41 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

13 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في أخلاق

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابدي على

[0:13]اعدائهم اجمعين الى يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:22]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال النبي صلى

[0:30]الله عليه واله وسلم يا علي افتتح بالملح واختتم بالملح فان فيه

[0:39]شفاء من 72 داء من جمله فقرات هذه الوصيه المباركه العاصمه الصادره

[0:54]من هذه الذات المعصومه المباركه هي هذه الفقره وهذه الفقره يمكن ادراجها

[1:05]في النظام الصحي للانسان فد مقدمه بسيطه ابين الاسلام اعتنى بكل ما

[1:17]يتعلق بالانسان لذلك يسمى دين الاسلام دين الانسانيه يعني مو بس دين

[1:26]للعباده لا دين ينظم حياه الانسان بما هو انسان لذلك تعاليم الاسلام

[1:38]يقدر يستفيد منه حتى الكافر وينظم حياته والشاهد على هذا انه عند

[1:49]ظهور الاسلام كانت بعض الامم لا تتصف بالانسانيه اصلا يعني حتى الوحوش

[2:02]احسن منهم وبعض الامم في بعض عاداتهم هم ليسوا متصفين باوصاف الانسانيه

[2:25]في بعض صفاته بل استطيع ان اجزم ان كل الامم التي كانت

[2:34]في ذلك الزمان كانت فيها صفات خارجه عن الانسانيه يعني كل امه

[2:46]هسه الان تركز عليها عندنا الامم العرب الروم الفرس الهند الصين الحبشه

[2:57]اي اي امه تخلي اصبعك عليها تشوف فيها جنب انسانيه وفيها جنبات

[3:06]غير انسانيه لكن كل امه الها فتجنب معينه مثلا العرب كان عندهم

[3:25]عناصر انسانيه راقيه جدا لكن نفس الوقت واحد يغزو الاخر واحد يقتل

[3:33]الاخر يغدر بالاخر يسبون نساء بعضهم البعض زين على ساعه خيام وقاعده

[3:41]ومرتبه شغله استوها امنه حصلت لها ربيع وعاش هذا زين واذا بالليل

[3:47]يغزوهم يسرو يبيعوهم بالسوق لو يفدوه يوميا اكو غزوه ويفتخرون بشنو بهذه

[3:59]الغزوات اشعارهم تدل على ذلك مع انهم انتج عليهم تشوفهم عندهم قر

[4:08]الضيف مهم جدا اذا اجاهم ضيف هاي بعد واذا واحد نخاهم ينتخون

[4:22]واذا كذا عجيب يعني هذا التناقض بحياتهم تعيف العرب تروح الى امه

[4:30]اخرى تشوفها من نفس المشكله اكو جوانب انسانيه عندهم جوانب من الانسانيه

[4:39]يفتقدون من اجى الاسلام وجاء وجاء بهذه التعليمات التعاليم قسم بها تنظم

[4:51]امورهم الاداريه قسم تنظم امورهم الماليه قسم تنظم امورهم الصحيه التي منها

[5:00]هذا هذه الفقره تنظم امورهم العباديه لانه الناس كانوا يعبدون بس عبادتهم

[5:11]مو من علم ما صادره من علم صادره من شنو من هوى

[5:16]يتخذ الهه هواء شي عجبه يا هو اللي يقتنع به يسوي ربه

[5:23]وشلون يعبده هو بكيفه بعد هذا يسجد له هذا مادري شنو كل

[5:29]واحد عنده طريقه بالعباد مع ان المفروض هو الله واحد والعباده لابد

[5:36]ان تكون صادره من هذا الواحد طريقه التعبد لازم من عنده هو

[5:40]يعلمنا احنا عبادتنا مو بكيفنا احنا الله علمنا قال هيك يسوي اللي

[5:46]يريد يعبدني هيك يسوي اولا انا المعبود لا غيري ثانيا هذه الطريقه

[5:54]هذه طريقه عبادتي فمو بكيفي انا اخلي معبود ولا بكيفي اختار العباده

[6:02]للمعبود هذا تنظيم لو مو تنظيم تنظيم سابقا كان قسم مثلا يتخذ

[6:11]الصنم تمثال الشخصيه الفلانيه يتخذها هذا شنو اله يتخذ الشمس اله حسب

[6:19]قناعته ومن تتغير قناعتهم اله هم يتغير وياه فلما راى كوكبا قال

[6:31]هذا ربي فلما افل بدل راح هذا وين للقمر فلما راى القمر

[6:38]بازغا قال هذا ربي ثاني يوم بدل على الشمس شاف القمر مو

[6:44]كاف للعباده السلوك الموجود هو هذا واذا سوى رب له واحتاج هذا

[6:56]الرب هم عادي عنده هذا اللي كان مسوي اله من التمر وقت

[7:01]اللي صارت مجاعه ايش سوى اكل التمر يعني اكل ربه انتهت واحد

[7:06]مسوي من خشبه مات شنو بردت له بالليل شاله ايش سوا كسر

[7:13]سوا حطب وشعل ربه وهكذا بكيفه يعني عنده استعداد ثاني يوم يسوي

[7:19]له رب جديد شنو يتخذ الهه كيف طريقه العباده هم بكيفه شو

[7:28]يعجبه شلون ما يسوي يسوي عباده لذلك كان بعضهم يصعد على الجبل

[7:33]يتخذ له صومعه ويسوي نفسه كاهن ويحرم على نفسه اشياء ويحلل لنفسه

[7:40]اشياء بكيفه واحد من الكهنه كان هناك بمكه محرم على نفسه ياكل

[7:46]كبده يابا شنو السبب مثلي شنو السبب ايش جاب الكبده على الحرام

[7:52]مثلي نفس الوقت يحللون الموقوذ والمتردية والنطيحة ويعيفون الكبدة يعني معناته شنو

[8:06]القاع الامور الدينيه راح يخلوها شنو بكيفهم من اجى الاسلام سوى نظام

[8:16]من سوى نظام هذا النظام استفادوا منه مو بس العرب المسلمين الكل

[8:22]استفاد من عنده لذلك النهضه الاوروبيه ترى هي شنو من وين نهضه

[8:29]اوروبا من تعاليم الاسلام هذولا اسلموا واستفادوا ولو على كفرهم استفادوا على

[8:38]كفرهم استفادوا اذا الكافر ايضا يستفيد منين من التعاليم اذا تعاليم الاسلام

[8:46]تعاليم الانسانيه بكلها معك تفصيل لذلك الدين الاسلامي اخواني يتوالم ويا كل

[8:56]الامم والشعوب ويتوالم ويا كل الديانات كل العادات كل التقاليد هذا اللي

[9:03]دا نشوفه ترى هذا مو اسلام من نشوف اكو فد فد مشاحنه

[9:09]صارت بين الجاليه الاسلاميه والمدلي شنو المجتمع الفلاني ترى هذول مو مسلمين

[9:14]حقيقيين الاسلام المفروض عنده قابليه وعنده مطاطية بحيث يتوالم ويا الكل من

[9:25]دون ان يتنازل عن مبادئ هذا مو مورد نقاشنا لكن انا بدي

[9:33]اوصل الى نقطه اذا اثبتنا ان التعاليم الاسلامي التي جاء بها النبي

[9:39]صلى الله عليه واله وسلم هي انسانيه اولا وبالذات لذلك نراها تشمل

[9:49]كل شؤون الحياه كل الامور اللي بالحياه تشملها حتى الطعام حتى طريقه

[9:58]الطعام انه حتى طريقه مضغ لقمه انه لتبلعها بسرعه مضغها يلا تبلعها

[10:11]وبطيب شوف ايش قد به فوائد مضغ اللقمه قبل بلعها لذلك افتتاح

[10:19]الطعام بالملح واختتام المائده الطعام بالملح هذا من هنا الوصايا العلمية التي

[10:28]لو علمها حتى الكفار ينتفعون منها هسه هنان يذكر الملح في بعض

[10:38]الروايات انا يعني حاولت ابحث عن روايه لكن انا شويه وقت ما

[10:45]عندي انتم ابحثوا انه اكو روايه بالخلط افتتح بالخلط واختتم بالخلط نقل

[10:52]لي احد الاخوه اللي عنده باع في هذا الجانب يقول هاي الملح

[11:00]كانه لاعدائنا والخل لاوليائنا فالافتتاح بالملح والاختتام بالملح هذا مو انه احنا

[11:12]الاماميه اهل البيت وصونا بالخل انتم ابحثوا شوفوا فعلا اكو هيك شي

[11:18]ولا انا شبه متاكد اكو هيك شي بس ما ادري المصدر يعني

[11:25]طلعوا المصدر شوفوا المصادر انه اكو بالخل وانه لنا ولاوليائنا سوا واحد

[11:33]يقول شنو الفرق اذا هي قضيه انسانيه وصحيه يقول شنو الفرق هذا

[11:40]مو محله الان لكن نقدر نقول الانسان مخير بين الخل وبين الملح

[11:47]فاللي ممنوع من الملح بسبب الضغط يقدر يستفيد منين من الخل ما

[11:53]بي ضرر اصلا الملح بيه ضرر الملح لعله اللي عنده ضغط كذا

[11:59]يتاذى من عنده بينما الخل لا ما بيه هذه المشكله خصوصا انه

[12:05]ما افتقر بيت فيه خل الى اخره من المدح الوارد في استعمال

[12:11]الخل فهذا يكشف عن ماذا عن ان المساله فيها تفصيل لكن مع

[12:22]ذلك احنا نقتصر الان على هذا الموجود باب وسائل الشيعه شيخ علي

[12:32]جاب لي اياه طلعه باب استحباب الافتتاح بالخل والختم به او الابتدائي

[12:39]بالملح يعني او تعرفون تخييرية او الابتدائي بالملح والختم بالخل وما يستحب

[12:47]افطار الصائم الى اخره رواية عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد

[12:54]الله عليه السلام قال انا لنبدا بالخل انا وان بدا غيرنا شنو

[13:03]بالملح ذولاك عندهم وصيه واحنا عندنا وصيه ذولاك وصيه عامه احنا وصيتنا

[13:08]شنو خاصه انا لنبدا بالخل عندنا كما تبدون بالملح عندكم وان الخل

[13:19]ليشد العقل احسنت احسنت فاذا نقدر نقول على اقل تقدير اننا مخيرون

[13:29]بالبدء بالملحي بعد تبقى واحد يسال الطب شنو السبب ليش انا احكي

[13:35]لكم فت قضيه ابتدائيه انه هذا الخل او الملح يساعد على شنو

[13:44]على افراز اللعاب واللعاب تقريبا الى 70% يساعد على الهضم فراح تخلص

[13:59]من كثير من امراض المعده وكثير من الامراض اللي او الحالات اللي

[14:05]تمر بها بعد الطعام واثناء الطعام لان اللعاب به هواي فوائد حاولوا

[14:15]تطلعون على فوائد اللعاب اختلاط الطعام باللعاب واللعاب يسهل الهضم كثير من

[14:26]الامور المزعجه التي تحصل بسبب الطعام وبعد الطعام وانواع الطعام هسه احنا

[14:33]طولنا بهاي الفقره لكن انا اشوفها مهمه صحيا للانسان ان يلتزم خصوصا

[14:40]اذا علمنا ان ذلك من السنن وقد اوصانا النبي صلى الله عليه

[14:47]وسلم شنو بالتزام سننه بالمقدور منها وهذا مقدور يعني انا اشوف بعض

[14:55]الاخوه مثلا ملتزم ببعض السنن مثلا عندما يشرب الماء زين لا يشربه

[15:03]وقوفا حتى لو بالشارع عم يقعد ويش خصوصا في الليل خذ هذا

[15:10]هم من السنن اذا انت ذاك من اسالك ليش تقول لي سنه

[15:14]خذ هذا هم سنه اذا تقول لذاك صحي اقول لك هذا هم

[15:19]صحي مع انك انت تسوي حاله ما مقبوله اجتماعيا تقعد تشرب شنو

[15:33]الماي او كذا طبعا العرف مو بسهوله يتقبل هاي الحاله بينما هنان

[15:41]لا العرف يتقبلها عادي ما بيها شيء فلذلك بهذه الفقره انا ادعو

[15:50]الى الالتزام بذلك فاذا كان الانسان له مانع من الملح فلا مانع

[15:57]عنده من الخل واتمنى تقولون عن الخل وفوائد الخل وما ذكره المعصومون

[16:05]في الخل رواية واضحة انه يشد العقل شد العقل يا علي افتتح

[16:16]هذا فعل امر ترى افتتح بالملح واختتم بالملح هسه افتتح شنو تفتتح

[16:22]زين اكيد هنان التقدير شنو طعام ماكو غيره فان فيه شفاء من

[16:29]72 داء احنا لو شفاء من داء واحد امكافي علينا فكيف 72

[16:37]داء خصوصا ان بعضهم يقول هذه هذه الارقام ليست ارقام لاجل التحديد

[16:45]بل لاجل المبالغه يعني يمكن ان نكتشف انه شفاء من 800 داء

[16:54]ماكو مانع هذا رقم هو اعلى رقم يدرك في ذلك الزمان الان

[17:03]الامراض اكثر واذا الانسان شويه يطول خلق بعد يروح يشوف الملح شنو

[17:11]تركيبه زين صوديوم موكيولا بي مغنيسيوم وبيود وبي صوديوم وبجزمهم يحتاجن ذني

[17:24]تقدر تحصل ذني المواد كلها من هاي لعقة الملح وما خسران خصار

[17:33]ومو غالي الملح رخيص ببلاش فماكو داعي واحد يبتعد عن هذه السنه

[17:40]وصيه جيده تنفع الانسان يا علي لو قمت على المقام المحمود لشفعت

[17:56]في ابي وامي وعمي واخ كان لي في الجاهليه اكو قضيه عندنا

[18:05]اسمها الشفاعه اخواني الشفاعه ثابته بالعقائد الشفاعه ثابته لا يشك فيها احد

[18:16]اثنين ان من ثبتت له الشفاعه هو النبي صلى الله عليه واله

[18:22]وسلم جزما وحتما اللهم صل على محمد ثلاثه نقطه الثالثه ان هناك

[18:35]شفعاء اخرون ثبت بالنص شفاعتهم القائمه تطول منهم المعلم استاذك شفيع لك

[18:52]ولعله قريت الطالب ايضا يصير شفيع للمعلم يمكن للمعلم ان يستشفع بتلميذه

[18:59]خصوصا اذا التلميذ صار استاذ وصار صاحب شفاعه والوالد والوالده والابن هذا

[19:09]السقط اللي احنا نسميه هذا تطرح المراه شهرين عمره ثلاث اشهر هذا

[19:14]يصير شفيع لابيه وامه طفل يموت هذا شفيع يشفع له يوم القيامه

[19:24]فالشفعاء كثيرون وسيدهم هو النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم اربعه

[19:39]ما هي ما هو وجه الحاجه للشفاعه يعني ليش الله خله شفاعه

[19:44]خب كل واحد بعمله احنا عندنا كل امرئ بما كسب رهين شنو

[19:50]فائده الشفاعه وشنو هي الشفاعه الشفاعه مثل احنا بزمان نقول واسطه واحد

[20:02]يريد يخطب لبنيه فيودي مشيه هاي المشيه يسموهم شفعاء هذول يروحون يقولوا

[20:12]له يا ابو فلان حج فلان هذا خوش انسان هذا كذا هذا

[20:20]كذا جاي يخطب بنتك سوى يقول انا ادري ادري بها عرفه هذا

[20:25]خوش خوش انسان شنو انت جايين يصير يقول لهم شنو انت جايين

[20:30]لا يقول على عيني وعلى راسي وممنونين وشايفين الخير تنتهي القضيه فكانه

[20:39]هذا المشفع عنده يعني ابو البنيه خلينا نسميه يزداد ثقه ويقين اذا

[20:48]كان يقين ناقص واذا يقين كامل ويعرف هذا حق المعرفه هاي المشيه

[20:59]لغويه تصير ما بيها فائده مو هذا رحنا نوقع بمشكله انه الله

[21:08]علام الغيوب شنو فائده الشفيع واذا الله يطبوب للجنة يطبوب للجنة بعد

[21:16]شنو فائدة الشفيع شنو فائدة الشفيع في هاي الحالة احنا بالدنيا احنا

[21:23]كبشر فائدة الشفيع قلنا اذا اكو تردد يزول التردد يتحول من شك

[21:28]الى شنو الى يقين لكن فيما لو كان عالما هذا المشفع عنده

[21:37]ابو البنيه شنو فائده الشفيع فائده الشفيع يطي كرامه لمن للشفيع فهذا

[21:46]اللي اجى مشيه وهو شنو هو ترى ما غير من الواقع شيء

[21:52]بس اجى مشيه رجال وحكى ومدع كذا وابو البنيه قال له ايه

[21:57]رح تطيب التي لخاطرك هذا الشيء يصير به وجاهته تصعد مرتبته اجتماعيا

[22:04]يا لا فاذا المستفيد من الشفاعه منو اولا واخيرا منو هو الشفيع

[22:11]نفسه وشنو من استفاده استفاده معنويه منزلتيه يعني منزلته ترتفع الروايات تقول

[22:21]بان الله سبحانه وتعالى عندما اعطى الشفاعه للنبي ولغيره طبعا حتى يرفع

[22:27]قدرهم في الامه الامه البشريه مو بس هاي يرفع قدرهم حتى بين

[22:35]الملائكه الفائده اما المذنبين فهم يستفيدون يستفيدون من ناحيتين من ناحيه اكو

[22:50]احتمال عقوبه راح تنشال من ناحيه ثانيه من يطبون للجنه يابا من

[22:56]يطببكم للجنه ينفخون بنفسهم من يطببهم سيد المرسلين سيد الاولين والاخرين بانه

[23:06]شنو اللي يوقع جوازهم منو هاي الشفاعه فقد ثبت ان الشفاعه للنبي

[23:16]صلى الله عليه واله وسلم ثم انه قد ورد ان دليل الشفاعه

[23:22]هو قوله تعالى عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا اذا للنبي صلى

[23:29]الله عليه واله وسلم منزله عند الله هذه المنزله يحمد عليها ويحمد

[23:38]عليها شلون يحمد يحمد عليها من كثره ما يطبب للجنه راح شنو

[23:47]كل واحد يطبب يقول له تعال طب للجنه يقول له رحم الله

[23:50]والديك شكرا ثاني شكرا هذا شنو معناته اذا اذا سوف يحصل على

[23:56]الحمد من الجميع خصوصا ان اسمه محمد محمود احمد صلوا على محمد

[24:03]وال محمد بل سمي محمدا رجاء ان يكون ماذا محمودا في الارض

[24:13]ومحمودا في السماء فاذا يكون مقامه ماذا يعني هاي منزله المحموديه نفس

[24:28]الوقت هو من ده يشوف ذوي طبون بشفاعته يتوجه الى الله شو

[24:35]يقول له يقول له شكرا لك يا رب فيكون حامدا احمد احمد

[24:45]شخص على احمد شخص في هذه الخليقه والوجود هو صلوات الله عليه

[24:54]لذلك اسمه في السماء يا احمد وبشر على لسان الانبياء بانه احمد

[25:01]فاذا هذا شو يسمونه يسمونه المقام المحمود يا حبيب الله يا محمد

[25:10]اجلس في هذا المقام المحمود واشفع لمن شئت اول واحد يشفع منه؟

[25:15]ألم يشفع؟ الاقربون شنو؟ اول واحد يشفع لامه فآمن عليها السلام اول

[25:25]واحدة شنو تكون منتفعة من شفاعة النبي صلى الله عليه وآبيه ابو

[25:34]طالب ويقول النبي وعمي هسه عمي عنده وتسع اعمام بس واحد مخربط

[25:45]البقية كلهم زينين عم حمزة سيد الشهداء فدى نفسه لاجله ولاجل الاسلام

[25:56]عم ابو طالب خبوه ما ادراك ما ابو طالب عم الحارث ايضا

[26:01]استشهد ببدر بعد ان جرح استشهد عم العباس معروف المواقف الدفاعية اللي

[26:09]كان يدافع بها عندنا بس واحد ابو لهب كان شنو كان مخربط

[26:14]ولعن في القرآن باقي ما بيهم شيء هذا يا عم وين ينصرف

[26:21]ذهنكم ماكو داعي للانصراف فالعم هنا يراد به شنو يراد به النكر

[26:29]الذي شنو ينطبق على كل من يصدق عليه هذا العنوان ما لم

[26:34]يوجد مانع كما في ابي لها ماكو عم خاص واذا واحد يريد

[26:40]يخصص فباكو غير ابو طالب لان هو مورد الشبهه عند عند الاخرين

[26:47]غير ماكو به مورد شبهه فاذا اكو قدر متيقن فهو ليس الا

[26:58]ابو طالب واخو كان لي في الجاهليه هذا اخ كان لي في

[27:05]الجاهليه كثير من اهل من الصحابه ارادوا يعرفون من هو لكن في

[27:24]الحقيقه لم يذكر لان اكو عندنا روايه تقول قيل يا رسول الله

[27:32]من هذا الاخ فقال كان انسي وكنت انسه وكان سخيا يطعم الطعام

[27:41]هاي بيهفد اشاره اخواني روايه قريت لكم اياها ام ام خل ابينها

[27:49]بعض الاحيان احنا نركز على الاسم ونركز على الشخص يعني الان انا

[27:56]من قريت هاي وكان هذا واخو كان لي في الجاهليه كليتنا نريد

[28:01]نعرف منو منو هذا الشخص هل هذا هل هذا كافٍ وصحيح يعني

[28:12]يعني النبي من قال انا عندي اخو بالجاهليه وانا رحت اشفى عليه

[28:17]واجب علينا نعرف من هو ليش كل اذهاننا حتى المسلمين ذاك الزمان

[28:25]حتى الصحابه سالوا عنه يريدون يعرفوا اكو داعي ايش جاوبهم النبي ما

[28:35]جاوبهم بشخصه جاوبهم بصفته قال كان سخيا يطعم الطعم يعني شنو معناته

[28:41]يعني كل سخي يطعم الطعام فانا اخوه في الاسلام والجاهليه بعدين شنو

[28:49]وانا شفيع اذا من موارد حصول الشفاعه شنو السخاء هو اطعام يا

[28:58]هو المهم للمسلمين تعرف شخص لهذا الانسان واسمه لو تعرف شنو تعرف

[29:07]الصفه اللي خلت النبي س شفيع له احنا دائما ندور غير المهم

[29:14]ونعيف المهم لذلك نقرا كتب ونراجع التاريخ بس نريد نعرض هذا بالهول

[29:21]والنبي خصم لنا اياها بحكايتين كان سخيا ويطعم هذا يكشف على ان

[29:29]كل سخي وكل من يطعم الطعام هو اخ لرسول الله فينال شفاعته

[29:38]بهذا القام اذا ايش قد السخاء محبوب عند الله بحيث حتى لو

[29:47]مو مسلم النبي يشفعل وبها اشاره ايضا ان الشفاعه لا تختص بالمسلمين

[29:58]فقط الشفاعه بالانسانيه المعروفه عند الله سبحانه وتعالى فيمكن للنبي ان يشفع

[30:09]لانسان تمحضت فيه الانسانيه وان لم يدرك الاسلام وان لم يكن من

[30:17]امه النبي صلى الله عليه واله وسلم وان لم يكن من هذه

[30:22]الامه بشرط ما عنده كبائر بينما احنا لا احنا يقول حتى لو

[30:29]عندكم كبائر انا اشفع مو بمعنى انه هذا يعني ان نرتكب الكبائر

[30:39]قال لا معناته ارتكابكم للكبائر غير مانعه من شفاعتي اذا استحققتم للشفاعه

[30:48]اذا كنتم مستحقين للشفاعه يعني الشفاعه عند النبي صلى الله عليه وسلم

[30:54]مقتضي وشرط ومانع فاذا المقتضي موجود والشرط موجود والمانع عن الشفاعه مفقود

[31:05]اكو مانع بس مو مانع عن الشفاعه فلا مانع من الشفاعه الشفاعه

[31:12]هناك لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قد يجلس مجلسا خاصا كرسي

[31:20]خاص عرش خاص يسموه شنو المقام المحمول شنو يابا هذا قال هذا

[31:27]للشفاعه اللي يريد واسطه خليه يروح اني اجي اريد واسطه لانه عندي

[31:33]هوايه قضايا بس عندي ذنب كبير غيبه فهذا الملك شو يقول لي

[31:42]يقول لي يقول لي يابا اقول له اقول له هاي مانعه قال

[31:46]لي لا روح بلكت الله 12 اذا معناته هذه الكبيره ليست مانعه

[31:53]من عرض نفسي على شنو على الشفيع كي يشفع تبقى هو يخلي

[31:58]له شروط يرتب امور ذاك كلام ذلك ورد في النص ادخلت شفاعتي

[32:06]لاهل الكبائر من امتي مو من امه اخرين يا علي لو قمت

[32:18]هذا طبعا يبين منزله النبي العظيمه جدا عند الله من ناحيه من

[32:26]ناحيه ثانيه يطي امل للانسان يا انسان لتايس ما دام الله موجود

[32:33]لتيس ما دام النبي شفيعك لتيس لا تياسون روح الله يا علي

[32:44]لو قمت على المقام المحمود اولا ده يثبت هو صاحب المقام المحمود

[32:49]ليس غيره لشفعت في ابي وامي وعمي واخو كان لي في الجاهليه

[32:56]ثم قال يا علي انا ابن الذبيحين هذا خبر انا ابن الذبيحين

[33:04]شنو الاستبائه انسان يقول لك انا ابويا شهيد وشنو يريد امتيازات الشهداء

[33:16]هذا يقول انا ابن الذبيحين شنو معنى ابن الذبيحين بالقران الكريم وردت

[33:26]قصه اسماعيل بن ابراهيم عليه السلام عليهما السلام وان الله طلب من

[33:34]ابراهيم ان يجعل ابنه اسماعيل اضحيت يوم العيد قصه ابراهيم باختصار ابراهيم

[33:47]طبعا هو الدكتور يقول عراقي حلاوي ولات بالحله مقام ولاته موجوده وولد

[34:02]في زمان كان يعبدون الاصنام انتقل من كل من مكانه الى اخر

[34:13]الكل يعبدون اصنام ماكو توحيد فراى نفسه هو الوحيد اللي يوحد الله

[34:19]سبحانه وتعالى بدأ ينصح اول شي نصح ابوه نصح القوم مالته كله

[34:27]فاقد الى ان صارت قضيه تكسير الاصنام النهي العملي قرروا يحرقوه بالنار

[34:37]لانه هذا كسربهم ولازم يحرقوه سووا المحرقه نتيجه المحرقه كانت هي انه

[34:45]بردا وسلاما على ابراهيم تحولت هاي القطعه من النار اللي هو بها

[34:51]جنه بنوره بنور ابنه بنور ابنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم

[35:01]انطفات هذه النار وتحولت من حاره الى جن اللهم صل على شيء

[35:08]عجيب يعني ايش قدك معجزات مثل هاي المعجزه ما ما كنت لانه

[35:16]نار تتحول والنار توصف بانها شنو كان حتى تطير في الهواء اذا

[35:23]وصل قريب منها يشتوي راسا يحترق ويقعد ما قدروا يوصلون للنار حتى

[35:29]يقذفو بالنار صنعوا منجنيق خشبه طويله شدوها براس الخشبه وسحبوه حتى يوقع

[35:37]وين بالنار كل هاي العمليات تبين على قضيه المعجزه العظيمه التي صارت

[35:44]في قضيه ابراهيم عليه السلام المهم زين اجا لل الاور راح مجوين

[35:54]انتهى به المطاف الى ما يعبر عنه فلسطين اليوم تزوج هناك ساره

[36:04]حتى يصير عنده دوريه ما صار دوريه وصل عمره تقريبا ثمانين سنه

[36:09]ما عنده دوريه هو صار شايب مرته صارت عجوز يائس وصلت سن

[36:18]الياس بعد ما بخلطه الى ان صارت قضيه اخرى وهي انه كان

[36:27]عنده كان عجزه و اجت ساره جاريه اسمها هاجر فقالت له اخذها

[36:34]من عندي هديه فلت يصير عندك طفل اخذها فعلا صار عنده طفل

[36:42]سمى اسماعيل لذلك الله رزقه اسماعيل بعد 80 سنه تقريبا من عمره

[36:50]وهذا يعطي امل لكل من يطلب الذريه حتى لو كبر سنه موجوده

[36:56]هم بزكريا هم بابراهيم اللي نعرفهم اللي منعرفهم هوايه وهؤلاء انبياء مع

[37:05]ذلك الله امتحنهم بهذا الامتحان بعدين ساره صار عندها طفل صار القرار

[37:13]انه ياخذ اسماعيل وامه اسماعيل طفل يسحب ياخذهم الى حيث يامر الله

[37:21]فامره الى مكه بكه ذلك الوادي الذي ليس فيه زرع خلاهم هناك

[37:29]واجا الامر انه ارجع رجع ورا كم سنه رجع الى ما اكتشف

[37:34]ابنه من رضيع يزحف الى فتاه يمشي فشكر الله سبحانه وتعالى وادى

[37:45]مناسكا علمه اياها جبرائيل من عرفه الى منى الى كذا صار يوم

[37:53]عشره ذي الحجه الله قال له في ديني المن افدي قال له

[37:59]ابنك هسه حتى لو رؤيا لكن رؤيا الانبياء وحي من جمله اساليب

[38:06]الوحي للانبياء فقرر ان يذبح ابنه اسمع شوفوا يعني تقريبا 90 سنه

[38:12]عمره وابنه استوى فتى واسماعيل يعني بعد نبي هو تقول نبي هو

[38:21]ابو الانبياء المهم وجه للقبله وجه للذبح وتله للجبين يقول وناديناه ايا

[38:31]ابراهيم قد صدقت رؤيا انتهى حقيقه الذبح تحول الى ذبح كبش بدل

[38:36]ذبح اسماعيل اذا هذه الحاله حالة الاستعداد للذبح استعداد اسماعيل للذبح لقب

[38:47]بانه ذبيح واضحه الفكره اذا سمي ذبيح مو لانه انذبح فعلا وانما

[38:56]لاستعداده التام التام يعني حتى الطليه ميرفس شوي يشريد يكتبوه هذا مستسلم

[39:05]مستسلم لا شاد ايده ولا شاد هذا الاستعداد التام انتبهوا التام للذبح

[39:14]سمي ذبيح هذا الذبيح الاول وهو جد النبي صلى الله عليه وسلم

[39:20]الذبيح الثاني هذا يقول انا ابن الذبيحه من الذبيح الثاني الروايات يقول

[39:27]الذبيح الثاني هو عبد الله ابوه شنو قصته عبد الله عبد الله

[39:32]يقال بانه في السيار انه عبد المطلب نذر لله قال له الهي

[39:39]اذا انطيتني عشر اولاد ذكور انا اذبح واحد منهم اذبح واحد منهم

[39:46]الى قربه اليك الله منطاع عشره الاخير منه عبد الله عبد الله

[39:57]وقع بها تعال جيبر اذبحك لله وهاي سنه جده اسماعيل وابراهيم مو

[40:03]يعني بدعه جايبه خصوصا عبد المطلب هو بحسب روايه من اوصيائي اسماعيل

[40:10]اخر يعني يعني الاخير كان عبد المطلب هذا العفو ابو طالب هذا

[40:15]عبد المطلب قبل اخير بل لعله بمنزله النبي كان نبي ذلك الزمان

[40:28]اذا مو نبي وصي نبي المهم لا اشكال في ذلك يسوي حاجه

[40:33]مو هذا شغلته كيفه احتمال هم نازل عليه وحي المهم وقع بيها

[40:39]منو ؟ عبد الله تعال خل ادب حق عبد الله مستسلم حاله

[40:45]حال جده اسماعيل اذا كان هذا يرضي الله خذ حتى ترضى ترى

[40:52]عجيبه شو اسمه العباده يعني عباده الله مو كذا شي بسيط الله

[41:04]ترى مو سهلة حب الله مو سهل طاعه الله وطاعه الانبياء وطاعه

[41:10]الاوصياء وطاعه ربانيين مو سهلة نوصل الى هاي المرتبه انه نقول له

[41:17]خذ حتى ترضى هو نبي ما نزل بي انه بعين الله شوف

[41:21]قضيه الحسين يعني اكبر تجربه ايضا قال له انا مستعد ان قال

[41:31]له مستعد حسب الواجب تقول انه عبد المطلب حارس شلون يذبحه يذبحه

[41:36]شلون عنده نذر واجب كأنه توسل الى الله انه الهي خلصني هذا

[41:46]ما توسل اللي يتوسل منه الابو في تلك اللحظات اجاء وحي بانه

[41:57]افده بمئه من الابل جاب ابل ذبحها هذا الابل نحرهن قالون هكذا

[42:07]صارت الديه شقد ؟ مئة من الابل فالاستعداد عبد الله للذبح سميه

[42:16]ذبيحه فصار النبي ابن من ابن الذبيحه انا ابن الذبيحين سموهم ذبيحين

[42:26]هم ما انذبحوا زيد فكيف بالحسين عليه السلام هو وعلي الاكبر واولاده

[42:37]هاي الذبائح الحقيقيه قربانا لله سبحانه وتعالى ذولاك اعتباريين من جاله استعداد

[42:48]والنبي يتباهى به فكيف سيتباهى بالحسين وعلي الاكبر والطفل رضيع فانا ابن

[43:03]الذبيحين تعطي كرامه للنبي منزله عظيمه للنبي وبعباره اخرى يمكن الاستفاده من

[43:11]هذه الفقره وهي انا ابن الذبيحين يعني مثل ما الله فدى اجدادي

[43:20]راح يفديني الي وبعبارة اخرى انا ما خايف اذا كان القتل في

[43:31]سبيل الله انا شنو ؟ انا ما خايف اقروا سيره اجدادي ابوي

[43:36]واجدادي اقروا سيرتهم شوفوا واحد من عندنا خاب انا هم فيظهر ان

[43:44]هذه العباره ردا على من يهدد النبي بالقتل شوف الاستفاده شلون واحد

[43:54]يستفيد من النص والا انا ابن الذبيحين خبر وبعباره اخرى يا علي

[44:02]انت وشيعتك وص المسلمين لا يخافون من الدبح لانه قد الانسان تنحط

[44:09]السكينه على رتبته واخر لحظه الله سبحانه وتعالى شنو اخر لحظه يبدي

[44:14]ويخلص وصيهم لا يخافون يا علي انا ابن الذبيحين يا علي انا

[44:25]دعوه ابي ابراهيم قال له انا ما جاي ترى هيك انا ابوي

[44:32]ابراهيم الخليل خليل الرحمن هو الذي دعا الله حتى انا اوجد على

[44:39]وجه الارض انا ما جاي هيك انا جئت بدعاء ابراهيم ودعاء ابراهيم

[44:50]لا يرد من هؤلاء الذين يهددون وجودي 30 الف بالاحزاب بالاحزاب مع

[45:01]30 الف اجتمعوا العرب واليهود لقتال النبي ما حصلوا منه شي 30

[45:08]الف كل القبائل اجتمعت حتى اليهود اللي هم ضد العرب ائتفوا ويا

[45:17]العرب لاجل قتال النبي وما قدروا مو ما قدروا لانه هذا قوي

[45:22]لا حمايه الهيه خاصه انا دعوه وابي ابراهيم انا رغما على انوفهم

[45:28]انا اكمل مسيرتي وانتم كذلك يا المسلمين اوصيكم انتم دعوه ابي ابراهيم

[45:42]ذلك المسلمين كلهم الان هم ترى استجابه لدعوه ابراهيم عليه السلام ابراهيم

[45:50]هو اللي طلب من الله ان يجعل هاي الامه كلها مسلمه ويبارك

[45:57]باسلامهم ويبارك بذورياتهم ويبارك بارزاق صحيح احنا عايشين بحاله صعبه لكن بالحقيقه

[46:05]اللي الله اطانا اياها ترى مو هاي الحاله الخيرات اللي الله انطانا

[46:09]اياها وارزق اهله من الثمرات بس احنا المشكله باعدائنا ما دا يخلونا

[46:16]نستفيد منين من الامكانات يعني الفقر اللي عندنا مو بسبب الله ما

[46:22]من طينه لا بسبب انه شنو اكو سوراق ده يسرقون عطاءاتنا والا

[46:32]دوروا بالعالم منو اغنى الشعوب الخيرات وين موجوده النفط الفسفور المدني وين

[46:39]وين كلها ببلادنا هم كل شي ما عندهم مع انه احنا افقر

[46:49]الناس ليش لانه يسرقونه انا دعوه ابي ابراهيم يا علي وياتي ان

[47:04]شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[47:09]الطاهرين

0 تعليقات

التالي

41 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

41 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة