4_شرح دعاء الإمام السجاد عليه السلام بعد الفراغ من صلاة الليل _سماحة الشيخ أحمد الصافي

1 المشاهدات· 26/03/05

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:17]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:25]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل صل على محمد وال محمد قال

[0:35]الامام عليه السلام في الدعاء الثاني الصحيفه السجاديه فهذا مقام العائد بك

[0:44]ومحل المعترف لك فلا يضيقن عني فضلك ولا يقصرن دوني عفوك ولا

[0:55]اكن اخيب عبادك التائبين ولا اقنط وفودك الامرين واغفر لي انك خير

[1:08]الغافرين اللهم انك امرتني فتركت ونهيتني فركبت وسول لي الخطا وسول لي

[1:16]الخطاء خاطر السوء ففرضت ولا استشهد على صيامي نهارا ولا استجير بتهجدي

[1:30]ليلا ولا تثني علي باحيائها سنه حاشى فروضك التي من ضيعها هلك

[1:37]ولست اتوسل اليك بفضل نافله مع كثير ما اغفلت من وظائف فروضك

[1:48]الى اخر الدعاء ذكرنا بان الامام عليه السلام بعد ان بين ما

[1:56]هو فيه واعترف لله الان يريد ان يقول انا الان امامك اطلب

[2:06]ان تخلصني من النار من العقوبه فهذا مقام العائذ العائذ يعني المعتصم

[2:14]فهذا مقام العائذ بك يعني ما عندي ف شيء اعتصم به الا

[2:23]انت عصمتي عصمتي وخلاصي من العقوبه هو انت ما عندي فشي يخلصني

[2:32]ما عندي فشي ومحل المعترف لك المعترف يعني المقر بذنبه يعترف وانا

[2:44]اعترفت كل ما فعلته بما اتذكر قلت وما لا وما لم اتذكره

[2:47]ايضا قلته لك يا الهي انت تعلم تعلمه وانا اعتذر مما علمت

[2:55]ومما لم اعلم كل ذلك انا اعترف به كل ما تقول لي

[3:03]وكل ما تتهمني وتوجه التهمه الي انا اقبل اكو بعض الناس من

[3:12]يروح للمحكمه اذا قالوا له انت فعلت كذا يقول انا لم افعل

[3:15]هو لا يعلم انه فعل مو يكذب مو ينكر هو لا يعلم

[3:21]فيمكن ان يقول للقاضي هاتي شهود ك على انني فعلت كذا لكن

[3:29]انا مع الله لا اقول له هاتي شهودك لان هو اعلم وهو

[3:34]صادق فما معقول يتهمني بشيء انا ما سويته فحتى لو لم اعلم

[3:44]بما فعلت مع ذلك اقر بما ينسب الي ربي جل جلاله من

[3:52]الافعال قلنا هذه المحكمه تختلف عن باقي المحاكم هذه المحكمه لا تحتاج

[4:00]الى شهود لان الحاكم هو الشاهد بخلاف المحاكم عندنا الحاكم شيء والشاهد

[4:08]شيء اخر الحاكم هنا في الدنيا يعلم ما يقدم له من الاثباتات

[4:20]فما لم يقدم له من الاثباتات لا يعلم لا يست يستطيع ان

[4:25]يحاسبني على شيء لا يعلمه هو بينما الله سبحانه وتعالى يحاسبني على

[4:30]كل شيء لا يحتاج الى اثباتات فالمحكمه هنا تختلف عن المحكمه هناك

[4:38]المحكمه هنا تبتني على الظاهر بمعنى لو ان شاهدا كذب واتهمني فيثبت

[4:49]الحكم علي هناك لا يوجد هذه القضيه الاحكام كلها واقعيه ماكو احكام

[4:55]ظاهريه هنا الان في حياتنا احكام ظاهريه كثيره يعني نحن كثير من

[5:04]احكامنا حتى الشرعيه حتى كل امورنا ها نسبه كبيره منها ظاهريه قليل

[5:13]الواقعيات بينما هناك كلها واقعيه لا يوجد ظاهريه الان وجوب وجوب الصلاه

[5:26]حكم واقعي بينما وجوب السوره بعد الحمد حكم ظاهري ثبت عندنا من

[5:34]خلال روايه قد لا يكون واجبا عند الله في كثير من الامور

[5:44]نحن ها نلتزم بظواهر الادله قد تكون غير صحيحه لكن مع ذلك

[5:51]نحن نلتزم هناك الامر يختلف هناك لا يوجد ظواهر كلها حقائق كلها

[5:56]حقائق لذلك تجد هنا في المحاكم كثير من المظلومين لان القاضي يحكم

[6:08]عليهم بناء على على المعطيات التي امامه قد تكون مزوره وهو لا

[6:17]يعلم هناك يتصور هذا العمل هذا الامر لا اذا هذه المحكمه تلك

[6:23]المحكمه تختلف عن هذه المحاكم صوره وجوهرا واعتبارا تختلف ذلك الله هناك

[6:38]لا يحتاج الى الشهود ومع ذلك يجلب الشهود حجه على العبد لكن

[6:50]شهوده يا ريت ما جاي بالشهود يا ريت نتمنى منى ان ياتي

[6:55]بالشهود لان الشهود من هم يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم وجلودهم

[7:05]حتى الجلد يشهد ولو هذا المتهم عاتب نفسه لماذا تشهدين عليه وسمعت

[7:17]كلامه فسكتت لو فرضنا ذلك الشمس تشهد والارض تشهد والزمن كل شيء

[7:26]في الوجود يشهد عليه كل شيء يشهد هذا هذا ما موجود هذا

[7:37]اصلا ما موجود شايفين واحد بالمحكمه يقولوا له انت هيك حكيت يقول

[7:44]لا ما حكيت يطلعوا له تسجيل حاطين بالحايط هذا بعد شو يسوي

[7:52]يقدر ينكر لو يجيبوا له فيلم حاطين كاميرا بمكان ما معلوم يراو

[7:57]ماذا فعل قضيه تختلف لذلك يقول هذا مقام العائد بك ومحل المعترف

[8:10]لك فلا يضيقن عني فضلك فضلك لا تجعله ضيق علي ولا يقصرن

[8:19]دوني عفوك خلي عفوك يشملني لا يقتصر دوني لا يقف دوني ولا

[8:28]اكن اخيب عبادك التائبين انا تبت فاريد نتيجه توبتي لا ترجعني خاسرا

[8:36]خائبا ولا اقنط وفودك الاملين الوفد قلنا وفدت اليك املا فلا تجعلني

[8:46]قانطا لا ترجعني قانطا واغفر لي انك خير الغافرين واغفر لي واضح

[8:52]ان شاء الله اي استر خطيئتي وامح ذنبي واعف عني لماذا انا

[9:02]اطلب هذا الطلب لماذا اطلب هذا الطلب لماذا اطلب الغفران بهذه المعاني

[9:09]لانك خير الغافرين هاي انك تعليليه لانك يعني انا ما طالب فشي

[9:17]طالب من اهله لو مو من اهله انت مؤهل لذلك انت اهل

[9:24]ل شنو تغفر لي اهل لان تغفر لي لان ذاتك ذات العفو

[9:31]والكرم والجود والعطف لانك تحبني ها يسموها تاكي هذا تعليل تاكيد انك

[9:42]خير الغافرين يعني ماذا يعني لانك خير الغافلين الناس تغفر لكن انت

[9:53]اكثر غفرانا واستحقاقا و وت مؤهل لذلك ثم يقول اللهم انك امرتني

[10:10]فتركت امرتني بالاشياء فتركت امرتني شوف هنان ده يركز الامام على نفس

[10:16]الامر ونفس الترك مو المامور يعني هنان لو سالتك ما الذي امرني

[10:23]الله الامام ساكت عنه ما الذي انا تركته الامام ساكت امرتني فتركت

[10:32]معناته كل ما امرتنيه ايا كان انا تركتها كلها اذا المهم مو

[10:40]المامور المهم الامر مو مهم المتروك بقدر ما اهم شنو يعني هذا

[10:49]يترك الاوامر كلها اذا موقفي يعني يعني موقفي يعني انا كل ما

[10:58]يؤمرني انا اترك امرني بالصلاه امرني بالبر بالوالدين امرني امر كلها امرنيها

[11:11]وانا تركتها كلها فالتركيز يس انه هو امر وانا تارك واضحه الفكره

[11:18]لا؟ لكن هناك في القران الكريم ضابطه للامر والنهي قال تعالى ان

[11:26]الله يامر بالعدل والاحسان واتاء ذي القربى ها وينهى عن الفحشاء والمنكر

[11:33]يامر وينهى وانا موقفي ماذا؟ في الاوامر اترك وفي النواهي افعل عجيب

[11:43]هذا البشر عجيب هذا البشر لذلك الامام هنا لم يركز على المتعلق

[11:54]ركز على شنو؟ لان هو هذا الذي يخيف اللهم انك امرتني فتركت

[12:04]ونهيتني فركبت يعني فعلت باشرت كل شغل شغلي بالعكس كل شغلي بالعكس

[12:22]في دعاء ابو حمزه يقول تتحبب الي بالنعم واعارضك بالذنوب كله بالعكس

[12:28]يقول لي تعال اروحي يعني حتى الحيوانات احسن من عندي الراعي ده

[12:49]نادى الحيوانات ياتي ا وانا لا اتي عجيب هذا طبع البشر عنيد

[13:02]تتحبب الي بالنعم واعارضك بالذنوب خيرك الي نازل وشرك وشري اليك صار

[13:13]عجيب هذا امرتني فتركت نهيتني فركبت بعد شنو وسول لي الخطا خاطر

[13:29]السوء ففردته وسول يعني تسويل النفس يعني تحسين ين الشيء القبيح الى

[13:40]النفس شيء قبيح ها ويجعله هذا الشيطان اللعين او النفس الاماره تجعله

[13:48]هذا حسن تزيين امراه غير جميله بالزينه يجعلونها شنو جميله ثم اذا

[14:04]غسلت وجهها راح هذا الجمال مال كله راح هذا طبيعتنا احنا البشر

[14:14]نزين الاشياء هسه اذا كان في الشيء الجيد لا باس لكن المشكله

[14:18]الشيطان يزين القبيح يسوي حسد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

[14:28]وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا الشيطان زين لهم

[14:36]السجود لمن للشمس دون الله كانوا يسجدون لله زين يعني شنو يعني

[14:48]جعل هذا الشيء زين وهو في الحقيقه شنو كفر كم في حياتنا

[15:00]من هذه الامور شايفين هذا من تروح للمحل تريد تشتري لك حاجه

[15:06]يقول لك هاي درجه اولى هاي كلش زينه بها ضمان كذا جارنتي

[15:14]بها كذا هذا تزيين اذا كان فعلا لا باس ولو مكروه واحد

[15:22]يمدح البضاعه مالته مكروه حتى الصدق مكروه هنا واذا كان كذب ما

[15:30]بالك كيف تتعامل مع هكذا كذاب في المعامله ها احد يقبل بذلك

[15:39]اكو واحد عاقل يقبل اذا لماذا انا اقبل ذلك مع الله لماذا

[15:46]اقبل الشيطان يزين لي اقبل منه والبائع يزين لي ولا اقبل منه

[15:57]لماذا لماذا البايع عندما يزين لي اقول له احلف اريد ان اتاكد

[16:01]افتح البضاعه لا اصدقه حتى ارى بعي بينما ابليس ياتي ها ببساطه

[16:08]يزين لي اترك الحق واذهب خلف الباطل لماذا؟ هذه سلوكياتنا في الحياه

[16:22]سلوكياتنا في الحياه ما اخطر ما نحن فيه وضعنا خطر جدا خطر

[16:29]امام الله لذلك نحتاج الى هذه التوسلات هذه التوسلات لا تكشف طريقه

[16:38]تعاملنا مع الله سبحانه وتعالى مع انفسنا مع الواقع المحيط بنا وتكشف

[16:47]خطوره الموقف نحن في موقف خطر انا عندما اشتري شيء ويزينه لي

[16:53]اذا اذا ظهر انه غير ذلك فاخسر هذا الشيء فقط كم قيمته

[17:04]اخسره اما هنا اخسر اخسر حياتي كلها اخسر اخرتي كلها ايهما اخطر

[17:11]انا عده مرات عندما اشتري اقول له افتح حتى ارى بينما الشيطان

[17:18]يجي يسول لي لا اصدقه اصلا مباشره اصدق حتى لا اطلب منه

[17:29]اثبات ولا حلف ابليس عندما خدع ادم اقسم له فصدق ادم انا

[17:35]اصدق ابليس بلا حلف وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين اقسم يلا او

[17:48]خلى ادم يصدق وياكل ال ياكل من الشجر بينما انا لا اصدقه

[17:57]بلا حلف اصدقه من دون ان يحلف وكم وكم خدعني وانكشفت خداع

[18:02]ومع ذلك اصدقه عجيب هذا البشر ما اغفل ذلك هذه النصوص تشجعني

[18:16]على ان تفتح افاقي تفتح ذهني لان ابحث عن الحقائق اتمسك باهل

[18:24]البيت اتمسك بالوقائع لا اذهب يمينا وشمالا وسول لي الخطا التسويل تحسين

[18:35]الشيء وتزهينه وتحبيبه للانسان حتى يفعله وهو من وساوس الشيطان وعندما يقال

[18:44]سول له الشيطان يعني اغواه يعني يعني خدعه الخطا عندنا الخطا وعندنا

[18:55]الخطا الخطا والخطئ اللفظه الخاء مفتوحه والخاء مكسوره الخطا ضد الصواب وهو

[19:08]يراد به هنا الاثم الاثام والكسر اذا خط هو الذنب ان ذا

[19:19]ان قتلهم كان خطئا كبيرا خاطر هو ما يرد على القلب من

[19:30]افكار ويمر بالبال وهذا الخاطر الامام عبر عنه خاطر السوء لماذا قيده

[19:43]بالسوء واضحه الفكره و لا لماذا قيده بالسوء لان الخاطر ثلاث انواع

[19:48]يقول العلماء على الاقل نوعين ثلاث انواع خاطر رحماني يعني يخطر على

[19:58]الباء الامور فيها صلاح الانسان فيها امور جيده هذا يسمونه خاطر رحماني

[20:07]ويعبر عنه بالالهام يعني الله يلهمك الى الخير لذلك عندما تفعل الخير

[20:14]هذا الهام رباني الهمك ففعلت واذا كان لا ال خاطر لاجل فعل

[20:27]الشر هذا شيطاني يعبر عنه وساوس الشيطان لذلك فرق بين الالهام وبين

[20:37]الوسواس وهناك خاطر يعبر عنه نفساني وهو ما فيه حظ للانسان في

[20:47]الحياه حظوظ الانسان يقال له شنو حظ هذا خاطر نفساني وايضا يعبرون

[20:53]عننا بالهاجس هاجس اجد في نفسي شيء بهذا التقسيم الثلاثي وسول لي

[21:03]الخطاء الخطاء عفوا وسول لي الخطاء خاطر السوء ففردت التفريط يعني قصرت

[21:13]فيه وضيعته يقابله التفريط افراط وتفريط وبينهما العداله ففرضت يعني شنو؟ يعني

[21:30]قصرت يعني ضيعته عليكم السلام لان هذا خاطر السوء من عندما اخذت

[21:37]به وتبنيته ضيعت شيئا اخر كان مهما اليان بعض الاحيان يلتفت لنفسه

[21:47]انه اجت له فكره ظل يفكر بها من خلصت عرف هاي الفكره

[21:54]مو زينه انتبهوا عرف هاي الفكره مو زينه هاي الفتره كان اكو

[21:57]وقفه خير راح عليه هو ما منتبه فالشيطان ايش سوى؟ شغله بهذه

[22:04]الفكره حتى يفوته ما هو خير له هذا شو يسموه يسمونه ضيعه

[22:11]بسبب خاطر السوء ضيع امورا كثيره ضيع امورا كثيره هذا ابليس يجي

[22:23]يشغلك بفترات فيها خير لك فيها اشياء جيده لك لاجل ان يضيع

[22:28]لك تلك فيشغلك فتره ثم فعندما تنتبه تقول اه بسبب هذه الفكره

[22:36]ضاعت علي تلك المساله شايفين بالدريس بالدرس الاستاذ ده يشرح مساله عقائديه

[22:44]او اخلاقيه وانت فكرك راح فد مكان خلصت الفكره اجيت ماذا قال

[22:52]الاستاذ تبدا تسال تتعب عشر مرات ولا تفهم بمقدار ما لو كنت

[23:00]ملتفتا الى الدوس اذا هذا خاطر السوء ماذا فعل؟ ضيع عليك فرط

[23:08]جعلك مفرطا يعني مضيعا لهذه الامور عندك امانات عندك بضاعه انت حارس

[23:21]عليها انشغلت بشيء سرقت بالضبط هاي القضيه ضيعت هذا بسبب خاطر السوء

[23:32]لذلك خاطر السوء انسان لابد ان يتخلص منه الله سبحانه وتعالى امر

[23:38]بذلك وعلمنا من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من

[23:46]الجنه والناس حتى الجن مبتلين بهذه القضيه مو بس احنا فلذلك ذلك

[23:55]لابد الانسان دائما يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ومن وساوسه لان كل

[24:03]وسوسه ولو دقيقه تضيع عليك شيئا كبيرا انت تجوز ما تشعر بالذي

[24:12]ضاع لكن الله يسجل يوم القيامه تنكشف السجلات ويظهر ان الله وهبك

[24:20]اشياء كثيره وانت ضيعتها تسال الهي مستحيل انا اضيعهاذني يقول لك لانك

[24:31]انشغلت بشيء اخر فضاعت عليك هذه الامور هذا خطر ام ليس بخطر

[24:40]خطا على الانسان ان يصلحه وسول لي الخطا خاطر السوء ففرضته بعد

[24:47]ان قلت سيجي واحد يقول لماذا انت متشائم ايها العبد الم تكن

[24:53]تصلي قلت نعم الم تكن تصوم قلت نعم تفعل الخيرات كل ذلك

[25:01]قلت فيه نعم قال فقدم هذه الاعمال الى الله ولا داعي لهذا

[25:12]التذلل والكلام الجواب جئت على اعمالي وجدتها لا شيء اما ضاعت بسبب

[25:22]السيئات لانه بعض السيئات تحرق شنو؟ الحسنات كما ان الحسنات تمحو السيئات

[25:29]ترى العكس موجود اللهم شلون من الذنوب التي تنزل النقم اي تغير

[25:46]النعم تحبس الدعاء تقطع الرجا ها كلها ذنوب كل ذنب الف خصوصيه

[25:51]كل ذنب الى فد خصوصيه مثلا يقال ان الغيبه نعوذ بالله تنقل

[26:01]حسناتك من لمن اغتبته وتاخذ سيئاته يوم القيامه اجي اقول له الهي

[26:10]انا كنت اصلي صلاه الليل قال كلها اطيتها لفلان قلت له انا

[26:15]ما مسوي هاي الفاحشه قاللي مو فلان سواها وحولناها الك ليش قال

[26:23]لانك اختبته بلي هاي طبعا هذا واقع نعيشه احنا لا حد لا

[26:29]احد يستغرب من هاي القضايا لذلك انا عندي اعمال جيده وكثيره جدا

[26:40]كثيره جدا يقولون لي قدمها شهاده الجواب لا ترقى الى ان تكون

[26:51]شاهدا على احسان بدن انظروا العباره ولا استشهد على صيامي نهارا اكو

[27:01]بعض الناس يصومون في السنه سته اشهر سبعه اشهر بعضهم التقيت وقال

[27:11]انا طول السنه اصوم الا ايام المحرمه فقط فهذا ما اسعده ما

[27:20]اسعده فلو كنت انا هكذا اصوم وقالوا قدم صيامك لعله ماذا يشهد

[27:29]لك بالخيريه والورعيه والكذا قلت لهم انا ضيعت ذلك كله انا ضيعت

[27:40]او انها لا ترقى ان تكون شاهدا لا ترقى لان دون المطلوب

[27:48]لانه اصوم واحلف اصوم واكذب اصوم ونظري الى المحرمات اذا هذا لا

[27:55]ينفع صيامي يا شباب صيام اصوم وافطر على الحرام على طعام حرام

[28:02]او فيه شبهه اي صيام هذا هل هذا الصيام يستشهد به امام

[28:12]الله طبعا امام الناس يمشي عادي اذا اخطبت بنيه يعطوني يقولون لي

[28:17]هذا خوش انسان يصوم اي امام الناس هذا يشتغل جيد امام الله

[28:23]هم يشتغل ولا استشهد على صيامي نهارا ولا استجير بتهجدي ليلا انا

[28:37]الليل كله كنت اتهجد يعني اصلي التهجد هجد في اللغه العربيه معنى

[28:45]معناها النوم في الليل والسهر في الليل يعني من يسمون من الاضداد

[28:52]اكو بعض الكلمات باللغه العربيه لها معنيين متضادين مثلش عندكم ببالكم فت

[28:59]كلمه عربيه معنيين متضادين جون جون في اللغه ياتي للعبد الاسود وللابيض

[29:07]كلاهما يقال له جون مع ان الابيض ضد للاسود في الفقه قر

[29:19]قر ثلاثه قروء ياتي بمعنى الطهر وبمعنى الحيض والطهر والحيض شنو متضادان

[29:28]مولى كلمه مولى يا مولاي انا مولاك يا مولاي انا مولاك ياتي

[29:39]بمعنى السيد وبمعنى العبد كيف تعرف هذا سيد وهذا عبد من القرينه

[29:44]من القرائ ان تفهم هجد ايضا كذلك تاتي بمعنى السهر ليلا مستيقظ

[29:52]وبمعنى النائم ليلا هذا يقال له هجد وهذا هجده لكن هنا بالتاكيد

[30:01]يراد منه المعنى الشرعي معنى الشرعي التهجد هو ماذا؟ صلاه الليل خصوص

[30:09]صلاه الليل فانا من اهل صلاه الليل والليل اقومه واص اصلي في

[30:15]النهار صائم وفي الليل قائم الا استطيع ان استجير بهذه يعني اعتصم

[30:22]بها من هذه هذا الموقف يوم القيامه الجواب كلا لان الظاهر هذا

[30:31]تهجدي ما بيروح ما ب يروح بعض الاوقات انا اريد انام نومه

[30:40]ما عندي كل ما اريد انام ما اقدر اقول خلي اقوم اصلي

[30:44]فهاي صلاه ظاهر مو لله حتى اشغل نفسي هذا البشر ترى مخادع

[30:56]ترى البشر مخادع زين هذا خدعت به نفسي خدعت به من حولي

[31:02]اقدر اخدع به الله علام الغيوب والعالم بالسرائر يوم تبلى السرائر اذا

[31:12]بليت السرائر بعد ينكشف كل شي بالصيامه بنفس الشيء واحد يقول انا

[31:22]شويه اريد اسوي دايت فخلي اصوم صام امام الناس هو خاشع صايم

[31:26]واذا به القضيه هي مو لاجل يخفف وزنه وهكذا شوف حيل الانسان

[31:36]حتى الشيطان يتعجب يقول ماكو حيله الشيطان ينبهر من من افكار البشر

[31:48]هذا البشر البشر شنو الف حيله يحتاج حتى يجعل عمل حسن امام

[31:56]الناس وينسى الله سبحانه وتعالى ينسى ان الله يعلم خفايا الامور ولا

[32:12]استشهد على صيامي نهارا ولا استجير بتهجدي ليلا تثني علي باحيائها سنه

[32:23]السنن النبويه طبعا كلمه سنه تاتي بمعنى شنو؟ بمعنى ما سنه النبي

[32:30]صلى الله عليه واله وسلم وما شرعه ها مما لم ياتي بالقران

[32:36]لان القران جاء باحكام والنبي جاء باحكام القران جاء باحكام واجبه محرمه

[32:44]مكروهه مباحه وشنو ايش قد صار واجبه مستحبه حرام مكروه مباح خمسه

[32:53]قران فيه والسنه ايضا فيها الان قراءه سوره الحمد في صلاه موجوده

[33:03]في القران تشريعها وجوبها موجود له صلاه الصبح وجوبها موجود بالقران ركعتين

[33:13]موجود لا منين اخذناهن ذني من السنه واضحه الفكره ولا لا اذا

[33:18]القران تبنى بعض الواجبات والسنه تبنت البعض الاخر هذا واحد مستحباتهم نفس

[33:25]الشيء بعض المستحبات شرعت في القران وبعضها شرع اين في السنه اذا

[33:33]من عندما نقول السنه هذا المعنى الاول يسموه ها قد يراد به

[33:40]الوجوب حرمه استحباب كراهه اباحه لكنه ماذا ورد على لسان نبيه صلى

[33:49]الله عليه واله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى ان هو اللو

[33:52]المصدر الله لكن الصياغه صياغه نبي وديش صياغه رب العالمين هذا يسموه

[34:00]سنه وايضا السنه بمعنى اخر وهي الطريقه التي سار عليها النبي صلى

[34:07]الله عليه واله وسلم صلوا كما رايتموني اصلي هذ يسموها سنه ما

[34:14]فعله النبي مع الكفار مع المؤمنين مع المذنبين مع المنافقين ما ما

[34:21]كان يفعله حتى طريقه الاكل كيف كان ياكل يقال له سنه كيف

[34:27]كان يلف العمامه يقال له سنه كيف كان ينزل الحنك يقال له

[34:30]سنه وهكذا كل ما فعله النبي يسمى سنه هذا معنى اخر وياتي

[34:39]بمعنى الاستحبابات المستحبات ايضا تقال له يقال لها سنه مقابل الوجوب هنا

[34:47]هنا المراد ها يقول الهي انا ما جئت به من المستحبات لا

[34:59]يرقى ان تثني ان يكون مستحقا للث الثناء الله سبحانه وتعالى طبعا

[35:04]كل ما تعطيه يثني عليك هذا ترى من الامور المهمه كل ما

[35:12]تقدمه لله الله شنو يقابلك ماذا بالثناء اللي يعبرون عن الثواب والجزاء

[35:20]الحسن واضحه الفكره ولا وياي فانا قدمت المستحبات رايتها لا ترقى الى

[35:27]ان تكون مما يثنى عليه يعني لا تستحق الثنا لا استحق الثناء

[35:31]من الله بسبب ما اتيت به من المستحبات لانها وجدتها ناقصه كلش

[35:41]ناقصه فيها رياء فيها كذا فيها اشكال خب الواجبات يعني كان السائل

[35:50]يقول لي قدم الواجبات اذا اذا مستحبات ما عندك او لا ترقى

[35:56]قدم الواجبات الجواب الواجبات هي مفروض ض علي انا مجبور عليها الله

[36:04]حتى لو يعطيني ثناء انا ما استحق لانه هي الزاميه الي المهم

[36:12]مع ذلك الواجبات لو قلنا انها تستحق الثناء لو قلنا تستحق طب

[36:20]ايش قد ثنائنا عليه شيء قليل شنو فرقي انا وغيري في الثناء

[36:24]على الواجبات الان ما الذي يميز مسلم عن مسلم بالواجب لو بالمستحبات

[36:30]بالمستحبات الواجبات كلهم سواسيه واضحه الفكره ولا لا كلكم تصلون صلاه الصبح

[36:38]لكن يمتاز فرد عن اخر بالتهجد الليلي هذا الذي يميز الشخص عن

[36:48]شخص اخر بالاسلام يعني ما يميزكم ليس ما به الاشتراك ما به

[36:51]الامتياز ليس بالواجبات لانه كلكم تاتون بالواجبات المشكله بالمستحبات اللي اكثر الناس

[37:00]تاركتها فيقول الامام هذه المستحبات لا تستحق الثناء شوفوا ولا تثني تثني

[37:13]يعني ذكر الحسن والذكر بالجميل علي لا استحق يعني لا تثني انت

[37:19]يا ربي علي بماذا باحيائها سنه يعني باحياء السنه او بسنه احييها

[37:26]الصحيح هكذا لانه هاي الهاء تعود للسنه ترى ترجع لما بعدها لا

[37:36]لما قبلها واضح واضح لا تثني علي سنه احييتها باحيائها سنه بلاغه

[37:44]راقيه جدا هاي قمه بالبلاغه واضح يسمونه شنو اسناد الثناء الى السنه

[37:53]من باب اسناد الشيء الى سببه به ولا تثني علي باحيائها سنه

[38:02]يعني بسنه احييتها حاشا عدا حاشاه هنا بمعنى عدا حاشا فروضك التي

[38:11]من ضيعها لك نعم الفروض انا التزمتها لانه لو كنت قد ضيعتها

[38:20]لكنت من الهالكين انا مو من الهالكين حاليا لكن هذا لا يكفي

[38:28]الفروض فقط الالتزام بالفروض لا يكفي لا يكفي حاشا فروضك يعني التي

[38:35]امرت بها اوجبتها علي فرض يعني واجب طبعا هنا حاشا بمعنى عدا

[38:41]عدا فروضك الا هاي عدا او العفو حاشا تاتي بمعنى فعل وتاتي

[38:50]بمعنى شنو استثناء اذا استثناء ما بعدها ها ياتي مكسور حاشا فروضك

[38:59]واذا فعل لازم ما بعدها يكون منصوبا مفعول له حاشا فروضك وفي

[39:10]الصحيح فتوجد نسختين نسختان بالفتح وبالكسر فمن كسر ارادها شنو حرفا يفيد

[39:25]الجر فيجر ما بعده ومن فتح او قرا بالفتح يريد ابوه شنو؟

[39:30]انها مفعول لحاش الفعل واضحه الفكره فمن جعله فعلا كسر هذا عفو

[39:40]فتح ما بعده والفاعل مستتر معروف واضح ولا تثني علي باحيائها سنه

[39:48]حاشى فروضك التي من ضيعها هلك من ضيعها هلك ثم ياتي سؤال

[39:58]شوفوا يعني ماكو يقول له ان قلت قلنا ان قلت قلنا قيل

[40:04]لي لماذا لا تتوسل ببعض النوافل التي جئت بها ما معقوله ما

[40:09]عندك نافلات ما معقوله يعني ما مصلي لك ركعتين لله كله نوافل

[40:15]ترى الواجبات قليله اخواني الواجبات كلش قليله الشهيد الاول قدس الله نفسه

[40:23]شيخ محمد بن مكي العامل الجبعي الف كتابا اسماه الالفيه واخر اسماه

[40:35]النفليه في الالفيه الف واجب بس مو كلها واجبات علينا لانه قسم

[40:43]تخص النساء قسم تخص امور اخرى والثاني ذكر فيه الفي مستحب ومثال

[40:52]ذلك صلاه الواجبه والنوافل نوافل ضعف الواجب طبعا الشهيد الثاني شيخ زين

[41:03]الدين شرح كليهما علق على كليهما عن النفليه وعلى الفيه المهم لو

[41:08]ان انسان يريد ان يعرف ما هي الواجبات طبعا ما هي الواجبات

[41:15]عليك انت يعني مثلا الان غسل الحيض واجب لكن ليس علينا واجب

[41:21]لكن لا يخصنا لو جمعنا الواجبات التي تخصنا نحن نجدها كم تتوقعون

[41:31]انا اتوقع 100 والمحرمات مثلا كذا بينما بينما المستحبات كثيره جدا جدا

[41:43]كثيره حتى التختم باليمين حتى العمامه حتى كذا كلها حتى الرداء بالصلاه

[41:48]كلها مستحبات هذه طريقه المشي مستحبه طريقه التكلم والالتفات مستحب كله مستحب

[41:54]مستحبات كثيره فما معقوله انا لم افعل اي شيء فجاء وقال لي

[42:03]توسل توسل يعني اجعل هذه النافله وسيله الى الله توسل الى الله

[42:13]بالنافله ماذا اقول له قال الامام ولست لا يمكن ولست اتوسل اليك

[42:27]بفضل نافله الفضل يعني الزياده بفضل نافله مع كثير ما اغفلت من

[42:35]وظائف فروضك يعني الهي انا غفلت عن كثير من واجباتك معقوله اجي

[42:45]اتوسل واقدم نافله شايفين بعض الناس يتصدق وما يدفع خبص فاجا يوم

[42:56]القيامه قال الهي مو انا اصدقت طب انا شو اسوي بصدقتك اذا

[43:02]انت عايش الواجب يترك صلاه الايات واجبه ويلتزم بصلاه الغفيله او صلاه

[43:13]بر الوالدين ويوم القيامه لسانه ايش طوله يقول له الهي انا صليت

[43:21]النافله طب واجباتك وينها يا تاره لا يصلي الواجب تاره لا يصلي

[43:27]الواجب لكن غير مقبوله الصلاه فيها مشاكل كثيره فلذلك الامام يقول الهي

[43:37]انا لا استطيع ان اقدم نوافلي لانني لم احافظ على الواجبات والفروض

[43:47]بينما لو انا حافظت على الواجبات بعد احتاج الى النوافيل لا واذا

[43:56]قدمت النوافل فهو فضل الله سبحانه وتعالى يشكرني عليه اذا احنا عندنا

[44:04]سلوكيات مو صحيحه النوافي الملتزمين بها بعضها والفروض عاي فيها اكو بعض

[44:12]الناس اللي اللي هم اهل زكاه يعني عندهم حلال عندهم زرع ما

[44:19]يدفع زكاه لكن يعطي للناس فوم قلت له قلت له خب انت

[44:30]من تطي اطي بنيه الزكاه حتى تخلص قال لا انا ما ما

[44:33]انطي زكاه انا ما مقتنع بالزكا ما مقتنع بالخبص هسه هو لو

[44:41]ينوي الزكاه يفيد لو ما يفيد يفيد لانه جزء من هذول فقراء

[44:49]يستحقون ويحصل الامرين لا يقبل شفت بعضهم يصوم 27 رجب صلاه الصبح

[45:01]ماكو صلاه الصبح ماكو ضيع الفروض التضييع اما لا يوجد واما يوجد

[45:11]لكنه شنو فيه خلل فالامام يحكي عن هذا الشخص يقول هذا الشخص

[45:17]قيل له قدم النوافل قال كيف اقدم النوافل وانا ضيعت ال الفروض

[45:26]استحي استحي اقدم نافله ولست اتوسل اليك بفضل نافله مع كثير ما

[45:36]اغفلت من وظائف فروضك وظائف ضيعتها وتعديت هذول طبعا هاي في بعض

[45:47]المؤسسات والدوائر الموظف يقصر بالواجب فشو يسوي يجي للمدير يقدم له فشي

[45:55]مو واجب مسوي ف حاجه مو واجبه حتى يغطي عليه من على

[46:03]التقصير ماله في الواجب المدير هم يصدق ايش مدريكو ماكو بس الله

[46:08]تمشي عليه هاي الشغلات تمشي عليه الله ينخدع بهذه الامور يخادعون الله

[46:19]ورسوله وما يخدعون الا انفسهم ذول دي قشمرون ارواحهم ذول هذا ويا

[46:26]الناس يشتغل ويا الله ما تشتغل هاي السوالف عالم الغيب والشهاده خلقنا

[46:34]الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليهم من حبل الوريد

[46:48]بعد وتعديت عن مقامات حدودك الى حرمات انتهكتها يعني كثير ما اغفلت

[47:00]من الفروض هذا واحد اثنين اكو محرمات انا تعديت عليها يعني ارتكبت

[47:07]محرمات اولا تركت الواجبات وفعلت المحرمات وتقول لي تعال توسل بمن بالنوافل

[47:15]شلون اتوس بالنوافل وانا عندي هاي الطلائب هاي كلها مع كثير ما

[47:24]اغفلت من وظائف فروضك وتعديت عن مقامات حدودك الحدود هنا منسوبه الى

[47:29]الله حدود الله وحدود الله احكام الله وبعضهم قال الحدود هنا هي

[47:41]المحرمات مات والله سبحانه وتعالى بين ان له حدود وهذه الحدود لا

[47:47]يجوز التعدي عليه ومن يتعدى حدود الله فاولئك شنو؟ فاولئك هم الظالمون

[48:01]في هذا صدر الايه تلك حدود الله فلا تعتدوها وانا من الذين

[48:13]تعديت الحدود فكيف اكتفي واقدم النواف وتعديت عن مقامات حدودك حدودك الى

[48:22]حرمات يعني محرمات انتهكتها الانتهاك تناول ما لا يحل وكبائر ذنوب اجترحتها

[48:33]انا فعلت كبائر من الذنوب بجوارحي اجترحت يعني عملت بالجوارح كالنظر الى

[48:41]الاجنبيه المحرمه هذا عمل جوارحيسموه اجترحه ضربت يتيما بيدي استعملت الجارحه لشنو

[48:49]للضرب فهذه شو يسموها يسموها شنو اجترح اجترح يعني فعل شيئا بجوارحه

[48:58]استمعت الى الموسيقى هذا شنو اجترح واضح ح محرمات اكو محرمات بالنيه

[49:10]واكو محرمات بالبدن بالجسم بالجس هذا يسموه اجترح اجترحه يعني عمل ذنبا

[49:19]بجوارحه جعل الجوارح ماذا اداه للمعصيه هذا معنى اشترتها كانت عافيتك لي

[49:32]من فضائحها صدقا هسه اجا واحد قال خب هذذني انت من سويتهن

[49:36]اكو احد عراف قلت له لا بس الله يجري بيهن لم يطلع

[49:42]على ذلك الا الله شويه اصبروا علي قال لي خب معناته سبحانه

[49:49]وتعالى ستر عليك وما فضحك قلت له قال لعله مسحن ليش خايف

[49:52]منهن اذا لم يعلم احد يعني مسحت ليش خايف منها انت المطلب

[50:02]شنو قدم نوافل قلت لا استطيع لان عندي تقصير بالواجبات وعندي ماذا؟

[50:11]ارتكاب للمحرمات وهي مستور عليها فلعلها ممحاه ممكن انه مسحها الله وجيب

[50:21]لا سبحانه وتعالى ماذا عافاني منها سترا منه علي مو عفوا اكو

[50:30]فرق تاره الله يغطي من باب العفو تاره يغطي من باب شنو

[50:38]الستر عفو ماكو محاسبه اكو يوم القيامه الله يحاسبني يوم القيامه بس

[50:43]بالدنيا لمقتضيات معينه ستر علي فانا من شفت ستر علي مو معناته

[50:52]عف عني معناته موجوده بالسجلات بعدها لازم احاول شلون شنو امسحهن ابدلهن

[51:02]من سيئات الى احد مو ابقي سيئات مستوره اكو فرق ترى انتبهوا

[51:07]تاره الملك يعفو عنك سترا عليك تاره يعفو عنك محوا لذنبك هنان

[51:16]يقول الامام هاي عافيه الله عندما ستر علي بعفوه ها بسبب الفضائح

[51:25]حتى لا اصير مفضوح انا هكذا فهمت العباره لو كان هناك فهما

[51:34]اخر لا بس انا هكذا فهمت العباره كانت عافيتك لان الله سلمني

[51:42]من عواقبها في الدنيا عفاني عافاني من اثار هذا الذنب اللي اهم

[51:49]اثاره واقوى اثاره نفسيا هي الفضيحه لاجل الستر سترا الستر وهذا هسه

[52:00]انتهينا الان بدات اتكلم عن نفسي هذا اذا النافله ما راح تفيدني

[52:09]هنان قصرت في الالزاميات من واجباته بينما لو انا ملتزم بالواجبات والمحرمات

[52:17]كانت تنفعني النافله ومع ذلك ومع ذلك الامام يتوسع ما راح يترك

[52:25]الامام هذا الطريق ماذا سيقول وهذا مقام من استحيا لنفسه منك انا

[52:31]استحي منك شوف دخل من باب انني استحي منك هذا باب جديد

[52:38]اعتبروه انتم خلينا نسميه باب الاستحياء الله يحب الحياء نعم خلق الحياء

[52:45]ويحب من الانسان ان يكون حييا لذلك الحياء عند الانسان مهم جدا

[52:59]ما معنى الحياء يقول اهل العلم هو شنو هو تحقير النفس انا

[53:05]احقر نفسي ها وتنقب بحيث تكون منقبضه مما يعاب عليها اي شيء

[53:15]يعيبون علي انا استحي من عنده اتركه هذا يسموه حياء فاذا حاجه

[53:22]اريد اسويها والناس تعيب علي او تذمني اتركه هذا حياء يسمونه هذا

[53:29]الله يحبه لو ما يحبه شوف القضيه ويا الناس ترى مو ويا

[53:35]الله يعني خفت من شنو؟ من ذم الناس وتركت القبيح الله يحبه

[53:42]لو ما يحبه شوف ايش قد سعه الله مو الا اخاف من

[53:44]الله حتى لو خفت من الناس استحي من الناس الله يحب يحب

[53:51]الانسان الذي يستحي يستحي من الناس ويستحي من الله انا عندي استحياء

[54:00]فاجيت طرقت الباب قدمت هويه الاستحيا لان كل الهويات راحت طلع ما

[54:13]بها فايده فرقت باب الله شنو قلت له الهي انا هواي اشياء

[54:17]عفتها حياء تاره من الناس تاره منك استحي منك انت انعمت علي

[54:25]انا استحي اعصيك وهذا مقام من استحيا لنفسه منك استحييت منك وسخط

[54:41]عليها ورضي عنك يعني انا غضبت على نفسي لانها تريد المعصيه شوف

[54:48]غضبت على نفسي ورضيت عنك فارجو ماذا فارجو ان تقبل مني فتلقاك

[55:02]بنفس خاشعه شوي المقطع بعد ب مجال لكن وقتنا خلص والحمد لله

[55:06]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين ‏Yeah.

0 تعليقات

التالي

4_شرح دعاء الإمام السجاد عليه السلام بعد الفراغ من صلاة الليل _سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

4_شرح دعاء الإمام السجاد عليه السلام بعد الفراغ من صلاة الليل _سماحة الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة