(5) الأمزجة و الطبائع - الطبع الدموي || سيد منتظر البوغنيمه الموسوي

7 Bekeken· 23/12/08

منتظر الوائلي
1 abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:00]ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الثانيه على حب الحسن

[0:14]والحسين باطيب الاصوات اللهم صل على محمد وال الثالثه على حب فاطمه

[0:24]الزهراء باعلى الاصوات اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من

[0:32]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وافضل الصلاه

[0:41]واتمها على حبيب قلوبنا نبينا المصطفى صلى الله عليه واله تعلمون جميعا

[0:53]ما يمر به العالم الاسلامي من محنه واختبار وابتلاء وهو يحصل ويحدث

[1:04]في فلسطين من الغارات اللا انسانيه والغارات الوحشيه التي يشنها الاعتداء الصهيوني

[1:15]على المواطنين العزل وهو هذا ديد ديدنهم بحيث لا قيمه للانسان عندهم

[1:28]والانسان هو من كان يهوديا في منظومتهم دينيه وهذا لا يخفى على

[1:33]من راجع التلمود ولكن نحن نقول ونشد على ايدي المقاومه سواء في

[1:44]لبنان سوريا والعراق وايران وفلسطين والعار لهؤلاء الحكام العرب الذين لا يحركون

[1:56]ساكنا الاغلب منهم هكذا بل وصل بهم حال انه يتضامنون مع الاسرائيليين

[2:10]مع الصهاينه ولا يدينون ما يحدث في غزه وهذه مشكله ومما يفرح

[2:17]ان للصهاينه مع العراق تاريخ اسود واسود بمعنى الكلمه الان تلى علينا

[2:31]الاخ عزيز استاذ علي هذه الايات من سوره الاسراء التي تبين كيف

[2:40]ان لهم معنا تاريخ اسود فاذا جاء وعد اولاهما اذا جاء اول

[2:50]وعد ارسل الله سبحانه وتعالى عبادا لنا ولباس شديد وهذا واضح ومعروف

[2:58]تاريخيا في قضيه الاسر البابلي بعد نبي الله سليمان عليه السلام بعد

[3:10]ان توفي انقسمت اسرائيل الى دولتين الدوله الشماليه والتي تسمى بدوله اسرائيل

[3:22]يعني في نفس فلسطين تسمى بدوله فلسطين وكانت عاصمتها تسمى بالسامره والدوله

[3:31]الجنوبيه التي تسمى دوله يهوذا وهذه عاصمتها كانت اورشليم يعني القدس في

[3:44]سنه 600 قبل الميلاد قبل ميلاد النبي عيسى في نهايه سنه 600

[3:50]قبل الميلاد ارسل الله سبحانه وتعالى عليهم الاشوريين وكانت هذه الارسال بقياده

[4:04]سنحاريب الملك الاشوري فدمر المملكه الشماليه المملكه الشماليه من اسرائيل كلها المسمات

[4:14]بدوله اسرائيل دمرها واسر كل من كان هناك وسب من كان هناك

[4:23]ثم بعد ذلك في سنه 500 قبل الميلاد يعني 600 قبل الميلاد

[4:28]سابقه على سنه 600 500 قبل الميلاد لان التاريخ بالتنازل مو بالتصاعد

[4:33]لان قبل الميلاد نبو اخذ نصر الملك الاشوري المعروف غار على المملكه

[4:46]مملكه يهوذا المملكه الصهيونيه او اليهوديه التي كانت في ذلك الزمان ودمرها

[4:52]وسبى كل من فيها الى الزمن القريب في النظام السابق البائد اخرجوا

[5:02]اليهود من العراق والا كان اليهود هنا موجودين في العراق تعرفون هذا

[5:08]يعني في زمن صدام اخرجهم المن الى فلسطين فكان لهم مع العراق

[5:19]ومع العراقيين تاريخ مظلم واسود وهذا ما يجعلهم يخافون يعني يحسبون لهؤلاء

[5:27]الف حساب لان الامر عندهم وعد الوعد الاول الله سبحانه وتعالى فاذا

[5:34]جاء وعده الله سبحانه وتعالى فاذا جاء وعد اولاهما شوفوا خلي نقرا

[5:44]وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلون علوا

[5:51]كبيرا يعني الافساد ايش قد يكون مرتين فاذا جاء وعد اولاهما يعني

[5:59]اول افساد بعثنا عليكم عبادا لنا و باس شديد فجاسوا خلال الديار

[6:08]وكان وعدا مفعولا يمكن ان تراجعون تفسير الامثل في تفسير هذه الايات

[6:14]ثم رددنا لكم الكره عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان

[6:28]احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فعليها فاذا جاء وعد الاخره ليسوءوا وجوهكم

[6:39]وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مره وليتبروا ما علوا تتبيرا اذا اذا

[6:46]جاء وعد الاخره يعني الافساد الثاني فراح شنو راح انه تدمرون دمار

[6:55]كامل هذا مختصر ما اردنا ان وه في هذه القضيه نرجع الى

[7:05]السلسله التي ابتدانا فيها منذ زمن وفتره تقريبا ست محاضرات او خمسه

[7:11]في هذا المقام نريد ان نذكر تذكيرا سريعا ونقول ان الانسان قد

[7:22]بني على اربع طبائع وكل طبع فيه مزاج كما بينا هذه اهم

[7:27]شيء في الطب الاسلامي وقل قلنا ان الطبائع اربعه وهي الدم والبلغم

[7:38]والصفراء والسوداء وهذا واضح جدا صار لدينا وقلنا ان الدم مسكن للحراره

[7:47]وان البلغم مسكن للرطوبه للبروده عفوا احسنتم وان الصفراء مسكن الصفراء مسكن

[7:59]للرطوبه والسوداء للبوس وهذا بيناه فيما سبق ليش انا جاي اعيد واركز

[8:05]لان راح تجينا الامراض شلون نعالجها نعرف طبع المريض فشلون نعالجه اليوم

[8:14]ارد ابدي اعرف بكتاب مهم جدا هذا الكتاب لابد انه الكل يعرفه

[8:23]ولا يبقى شيعي لا يعرف هذا الكتاب وانا ايضا انبهكم جميعا من

[8:32]اراد ان يتداوى لاي مرض معين ليراجع هذا الكتاب اخوان طب الامام

[8:37]الرضاء المسمى بالرساله الذهبيه هذا الكتاب كتبه الامام الرضا تعرفون القيمه لهذا

[8:49]الكتاب كتبه الامام الرضا شنو قصه هذا الكتاب قصه هذا الكتاب شنو

[8:57]في عصر المامون كان الزمن زمان شنو زمان حكمه وفلسفه ودراسه وعلم

[9:07]بحيث ان المامون كان يجمع العلماء ويجعلهم يتحدثون وبنى المامون بيت الحكمه

[9:18]في ذلك الزمان يعني بيت لمعرفه الطب وشؤون الطب والفلسفه والحكمه وغيرها

[9:26]وكان الاطباء كثر حول المامون ففي يوم من الايام كان الامام مدعى

[9:38]من قبل المامون في مجلس وكان هذا المجلس يغص بعلماء الطب سواء

[9:49]الطب الهندي او الطب الاغريقي او الطب العربي غارب ويتكلمون نهارا كاملا

[9:58]في الطب والامام ساكت لا يت كلم الامام الرضا قاعد وساكت ما

[10:02]له دخل هذا اللي يقول كذا هذا اللي يقول كذا فالما امون

[10:10]التفت للامام قال له شنو رايك بهذا الحكي اللي احنا نسولف به

[10:13]من الصبح لحد الان شنو رايك ب سولفنا فانا ادري بيك انت

[10:21]عالم كذا سولفنا قال له عندي من الطب ما قد جربته وما

[10:24]اخذته عن السلف يعني عن الائمه عليهم السلام وهو مجرب نافع لا

[10:35]يستغني عنه احد فقال له المامون انه لازم تكتب لي كتاب في

[10:41]هذا الذي عندك واخذه دستور الي وامر المامون انه تكتب بالذهب هذه

[10:51]الرساله تعرفون القيمه المامون الذي هو عدو من اعداء اهل البيت امر

[10:58]ان تكتب بالذهب ولذلك سميت بالرساله ه هبيه او المذهبه وهي طب

[11:04]الرضا خلي نتكلم شويه في هذا الكتاب نشوف شنو سند هذا الكتاب

[11:13]هذا الكتاب يا اخوان سند جدا قوي يعني شنو سنده يعني الرجال

[11:17]الذي رووا لنا واتوا لنا بهذا الكتاب كلهم ثقات خلي نشوف نقرا

[11:26]من البدايه في بدايه هذا الكتاب قال بسم بسم الله الرحمن الرحيم

[11:34]وبه نستعين اخبرنا ابو محمد هارون بن موسى التلعكبري هذا التلعكبري شنو

[11:43]مقامه هسه احنا من واحد ينقل لنا حديث نقوله يابا تعال فلان

[11:50]صادق لو هم يكذب مرات فلازم انه نعرفه ثقه ما يكذب علماء

[11:55]الرجال وهو كبيرهم الشيخ النجاشي ماذا يقول عنه يقول هارون بن موسى

[12:05]بن احمد ابن سعيد ابو محمد التلعكبري من بني شيبان كان وجيها

[12:09]في اصحابنا يعني من اكبر يعني وجيها من اصحابنا يعني في زمن

[12:18]الائمه هو له وجاهه عند الائمه وله وجاهه بين اصحاب الشيعه كان

[12:24]وجيها في اصحابنا ثقه معتمد لا يطعن عليه واضح ثقه معتمد لا

[12:31]يطعن عليه هذا اولا التلعكبري رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن

[12:41]همام بن سهيل رحمه الله شنو هذا محمد بن همام يقول قال

[12:49]النجاشي محمد بن ابي بكر همام بن سهيل الكاتب الاسكنات ومتقدم له

[12:59]منزله عظيمه كثير الحديث وقال الشيخ الطوسي جليل القد ثقه اذا هذا

[13:12]ايضا ثقه عن من يروي يروي عن الحسن بن محمد بن جمهور

[13:15]وهو ايضا ثقه قال حدثني ابي وهو ايضا ثقه وكان عالما بابي

[13:24]الحسن علي بن موسى الرضا يقول حدثني ابوي وابوي كان يعرف ابو

[13:28]الحسن ابو الحسن هي كنيه للامام الرضا عليه السلام خاصا به ملازما

[13:38]له عفوا ملازما لخدمته وكان معه حين حمل من المدينه الى المامون

[13:45]الى خراسان واستشهد عليه السلام بطوس وهو ابن 49 سنه قال كان

[13:55]المامون بني سابور هاي القصه مال الكتاب التفتوا وياي طبعا هذا كتاب

[14:02]شرح وتحقيق محسن عقيل هذا الشرح وتحقيق محسن عقيل جدا مهم انه

[14:09]واحد يكتسبه لا يجيبون غير شرح هذا من الشروحات المهمه لهذا الكتاب

[14:17]قال كان المامون بنيسابور وفي مجلسه سيدي ابو الحسن الرضا وجماعه من

[14:24]الفلاسفه والمتطلبات مثل يوحنا بن ماسويه هذا كان معروفا جدا وهو مسيحي

[14:38]كان معروف جدا في ذلك الوسط وجبرائيل بن بخت يوشع هاي عائله

[14:43]ال بخت يوشع عائله مسيحيه متخصصه بالطب وهذا جبرائيل بن بخت يوشع

[14:55]معنى بخت يوشع شنو بخت عبد ويوشع عيسى يعني المسيح يعني عبد

[15:04]المسيح هؤلاء من الاطباء ال ماهرين والحادق جدا بحيث ان هذا جبرائيل

[15:15]بن بخت يوشع كان اذا واحد عنده حاجه عند المامون شو يقوله

[15:20]يقوله روح لجبرائيل بن بخت يوشع خليه يتوسطها كان اقضى حاجتك يعني

[15:26]شوف ايش قد منزله كبيره عنده وهذا وا فق الرشيد والمامون والامين

[15:34]يعني فتره من الزمن هو مع عباسيين وصالح بن بهمه او بلمه

[15:43]الهندي وغيرهم من منتحلي العلوم وذوي البحث والنظر هؤلاء كانوا في مجلس

[15:50]من في مجلس في مجلس المامون عند الامام فجرى ذكر الطب وما

[15:59]فيه صلاح الاجسام وقوامها فاغرقناه بالكلام او بحضرته في الكلام وتغلغل في

[16:10]علم ذلك وكيف ركب الله هذا الجسد وجمع فيه هذه الاشياء المتضاده

[16:20]من الطبائع الاربع فاذا الطبائع الاربع معروفه عندهم اللي هي الدم البلغم

[16:26]المره الصفراء والسوداء والريح ومضار الاغذيه ومنافعها وما يلحق الاجسام من مضارها

[16:36]من العلل قال الراوي يعني ابوي اللي هو يقول قال ابي كان

[16:41]ملازما للامام قال وابو الحسن عليه السلام ساكت لا يتكلم في شيء

[16:52]الامام ما يتكلم في شيء من ذلك فقال له المامون ما تقول

[17:01]يا ابا الحسن شنو انت شو تقول بهذا الحكي ما تقول يا

[17:04]ابا الحسن في هذا الامر الذي نحن فيه منذ اليوم فقد كبر

[17:11]علي اشوف انه واحد ياخذ طول واحد ياخذ عرض وهذا تعبني الامر

[17:15]فانت تريد قول فصل عندك وهو الذي لا بد منه يعني علم

[17:25]الابدان لابد منه هذا امر واضح ومعرفه هذه الاغذيه النافع منها وتدبير

[17:30]الجسد سولف لي فقال له ابو الحسن عليه السلام يعني الامام الرضا

[17:38]عندي من ذلك ما جربته اذا هنا نستفاد اول فائده اهل البيت

[17:47]يعطون قاعده ما تجربوه وينفع لشيء فاستخدم هذا الجانب هسه يمكن يجينا

[17:57]واحد يقول لا فقط ما جربه الامام اما احنا يمكن نجرب شيء

[18:00]ينفعنا في شيء لكن يضرنا في شيء لكن الامام تجربته تختلف يمكن

[18:06]عن تجاربنا نقول يمكن انه يحمل هذا الاحتمال من القول لكن بشكل

[18:11]عام ما تثبته التجربه يؤخذ به ما جربته وعرفت صحته بالاختبار ومرور

[18:23]الايام مع ما وقفني عليه من مضى من السلف مما لا يسع

[18:25]الانسان جهله يعني اكو امور ما يصير واحد يجهلها ولا يعذر في

[18:35]تركه يعني اكو امور راح نذكرها احنا في في بحثنا هذا ما

[18:41]يصير نتركها اقلها الحجامه الفصد الحبه السوداء والمشي الاستنشاء هسه شنو المشي

[18:53]واحد يقول نمشي لا لا لا بمعنى ان الانسان ياكل بعض المسهلات

[18:58]بحيث يفرغ بطنه هو ما عنده شي مو مريض لكن في طبنا

[19:05]مرات ش نقول لك نقول لك اي اخذ ملينات خلي بطنك تفرغ

[19:12]ومن افضل الملينات شنوو السنه مكي السنه مكي من افضل هسه مرات

[19:16]واحد عنده اسهال واحنا نصفه سنه مكي يقول هو انا عندي اسهال

[19:23]ويصير بعد عندي نقله ذاك اسهال مرض لكن هذا راح يصير اسهال

[19:26]استفراغ يسمونه استمار اخراج كل ما في الجوف ومرات في من في

[19:32]القيء القيء العمدي انه واحد يدخل اصبعه في فمه حتى يتقيا عمدا

[19:42]اما اذا اذا تقيا بسبب مرض فهذا مو علاج لا القي علاج

[19:48]زين ولا يعذر في تركه وانا اجمع ذلك لك مع ما يقاربه

[19:58]مما يحتاج الى معرفه قال وعاجل المامون الخروج الى بلخ وتخلف عنه

[20:07]ابو الحسن يعني ابو الحسن ما خرج و المامون فكتب المامون اليه

[20:15]كتابا يتنجس ما كان ذكره له يعني يقول لله انت ذكرت لي

[20:18]امور فاكتب لي اياهن مما يحتاج الى معرفته على ما سمعه وجربه

[20:25]من الاطعمه والاشربه واخذ الادويه والفصد والحجامه والسوا والحمام والنور والتدبير في

[20:34]ذلك فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام كتابا هذه نسخته اللي راح

[20:40]تبد اخوان هذ هنا كم نقطه مهمات كم نقطه مهمات الان اللي

[20:50]ذكرهن الراوي الفصد شنو الفصد يمكن شايفين مرات بطب العرب شلون يعالجون

[21:00]عرق النس لو لا ياه شايف يشقون رجله اول ما يشدون ه

[21:03]الى من فوق من الحوض يبدون يشدون على الرجل اللي بها الالم

[21:10]وينزلون للاسفل ويشقون رجله بس مو يشقون من كل مكان لا من

[21:12]مكان الوريد مكان وريد يشقون اليه يظل يبزق دم او شنو يثقبون

[21:21]يظل يبزق دم هذا هو الفصد هذا هو الفصد الحجامه بعد واضحه

[21:29]ما اعتقد واحد يعرف الحجامه السواك كم له من الفوائد انه واحد

[21:37]يستاك خلي عود ما السواك ودائما ستاك به بس العود مال السواك

[21:41]من تجيبه يابس خليه ف ثلاث ايام يومين بالماي على مود يترطب

[21:45]يصير لين والنو والحمام طبعا الحمام راح يجينا شلون الحمام يقصد به

[21:53]هذا حمامنا لا لا لا الحمام ذاك يختلف اللي الان موجود في

[21:57]بعض المناطق يعني المراكز خصوصا اللي ب مكان خاص بالحراره مكان خاص

[22:05]بالبخار مكان خاص بالماء البارد بعدين هاي شايفين الترتيب هذا بعدين يجينا

[22:10]تفصيله النوره النوره يا اخوان مهمه واذا اجيب الروايات الان في ذكر

[22:19]النوره تقولون شنو هاي شنو هي النوره س احنا مو مرات اكو

[22:28]نساء او شباب او غير يستخدمون مزيل للشعر المزيل الاسلامي هي النوره

[22:35]اهل البيت يستخدمون النوره هاي النوره تروح للعطار تقول اريد نوره بس

[22:40]النوره هم قسمين اكو بها يخلوها عطور واكو بدون عطور اخذوا اللي

[22:46]بدون عضر كانها يعني كانها بورق تخلطه بالماي وتطلي جسمك كله من

[22:56]المستحب انه تطلق كل الجسم يعني شنو يعني ازاله كل شعر الجسم

[23:05]مستحب جدا هسه يمكن بعض الناس يعيبون بعض الشباب لان يزيلون شعر

[23:10]اقدامهم لكن منهج اهل البيت انه نزيل كل شعر الجسم من خلال

[23:17]النوره ربلك مثال روايه الامام الباقر في الروايه دخل الى الحمام ودخل

[23:25]معه احد اصحابه فقال له جسمي فهذا اخذ النور روضه يطلي بجسم

[23:35]الامام عدا منطقه العوره بعدها امر الامام بافراغ الحمام وخرج كل من

[23:40]في الحمام وطل الامام منطقه العوره بالنوره الى ان سبح وانتهى الامام

[23:50]خرج فهذا دليل كثير من الروايات اصلا في هذا المقام وهذا دليل

[23:54]على انه ازاله كل الشعر مهم هسه واحد يقول ليش في الطب

[24:01]الاسلامي ان الشعر متكون من ماده سوداء يعني ماده الداء فا ازالتها

[24:12]مهم ازاله الشعر مهم قص الشعر مهم افضل من تركه لكن ما

[24:15]هي خصوصيه النوره النوره انه اليوم زلت انت الشعر بعد يومين بالمباشره

[24:24]يطلع شوفه بشكل كثيف ليش لان النوره تمتص الداء من الجسم بل

[24:30]لكثير من الامراض الامراض الجلديه تستخدم النوره مثل شنو اخلط نوره وي

[24:41]حنه حنه الاسلاميه اللي هاي تضحى اللي هي يسمونها حنه اطفال اخلطها

[24:46]واضعها على منطقه شنو المرض جدا مهمه في الطب الاسلامي ج مثلا

[24:53]البرص مثلا البهاق مثلا الاكزيما مثلا الصدفيه هذه كلها مهمه لها هذه

[25:05]العمليه نوره واخلطها بمقدار متساوي من الحنه واطلي فيها الجسم مهم جدا

[25:11]طبعا الحنه لها استخدامات كثيره حتى لازاله صداع الراس تاخذ مجموعه من

[25:18]اله الحنه مع زيت معين تخليه على الجبهه وتشده لمده ساعه ساعتين

[25:23]الصداع كله يتفرغ فت اشياء عجيبه في الطب الاس لامي راح تجينا

[25:30]فهذه هي النوره باختصار طبعا يجينا يومها ان شاء الله ونذكر الروايات

[25:38]فيها لكن هذه دعوه انه واحد يستخدم النوره جدا مهمه حقيقه جدا

[25:42]مهمه هذا هو الكتاب بعد احنا ما نريد نتكلم فيه زايد لان

[25:50]اصلا احنا من نريد ناخذ ف شيء ناخذه من هذا الكتاب احد

[25:53]مصادرنا احد مصادرنا هو هذا الكتاب الرساله الذهبيه بعد ان انهينا هذا

[26:02]الكلام صلوا على محمد وال محمد باطيب الاصوات وصلنا سابقا تكلمنا في

[26:15]اخر محاضره في اخلاق الطبائع تتذكرونها اخر محاضره تكلمنا بشكل عام اليوم

[26:23]ان شاء الله راح ناخذ فقط اخلاق الدم احنا مو قلنا انه

[26:30]من الطبائع هو الدم زين الان نجي للتشخيص واحد يقول شلون اعرف

[26:35]انا طبعي هو الدم يعني انا طبعي دموي شنو اكشفه شنو اسوي

[26:44]حتى اعرف انا طبعي دموي زين هناك علامات بدنيه وعلامات اخلاقيه على

[27:00]ان هذا الانسان طبعه دموي سؤال اين يكون سلطان الدم في اي

[27:13]عمر تتذكرون قلنا انه العمر احسنتم من عمره 15 الى 25 شنو

[27:17]يكون يكون السلطان والقوه ل المن للدم السلطان زين بس اذا تهيج

[27:26]مو زين اذا تهيج راح يسبب لنا امراض وخلقيه شلون اعرف انا

[27:32]الطبع اولا الدم كثير يعني ربع الامراض هي من الدم منها الضغط

[27:47]السكر الدهون الثلاثيه الحساسيه الخدر في بعض الاجزاء مثلا تقعد عليها تخدر

[27:55]او عاده هي تخدر جسمك كذلك الا سرطان الدم هذه كلها وغيرها

[28:01]شنو سببها سببها الدم واحنا قلنا اندم هو عبد وربما قتل العبد

[28:11]سيده اذا الدم لازم نسيطر عليه منخليه يهيج ويخرج عن دائره الطاعه

[28:24]انداري دائما اولا من علامات ان الانسان دموي اللي هاي علامات بدنيه

[28:35]الان فقط علامات بدنيه اللي اهل البيت يذكرونها الحراره الخارجيه يعني من

[28:43]تجس تقله شو جسمك حار هو مو مسخن لا لا بس جسمه

[28:45]حار هذا شنو نقله نقله انه طبع الدم عنده غالب طبع الدم

[28:55]شنو غالب اكو حراره داخليه عندنا حراره خارجيه وداخليه داخليه سواء بالمعده

[29:01]في الجوف يشعر بالحراره الانسان بس بالخارج ما ظاهره شنو سببها سببها

[29:06]الصفراء هسه هذيك م لنا علاقه بها لكن احنا علينا بالحراره الخارجيه

[29:14]علامه من علامات شنو الدم هسه انت جيس جسمك او خلي واحد

[29:16]يجيس يقوللك انت حار او بارد راح يعرف من خلالها لذلك الان

[29:24]اللي عمره بال 30 قول مو بال 30 قول 35 فوق غالبا

[29:31]تلقى جسمه بارد غالبا يعني اما الشباب الاصغر لا تلقى فيه حراره

[29:36]نسبه من الحراره ليش لان سلطان دم مرات يتهيج هذا اولا ولذلك

[29:42]قال الامام عليه السلام ومسكن الحراره في الدم مسكن الحراره في الدم

[29:51]زين العلامه الثانيه اللي هي شنو احمرار الوجه اذا وجه احمر فهذا

[30:01]شو نقول له نقول له يابا انت شنو انت عندك الدمويه طاغيه

[30:06]شلون الروايه انه واحد اج للامام فقال للامام ليش وجهك اصفار قال

[30:14]له مريض وانتهى مرضي وبقى عندي هذا النحول طبعا اصفرار فالامام شاف

[30:20]واحد وجهه اصفر قال ل تون خلصت من المرض كذا طبعا لازم

[30:25]ان يكون الاصفرار لا عن مرض اذا كان عن مرض كون عالج

[30:29]المرض قاله كل اللحم يقول فاكلت اللحم رجعت للامام لقال شص قال

[30:41]الم امرك باكل اللحم قال اكلت قال كيف قال طبخا قال لا

[30:49]بل كله شنو شواء يعني كبابا كبابا شنو شوفوا اخوان لحم ابق

[30:58]داء ولبنها دواء ولحم الغنم دواء ولبنها داء يعني دائما اللحم اللي

[31:11]في فائده للجسم هو لحم الغنم فالامام يقوله روح اخذ لحم واشويه

[31:16]لحم غنم واشويه شوي واكله هو هذا اللي يقول ففعلت ذلك فاتيت

[31:25]الى الامام فقال الان نعم يعني الان تحسن وضعك كذا فاللي عنده

[31:29]فقر دم الان نجي اللي عنده فقر دم اول علاج اله شنو

[31:35]ياكل لحم غنم شواء هذا اهم شيء لذلك ليش مرات يقول كلمه

[31:43]علاق هو هذا من اسباب لكن يكون مع علاق مال غنم مكون

[31:46]اللي هو مال الابقار لا الابقار مشكله زين ثانيا الحكه بشكل عام

[31:58]يعني مرات واحد يصير عنده حكه بجسمه غالبا فهذا سببها شنو تهيج

[32:07]الدم ولذلك هسه الان راح تجينا الروايه شلون الامام يبين ثالثا البثور

[32:12]اناها اللي تطلع حب شباب نسميها او مو مرات بس حب الشباب

[32:19]لا حتى في الجسم تشوف عندك فد حب احمر يطلع ويبرز الى

[32:22]الخارج سواء بالظهر او بالصدر باي منطقه من مناطق الجسم هذا ن

[32:33]نقوله التهيج للدم عندك اهم علاج لتهيج الدم هو الحجامه اهم علاج

[32:38]يعني من عندك حب وبثور وتشوفها انه في وجهك طاغيه بالمباشره تاخذ

[32:47]حجامه هسه طبعا الحجامه مساعد وعلاج فعال مهم لكثير من الامراض فلازم

[32:52]واحد مع الحميه ياخذ حجامه هذه من اهم علاج من علاجات البثور

[33:02]زين النعاس قلنا انه واحد مرات موسا تكلمنا انه واحد ماله خوق

[33:08]تعبان يشعر بالكسل نعاس كذا فهذا سببه شنو سببه ايضا الدم فلازم

[33:12]ايضا يعالجه دوران الراس صداع كثير من الناس اليوم يعانون من الصداع

[33:22]نقوله السبب الاساسي الى شنو الدم انت اما عندك فقر دم او

[33:33]زياده بالدم يعني الطبع الدم غير معتدل يا اما نقصان يا اما

[33:35]هيجان فنقول لك كون نعالجه فاذا كان هيجان للدم نحتج اذا كان

[33:45]نقصان لا نقوي بمن باقل ما بيناه ياكل لحم مشوي كما بيناه

[33:52]زين الامام الرضا او عفوا الامام الكاظم عليه السلام يبين هذه الامور

[34:01]في الروايه يقول علامات الدم اربع يعني اذا تهيج الدم اربع وهي

[34:06]الحكه يعني حكه بالجسم والبث يعني البثور اللي هي الحب اللي بيناه

[34:14]في الجسم على الوجه او باق الجسم والنعاس ثالثا والدوار هذا هو

[34:21]بيان ل الامور السابقه بعد دبيب الدواب شنو دبيب الدواب هذا الدر

[34:28]اللي يصير وتحس اكو شلون النمل يسري في جسمك والخدر هذا سببه

[34:38]شنو سببه الدم ولذلك يقول الامام الصادق عليه السلام ان للدم وهيجانه

[34:49]ثلاث علامات البثره في الجسد والحكه وبيب الواء اذا هذه هي العلامات

[34:58]شنو البدنيه واضح الان العلامات البدنيه لطبع الدم حتى واحد احنا بعد

[35:09]نعرفه صرنا اطباء ذا واحد قال ياشوف عنده وجهه احمر او عنده

[35:12]بثور او كسل وهاي غالب الشباب هيك شايفينهم اغلب يقوللك مااله خلق

[35:20]ما بيه حيل نعسان كسلان ما اللهه خلق ابدا هذا شايفينها بشكل

[35:24]منتشر اصلا بين الشباب نقوله انت طبعك دموي بعد شنو تبيب الدواب

[35:33]الدوار والحكه هذه كلها تدل على ماذا على ان طبع الدم طاغي

[35:38]عندك فلازم شو تسوي تراعيه تراعي هذا الطبع شلون تراعيه قلنا اهم

[35:48]علاج لغلبه الدم هو شنو هو انه يحتجم ولذلك النبي يقول اذا

[35:53]تهيج باحدكم الدم فليحتجم لا يقتلن شوف الحجامه مكروهه بشهر رمضان اشد

[36:01]الكراهه بحيث اذا واحد احتجم ومات ما يلوم الا نفسه لكن النبي

[36:09]يقول الا اذا تهيج بك الدم يعني شفت الدم طغر فانت لازم

[36:18]تحتجم زين هذا باختصار الان شنو هي العلامات الاخلاقيه للدم اخذنا العلامات

[36:26]البدنيه للدم لكن العلامات الاخلاقيه بعدنا ما عارفينه شنو حتى باكر عقبه

[36:32]من يجينا واحد يقوللنا يا انتم سولفت بالامور الظاهريه لكن يمكن ان

[36:36]ما عنده ولا واحد من الامور الظاهريه شنو العلامات الاخلاقيه سولفلي حتى

[36:44]نختم ان شاء الله تعالى قبل ان نكمل صلوا على محمد وال

[36:52]محمد الل صل على وال من العلامات الاخلاقيه للدم انه تشوف هذا

[37:01]الشاب او هذا اللي عنده طبع الدم طاغي يميل للنساء لكن شنو

[37:10]الميل مالته يحب دائما يسولف وياهن مغرم بحركاته بسوالف هن بطبيعتهن مو

[37:15]يحب انه يذهب الى الممارسه الجنسيه وما شك ذلك لا لا مو

[37:21]ي هاي حاليا بس هو مغرم بحركاته سوالفه كذا فاحنا نقول نسون

[37:24]شي هذا دائما وياه خصوصا هذا تنتشر يمكن بين طلاب الجامعات اكو

[37:31]نساء اكو شباب شو يسوون دائما وي نساء دائما وي الطالبات هذا

[37:35]معروف يعني ك طلاب الجامعه يعرفون هذا فشنو هذا سببه سببه هي

[37:42]جان الدم عنده طبع الدم فاثر على اخلاقه ولا ذا واحد مرات

[37:46]شنو طبع الدم عنده هابط اصلا ماله خلق ولا يبوع متيه بحاله

[37:55]هذا اول العلامات الثانيه حب الذات هذا اللي دائما انا اروح لفلان

[38:07]انا انزل قيمتي وانا وانا وكذا وكذا شايف هذا اللي عنده حب

[38:11]الذات يحب السلطه يحب ان يكون هو الاعلى وان كان هو الادنى

[38:18]لكن هو هذا مرض ولا يرى نفسه انه مريض بل يرى نفسه

[38:21]انه هو الصاحي وهو الصحيح والسليم وان الباقي هم مرضى هذا ايضا

[38:27]من العلامات العلامه الثالثه حب الشهوات حب الشهوات الان راح تدخل شهوه

[38:36]النساء اللي فيها الممارسه وغيرها حب شهوه الاطفال المال غيرها غيرها هذه

[38:44]بعد اللي واضحه لكن احنا ماكو واحد ما عنده حب شهوه لكن

[38:47]نتكلم عن الحد الغير معتاد الحد الغير طبيعي لذلك نقول هيجان الدم

[38:56]رابعا ركوب محارم انه هذا يسوي الحرام و عنده طبيعي حتى ما

[39:06]يقول استغفر الله ولا يلوم نفسه لذلك شايفين اغلب الشباب ينجر الى

[39:12]المحارم الى ان ينضج بعد 25 ب 23 سنه كذا ينتبه لنفسه

[39:20]هنا شنو طبع الدم اعتدل او قل لان راح يصير يا طبع

[39:30]طبع الصفراء بعد الدم ياتي طبع الصفراء فقل عند هذا الميول للمحرمات

[39:35]هذا ان كان هذا التفسير صحيحا الروايه على هذه ما قاله امير

[39:42]المؤمنين عليه السلام يقول ولزمه من ناحيه الدم حب النساء واللذات وركوب

[39:53]المحارم والشهوات اذا هذا ما اردنا ان نقوله في البدايه الان نذهب

[40:09]الى امر اخر وهذا الامر حتى نختم هو علاج من العلاجات وعلاج

[40:20]مجرب كثير من الناس يبتلى بمرض الحصا سواء في الكليه في الحاله

[40:30]في غيرها وهذا مرض شائع جدا ما يصفه اهل البيت عليه السلام

[40:41]عليهم السلام لهذا المرض انه جاء شخص الى الامام فاشتكى له وجع

[40:45]الحصر طبعا هذا العلاج ايضا مجرد ليس فقط روايه فقال له عليك

[40:52]بالجامع [موسيقى] والسدا هذا جامع علاج من علاجات اهل البيت تقوم بتوفير

[41:05]الداب معروف سداب عشبه معروفه ثم بعدها بعد ان تقوم بتوفيره تشرب

[41:09]كوب من السداد بعد تصفيته وقبله تاكل حبه الجامع هذا حبه الجامع

[41:18]حبه معروفه موجود ايضا عند المراكز الاسلاميه المشتغل بالطب النبوي ايضا هذا

[41:23]الجامع راح يجينا شنو هذا العلاج منين يتركب ب يوم من الايام

[41:29]هذا الجامع يدخل في الطب الاسلامي في علاج كثير من الامراض فيعالج

[41:34]الحصى بهذا الجامع حبه من الجامع مع ماذا مع ماء الداب وهو

[41:43]مهم جدا في علاج الحصا فعال جدا حقيقه وانا عالجت به عدد

[41:47]من الناس من الوصفات الاخرى لعلاج الحصا شنو ناخذ ربع كيلو حبه

[42:00]سوداء حبه سوداء مره ذكرتها قالوا شنو الحبه السوداء يعني نسميها حبه

[42:05]البركه احنا اليوم ما احد ما يعرفها الكل يعرفها ربع كيلو من

[42:15]الحبه السوداء ونصف كيلو عسل ربع كيلو حبه سوداء نصف كيلو عسل

[42:19]نخلطه بعد ان نطحن الحبه السوداء نخلطها و نصف كيلو عسل ورا

[42:28]الخلطه الجيد تاخذ خذ مقدار خاشوقه اكليل ملعقه تخلطها على كوب ماي

[42:35]وتشربه في اي وقت تشربه على الريق صباحا يوميه كوب تشرب جدا

[42:43]نافع في الحصا جدا نافع وجربوه انتم ان شاء الله تجربوه هذا

[42:49]العلاج ينفع جدا هذا واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب عظيم

0 Comments

Volgende

(5) الأمزجة و الطبائع - الطبع الدموي || سيد منتظر البوغنيمه الموسوي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

(5) الأمزجة و الطبائع - الطبع الدموي || سيد منتظر البوغنيمه الموسوي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal