48 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

7 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[0:07]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين

[0:16]الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد

[0:25]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام في الوصايا العاصمه

[0:35]وفي وصيه النبي صلى الله عليه واله وسلم لوصيه وخليفته وابن عمه

[0:43]وزوج ابنته وسيد الوصيين الامام علي بن ابي طالب امير المؤمنين عليه

[0:50]افضل الصلاه والسلام اغتيب عنده اخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله

[1:03]الله في الدنيا والاخره الكلام ليس في الغيبه نفسها وانما في من

[1:14]يستمع الى الغيبه او من يغتاب شخص عنده طبعا كل الناس تعرف

[1:28]الغيبه لانها من الامور التي ذكرت في القران الكريم ولا يغتب بعضكم

[1:39]بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه ووردت فيها روايات

[1:50]كثيره جدا وفي بعضها انها اشد المحرمات عندما ياتي المعصوم عليه السلام

[2:06]ويقارنها ببعض المحرمات القبيحه جدا جدا جدا ويجعلها اقبح من تلك فمعنى

[2:16]ذلك ان قبحها لا يمكن وصفه اصلا اولا الغيبه ما معناها العلماء

[2:28]عرفوا الغيبه بانها ذكر الانسان ذكر عيب في الانسان في غيابه فلو

[2:44]ان انسانا لديه عيب سواء عيب بالبدن اعرج اعور اعضب الكن افطس

[2:57]اعمش اذا الامور الموجوده عيوب خلقيه لو كان عنده عيب وجاء شخص

[3:06]وقال فلان اعمش اعرج فهذا يعتبر غيبه فذكر عيب اخيك في غيبته

[3:20]هذا يعتبر ماذا يعتبر غيبه بعض الاحيان ذكر العيب لا يعتبر غيبه

[3:33]لخصوصيه كما في الرواه رواه بعلم الرجال عندنا فلان الحارس الاعور الهمداني

[3:45]هذا لا يعرف عند الاخرين الا اذا قلت اعور اذا م تقول

[3:49]اعور ما يعرفوه عرف بذلك مو قصدك استنقاص لا قصدك تعارف الاخرين

[3:57]به وكذلك يشمل المهن اذا كانت المهنه خسيسه بعض المهن بها خسه

[4:12]فمن تذكر فلان عنده هيك مهنه تريد تستنقص من شانه بعض الاحيان

[4:19]امور اخلاقيه فلان نحس فلان عصبي فلان مثلا عنده عجله بالكلام او

[4:30]باتخاذ القرارات هذا عيب وانت تريد تستنقص من شانه بسبب ذكر هاي

[4:36]القضيه هذا يعتبر عيب يعتبر غيبه لذلك من خلال هذه الامثله وهذه

[4:49]الضابطه نجد ان الغيبه هو من الكلام الصادق مو من الكلام الكاذب

[4:57]لانه الكلام احنا عندنا اكو صادق واكو كاذب الخبر اما ان يقبل

[5:03]الصدق او يقبل الكذب فالغيب هي كلام صادق ومع ذلك حرام ماذا

[5:16]لو كان كذبا قال فلان نحس وهو مو نحس هذا شو يصير

[5:24]هنا بعد بهتان هذا اقوى من الغيبه اذا ذكر العيب في غيب

[5:32]ذكر عيب شخص في غيبته ان كان صادقا فهو غيب وان كان

[5:39]كاذبا اذا هو ممنوع على كلا على كلت الفرضيتين صادق كاذب انا

[5:50]عندما ابين ذلك لان بعض الناس بل اكثر الذين يبتلون بهذا المرض

[5:56]مرض الغيبه يعتقدون انه لو كان صادقا فلا اشكال يعني من اقول

[6:03]له لكشي يغيبت فلان يقوللي مو انا ما دا اكذب والله والله

[6:07]ما دا اكذب يعني يؤكد النوبه يبتلي بمن بالتاكيد ذلك من اهم

[6:19]الشبهات التي يبتلي بها المؤمنون المؤمنون اهل الدين هي هاي القضيه انه

[6:26]لا يعلمون بان بان الصدق لا يسقط لا يهون من بشاعه الغيبه

[6:35]غيبه جدا بشعه لم ياتي وصف في القران كالوصف الذي وصف به

[6:42]المغتاب ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه يعني كانه اخوك ميت وخليه

[6:53]قدامك هاي الجثه خليها قدامك وانت شو تسوي تاكل بها حتى الحيوانات

[7:04]متسويه حتى الوحوش متسويه وليش قال ميت لانه لا حول ولا قوه

[7:12]له لان الغايب عنك شنو ما يقدر يدافع اذا حاضر يقدر يدافع

[7:19]اذا ما هو فهذا موجود كجسد وصوره موجود لكن ما يقدر كل

[7:26]شي يسوي لنفسه مثله بهذا اما بشاعتها من جهه اخرى عندما يقارنها

[7:37]المعصوم بذنوب اخرى بل هي فواحش اخرى يقول هي اشد كان روايه

[7:49]زي انقل لكم معناها درهم من ربا عند الله من 70 زنيه

[7:58]بذات محرم في بيت الله زنيه وفي وفي بيت الله وبذات محرم

[8:06]ايش قد شديده الحرمه ايش قد قبيحه الكل يستقبح اذا 70 درهم

[8:16]من ربا شنو يقول اشد بعدين شيلها والغيبه اشد من ذلك يعني

[8:24]الغيبه اشد من اشد حتى يوصل لنا فكره ترى هاي اللي انتم

[8:31]تستلذ انتم يا الناس زين حشاكم اللي تستلذ ب وتتفك به باعتبار

[8:39]الناس عندهم فاكهه المجالس هي شنو الغيبه فاكهه يتفكهون بمجالسهم مثل ما

[8:45]انسان ياكل التفاحه والفاكهه ويستانس بها ويستلذ اكو ناس تستلذ بالشنو بذكر

[8:53]نقص الاخرين بعضهم اشوفه يشد الرحال يعني يتهيأ ومتهيأ وكذا مرتب روحه

[9:04]يا بشنو اريد أروح حتى افضح فلان واشور على الحبل واخلي كل

[9:12]الناس تعرف ويحلف على هالقضيه هماتين ويعتبرها فد منقبه كانهم سوي فد

[9:22]قضيه كبير واذا طلع بالاعلام وحكى خب بعد يصعد الترند مالته مكيف

[9:31]وفرحان ليش لانه كشف سر فلان فضح فلان بحسب رايه المنحرف الكذا

[9:42]الكذا عندك شي وياه روح انت وياه لا الا اليوم اشورك على

[9:52]الحبل اخلي اللي يسوى واللي ما يسوى يتفرج عليك على شنو مثل

[9:59]المقتضي لهذا الشيء شنو هسه هذا اللي عنده حقد كذا ينتج هدن

[10:12]اللي ما عنده حقد يتفكه بس تفكه الله وكيلك واحتمال هو يحبه

[10:18]كلش يعني واحد يحب اللاخ بس يقول له نتفكه يقول له ليش

[10:26]حكيت عليه قال له مو انت ترخ انا قايل لك اذا تقول

[10:31]له ليش تحكي على فلان يقول له مو هو يدري هو قال

[10:34]لي هو انطاني اجازه ينطاك اجازه بالنسبه لحقه هو حق الله وين

[10:39]العب حق الله الغيبه بها من حقوق الله حق الاخوه ترى مو

[10:46]حق شخصي حق الله هذا يعني انت اخويا وانا اخوك هذا مو

[10:53]بس حقي هذا حق الله انما المؤمنون اخوه الله قال لازم نحترم

[10:59]هذا الحق لذلك من خلال هذه الروايات والنصوص نفهم شده الاغتياب زين

[11:13]اذا علمنا شده الاختياب الان نسال خب ما حكم من يغتاب عنده

[11:21]انا ما اشرد غيبه لكن اج واحد حكى على فلان قدامي وانا

[11:24]سكتت موقفي شنو الروايات تقول حالك حال اللي يختار حالك حال اكو

[11:36]استثناءات اذا كنت عاجز عن ورد شك اذا كنت قادر على اذا

[11:45]كان هذا يدور ناصر وانت تقدر تنصره شك به شك بعض القضايا

[11:52]لذلك المساله هنا من اغتيب عنده مو هو المغتاب اغتيب عنده عليه

[12:00]ان يدافع عليه ان ينصر المغتيب كيف ينصره مثلا اجا هذا ام

[12:08]هذا اجاني واحد قال لي فلان ترى نحيس عصبي خ اقول له

[12:13]لا بالعكس انا اعرف انسان طيب استفد يوم صار شويه عصبي يجوز

[12:19]استفزوه ادافع عنه يعبرون عن النصيحه وانبه هذا الرجل اقول له ترى

[12:32]مو صحيح تحكي عليه انت اذا تقدر تريد عندك شيء احكي وياه

[12:38]طبعا اذا حكى وياه ايضا ترى هم بيه حرمه لانه باذى بس

[12:43]مو مثل حرمه الغيبه بعض الاحيان هو الشخص واقف ذاك المغتيب والمغتاب

[12:50]يريد يحكي عليه من نقول لها غيبه يقول مو هو موجود هذا

[12:55]راح الغيبه لكن بقتل الحرمه لانه هذا اذا هو يتأذى من بيان

[13:00]العيب امام الاخرين هذا اذى يدخل النوب باذيه المؤمن واقرب القران شنو

[13:07]حكم من يؤذي مؤمنا والذين يؤذون المؤمنين عنوان الغيبه ينشال بس الحكم

[13:19]موجود الحرمه موجوده هسه تبقى اقل اشد هذا بعد مو بايدينا يم

[13:25]الله سبحانه وتعالى احتمال اذا بحضوره تاذي اكثر لذلك النبي صلى الله

[13:38]عليه واله و هاي الكنايه اليوم شويه حكينا عن الكنايه النبي انطى

[13:43]حكم من حكم المستمع وحكم المستمع شديد جدا خذله الله قال له

[13:50]انت مثل ما خذلت اخوك الله م يخذلك زين اذا كان هذا

[13:55]المستمع هيك حكمه المتكلم العشرون اكيد حكمه اشد اذا المستمع يخذل من

[14:05]قبل الله فالمت لازم يلعن من قبل الله لازم تصير اشد لذلك

[14:15]من انطى حكم المستمع سكت عن حكم المتكلم لانه شنو احنا عندنا

[14:22]الاولويه يسموها ولا تقل لهما اف زين يعني معناته شنو من باب

[14:28]اولى الا تضربهما فحكم الضرب اشد من الاف نان اماتين حكم الذي

[14:37]يغتاب اشد من حكم الذي يغتاب عنده فاذا نفهم من ذلك انه

[14:46]يجب على كل انسان ان ينصر اخاه في غيبته مع قدرته على

[14:54]غ والا لو كان قادرا ولم ينصره ها سوف لا ينصره الله

[15:02]اكو قضيه لازم نعرفها اخواني نحن نحتاج الى نصره الله سبحانه وتعالى

[15:09]الله سبحانه وتعالى وعدنا بان ينصرنا اكو وعد الهي الله اوجب على

[15:16]نفسه الله مو واجب عليه بس اوجب على نفسه قال انا انصركم

[15:21]واجب علي انا انصركم هس تاره بعباره الدفاع ان الله يدافع عن

[15:28]الذين امنوا تاره بع بعباره النصر ان تنصروا الله ينصركم عبارات كثيره

[15:36]بالقران موجوده تدل على شنو على النصره كان الله اوجب على نفسه

[15:43]النصره ونحن ايضا نحتاج الى النصره لانه احنا معارضين يعني بالدنيا معارضين

[15:52]لخطورات كثيره من اهم خطورات الفكر والعقيده اهوا تاخذنا شرقا غربا اللي

[16:02]يثبتنا منه الله سبحانه وتعالى نتوسل الى يثبتنا هو امعاهد نفسه اعطاه

[16:08]يعني اوجب على نفسه ان ينصرنا طب نحن نحتاج الى النصل لا

[16:14]يمكن ان نستغني لحظه واحده عن نصر الله فاذا الله خذلنا شو

[16:20]يصير بحالنا شو يصير بحالنا قيمه بعد ما اننا وجود ما اننا

[16:33]كانه الله يقول روحوا دوروا غيري اذا تخذلون المغتيب عندكم في حرتكم

[16:42]ابحثوا عن شر عن رب غيري بعد ما تكفل هاي الاداره مالتي

[16:49]الكم احنا ترى ادارتنا بايديه كياننا كله بايديه ما لنا قيمه بدون

[16:59]الله سبحانه وتعالى حقيقتنا هو الاحتياج الى الله سبحانه وتعالى فاذا رفع

[17:05]عيده عنه بعد شو يبقى بنا فلذلك حتى نحافظ على هذا النصر

[17:15]الالهي دائما والارتباط مع الله سبحانه وتعالى علينا ان نحافظ على اخوتنا

[17:23]فيما بيننا من جمله مصاديق الحفاظ على الاخوه هو ان ننصر من

[17:30]يغتاب في حضرتنا والا انا على فرض انا ما شايل غيبه ابدا

[17:39]مثل ماكو شي لا خلنا نفرق معقول انا ما سامع واحد يغتاب

[17:44]يمي فاذا مثل ما يجب علي ان لا اغتاب يجب علي ان

[17:53]لا اجعل احدا يغتاب في حضرت شخصا هذا واجب والا من اغتيب

[18:05]عنده اخوه المسلم فاستطاع الاستطاعه مهمه لان بعضهم يقوللك انا ما اقدر

[18:10]ادافع عنه فاستطاع نصره فلم ينصره خذله الله في الدنيا والاخره ثم

[18:21]قال النبي صلى الله عليه واله وسلم من كفى يتيما في نفقته

[18:27]بماله حتى يستغني وجبت له الجنه البته البته تستعمل يعني تاكيدا يعني

[18:37]لا مناص لا محيص لا مفر انه وجبت لك الجنه 100% احنا

[18:44]نقول 100% بعضهم يقول 1000% يعني اللي يزيد التاكيد كفى واضحه من

[18:51]كفى يتيما يعني كفاه عن الحاجه يتيم ها وانا شلت حاجاته يعني

[19:00]تكفلت بعضها كفله هسه انا كفى اي جعل اليتيم مكتفيا ومن ماله

[19:10]الخاص مو من الحقوق الشرعيه من ماله الخاص فيقول هذا انا اطيل

[19:17]الجنه النبي يتكلم عن الله سبحانه وتعالى والايات موجوده وروايات كثيره في

[19:26]قضيه كفاله اليتيم والتعامل مع الايتام اخواني العجيب العجيب بالحياه انه بعض

[19:38]الحلول سهله بس ما حد يسويها يعني مثلا من باب المثال الان

[19:46]احنا مجتمعنا بالعراق بسبب الحروب والمشاكل والفتن ارتفعت نسبه الايتام فيها طبعا

[19:57]من نقول يتيم يعني دون البلوغ اذا بلغ فلا يتمى اكو شبهه

[20:01]عند الناس ترى 30 سنه عمره ويصيحان يتيم اليتيم يعني حد للبلوغ

[20:09]لا يتم بعد احتلام قانون اكو لا يتم بعد احتلام لذلك اكو

[20:17]بعض المؤسسات من يساعدوني اقول له ترى حد للبلوغ بس تريد تطي

[20:23]ورا البلوغ بس مو بعنوان يتيم بعنوان مساعده فقير اليتيم اللهه خصوصيه

[20:29]فقبل البلوغ يسموه يتيم بعد البلوغ ماكو يعني يعني البنيه تسع سنين

[20:34]بعد بعد هي ما يسموها يتيمه عرفا موجود الاسم لكن يعني هي

[20:40]20 سنه يخطبو يقول هذا الام تقول هاي يتيمه المهم هسه كانت

[20:47]يتيمه اي بس الان لا بعد نروح على الايتام الان لو نريد

[20:52]نسوي احصائيه ايش قد تتوقعون عندنا ايتام بالعراق اكو بعضهم يقول يقول

[20:58]يوصل العدد الى مئات الالاف انا اريد افرض هيك من عندي فرضيه

[21:05]انه اقول لو فرض ان عدد الايتام في العراق خلينا نقول مليون

[21:14]معقوله بالعراق وذول المليون يحتاجون مع وجود الاثرياء مع وجود امكان طبعا

[21:21]الوضع وضع المجتمع العراقي الان جيد يعني حتى متوسط الحاله هم جيد

[21:28]نسبه الناس برواتبها باعمالها باقتصادها جيد لا يقاس على زمان التسعينات اللي

[21:38]كان شنو اللي كان نسبه الفقر اكثر ولو بالاعلام يصورون غير شي

[21:43]بس احنا احنا واقع عايشين الناس ما عنده بيت صار عنده بيت

[21:48]الحمد لله محلات شي اكو حركه رزق زن رواتب لور قيس بالعمله

[21:54]الصعبه نشوف ايش قد فرق بين المرحلتين مرحله التسعينات مرحله الان هذا

[22:01]المهم هسه احنا ما نريد نتكلم بال المفروض المفروض لو ان احنا

[22:06]عندنا مجتمعنا خلينا نقول 30 مليون اذا كل واحد من هذول يريد

[22:13]يطي بالشهر الف الالف متاثر على اقتصاديات واذا واحد من الشعب ما

[22:21]ينطي الف يقدر الثري يتحمل 2000 يعطي 2000 مثلا المهم لو كل

[22:26]واحد الف ايش قد نقدر نلم بالشهر لا 30 مليار مو لو

[22:37]لو انا مشتبه مالي الحساب ايش قد يطلع بالحاسبه شنو 35 35

[22:47]مليون لو كل واحد من هذول نقدر نحمله الف كمعدل ايش قد

[22:54]يطلع عندنا موكو 35 مليون في الف ايش قد يصير 35 مليار

[23:03]اذا نخلي صندوق ايتم الالف متاثر بالشهر متاثر تبقى انت تقول لي

[23:10]مو ذول هذول العدد اللي قلته هذول بهم 10 ملايين اطفال وصغار

[23:15]نقول لك مو مشكله ابائهم عنهم النسوان ما عندهم رباطي مو مشكله

[23:21]يتعوض لانه بعض الناس ما يدفعون الف يدفعون 5000 بس كمعدل انا

[23:27]احكي كمعدل ما راح يبقى يتيم محتاج ما راح وهذا المال وين

[23:36]يروح يروح هذول هذا اللي عنده مدارس اللي عنده كذا حاجات طبابه

[23:41]شو شنو صندوق يمكن يمكن الان لو هي الدوله نفسها الدوله نفسها

[23:50]تستقطع من رواتب الموظفين كل موظف تستقطع منه 2000 دينار 2000 او

[23:57]خلينا نقول يطون نسبه كل 500000 1000 و لا كل 500000 ال

[24:05]يعني راتبه 500 هذا شنو يستقطعون 1000 زين راتبه مليون 2000 راتبه

[24:12]مليونين مثلا ياثر عليه بس انظر الى الصندوق ايش قد راح يجمع

[24:20]هذا الصندوق يقولون يخلو لي الايتام بس مشكله ماكو واحد محروق قلبه

[24:28]على هالحاله ما راح يبقى يتيم فقير بل حتى يزود تزود الاموال

[24:35]وتروح النوبه لعناصر اخرى من الفقراء وغير ذلك ايش قد عندنا ارام

[24:42]المحتاجين اطي اولويه في عملهن وتعيينه مثلا واياكم الان بعض الدوائر تستقطع

[24:56]من من المنتسب من من الموظف مقدار من راتبه لعله يصل الى

[25:03]6000 7000 يستقطعون ينفعون به جهه اخرى محتاجه لكن من تصير مركزيه

[25:14]بالدوله وبيها حاسوب بعد ماكو مشكله ومتاثر يعني الان قلت لك هاي

[25:24]ال500 الف يستلمها الموظف الالف متاثر اصلا متاثر لان هو ده يصرف

[25:31]غير شغلات اكثر ويصير اجباري لكن مشكله ماكو مشكله ماكو دوله محروق

[25:42]قلبها حكومه يعني محروق قلبها على شعبها كل هالدول مصالح بعض رواتب

[25:48]يعني كلش قويه يعني بعضهم 15 مليون يستلم 20 مليون ان ان

[25:57]سامع يقولون بعضهم 60 مليون يستلم بالشهر ما ادري ما ادري يعني

[26:03]قضيه صدق كذب ما ادري بس اكو هيك هيك عناوين اكو بعض

[26:07]العناوين بس قليله جدا لكن مع ذلك مثل مثل ما تاخذ الدوله

[26:18]ضرائب على العقارات كذا تخصص له فد مقدار من هاي الضرائب للاجتام

[26:25]او الفقراء او كذا مو صعبه كان بالسبعينات مشروع هنا بكربله انه

[26:36]كان قبل الفلس والخمس فلوس يخلوه نصندوق كل واحد يذب خمس فلوس

[26:42]الخمس فلوسه ما لها قيمه متاثر ولو كانت اقوى من ال000 دينار

[26:48]مالتنا بس خمس فلوس واذا بنهايه الشهر شوف الصندوق شنو فيه كذا

[27:00]مع ذلك احنا نقول ان شاء الله الله ان شاء الله يهدي

[27:03]الناس ويصلحها وتلاحظ هاي هاي الحالات الاجتماعيه خصوصا مع توصيه الله سبحانه

[27:11]وتعالى انه الفقراء عيالي عيالي اذا احنا نحب الله ك نلتفت الى

[27:18]عيال الله ثم قال يا علي من مسح يده على راس يتيم

[27:25]ترحما له اعطاه الله عز وجل بكل شعره نورا يوم القيامه اول

[27:37]قضيه يوم القيامه يوم صعب اخواني جدا صعب لم يذكر لم تذكر

[27:45]روايات يوما اصعب من يوم القيامه يوم القيامه هو يوم النشور اللي

[27:52]الانسان يخرج من قبره وينشر على على الأرض أو على مكان آخر

[28:01]ثم يذهب إلى مكان آخر ينقل إلى مكان آخر هذا يسمونه يوم

[28:06]القيامة اللي بمحكمة حسابات يوصف هذا اليوم بالروايات لأنه إذن من الأمور

[28:13]الغيبية ونحن مأمورون بأن نؤمن بالغيب الذين يؤمنون بالغيب يوم جدا صعب

[28:21]من أصعب ما فيه هو عدم وجود نور ضو ماكو ظلام حالك

[28:29]لا نور فيه يعني حتى ماكو نجمه تضوي لك انت على يا

[28:35]كوكب ما ادري لو على الارض لو على كوكب اخر بس صفه

[28:40]هذا هذا المكان انه اولا ظلمه ظلام دامس حراره شديده الارض كصفيح

[28:50]نحاس نحاس او لا بس هي كصفيح النحاس الحار وانت حافي وبهذا

[28:59]الوضع لا اكو اكل انت طبعا انسان تحتاج اكل شراب تحتاج يعني

[29:05]مو عالم وروح لا عالم الماده امان ماكو متيه طريقك اي واحد

[29:14]تشوفه مو بحالك وان كان اقرب الناس الك حتى لو امك وابوك

[29:19]حتى لو ابنك ما حد بحالك يوم موجود صفات هذا اليوم حالاته

[29:26]موجوده صور نفسك وما تدري شنو راح يصير ما تدري ورا هذا

[29:34]اليوم شنو المحكمه منصوبه حسابات اعمالك حاير بها مثل ليشكو ماكو تصور

[29:44]واحد يصور نفسه بهيك حاله واصعب بعض اصعب من اهم الاحتياجات بهذا

[29:52]اليوم هو الزاد لانه جوع وعطش ماكو اكل ارض من صفيح ما

[29:59]بها زر حتى عشب حشيش ماكو كل شي فتحتاج الى زاد الزاد

[30:08]تاخذه منين من الدنيا وتزودوا فان خير الزاد يعيد لك زاد هناك

[30:14]اعمالك الصالحه هناك تفيدك تصير زاد الك واحد ا تحتاج الى نور

[30:20]لانه ظلام لذلك الله سبحانه وتعالى يجعل للانسان نورا بالقران موجود نورهم

[30:30]يسعى بين ايديهم المؤمن هناك يحصل له شنو يحصل له لايت ضوى

[30:37]يضوي له طريقه لانه ترى احتمال واحد هناك يفتر بنفس الدائره بينما

[30:45]من يعطوك نور تعرف طريقك من نا متجه او يعطوك اشاره من

[30:49]بعيد تعال يمنا او يجي نور يشيلك ويوديك نوع الكتاب بيمينك او

[31:00]بيسارك الى مدخليه شنو بالعاقبه انطوك اياه الحساب بايديك اليمنى يعني انت

[31:06]بخير امن اهل البيت تلاحقوا لك الشفعاء الكذا لذلك من اصعب الايام

[31:15]هو يوم القيامه وافضل الكل يطمع بنور الله سبحانه وتعالى الكل يطمع

[31:25]بنور الله كيف تحصل نور الله يقول احدى وسائل تحصيل النور الالهي

[31:32]هو هاي عمليه المسح على راس اليتيم وما اسهله يعني لا بها

[31:39]يعني هسه نقول لك انفق على اليتيم تقول فلوس ما عندي قب

[31:43]هاي ايش بيها هاي هم تقول فلوس ما عندي يعني شنو خسارتك

[31:48]اذا تمسح ايدك على راس يتيم بس قول لي شنو خسارتك لا

[31:53]تاخذ وقت لا تاخذ جهد لا تاخذ فلوس اكو بعض الناس حتى

[32:00]ها ما عندهم كلش جافين بعض الناس جاف جاف فدنا جلف ما

[32:08]هذه القساوه منين يجيبوها مع ان القلب ما ب قساوه بالبدايه منين

[32:14]يجيبون هاي القساوات بحيث يتحول الى حجر بل الحجر احسن من عنده

[32:21]فهي كالحجاره بل اشد قسوه القران يقول الله اللي خلق القلب يقول

[32:28]هذا بعض القلوب اقصى حتى من الحجاره الحجاره يمكن ان ينبع منها

[32:35]الماء وقلب هذا ما بي ولا قطره ماء ولا ريحه ماء لذلك

[32:46]هذه ايضا العباره انا اعتبرها كنايه يعني اذا كان المسح على راس

[32:53]اليتيم فيه اجر فكيف بالانفاق فيكون من باب شنو او لا فاذا

[33:01]المسح يعطيك ضوه يوم القيامه الانفاق يعطيك شنو يعطيك يعطيك خلاص اصلا

[33:11]بدل ما يعطيك لايت يجي يخلصك يشيلك ويوديك فتعطي اشاره الى انه

[33:26]ان المسح على راس اليتيم ماذا بهذا المقدار من الاجر فالانفاق من

[33:36]باب اولى ذلك قال وجبت له الجنه البته ثم قال قال صلى

[33:48]الله عليه واله وسلم يا علي لا فقر اشد من الجهل ولا

[33:55]مال اعود من العقل ولا وحشه اوحش من العجب ولا عقلك التدبير

[34:03]ولا ورع كالكف عن محارم الله تعالى ولا حسب كحسن الخلق ولا

[34:10]عبادة مثل التفكر حقيقة هذا النص وهذا المقطع طويل لذلك يحتاج إلى

[34:22]محاضرة كاملة لأنه فيه ما يمكن أن نعتبر ونتفكر فيه كثيرا لكن

[34:37]أعطي فكرته إجمالا في دقائق قليلة بعض الأحيان لأنه الأسلوب التربوي مهم

[34:48]مهم طريقه التربيه وطريقه الوعظ لها أهمية وإلا كان يمكن أن يقول

[34:54]أن الفقر شديد القبح أو شديد الكذا لكن عندما يقارن او يقول

[35:04]ان الجهل مثلا عبارات الجهل عدو الى اخره لكن عندما نرى المجتمع

[35:17]امامنا ونحن نريد ان نوعظه نراه يتهاون في اشياء ولا يتهاون في

[35:25]اشياء اخرى وعندما ناتي الى المقارنه بين ما يهتم به الانسان اكثر

[35:34]من غير هذا المولد الذي يهتم به نرى ان كان المفروض العكس

[35:43]مثل انسان احنا بدينا بالغيبه مثل انسان مثلا يستقبح الزنا نعوذا به

[35:53]نعوذا بالله ولا يستقبح الغيبه يذم وينتقد ويتناول من يرتكبون بعض الفواحش

[36:03]وهو يرتكب افحش هنا ايضا كمثال للفقر والجهل يقول بعض الناس يريد

[36:17]ان يكافح الفقر مع انه لا شنو مع انه لا يلتفت الى

[36:23]ان هناك شنو اشد سوءا من الفقر المالي وهو الفقر العلمي يعني

[36:35]مثلا هسه احنا انا عندي فلوس اريد شنو اساعد الفقراء حتى اخلصهم

[36:41]من حاله الفقر مع انه انا لو علمتهم اعطيتهم علم راح انفعهم

[36:53]اكثر ليش ليش لانه اذا صار عنده علم راح يقدر شنو يتخلص

[37:01]من الفقر اما اذا بقى جاهل حتى لو اخلصه من الفقر راح

[37:06]يعود للفقر جاهل فلذلك يريد يبين بانه انتم ايها المحسنون في كل

[37:15]مكان اذا اردتم الافضل فاقراوا هذا النص انا انطيك مال او انطيك

[37:26]عقل يا هو الاحسن بالمجتمع يقول انطيني فلوس وما لك علاقه به

[37:34]عقلك به عاقل مو عاقل وخر فقري وما لك علاقه بالجهل ياتي

[37:46]ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[37:52]الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

48 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

48 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة