4_شرح دعاء التوبة _ سماحة الشيخ أحمد الصافي

1 المشاهدات· 26/02/23

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب

[0:10]العالمین وصله علی محمد واله الطيبين الطاهرین واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم

[0:17]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:28]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل صل على محمد وال محمد قال الامام

[0:34]عليه السلام اللهم فها انا ذا قد جئتك مطيعا لامرك فيما امرت

[0:40]به من الدعاء متنجزا وعدك فيما وعدت به من الاجابه اذ تقول

[0:49]ادعوني استجب لكم اللهم فصل على محمد واله والقني بمغفرتك كما لقيتك

[1:02]باقراري وارفعني عن مصارع الذنوب كما وضعت لك نفسي واسترني بسترك كما

[1:07]تانيتني عن الانتقام مني اللهم وثبت في طاعتك نيتي واحكم في عبادتك

[1:13]بصيرتي ووفقني من الاعمال لما تغسل به دنس الخطايا عني وتوفني على

[1:24]ملتك ومله نبيك محمد صلى الله عليه واله وسلم وتوفني على ملتك

[1:31]ومله نبيك محمد عليه السلام اذا توفيتني اللهم اني اتوب اليك في

[1:40]مقامي هذا من كبائري ذنوبي وصغائرها وبواطني سيئاتي وظواهرها وسوالف زلاتي وحوادثها

[1:47]توبه من لا يحدث نفسه بمعصيه ولا يضمر ان يعود في خطيئه

[1:56]الامام عليه السلام في هذا المقطع وفي هذه المقاطع يريد ان يبين

[2:03]موقفه تجاه رب العالمين بعد ان قدم تلك المقدمات التي يتهيا من

[2:16]خلالها لتثبيت ما عزم عليه من التوبه ول اثبات ذلك في الواقع

[2:26]كيف يثبت؟ لان بعض الناس هذا اكو قضيه مهمه جدا ايضا ابينها

[2:32]لمناسبه المقام وهو ان بعض الناس نيته صحيحه وثقته جيده ادعاءاته عاليه

[2:50]الجوده كل شيء جيد لكن اثناء العمل لا يستطيع ان يثبت ذلك

[2:55]في الخارج لا يستطيع لاي سبب اسباب كثيره تاره غلبه الهواء تاره

[3:07]كذا المهم بمعنى عدم تماميه الشروط او او وجود الموانع او شيء

[3:16]اخر المهم نجده يختلف يعني يعزم على التوبه لكنه لا يحققها في

[3:24]الخارج كما هو مقتضى التوبه مقتضى التوبه القضيه قضيه عجيبه التوبه التوبه

[3:33]الله سبحانه وتعالى كثيرا ما يمدح التوبه ويمدح التوابين ويحب التوابين ويريدها

[3:42]توبه خالصه لوجهه عبر عنها في بعض العبارات توبه نصوحا في بعض

[3:51]الايات يقول تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى مو فقط توبه والهدف

[4:00]من هذه الامور التي يذكرها الله سبحانه وتعالى النصوح وال العمل الصالح

[4:11]المستتبع للتوبه والهدايه حتى تترسخ هذه التوبه في نفس الانسان لانها سرعان

[4:21]ما تذهب نحن في المجال المجال التعليمي نقول العلم فرار فيحتاج الى

[4:30]ما شنو ما يقره والائمه عليهم السلام تبعا للنبي صلى الله عليه

[4:37]وسلم يقول قيدوا العلم بالكتابه لانه ماذا يفر لذلك الطالب طالب العلم

[4:47]نحن ننصحه بان يكتب ما يتعلم لانه ياتي يوم تمر عليه ظروف

[4:57]ينسى هذه الامور انا اذكر احد الطلبه كان يمي ذاكرني ف كان

[5:05]كل ما اتكلم به يكتب حتى الكلمه معناها في لغه اخرى اذا

[5:10]بينتها يكتب واذا في يوم بعد شهر اكثر من شهر رايت الدفتر

[5:17]قد امتلا فما بالك لو كان سنين 20 سنه وسلم لذلك الكتابه

[5:25]تقيد العلم ولا تجعله يفر لانه فرار طبعه فورار التوبه انا اعتقد

[5:34]التوبه من هاي النوع طبعها فرار التوبه سرعان ما ينساها الانسان وينسى

[5:45]ذنبه فلا بد من تقييدها كيف تقيد ها بالعمل الصالح بالعمل الصالح

[5:50]وتذكر الذنب دائما دائما الانسان يتذكر ذنبه حتى ياخذ عبره ولا يذنب

[6:03]مره اخرى شيئين لا تنساهما ذنبك وت و غفران الله لك ونعم

[6:12]الله عليك التي منها المغفره حتى لا تعود للتوبه ولا تقصر في

[6:19]شكر الله سبحانه وت امور مهمه في الحياه الانسان يلتزم بها لذلك

[6:27]التوبه تحتاج الى ترسيخ فهذا الذي يذكره الامام يريد ان يرسخ هذه

[6:35]التوبه لانه هو في صدد طلب التوبه وطلب التوبه طلب يعني ا

[6:45]تقريبا استطيع ان اقول يعني براءه من النار ليس شيء اعلى منه

[6:56]سوى رضوان الله سبحانه وتعالى توبه ليست قضعفه شيء بسيط حتى الانسان

[7:03]يجعلها مهمله او غير ذلك العلماء يقولون يجب تجب التوبه اذا الانسان

[7:12]صدر منه ذنب يجب التوبه والوجوب فوري وعيني ولا يهدا للمذنب بال

[7:24]حتى تقبل توبته سؤال كيف نعرف ان توبتنا قبلت الذنب صدر منا

[7:38]يقينا والتوبه صدرت منا يقينا قبولها لم ياتنا من الله بيان يقول

[7:46]قبلت توبتك نعم ورد في بعض النصوص ان الله قد تاب عن

[7:48]فلان وفلان ثم يقول وعلى الثلاثه الذين خلفوا الى هناك نص على

[8:00]البعض لكن هل يوجد نص علينا فالمفروض ان تستمر توبتنا ويستمر استغفارنا

[8:11]حتى نلقى الله سبحانه وتعالى وهذا يعطينا نا درجات عاليه في الحياه

[8:18]ويضمن لنا مستقبل زاهر في الاخره خساره ما خساره ما لذلك لابد

[8:32]ان تصدر التوبه منا ولا نطمئن حتى نتيقن انها قد قبلت ثم

[8:41]لو سلمنا انها قبلت كما قبلت من البعض بنص القران هل هناك

[8:46]ضمان الا نعود له على هذه النفس الاماره بالسوء ها على هذا

[8:53]الضعف الذي عندنا لا ضمان في ذلك والمشكله من يعود لعل عقوبته

[9:02]اسوا من الذي ذلك الانسان عليه ان يتنبه دائما يكون يقض الا

[9:15]يعود الى ذنبه واذا عاد يسرع بالتوبه ويؤكد ويضيف شيئا اخر على

[9:24]توبته مما يرضي الله سبحانه وتعالى وهكذا فيكسب حب الله سبحانه وتعالى

[9:35]ان الله يحب التوابين يعني كثيري التوبه كثيري الاو يمدح احد الانبياء

[9:45]يقول انه كان اواب المهم هنا يريد الامام ان يبدا بطريقه يقول

[9:56]اللهم فهاذا قد جئتك سانا جئت اليك وهذا جئت يعني معناته ماذا

[10:07]يعني انني توجهت بكلي اليك تركت الخلق كلهم وجئت اليك متوجها اليك

[10:21]قد جئت ها انا قد جئتك مطيعا لامرك اول قضيه انا اطيع

[10:26]امرك اول امر امرنا به الله شنوه التوبه توبوا الى الله توبوا

[10:31]فعل امر فاذا انا اريد اول طاعه اقدمها بين يديك هي التوبه

[10:40]لانك امرتنا بالتوبه هذا امر اول مطيعا لامرك لامرك طبعا مطلقا لكن

[10:50]اهم امر هنا هو يلائم ماذا؟ هو التوبه وله مطلقا لامرك لن

[10:57]اخالفك بعد اليوم لكن تاج هذه الاوامر وهذه الامور التوبه على اساس

[11:06]انك امرتنا بالتوبه هذا واحد اثنين الدعاء انت امرتنا بالدعاء بان ادعوني

[11:14]ادعوني ادعوا الله الى اخره من العبارات البارده في القران الكريم بلسان

[11:25]سبحانه وتعالى امرنا بالدعاء بل جعل التارك للدعاء كافر مستكبر ان الذين

[11:42]يستكبرون عن عبادتي هذا تعقيبا على دعوني واضح جعل تارك الدعاء مستكبر

[11:50]ويدخل جهنم داخره ان الذين بل سمى الدعاء عباده ان الذين يستكبرون

[12:00]عن عبادتي عن دعائي يعني سيدخلون جهنم داخلين قضيه مو قضيه بسيطه

[12:07]الانسان لعله بعض الاوقات تقول له ليش ما تدعي يقول لك انا

[12:09]ما اريد يعني هوايه كذا لا هو هاي عباده الدعاء عباده الدعاء

[12:21]عباده لماذا تترك العباده هناك اوامر من الله بالعباده اعبدوا الله اياك

[12:30]نعبد من مصاديق العباده هو الدعاء الى الله سبحانه وتعالى مطيعا لامرك

[12:40]فيما امرت به اولا من الدعاء متنجزا وعدك يعني معناتها ماذا؟ يعني

[12:52]اطلب وفاء وعدك التنجيز يعني الوفاء تنجيز نجز الوعد يعني اوفى به

[12:58]نجز ثبت فعل متنجزا وعدك يعني ما وعدتني فيما وعدت به من

[13:14]الاجابه انت قلت ادعوني استجب لكم وانا الان ادعوك اريد منك يا

[13:23]رب ما وعدتني وفي لي ما وعدتني هل هناك اوفى من الله

[13:32]ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرا بعد الايه المعاكسه التي

[13:43]تتكلم عن وفاء الله مو وفاء الانسان وفاء الله بوعده للانسان فوفاه

[13:53]الله حسابه لذلك نحن عندما ندعو ندعو استجابه لامر الله قال ادعوني

[14:04]وهل من المعقول ان يامرنا بالدعاء ويعدنا الاجابه ولا يجيب معقوله هذا

[14:14]من ال من اللئيم لا يحصل فكيف من ال فضلا عن الكريم

[14:21]لا يمكن ان يتصور اللهم فهاذا قد جئتك مطيعا لامرك في ماذا؟

[14:31]فيما امرت به من الدعاء متنجزا وعدك لانني اتنجز جز وعدك حال

[14:42]كوني منتظر طالب الوفاء متنجزا وعدك فيما وعدت به ماذا وعدنا به

[14:48]من الاجابه قال ادعوني استجب لكم اذ تقول ادعوني استجب لكم واستشهد

[14:58]الامام بكلام الله هذا الكلام العظيم انت قلت ادعوني استجب لكم طبعا

[15:04]الانسان اذا شويه يتامل يتامل بهاي ادعوني استجب لكم يتامل بهم انه

[15:13]كثير من الامور فيها شروط هنا يوجد شرط لا يوجد تاخير لا

[15:18]يعني حيث تدعو انا مستجيب مباشره تبقى التنفيذ يعتمد على المصالح هل

[15:30]مصلحه في ان ينفذ ذلك الان ام لا كثيرا ما ندعو ويتاخر

[15:33]وتتاخر الاجابه الامام الامام الحجه في دعاء افتتاح يقول ولعل الذي ابطا

[15:39]عني هو خير لي لعلمك بعاقبه الامور انا مستعجل لكن انت عندك

[15:48]اناات ذو اناات انا ما عندي انا ما اعرف المصالح انت تعرف

[15:51]المصالح لعله تاخير طائره تاخير زواج تاخير عمل تاخير كذا لمصلحتي انا

[16:01]لا اعرف انا افعل ما علي والامر الى الله سبحانه وتعالى يفعل

[16:06]ما يريد وكل ما يريد هو مصلحه ان بخلاف ما نحن عليه

[16:17]ثم يقول اللهم فصل على محمد واله نحن ذكرنا ان الصلاه على

[16:24]محمد واله يبتدئ الامام دائما بها قبل الدعاء وبعد الدعاء حتى يضمن

[16:31]قبول الدعاء لانه ورد عن الائمه عليهم السلام انه اذا ارد اردت

[16:37]ان يستجاب لك دعاء فاجعله بين دعوتين مقبولتين فسئل كيف نطمئن بان

[16:49]الدعوتين مقبولتين بهذا المعنى قال افتتحوا بالصلاه على محمد وال محمد يعني

[16:55]قل اللهم صل على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد

[17:05]وال محمد >> هذا دعاء او ليس بدعاء اللهم دعاء لو مو

[17:10]دعاء دعاء متفقين عليه دعاء هل يمكن لله ان يرد هذا الدعاء

[17:21]من احد هل تتصور ان شخصا حتى لو كان كافرا هل تتصور

[17:25]ان الله يرد هذا الدعاء مستحيل يرده على نبي لانه هو للنبي

[17:33]وليس لنا نحن ننتفع به ولكن هو دعاء للنبي اللهم صلي على

[17:39]محمد مو صلي عليه صلي على محمد فالله يصلي ام لا يصلي

[17:49]يصلي الملائكه تصلي الكل يصلي فهو دعاء مقبول جزما حتما لا يرد

[17:54]ابد وليس فيه اي شرط الادعيه فيها شروط مثلا يستحب الانسان ان

[18:03]يكون على طهاره القبله كذا كذا هذا بلا شرط يقبل جزما فاذا

[18:08]جعلته في ال في البدايه ثم اعقبته بدعاء لنفسك ثم ختمت به

[18:17]صار دعائك دعائك لنفسك بين دعوتين مقبولتين والله يستحي ان يقبل اثنين

[18:24]ويرد ما بينهما فتضمن بذلك ماذا؟ قبول دعائك هذا ترى مو من

[18:37]عندنا الائمه علمونا قالوا هيك يسوون قالوا هكذا ذلك الامام في ادعيه

[18:47]الصحيفه دائما يبتدئ الدعاء بالدعاء بالدعاء للصلاه على النبي محمد صلى الله

[18:53]عليه واله وسلم والختام بذلك قال اللهم فصل على محمد وال محمد

[19:00]هاي الفاء يسموها فاء الفصيحه لانها تفصح عما سبق بالنحو وايضا اتت

[19:06]في ادعيه كثيره بينا حقيقه هذه الفاء اللهم فصل على محمد يعني

[19:11]مو فائل نتيجه فاعل فصيحه اك فاءل نتيجه كل فاء لها معنى

[19:16]يفهم المعنى من خلال السياق اي انه اذا كان امري ما ذكرت

[19:27]لك منه فصل على محمد وال محمد هكذا وافعل هذه الامور التي

[19:36]واعطني هذه التي اريدها منكم قال اللهم فصل على محمد واله والقني

[19:43]بمغفرتك يعني انا لقيتك باقر طبعا اللقاء هو المواجهه انا واجهتك بالاعتراف

[19:53]بما عندي فبحق محمد وال محمد عليك القني بما ينفعني ماذا ينفعني

[20:06]مغفرتك هو المطلب الوحيد عندي انا ما عندي مطالب اخرى فانا بينت

[20:14]نفسي شنو انا ذليت نفسي الك وقفت على بابك اتوسل اليك عرضت

[20:22]لك كل ما عندي ليس عندي ما اخفيه عليك فلقيتك باقراري مو

[20:32]بشهاده الاخرين باقراري انا احتاج يعني بعد هناك القضاء يحتاج الى شهود

[20:40]تعرفون انتم المتهم اذا اقر بتهمته تثبت الدعوه لو ما تثبت تثبت

[20:48]بعد انتهى بعد وانا الدعوه ثابته علي لانني انا الذي اقررت فبعد

[20:55]يحتاج يجيب شهود بينما ذولاك الذين ينكرون التهمه يشهد عليهم يوم تشهد

[21:08]عليهم السنتهم وايديهم المشكله هناك يعني يناقش العبد يناقش حتى الشهود لما

[21:16]شهدتم علينا قالوا انطقنا الله بينما انا ما احتاج شهود انا من

[21:25]البدايه اقررت بما عندي وبما فعلت وعددت منذ ذنوب وعددت ذنوبي كلها

[21:29]وحتى التي لا اعلمها ايضا قلت يا الهي انا فعلت ما نسيت

[21:40]الى اخره فبعد ما عندي شي انا عندي شيء احكي لا لدي

[21:43]شيء اقدمه كلا فيا ربي واجهني وقابلني بالمغفره لانها رجاي انت انظر

[21:59]الى المعنى والقني بمغفرتك كما لقيتك باقراري لقيتك باقراري القنب اكو شخص

[22:08]انا ماذيه التقينا بالشارع بالطريق قلت له انا اذيته كان خب المفروض

[22:15]هو شو يلقاني يلقاني بالمغفره يقول غفرت لك مقتضى الكرم هذا والقني

[22:21]بما والقني والقني بمغفرتك كما لقيتك باقراري هاي الباء باء المغفره باء

[22:36]هذا باء ملابسه وارفعني عن مصارع الذنوب كما وضعت لك نفسي الامر

[22:40]الثاني اريده انني وضعت لك نفسي يعني انا وضيع امامك انا حقير

[22:51]امامك انا مسكين امامك انا لا شيء امامك وضعت يعني الغيت نفسي

[22:57]امامك لا شيء انا امامك طب المطلوب شنو؟ المطلوب ان تمحو ذنوبي

[23:07]من سجلاتك انا محوت وجودي من الوجود لا اعتبر لنفسي وجودا مقتضاء

[23:14]لست انا موجودا ماذا مقتضاه عندك ان يمحى ان تمحى ذنوبي من

[23:24]سجلاتك لانه اذا انا موجود بعد شلون بالسجلات اكو عمل شوف ال

[23:32]المقابله من الامام يقول الهي انا لا شيء فاجعل ذنبي لا شيء

[23:36]وذلك بماذا بان تمحوه طبعا اذا محذن بعد ماكو عقوبه انسان يخرج

[23:44]شنو فانا وضعت لك نفسي ويا ربي انت ضع عني ماذا ارفعني

[23:55]من العقوبه لان مصارع الذنوب كلمه مصارع هي اسم مكان مصارع يعني

[24:05]مكان القتل الانسان اذا مر بمكان قد حدث هنا مقتله وقتلوا الناس

[24:16]يقول هذه مصارع القوم يعني مكان ها قتلهم مكان قتلهم يسمى مصارع

[24:22]زين هاي شو العلاقه بالذنوب؟ الجواب ان الانسان عليه ان يعي وهذا

[24:29]عاقل ان يعي ان كل ذنب هو مصرع له لان الذنب معناته

[24:37]شنو؟ معناته يستلزم العقوبه والعقوبات شنيعه كبيره عظيمه تقتل الانسان كلما ها

[24:45]نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها فلذلك ذنوبنا هنا ترى مصاريعنا يعني الان

[24:55]لو واحد يريد يقرب المعنى اكثر منقرب المعنى الان لو انسان خالف

[25:05]الحكومه ها مال الدوله مالته خالف مخالفه بحيث تقتضي الاعدام هاي المخالفه

[25:12]شو يسموها؟ يسموها مصرع بسببها قتل ذنوبنا مع الله المفروض اسوا من

[25:23]هذه كل ذنب هو مصر عنا كل ذنب نحن نستحق عليه شنو

[25:30]الاعدام والفناء لكن عفو الله وعطفه ولطفه كبير ورحمته واسعه المفروض احنا

[25:41]من اول ذنب نفنى ولا يبقى فينا احد ولو يعجل الله الناس

[25:50]الشر استعجالهم بالخير لقضي ما كان ما ما بقي عليها من دابه

[25:59]لكن شاء الله برحمته اذا طبعا هاي بالحكومات ماكو شيء والفرق هو

[26:07]ان الله لا يخاف الفوت وهؤلاء يخافون فيتعجلون العقاب والله سبحانه وتعالى

[26:14]ذو اناات بس المهم كل ذنب هو مصرعنا يعني محل مصرعنا وفنائنا

[26:24]لذلك عبر عن هذه الذنوب المسجله مصارع فيقول الهي ارفعني عن مصارع

[26:37]الذنوب مصارع الذنوب يعني السجلات كما وضعت لك نفسي مقابل ان ما

[26:45]وضعت لك نفسي وتواضعت يعني تواضعت لك وهاي حقيقه حقيقتها مو انا

[26:49]مفتعلها حقيقتي انا اتواضع لله سبحانه وتعالى ارفعني من مصارع الذنوب او

[26:59]عن مصارع بعد واسترني بستك كما تانيتني عن الانتقام مني الهي انا

[27:05]عندما عصيت لم تعاقبني مباشره بل تانيتني يعني اخرتني اناات وقت يعني

[27:13]اجلت عقابك لي الان كم مره الله ماج اجل العقوبه عني مليارات

[27:23]المرات انا اقول مليارات المرات كل ذنب المفروض فورا الاجابه لكن الله

[27:31]يؤجل زين عندما اجل اكو بعض الناس ياجل لكن بعدين يفضح الله

[27:43]سبحانه وتعالى اقول له الهي مثل ما اجلت عقوبتي وتكرمت علي اكو

[27:51]اكرم من من هكذا عمل ان الانسان ان الله يؤجل العقوبه لا

[27:56]اريد شيئا اخر اضافه الى التاجيل وهو شنو الستر الستر الله تعهد

[28:06]ان يستر علينا في الدنيا حتى مع الذن الا اذا الانسان هو

[28:14]فضح نفسه واحد لكن الله يستر على عباده الله اكبر كم يستر

[28:18]الله علينا فيطلب الامام يقول الهي استرني ابقى ساتر علي لان التاني

[28:32]يحتاج الى الستر فمثل ما اكرمتني بالتاني عن العقوبه وتاخير العقوبه وعدم

[28:41]العقوبه والامهال للاهمال الامهال فاريدك ان تستر علي يا لانه الستره ما

[28:53]احتاجه بل كل من يتانى عن العقوبه لابد ان يقرن ذلك بالستر

[29:06]واللا يكون فضله ناقصا ناقصا شنو فائته ياخر العقوبه بعدين يفضحني اتمام

[29:13]نعمتك علي ان تستر رني اضافه الى التاني اذا الستر والتاني عن

[29:25]العقوبه متلازمان يحتاجهما العبد من ربه طبعا الستر لمن يحب الستر اكو

[29:31]ناس ترى هم فاضحين نفسهم ولاك خارج عن البشريه كبشر كانسان ابن

[29:39]ادم ها يحب الستر والله سبحانه وتعالى امر بالستر وستر علينا وعلمنا

[29:45]كيف يستر بعضنا بعضا بحيث جعل من يتكلم بعيوب اخيه غيبه واوعد

[29:56]عليها اشد العقوبات ووصفها باشد الاوصاف كل ذلك حتى نتعلم كيف يستر

[30:07]ما هو الستر وفائده الستر واسترني اي احمني من فضائح الذنوب واسترني

[30:27]بسترك الستر من الله كما تانيتني عن الانتقام مثل ما تمهلت بي

[30:35]اخرتني عن الانتقام اجلت العقوبه الى يوم القيامه استرني ايضا الى يوم

[30:41]القيامه بل اريد منك ان تستر علي يوم القيامه ايضا هكذا اطلب

[30:48]انا من حقي اطلب في بعض الادعيه يقول الهي انت في الدنيا

[30:52]سترتني عن بعض الناس بل بعضهم اقرب الناس الي فهل يليق لك

[31:04]ان تفضحني يوم القيامه على رؤوس الاشهاء؟ الجواب كلا لا يكون ذلك

[31:08]من الله جل جلاله الهي سترت علي في الدنيا وانا احوج الى

[31:21]ستجن الاخرى الانسان شلون يتكلم مع الله بادب يعرف شلون يتملق الى

[31:31]الله تملق الى الله ترى مهم جدا الى الناس ليس جيد الى

[31:39]الله لا جيد مثل الطمع الطمع مع الله ما بما عند الله

[31:41]جيد بما عند الناس ليس صحيحا فبعض الاشياء مع الله جيده واسترني

[31:54]بستلك كما تانيتني عن الانتقام مني ثم يقول اللهم وثبت في طاعتك

[32:04]نيتي ثبت يعني ادم يستقر لان الانسان عنده نيه هنان النيه بمعنى

[32:10]العمل الصالح قصد الاعمال الصالحه يعني بعض الناس يقصد اعمال صالحه لكن

[32:18]لا يثبت عليها كثير حتى بطلب العلم احنا عندنا انا بالنسبه الي

[32:24]لا ارى افضل من طلب العلم فياتي طالب ينوي ذلك ثم بعد

[32:32]ذلك لا يستقر على هذه الامه احسنت لا يستقر عليه لا يثبت

[32:36]يثبت عليه ينسحب او يفشل لا الانسان عليه ما دام هذه النيه

[32:44]جيده عليه ان لا انتبهوا عليه ان لا يترك نوى الحج عليه

[32:50]ان لا يترك نوى نوى الصدقه عليه ان لا يترك فاذا ترك

[32:58]يعني ما ثبت فالامام يريد ان النيات الصالحه تثبت عنده من يثبت

[33:03]من يثبت هذه الامور الله يثبت الله الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقول

[33:17]الصالح فالمثبت في الدنيا والاخره هو الله لذلك نطلب من الله ان

[33:26]يثبتنا نطلب من الله ان يثبتنا ونحن نحتاج الى ذلك لاننا دائما

[33:30]في زلزال وتزلزل ترى الثبات مهم كثيرا ما نسمع بعض القصص ان

[33:43]فلان هداه الله ثم اظله في القران موجود هواي كثير من هذه

[33:52]القصص المنافقون هم هكذا ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم

[33:57]اخرون امنوا ثم كفروا ثم امنوا ثم كفروا وياك لذلك ورد في

[34:01]الاد في في الادعيه القرانيه طبعا بالذات ها وثبت اقدامنا ولم يثبت

[34:14]100% الا الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه واله وسلم >> اللهم

[34:21]صل على محمد وال محمد >> في دعاء الصباح والثابت القدم على

[34:27]زحاليفها في الزمن الاول مطلقا هو جل صلوات الله عليه وعلى اله

[34:39]نتعلم احنا من هؤلاء نثبت لان بعض الناس مسكين يضع قدمه ثم

[34:53]ينزلق اي شيء ياتي امامه ينزلق فالثبات ليس امرا هينا نحتاجه فالنيه

[35:00]تحتاج الى ثبات يقول اللهم وثبت في طاعتك نيتي يعني اجعل نيتي

[35:10]طاعتك وثبتها ولا تجعلني من الخاسرين ولا تجعلني ازول يمينا وشمالا عن

[35:21]طاعتك وانشغل بطاعه غيرك لا اريد طاعتك فقط واحكم في عبادتك بصيرتي

[35:28]الاحكام يعني الاتقان احكم الشيء يعني اتقنه واحكم في عبادتك بصيرتي البصيره

[35:39]يعني للباطن البصر للظاهر خلي بصيرتي محكمه يقينيه يعني انطيني اليقين امنحني

[35:49]اليقين في العباده لان بعض الناس عبادته مو يقينيه وهذا اللي عبادته

[35:56]مو على يقين يعني ما متيقن في عبادته هذا قد يتركها بسرعه

[36:04]قد يستخف بها قد مثلا يقدم غيرها عليها يعتبرها رقم ثاني او

[36:16]ثالث بين بين الذي يتيقن وقضيته محكمه في العباده لا يجعلها الاولى

[36:21]لا يقدم عليها شيء اخر ابدا يهيئ المقدمات كلها لهذه العباده فتجده

[36:30]قبل الاذان هو متهيئ من بالوضوء وتهيئه المكان الى اخره تهيئ 100%

[36:41]لها واحكم في عبادتك بصيرتي ووفقني من الاعمال لما تغسل به دنس

[36:49]الخطايا عني الدنس يعني الوسخ وهذا استع استعاره من الذنوب لان الذنوب

[36:56]تجعل الانسان قدر مثل هذه القذارات الانسان الان اذا يعمل بالاتربه وال

[37:06]عذره والكذا يكون وسخا وسخ دنس لانها خارج عن كمالاته الانسان طبعه

[37:20]يكون نظيف ترى الانسان خلق في السماء في الجنه يعني المفروض يكون

[37:25]نظيف تنظفوا فان الاسلام نظيف النظافه من الايمان يستحب الانسان دائما يتعطر

[37:37]يلبس ملابس نظيفه حلوه حتى ببيته حتى مع زوجته حتى مع اهله

[37:45]حتى مع اصدقائه حتى مع في كل الحالات لازم يكون نظيف مرتب

[37:51]الله يحب هكذا هكذا صوره ان هو خلقه في احسن تقويم لماذا

[37:55]يذهب الى الاوساخ هسه بعض الاحيان عملك يقتضل هذه الوساخه لكن يمكنك

[38:04]ان تتطهر مباشره بعد العمل كم ساعه عمل سته ساعات بعدها نظف

[38:11]نفسك لا تؤجل ذلك الى اليوم الاتي او غير ذلك من جمله

[38:17]النظافه هو ازاله الشعر الزائد او ما يستحب ازالته مثل تحت الابل

[38:24]العانه غير ذلك دائما الانسان يكون مرتب الله يحب يشوف عبده مرتب

[38:29]حلو ملابسه نظيفه حلوه شكله مرتب زيه جيد مناسب هذه وين في

[38:44]الماديات في المعنويات الذنوب لذلك الانسان اذا كذب صدر منه الكذب يقلق

[38:50]يشعر بنفسه انه قد اتسخ معنويا اغتاب قد اتسخ قصر في عباده

[39:02]قد وهكذا فالانسان يحتاج الى كما يحتاج الى التطهير من الاوساخ الماديه

[39:07]يحتاج الى التطهير من الاوساخ والادناس المعنويه لذلك جمله من العبادات وصفت

[39:16]بانها مغاسل منها الصلاه الامام عليه السلام يصف الصلاه بما معناها انقل

[39:26]معنى لست حافظا روايه يقول ما بالك او ارايت لو ان انسانا

[39:34]على باب داره حوض ماء ويدخل في هذا الحوض كل يوم 17

[39:47]مره او خمس مورات حتى يدخل الدار قال نعم يكون دائما نظيف

[39:52]قال الصلاه هكذا وصف الصلاه بانه شنو تغسل الادناس وفعلا يعني الانسان

[40:01]وقت عندما في الحياه كاسب يبيع يشتري كذا في علاقاته يجمع من

[40:10]هذه السيئات كثيرا بعضها محرمه بعضها مكروهه عندما يقف الى الله امام

[40:14]الله بالصلاه يطهر الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر الصلاه تطهر الانسان كما

[40:24]ان الماء ينظف جسم الانسان الصلاه تطهر قلب الانسان الحج يقول يعود

[40:33]كيوم ولدته ام بصحيفه بيضاء العمره كذلك زياره الحسين عليه السلام كثير

[40:40]من الاعمال ياتي بها الانسان تذهب عنه درن الخطايا واساخه خطايا كما

[40:48]ان الماء ينظف الانسان ومثل ما الغسل هذا باعتقادي انا مثل ما

[40:57]الغسل بكم شكل اكو مي خالي واكو مي وياه شنو مجموعه منظفات

[41:05]صابون وشو شنو ها واكو ليفه واكو من هذا شو يسمونه احنا

[41:13]نسميه تشيز حمام ها ينظفه يطلع لك الجلد نظيف القلب هم ترى

[41:19]به مراتب القلب هم به مراتب على الانسان ان ياخذ في هذا

[41:27]الجانب اعلى المراتب مثل اذا بالحمامات ياخذ ادناها بس يغسل ويطلع المفروض

[41:31]بالمعنويات ياخذ شنو اعلاها >> ا >> فيسال ما هو افضل شيء

[41:40]اغسل به قلبي من ال من دنس الخطايا فيقال له مثلا زياره

[41:44]الحسين عليه السلام قضاء حاجه مؤمن تزويج شاب من هذه الاعمال يجمع

[41:53]و مثلا رعايه يتيم او كفاله يتيم الى اخره من الامور الموجوده

[41:57]موجوده كلها منصوص عليها بانها تنتج هذه النظافه المعنويه بل ورد في

[42:08]الروايات ان هذا الوضوء يكشف عن وضوء معنوي اخر ينال القلب هذا

[42:17]الوضوء اللي نتوضى بالمي هذا مو هو هذا الوضوء الحقيقي هذا يكشف

[42:25]عن وضوء اخر لذلك كلما اسبغت وضوءك هنا واجدته تنظف قلبك وسرك

[42:36]اكثر فاكثر وكلما هنا لم تجد ذلك هناك ايضا هذه امور الله

[42:46]سبحانه وتعالى جعلها عمليا ماديا امامنا حتى نستكشف او نتصور ما وراءها

[42:52]من المعنويات ووفقني من الاعمال هسه اذا وفقني طبعا يعني سددني يعني

[43:05]اجعل ارادتي وحركتي كلها الى هذه الاعمال اي اعمال هل لديكم اعمال

[43:10]تعرفونها تنتج غص من دنس الخطايا عن انفسكم هنا لم يذكر ويمكنك

[43:21]ان تذكر لماذا؟ لانك طلبت من الله التوفيق والتسديد بعد هذا بعد

[43:29]ان دعوت من الله ان يعطيك التوفيق والتسديد لهذه الاعمال انت لا

[43:33]تعرف كلها ها فتاكد ان اي عمل خير قد وفقك الله له

[43:42]لاجل هذه فاذا حضرت مجلس علم معناته هذا توفيق من الله حتى

[43:48]يغسل دنس الخطايا صادفت زياره زياره مؤمن اعلم بان هذا من مصاديق

[43:54]تلك انت لم تكن تعرف لكنك طلبت من الله ان يوفقك ويسددك

[44:01]والله سبحانه وتعالى يستجيب ام لا يستجيب يستجيب مو يعني احنا ذكرنا

[44:05]قالوا ادعوني استجب لكم فما تكون فيه من هذه الاعمال اعلم انها

[44:13]مصادي لتلك الدعوه التي دعوتها فاثبت عليها واجهك فقير وتصدقت عليه قل

[44:22]هذا بتوفيق الله وهو من تلك الاعمال حتى يغسل الله عني دنس

[44:29]الخطايا وهكذا صادفت برا بوالديك قل هذه من تلك وهكذا عياده مريض

[44:36]قل هذه من تلك شيعت مؤمن الى اخره من هذه الامور كلها

[44:42]تكون مصادي ل لما طلبته انت من ربك ان يوفقك ويسددك اليه

[44:52]فهذه منه الفت كتابا قرات دعاء صليت ركعتين كل ذلك يغسل دنس

[45:00]الخطايا عنك استجابه لدعوتك انت انت الذي دعوت والله استجابت لك ونعوذا

[45:07]بالله لو وقعت في خطيه يقل ان الله لم يوفقني علي ان

[45:14]اجدد الدعوه واؤكد عليه ذلك وتوفني على ملتك الوفاء التوفي يعني الوفاء

[45:23]هنا يريد به الموت يعني اجعل وفاتي على >> سنتك وطريقتك وطريقه

[45:32]نبيك محمد صلى الله عليه واله وسلم >> اللهم صل على محمد

[45:41]وال محمد >> هذه الدعوه بالذات اخواني مهمه جدا دعوه نبي دعوه

[45:49]انبياء ولا تموتن الا وانتم يعقوب عليه السلام اوصى بنيه من جمله

[45:56]وصاياه ولا تموتن الا وانتم يعني على مله انبيائكم احنا بما ان

[46:03]نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فنموت على ملته وعلى سنته ولا

[46:09]دين الله هو الاسلام ان الدين عند الله الاسلام لان المله هنا

[46:15]معناها الدين المله تيجي بمعنى الناس وبمعنى الدين بمعنى العقيده مله ابيكم

[46:21]ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل واضحه الفكره لا فاذا الاسلام اسلام

[46:27]اسلام ابراهيمي والمله مله ابراهيميه والديانه ديانه حنيفيه لكن مع ذلك نحن

[46:33]نريدها محمديه صلوا صل على محمد وال محمد >> وتوفني على ملتك

[46:44]مله الله دين الله اللي هو الاسلام ومله نبيك محمد عليه السلام

[46:48]اذا توفيتني هسه هاي اذا توفيتني العلماء يقولون ليش قال اذا توفيتني

[46:55]هو يموت بعد الانسان واضح هنان يقول وتوفني بعض الناس يقول شلون

[47:04]الانسان يطلب من الله ان يموت يعني انه يتوفاه يتوفاه يعني يعجل

[47:09]له الوفاه هل هذا شيء جيد لا لم ترد في الادعيه انه

[47:16]شنو ايها العباد ادعوا الله ان تموتون المشكله الله يستجيب اذا دعونا

[47:21]ان نموت والله استجاب بعد اذا شنو معناته هذا العمل كله يروح

[47:25]لذلك الامام عقب خلفت قضيه اذا توفي يعني اذا حل وحلت وفاتي

[47:34]بعلمك باعتبار الله سبحانه وتعالى لكل انسان عنده اجل لا يستاخرون ساعه

[47:40]ولا يستقدمون اجل مضبوط باللحظات بالثواني اكو اجل ها فعندما ياتي اجلي

[47:47]اجعله على شنو؟ على ملتك وملتي نبيك يعني اجعله على اجود الحالات

[47:57]واحد يسال يقول يقول خب طبعا احنا نموت مسلمين لاننا مسلمون لا

[48:05]بعض المسلمين بالهويه مسلم هو بالحقيقه ترى مو مسلم وبعض المسلمين ترى

[48:11]كل اعمال الاسلام قام بها الا الحج فيقال له عند موته شنو

[48:16]مت ان شئت يهوديا او نصرانيا هل هل يليق بنا فلذلك يقول

[48:26]الامام يا الهي اذا توفيتني يعني اذا توفيتني يعني اذا جاء اجلي

[48:36]بعلمك انت مو الان هذا تتوفاني لا يجوز الانسان ان يتمنى الموت

[48:39]بل يكافح من اجل الحياه لانها مزرعه الاخره لكن اذا جاء الاجل

[48:47]بعد هذا هو انتهى ها فاجعلني على ملتك اموت واحيا شوف الدقه

[48:54]بالعباره وتوفني دعاء بالوفاه على ملتك ومله نبيك محمد عليه السلام اذا

[49:02]توفيت ني مو اذا اردت او لم ترد لا هو كلهم ميتون

[49:08]انك ميت وانهم ميتون ماكو واحد يبقى اي مستحيل بس وجه الكريم

[49:18]اللهم اني اتوب اليك في مقامي هذا من كبائر ذنوبي وصغائرها ياتي

[49:25]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين ‏M.

0 تعليقات

التالي

4_شرح دعاء التوبة _ سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

4_شرح دعاء التوبة _ سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة