56- العلاج التفصيلي للعجب - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

4 المشاهدات· 20/03/05

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي بعنوان : العنف من قوله "واما التفصيلي " ص 366 الى قوله " واما العجب بالورع والتقوى " ص 369 رقم المقطع : 56 الجزء : الاول المقام : الثاني يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية : 1-تلغرام https://t.me/noor201814 2- يوتيوب http://bit.ly/noornetwork12

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]هناك قليل او علاج اجمالي وهناك علاج تفصيلي للعج فالتفصيل العلاج التفصيلي

[0:17]للعجب هو ان الانسان يقطع اسباب العجب اي ما يعجب به الاشياء

[0:36]اللي الانسان يعجب بها طبعا يعجب بها بتعبير الدارج نقول ينعجب بروحه

[0:50]بسببها ها يعجب بها يعني يعني ينعجب بروحه بسببها يعني انا انعجبت

[1:00]بروحي صار عندي عجب بسبب مثلا العلم فيقولون العلم هو سبب صار

[1:11]سبب للعجب اسباب العجب من العلم والمعرفه والعباده والطاعه والكمالات النفسيه كذلك

[1:31]كالوعه والشجاعه والسخاوه والنسب والحسب والجمال والمال والقوه والبطش والجاه والاقتدار وكثره

[1:42]الاعوام والانصار والكياسه والتفطن لدقائق الامور وراي خطا نجي الى وحده وحده

[1:56]اما العجب بالعلم يعني العجب الذي سببه العلم مثلا انت تعلمتي درستي

[2:12]من يسالك الاستاذ تجاوبين بالامتحانات 100 هذا انعجبت بروحك بسبب موهبه العلم

[2:27]اللي الله انطاك اياها انا هنا قلت الله انطاك اياها يعني معناته

[2:34]مثل ما انطاك اياها ياخذها الموهبه اللي الله انطاك اياها سببت عندك

[2:44]سلبيات الله ما يكفي سلبيات لكن ينطي نعم بعض الناس تستخدم هذه

[2:52]النعم في المعاصي او في تخريب ذاتها وسفاله اخلاق الله سبحانه وتعالى

[3:06]يعطي لكن الانسان هذا العطاء قد يستخدمه في الخير قد يستخدمه في

[3:15]الشر العلم من العطاء الالهي فالانسان اذا استخدمه في قتل نفسه هو

[3:25]من خلال العجب وغيره راح يصير استخدام في غير محله فلذلك الذي

[3:40]يبتلى بهذا النوع من العجب الذي هو بسبب العلم عليه ان يعلم

[3:53]انه ليس بعالم ايش قد ما تتعلمين لازم تعرفين اكو اعلم عندك

[4:03]وفوق كل ذي علم عليم وقل رب زدني علم كل ما تتعلمين

[4:13]لازم تتصورين دائما انه انت لا شيء امام غيرك من العلماء والعالمات

[4:26]ايش قد تريدين انت توصلين لمرحله الم لازم تعرفين انه اكو من

[4:33]وصل الى اعلى درجات العلم غيرك هذا الامر اذا تحقق بنفسك راح

[4:45]بعد ما يصير عندك اجوبه بل بالعكس بيفد ايجابيه قويه جدا وهي

[4:51]ان الانسان دائما يتحرك نحو طلب العلم لذلك اهم نقطه هي هاي

[5:05]ان الانسان كل ما يحس بنفسه كبير ينظر الى الاكبر منه حتى

[5:12]لا ينفخ بنفسه بدون سبب وطبعا هذا اللي ب نقول عليه مو

[5:19]علاج خيالي لا علاج واقعي فعلا للواقع هو هم هكذا فعلا الان

[5:26]لو واحد ينزل للواقع هه خل نترك الايه القرانيه لو نريد ننزل

[5:31]للواقع نراه فعلا انه ايش قد الانسان يريد يتالم ويصير عالم يشوف

[5:39]نفسه زهره صغيره امام العلماء الاخرين هذا العلاج الاول العلاج الثاني ان

[5:59]هذا يعني الانسان اذا عنده علم وانعجب بعلمه احنا ش قلنا العلم

[6:09]الذي يعمل به هو هذا العلم الصحيح زين من جمله العمل بالعلم

[6:19]هو ان الانسان يعرف حقيقه نفسه فاللي ينعجب بعلمه خل يرجع لنفسه

[6:29]شوف هو شنو وجوده بهالحياه شنو بدايته شنو خاتمته شنو المخاطر اللي

[6:42]تحيط به شنو اذا يسال نفسه بعد يهد يقول ل انا اصلي

[6:48]كذا ما ان مهين اخرتي تحت التراب تاكلني الدود والحيتان والعقارب واكون

[6:58]جيفه ما بينهما مشاكلي وشيتي وجع البطن وجع وراسي وجع المديوشن كلهن

[7:05]دنيا اذا انا قيمتي شنو حتى انفخ بنفسي على مود معلومه معلومتين

[7:12]فلذلك الانسان اذا تصور نفسه بهذا التصور بدا يراجع نفسه على هذا

[7:20]الاساس يرى نفسه انه يعش هيكش يشوف نفسه كانه اشبه بالذي يبحث

[7:30]عن سراب عن ماء ويرى السراب يحسبه الضمان ماء فلذلك الانسان اذا

[7:42]اراد ان يعالج هذا المرض عليه ان يهاجع حقيقه توهويته فيرى انه

[8:02]ليس لاجل العجب خلق انا ذكرت لكم ن بانه من اخطر انواع

[8:29]العجب هو عجب العلماء يعني اهل قد الانسان ينعجب بجماله بلسانه بفصاحته

[8:42]بشكله بطوله قياسته بنسبه بسببه كلهن وزينات لكن اخطره هو انه اذا

[8:56]انعجب بعلمه يعني لو اردنا نفتر فرضيه الان نسويها هندسيه نقول الانسان

[9:08]اذا انعجب بمهمته مثلا تخياط انعجب تخياط هذا راح ينحرف عن الطريق

[9:19]العدل خل احنا نقول فد 45 درجه اذا انعجب بجماله الفتاه انعجبت

[9:31]بجمالها لعلهم تنحر صد 30 درجه عن طريق المستقيم لكن العالم اذا

[9:40]اذا انعجب العلمه ينحرف 180 درجه قويته كلش خطره يعني انحرافه يصير

[9:49]100% ليش المفروض هذا العلم يولد عنده خشوع هو راح يولد عنده

[9:58]اكثر المفروض هذا العلم يخليه اعلى عليين واذا به نصف القران كمثل

[10:08]الكلب او كمثل الحمار انا ذكرت لكم قسمت العلماء الى ثلاثه اقسام

[10:19]طلاب العلم طالبات العلم كل من يطلب العلم يمكن ان يكون في

[10:29]احد او تنطبق عليه احد هذه الاصناف اما يخشى الله من عباده

[10:35]العلماء وهو هذا ارقشي واما مثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث

[10:42]او تفوقه يلهث لانه هذا هذا كان عالم من بعض الروايات تقول

[10:48]كان عنده الاسم العظم واما ان يكون حمار كمثل الحمار يحمل اسفاره

[10:58]اللي وصف بهم اليهود علماء اليهود الله يقول مطايه نقول مطايه فعلا

[11:04]مطايه الله سبحانه وتعالى وصف علماء اليهود بالحمير سوره الجمعه مثل الذين

[11:20]حملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفاره الله صريح بالقضيه

[11:30]علماء ذول احبار اليهود وما ادراك ما احبار اليوم الله يقول ذول

[11:36]اجلكم الله مطايع من يقول مطي يعني مو ما عنده علم عنده

[11:44]علم بس ما عن يستفيد ويستثمر من معلوماته لذلك الله سبحانه وتعالى

[11:57]وصفهم بهذا الوصف المشي النتيجه ان الانسان اذا اعجب بعلمه بسبب علمه

[12:13]فهذا اما ان يكون خنز هذا كلب اجلكم الله او يكون حمار

[12:30]الان ننتقل الى الروايات التي ذكرت المعجب بالعلم حديث قدسي يقول هكذا

[12:57]ان لك عندي كان الله سبحانه وتعالى يخاطب عبده اللي عنده علم

[13:04]ان لك عندي قدرا ما لم تر لنفسك قدرا يعني مع طول

[13:11]انت تنكر ذاتك عندك نكران الذات ما حاسب نفسك فشي امام الناس

[13:25]ما دمت متواضعا للاخرين فانا اقدرك فاذا شفت لنفسك فد منزله وفد

[13:34]قدر يعني بين قوسين انعجبت بروحك فلا قدر لك عندي اذا كل

[13:43]ما الانسان يتوارى الى الله لا يرى لنفسه قدرا فالله سبحانه وتعالى

[13:56]يزيده قدرا وعزه وكرامه والا فلا روايه اخرى حديث قدسي اخر صغروا

[14:12]انفسكم ليعظم عندي محلكم كل ما اصغر نفسي الله سبحانه وتعالى يعظم

[14:24]منزلتي عنده عن النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول يؤتى بالعالم

[14:40]طبعا هذا البحث يخصكم ترى يعني مو بحث اخلاقي عام يعتبر من

[14:47]المباحث الاخلاقيه الخاصه بطالب العلم وطالبه العلم والمباحث الخاصه بطالب العلم وطالبه

[14:55]العلم لابد تهتمون بها اهتمام كلش قوي يعني متهملوه اصلا تقعدون تقروها

[15:03]فد عشر نورات تضم هضم زين لان تخصكم مثل تخصك ال يعني

[15:10]تخص حياتك تخص مستقبلك تخص كرامتك لانه اللي ما يطبق هذ كرامه

[15:19]ما عنده بعد الله اذا لغى كرامتك بعد كرامه ماكو الانسان يقدر

[15:26]يحصل ف كرامه لكن قيمه ما لها اجتماعيه كذا كذا اللي تبقوا

[15:33]اللي تكون عزيزه هي الكرامه اللي الله صامته على يمنحها للانسان فمن

[15:41]نقول هاي مساله ابتلائيه الكم يعني لازم تهتمون بها غايه الاهتمام يوميه

[15:48]لازم تراجعي نفسك تشوفين انت معجبه بروحك يو لا مو من ناحيه

[15:56]الجمال والقياسه لا هذا ابتلاء عام اكو ابتلاء خاص وهو العلم من

[16:03]ضوك الورقه وماخذه فوق ال 90 او 100 انعجبت بروحيك يو لا

[16:11]اذا صار عندك عجب راس انا تعالجي لازم تتذكرين ان هناك من

[16:16]هو اعلم منك وتراجعين حقيقتك ما الذي اوجدك في هذا الحياه في

[16:23]هذه الحياه طبعا العلاج الاول اللي ذكرته انا ما كملته العلاج الاول

[16:32]اللي هو ان الانسان يتذكر او يرى من هو اعلم منه كي

[16:39]لا يعجب بنفسه هذا لعله بعضهم يقول شلون طريقه مالته ثانيه قرا

[16:47]في حياه العلماء الافذاذ مثلا تقرير في حياه الشيخ الطوسي في حياه

[16:55]العالم الفلاني حتى لو قسم النساء اكو كتب مخصصه لحياه العلماء بل

[17:03]كل كتاب الان بزمانه يرفقوه بمقدمه حول حياه المؤلف اقراوا تشوفون نفسكم

[17:13]انتم لا شيء امام هذول اما على الحياه اللي كانوا عايش فيها

[17:21]طريقه طلب العلم واما على الزهد اللي كانوا عايشين و الحياه البسيطه

[17:30]اللي كانت عندهم مع عظم شانهم وقدرهم عند الله وعند الناس اصلا

[17:36]ما حاسبين نفسهم هم بتعبير احنا ما حاسبين نفسهم علماء مع انهم

[17:42]كانوا اعلم الناس فمن تقرين عنهم شوفين ذول على الوضعيه البسيطه وصلوا

[17:51]الى هذا المجد العظيم فراح يصير عندك فد حركه بداخلك تحسين بشنو

[18:05]بان كل اللي عندك ميس وقطره في بحر هؤلاء هاي اللي اكو

[18:20]اكو كتب مخصصه لقصص العلماء وسيرتهم بعض الكتب تاخذ قصه قصتيه من

[18:28]حياه العالم بعضها لا تستغرق بحياه العالم تدخل يعني انا من اقرب

[18:37]حياه السيد الخوي قدس الله نفسه او اقرا في كتبه او في

[18:45]كتب العالم الفلاني او غيره اشوف نفسي انا لا شيء هك اعرف

[18:53]لي كم حكايه احكيه الناس تنعجب بن انا ما اصير قطر البحر

[19:02]اولئك فخاف يصير عندي عجب بعد انا بعد اذا على التذكره اذكر

[19:11]نفسي بين فتره وفتره اقول لحد لحد لو فلان يحكي شلون الناس

[19:17]شفناه بعد اصلا ما يصيرلي قيمه نفس قيمه الناس يعجبهم يعظموني هذا

[19:28]شانهم هذا الامر فد علاج كلش مهم الانسان اذا توفق لهذا العلاج

[19:38]كلش مهم هذا العلاج يقدر الانسان من خلاله يعتبر مثل الصمام اللي

[19:48]على قدر الضغط مخطوط ما يزداد الضغط يفتح شويه حتى شنو يقل

[19:54]الضغط الداخلي باعتبار العجب تظن الضغط الداخلي يصير اقفت قصه كانت يمكن

[20:02]صف ثاني ابتدائي هاي الضفدع التي رات البقره فاعجبها ان تكون بحجمها

[20:12]فبدات تنفخ بنفسها الى ان زين طقت انفجرت تريد هاي الضفدع الصغيره

[20:21]مثلي انا تريد تصير بقدر هاي البغه الكبيره طيب وينفق بنفس الانسان

[20:30]انا هيك افتهم وانا هيك اعرف ولو ما انا ما صار كذا

[20:36]وما تخفى علي لا صغيره ولا كبيره هذ الحكي هذا بعض الاوقات

[20:42]واحد يحكي من بعض ف خصوصيه وبعض لا مصدق بنفسه من يحكي

[20:50]مصدق بنفسه هذا مشكله اذا صدق بنفسه يعني يحكي ويصدق بنفسه ماكو

[21:00]واحد احسن من عندي يشرح اذا موقف يقتضي اح بس اذا قضيت

[21:05]مصدق بروحي فعلا ماكو واحد احسن مني يشرح يعني معناته انا مبتلى

[21:10]بهذا المرض فلذلك الانسان لازم دائما يراجع العلماء الكبار يشوف سيرتهم يقتدي

[21:24]بهم ينفس عن داخله والا يوصل الى حاله احنا نقول عليه يطق

[21:35]من النفخ يطق موقف واحد يخلي الانسان ما يسوى كل شي امام

[21:43]الاخرين موقف واحد هذه الروايه يقول النبي صلى الله عليه واله وسلم

[21:56]يؤتى بالعالم يوم القيامه فيلقى في النار هذا عالم فتندل اقتابه فيدور

[22:04]بها كما يدور الحمار بالضحى فيطيف به اهل النار فيقول يقولون مالك

[22:16]ايش بيك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهى عن الشر واتيه

[22:25]انا الان انهاكم عن العجب فاذا انا صرت معجب بنفسي يكون عاقبتي

[22:31]مثل هذا هناك روايه اخرى يكونون قوما يكون قوم يقراون القران اللي

[22:55]معجبات بارواح بين اللي يقراون القران لا يجاوزوا حناجرهم ها شوكت يوم

[23:04]القيامه يقول يقولون قد قران القران فمن اقرا منا ومن اعلم منا

[23:14]هسه تروح للمسابقه تشارك ماكو مشكله اما اذا اما فازت تطلب الدنيا

[23:23]الحكم يتهم واصط وجيب ودي اصعد وانزل وزعلت يا شنو السالفه ليش

[23:34]فلانه انا احسن منها اقرا انا احسن منها اقرا ليش فلانه طط

[23:42]انسان خليه يشارك يتنافس هذا فشي جيد لكن مو يخلي هاي المنافسه

[23:58]تاثر على نفسه بحيث تزرع بنفس فت سلبيه المنافسه لازم تنتج ايجابيات

[24:07]مو تنتج سلبيات المنافسه لازم تعمر الذات مو تخرب الذات منافسه تخرب

[24:14]الذات ما شارك ب ولا اخلي واحد يشارك تبكي تدق وتنطم لا

[24:23]مو مشكله تقول لا انا مو على مو على مو الجائزه لا

[24:28]بس ليش فلانه بعد ها اخطر بس لو على مو الجائزه هو

[24:33]ان شاء لو على مو الجائزه تبكي كان اهون بس الخطوره انه

[24:40]تقول مو على مو الجائزه هذا بعد اخطر وغير ذلك من الامور

[24:50]حتى بالانتحانات ولها ادوار يقولون قد قرانا القران فمن اقرا منا ومن

[25:09]اعلم منا ثم التفت الى اصحابه فقال اولئك منكم ايها الامه ذول

[25:17]مو منكم منكم بكم ذول نحشي عنهم خ نتيجتهم شنو اولئك هم

[25:24]وقود النار وقود النار النار هم تريد وقود هدؤ وقال صلى الله

[25:33]عليه واله وسلم ان اهل النار ليتا دون من ريح العالم التارك

[25:41]لعلمه وان اشد اهل النار ندامه وحسره رجل دعا عبدا الى الله

[25:48]فاستجاب له وقبل منه فاطاع الله فادخله الجنه وادخل الداعي النار بترك

[25:59]علمه واتباعه الهوى وطول الامد وقال عيسى عليه السلام ويل لعلماء تعرفون

[26:10]ويل يعني شنو ويل يعني وادي في جهنم يعني كيف تتلفظل عليهم

[26:15]النار شلون دي اشوفهم انا دي يتقلون بالنار تقلي ذول شايفين هذا

[26:23]شيش التكه اذا خلوا به شحم وخلوه على النار النار تزداد ليش

[26:28]لان هذا الشحم يموع يصير مثل الوقود دهن فعيسى يقول انا دي

[26:36]اشوفهم شلون النار تحيط بيهم ليش لانه هذا بس هذا يدي ينشوي

[26:44]يقوم يموع الشحم مالته الشحم يموع ينزل ينقط وين على النار تقوم

[26:49]النار النوب تزداد شته ذ منو علماء السوء اللي اللي هو بمورد

[27:00]كلامنا من هو المعجب بنفسه هذا احد الصحابه هذا كشف قضيته هو

[27:31]يقول الروايه تقول ان حذيفه صلى لقوم فلما سئل قال لتلتمسن اماما

[27:45]غيري او لتصلن وحدانا قال قالله تعال تصلي مره ثانيه قال لا

[27:51]بعد شوفوا غيري لو صلوا فهذا ليش قال انا من صليت بكم

[28:00]ان عجبت بروحي عجبت بروحي تقول شوف من من مثلي وانا صرت

[28:07]امام جماعه والناس تصلي ورايا يطلعوني بالتلفزيون وببث المباشر ان عجبت بروحي

[28:18]فيريد شنو احارب هاي القضيه لازم اتخلص منها بس تبقى عندي ها

[28:24]ترمي وتخنقني تقتلني فاني رايت نفسي انه ليس في القوم افضل مني

[28:36]ان اجبت بروح هذا حذيفه الذي هو كان من خلص الصحابه هذا

[28:52]العجب اللي عنوناه بانه العجب بالعلم يعني بسبب العلم واما العجب بالعباده

[29:06]يعني بسبب العباده والطاعه قال علاجه شنو علاجه انه يراجع ان الله

[29:19]ليش خلق العباده يعني الانسان اذا مثلا صلى صلاه الليل يكملها كل

[29:30]مره يصلي بس تطول عنده ثلث ساعه كلها هالمره ساعه ونصف طولت

[29:36]عنده لانه قام يقرب صلاه الليل سور طوال دعاء من ادعيه الصحيفه

[29:45]السجاديه بالقنود ما بين الشفعول هو تلقاه يدعي يبكي من خلص انعجب

[29:52]بروحه قال خوش اليوم خوش طلعصل لينا هذا انعجب بروحه بسبب العباده

[30:01]والطاعه هذا ايضا مو زين وخطر على الانسان اكو طريق بالتخلص من

[30:12]العجب مع المحافظه على العباده احنا بقول له يترك ترى حتى العالم

[30:18]ما قلناه له اي في العلم هنان احنا نقوله اكو علاج من

[30:24]دون ان تترك العباده اول شي يجي يسال ليش الله خلق لنا

[30:33]العباده ليش كلفنا بالصلاه نقوله يابا الله خلق لنا العباده وخلفنا بالصلاه

[30:43]وهو غني عنها ونحن بحاجه اليها لان نفوسنا ضعيفه اماره بالسوء لا

[30:53]يقيمها الا هذه عبادات ركوع سجود تنفر خشوم بعد احنا نصير اواد

[31:00]فاذا العباده هي مو لله يعني نفعها ما يروح لله سبحانه وتعالى

[31:09]اول حقيقه لازم يعرفها اثنين لازم يعرف بان العباده مقومه بانكار الذات

[31:26]بالتواضع والانكسار لان صور العباده اذا شايفين صور العباده كلكم شايفات صور

[31:32]العباده ما ادري انتم تعرفون ليش الله سبحانه وتعالى خلانا نسجد يوميا

[31:39]خلي جبهتنا على التراب 34 مره 34 مره يوميا خلي جبهتنا على

[31:48]التراب ليش ليش بالحج خلينا نركب حول اربع حياطين ونسعي بين جبلين

[32:03]السر شنو نهرون بين العلمين نشيل سبعه صوات ونشمرها على فدن السر

[32:12]شنو هنان حتى الله يستفيد من عندنا لو اقف فهذا كل كل

[32:20]عباده لها علاج لمرض من امراضنا في اسمه امراضنا النفسيه كثيره فهاي

[32:28]العبادات كلها هي علاجات بهذه الامراض انت من تروحين الطبيب وينطيك حبوب

[32:38]وكبس وشراب وابر ما تقولي لله ليش هو يعرف هذا يعالج كذا

[32:43]هذا يعالج كذا كل واحد عنده علاجه والا لو فقط صداع ينطيك

[32:49]مباراه تتول والله وياك بس ده يشوف عندك كم شكل فكل ينتد

[32:55]اني يعالجن نفسك فلذلك الانسان اذا اراد بان العباده حقيقته هي ان

[33:05]الانسان يكون ذليل امام الله منكسر امام الله خاشع امام الله والعباده

[33:12]هي مول الله وينتفع بها الله الله غني احنا محتاجيها فاذا بعد

[33:20]ينعجب بشنو بعد وجه الاعجاب بشنو ماكو وجه يروح هذا الاعجاب يروح

[33:29]يروح هذا الاعجاب فاذا اكوا ان نسبه اعجاب راس تصير فصل بهاللحظه

[33:36]ها اللحظه اللي يتامل بهاي العباده عليكم فلذلك الانسان اذا انعجبت عبادته

[33:51]يعرف بانه نفس هذا العجب يبطل العباده يحرقها هو وان العجب بالواع

[34:02]والتقوى والصبر والش والسخافه والشجاعه وغيرها من الفضائل النفسيه فياتي الحديث والكلام

[34:11]على علاجها ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[34:18]محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

56- العلاج التفصيلي للعجب - كتاب جامع السعادات - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة