حتى يطلع انتاج يعتني بارضه وزرعه حتى يطلع

[6:45]عنده انتاج ينتفع به في ايام العوز كذلك الدنيا تحتاج الى اعتناء

[6:54]خاص حتى تنتج وانتفع بها في العوالم الاتيه اضرب لكم مثال انا

[7:07]حسبت حسابي انه احتاج الى 200 كيلو حنطه اعيش فيها سنه كامله

[7:22]انا وعائلتي عندي قطعه ارض صغيره خلينا نقول دونم قلت خلي ازرعها

[7:28]حنطه حسبت حسابي اذا احسنت الارضي يعني الزراعه وعالجتها وخرت الشوائب الملوحه

[7:41]خليها سماد زين ماي انطيت فيه اوقات الخاصه حسابي انه راح تنتج

[7:57]ما يكفيني حتى الوصول الى السنه الثانيه بديت اعمل حراسه الارض سوء

[8:12]عملت كل ما وصف لي او قول يا اهل الخبره بالزراعه و

[8:19]عملت الانتاج طلع الحمد لله واذا بمع الانتاج طلعت بعض الحشائش بالنتيجه

[8:35]ما راح يطلع لي الكميه الي شنو هذا ياخذ من قوه الزرع

[8:44]الزرع انا كنت حاسب حساب 200 كيلو انا منتبه كل ما تطلع

[8:57]حشيشه او شيء غريب مضر زين اقل من جذوره من فوق راح

[9:03]يطلع مره ثانيه اقل من جذور راح يطلع لي الانتاج اللي انا

[9:10]اردته الدنيا هكذا لازم نتعامل وياها كالارض الزراعيه التي هياها الله لنا

[9:21]حتى نتزوج منها الى الاخر واعطانا قواعد التزوج وكيفيه التزوج من خلال

[9:35]هذه الوصايا ومن خلال الاحكام الشرعيه طبعا هاي الوصايا الانبياء احكام الشرعيه

[9:49]فاذا التزمت انا كعبد كفلاح من اراد حرف الدنيا ومن اراد حرف

[9:58]الاخر القران يقول حرف بالارض كل شيء فاذا احسن من التصرف فيها

[10:24]وطبقنا القواعد الزراعيه الصحيحه وبدانا نقتلع كل خلق سيء ينشا عندنا اثناء

[10:34]العمل وبدانا نكافح الافات ار الفلاحين يقول انا ازرع واتعبت الاتجاه الكذابين

[10:59]بدقه اسال هذا شنو هذا شنو هذا عكس على نفسي لا علي

[11:13]ان احسن الزراعه مو احسن الارض لا احسن الزراعه مالتي ولو بتحسين

[11:18]الارض قلت له ما شاء الله خوش زهره عذرامات قال ايه بس

[11:26]تيجي اخر ولا تقتل شنو الحل لازم نشتري ادويه اذا اشتريت ادويه

[11:42]خضره يوم خاص بالسنه لا يجوز تقديمه ولا تاخير لازم ننتبه في

[11:49]ذلك اليوم نرش بادوار اليرقه وشرنقه وذن الامور ودائما تقتل لازم تطلع

[12:01]من مكان تتحول في التحول اكو احتمال له قواعد عندهم بالبيطره والزراعه

[12:26]موجوده يعرفون يوم يتوجهون الى قتلها مثل الوصول واذا قضيه واحده نحرقهم

[12:39]كلهم يتصدق ملايين تاليها بمنيه واحده منه لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذان

[12:49]وتقتلها انت ولا شو وقت تقتل هاي اللي منه مالتك لازم قبل

[13:00]لا تطلع من حلقه ولا طلعت من حلقه وصلت قبل لا تطلع

[13:05]من حلقك انت تقتلها انت طلعت من حقك وقلتها لذلك هذه الوصايا

[13:27]لابد ان تلحظ جيدا وتجعل دستور في الحياه خصوصا وانها تعطي قواعد

[13:40]وقوانين وضوابط في كثير من الامور الان وصل الكلام الى قوله عليه

[13:49]الصلاه والسلام لعلي ولا رفيق ازين من العقل ولا رفيق ازين اكوزينه

[14:02]الانسان يتزين لسه بشعره بملابسه بعطره ببعض ما ملك من امور يتزين

[14:15]بسيارته يتزين ببيته كان قبل [موسيقى] دول العرب اذا طلع الواحد بالشارع

[14:24]وراءه 10 ولد 10 اولاد ذكور يقولون هذا شنو الى خصوصيه بالقبائل

[14:35]هذا من جمله امورهم اذا دخل القريه او كذا الابل تدخل [موسيقى]

[14:58]الاموال وخرج على قومه لزينته كان قارون يطلع تراك بعضنا احنا عندنا

[15:11]صفات بعضنا عندهم صفات قارون ترك ديروا بالكم نعوذ بالله من الشيطان

[15:23]يعني ايش عنده ذهب وقبل شيل المفاتيح فمن يطلع الف ناقه حتى

[15:52]شيء هو كان عنده ذهب بحيث كل اللي يباع وعيتمنى هذا اللي

[16:19]عنده وين راحن وخشفنا به وبداره الارض واذا به لا يوجد اي

[16:38]شيء غير اللعن عليه لا لبعضنا تراهم عندنا هيك حاله انه نطلع

[16:45]نطلع زينتنا ويانا ابو مو صحيح ليش تتزين بملابسك وشكلك اجعل عقلك

[17:23]مع كل هذه حتى تتم زينتك امام الناس كثيره لكن ازين شيء

[17:32]هو العقل زينه لكن العقل ازين والمراد من العقل مو هذا المقابل

[17:44]للجنون حيث تضع كل شيء في محله ذلك لو فرضنا انسان عالم

[18:02]بس ما يعرف متى يتكلم متى يتحدث متى يسكت حسباله من صار

[18:08]عالم صار كل شيء بعد المعلومه اللي عندك تاخذ راسك تاخذ ما

[18:23]على رقبه انت والمعلومه وعلى امه والعلماء لكن ما عرفوا شلون شنو

[18:32]يتصرفون هذا العلم ذلك العقل ينظم وقته لطيفه اذا ازين شيء عند

[18:51]الانسان هو المنظم اللي ينظم هذه الامور هو هذا الزين فتبين بهذا

[19:08]النظام وهو وضع كل شيء حتى العلوم ترى كل شيء تعرفه لازم

[19:16]تحكي دير بالك ترى انا اقول لك 70% من اللي تعرف لازم

[19:20]تحكي ليش لانه هذا ما احكي مو هسه وقت هذا ما احكي

[19:29]هذا ما احكي [موسيقى] روايه عن الامام عليه السلام بالي الباقر عليه

[19:47]السلام دخلوا عليه قالوله سمعنا او روينا عن جدك رسول الله صلى

[19:52]الله عليه واله وسلم انا انقل المعنى حتى لا اشتبه بالالفاظ روينا

[20:00]ان العالم اذا كتم علمه هذا تريحه اهل النار فهو من اهل

[20:19]النار ووجود في النار مؤذي علما لاهل النار يشكون من ريحته مش

[20:27]قادر يحتمل الامام روايه صحيحه الامام عرف ذولا جايين على قضيه وهي

[20:46]انه انت ليش تستعمل التغير عندك علم اعطيني اياه ليش من نسالك

[20:54]متجاوب الوحده اثنين يظهر ان ابو قضيه كانت محور بحث في قضيه

[20:59]ابو طالب عليه السلام واذا مؤمن لماذا اخفى ايمان هو الايمان علم

[21:15]فاذا مؤمن كل شيء يصير منها هؤلاء الذين ماذا تؤذيهم يعني الامام

[21:32]رفع راسك قال اذا لاهلك مؤمن ال فرعون اذا هذا حكيكم صحيح

[21:39]معناته مؤمن ال فرعون بالنار ليش لان القران يقول كتم ايمانهم اكو

[21:52]واحد منكم يقدر يقول مؤمن ال فرعون في النار وريح بطنه تؤذي

[21:58]اهل النار اذا كل علم لازم ينحكي حتى ولو وصل الى الايمان

[22:13]اذا اقتضى الامر الاخفاء ومؤمن على الفرعون مو قضيه خايف من الموت

[22:20]لا رجال مو خايف هم عنده حفظ هذا العنصر المبارك علاء يمكن

[22:37]وصفها حفاظ على هذا الاسم انت تعرفون هذا التقيه يوميه يموت الف

[22:52]مره يتحمل على مود يحافظ على الامانه التي اكلت اليه ابو طالب

[22:56]من النبي محمد ذلك وصف بانه حامي حامي النبي الامام حق شيطان

[23:34]اخرس ويجيب المهذلني مالاتك عندنا من يتكلم يعرف شلون يتكلم وين يتكلم

[23:43]شنو يتكلم شو يتكلم ضوابط هاي القضيه متى كيف اين ما هذه

[23:51]سموها عقل لذلك لم نجد اعقل من ابي طالب في ذلك الزمان

[24:03]لانه عرف شلون يدافع عن النبي من دون ان يقضي على نفس

[24:13]اللازمه من دون ان يؤخذ عليه شيء لم يستطع احد ان ياخذ

[24:25]عليه كانت عندهم وبنفس الوقت هو المدافع والمحامي الوحيد عن عدوهم عن

[24:39]من هدم عروشه عمان سابقا شانيل لاولاده يسيرون مسلمين يعيرون منهم ابو

[25:12]طالب لا قدر واحد يعيره بولد الاثنين جعفر وعلي وبس مسلمين كانوا

[25:20]فدائيين للنبي يعني بحيث احنا عندنا وسمونا عقال ايش معنى يسمونه عقال

[25:35]ما عندنا واحد بالالف من هذه من هذا المقدار ولا واحد يقول

[25:42]لي مو عاقلهم ازعل اذا النبي يقول ازين شيء للانسان هو الحقل

[25:52]فليريد الزين خلي الزين الزين تفتهمنا من الرفقه شويه وياي رفقه شو

[26:20]يعني يسير معه برفقته لكن ترك كلمه رفيق تستبطل معنا وهو الرفق

[26:29]اذن العقل اذا استخدمت راح يرفق بيه ولا لا انا اريد واحد

[26:37]يرفق بي انا عندي قساوه عندي جموح عندي كلام من اللي يرفق

[26:44]بيه يقول لي عقلك اذا انا بدعل ما اخذ لي واحد او

[26:52]اثنين يرافقون بيه استعمل عقلي عقلي خش رفيقي لي فاذن الانسان يمكن

[26:56]ان يجعل اولا ان يرافق عقله اثنين ان ينتفع بهذا الرفيق ولا

[27:07]رفيقه ازين اقصى الطبيعه عندنا احنا البشر اخواني مو موجوده عند باقل

[27:18]حيوانات والكائنات وهي اننا نتزين برفقائنا يعني الانسان عنده صديق مثلا خلينا

[27:29]نقول في منصب عنده فيمشي وياه حتى شنو حتى يقولون هذا صديق

[27:35]فلان يتباهى به هذا في شيء موجود بالجبنه موجود فيقول افضل شيء

[27:39]تتزين به ويكون رفيق الك تتزين به والعقل ولا رفيق ازين من

[27:48]العقل ولا رسول اعدل من الحق في الانسان بعض الاحيان اخواني يوصل

[27:56]مطالبه بنفسه بعض الاحيان يجيز واحد هذا شنو نسمي سمير رسول فاذا

[28:08]اريد ارسل رسول الى واحد اوصل للكلام فقد واحد امين صعب احد

[28:22]يلقى واحد رسول يقول لك شنو نص الكلام نال النبي رسول عاجل

[28:35]يعني لا يغير العادل هنا بمعنى الصدق لا زائد ولا يوصل الحكايه

[28:45]نفسه بس يضيف بيها حركات بوجهها ويدها شو يسوي يغير معناها ويورق

[28:58]انا اذا وصل المعلومه 100% الحق تحصل على اعدل رسول تحصل على

[29:16]احد رسول صدق نحتاج امان نحتاج كل تبني يقول لي اذاعه بالحق

[29:32]يعني بين قوسين تمسكوا بالحق ما حد يتهمكم ومعلوماتكم توصل صحيحه 100%

[29:43]علي مع الحشفه هذا اقفل سرتبل يعني انه النبي صلى الله عليه

[29:50]وسلم قال هذه المقاله علي مع الحق لان الكل يطلب بالحق قال

[29:57]كل يطلبون الحق الان وين تروح يقول لك وليد الحق حتى الباطل

[30:01]يقول لك اريد الحق فاذا اردت رجلا فعليك بالحق فاذن الرسول هو

[30:15]ما تبعثه لاجل ايصال شيء منك الى الاخر فلا بد ان يكون

[30:24]هذا عادل صالح مصلح كلمه الحق هي مصلحه وكافيه ووافيه في ما

[30:38]تريد ثم قال عليه السلام ولا سيئه اسرى من العجب ولا سيئه

[30:45]اسرى من العجب سيئه واضحه اسرع بمعنى السرايا العجب هم واضح ان

[30:59]الانسان يعجب بنفسه او بعمله معنى العباره هذه ان العجب من السيئات

[31:11]شنو المشكله لذلك الاحاديث يعني يستخف بالعجب يقول لها هسه سابع عجب

[31:35]بسيط بسيط هذا عجب مالك من التكبر زين واذا به الامام يقول

[31:44]لابوي العجب ترى لتستهين لانه من السيئات شنو بل هو اسرع اسرع

[31:56]سيئه هو من السيئات وهي وهو من التي تسري بل هو اسوا

[32:07]سيئه مصريه يعني ما اخذ رقم واحد بالقائم قائمه السيئات هذه طبعا

[32:17]من الغيبيات احنا يعني اذا احنا نرجع العقم لا نجد ذلك نقول

[32:21]العجب بسيط فاذا الامام بلغ قال ديروا بالكم تقولون بسيطه ترى هذا

[32:28]شنو مو بسيط هذا وين موجود مثلا بالطب بالطب انت مثلا عندك

[32:42]بالم معين اوديه واحد الم معين الطبيب تعتقد هذا الالم فشي بسيط

[32:50]يعني بسيط وهامله من زمان هامله انت بسيط واذا الطبيب يقول لك

[32:54]لا عمي انت ليش عملت ابويا هذا اثر على فلان شيء يؤثر

[32:59]على فلان شئ تدري هذا كل سنه شو يسوي فيك انت الان

[33:01]عندك خمس اجهزه عاطله بسبب هذا ليش كنت انا اعلم شنو كنت

[33:10]انا لا اعلم بسرعه بل كشف لان هذا هو من اسوء الامراض

[33:17]واضحه الفكره الطبيب احنا عندنا لامهم شنو اطباء نفسه ينطون قواعد ضبط

[33:28]النفس ذلك بعض الناس يعجبون بافعالهم بانتاجاتهم بنتاجاتهم بكثير اه يعجبون هذا

[33:39]يسري يضيع لك حتى الصلاه يضيع لك حتى العباده مالته اذا مت

[33:49]انتبه وتصلح موقفك من العجب راح تخسري كل شيء اسرى ممكن ان

[33:53]يكونن بسرعه يعني اسرع سرايه من غيره السيئات تسري لكن هذا وقلنا

[34:02]بان السبب في ذكره هنا لانه هناك شبهه عند الناس انه هذا

[34:10]لا يسري او سرايته بسيطه او مقدور عليها والنبي يقول لعلي انتبه

[34:16]ترى هذا اسرع سيد ولا سيئه اسرع من العجب طبعا السرايا هنا

[34:27]خطورته في انها تبطل الاعمال الصالحه يعني العجب يسري الى الاعمال الصالحه

[34:36]فيفسدها اعمال صالحه ببلاش صومنا وحجمه وزكاتنا وكذلك من عيف الدنيا كله

[35:20]راح ارسل سرى العجب فلذلك المشكله بالعمل الصالح يعني نخاف عليه علينا

[35:34]الماضي مثل واحد مخزن له حنطه او كذا وسرته رطوبه اليه بس

[35:48]انا اسالك يعني الماء لو النفط النفط يخربها في ادلب حتى ريحته

[36:05]حتى لو ما صار ريحته هذا اسرع من الماء ثم قال صلى

[36:24]الله عليه واله وسلم ولا ذهادته اقرب من التقاعد الزهد معروف عند

[36:36]الناس لكن بعض الناس تشتبه في كيفيته وحقيقته فبعضهم يتصور ان الزهد

[36:45]هو الابتعاد عن ملذات الدنيا وزينتها وما جعل الله بها من طيبات

[36:58]فلا ياكل الطيبات هتشوف اذا تجيب لنا مثلا لحم مثلا شوي طير

[37:06]مشوي لا ياكل يعني ليش ما تاكل انا زاهد وبشتاق ملابسك عنده

[37:19]كل شيء لكن يلبس ملابس ممزقه يابا شنو زائد وخر من وجهك

[37:30]من جسمك لا يقول لي هذا في الحقيقه هذا مو زهد هذا

[37:39]مو زهود الزهد هو ان تعيش حياتك الطبيعيه بما الله يرزقك شنو

[37:45]شنو يرزقك لكن لا ترتبط بها يعني يعني اذا راحت من عندك

[37:52]لتبكي عليه طول عمره هيك ياكل خبز شعير هذا مو هذا مو

[38:10]من باب الزهد اللي ببالكم لا هذا من باب اخر يسمونه مواصفات

[38:16]الفقراء لانه اكو عندنا قضيه اخرى المؤمن لازم يواسي الفقير يعني شنو

[38:20]مواصفات شيء اذا يريد يعيش عيشه مقبوله خليه ينظر الى شنو اقل

[38:31]الناس شلون عايش شوف انسان عايش بخير مرتبط به الارتباط قوي بحيث

[38:53]لو فاضيه يوم اخذوا منه سيارته يقول فدوه بينما غيره يصير عنده

[39:03]جلطه قد يموت قديشتكي قد يطلع من طاره عليه الزاهد الخطا اللي

[39:18]شنو اللي كان قايل انا زاهد اكل بس خبز شعير يعني خبز

[39:23]شعير وملح اذا لم يزعل واذا الله كان يدز لي خبز شعير

[39:37]وفي اليوم الله معك حتى من الله وين الزهدي الناس بالتطبيق مشكله

[39:56]عندنا مش اكثر مشاكلنا بالتطبيق ذكي عيش براحتك تونس والمنحرم زينه الله

[40:10]التي اخرج لعبه والطيبات الله ذكر بعض الناس انهم يتزينون باموالهم وخيولهم

[40:21]وما نقدهم ما انطلقت عليهم لو كان يريد ان يقول ذلك مجرد

[40:40]قالت اني ما راح ينف عندكم مثل ما التقوى تنفعكم بس ما

[40:46]قال هذا مو زين زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين [موسيقى]

[40:53]والقناطير المقنطره والخيل المسومه دلعنا على الاحسن امامها والدليل ان بعض الانبياء

[41:16]كانوا ملوك واضحه قصه سليمان عليه السلام جيبوا لي خبزه خاليه ياكل

[41:44]يجيبونه دجاجه هو الزهد هو ان الانسان لا يرتبط ارتباطا قويه نعم

[42:12]يرتبط بالاشياء بمقدار استفادته بمقدار تساعده على شنو على المضيفه الحياه والرسم

[42:23]للاخر بمقدار كوني مو اكثر اكثر ما صار لازم اجلطه واهين الاخرين

[43:03]علشان هذا الزهد الزهد ان لا ترتبط اما ان تنتفع منه نعم

[43:14]انتفع بما يعطيك الله بالعافيه شيء ثاني لا تخلي عينك على الغيره

[43:20]شو عليك بالاخرين يصير زاهد كيف يكون يقول عليه ان يتقاعد التقاعد

[43:44]يقول احسن زهد او اقرب شيء للزهورده اقرب شيء للزهد هو ان

[43:56]لا تطلب شيئا من احد واحد سابع اقوى حوادث انا بعيني شايف

[44:08]يعني يعني عايشها عن قرب جدا يعني ما اشك بها واحد كان

[44:13]هذا اكله زين لابسه زين كذا كل كل كل امور مرتبه يعني

[44:18]اللي يشوفها ما يقول هذا زاد فديوهم من الايام لو ارتب الشغل

[44:55]عن الطلب اكو اخواني في قضيه الاخلاق اكو روايات كثيره تنهى عن

[45:05]الطلب من تحتاج لتطلب من واحد اطلب من الله سبحانه وتعالى واذا

[45:21]اضطريت تطلب من واحد اذا افطرت تطلب لتطلب من لين ابد ابد

[45:29]انا راح يصير قانون بان الطلب لابد ان يكون من كريم سواء

[45:36]كان انسان دائما قلل طلباتك مثلا من باب المثالث احنا بنمثل بالبيت

[45:48]لانه اكثر شيء انسان يطلب بالبيت جيبوا لي ميه جيبوا لي دواء

[45:56]حبات وجع راس وينها دورو لي اياها جيبوا لي اياها وين الملح

[46:03]وين السفره 100 مره احنا لسانه نحن طبعا مو هدفنا التكبر بس

[46:15]احنا متعلمين قال مو انا من باب الميانا واحب زوجتي اريد هيك

[46:25]دائما هذا حلو تفهم ايضا شيء ثاني اضافه اليوم ما قدرت شو

[46:32]تسوي انت تزعل ولا قال لها ما ازعل قلت له معناتها صحيح

[46:36]لانه انا وقت اللي يسالوني اختبر ترى هواي اختبر انه اضافه اليوم

[46:50]ما استجابت لك شو تسوي [موسيقى] معناته هذا ما هذا هذا ميه

[47:13]بالميه ملتزم اذا فعلا عنده هيك شيء اما هي اما انا سنه

[47:19]12 شهر اقول لها جيبي لي ويوم واحد قلت له زعلت معناته

[47:24]انا في عالم اخر اختبر نفسك تختبر نفسك انت شوف نفسك ده

[47:46]حسيت بالانتقام يعني معناه انت حاسبها خدامها دليله واسيره وهذا التعامل وياهم

[47:58]خطا خادم والاسير حرام خطا يتحمله شنو المانع اليوم انت تلم المواعين

[48:18]والسفره والصيني شنو المانع في اليوم انت تجيب الغداء وتقول وتصب شنو

[48:24]المانع اليوم انت تغسل المواعين شنو المانع في اليوم انت تكنس البيت

[48:29]شنو المانع في اليوم انت تنظف التمن والعدس شنو المعنى العاقل عليه

[48:49]ان يقلل طلباته من الاخر يعني يكثر من قضاء حوائجه بنفسه ويكلف

[49:05]يوسف [موسيقى] 24 ساعه سويلك في شغله النبي صلى الله عليه واله

[49:41]وسلم يوصي عليا والوصيه اين هي يا علي ترى الزهد مو تاكل

[49:44]خبز شيعي والزهد انت تقلل طلباتك بعباره اخرى تخدم نفسك غير تخدم

[50:01]الاخره بعد ارقى هناك بعد ارقى لا تخدم الاخرين تخدم والدك تخدم

[50:08]والدتك تخدم اخوتك تخدم خواتك تخدم زوجتك خدمه على الحبل ايش بيها

[50:31]يعني مو هاي اخلاق اهل البيت كانت لا مو روايه تقول كانه

[50:37]ينظف العدس يعني يلتقط العدس يعني ينظف العدسه من الحجر وكذا بس

[50:44]هذا مثال هسه نرجع لانهم من شيعتهم وما عدنا جزء بسيط من

[50:53]اخلاقه ليش يعني انا من حقي اسال طب بالله الله يسعد لانه

[50:59]الله مين يساله ولا ذهابه اقرب من التقاعد ولا غائب اقرب من

[51:15]الموت اسال الله العافيه وفقنا للعلم والعمل نعمل بما نعلم والله هذه

[51:31]الامور لو التزم بها الانسان لكان من احسن الناس ومن احب الناس

[51:41]الى الله والى الخلق والى اهل البيت والى اهل بيت اشرف الخلق

[51:45]هذه امور فعلا عاصمه للانسان تنظم حياته تجعله على الصراط المستقيم الذي

[51:53]هو في كل يوم يدعو عده مرات اهدنا الصراط المستقيم والزهاده المفتش

[52:01]مو زين احلى شيء هو ولكن بهذا المعنى ليش دائما نحن نجيبه

[52:14]انت اخدم نفسك بنفسك اخدم نفسك اخدم الاخرين واذا هتخدم نفسك والاخرين

[52:19]خذ بعد افضل وقت خلاص بس ادخل قلبي الناس وبالبيت غيرك وهذا

[52:42]مو صحيح مثل ما بعض الناس وهي اصدقاء كريم وسخي ويضحك ويسوي

[52:49]بالبيت معبي شو بخيل هذا زين لازم هذا يراجع حسابات الشخص هاه

[53:07]ويشوف نفسه ويوازن بين خدمه يعني خدمته لاهله طبعا هذه روايات احسن

[53:17]لكم لاهلي واحد يصير احسن واحد خليه يصير احسن واحد لاهله هذا

[53:25]المعيار المعيار بالشارع شوف بيتك زوجتك خصوصا للزوجه يعني اكثر من غيرها

[53:36]اذا زوجتك انت مريحها اخلاقك ابتسامتك استقبالك ضحكتك بعض الامور الاخرى حتى

[53:45]تزيين تكزيمتك انت مليون متعطر تزوجتك زين عطر خالنا بس للشارع اكفت

[53:55]قضيه مهمه جدا هذا كله الله يحاسب عليه تخوفين بين واساس مشاكلنا

[54:11]الاجتماعيه هي وصديقاتها تضحك وتسوي اجو الرجال قبل ما تخلقه يجوها خطار

[54:51]تطبخ وتسوي اطيب الاشياء الزوجه لازم يعرف حدا نسال الله الصلاح والعافيه

[55:21]لنا ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[55:25]واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

56 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

56 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة