5محاضرة الليلة الخامسة شهر رمضان الكريم للدكتور الشيخ محسن الخزاعي حسينية ام البنين البصرة الزبير

5 Views· 25/03/09

قناة حسينية ام البنين ع
Subscribers

In Lectures

Transcript

[0:00][موسيقى] عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين واللعن الدائم على اعدائهم

[0:27]اجمعين من الان الى قيام يوم الدين صلى الله عليك يا سيدي

[0:38]يا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك يا سيدي يا مولاي

[0:49]يا ابا عبد الله فاز من اعتصم بحبل وامن من لجا الى

[0:53]حصنكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم

[1:08]يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيه

[1:24]من الاساليب اللي اعتمدها القران الكريم في ايصال العظه والعبره الى الناس

[1:32]هو الاسلوب القصصي لانه القران ما اعتمد اسلوب واحد وانما اعتمد مجموعه

[1:45]من الاساليب يعني مثلا القران الكريم يستخدم اسلوب الترغيب اسلوب الترغيب من

[1:53]الاساليب المعروفه بالقران الكريم لما يريد يرغب يقول مثل جنه عرضها السماوات

[2:01]والارض اعدت للمتقين مو يرغب الناس بجنات بحور عين ولدان مخلدين بقصور

[2:08]هذا الاسلوب معروف بالقران الكريم او مثلا القران الكريم يستعمل اسلوب الترهيب

[2:16]مثلا سلسله ذرعها سب ذراعا فاسلكوه مثلا اسلوب التخويف اسلوب الترهيب او

[2:23]مثلا انا شايف حتى اسلوب الاستفهام اسلوب الاستفهام بعض القران يجي يستفهم

[2:30]من عندك مثلا هل ادلكم على تجاره تنجيكم من عذاب يوم عظيم

[2:37]هل ادلكم تريدون ما تريدون يستعمل هذا الاسلوب فاسال كثيره اعتمدها القران

[2:45]الكريم من اجل ايصال العظه والعبره الى الناس واحد من انجع الاساليب

[2:54]ومن اكثر الاساليب المحببه اللي اعتمدها القران الكريم هو الاسلوب القصصي على

[3:04]اعتبار ان الاسلوب القصصي يعني اسلوب محبب للنفوس والقصه تجد طريقها للنفوس

[3:12]هسه انا شايف حتى احنا باثناسيوس عقائديه بها فرد تكثيف عالي معلومات

[3:30]عاليه ايو اسوي اخلي بنص المحاضره فرد محطه اجيب الفرد قصه اشوف

[3:34]الناس شويه شنو تسترخي و القصه ليش لانه القصه محطه استراحه لانه

[3:39]القصه محببه لانه الانسان يقبل بكل جوارحه على سماع القصه فالقران استعمل

[3:50]هذا الاسلوب الاسلوب القصصي قال حتى انا احط ايد الناس على مواطن

[3:55]عفوا مواطن العظه والعبره استخدم الاسلوب قصصي اللي القران يقول لقد كان

[4:06]في قصصهم عبره لاولي الالباب يعني من خلال القصه انا اوصل العبره

[4:12]واوصل العظه واحط ايدي الناس على احوال الامم السابقه فهذه الايه تتحدث

[4:22]عن بعض احوال مريم صلوات الله وسلامه عليها يعني فصل من فصول

[4:28]قصه مريم هاي الايه تحدث عن بعض احوالها وانا من خلال القصه

[4:37]ومن خلال هذه الايه اقدر استفيد جمله من الامور بس تدري احنا

[4:43]بهال العجاله يعني ب 40 دقيقه ب 45 دقيقه ما نقدر نقف

[4:49]على كل معطيات الايه الايه ما تقف عند معطى واحد ولا نقدر

[4:54]نتفي ظلال الايه بهذا الوقت القصير ابدا خليني اخذ فرد واحد من

[5:03]معطيات هذه الايه واذا صار مجال ان شاء الله في اوقات اخرى

[5:08]اصير بخدمتكم المعطى الاول الايه شو تريد تقول الايه تريد تقول ان

[5:15]اخلاق الاب واخلاق الام تنعكس سلبا او ايجابا على الابناء لان الايه

[5:22]شو تقول الايه تقول يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء

[5:31]وما كانت امك بغيه على اعتبار ان مريم صلوات الله وسلامه عليها

[5:36]يعني على وفق المنظور اليهودي بالموروث الديني اليهودي مريم تعتبر مخطئه يعني

[5:46]مريم تعتبر زانيه وحاشاه وعيسى اللي يومنا هذا بالموروث الديني اليهودي مو

[5:53]ولد شرعي عيسى عندهم باليهود مو ولد شرعي فهم شو يريد يقولون

[5:58]يعني الايه شو تريد تقول يريد يقولوا لها يا مريم انت ابوك

[6:07]معروف بالنسك والطهر والعباده وامك ايضا معروفه بالعفه والشرف ويفترض انه اخلاق

[6:18]ابوك واخلاق امك تنعكس عليك فانت شلون جئتي بولد غير شرعي لانه

[6:23]الولد شلون يجي الولد يجي عن طريق لقاء الرجل بمن بالمراه لقاء

[6:30]حلال حرام النتيجه يصير حمل ل ما يصير حمل ها يصير حمل

[6:33]فيريد يقول لها انت لما جئت بولد انت ما متزوجه وانت كنت

[6:42]خادمه بالمعبد فاكيد ان هذا الولد نتاج لقاء شخص بيك فانت جئتي

[6:47]شيئا فريا يعني شيء ما يلبس عليه ثوب فانت قوا لها لو

[6:55]ابوك معروف بالانحراف احنا شيء طبيعي ما نتعجب يعني تطلع من عندك

[6:59]هذه الخطيئه لو امك مثلا معروفه بالانحراف ممكن نقول اخلاق الام اثرت

[7:09]عليه من اثرت على ابنتها فما احنا متعجبين ما كان ابوك امرا

[7:13]سوء وما كانت امك بغيه يعني يريد يقولوا لها المفروض اخلاق ابوك

[7:19]الحسنه تنعكس عليك العفه مالت امك تنعكس عليك فانت طلعتي شاذه عن

[7:27]هذه القاعده فايه تاكد لي هاي الحقيقه تاكد لي حقيقه ان اخلاق

[7:36]الاب وان اخلاق الام تنعكس سلبا او ايجابا على من على الابناء

[7:40]صلاح الاب وصلاح الام يعني شنو يعني صلاح الابناء لان الله سبحانه

[7:49]وتعالى الحديث عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه يقول ان الله

[7:59]ليصلح بصلاح الرجل المؤمن ولده وولد ولده واهل دويره ودويلات حوله مو

[8:08]يعني يريد يقول الحديث يقول صلاح الاب يعني صلاح شنو صلاح ابنائه

[8:17]وصلاح ابناء ابنائه بل ان الحديث يذهب الى اكثر من هذا يقول

[8:22]لا صلاح دويره ودورات حوله دويره يعني البيوت الدايره عليه ودويلات حول

[8:30]هذه الدويره يبين الحي كله ياثر عليه صلاح هذا الاب يقول لا

[8:35]يزالون بحفظ الله لكرامته عند الله هذول كلهم الله سبحانه وتعالى حافظهم

[8:41]لصلاح هذا الرجل هذا الرجل لانه صالح الله اصلح ابنائه الله اصلح

[8:50]احفاده الله اصلح اهل دوته البيوت اللي تحيط بيهم الله اصلحهم والمحيط

[8:56]اللي يحيط بهه البيوت الله هم اصلح هذول بسبب شنو بسبب صلاح

[9:05]هذا الانسان ها الانسان ترى صلاح الاب ترى صلاح اله اثر دنيوي

[9:09]والى اثر شنو الى اثر اخروي الى اثر دنيوي انا من اشوف

[9:16]ابوي صالح ابوي قدوتي بالحياه لو مو قدوتي بالحياه مثلي بالحياه لو

[9:21]مو مثلي بالحياه ما في الاباء يرثه الابناء فاذا انا اتاثر بسلوكه

[9:26]لو ما اتاثر بسلوكه اتاثر بسلوكه هذا في الدنيا في الاخره ايضا

[9:34]ينعكس علي هذا الصلاح ينعكس على صلاحي وصلاح ابنائي وصلاح عشيرتي وصلاح

[9:39]محيطي وصلاح الحي اللي انا ب ولهذا احنا عندنا احاديث كثيره انه

[9:42]صلاح الانسان مو فقط صلاح ابناءه صلاح حتى محيطه حتى محيطه مو

[9:47]احنا حديث عندنا عن الامام الباقر يقول اذا مات المؤمن خلي على

[9:57]جيرانه من الشياطين بعدد ربيعه و ظر شياطين ذو وين يتوزعون على

[10:03]جيرانه ليش لان هذا الانسان المؤمن مات لان ذول شياطين كانوا مشغولين

[10:10]به الشياطين شغلهم ويا من شغلهم و الانسان المؤمن صح لو لا

[10:15]لا اقعدن لهم صراطك المستقيم الشيطان شغله وي الانسان المؤمن مو شغله

[10:22]وي الانسان المنحرف هذاك اصلا هو مسح على قصته غسله وجه وقفه

[10:28]وذبه بالبار وذبه بالمرقص وانتهت ش شغلته ذاك ذاك ما عنده شغل

[10:31]وياه شغله وياه من شغله ويا الانسان المؤمن لاغوينهم اجمعين الا عبادك

[10:41]منهم المخلصين المخلصين بفتح اللام الانبياء والاوصياء بس هذول مو القران يقول

[10:49]انه من عبادنا المخلصين يوسف ذول ما اقدر لهم اما بقيه الناس

[10:53]لا انا اشتغل وياهم ليل ونهار لاقعدن لهم صراطك وين ما واحد

[11:00]يمشي على الصراط المستقيم شغله وياه كون اجره كون اجيبه فيقول خلى

[11:05]على جيرانه من الشياطين بعدد ربيعه ومضر لانه ذو كانوا مشغولين بهذا

[11:17]المؤمن هذا يجرون به وما يجي الطريق ما يجي للطريق فد يوم

[11:22]من الايام يقولون الشيخ الانصاري رحمه الله تعالى عليه الشيخ الانصاري وما

[11:27]ادراك ما الشيخ الانصاري اللي اليوم ماكو طالب علم يصير طالب علم

[11:32]حقيقي ما لم يدرس كتب الشيخ الانصاري ولا يصير مجتهد ما لم

[11:40]يدرس كتب الشيخ الانصاري ولا يصير مرجع ما لم يدرس كتب الشيخ

[11:43]الانصاري شوف الله شلون اطا هاي المنزله الشيخ الانصاري ليله من الليالي

[11:47]زوجته كانت حامل فضربها الطلق ودور صايت يمنى يسر راد ل فد

[11:59]ربع دينار دينار يروح يجيب بقاب حتى تساعد زوجته على الولاده ما

[12:02]عنده الشيخ الانصاري يقولون كان ياخذ عبادات يعني يصلي بفلوس ويصوم بفلوس

[12:07]يعطونه دينار يشيل الدينار يوزعه على طلبته هلي صار عنده هذا الاثر

[12:16]ها فضربها الطلق وما عنده دور جبته يمنى يسر ما بيها يقولون

[12:20]واحد مامن عنده عشر دنانير قال انا خلي اروح اخذ لي دينار

[12:26]من هاي الامانه اللي عندي اجيب به القابله والصبح الله يدبرها احاول

[12:30]اشوف لواحد اقرض منه الدينار ارجع هذا الدينار للامانه فراح للامانه فتح

[12:36]الامانه طلع منها الدينار وبعدين فكر قال زين انا اذا اخذت الدينار

[12:41]هذا اذا و صلاه الفجر دق علي الباب ايش اقول لله اقول

[12:46]له انا الدينار صرفته مثلا وهي امانه وانا الشيخ الانصاري هذا مو

[12:52]انا راح راح يعني راح اثر حتى على عقيدته يقوللك اذا الشيخ

[12:55]الانصار يمد ايده على الامانه انا شلون فخذ رجع الدينار للامانه ورجع

[12:59]رجع لقى زوجته تتلوى من الالم كسر قلبه عليها قال هسه دي

[13:05]خلي اروح مو هذا انقاذ نفس خاف تموت هاي راح للامانه مره

[13:08]ثانيه هم فكر قال زين اذا اج ابو الامانه اي اقول له

[13:14]انا يعني شلون وين ادي وجه عنه فرجع الامانه رجع الدينار مرتين

[13:20]مره مرتين ثلاث بعد ذلك رجع لقى زوجته الله سبحانه وتعالى سهل

[13:24]عليها الصبح لم كتبه واجا للدرس قبل لا يبدا بالدرس طلابه قاعدين

[13:29]دين قال له واحد من طلابه قال له شيخنا انا البارحه شفت

[13:38]الشيطان بالرؤيا قال له شلون شفته قال له شفته محمل شايل شباك

[13:43]وشايل حبال وشايل خيوط وشايل سلاسل ولفت نظري انه من جمله هذن

[13:56]الامور عنده فرد حبل سميك جدا قلت له هذني الخيوط وهذ شو

[13:58]تسوي بيه قال شغل ب انا غير اصيد يعني مثل الصياد عنده

[14:03]شبكه يصيد بها لو ما يصيد بها فانا اصيد بها كل ساعه

[14:08]ذبها على واحد واجره واجيبه للطريق قلت له زين وهذا الحبل الثخين

[14:12]شو تسوي بهيه شنو عندك سفينه قال لا هذا الحبل للشخصيات الثقيله

[14:19]كلش قالله تشوف هذا الحبل الثخين قلت له اي قال هذا البارحه

[14:23]انا حاطه بركبه الشيخ الانصاري جريته ثلاث مرات وقطع هذا الحبل السميك

[14:28]كم مره هو راح ثلاث مرات يوديه الشيطان يجره ويقطع يجره ويقطع

[14:33]يجره ويقطع يقول انا هذا الطالب خطيه اللي تو متعلم له كلمتين

[14:41]ثلاثه مثلي قال له انا من تريد تجرني للمعصيه هم تحط براسي

[14:44]هذا الحبل الثخين لان انا قايلين لطيب الله انفاسك وانت خوش ولد

[14:50]ها فشفت روح شوفه بهذا الحبل تجرني قال لي لا قلت له

[14:57]يعني شنو يعني بذن الاحبال اللي اقل منه قال لا ولا بذني

[15:02]قلت لك شنو يعني بالخيوط تجرني قال لا ولا حتى بالخيوط قلت

[15:05]له شلون قالت بس اقوللك تجي ها انت تجي بس اصلا بترميش

[15:11]ادق عليك ترميش انت تجي ها ولهذا الشيطان يوم القيامه ييقول ذول

[15:15]اللي اغواهم قال ربنا ما اطغيته ما ه انا تورطت عشرت ل

[15:22]طاح ب لحيتي ها ربنا ما اطغيته لان الشيطان ترى ان كيد

[15:25]الشيطان كان ضعيفا بس انا اضعف من الشيطان خلي الشيطان يجرني فانت

[15:32]اكو نمط من الناس الشيطان يحط برقبته هذا الحبل السميك كله يقطعه

[15:37]فهذا مثل هيك انسان تلتمع لي الشياطين اذا مات الشياطين تنتشر على

[15:43]جوارين لو ما تنتشر هلي الامام الباقر يقول اذا مات المؤمن خلي

[15:52]على جيرانه من الشياطين بعدد ربيعه ومضر الانسان الصالح اله تاثير على

[15:58]محيطه اله تاثير على ناسه تاثير على عشيرته فرد يوم من الايام

[16:05]واحد من اصحاب الامام الرضا صلوات الله وسلامه عليه اسمه زكريا ابن

[16:11]ادم زكريا ابن ادم قال للامام الرضا قال له يا ابن رسول

[16:20]الله انا اريد اخرج من اهل بيتي فلقد كثر فيهم السفهاء س

[16:23]انا ذول عمومتي ما يسمعون حكايتي وانا رجل كبير والسفهاء كثروا وصار

[16:28]الحكي بايدي الولد الزغار فانا اريد اطلع فالامام الرضا قال له لا

[16:39]تفعل ان اهل بيتك بيتك يدفع بهم بك كما يدفع عن اهل

[16:46]بغداد بابي الحسن الامام موسى بن جعفر صلوات الله وسلامه عليه شايف

[16:50]انت تاثيرك شلون انت تاثيرك على عمومتك وتاثير على محيطك اللي انت

[16:54]بيه الله يدفع عنهم شرور وبلايا ببركه وجودك مثل ما الله يدفع

[17:03]الشرور والبلايا عن بغداد باسرها ببركه وجود الامام موسى الكاظم صلوات الله

[17:09]وسلامه عليه زين ارجوك اذا كان هذا الانسان المؤمن اله تاثير على

[17:12]محيطه اله تاثير على عشيرته ال تاثير على البيئه العايش بها فما

[17:22]بالك بالانسان الصالح وتاثيره على عائلته اله تاثير لو ما اللهه تاثير

[17:28]ها بحسب هاي المعطيات ال القران شو يقول القران يقول واما الجدار

[17:34]فكان لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا

[17:47]فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمه من ربك ليش رحمه

[17:53]من ربك لانه ابوهم كان صالح بسبب صلاح الاب الله سبحانه وتعالى

[18:01]لط بهذين اليتيمين الله سبحانه وتعالى دخر لهم هذا الكنز رحمه من

[18:06]الله وكرامه للاب لان الاب كان صالحا فصلاح الاب ينعكس على الاباء

[18:13]لو ما ينعكس على الاباء ينعكس على الاباء صلاح الاب اصلا ينعكس

[18:19]عفوا على الابناء حتى يوم القيامه الان يقول الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم

[18:27]بايمان حقنا بهم ذريتهم وما التناهم من اعمالهم من شيء سيد صاحب

[18:38]الميزان يقول هذه الايه تشير الى تاثير صلاح الاب على الابناء الابناء

[18:43]بسكون انسان مؤمن حتى لو ما عنده اعمال يرتقي بها الى مقام

[18:52]الاب يقول الله كرامه للاباء الصالحين راح يرفع من مقام الابناء يحطهم

[18:57]بمقام الاباء حتى يسعد الاباء بابنائهم من دون ما التناهم من عملهم

[19:05]من شيء يقول ما ناخذ من اعمال الاباء ونضيف على اعمال الابناء

[19:09]حتى يصعدون لا لا او حتى يساوون يقول احنا نرفع من مقام

[19:13]الابناء كرامه لصلاح ابائهم فاذا الاب الصالح يجد انعكاس هذا الصلاح على

[19:22]ابنائه لو ما يجد انعكاس الصلاح ها هاي الايه ده تاشر لي

[19:29]الى هذا المعنى تقول الاخلاق الاب وصلاح الاب ينعكس سلبا او ايجابا

[19:34]على من على الابناء لانه الاسره مقوم اساس من مقومات شخصيه الانسان

[19:42]اكبر مقوم مو علماء التربيه والاجتماع شو يقولون يقولون مقومات شخصيه الانسان

[19:52]ثلاثه ابرز عوامل تقوم شخصيه الانسان وتصنع من الانسان انسان عظيم ثلاث

[19:58]امور الامر الاول او العامل الاول هو العامل البيئي العامل البيئي مقوم

[20:04]اساس من مقومات شخصيه الانسان البيئه تاثر على بشره الانسان يعني انا

[20:11]لما اسكن بالمناطق الحاره عاده تصير بشرتي شنو سمراء البيئه تاثر على

[20:20]حتى على مساله البلوغ الان المشايخ يعرفون هذا المعنى فقهائنا يبحثون مساله

[20:30]البلوغ وياخذون بنظر الاعتبار العامل البيئي شلون يقولون البلوغ بالنسبه للشباب وبالنسبه

[20:41]للفتيات بالمناطق الحاره يصير البلوغ اسرع من المناطق البارده هذا بعثوه ياخذوه

[20:49]بنظر الاعتبار فاذا البيئه تاثر في مساله البلوغ لو ما تاثر تاثر

[20:54]العامل البيئي فيثر على بشرتي ياثر على عامل البلوغ ياثر على عطائي

[21:01]الفكري عطائي عطائي حديثي هذا كله يتاثر بمن يتاثر بالعامل البيئي انت

[21:08]مو فرد يوم من الايام يقولون المتوكل العباسي كان طالع في رحله

[21:15]للصيد فلقى له خيمه مضروبه في كبد الصحراء الخيمه الى علي بن

[21:23]الجهم شاعر بغداد علي بن الجهم ما عنده لا ثوابت ولا عنده

[21:26]قيم ولا عنده مبادئ يمشي عليها ابدا ها مثل مروان ابن الحكم

[21:32]لما صارت واقعه صفين هو صار بالنص فمره يضرب سهم على جماعه

[21:36]علي مره يضرب سهم على جماعه معاويه قالو له مروان انت ويا

[21:41]من قاللهم والله ما ادري لكن اينما اصابت فتح يعني المهم الدنيا

[21:44]محترقه والناس جايه تتعارك وهو هذا اللي انا ارتاح له ها ولا

[21:50]انا ما عندي مبادئ ويا من اروح اروح و علي اروح معاويه

[21:52]فواحد ما عنده مبادئ مثل علي بن الجهم وطلع للمتوكل وتدري المتوكل

[21:58]لمن طالع يعني خزينه الدوله كلها طالعه وياه زين هذا اذا يريد

[22:02]يهوس له هوسه يحصل له شده شدتين لو ما يحصل الخزينه كلها

[22:07]طالعه فطلع للمتوكل قال انت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع

[22:16]الخطوب انت كالدلو لا عدمناك دلوا من كبار الدلا كثير الذنوب كثير

[22:26]الذنوب الذنوب بالفتح مو الذنوب بالضم ذنوب ذنوب الذنوب يعني الحصه الذنوب

[22:34]بالفتح يعني شنو يعني الحصه قي انت سامع القران يقول ان الذين

[22:42]ظلموا لهم ذنوب كذنب اصحابهم مو ذنوب يعني لهم حصه من العذاب

[22:50]كحه اصحابهم ه يريد يقول فكثير الذنوب يعني كثير الحصه يعني هذا

[22:57]الدلو من يطلع يطلع ماي هوايه كثير الخير فقال له انت كالكلب

[23:02]كالتيس انت ك الدلو ذو ويا حمايه كل واحد جرسيه فراد يقطعوه

[23:10]اربا اربا المتوكل قال لهم لا هذا ترى جاي يمدحني لما يقول

[23:14]كالكلب يريد يقوللي انت كثير الوفاء كالتيس يريد يقول لي انت كريم

[23:17]كالدلو يريد يقول لي انت صاحب خير كثير فهذا لكن هذا المحيط

[23:25]العايش به البيئه هي اللي ماثره على عطائه لان يفتح عينه قدامه

[23:30]بئر قدامه كلب قدامه هذا الماعز قدامه هذا الدلو ما عنده فرد

[23:38]شيء يتاثر به فجيبو جابوه قعده بالزوراء سته اشهر الزوراء هم مو

[23:43]مثل اليوم تعبر دجله لحد الركبه لا بذاك الوقت دجله طافحه وخضره

[23:49]وزقزقه عصافير وطيور وعيش بهاي الاجواء لمده سته اشهر ورا سته اشهر

[23:58]قال له تعال سويي قصيده نظم ل قصيده عيون المها بين الرصافه

[24:02]والجسر جلبنا الهوى من حيث ادري ولا ادري تاثر عطاءه لو ما

[24:09]تاثر عطاءه شنو اللي ياثر بعطاءه الجو العام العامل البيئي تعال وين

[24:14]انت كتيس في قراع الخطوبه وين عيون الما بين الرصافه شوف الرقه

[24:21]وين وشوف الغلظه هناك وين فتاثر بمحيطه ببيئته لو ما تاثر تاثر

[24:25]فاذا من اهم مقومات شخصيه الانسان هو العامل البيئي جيب انسان حطه

[24:32]في بيئه كافره هذا الطفل اللي قدامك الان ذبه باوروبا في بيئه

[24:37]كافره ورا 20 سنه من تروح تلقى عنده زنجيل يلطم على الحسين

[24:43]مثلا ها لو تلقاه يسوي هش وهك لو تلقى فري بلدين تاثر

[24:48]عليه البيئه لو ما تاثر عليه البيئه هسه البيئه ب تاثر على

[24:52]الشخصيات اللي هاجرت الى بلاد المهجر هي البيئه اثرت علي شاءه ام

[24:59]ابا فما بالك بهذا الصغير يعني يطلع كافر البيئه تاثر عليه فاذا

[25:04]العامل البيئي مقوم اساس من مقومات شخصيه الانسان العامل الثاني هو العامل

[25:12]التربوي تربيه اللي تقدر تاثر حتى على عقيده الانسان في دائرته الاجتماعيه

[25:19]س قد تزان تقوللي شيخنا ليش ركزت على العقيده اقول لك العقيده

[25:26]باعتبار اعمق نزعه متجذر في كيان الانسان هي النزعه العقا حتى الانبياء

[25:30]ما قدروا يغيروها صح لو لا لانه الانبياء واجهتهم اقوامهم هذا ما

[25:35]وجدنا عليه ابائنا يقولون لموسى اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابائنا عقيده

[25:43]متوارثه حتى انا وياك لا عذب الله امي انها شربت حب الوصي

[25:51]وغذت نيه باللبن وكان لي والد يهوى ابا حسن فصرت منذي وذا

[25:57]اهوى ابا حسني اذا عقيدتي منين انا ماخذها ماخذها من ذي وذا

[26:01]ماخذها من ابوي وامي فمتو ثه لو مو متوارثه متوارثه يقولون علماء

[26:06]التربيه التربيه قادره على احداث تغيير في عقيده الانسان في دائرته الاجتماعيه

[26:13]هاي اثنين ثلاثه العامل الاسري الاسره الاب والام على اعتبار ما في

[26:20]الاباء يرثه الابناء وعماد الاسره منو عندنا ركنين بالاسره الاسره اصغر اسره

[26:27]منين تتكون من الاب ومن الام او من الزوج والزوجه بعدين اذا

[26:35]اجوا الاولاد تتسع الاسره فال عماد الاسره الاب والام والمسؤوليه الاكثر هم

[26:43]تقع على الام ليش لانه مراحل التربيه الاولى تبدا ترى من الحمل

[26:48]مراحل التربيه الاولى منين تبدا مو من يطلع الطفل ويقوم يحكي واعلمه

[26:56]لا لا مراحل التربيه الاولى اللي تشكل لك المنط طلق والاساس العقدي

[27:03]والاساس الاخلاقي والاساس السلوكي تبدا منين تبدا من اول لحظات الحمل هذا

[27:11]ياكد ويقرر القران الكريم اذ قالت امراه عمران ربي اني نذرت لك

[27:22]ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم من نابد

[27:26]مراحل التربيه تدعو لحملها فلما تدعوا لحملها طلعت مريم قديسه لو ما

[27:31]طلعت مريم قديسه ها من بل لعله من قبل لحظات الحمل من

[27:38]قبل اكو ساعات معينه لمواقعه اكو ساعات معينه للقاء الرجل بزوجته هذن

[27:44]كلهن لهن انعكاس على مساله الحمل فاذا اول مراحل التربيه منين تبدا

[27:50]تبدا من لحظات الحمل فلمن كانت تدعو لحملها الله سبحانه وتعالى يقول

[28:01]فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنه طلعت مريم قديسه ها من

[28:08]لحظات الرضاعه رضاعه لانه من حقوق الولد على الوالد ان يختار له

[28:14]الحجر الطاهر الدر الطاهر انا النبي يقول اياكم وخضراء الدمن انا لما

[28:24]اجيب حجر مو طاهر ودر مو طاهر واربي ابنائي على الاساس باكر

[28:31]اقول يا جماعه ترى ابني طلع مو خوش ادمي لا هو مو

[28:33]طلع هو انا اللي طلعته مو خوش ادمي لان المراحل الاولى لبناء

[28:39]هذا الولد انا ما راعيتها فالام الام مدرسه اذا اعددتها اعددت جيلا

[28:45]طيب الاعراق من حق الولد على ابيه ان يختار له الام العفيفه

[28:57]طوبى لمن كانت امه عفيفه من حقو ق الولد على الاب يختار

[29:00]له ام طاهره يختار له حجر طاهر وهذا ديد اهل البيت سامعين

[29:07]الامام امير المؤمنين شو يقول العقيل يقول له يا عقيل اختر لي

[29:10]امراه ولدتها الفحوله من العرب يقدر يزوج اي انسانه لا يريد يقول

[29:19]اريد اطلع ولد شجاع فارس اريد اعد الى يومه قبل يومه اختر

[29:22]لي امراه ولدتها الفحوله من العرب قال لنا اين انت عن فاطمه

[29:29]بنت حزام الكلابيه فلا يوجد في العرب من هو اشجع من اهلها

[29:31]قال ل دونكها فخطبها وفعلا يجي عقيل ويخطب فاطمه بنت حزام الكلابيه

[29:39]وتجي اول يوم تدخل به البيت علي بن ابي طالب قال لها

[29:41]فاطمه الك حاجه قالت له يا علي انا ما اريد من اول

[29:47]يوم اثقل عليك بحاجاتي بس عندي حاجه واحده شنو هاي الحاجه قالت

[29:54]له الصبح لا تقول لي فاطمه ليش وانت تعلمين ان هذا الاسم

[29:57]من احب الاسماء الى قل قالت له والله وهو كذلك من احب

[30:03]الاسماء الى قلبي لكن يا علي هذا الاسم كان اللهه وقع واله

[30:06]اثر في نفس الحسن والحسين وباكر يسمعون فاطمه يذكرون امهم الزهراء وهذا

[30:13]الاسم شلون كان يرن في اجواء علي لا تسميني فاطمه قلله ام

[30:19]البنين مثل ما اهلي ينادوني شوف هاي اول بوادر الخير في هذا

[30:23]الهوم ولهذا طلعت ابو فاضل العباس ولهذا طلعت حامل اللواء وصاحب الوفاء

[30:31]وساقي عطاش كربلاء هذا الحجر الطاهر ها هذا اللي اعد العباس ليومه

[30:35]قبله ي حتى من صار عندها ابو فاضل قالت له عباس تعال

[30:41]هذا حسن وحسين اخوانك قال لها ايه قالت له دير بالك تقوللهم

[30:45]اخويا ليش قالت له ذول اخوانك صحيح ولد عل ابن ابي طالب

[30:54]بس هذول ترى ائمه معصومين ذول تحكي وياهم بخشوع تحكي وياهم بتذ

[30:59]تحكي وياهم باحترام تخاطب الحسين هذا ابن الزهراء امه اشرف من امك

[31:04]بكثير تقول لله يا ابن الزهراء تقول لله امامي تقول لله مولاي

[31:12]ربتهم على هالاساس هذا ولهذا ارتفع شان ام البنين وصارت باب من

[31:16]ابواب الله مو لانه زوجه علي بن ابي طالب لا والله ليش

[31:20]هي ليلى بنت مسعود النه شليه من اكابر شخصيات البصره هم زوجه

[31:24]علي يعني خوله الحنفيه هم زوجه علي ما بت اخت الزهراء هم

[31:30]زوجه علي ليش ما صار لها هذا المقام صار المقام لانه ام

[31:37]البنين كانت عارفه بمقام الامامه عارفه واللي عنده معرفه بمقام الامامه الله

[31:44]سبحانه وتعالى يرفع من قدره من زار الحسين عارفا بحقه مقام المعرفه

[31:49]اسيه بنت مزاحم زوجه لاكبر طاغيه عرفته الارض زوجه طاغيه صح لو

[31:57]لا اسيه ليش اصبحت مثل اعلى للمؤمنين والمؤمنات ضرب الله مثلا للذين

[32:05]امنوا امراه فرعون يا المؤمنين مثلكم الاعلى منو امراه فرعون شلون صارت

[32:11]مثل اعلى صارت مثل اعلى مقام المعرفه رفعها بمن عندها معرفه عندها

[32:15]معرفه بمقام النبوه تعرف مقام موسى ولهذا الله جعلها مثل اعلى للمؤمنين

[32:25]وللمؤمنات رجال ونساء هاي المراه عندها معرفه بمقام علي بن ابي طالب

[32:30]عندها معرفه بمقام الحسن والحسين ربت ابنائها هكذا وضحت بابنائها من اجل

[32:35]الحسن والحسين ضح والا الطين بالتاريخ ضره ضحت بابنائها من اجل ضرتها

[32:40]ابدا ما عندنا بالتاريخ الا نسخه واحده اسمها ام البنين فاطمه الكلابيه

[32:48]رضوان الله تعالى عليها يجي الناع ين على الحسين ما تسال عن

[32:51]ابنائها ناع ينع الحسين بشر ابن حذلم التحق بركب الحسين من الشام

[32:58]والناس وصلها خبر بالمدينه بان الحسين رجع للمدينه فالناس امامهم الحسين بدا

[33:07]يطلع الواحد واثنين والثلاثه يريد يشوفون الحسين يستقبلونه فلما بدوا يطلعون ماكو

[33:13]لا حسين لا عباس لا علي الاكبر لا قاسم احنا وصلنا خبر

[33:16]الحسين راجع يا ابن الحسين شنو اللي صار بدا يحكي لهم القصه

[33:24]الواحد والاثنين والعشره ما يقدر الامام منهك مريض التفت البشر قال له

[33:29]بشر رحم الله اباك فلقد كان شاعرا تقدر على شيء من الشعر

[33:34]لان انا اذا كل واحد يجي واحكي له الواقع انا ما اقدر

[33:37]ما عندي قابليه اذا تقدر على الشعر ادخل المدينه ونع الحسين ولو

[33:44]ببيتين من الشعر قال بلاى يا ابن رسول الله اني لشاعر وركب

[33:47]على صهوه جواده وشار رايه سوده هو اجا وصل للمدينه وضع يديه

[33:56]على جنبتي باب المدينه دموعه تجري وشايل رايه وصاحب عله حسه يا

[34:01]اهل يثرب قالوا له بلا قال لهم شوفوا لكم ديره غير المدينه

[34:10]واطلعوا لها بعد يثرب لا تصلح للسكنى قالوا له ليش قاللهم تريد

[34:17]تعرفون ليش قالو له اي قالهم سووا لي طريق القبر رسول الله

[34:20]هناك يلا اقوللكم ليش يقول السيد ابن طاووس الناس ان فرجوا له

[34:24]سماطين وبشر بطريقه الى قبر رسول الله وصل الى قبر النبي رقى

[34:33]على ربوه بباب قبر النبي رفع عقيرته بالبكاء يا اهل يثرب لا

[34:37]مقام لكم بها قالوا له لماذا وانت تعلم انها دارنا ودار ابائنا

[34:46]قال لهم قتل الحسين فدمعي مدرار الجسم منه بكربلاء مضرج والراس منه

[35:03]على القناه يدار ضج الناس بالبكاء والنحيب ما بقيت مخدره ولا محجبه

[35:15]الا وبرزت من خدرها داعيه بالويل والثبور وطلعت ام الخدر ام الحجاب

[35:29]ام العفا في حرم الامام امير المؤمنين تحمل على عاتقها طفله وصلت

[35:36]البشر ابن حذلم قالت له بشر انت ناع الحسين قال لها اي

[35:45]انا ناع الحسين قالت له خبرني عن الحسين اهو حي املا يقول

[35:53]بشر استغربت من سؤالها قالوا لي ليش جاوبها قلت لهم عمي جاي

[35:57]اصيح بعلو حس قتل الحسين فدمعي مدرار هاي المراه تسالني الحسين عدل

[36:01]لو مو عدل ايش اقولها مو جاي اقول الحسين انقتل قالوا له

[36:05]ما يخالف لا تلومها هو انت عرفتها لو لا قلت لهم لا

[36:10]ما عرفتها قالوا كان حقك تسرب من سؤالها قلت لهم منو هاي

[36:12]قالوا لي هاي ام العباس واخوتي هاي ام البنين هاي حرم على

[36:20]ابن ابي طالب هذه اللي فاقده اربع ويلات هي اللي فاقده وليد

[36:27]وحي ش يصير بحالها هاي فاقده اربع اقمار سيدهم قمرهم جميلهم ابو

[36:33]الفضل شلون تريد تبقى ثابته شلون تبقى عندها وعي قلت لهم هاي

[36:39]ام العباس قالوا لي اي قلت يا سبحان الله قلت انقتل الحسين

[36:41]المراه انذهلت اذا اقول انقتل العباس هاي المره تموت شو اسوي لها

[36:45]قالله لي خبرها بابنائها واحد واحد يقول بديت اخبرها بابنائها متى ما

[36:53]افاقت من صدمه الاول خبرتها بالثاني ام البنين جعفر انقتل قال قه

[36:58]وهل سمعتني سالتك عن جعفر انا قلت لك جعفر انقتل عدل جبت

[37:05]لك طار جعفر ام البنين عبد الله انقتل قالت له اسالك عن

[37:09]سيدي عبد الله ام البنين عون انقتل قالت له اسالك عن سيدي

[37:14]عون يعني ذول ثلاث اولاد انا انت ما مهتمه قالت له لا

[37:16]انا اسالك عن سيدهم عن من قالت له خبرني عن الحسين ذول

[37:23]كلهم فدوه قلت لها زين يا ام البنين جاي ام البنين عندي

[37:29]خبر الي والله يا ام البنين اذا سمعتي ما اعتقد تظلين واقفه

[37:32]على رجليك يا ام البنين هذا الخبر اذا سمعتي ترى راح تلوي

[37:39]اللوي ام البنين راح يزرف قلبك هذا الخبر قالت له شو يقول

[37:43]هذا الخبر قال لها هذا الخبر يقول انكتل عباس ايش تقولين ايش

[37:51]تقولين التوت وتقول قللي بقره العين بكى ودق على راسه وصاح يا

[38:02]حسين و يا حسين صاحت يا ذل الصارع يا ام البنين انقتل

[38:13]ابو فاضل يقول من قال له انقتل العباس صدق التوت ام البنين

[38:18]وحطت ايدها على خاصرتها سقط الطفل من على عاتقها هوايه اثر بها

[38:26]مقتل ابو فاضل ولهذا انا اول مره اسمع شاعر على لسان ام

[38:34]البنين تنعى على ولدها العباس اول مره اسمع يقول لم سمعت بمقتل

[38:38]ابو فاضل ايش قالت ام البنين بدات تخاطب ولدها ابو الفضل تقول

[38:47]له خبر موتك من وصلني هنا يا شيال العلم يا شيال العلم

[38:58]مالت العصام مني وحيل يا يمه ندم الله انتم اهل الجنوب تعرفون

[39:08]هاي الحسكه تعرفون ذ امهاتنا يعرفن هاي الحسكه مالت العصابه مني يعني

[39:14]المصيبه قويه ها خبر موتك من وصلني هنا يا شيال العلم مالت

[39:25]العصابه مني وحيل يا يمه ندم هاي مو معناها انت من الحسين

[39:34]بدوام بس يا يما بموتك قدري ينتك ستر الحرم يا ام البنين

[39:44]انقتل الحسين يقولون هنا يا الله ولولت ام البنين شق عليها النبي

[39:50]وبدات تعتب على الحسين تقول له يا ابن الناس كلها تريد الاولاد

[39:57]وانا العينك ردتهم يا ابو السجاد تمنيتك ترد سالم للاوطان والله تبك

[40:11]جار الاربعه لو ندري بحليب هلوف كانان هال وف كانان بعد ربيت

[40:23]لك يا حسين خون مدينه جدنا لا ت اقبلنا ف بالحسرات والاحزان

[40:44]جينا خرجنا منك بال الاهلين جمعا نسالك اللهم وندعوك باحب خلقك اليك

[40:57]محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين والتسعه المعصومين من ذريه الحسين عليك يا

[41:05]الله شافي مرضى المؤمنين بمريض كربلاء زين العابدين عليك يا الله اقضي

[41:17]حوائج المحتاجين للدنيا والاخره بباب الحوائج موسى ابن جعفر عليك يا الله

[41:23]المقيمين لهذا الماتم تقبل اللهم اعمالهم ارواح اماتهم مع ارواح امات الجالسين

[41:30]والسامعين من مات على ولايه امير المؤمنين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

[41:41]مع ثواب الصلاه على محمد وال محمد اللهم صلح

0 Comments

Up next

5محاضرة الليلة الخامسة شهر رمضان الكريم للدكتور الشيخ محسن الخزاعي حسينية ام البنين البصرة الزبير

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

5محاضرة الليلة الخامسة شهر رمضان الكريم للدكتور الشيخ محسن الخزاعي حسينية ام البنين البصرة الزبير

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language