(4) الطبائع و الأمزجة || سيد منتظر البوغنيمه الموسوي

16 المشاهدات· 23/12/08

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]محمد اللهم صل على محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[0:10]بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد واله الطيبين اللهم صل

[0:20]على محمد وال محمد تكلمنا سابقا في موضوع الطبائع وتقسيمها على الفصول

[0:36]اخر الكلام وقلنا ان الصيف لكذا وان الربيع لكذا وان الخريف لكذا

[0:43]وان الشتاء لكذا ثم ماينسمع ثم تكلمنا بعد ذلك عن الطبائع وتقسيماتها

[0:57]حول ماذا حول السن او هذا كان قبل هذا الكلام بالنهايه اكملنا

[1:06]الطبائع واكملنا الفصول واكملنا الطبائع وتقسيماتها على اليوم الصباح والظهر والعصر او

[1:19]الليل بعدها بالتالي تم الكلام عن هذا الموضوع اليوم ان شاء الله

[1:27]موضوعنا موضوع اخر ولكن ايضا خلال هذه الجلسات بعد لكل مرض نرى

[1:34]ما هو العلاج في الطب الاسلامي وهذه علاجات مجربه ونافعه جدا يعني

[1:41]وتعرفون انه في ايران موجوده كليه خاصه بالطب سنتي يعني الطب النبوي

[1:51]وفيها هذه العلاجات وهناك علماء متخصصين اصلا في اعداد المركبات الدوائيه الاسلاميه

[1:58]لان اهل البيت عاده يعطون مركبات مثلا فلان يشكي للامام يقول له

[2:02]عندي كذا مرض فقال له عليك بالجامع يعني هذا علاج يسمى علاج

[2:11]الجامع فقال له يا ابن رسول الله وما الجامع قال انه معروف

[2:14]عند اصحابنا يعني الناس تعرفه شلون الجامع قاله صفه لي حتى اصفه

[2:23]لاهل بلدي فوصف الامام له على كل حال اليوم ماذا نريد ان

[2:30]نتكلم نقول الطبائع وتكوين اجزاء الجسم الان هذا الكلام دقيق جدا وان

[2:39]شاء الله بعد هذه المحاضره واللي ياتي هو لب الطب الاسلامي هذه

[2:44]المحاضره والمحاضرات الجايه تقريبا خمس محاضرات بعد هي الطب هي لب الطب

[2:48]الاسلامي جدا دقيقه وجميله راح كل واحد يقدر يعرف نفسه شنو الامراض

[2:56]اللي عنده وشنو سببها ان شاء الله تعالى اجزاء الجسم تقسم الطبائع

[3:04]عليها على اربعه اقسام الطبع الاول اللي هو تعرفون يا هو الدم

[3:09]قلنا ولذلك نقول هذا انسان دموي والصفراء ونقول هذا انسان صفراوي والسوداء

[3:19]ونقول هذا انسان سوداوي والبلغم ويقال هذا انسان غالب عليه طبع البلغم

[3:30]اين مركز هذه الطباع خلال الجسم لان قلنا ان الطباع اذا زادت

[3:40]تؤثر ماذا سببها هي شنو هي اللي تسبب الامراض في زيادتها او

[3:44]نقصانها فلا بد انه الانسان شو يسوي يكون على حاله توازن يعني

[3:52]يوازن هذه الطبائع ارجو انه تلتفتون لي لان هذا الكلام مهم اولا

[3:57]الدم وين مركز الدم الدم كز الراس طبع الدم مو الدم يعني

[4:05]هذا اللي هو يجري في الشرايين والاورده والاوعيه الدمويه لا لا لا

[4:10]طبع الدم شنو معنى طبع الدم قلنا انه يسبب امراض اخلاقيه وخلقيه

[4:14]وان شاء الله اليوم راح تبين شنو الامراض الخلقيه والاخلاقيه اللي يسببها

[4:21]طبع الدم هذا اولا الراس اذا مركز لن مركز لطبع الدم بعدها

[4:26]البلغم البلغم وين مركزه مركزه في الصدر الصدر شنو يحوي قلب مري

[4:35]قصبه هوائيه يحتوي الرئه وقليل من باقي الاعضاء المعروفه عندكم اللي يحويها

[4:43]الصدر بعدها الصفراء الصفراء وين مركزها مركزها شراسي ف الجسم شنو شراسي

[4:57]في الجسم الكبد الطحال المعده الامعاء الغلظه الدقيقه هذه كلها تسمى شنو

[5:04]الصفراء مركز الصفراء السوداء شنو مركزها مركزها الجهاز البولي والتناسلي والارحام وما

[5:14]يتعلق بها مركز من مركز السوداء اذا عرفنا كم طبع وين مراكزها

[5:20]هذه قضيه مهمه ولذلك يقول الامام الرضا عليه السلام لان الله عز

[5:30]وجل بنى الاجسام على اربع طبائع على الدم والبلغم والصفراء والسوداء وقلنا

[5:38]ان المره تسمى مره سوداء وصفراء والريح نعم ثم فرق ذلك على

[5:46]اربعه اجزاء من الجسم يعني هسه واحد يقول شنو تقصد انه مركز

[5:50]الدم هو في الراس نقول على احتمالين على ما تبين الروايه الاحتمال

[6:02]الاول ان تاثير الدم طبع الدم يبين ويظهر على الراس مثل شنو

[6:07]دوخه بسبب شنو الضغط خروج الحب بسبب زياده الدم وين يكون يكون

[6:16]على الوجه احمرار الوجه يدل على ماذا زياده الدم الان يقول زياده

[6:21]الدم قلنا سابقا والان ايضا نقول زياده الدم مو يعني تروح للطبيب

[6:25]وتفحص زياده ددم يقوللك دمك مو زايد الطبيعي لا لا لا ولو

[6:31]بعض مكونات اجزاء الدم تزيد فيعني هذه زياده دم مولا تروح للطبيب

[6:35]وتفحص لا مو هذا شرط هذا جانب فيقول والصدر والشراسه البطن واعلم

[6:48]ان الراس اعتقد واعلم ان الراس والاذنين والعينين والمنخرطين مكون وان الصدر

[7:03]من البلغم هذا الصدر من البلغم وان الشراسيف من المره الصفراء وان

[7:12]اسفل البطن من المره السوداء هذا واضح بعد انه كيف الطبائع يتكون

[7:23]منها الجسم هذا بالنسبه لهذا الكلام اللي خاص بالطبائع ومراكزها الان الان

[7:32]اخلاق الطبائع والامزجه شنو اخلاق الطبائع والامزجه هذا شيء مهم بعد احنا

[7:38]بعد ما عرفنا مراكزها يعني اذا نقول هذا انسان سوداوي يعني ايش

[7:45]راح تصير راح تصير عنده امراض وين في شرا في منطقه شنو

[7:53]منطقه اسفل البطن هذا في منطقه اسفل البطن واذا لا نقول هذا

[8:02]انسان طاغي علي طبع البلغم نقول هذا اما مصاب بامراض في الصدر

[8:06]او راح شنو راح يصاب بامراض الصدر س واحد يقول شلون اعرف

[8:13]هذا طاغي علي نقول انا اعيد واكرر للفائده اما من خلال علامات

[8:16]على البدن او من خلال علامات على الاخلاق اخلاقه تدل على عنده

[8:21]هذه الامراض شنو الاخلاق وترابطها مع من مع الطبائع والامزجه [موسيقى] تتذكرون

[8:31]قبل قلنا الطبع السوداء شنو مزاجها مزاجها اليبوسه صح لو لا وان

[8:40]اليبوسه منين جايه جايه من التراب هذه الاركان مو قسمنا طبائع امزجه

[8:51]واركان الطبائع الدم البلغم الصفراء والسوداء واما امزجه فرطوس حراره وبروده واما

[9:02]الاركان فالنار والتراب والماء والهواء تتذكرون هذه زين خلي الان نترك هذه

[9:09]الامور وهنا طبعا اكو بعد ترابط من نقول هذا انسان ترابي يعني

[9:12]شنو يعني مسيطر عليه ايضا السوداء فهذه الاسماء كلها تؤدي مؤدى واحد

[9:19]ما هي الاخلاق المرتبطه بهذه العلائم اليوم راح نتكلم بها بشكل عام

[9:27]وباكر ان شاء الله او الليله اللي تاتي او الجلسه الجايه راح

[9:31]نبدي لا نفصل باخلاق الدم تفصيل دقيق جدا والاعراض البدنيه نقول هذا

[9:37]عنده زياده بالدم وقلنا انه زياده بالدم مو شرط يروح للطبيب يقول

[9:45]انت زايد عندك الدم لا لا اي زياده ولو بمكونات الجسم اللي

[9:49]ما تظهر بالاختبار يمكن انه تكون هذه الزياده اولا اخلاق السوداء هذه

[9:58]الاخلاق اخلاق السوداء وين مركز السوداء اسفل البط اللي هو الجهاز البولي

[10:02]والتناسلي والارحام وما شاكل ذلك يعني هذا يشمل الكليتين والحالب وغيرها اخلاق

[10:12]السوداء مرتبطه بالقوه العقليه يعني شنو مرتبطه بالقوه العقليه نقول من قبيل

[10:22]الوسوسه اذا انسان دائما يوسوس فوين عنده امراض عنده امراض وين بالمنطقه

[10:28]اللي هي منطقه اسفل البطن يعني عنده امراض وين بالسوداء لازم يعالج

[10:34]الامراض اللي متعلقه بالسوداء حتى يقدر شنو حتى يقدر يعالج هذه الوسوسه

[10:44]اولا الوسوسه هذه المرتبطه بالعقل ثانيا الجربه شنو معنى الجربه شايفين مرات

[10:51]اكو واحد يدقق بتفاصيل الامر اللي هي طبيعه العق العقلاء ما يدققون

[10:57]فيها يدقق كلش تدقيق يعني حتى العقلاء يرفضون هذا التدقيق شايفين اكو

[11:06]ناس ه نقول نقنق نقنق زياده دول على الصغيره كلش يعني الناعمه

[11:11]اللي هي العاقل يقوللك انت ليش ه تسوي يعني واضح الكلام بس

[11:16]هو عنده جربز هذا مريض ترى هذا انسان مو طبيعي لا لا

[11:22]هذا انسان مريض ولازم انا شنو نقله روح عالج شنو عالج السوداء

[11:26]وطبعا اكو مركبات اهل البيت يوصفونها علاج السوداء مركب خاص وان كان

[11:31]الان المركبات يعني الا اللي عنده وكالات يقدر انه يجيبها يعني واحد

[11:38]من الناس اللي عنده وكاله هذا انا اقدر اجيب هذه الادويه لان

[11:41]ما يعطونها لكل واحد وما يقدرون انه يمشونها لكل الناس لان بها

[11:43]اعراض اخرى يعني انا هذا من اعطيك لسوداء انت تقوللي وانا اوصف

[11:49]لك السوداء يمكن انت غافل عن بعض القضايا اللي هي تاثر على

[11:51]البلغم فسوي لك امراض بلغم كون نقدر نعطيك قائمه يعني مال شنو

[12:02]قائمه اعراض نفسيه واخلاقيه واعراض بدنيه انت تجاوب عنها حتى نقدر نعرف

[12:08]شنو انت عندك هذه قضيه اذا الجربه والوسوسه امراض بسبب شنو امراض

[12:13]عقليه ناشئه من مرض السوداء اللي هي اسفل البطن بعد شنو الخواطر

[12:19]الشيطانيه انسان دائما على ذهنه خواطر شيطانيه مثلا اقتل ازني اكذب اسرق

[12:29]عنده خواطر هو صح ما يقوم باي شيء من ذني لان مو

[12:36]طبع الدم لو طبع الدم لا يرتكبن وزياده ويظن نفسه هو الصحيح

[12:38]لكن هذه فقط خواطر ما يقوم بفعل لكن تخطر عليه اذا واحد

[12:45]دائما تخطر هاي فهذه ايضا قله تعال دير بالك على نفسك بعد

[12:48]شنو كثره الشكوك واحد دائما يشك بصلاته دائما يشك بوضوئه دائما يشك

[12:58]بعائلته دائما يشك باصدقائه كثره الشك الغير معتاد هذا شنو نقول هذا

[13:03]ايضا عنده امراض عقليه يعني شنو السوداء ايش بيها بها مشكله هذا

[13:09]بالنسبه لامراض السوداء بشكل مختصر بعدين راح نجي نفصل طبعا شنو الاعراض

[13:15]البدنيه ايضا تجينا اعراض البدنيه انه نقول هذا عنده سوداء لذلك احنا

[13:23]مو قلنا ترتبط بمن بالتراب السوداء ترتبط بالتراب لو لا فبعد صار

[13:28]واضح ليش انه تصير الحصى والرمل تصير بالكليه لو لا لان هاي

[13:37]طبعها شنو طبعها السوداء انه ماخوذه من التراب فتتكون هذه هسه واحد

[13:41]يقول اي نعم هي هذه بسبب بعض الكالسيوم او كذا يتكون نقول

[13:47]لله نعم لكن هو اين تكون تكون بهذه المنطقه هسه واحد شو

[13:51]يقول يقول اي بس عاده تصير بالمراره نقول له نعم صح تصير

[13:57]بالمراره لكن شنو سببها طغيان السوداء احنا مو قلنا اكو سلطان واكو

[14:02]طغيان وغلبه الطغيان يعني انه صار مرض زياده فاذا طغى البلغم على

[14:09]الانسان مو فقط بالصدر يبقى لا حتى ياثر على الراس وياثر على

[14:14]باقي انحاء الجسم زين اخلاق الصفراء شنو الان انتهينا من السوداء اخلاق

[14:22]الصفراء الصفراء متعلقه بالقوه الغضب فاذا انسان عنده مشاكل بال الغبيه نقول

[14:31]شنو انه انت عندك امراض وين بالصفراء الصفراء وين مركزها يا اخوان

[14:38]شراسي في البطن انا اعيد واكرر المحاضره حتى ما ناخذ بها كم

[14:42]هائل من المعلومات لكن شنو اكرر حتى نحفظ انا ادري انه ما

[14:48]حدا راح يرجع ويراجع وكذا لا نحفظ ان شاء الله شنو القوه

[14:52]الغبيه من قبيل التجبر انسان اذا متجبر ش نقله نقله انت عندك

[14:59]مرض بالصفراء س مرض بين او لا مرات يصيبه قرحه يصيبه بالمعده

[15:04]نقول لله هذا انت متجبر اذا مو متجبر شنو لا متمرد انسان

[15:11]متمرد ما يخشى حتى على القوانين حتى على الاعراف حتى على الدين

[15:16]متمرد هذا نقول ايضا انت عندك مشكله بالقوه الغضب يعني بالصفراء بعد

[15:24]شنو ضيق الصدر واحد ما يتحمل الناس شويه ويقم عليهم هذا ايضا

[15:29]ش لقول لله عندك مشاكل بالصفراء حب الانتقام والرد هذا وين عنده

[15:36]مشاكل هم عنده مشاكل بالصفراء التعصب اي تعصب متعصب لمذهبه لدينه لعشيرته

[15:48]لقانونه لعرفه لكذا هذا شنو الانسان يعتبر ايضا عنده امراض بالصفراء اذا

[15:55]واضحه لحد الان اخوان لو انه اكو مشاكل صارت واضحه صلوا على

[16:00]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال اخلاق البلغم الطبع الثالث

[16:11]البلغم شنو اخلاقه متعلقه بالقوه الشهويه شنو متعلقه بالقوه الشهويه مثلا واحد

[16:19]يحب دوم ياكل و ما جائع طبعا اكو قضيه مهمه انا ما

[16:25]دام جبنا قضيه الجوع بالامس يعني بالمحاضره الفائته مال الطبائع قلنا ان

[16:32]الانسان لا ياكل الا وهو جائع واذا اشتهى شيء الانسان وهذه الشهوه

[16:39]لهذا الشيء ما اتت لا عن نظر ولا عن ترغيب يعني شلون

[16:45]لا عن نظر ولا عن ترغيب هو قاعد ببيته هذه الشهوه لهذا

[16:53]الطعام مثلا الاكل واحد اشتهى موز نقولكم لا عن النظر ولا عن

[16:58]ترغيب يعني شنو لا هو شاف بعينه الموز واشتهى ولا اج واحد

[17:04]ورغبه باكل الموز نقول اذا واحد صارت عنده شهوه للطعام بهذا المقدار

[17:09]فنقول الجسم احتاج شنو احتاج هذا الطعام يعني الساعه بيولوجيه تدق تقوللك

[17:15]انا منقص كذا نقص مواد هذه المواد وين متكونه متكونه بالموس فانا

[17:20]اريد موس والجسم يعرف مو ما يعرف ماو حس بالك انه لا

[17:26]يعرف لا لا بل يعرف ويعي جيدا ولذلك تكرمون الحيوانات قبل ما

[17:34]تقدم لها الاكل شو تسوي تشم الاكل اذا يوافق مزاجها وطبائعها تاكله

[17:41]واذا ما يوافق ما تاكله ترفضه وتموت جوع وهي ما تاكله ليش

[17:49]لان يضرها فالانسان علي انه يكون كذلك بهذا المقدار اقلها يعني انه

[17:54]الشيء اللي يضره يبتعد عنه والشيء اللي يفيده ياكله هذه اذا متعلقه

[18:01]بحب الطعام حب الشراب حب المال هاي كلها متعلقه بالبلغم حب شهره

[18:07]اللباس انه واحد يفتخر بملابسه دائما ومظهره هذه ايضا متعلقه بالبلغم واخيرا

[18:13]اخلاق الدم هذه اخطر الاخلاق واحنا قلنا يا اخوان هذه الاخلاق يمت

[18:23]تظهر يمتى تظهر تظهر باعمار واضحه من عمر 15 لل 25 يا

[18:31]اخلاق اخلاق الدم قلنا الانسان دمويه عنده تتذكرون بعد من 25 ل

[18:40]35 اخلاق شنو الصفراء من 35 ل 6 شنو السوداء ولذلك راح

[18:47]تظهر عليه الحكمه ورباطه الجيش وحسن التصرف بالامور ومن الى نهايه العمر

[18:58]فهذا البلغم زين اخلاق الدم شنو اخلاق الدم متعلقه بالقوه النفسيه شنو

[19:06]القوه النفسيه مثلا انسان عنده حب النساء حب النساء هذا انسان الميل

[19:15]للمحرمات انسان يميل للمحرمات يرتكبها وعنده عاديه الكذب والزنا والسرقه هذا يسويها

[19:27]ويطلع قبل اصلا ما يوقف ولا يلتفت وهذول وين صير عد اعمارهم

[19:30]من 15 ل 25 اذا واحد ما موازن طباعه فهاي عنده طبيعيه

[19:36]وتشوفون الشباب اكثر الناس وين وقوعا في هذه المشاكل تجده يشرب الخمر

[19:41]ولا يبالي مثلا بعد حب الجاه والسلطه هذا ايضا من يا طبع

[19:47]طبع الدم بعد حب الانا فاحنا مو دائما هسه واحد يقول يعني

[19:53]بس من من ال 15 الى 25 هاي الاخلاق لا لا لا

[19:57]نقول هاي اي واحد عنده هاي الاخلاق فعنده مشاكل بالدم يعني الدم

[20:05]شنوو زايد فخليه يهبط من الدم شويه يحتجم يقوم ببعض الاعمال ياكل

[20:09]بعض الماكولات حتى يخف الدم يرجع طبيعي الانسان يرجع شنو طبيعي هذا

[20:16]بالنسبه للي اريد اقوله خلي نقرا الروايات اللي تبين هذا البيان روايات

[20:22]كثيره لكن اختصرت على بعضها الامام علي عليه السلام يقول فلزمه من

[20:32]ناحيه الريح حب الحياه وطول الامل والحرص ولزمه من ناحيه البلغم شنو

[20:39]حب الطعام والشراب واللين والرفق يعني هذه الامور الحسنه احنا بها امور

[20:45]السلبيه بها امور حسنه لان احنا اذا تعادلت الطباع هذا الانسان راح

[20:50]يصير شبه الانسان الكامل ولزمه من ناحيه المره الغضب والسفه يعني المره

[21:00]سوداء وصفراء المره مطلقا السفه والشيطنة [موسيقى] التي ركب منها الجسد فطرا

[21:36]يعني فطره تصير عنده فطرا عليها تبنى اخلاق بني ادم وبها توصف

[21:42]ثمن التراب يعني التراب شنو طبع شنو اليبوسه اليبوسه شنو يعني المره

[21:48]السوداء العزم ومن المائلين ومن الحراره الحده ومن البرود الانات فان مالت

[22:00]به اليبوسه يعني طغت كان عزمه القسوه يعني هذا بعد تمرض وان

[22:05]مالت به الرطوبه كان لينه مهانه يعني هذا نقول علي مدقه كل

[22:14]اللي يجي وياخذ منه اللي يريده مدقه ما يقدر يدفع الباطل عنه

[22:18]وان مالت به الحراره كانت حدته طيشا اذا واحد عنده الدم يفور

[22:27]زايد نقول الحده مالته تصير طيش الحده محموده ومراده في كثير من

[22:31]الاحيان لدفع الضرر عن الانسان لكن اذا مالت به شنو راح تصير

[22:38]راح يصير طيش وهذا امر واضح بعد قد الك وان مالت به

[22:45]الحراره كانت حدته طيشا وسفها وان مالت به البروده كانت اناه ريبا

[22:51]وبلدا فان اعتدلت اخلاقه وكن س وكن سواء واستقامت فطرته كان جازما

[23:02]في امره لينا في عزمه حادا في لينه متانيا في حدته لا

[23:07]يغلبه خلق من اخلاقه ولا يميل به يعني شو يصير يعني يصير

[23:15]انسان مستوي الاخلاق وهذا هو المراد احنا وين نريد نوصل يا اخوان

[23:19]قلنا انه هذا البحث من اجل شنو التطبيق الفعلي للاخلاق ليس المراد

[23:27]منه الطب نعم الطب امر ثانوي واص اصلا علاجات فيها الفائده والشفاء

[23:32]وهي مجربه ومرو والبحث الطبي يختلف في البحث عن البحث الفقهي وغيره

[23:37]وهذا بيناه سابقا فاذا شوف شلون الاخلاق تترتب وتعاد هنا راح يجينا

[23:49]اول العلاجات هذا علاج قانون من قوانين الطب وهو العلاج بالضد شنو

[23:56]العلاج بالضد اذا واحد غلب بت عليه البروده وصار اللين مالته مهانه

[24:04]مثلا صار اللين مالته مهانه البروده شنو علاجها شنو الضد مالها بروده

[24:10]شنو ضدها حراره فاذا البلغم شنو ضده ضد الدم تكون انت شو

[24:18]تسوي تقوي الدم صح لو لا تقوي الدم هذا بالنسبه لقانون الضد

[24:25]وراح يجينا والامام عليه السلام يقول فمن التراب قسوته هذا حديث جدا

[24:33]مهم وشلون يعالج بالضد بقانون الضد فمن التراب قسوته وبخله وحرصه وفضته

[24:45]وبرمه وشحه وياس وقنوط وعزمه واطر هذه كلها شنو البخل والفضا هذاه

[24:55]جزاك الله خير والشح انه هذا انسان شنو بخيل و يائس وقنوط

[25:01]هذا سبب شنو اخلاق من اخلاق التراب التراب وين بالسوداء فهذا اذا

[25:06]انسان هاي الصفات عنده نقوله انت مريض بالسوداء السوداء هي طاغيه عليك

[25:15]فراجع علاجات السوداء واضح شلون يعني الامراض اهل البيت شلون يقربون وانا

[25:20]مبين لكم سابقا قلت لكم انه هسه الانسان اذا يطيح مريض اخلاقه

[25:25]تتغير لو لا قطعا ويقينا تتغير اذا كان ما مسيطر على نفسه

[25:31]صير ماله خلق اقلها اقلها ماله خلق يقوللك لا تحاكيني تعبان روح

[25:39]عني هيك يحاكي مزاجه تعبان حتى لسانه يصير حاد بسبب المرض فاذا

[25:43]هذه الامراض كلها شنو السبب تسبب هذه اذا شفنا عرفنا التراب شنوو

[25:50]قسوه بخل فضاض برم شوح يا ياس قنوط وعزمه واطر ومن الماء

[26:01]كر ومعروفه وتوسعه وسهولته وتوسله وقربه وقبوله ورجاؤه واستبشار يعني بعد اللي

[26:15]عنده اخلاق يبوسه يكون يعالجها بمن بالماء الجاف شنو الضد مالته الماء

[26:21]يابس كون بالماء فاذا خافوا العقل شوف الامام شلون فاذا خافوا العقل

[26:27]ان يغلب عليه اخلاق التراب ويميل به الزم كل خلق منها خلق

[26:38]من اخلاق الماء انت عاجب الضد منه شنو الاخلاق الضد منه اخلاق

[26:44]الماء المهم بعدين يتكلم الامام في كلام طويل حول هذا الموضوع اذا

[26:51]يا اخوان الى الان عرفناه ما هي الاخلاق واماكنها يعني ما هي

[27:00]الطباع عفوا واماكنها في الجسم وشنو اخلاقها بشكل عام باكر ان شاء

[27:06]الله بالجلسه الجايه راح نبدا نفصل وندخل وين في عمق البحث عمق

[27:12]البحث هذا اعيد بسرعه مره اخرى الدم مركزه اين في الراس البلغم

[27:23]مركزه في الصدر والصفراء مركزه شراسي في البطن والبوسه الباط اللي قلنا

[27:31]الجهاز البولي والتناسلي وما يشمله من رحم وغيره هذا بالشكل العام الاخلاق

[27:41]قلنا كل خلق مرتبط بقوه معينه قوه عقليه شهويه نفسيه وغيرها هذا

[27:49]بشكل عام انهينا الان البحث وما عندنا اي كلام اخر اليوم لكن

[27:57]راح الان ندخل جزاك الله خير في كلام اخر وهو كلام مهم

[28:03]علاج نعطي احنا قلنا انه بعد كل جلسه نعطي علاج ان شاء

[28:09]ان يفعل هذه العلاجات فبها وان لم يشا فهو حر فقبل هذا

[28:13]صلوا على محمد وال جزاك الله خي اولا موضوع مهم كثير من

[28:25]الاطباء اليوم عاده حتى طبيب انا ملمسه واقعه وايضا كثير من الناس

[28:35]تسال حتى في يعني هذه البرامج يسالون عاده وخصوصا النساء اذا الطفل

[28:42]او الجنين عمره شهرين هذا موضوع مهم وعاده تقع فيه اخطاء جمه

[28:47]يعني يموت بسببها روح اذا شهرين الطفل وما نبض في بطن امه

[28:55]فكثير من الطبيبات تقول لمرا قلها سقطي هذا الجنين وهذا خطا فادح

[29:03]خطا فادح في الطب الاسلامي هذا ما مقبول ابدا ليش ما مقبول

[29:10]ققول اكو تعليلات لعدم نبض الطفل اولا من الاسباب عدم نبض الطفل

[29:17]الحساب الخاطئ للحمل بعض النساء منين يحسبن الحمل مالهن من يوم انتهاء

[29:28]الدوره الشهريه اليوم انتهت تبدا تحسب حملها بعد ما يظهر عليها الحمل

[29:33]وهذا خطا عاده الحمل يتكون في اليوم العاشر او في يوم 15

[29:39]منين من الدوره الشهريه بعد انقطاع يعني في منتصف ماذا في منتصف

[29:45]نقاء المراه عاده هكذا فنقول الحساب مرات خاطئ يعني مو بالسته اشهر

[29:51]ينب هذا واحد من الاسباب السبب الثاني عاده في الطب الاسلامي ان

[29:56]المشيمه تكون حاجز بين الجنين وبين ماذا وبين بطن المراه فما يخلي

[30:05]الطبيب هذا مقياس دوبلر او ما يسمى بهذا الاسم ما يقدر يعرف

[30:09]شنو نبض الطفل وهذه مشكله الطبيبه تقوللها لا روحي سقط الطفل هذا

[30:17]مو صحيح كثير من النساء هكذا هذا ثانيا ثالثا لا اكو يسمى

[30:22]الرحم المقلوب شنو الرحم المقلوب بان الرحم يكون بعيد عن جهه البطن

[30:26]الى جهه الظهر جنين بعده صغير اصلا ما متكون تو بداياته يتكون

[30:34]حتى الروح ما نازله فيه شهرين او ثلاثه اسابيع اربعه اسابيع عفوا

[30:41]ست اسابيع وسبعه وثمانيه مشكله فهذا شنو لازم انه نقوللها لاعم شويه

[30:49]مرات لا الطبقه الدهنيه بين جدار المراه يعني بين بطن المراه والطفل

[30:58]ايضا هذه تمنع في الطب الاسلامي تمنع من ماذا من قبل يسمعون

[31:02]النبض الان لا اصبح بجهاز دوبلر كذلك الان في جهاز دوبلار مرات

[31:10]على التخمين ويروح يبحث ليش لان الجنين يكون صغير فمرات حتى قضيه

[31:14]الحظ وما شااكر ذلك يدخل بها انه يكون الطبيب يعرف انه كل

[31:17]الاماكن ودورها وا يحتاج لها الصبر والاطباء عاده ما يصبرون بهذا المقدار

[31:22]مجرد يراها فحص سريع يقوللها لا انت طفلك هذا ما بي نب

[31:27]شنو المراد الم مراد ان المراه تصبر من ثمانيه اسابيع الى 11

[31:36]اسبوع تصبر وبعدها كثير من النساء يظهر انه الطفل يبدا بمن بالنبض

[31:41]وعاده يتاخر وهو الطفل بعد ما مكتمل النبو فهذه قضيه مهمه يجب

[31:46]ان ننتبه الها هذا اولا ثانيا واختم ثانيا واختم لكن قبل ان

[31:55]ندخل في هذا الموضوع صلوا على محمد وال محمد الل صل على

[32:04]محمد وال محمد اكثر الامراض اللي اسال فيها مرض البواسير تعرفون ان

[32:10]البواسير علاج مائله فغالبا شو يسوون عمليه جراحيه والعمليه الجراحيه عاده يرجع

[32:18]البواسير تعرفون هذا المرض انه يمكن ما ينتهي ف مرات بالقله القليله

[32:24]انه يشفى منها اهل البيت كثير ما ركزوا على هذا المرض وكيف

[32:31]الشفاء منه وخلو لنا خطوات الخطوات شنو اولا من البدايه وقائيه يعني

[32:43]على مود ما تصاب بهذا المرض ثانيا لا مو وقائيه وانما دفاعيه

[32:48]وثالثا لا علاجيه تنهي هذا المرض ومجربه هذه العلاجات تجربه دقيقه يعني

[32:58]مو انه بس كلام س واحد يقول كلام لا لا مجربه طبعا

[33:00]الان راح اتكلم بالعلاجات ببعض المركبات الدوائيه ما نقدر نحصلها ولا نقدر

[33:05]نقوم بها الا ايكون واحد متخصص فموجود هي يعني في الجامعات الاسلاميه

[33:11]يركبونها تحت مشرفين ومتخصصين ويعدونه وموجوده هاي العلاجات اولا الامان من البواسير

[33:21]حتى انا ما تصيبني بواسير هذا المرض كون واحد ياكل شنو الغبيراء

[33:30]ياكل شنو الغبيراء شنو هاي الغبيراء تسمى تمر العجل عاده مثل الرطب

[33:37]لكن الشجره مالته شايفين الكالب تووز شايفينها كلكم كنها ص صاف ركته

[33:46]طويله مثل هذه الشجره هم طولها 16 متر واكثر تخرج عناقيد كنها

[33:53]تمر من تشوفه تقول هذا رطب سبحان الله رطب صاير بهاي النخله

[33:57]بهاي الشجره عفوا هذه تسمى غبيراء هذه الغبيراء كلش مهمه في الامان

[34:02]من من من البواسير النبي طبعا روايات كثيره لكن انا اختصر فيها

[34:10]الامام الصادق عليه السلام يقول الغبيراء امان من البواسير والتقتير هذا اولا

[34:19]العلاج الثاني تمر البرني اكو تمر يسمى تمر البرني ه موجود حبته

[34:28]صغيره تصير مو كلش طويله هذا عند السنه والشيعه اصلا حتى كانه

[34:32]العلاج كله موجود وين في هذا التمر تمر البرني يقول في الرساله

[34:44]الذهبيه للامام الرضا من اراد ان يامن من وجع السفل ولا يظهر

[34:49]به وجع البواسير فلياكل كل ليله سبع تمرات برني بسمن البقر السمن

[34:58]شنو سمن يا اخوان حليب البقر ياخذونه يخضون ب شكوه كذا وياخذون

[35:04]الزبده مالته الفوق بعدين يجففون ويدقون يخلوا لها بعض المركبات تسمى سم

[35:10]وقبل ياكلونه هذا يسمونه شلون ادام مع التمن ياكلونه وي الخبز طبيعي

[35:15]يعني هذا الان شبه ما موجود عندنا لكن اكو من يقوم بهذه

[35:19]الاعمال زين الاستنجاء بالسعد يستنجي بهذا يعني يغسل المقعد مالته بالسعد هذا

[35:30]جدا مهم بعد الجزر الجزر كلش مهم عفوا انا ما قرايتها نعم

[35:40]الاستنجاء بالسعد يقول الامام ابي الحسن الاول قال من استنجا بالسعد بعد

[35:47]الغائط وغسل به فمه بعد الطعام لم تصبه عله في فمه ولم

[35:54]يخف من ولم يخف شيئا من ارياح البواسير يعني هاي بعد ما

[35:58]توصله هذه كلها شنو وقائيه الان عندنا وقاء الجزر الجزر جدا مهم

[36:07]الامام الصادق يقول الجزر امان من القن يعني القالون احنا نقول اليوم

[36:11]هذا جدا مهم الجزر والبواسير ويعين على الجماع ماء او شرب ماء

[36:20]نيسان امطار نيسان يعني شهر نيسان يعني اب اب نيسان يعني ماء

[36:29]نيسان نسمى بالفارسي هذا شهر نيسان امطاره من تنزل كون واحد ياخذها

[36:34]ويشربها جدا مهمه بعد الا يغسل الانسان يستنجي بالماء الحار اللي هي

[36:46]اليوم احنا مبتلين بها هاي الخزان يفور انه لا يستنجي بمن بالماء

[36:54]الحار انه يخليه لف سطل كذا وين في مكان معين ياخذ منه

[37:00]جد ما يقطع البواسير شنو اللي يقطع البواسير الاستنجاء بالماء البارد الامام

[37:06]الصادق يقول الاستنجاء بالماء البارد يقطع البواسير الارز يعني ياكل تمن واحد

[37:16]التمن جدا مهم يا اخوان الامام يقول سيد الطعام او سيد المائده

[37:21]اللحم ثم الرز اللحم ثم الرز لكن شنو كون بقانون معين كيف

[37:29]نا متى ما هو القانون لاكل اللحم واكل الرز يوميا مو يوميه

[37:32]ه القضايا كلها تدخل يا اخوان يمتى اكل الرز بالشتا بالصيف بالربيع

[37:37]بالخريف يامت يا الظهر بالليل الصبح لان احنا هاي كلها تكلمنا بها

[37:43]شنو اللي يوافق الطبع مال الانسان حتى القراءه والكتابه والدراسه قلنا يمت

[37:48]تكون وفق الطبائع فهاي القضايا كلها نخليها في بالنا بعد دخلت على

[37:57]ابي عبد الله فقال لي احبسك غمك ما رايت من دايه ابي

[38:08]الحسن موسى الى ان يقال وانا لغبط وانا لنغ بط اهل العراق

[38:12]باكلهم الارز والبسر فانهما يوسع الامعاء ويقطع البواسير بعد التين التين جدا

[38:22]مهم بالصيف شوف شو يقول فلو قلت فاكهه نزلت من الجنه لق

[38:29]قلت هذه يعني التين لانها فاكهه بلا عجب فكلو فانها تقطع البواسير

[38:34]وتنقع من النقرس الى وروايات كثيره انا اخوان هاي مهمه يعني انا

[38:44]اتركوا كل الحكي بس هاي مهمه الكراث كثير من الناس يشكون بمن

[38:52]برائحه من الفم وعاده سبب رائحه الفم ليس هو الفم بالمباشره بل

[38:55]المعده او الامعاء او ماذا ه المعده او المري الكراث جدا مهم

[39:04]نعم بالبدايه يسبب رائحه رائحته الطبيعيه لكن هو علاج لرائحه الفم وكذلك

[39:11]يقطع البواسير ايضا علاج جدا مهم ابي عبد الله سئل عن الكراث

[39:20]فقال كله فان فيه اربع خصال يطيب النكهه ويطري ويقطع البواسير وهو

[39:31]امان من الجذام لمن ادام عليه يعني انه الجذام ما يصيب البواسير

[39:39]ايضا زين مريسه تعرفون شنو المريس تمر وكذا بعد ها تعرفونها انتم

[39:48]هذا المريس ايضا مهم جدا علاج البواسير الادويه المركبه الان اللي هي

[39:56]العلاج النافع راح اطول بيه لان هاي مركبات جاهزه وموجوده لكن الروايات

[40:03]اذا واحد يريدها نقله تقدر تقوم بها هاي الروايات النانو خه او

[40:07]النانخه هي طبعا ما موجوده هنا بالرفاع انا سالت عليها باكثر مناطق

[40:11]ما موجوده نانخه تصير مثل الحبه الحلوه بس اصغر والشبه المدوره النانخه

[40:18]والجوز هذا شو يسوي عن الصادق اربع اشياء تجلو البصر وينفعنا ولا

[40:28]ولا يضرر فسئل عنهن فقال السعتر يعني الزعتر عندنا احنا نسميه والملح

[40:35]اذا اجتمع زعتر وملح اذا اجتمع ذاك اليوم انا ذكرت الملح وقالوا

[40:41]يابا هذا يزيد من الضغط وكذا وهذه لا لا الملح المذكور في

[40:49]الروايات مو هذا الملح اللي هو وين بالاسواق هذا الملح مضر اكثر

[40:53]من ما هو نافع ليش لان صناعي وما في مواد الملح الاصليه

[40:59]شنو الملح المذكور بالروايات هو الملح الجريش يعني الملح الخشن اللي ي

[41:06]يؤتى به من البحار او من الممالح هذا اولا والافضل منه ملح

[41:11]الهملايا هذا ملح يؤتى به من جبال الهملايا يحتوي على تقريبا 20

[41:20]عنصر وجدا مهمه ملح لها ملايا حتى ان لونه يشبه الوردي بعد

[41:28]الطحن لان انت من نجيبه عباره عن حصو وردي وابيض وكذا وماء

[41:32]للسواد فمن الطحنه يصير كانه طحين وردي هذا جدا مهم انه واحد

[41:38]يستخدم والنانو والجوز اذا اجتمع قيل ولما يصلح هذه الاربعه اذا اجتمع

[41:48]شنو تصلح لمن قال الن نوخ والجوز يحرقان البواسير ويطرد الريح انا

[41:59]اختم بهذه الروايه حتى نشوف دواء مركب واحد وطبعا دواء مركب شويه

[42:05]بصعوبه بس احنا ما راح نركبه احنا موجوده عن الرضا كان ابو

[42:13]الحسن الرضا كثيرا ما يامرني باتخاذ هذا الدواء يعني اللي راح يجي

[42:18]ويقول شنو يقول الامام الرضا طبعا هاي الرساله الذهبيه فد رساله عجيبه

[42:26]واقعا من عجائب الدهر ويقول ان فيه منافع كثيره ولقد جربته في

[42:34]الارياح والبواسير يعني تجربه فلا والله ما خالف يعني ابدا ما يوم

[42:45]من المرات خالف شنو العلاج دائما ينفع تاخذ اهليج اسود اولا اهليج

[42:51]اسود هيلج ماده معروفه موجوده عند العطارين لكن ما موجو هنا عندنا

[43:01]بالعراق يعني بالناصريه وبالرفاء ما يجيبوها الا القليل هليلج اسود وبلي وبلي

[43:08]هذه ايضا ماده خاصه واملج هذه ايضا ماده خاصه سواء فتدق وتنخر

[43:18]ثم تاخذ مثله لونا ازرق وهو يسمون مقت ازرق او مقل ازرق

[43:29]عفوا فتنقع اللوز في ماء الكراث حتى يماثله ثم تطرح عليها هذه

[43:42]الادويه وتعجن عجنا شديدا حتى يختلط ثم تجعله حبا مثل حبه العدس

[43:46]يعني تسويه حب شلون اليوم هاي الادويه عندنا مثل حب العدس يسوونها

[43:54]مثل حب العدس وتدهن يدك بالبنفسج دهن البنفسج ما موجود هنا جنوب

[43:59]العراق ابدا ما موجود بل هو دهن خاص موجود في ايران هذه

[44:06]اصلا مالته الزهره مالته او دهن خيري او شرج لالا يلتسق ثم

[44:10]تجففه في الظل في الظل فان كان في الصيف اخذت منه مثقالا

[44:19]وان كان في الشتاء مثقالين وتم من السمك والخل والبقل فانه مجر

[44:24]الان التركيب مالته عرفناه لكن لكن هذه ما موجوده اليوم ما نقدر

[44:31]احنا نجي ونسويها لان اغلبها ما موجوده المواد فكون نجيبها جاهزه اكو

[44:36]بعد مركبات اخرى بس انا ما راح اذكرها لان الوقت يطيل اذا

[44:43]يا اخوان بشكل عام هذه نصائح تؤخذ من الطب الاسلامي كثيره من

[44:48]الناس اليوم لا يعالجون بالطب الاسلامي وانا واقع

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

(4) الطبائع و الأمزجة || سيد منتظر البوغنيمه الموسوي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة