4_ شرح دعاء أبي حمزة الثمالي_ الشيخ أحمد الصافي

11 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

سلسلة محاضرات شرح دعاء أبي حمزة الثمالي والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة.

يمكنك الاشتراك بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:02]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:11]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين سبحان اللعنه الدائمه الابديه

[0:23]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم

[0:32]والعمل الصالح بمحمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:42]ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار بحق

[0:53]محمد واله الاطهار وصل الكلام الى قوله عليه السلام في الدعاء المعروف

[1:07]بدعاء ابي حمزه الثمالي اللهم اني اجد سبل المطالب اليك مشرعه ومناجل

[1:18]ورجائي لديك مترعه والاستعانه بفضلك لمن املك مباحه وابواب الدعاء اليك للصارخين

[1:38]مفتوحه واعلم انك لراجين بموضعي اجابه وللملهوفين بمرصد اغاثه هذه المقاطع من

[1:51]الادعيه كانه الامام عليه السلام في حديثه ومناجاته مع الله سبحانه وتعالى

[2:00]يريد ان يبدا الكلام من جديد يستانف كانه فيقول اللهم اني اجد

[2:10]سبل المطالب اليك مشرع المشرع يعني لقطع النظر عن اصله في المعنى

[2:23]اللغوي هنا يريد بان السبل التي هي التي هي الطرق التي من

[2:36]خلالها نقدم طلباتنا الى الله سبحانه وتعالى ونريد الوصول الى مطالبنا من

[2:47]عند الله سبحانه وتعالى هذه السبل هذه الطرق ليست مغلقه وانما هي

[2:56]مفتوحه وشورعه امامنا الطرق التي توصلنا الى تحقيق مطالبنا التي نرجوها من

[3:07]الله سايا كانت مطالب كثيره مطالب دنيويه مطالب اخرويه كل مطالبنا هي

[3:19]كل مطالبنا هي الى الله سبحانه وتعالى لانه كما ذكرنا بانه نحن

[3:26]محتاجون الاحتياج جزء ذاتنا هو ذاتنا محتاجه فلابد ان نطلب طلبنا من

[3:38]الله سبحانه وتعالى يحتاج الى سلوك طريق هذا الطريق هل يحتاج الى

[3:50]دليل ام هو طريق مشرع ومفتوح الامام يريد ان يقول الهي انا

[3:56]وجدت اني اجد وجدت بان الطرق والسبل اليك مشرع مفتوحه ليست مغلقه

[4:15]ولا تحتاج الى ان ابحث عن الطرق كانسان يقف على شعر على

[4:21]على راس الشارع طريق والطريق مفتوح عليكم السلام ليس فيه اي عقبه

[4:30]وواضح المعالم الى الله يعني الان مثلا من باب المثال انسان يخرج

[4:39]من باب الشهداء في الصحن الحسين الشريف ويريد ان يقصد زياره ابي

[4:46]الفضل العباس عليه السلام تخيل نفسك خرجت من الحرم الحسيني من باب

[4:52]الشهداء وتقصد زياره العباس عليه السلام هل ان تسال عن الطريق الحظر

[5:04]امامك تشاهدها لا يختفي منها شيء واضحه الشارع الذي ياخذك الى هناك

[5:16]ايضا مفتوح غير مغلق ليس فيه اي عقبه تحتاج ان تسال فاذا

[5:23]قيل لك عند خروجك لنسال عن قبره عليه السلام وحضرته تقول هذا

[5:31]هذا القرار هذا الطريق مشارع عندي غير مغلق لا يحتاج ان ندخل

[5:38]طبعا لو كان الطريق مغلق لاستلزم ان تذهب الى شنو الى شارع

[5:42]اخر ثم تدور حول اسواق ثم تاتي الى الحظر العباسي هذا الطريق

[5:52]غير مشرع اما نحن طريقنا ماذا فالامام يقول الهي هذه العباره البسيطه

[5:58]جدا بسيطه اني اجد سبل المطالب اليك مشرع كلها وبعباره اخرى مطالبي

[6:11]مشروعه اليك انت لم تمنع طلبا من طلباتي بل انا لم اطلب

[6:18]شيئا غير مشرع انا اطلب امور شرعيه الان اسالكم بالله الانسان اذا

[6:29]اذنب وعصى واراد ان يطلب من الله المغفره هل طلب المغفره مشرع

[6:38]من الله الجواب نعم الله امر بالتوبه الله امرنا بان نطلب ماذا

[6:45]نطلب المغفره والعتق من النار ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره

[6:59]حسنه وقنا عذابا يعني الله امرني ان اطلب العتق من النار والذين

[7:06]اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكر الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يدخل

[7:16]ذنوب الا الله الى اخره اذا انا مطلوب منه اذا انا عندما

[7:19]اطلب من الله المغفره والعفو هذه طلباتنا احنا ما عندنا طلبات اخرى

[7:26]هذه طلباتنا طلباتنا مشرعه لو مو مشرعه طرقها الى الله شرعا انا

[7:32]اسال اذا كان الله امرني بذلك هل من المعقول ان يردني مستحيل

[7:41]استلزم التناقض سوف تاتي فقره في الدعاء الامام يخاطب بالله يقول الهي

[7:51]انا عندما جلست جلس المطالب وطلبت منك هذا بامر منك انت قلت

[7:56]ادعوني وانا ادعوك الان هل من المعقول تقول لي يا عبدي ادعوني

[8:01]واطلب مني وعندما اطلب لا هذا لا تستجيب هل من المعقول انا

[8:11]جئت بامرك انا عندما طلبت منك هذه الامور بامر منك انت تحب

[8:19]ذلك فجلست هذا المجلس فهل من المعقول ان ترفض يعني الله مثل

[8:28]ما امرني بالصلاه قال قم صلي فاذا صليت يقبل صلاتي كذلك قال

[8:38]قم فاطلب العتق من النار قم فاطلب الجنه قم فاطلب عليين قم

[8:42]فاطلب الحور العين هو الذي امر هو الذي علمني كيف ادعوه هو

[8:50]الذي علمني ماذا اطلب منه اريد ذريه اطلب منه اريد زوجه اطلب

[9:01]منه اريد مالا اطلب منه اريد وارثا يرثني بعد وفاتي اطلب منه

[9:05]يرثني ويرث من ال يعقوب لو كان هذا الطلب غير جيد وغير

[9:15]مقبول كان الله كان وبخه على هذه الطلبات مع انها طلبات دنيويه

[9:21]وتتعلق بمال يرثني اذا المطالب الله علمنا هو قال هكذا اقول هكذا

[9:36]ادعوا نحن لم نخرج عن دائره طاعته حتى في دعائنا لانفسنا انا

[9:44]مريض قال لي اطلب العافيه والذي اذا مرضت فهو يشفيه انا تائه

[9:56]عن الطريق قال اطلب الهدايه اهدنا الصراط المستقيم انا ذريه ليس عندي

[10:07]قال اطلب ذريه لان فلان النبي طلبه ذريه انا ارتكبت خطا قال

[10:17]لي استغفر اطلب المغفره انا اعطيك المغفره اذا مطالبي مشروعه او غير

[10:28]مشروعه اذا كانت مشروعه اذا مل ما الذي يخيفني وما الذي يجعلوني

[10:32]انا ماذا اشكك في الاستجابه اللهم اني اجد سبل المطالب مطالبي اليكم

[10:43]مشرعه ومناهل ورجائي لديك في بعض النسخ اليك اليك لديك انا اختار

[10:56]نسخه لديك ومناهل الرجاء اليك او لديك مترعه الترعه هي الحوض من

[11:05]الماء مناهل فيقول انا عندي رجاء اليك يا رب انا ارجوك انا

[11:13]ارجو شيئا عندك اتمنى ان تحقق لي شيئا زين هذا الشيء مهم

[11:22]جدا الامام يمثله بالعطشان الذي يبحث عن شنو عن ماء يرتوي به

[11:31]فيبحث عن منهل مصدر للماء يرتوي واذا بي انا عطشي في رجائه

[11:44]اجد ان الترعه مفتوحه امامي من اين من اي جهه اوجه وجهي

[11:54]للرجاء به اجد المناهل مترعه يعني مثلا انا عطشان توجهت الى جهه

[12:06]اجد هناك حنفيه ماء حنفيه ماء فاشتاق ارجو ان يكون في الحنفيه

[12:21]فاذا وصلت قد اجد ماء قد لا اجد ماء فلعل من يقول

[12:33]لي اذهب حتى تشرب اقول له لعله اتعب ولا احصل على الماء

[12:42]هذا هذا متوقع ام ليس متوقع مع الله ليس كذلك يقول عندك

[12:46]رجاء تاتي سوف تجد سوف تجد المناهل مترعه لا تجد منهلا بل

[12:57]مناهل وكلها مترعه يعني شنو فيها ماء فمن يرجو الله سبحانه وتعالى

[13:08]يرجو خيرا حقيقيا يرجو بعطشه لو كان عطشانا يجد الارتواء فيرتوي بقصده

[13:21]الى الله سبحانه وانما شبه الامام هذه الحاله حاله الرجاء بالمناهل والترعه

[13:33]لان الناس عندما يحتاجون ويرجون جهه معينه كلاثان العطشان الى الماء البارد

[13:44]ولذلك الانسان عندما لديه حاجه ويطلبها من الله سبحانه وتعالى يشعر بعد

[13:52]لحظات ان قلبه قد برد يبرد قلبه منين برد قلبه من المناهل

[13:58]المترعه التي رجاها من الله سبحانه وتعالى اللهم اني اجد سبل المطالب

[14:10]اليك مشرعا طبعا ايضا قضيتي المشاريع هي تطلق على على ضفاف الانهار

[14:19]ضفه النهرين تسمى شريعه او مشرعه ومناهل ورجائي اليك مترعا والاستعانه بفضلك

[14:32]لمن املك مباحا كل من يامل فيك يا الهي انت امل الامنين

[14:39]انت امل فمن يامل شيئا عندك هذا الذي يعمله منك وبفضلك يرجو

[14:54]فضلك هذا مباح له تعلمون سؤال الان هل كل شيء في الحياه

[15:04]مباح لنا له هناك تفصيل الشريعه الاسلاميه تضع خمسه احكام الواجب والحرام

[15:13]والمستحب والمكروه والمباح الواجب الذي لا يسع تركه يجب فعله ممنوع تركه

[15:25]يعني شو يسمون طلب الفعل مع المنع من الترك والحرام الذي لا

[15:38]يسوخ فعله ممنوع فعله يجب تركه عكس الواجب والمكروه هو الذي يتساوى

[15:52]الطرفان لكن طبعا يمكن فعله ويمكن تركه لكن تركه او لا من

[16:02]فعله يترجح شيئا قليلا في الترك والمستحب بالعكس فعل هو ارجح من

[16:10]تركيا رجحان بسيط فيه واما المباح فهو شنو بلا حكم مفتوح هنا

[16:18]نريد ان يقول يقول بان من يستعين بك لاجل ان يحصل على

[16:34]فضلك انتبهوا فضلك هذا اكو بمحاذير يقول لا هذا مباح للكل لذلك

[16:40]يمكن لكل انسان ان ينال من فضل الله سبحانه وتعالى بقطع النظر

[16:48]عن ماذا عن دينه وعن عقيدتي انا ذكرت بالبدايه ان نعم الله

[16:52]سبحانه وتعالى كثير من نعم الله ترى مباحه للجميع حاله حال الشمس

[17:01]الان الشمس عندما تشرق على الكل تشرق ينتفع بها المؤمن والكافر الى

[17:13]اخره او كالانهار التي تجري تنتفع منها شنو الحيوانات ككل حتى البهائم

[17:21]حتى السباع حتى اجلكم الله الخنازير والكلاب تنتفع من هذا الماء يعني

[17:27]معناته شنو يعني هذا مباح لمن كل مباح للكل بينما انت اذا

[17:39]دخلت بستان شخص وكان فيها نهر صغير هل هذا مباح لك تشرب

[17:44]منه فاذا يريد الامام يقول انا طلبت فضلك وفضلك مباح للكل فانا

[17:55]لم اطلب شيئا ممنوعا انا طلبت شيئا ماذا مباح طبعا هذا النتيجه

[18:04]شو يصير نتيجه الهي انا طلبت شيئا مباحا من فضلك المفروض كود

[18:11]انت شو تسوي يا الهي تعطيني اياه اكو داعي تمنعني اذا هو

[18:17]مباح وانا ما طالب شي ممنوع طالب شي مباح اكو داعي تمنعني

[18:24]اذا انا جئت واملي مئه بالمئه انا شنو الا تمنعني لانني ماذا

[18:30]اردت شيئا انت ابحته اخواني مساله الفضل الفضل لله سبحانه وتعالى مهم

[18:43]جدا في القران الكريم الله سبحانه وتعالى يذكر كلمه الفضل مثلا يخاطب

[18:49]نبيه ويقول ان فضله كان عليك كبيرا ان فضل الله كان عليك

[18:55]كبير انه [موسيقى] واسالوا الله من فضله هذا فعل امر واسالوا الله

[19:03]قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون اذا قضيه

[19:12]فضل الله ليس امرا عصيبا ولا صعبا وانما هو مباح للكل فلذلك

[19:24]الانسان انا كم مره يعني اكو بعض الادعيه يقروها هذول المعقبين للصلوات

[19:32]يقول الهي من فضلك اسال هو كل فضلك هو كله فضل من

[19:43]عندك وانا دا اسال هذا يعني اطلب من فضلك زين فضلك مباح

[19:48]او غير مباح مباح اذا انا احق من غيري بالاباحه نعم لو

[19:55]كان هذا الفضل مالتك ممنوع على العاصين يمكن ان تقول لي ليس

[20:05]لك شيء لانك عاصي لكن الفضل الذي اطلبه هو ماذا هو مباح

[20:09]طبعا الكلام ده نتكلم انا ذكرت لكم بالامس او قبل امس ان

[20:16]ان الامور التي نطلبها من الله قد تكون دنيويه قد يعني قد

[20:21]تكون في الدنيا قد تكون في الاخره المعايير او الضوابط احسن ضوابط

[20:28]عطاء الله العطاء الالهي في الدنيا تختلف عن الضوابط في الاخره لان

[20:34]هناك اشياء في الدنيا مباحه لنا في الاخره ليست مظاهره في الدنيا

[20:45]يعطيها الله للكل من دون شرط وفي الاخر يعطيها نفسها بشرط والعكس

[20:51]كذلك في الدنيا هناك امور ممنوعه علينا في الاخره مباحه لنا اذا

[21:03]نحن عندما نتكلم في فقرات هذه الوعد بعضها الان انا اتكلم من

[21:11]ما هو في الدنيا ترى لانه في الاخره لا الفضل ليس مباح

[21:16]للكل لذلك اذا اردت فضل الله في الاخره علي ان ماذا علي

[21:24]ان اقوم نفسي حتى احقق الشروط حتى احقق الشروط اذا اردت فضل

[21:33]الدنيا والاخره كالعائله الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم ربنا اتنا في الدنيا

[21:40]حسنه وفي الاخره حسنه وهنا لابد ان شنو احقق معايير الاخره مو

[21:47]معايير الدنيا حتى احصل على ذلك والاستعانه بفضلك لمن املك مباحه وابواب

[22:08]الدعاء اليك للصارخين مفتوحا ياتي صارخ كي يستنجد بكريم بسيد من الاسياد

[22:27]الله سبحانه وتعالى له بابه مفتوح بمجرد انك تصرخ تجد الباب مفتوحه

[22:40]امامك طبعا فتح الباب كنايه عن الاستجابه عن الحمايه عن اعطائك ما

[22:46]تريد فتح الباب مو معناته الباب مفتوح مثل بابنا لا لذلك هذول

[22:56]الكرماء اهل القرى والضيافه عندما يفتح بابه يعني تعالوا ادخلوا حاجاتكم مقضيه

[23:05]هنانا فالامام يريد ان يقول لله سبحانه وتعالى الهي ان ابوابك مفتوحا

[23:12]لم تغلق بابك يوما [موسيقى] وانا اريد ان استثمر هذا الفتح فصرختي

[23:24]لاجل ماذا لاجل انقاذي ولا تحتاج الى تامل وسؤال فصمت تحتاج الى

[23:34]ان تقول لي يا الهي ما هي قصتك لانك تعلم وقد تكون

[23:40]انت الذي ابتليتني حتى حتى تسمع صرختي وهذا لا باس به كي

[23:49]تقضي حاجتي كي تحبب تحببني اليك وتتحبب اليها ما في مشكله واعلم

[24:01]انك لراجين بموضع اجابه او للراجى بموضع اجابه يعني كل من يرجوك

[24:10]انت في موضع الاجابه الاجابه اخوان ساعه الساعه انسان يروح يريد يشتكي

[24:18]او يطلب حاجه شايفين بالدوائر او بالمؤسسات تجول شي تقدم طلب والطلب

[24:24]هذا انت من قدمته لهذا رجل القاعد على المنضده الاولى تعلم يقينا

[24:32]انه هذا مو هو اللي يقضي حاجتك حاجتك وين مقضيه يم الكبير

[24:36]رئيس الموجود هنا هذا مو هو يقضي حاجته بس بس انت مصدر

[24:43]شنو ان تبتدئ بهذا ثم تذهب الى الاخر الى الاخر سلسله اكو

[24:47]الى ان تصل الى الاخير قد يقضي وقد لا خلينا نقول ان

[24:55]شاء الله لكن مع الله لا مباشره مع الذي [موسيقى] مباشره شوفوا

[25:03]السهوله ترى اكو ناس والله اكو ناس يعني انا ابكي على حالهم

[25:15]يجري حاجته الله ويروح يطلبها من واحد اخر ليش هذا اقصر طريق

[25:23]هذا اقصر يعلم ان رزقه على الله وهو يريح عن شنو يذهب

[25:31]ويتوسط هذا وذاك وذاك حتى يحصل على شيء من المال لاجله استرزاق

[25:40]لا ندخل في التفاصيل لانه قضيه مؤلمه عن بالنسبه الي مؤلم مؤلم

[25:46]مع ان الله يقول شنو ومن يتوكل على الله فهو حسبه فهو

[25:55]حسبه وعلى الله فليتوكل المتوكل وعلى الله فليتوكل المؤمنون الى اخره فهو

[26:03]حسب واعلم انك للراجين بموضع اجابه يعني موضعه الراجي اليك شنو هي

[26:18]الاستجابه فقط مباشره مجرد ان يرجو يقدم الطلب استجابته حصلت وهذه الكلمات

[26:26]ترى مستوحاه من القران من كلام الله ادعوني استجب لكم ايه اخرى

[26:34]واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب يعني كل من يرجو مني

[26:40]شيء فانا مجيب انا معطي وللملهوفين بمرصد اغاثه المرصد هو المكان اللي

[26:56]رصد عالي وكان عالي ويتابع الناس شايفين انتم بالزيارات الكبيره يضعون خيم

[27:11]فيها شباب او كذا شنو هذا دوره اذا واحد [موسيقى] محتاج الى

[27:19]مثلا صار به حاله مرض اغماء شو يسووا هذا المكان يتهيا لانقابه

[27:33]يشيله راسهم او هناك مكان زاويه معينه يضعون فيها الماء اي واحد

[27:45]ياتي عطشان يغيثوه بهذا الماء المهم هذا المكان يبحث ويرصد الحالات شنو

[27:58]الصعبه كي ماذا كي يغيثه فالملهوف ياتي ماذا يستغيث بماذا بهذا المرصد

[28:10]الملهوف ياتي ملهوف ياتي الله سبحانه وتعالى يا غياثا اي ملهوف يجد

[28:25]الرصد الالهي موجود طبعا احنا بحياتنا نمر بحالات كثيره لكن ما ملتفتين

[28:39]لكن لو فرضنا القران يذكر هذه الحالات حالات السفر في البحر احنا

[28:48]بزمننا جربنا بالجو ايضا بالبحر سابقا من يسافرون بالبحر في البحر كانوا

[28:57]وسيله نقل معروفه يعني فاذا ركبوا في البحر او في الفلك زين

[29:07]وجرت به البريحا طيبه وفرحوا بها جاءها جاءتها ريح عاصف المهم ايات

[29:12]كثيره تقول بان الانسان اذا ركب البحر الانسان يقصد به طبعا الكافر

[29:24]غير ثم جاءته الامواج والخطوره ودخل في ظلمات عندئذ ماذا يتوجه بكله

[29:31]الى الله سبحانه وتعالى يستغيث اغثني يا رب هو كافر هو لا

[29:39]يؤمن بالله بل يحارب الله ورسوله عندما يمر بهذه الحاله لا يجد

[29:47]احدا يخلصه الا الله يقول الله فيك يقول انا باللحظه اخلصه باللحظه

[29:55]فلما نجاه الى البر اذا هم يشركون من اخلص الى البر طبعا

[30:05]كيف يخلصه مثلا تتوجه السفينه الى مثلا احدى الجزر احدى الجزائر او

[30:12]كذا المهم الله تعهد الله عهد عليه ان يخلصه طب خلصت النتيجه

[30:20]شنو اشرك بالله اذا من الذي ينقذ هؤلاء الملهوفين الان كم مليار

[30:36]عندنا من البشر كم ملهوف عندنا بقطع النظر عن مؤمن وكافر كمله

[30:41]الله يستطيع الوحيد الله هو الذي ينجيه وهو جاعل لذلك رصدا كل

[30:52]من يستغيث يواث وانا منهم انت منهم كلنا نستغيث الله سبحانه وتعالى

[31:03]بان يخلصنا جينا منقذنا الى الاخره وللملهوفين بمرصد اغاثه يعني يغيث كل

[31:17]من هو ملهوف بواسطه الرصد الذي جعله الله بل هو الله سبحانه

[31:26]وتعالى يرصد الملهوفين فيغيثهم هذا معناته الهي انا وجدتك ترصد الملهوفين فتغيثهم

[31:39]وانا منهم اغثني يا رب انا محتاج الى عونك وان في اللهف

[31:48]الى جودك والرضى بقضائك عوضا من منع الباخلين الامام يجيب يقول انا

[32:05]وجدت العوض مع الله لان اللهفه اللي عندي طلب النجاه طلب الخلاص

[32:15]من عندي هذا في بعض الاحيان يقتضي ان ارى بقضاء الله يعني

[32:30]مثلا باب المثال نعود الى السفينه في البحر احاطتها الامواج من كل

[32:41]جانب وانا اصابتني اللهفه الى الله سبحانه وتعالى فدعوت الله ان ينجيني

[32:47]الامر انطبقت علي الامواج دعوت الله ان ينجيني الله سبحانه وتعالى ما

[32:59]نجاني كسرت السفينه ولعله صار بيا الى ان بعد فتره مثلا وعيت

[33:09]على القضيه جاء واحد قليل عاد هو هذا ربكم اللي تقولون ياغيات

[33:16]المستغيثين شو ما خلصك واضحه الفكره اذا احنا نفرين واحد عده ايمان

[33:27]بالله واحد ما عنده ايمان بالله اللي عنده اللي ما عنده ايمان

[33:30]بالله سوف تؤثر فيه هذه الوسوسه والذي عنده ايمان بالله ماذا يجيب

[33:43]يقول انا راض بقضاء الله وهذا الرضا هو الله اعطاني هذا الرضا

[33:47]هذا الرضا يعوضني عن ماذا عن تلك الحاله التي مررت بها من

[33:59]الانكسار يعني مثلا اذا كان مثلا انكسرت ايدي انكسرت رجلي فقدت شيئا

[34:06]لكن حصلت على الرضا الرضا بقضاء الله اذن انا عندما اطلب من

[34:13]الله في حالات اللثه طلبا ان اجابني فهو غياث الملوك وان لم

[34:22]يجبني يعطيني حاله نفسيه تجعلني ماذا تجعلني اكثر ايمانا ويقينا به وهي

[34:34]ماذا الرضا بقضاء الله من كلمات الامام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء

[34:42]رضا بقضاءك يا رب يعني انا اولادي قتلوا اصحابي قتلوا انا ايضا

[34:51]ساقتل عيالي سوف تسبى كل ذلك بعينك التي لا تنام هون علي

[35:00]ما نزل بانه بعين الله انا راض يا رب فاذا الله اخذ

[35:05]منه هذه واعطاه ماذا الرضا انا اسالكم الحسين فاز بعطاءاته تلك ام

[35:15]بالرضى بكليهما والاهم هو يعني لو ان الله اعطاه الحسين ما اراد

[35:24]من النجاه ولم يعطه الرضا ما قيمه لهذه الاشياء هاي كلها بعدين

[35:27]تروح فالامام يقول وان في اللهف الى جودك انا متلهف الى جودك

[35:38]والرضى بقضائك ان ارضى بقضائك يعني في نفس اللحظه اللي انا متلهف

[35:46]الى عطائك وجودك انا راض بقضائك اذا انا لا يتغير عندي الحال

[35:58]سواء اعطيتني ام لم تعطني ما دمت انت تنظر الي وتعرف حالتي

[36:06]عوضا من منع الباخلي هذا يعوضني عن منع منع البخلاء يعني واحد

[36:15]يجي يقول لي خبله وكنت مستنجدا بفلان لانقذك اقول هذا بخيل هذا

[36:22]عطاءه لا ينفع فكيف من منعه بعد الكريم اذا منع يعطينا الرضا

[36:40]والبخيل اذا منع واضح الفكره المقايسه فالامام يقول ام ماذا انه منعك

[36:49]يا رب مع عطاء مع تعويضك بالرضا افضل عندي من منع الباخلي

[36:59]لانك كريم لانك لا تمنع بلا سبب اكيد منعك لي لاجل فائدتي

[37:09]لاجل مصلحتي اكيد وممدوحه عما في ايد المسلم الممدوحه تاتي بمعنى السعه

[37:24]يقال فلان في مندوحه من الفعل الفلاني يعني هو في سعه يريد

[37:32]ان يفعل يريد ان لا يفعل موسع عليك في مندوحه استعمل غالبا

[37:45]في التوريه يقولون بان الانسان اذا اراد ان يخفي شيئا فسئل فهنا

[37:57]يريد ان يخفيه فيضطر الى الكذب لكن يمكنه ان يهرب من الكذب

[38:03]من خلال ماذا التوريه مثلا هذا الشيء هو ليس مصطارا للكذب هو

[38:11]هو لديه مندوحه يعني يمكنه ان يتخذ طريقا اخر ماكو داعي يقع

[38:15]في الكذب في الحرام له ممدوح زين ناتي الى ما نحن فيه

[38:23]وممدوحه يعني وعندي سعه اما في ايدي المستاثرين المستاثرين يعني الذين هم

[38:35]هم غالبا الاغنياء يصيرون عنده اشياء يستاثر بها لنفسه ياخذها بيده ولا

[38:45]يعطيها لاحد وانا محتاج الى هذا الذي في يد هذا المستاثر فالمفروض

[38:52]انني اتي واتوسل بهذا المستاثر حتى احصل على ما في يده حاجتينا

[38:59]الامام يقول له لا يقول الهي انا معك انا لست مصطارا الى

[39:07]ان شنو ان اطلب ما في يدي هذا المستاثر البخيل اللئيم مو

[39:14]الكريم اللئيم لماذا لان عندي مجال ان اطلب منك فان اعطيته فهو

[39:25]والا اعطينا رضا بقضاء الطين الصبر انت من تمنعني شي تعطيني صبر

[39:32]بمكانه ترى الله سبحانه وتعالى قانون هذا قانون كوني يسمونه من سنن

[39:39]الكون والله لا ياخذ شيء من عبده الا ويعطيه الافضل الذين اذا

[39:46]اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من

[39:52]ربهم ورحمه صلوات يعني الله يصلي على عبده اذا صبر وبشر الصابرين

[40:05]الذين اذا اصابتهم الايه القبلها وبشر الصابرين الذين فالله ياخذ عزيز ياخذ

[40:15]شيء عندي عزيز ياخذ يدي ياخذ عيني ياخذ شيء من عندي يعطيني

[40:20]هو هو في القانون يعطيني الصبر فان صبرت حصلت على افضل بكثير

[40:33]مما ذهب مني وان لم اصبر خسرت الامرين معا خسرت ما راء

[40:38]وخسرت هذا العطاء الذي وهبني الله اذا ما دام هناك بدل ومندوحه

[40:48]عما في ايدي هؤلاء انا اسمع من الناس كثير من العبارات يصوروها

[40:55]على انه مانعه خلو شنو مانع ادخل يعني واحد قاعد بمحل خلص

[41:03]الايجار ماله اجل مالك قال له اطلع من المحل المحل مالتي اريد

[41:12]المحل يقول له ليش تقطع رزقي هاي كلمه ليش تقطع رزقه يعني

[41:22]رزقه منحصر في هذا المكان لا ارض الله واسعه واحد مستاجر بيت

[41:27]خلص مده الايجار اجل ما لقى الا اريد البيت قال له قابل

[41:35]انام بالشارع شوف العباره اذا تطلعني من البيت انام وين بالشارع هل

[41:39]فعلا هذا ينام بالشاي يعني يعني ماكو بديل اكو بديل روح غير

[41:46]مكان واضحه فهو يصنع قضيه بذهنه هذه القضيه مانعه خل لو اقعد

[41:57]بالبيت غصب لو انام بالشارع لا اكو ثالث اكو شق ثالث ورابع

[42:02]وخامس اذا البدائل موجوده لو مو موجوده الان في هذا الشهر الكريم

[42:08]بعض الاخوه الاولاد يعملون في المطاعم ياتي يقول عندما هذا انا اعمل

[42:17]في المطعم واقدم الطعام فاقول له هذا لا يجوز يقول قابل اموت

[42:21]جوع من اين اعيش اعمل عملا اخر لست مضطارا لهذا العمل واضحه

[42:29]عندما اقول له اترك هذا العمل يقول من اين اعيش فيصنع قضيه

[42:37]ماذا على نحو المانعه الخلو لاما هذه او هذه لا هناك شيء

[42:44]ثالث اعمل في الليل اعمل في المطاعم الليليه يمكن او لا الامام

[42:58]هنا يقول يقول اذا احتجت شيئا في ايدي في يد شخص وكان

[43:05]هذا الشخص مستاثر يعني لئيم بخيل فانا غني عنه لانه عندي ماذا

[43:12]عندي البديل البديل منو الله اما ان يعطيني واما ان يمنعني ويعطيني

[43:19]بدل المنع ماذا الرضا بالقضاء وما احلى رضا بالقضاء كل شيء احلى

[43:29]طعام بالحالات النفسيه هي ورضا بقضاء الله اذا الانسان رضي بقضاء الله

[43:37]بعد لا يهمه اي شيء ومثاله الحسين عليه السلام عندما رضي بقضاء

[43:48]الله فعل بهما قدم كل شيء لله اذا وصل الانسان حاله الرضا

[43:53]بعد لا يهمه شيء لا يهم بحيث تكون هذه السيوف السيوف التي

[44:03]تقطع جسده كانه قبولات الحور العين والذ من ذلك والذ من ذلك

[44:20]فينقلب عنده كل ماساه تنقلب الى عرس بعض اصحاب الحسين كان يرقص

[44:30]في المعركه يرقص يرقص يرقص السيوف تقع عليه والسهام والرماء وهو يرقص

[44:42]وكان هذه السيوف والسهام شفاه الحسناوات الحوري يقبلونهم هذا كله فرع ماذا

[44:57]فرع الرضا هذا رضي بقضاء الله فتحولت عنده الالام الى ماذا الى

[45:09]هذه الحاله حاله يعني حاله يصل اليها الانسان حتى في غير الامور

[45:22]الدينيه انا لا اريد ان ادخل في امور غير دينيه لكن هناك

[45:27]قصه في في قضيه قيس وليلى مجنون ليله عندما جاء لياخذ الحطب

[45:37]اشتعل ثوبه نار لم يشعر بالنار احترق ثوبه لم يشعر لان عينه

[45:44]ماذا على ليلى مثال في القران موجود وما موجود وقطعنا فلما رايناه

[45:56]اكبرنه وقطعن ايديهن لم يشعرنا بالتقطيع سكين تقطع اليد ولا تشعر لان

[46:09]ماذا [موسيقى] لانهن لم يرين غير شنو غير هذا الجمال ليوسف الاله

[46:16]فكيف بمن يرى ماذا يرى رضا الله لا يشعر روايه في السيره

[46:32]تقول بان امير المؤمنين عليه السلام في بعض الحروب في بعض المعارك

[46:36]اصيب بسهم في رجله نصل سهم دخل قدمه فارادوا ان يخرجونه لم

[46:50]يستطيعوا لم يقبل الم الم شديد فسالوا الزهراء عليه السلام كيف يمكن

[46:59]هل هناك وقت نستطيع ان نخرج السهم بحيث لا يشعر قالت نعم

[47:06]وقت الصلاه عندما يصلي لا يشعر بما حوله يتوجه بكله الى الله

[47:12]وفعلا انتظروا الى ان وقف للصلاه اخرج السهم ولم يشعر علي اذا

[47:25]هذه الحاله موجوده نعم موجوده يقول الامام رضايه بقضاءك يعوضني عن ما

[47:39]عن ماذا عما يمتنع المستاثرون البخلاء عن العطاء فاذا صار هذا عوض

[47:44]على هذا بعد انا اترك طلب من المستاثرين وارضى بقضاء الله هنيئا

[47:54]لمن يكون سلوكه في الحياه بهذه الطريقه لان الانسان اذا وصل الى

[48:01]هذه الحاله حاله الرضعه بقضاء الله ياتيه النداء من السماء ماذا ياتيه

[48:08]رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه بعدين شو يقول

[48:16]له يا ايتها النفس المطمئنه ترجعي الى ربك راضيه انت ترضى عني

[48:24]الله يقول لي يقول يا عبد انت ترضى عني انا ارضعك فادخلي

[48:30]في عبادي كذلك العلماء يجعلون سلسله في الرقي الى الرضا اولا الصبر

[48:43]ثانيا التسليم ثالثا الرضا الصبر تصبر وانت في الم مثل انسان يشرب

[48:54]دواء مر حتى يعالج علته او يتحمل الجرح والالام حتى تستاصل منه

[49:06]ماذا شيء خبيث في جسمه اجاركم الله يتحمل كل كل الالام انكسرت

[49:15]ايده يتحلم الجبر يعوجوها الان يخلون عظمه على عظمه ايش قد به

[49:23]الم هذا تم يتحمل هذا معناته شنو يصبر لكن الالم موجود او

[49:29]لا كراهه موجوده ام لا كراهه موجوده نفره موجوده لكن التسليم لا

[49:39]يقبل بكل شيء مهما يكون تسليما فيه نوع من الكراه اما رضا

[49:51]لا نفس الالم هو راضي عنه هو فرحان حتى هذه الالام والمكروهات

[49:58]تتحول الى ماذا الى سرور في قلبي لذلك اعلى درجه هي الرضا

[50:07]والرضا بقضاءك وان في اللهف الى جودك والرضا بقضائك عوضا عن من

[50:17]منع الباخلين وممدوحه عما في عيد المستاثرين وان الراحل اليك قريب المسافر

[50:23]ان الذي يريدك مسافته قليل ان اطلب حاجه عندي حاجه اريد اروح

[50:33]الى فلان علي ان اسلك طريقا وعيرا خطرا كذا كذا مع ان

[50:39]قاضي الحاجات يمي هو اقرب اقرب مني ماذا فالذي يريد ان يرحل

[50:49]الى الله فالمسافه قريبه مقابل من يريد ان يرحل الى غير الله

[50:53]عليه ان يحسب انا الان اذا حاجتي في بغداد فاسال كم كيلو

[51:01]من لبغداد يقولوا لي 100 كيلو ايش قد يحتاج بنزين الله يحتاج

[51:05]الى هذه الاسئله ان الناس مساكين الناس البشر وانه راحل اليك قريب

[51:19]المسافه وانك لا تحتجب عن خلقك الا ان تحجبهم الاعمال دونك ياتي

[51:24]ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[51:30]الطيبين الطاهرين

0 Comments

Volgende

4_ شرح دعاء أبي حمزة الثمالي_ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

4_ شرح دعاء أبي حمزة الثمالي_ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal