38_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

2 المشاهدات· 24/11/09

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم الثلاثاء _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[0:11]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين

[0:20]الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد

[0:30]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال الامام السجاد عليه

[0:40]السلام في الدعاء الثالث وهو في الصلاه على ملائكه اللهل المقربين وباقي

[0:55]اصناف الملائكه حيث طلب الامام من الله ان يصلي عليهم ذاكر اوصافهم

[1:06]واسماء بعضهم ومن هؤلاء قال الامام والسفره الكرام البرره والحفظ الكرام الكاتبين

[1:17]وملك الموت واعوانه ومنكر ونكير ورومان فتان القبور والطائفين بالبيت المعمور ومالك

[1:33]والخزن ورضوان وسدن الجنان والذين لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما

[1:41]يؤمرون هذه بعض اصناف الملائكه الذين ذكرهم الامام في هذا الدعاء واصل

[1:56]هذه المعلومات هي من القران الكريم صاغها الامام واضاف اليها بعض ما

[2:06]علمه سلام الله عليه مما لديه من العلم المكنون الممنوح له من

[2:19]الله سبحانه وتعالى لانه لابد ان يكون للامام علم ازيد مما عند

[2:24]الماموم من علوم والا لم يكن اماما كان احد احد اصحاب الامام

[2:37]الكاظم عليه السلام جالس فدخل قوم لعله من بلاد ما يعبر عنه

[2:46]في هذا الزمان جنوب شرق اسيا من تلك البناد قريبه على الصين

[2:54]مثلا فتكلم الامام معهم تكلموا مع الامام يصف الراوي يقول كان لغتهم

[3:01]لغه الطير يعني لا يفهم احد الان من يفهم لغه الطير اذا

[3:10]الطير هذا ف مع ان الطير يتحدث مع الطير الاخر لكن لا

[3:17]نفهم فالامام تكلم ايضا بلغتهم فعندما خرجوا قال الامام انت تعرف بما

[3:29]معناه تعرف لغه هؤلاء يعني كانه متعجب كيف يعرف الامام انتبهوا كيف

[3:35]يعرف الامام هذه اللغه فالامام اجابه بانه لابد ان يعرف هذه اللغه

[3:43]والا لتساوي معا اذا ما فضلي عليك انت عندما تتبعني لابد ان

[3:53]يكون في شنو شيء اضافه فلا بد ان يكون علم الامام ازيد

[4:00]من علم يعني لا بد ان يكون عند الامام معلومات غير موجوده

[4:10]حتى في القران تصل اليه بطريق خاص من قبل الله سبحانه وتعالى

[4:15]وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولديه قدرات في كل الامور ازيد من

[4:25]بقيه الناس والا كيف يكون اماما لابد ان يكون افضل افضل في

[4:32]كل شيء فلذلك الامام السجاد هنا ذكر بعض الاصناف التي لم تذكر

[4:45]في القران لم تذكر في القران وهذا دليل وبرهان على انه امام

[4:55]زمانه وانه عالم ال محمد صلوا على محمد اللهم صل على محمد

[5:01]وانه ورث العلوم من الانبياء ومن خصوص النبي الاكرم الخاتم محمد صلى

[5:12]الله عليه واله وسلم ومن اهل بيته والا كيف يكون امام لعل

[5:17]هذا من البراهين القطعيه على امامه من نؤمن نحن بانهم ائمه دون

[5:28]سواهم سواهم في حيز الجهل لا يعلم حتى بكل ما هو موجود

[5:38]في القران بعض بعض من نصب نفسه خليفه غصبا كان عندما يخطا

[5:43]يقال له في الكتاب الكريم توجد هذه الايه يقول كاني لم اقراها

[5:49]يعني جاهل حتى في القران كيف يكون اماما من يجل الايه من

[5:57]ايات القران هو يقول يقول كاني لم اقرا هذه الايه اين كانت

[6:03]هذه اذا انت ما عندك هيك علم ايش عندك مسوي نفسك خليفه

[6:08]جاي قاعد هنا عندك طاقات بالقوه بالجيش روح صير قائد حربي عندك

[6:19]عضلات روح صير عامل بنا جاي صاير خليفه شنو خليفه الله خليفه

[6:27]يعني عالم شنو قيمه الخليفه اذا كان احد رعيه اعلم من عنده

[6:37]شنو قيمتك يا خليف واضحه الفكره بينما اذا قائد جيش لا خلي

[6:50]احد العسكر افهم من عنده شي مو مشكله لان الجيش قيادته ش

[6:53]تريد عضلات تريد كذا بسطه في الجسم الانسان مو كل اللي يمتاز

[7:03]بشيء يكون انه شنو لابد ان يكون هو المقدم لا فالامام عليه

[7:16]السلام يقول والسفره الكرام البرره السفره بحسب الروايه طبعا السفره وصف للملائكه

[7:27]موجود في القران بايدي سفر كرام برره واضح بايدي سفر ايدي سفره

[7:36]يعني بايدي سفراء يعني كان الله سبحانه وتعالى عنده سفراء سفير كما

[7:41]ان الدول ترسل سفراء ها فهؤلاء سفراء فهم طبعا السفير شنو دوره

[7:51]دوره يمثل الدوله مالته فهؤلاء يمثلون احكام السماء اذا هم صنف من

[8:02]اصناف الملائكه وليس كل الملائكه بالمعنى العام يشمل الكل لكن بالمعنى الاخص

[8:07]يظهر ان هؤلاء لهم وظيفه خاصه الان بالسياقات الدوليه والدبلوماسيه هذا سفير

[8:14]وهذا قنصل وهذا كذا اذا اكو دور خاص للسفير حتى يسمى سفيرا

[8:20]حتى يطلق عليه انه سفير وقد ذكرت الروايه ان السفر ان الملائك

[8:30]ك السفره الذين وصفهم الله بايدي سفر كرام برره هؤلاء مهمتهم نسخ

[8:38]الكتب يعني يكتبون يكتبون او انهم ينقلون ما مكتوب في اللوح وياتون

[8:50]به فهم ينقلون هذه المعلومات ه سبب تسميتهم بالسفر بالسفره من السفر

[9:05]السفر هو الكتاب فلان مهمتهم الكتابه والنسخ فسموا سفرا اي ينشئون اسفارا

[9:19]اي كتبا كمثل حمار يحمل اسفار اسفار يعني كتب فمن يكتب يقال

[9:28]له شنو سفير فاذا هذا سبب التسميه والسفر الكرام البرره وصف قراني

[9:36]الله وصفهم بايدي سفر كرام برر الكرام يعني مكرمون عند الله يعني

[9:46]هذا السفير او هذا الملك السفير هذا ترى مكرم عند الله يعني

[9:52]له كرامه عند الله الله اكرمه بجعله سفيرا الان ه مثلا بالدول

[9:59]اللي اللي يخلوه سفير يعني شنو معناته يعني اللهه فت كرامه عند

[10:05]الدوله عنده شانيه عند الدوله والدوله تكرمه بالمال بال الامور الاخرى وتحميه

[10:15]عنده جواز دبلوماسي عنده كذا هذا شنو سفير سفير محمي فهؤلاء كرماء

[10:30]عند الله كرام برر والبر يعني معناته شنو يعني اتقياء يطيعون الله

[10:40]لا يعصونه اصلا فاعلون للخيرات بر برره يعني من كثره البر عندهم

[10:51]فيفعلون الخيرات يطيعون الله سبحانه وتعالى منزهون من كل النواقص الى اخره

[11:01]او النقائص فاذا كل تقي وصالح وفاعل للخير هو هو بر بار

[11:17]اذا كلمه السفره هم صنف خاص من الملائكه ولهم منزله عند الله

[11:27]والله سبحانه وتعالى قد بين تلك المنزله من خلال كلامه جل وعلا

[11:29]في قوله تعالى بايدي سفره او نقرا قبلها في صحف مكرمه مرفوعه

[11:39]مطهره بايدي سفر كرام برر ثم يقول الامام والحفظ الكرام الكاتبين اذا

[11:51]هناك ملائكه اخرون هم حفظه اسمهم حفظه وهم مكرمون يكتبون مهنه متهم

[12:02]الكتابه ومنزلتهم عند الله الكرامه وهؤلاء مهمتهم الحفظ الان اختلف العلماء في

[12:12]ان الحفظ حفظ ما يكتبون لو حفظ الانسان بحسب النصوص القران الكريم

[12:27]يقول هؤلاء يحفظون الامانات يعني ما يكتبون يعني ياتون للانسان ماذا يفعل

[12:36]الانسان يكتبون ويحفظون ذلك حتى يبلغوه الى الله سبحانه وتعالى لا يضيعون

[12:45]صغيره ولا كبيره يكتبون كل شيء ويحفظونه شايفين انتم من تشتغلون على

[12:58]على الحاسبه تكتب تكتب بعدين تطي شنو حفظ اذا ما اعطيته حفظ

[13:04]شنو يضيع انت الان المعلومات تاخذها تكتبها حتى تحفظ اذا ما كتبتها

[13:09]تنسى او معرضه للنسيان والزواج بل هذا الذي تكتبه قد ينفعل ينفع

[13:15]اجيالا اخرين اذا ما كتبت يكون النفع خاص بك ويروح هذا شنو

[13:25]اذا هؤلاء يحفظون ما يكتبون ان عليكم لحافظين كراما كاتبين كراما كاتبين

[13:45]من كراما كاتبين يكشف عن ان الحفظ لن للكتابه وهناك قول يقول

[13:56]لا حافظين للانسان يحفظونه لان الانسان معرض للخطر في نهاره وليله في

[14:08]يقظته ونومه في حله وترحاله في شدته معرض للخطر 100% 100% من

[14:15]يحفظ الله يحفظ لكن بتوسيط ماذا الملائكه فالان كل انسان من عندنا

[14:22]هناك ملائكه يحفظونه من بين يديه ومن خلفه له معقبات من بين

[14:28]يديه يحفظونه اكو حفظ وعباره اخرى هاي في بعض المسؤولين بالدوله من

[14:35]يمشي وياه شنو حمايه حمايه ويا واحد بصفه واحد خلفه واحد امامه

[14:44]ها ها يسموها الدائره الاولى اكو دائره اخرى عدد ازيد مبتعدين عن

[14:53]هذول مثلا خل نقول ع امتار وراها اكو دائره اخرى بعض الرؤساء

[14:57]عشر دوائر للحمايه مالته حتى طائرات هليكوبتر شنو في السماء اذا خرج

[15:05]فد مكان تحمل اجواء بعضهم اذا انتقل من مكان مكان يطفون الانترنت

[15:16]هذا كله لاجل ماذا حمايته وحفظه واضح ليش لانه معرض للخطر كل

[15:24]ما يكون مسؤولياته كثيره اعداءه كثر يكون شنو تكون حمايته اشد اكثر

[15:33]هذا واضح كل انسان من عندنا الله موفر له حمايات اكثر من

[15:40]هذول بملايين المرات مثلا انا امثل لك الان انت عندما تنام يمكن

[15:47]تاتي دوده تدخل في شنو في اذنك في انفك وقد تقتلك اذا

[15:55]وصلت الى شنو الى مكان حساس او تشل حركتك يمكن ام لا

[16:00]من يحميك من هذه وانت تنام قرير العين الحمد لله الذي ارقد

[16:11]ني في مهاد امنه امنه امنه وامانه وايقظني الى ما منحني هذا

[16:17]كله من يحميك انت تحمي نفسك مستحيل لو اوقفت 1000 شخص عليك

[16:29]هل يحميك من بعوضه في يقظتك انت الان جالس كم قدر الان

[16:39]ينتظرك من يحميك الله اكثر من هذا هذا النفس الذي تاخذه من

[16:49]الهواء كم جرثومه في الهواء استنشاق الهواء هل الهواء نقي افحص يمكنك

[17:04]ان تفحص ملايين الميكروبات في هذا الهواء فاذا انت معرض في كل

[17:11]نفس الى ملايين الامراض يدخل يخرج من دون اي ضرر من الذي

[17:23]يحميك ليس بدنك يد غيبيه الهيه نحن نسميها الملائكه اذا هناك ملائكه

[17:32]يحفظون يحفظون مكلفين من عند الله بحفظك وهذا لا يفرق فيه بين

[17:41]مؤمن وفاسق وكافر الكل كل انسان بهذه الم الان اكثر البشر يتنعمون

[17:49]بعطاءات الله ويكفرون به بل ويقتلون اوليائه وانبيائه ومع ذلك الله الله

[18:00]سبحانه وتعالى لا يقطع عنهم هذا الا لاجل معين اذا نحن في

[18:09]كل لحظه معرضون للخطر اما خطر الميكروبات او خطر الحشرات او خطر

[18:17]الحيوانات الى اخره الى اخره هناك ملائكه حظ اذا هذا هذه العب

[18:29]عندما يقول وال حفظه الكرام الكاتبين بقرينه الكاتبين يعني يحفظون ماذا يحفظون

[18:37]ما يكتبون ولا ينسونه ولا يقصرون في ذلك ولا لكن مع ذلك

[18:44]يمكن القول بان هؤلاء او هذه الكلمه تعطي معنيين هذا المعنى ال

[18:53]ذكرنا ومعنى حفظ الانسان ثم يقول الامام طبعا اكو فد راي حتى

[19:11]لا ننسى وذا الراي توجد او وردت في شانه نصوص وهو ان

[19:14]الذي يحفظون ليسوا الملائكه وانما نفس الانسان نفس هذا الاصبع هو الذي

[19:26]يكتب او يحفظ ما يفعله الاصبع اللسان يحفظ ما فيوم القيامه كل

[19:38]عضو يتكلم بما عمل هذا يتكلم بما عمل فرع حفظه والا لو

[19:42]مو حافظ هذه الامور كيف يتكلم بها فاذا كل جزء من اجزاء

[19:48]الانسان ها يحفظ او يخزن في ذاته ما يفعل من خير او

[19:56]شر يوم تشهد عليهم ها فاذا الاعضاء تشهد ام لا تشهد هذه

[20:06]الشهاده فرع الحفظ فرع الحفظ حفظت شهدت ولا اذا ما حفظت كيف

[20:16]تشد فلذا بعضهم يقول ان الحافظين هم ليسوا ملائكه وانما هم شنو

[20:26]هم اجزاء البشر انا اقول انه لا مانع من وجود حاف الجوارح

[20:34]تحفظ حتى يطلب منها الشهاده يوم القيامه وكذلك هناك ملائكه ايضا تاتي

[20:43]وتح يمكن فلا مانع من الجن ثم يقول عليه السلام وملك الموت

[20:57]واعوانه ملك الموت حسب النصوص هو اسمه عزرائيل وهو مكلف بقبض الارواح

[21:07]وعزرائيل بحسب النصوص لديه اعوان من الملائكه يعينونه على على مهمته وعزرائيل

[21:18]من الملائكه المقربين لانه بالنصوص انهم اربعه جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل وعزرائيل

[21:30]تبقى هذه الكلمات هي سريانيه او عبريه ايل يعني الله عزرا يعني

[21:43]من المسانده فيص شنو ها من سانده الله او يعني نقول المستعين

[21:51]بالله شلون هكذا اذا فسرنا العزره بماذا بالاستعانه المهم تحتاج الى يعني

[22:03]معرفه اصل اللغه او معنى الكلمه في اللغه حتى يعرف حقيقه هذا

[22:12]الاسم ثم لماذا سمي بهذا الاسم هناك سبب لكن لم يرد هذا

[22:15]الاسم في القران الكريم جبرائيل ورد ميكائيل ورد اسرافيل ورد لكن عزرائيل

[22:24]لم يرد وانما ورد بعنوان اقوى وهو ملك الموت قل يتوفاكم ملك

[22:30]الموت الذي وكل بكم فاذا هذا الاسم على اساس ما ذكر في

[22:44]القران ملك الموت وهذا الملك وظيفته قبض الارواح وله اعوان فالامام يقول

[22:52]يطلب من الله ان يصلي على ملك الموت واعوانه ذكر البعض بانه

[23:02]ملك الموت له حق علينا لانه بقبض روحنا ينقلنا من عالم الماده

[23:14]والتناقضات عالم المشاكل عالم الذنوب عالم الكذا الى عالم الاخره عالم الحقيق

[23:22]الحياه الحقيقيه فهنا يعطى هذا هذه الصفه ان انه لو ان انسانا

[23:32]نقلك من جو فيه مشاكل وتعب وارهاق ونقلك الى مكان مريح ليس

[23:45]فيه تعاب تاكل ليلا نهارا بلا تعب هذا له فضل عليك لانه

[23:49]صار سببا للانتقال لعل الامام طلب الصلاه عليه لاجل هذه القضيه ولعله

[23:56]لقضيه اخرى كونه من الم الملائكه المقربين بل ان الامام طلب الصلاه

[24:08]عليه لانه ماذا ها لانه يطيع الله ولا يعصي وهذه السمه موجوده

[24:14]في اعوانه ايضا و باقي الملائكه لان الملائكه كلهم يطيعون الله ولا

[24:20]يعصونه فاذا يستحقون ماذا لان من يطيع ولا يعصي معناته صابر معناته

[24:30]عنده صفه الصبر ومن يكون لديه من تكون لديه هذه الصفه فهو

[24:35]مستحق الن للصلاه كما ذكرنا ها ان من يقول انا لله وانا

[24:46]اليه راجعون صابرا فهو ماذا فان الله يصلي عليه فاذا يمكن ان

[24:50]يكون سبب الصلاه سبب سبب طلب الصلاه هي انه بسبب طاعته لله

[24:58]في ما يامر لانه لا يتخلف عن امر الله اصلا يفعل ما

[25:07]يؤمر يعني يقبض روح ايا اي واحد من المخلوقات اذا امر الله

[25:15]به وفي بعض الروايات انه يقبض روح حتى جبرائيل الله يامره بقبض

[25:22]روح جبرائيل يعني بتعبنا ما عندي عيني وغي ما ي جامي هذا

[25:28]معناته شده في طاعه الله سبحانه وتعالى شده في طاعه بحيث حبيب

[25:36]الله محمد صلى الله عليه واله وسلممد محمد جاءه ملك الموت وقبض

[25:49]روحه بامر الله الله امر نعم هناك اد لكن ليس خلاف الامر

[26:04]الالهي سبحانه وتعالى ثم يقول الامام ومنكر ونكير ورومان فتان القبور منكر

[26:15]ونكير من اسماء الملائكه يعني هناك ملكان احدهما اسمه منكر والاخر اسمه

[26:23]نكير ومنكر هو اسم مفعول اي انه ينكر الشيء مقابل ما عرف

[26:36]يعني من تقوله تعرف ه شي يقوللك لا يسمونه منكر ونكير هو

[26:46]بمعنى ايضا الانكار وهذه اسماء لملائكته في القبر يعني هذه ليست الان

[26:58]في عالم البرزخ عالم ال قبر عندما ننزل الى قبورنا نجد هؤلاء

[27:02]الملائكه وهم ثلاث او اربع واحد منكر واحد نكير وواحد رومان اسمه

[27:09]يعبر عنه فتان القبور فتان يعني من البلاء من الفتنه يعني يرين

[27:19]الشده شده القبر القبر اكو به شده شده لا يمكن اطاق يعني

[27:30]هذا هو المكلف بفتنه القبر ومنكر ونكير مكلفان بالسؤال والجواب وبعضهم يقول

[27:45]بان منكر نكيد ياتيان لل لغير المؤمن لغير الصالح وللصالح ياتي مبشر

[27:52]وبشير المهم ليس لدينا اي علم عن هذين الا ورد في النصوص

[28:01]فان كانت النصوص صحيحه السند اخذنا بما فيها والا فلا قيمه لهذه

[28:06]المعلومات ان لم تكن من مصدر صحيح صادر عن اهل البيت الامام

[28:18]هنا لا يبين شيء من وظيفه هؤلاء وانما يبين انهم موجودين وانهم

[28:23]يستحقون ان نطلب من الله سبحانه وتعالى ان يصلي عليهم والا في

[28:28]الروايات كثيره لكنها اكثرها عن طريق العامه فلا حجيه له ثم قال

[28:43]الامام والطائفين بالبيت المعمور البيت المعمور حسب الروايات انه مقابل الكعبه في

[28:56]السماوات فبعض الروايات تقول في السماء السادسه وبعضها يقول في الرابعه الى

[29:02]اخره اذا هو مكان هذا مهم جدا مقابل للكعبه في السماء يعني

[29:13]بينه وبين السماء خط عمودي مستقيم هذا رقم واحد رقم اثنين ان

[29:19]الملائكه تطوف به كما نحن نطوف بالكعبه الملائكه تطوف بمن بالبيت المعمور

[29:28]ثلاثه يسمى ضراح من ضرحه مثل الضريح نسه شلون نسمي ضريح نطوف

[29:39]حول ظري ح الامام ها هناك يسمى ضريح ضراح في بعض الروايات

[29:49]اسمه ضراح بيت المعمور لانه الصحيح انه اسمه اسمه ضراح ها وصفته

[29:59]بيت معمور معمور بماذا بالعباده لانه في بعض الروايات تقول بان الملائكه

[30:09]كانوا يطوفون بالعرش ثم امرهم الله ان يطوفوا بالبيت المعمور يعني بنى

[30:20]لهم بيتا في السماء يطوفون حوله كما نحن نطوف حول الكعبه هه

[30:25]شنو الاسباب لا نعلم بذلك الله سبحان تعالى اعلم لماذا منعهم من

[30:34]الطواف حول العرش والتسبيح وامرهم بذلك لا نعلم بذ لكن في بعض

[30:43]الواقت هكذا تقول تقول كان ذلك رحمه من الله عليهم يعني الظاهر

[30:47]الطواف حول العرش كان صعب فالله رحم بحالهم نزلهم الى البيت المعمور

[30:57]يطوفون حوله بدلا من الطواف حول في بعض هذا المعنى موجود وهذا

[31:03]يحتاج الى يعني بيان حكمه انه لماذا كان صعبا عليهم ليس الان

[31:11]محله بل فهؤلاء الملائكه الذين يطوفون بالبيت المعمور يحتاجون ايضا الى عنايه

[31:24]الهيه والامام يقول يا ربي صلي عليهم اذا هسه طبعا اكو عندي

[31:31]كلام اخر وهو هل ان الطائفين بالبيت المعمور الذين خصهم الامام بالذكر

[31:35]هنا في هذه الروايات هم صنف خاص لو هم كل الملائكه يطوفون

[31:39]بالبيت المعمور يظهر انه صنف خاص خاصين بالطواف بالبيت المعمور وغيرهم لا

[31:50]يطوف بالبيت المعمور الا اذا الا اذا اذن الله له هذا موجود

[31:57]في قضيه الحسين عليه السلام ان بعض الملائكه حافين بالقبر دائمين يطوفون

[32:02]ويتواجدون يحفون بالقبر الى يوم القيامه وبعضهم ياتي يزور ويرجع هذا المعنى

[32:13]لعله موجود ايضا وين في البيت ال المعمور فبعضهم يطوفون يعني ثابتين

[32:18]عملهم لا عمل لهم الا الطواف بالبيت المعمور كالس دنه والخدم الى

[32:29]اخره وبعضهم لا ياتي في مواسم او عند منحه الفرصه يطوف ويعود

[32:37]الى عمله الذي قرره الله له ثم قال الامام ومالك والخزنه رضوان

[32:59]وسدن الجنان مالك هو المسؤول عن جهنم عن النار وبعبارات النار فيها

[33:23]ملائكه غلاظ شداد في ايه وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكه فاذا

[33:31]النار تدار من قبل ماذا ملائكه هؤلاء الملائكه سيدهم ورئيسهم اسمه مالك

[33:42]واضحه الفكره وقالوا يا مالك ليقضي علينا ربك قال انكم ماك وهذا

[33:50]الاسم في القران عرفناه والوظيفه عرفناها ايضا من القران والا من اين

[34:01]لنا ان نعرف وهذا يظهر انه من الملائكه المقربين لان الله وصفه

[34:05]ووصف من معه بانهم شنو لا يعصون الله ما امرهم يعني لا

[34:15]يرحمون احدا لا يرحمون اح ايا كان اي شخصيه تدخل النار يعذبونه

[34:41]هذا ومالك والخزنه يعني خزنه جهنم ورضوان وسدن الجنان ايضا رضوان هو

[34:57]مدير ملائكه الجنه لان الذين يديرون الجنان هم ملائكه رئيسهم ومديرهم اسمه

[35:07]رضوان والذين يديرون الجنان على اصناف منهم السدنه يعني الذين يقدمون الخدمات

[35:18]لسكان هذه الجنان والامام عبر بالجنان لانه ليست هناك جنه واحده جنان

[35:25]متعدده واحصي هذه الجنان في القران الكريم لعله ثمانيه جنه الفردوس جنه

[35:44]عدن جنه الخلد جنتي ادخلي في عبادي وادخلي جنتي وماذا وجنه النعيم

[35:55]هذا وجنتان ولمن خاف مقام ربه بعدين يقول ومن دونهما جنتان فتصل

[36:03]الاعداد كثيره يعني اكثر من ثمانيه واذا ضممنا الروايات تكون الاعداد ماذا

[36:10]اكثر هذا هو السر في ان الامام عبر شنو بالجنان فاذا رضوان

[36:19]هو مدير هذه الجنان كلها ه لماذا سميت الجنه في اللغه العربيه

[36:28]الجن الجن من الستر فسمي المجن يعني الدرع لانه يستر الانسان سمي

[36:39]المجنون مجنونا الذي فيه خبل لانه ستر عقله فلم يظهر عقله وسميت

[36:48]البستان بالجنه او هذه الجنه لان اشجارها تستر شنو ارضها من الشمس

[36:57]الى اخره من هذه الماني فالمعنى واحد هو الستر وهذه كلها من

[37:03]مصاديقه وسدن الجنان والذين لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون

[37:13]هؤلاء كما ذكرتهم هذه هي صفه لكل الملائكه لكنها في القران وردت

[37:26]في خصوص هذا زبانيه النار اي ملائكه النار نارا هكذا نارا وقودها

[37:37]الناس في سوره التحريم وقودها الناس والحجاره عليها ملائكه غلاظ شداد لا

[37:45]يعصون الله ما امرهم ويفعلون اذا الامام يصلي على خصوص هؤلاء الملائكه

[37:52]اذا ثبت انه يريد خصوص هذا الصنف والا هو دخل هذا الصن

[38:03]في مالك والخزن ه من الخزن الا اذا قلنا مالك شيء والخزنه

[38:07]شيء وهؤلاء شيء اخر يمكن ان يكون اصناف يمكن الان في السجون

[38:20]مثلا اعتبروا ان النار سجن السجن ب اصناف با اداري بيقدم طعام

[38:25]بها مو ها وفيه من يقوم بتعذيب السجين خاص بالتعذيب اصناف فيمكن

[38:37]ان يكون هؤلاء صنف غير ما ما ذكر من المالك ومن الخزنه

[38:45]هذا احتمال احتمال ثاني لا ان كل الملائكه هم لا يعصون الله

[38:56]ما امرهم ويفعلون لا يعصون الله اذا لماذا ذكرهم الله في خصوص

[39:03]هؤلاء الملائكه الغلاظ يريد ان يقول هؤلاء حالهم حال باقي الملائكه لا

[39:13]يعصون الله يعني معصومون من الخطا لا والذين لا يعصون الله ما

[39:18]امرهم ويفعلون ما يؤمرون ثم قال عليه سلام والذين يقولون سلام عليكم

[39:32]بما صبرتم فنعم عقب الدار هناك ملائكه يقفون في طريقنا يوم القيامه

[39:39]او في او على ابواب الجنه او في الجنه عندما ندخل هؤلاء

[39:47]ملائكه السلام يسلمون علينا يحيون طبعا السلام معنات التحيه السلام معناه التحيه

[40:00]يعني يحييك وانما صار سلاما لوجود النص النص جعل تحيتنا هي شنو

[40:13]السلام لان اهل الجنه يحيون بالسلام فصارت تحيه المسلمين هي نفسها تحيه

[40:23]اهل الجنه فلذلك عندما تقول لي السلام عليكم او اقول لك عليكم

[40:29]السلام كاننا في الجنه شنو ونطلق تحيه يعني نتشبه بمن باهل الجنه

[40:37]منو اهل الجنه اكو اصليين واكو ياتون بعد ذلك هم الملائكه والذين

[40:45]يقولون سلام عليكم من هم هذول ملائكه وظيفتهم يحيون انا بالسلام في

[40:58]بعض السفرات عندما تنزل من الطائره ياتي شخص ويقدم لك ورده هذه

[41:03]تحيه تحيه او يصافحك هذه تحيه او يبتسم في وجهك هذه تحيه

[41:11]او يقدم لك بعض الحلوى او الفاكه هذا شنو تحيه واضح والسلام

[41:21]تحيه تحيه اهل الجنه هي السلام فمن يلتزم لانه اكو بعض الناس

[41:25]لا يحي بالسلام اما بيده او ه يسوي مثلا او مثلا يتكلم

[41:32]بكلمات حلوه لكنها ليست سلام مع ان الله امرنا ان شنو ان

[41:43]نحيي بعضنا بعضا السلام السلام في القران امرنا برد التحيه اولا بالتحيه

[41:53]وردها اما لم يعين لفظا لكن في النصوص هناك لفظ هذا التعيين

[42:02]من باب الافضل افضل تحيه هي ماذا هه قد ياتي يقول خو

[42:08]هذا من يطي حلاوه احلى من السلام انا شو استفيد من السلام

[42:11]من ينطيني حلاوه هذا افضل منين من السلام واضحه الفكره يو لا

[42:21]الجواب ان اهل الجنه يحيون بالسلام لو كان هناك شيء افضل من

[42:27]سلام ل لحي واقتدي بهم والا ننفس البشريه تميل لن للحلوى والروح

[42:43]الالهيه تميل المن للسلام معنى السلام معنى عظيم عالي الجوده فاذا هذا

[42:54]هؤلاء الملائكه لهم هذه الوظيفه يحيون من يدخل للجنه بالسلام ثم ماذا

[43:01]ثم يعللون ذلك يابا لماذا انتم تسلمون علينا وتحي ونا الجواب ماذا

[43:11]لانكم صبرتم نعود للصبر ما ما ما اعظم الصبر فهم يحي نحن

[43:27]نحييهم لانهم ملائكه مطيعون غير عاصين لاجل الصبر وهذا يستلزم هم يحيون

[43:36]لاننا صبرنا اذا كل من يصبر ينال هذه التحيه جزاء صبري اصبروا

[43:45]وصابروا ورابطوا واتقوا الله فاذا علينا بالصبر حتى نكون ممن منمن يستحق

[43:53]هذه التحيه وهي تحيه الملائكه فنعم عقب الدار يبينون ان هذه الدار

[44:05]هي عاقبتكم وهذه نعمه العواقب نعمه عقب الدار بعضكم كانت عاقبته النار

[44:15]وانتم عاقبتكم شنو الجنه اولئك ساءت عاقبتهم سوء الدار وانتم نعمه نعمه

[44:29]هذه العاقبه حصلتم على ماذا على ما صبرتم من اجله جزاء صبركم

[44:35]ثم يقول والزب انيه الذين اذا قيل لهم خذوه فغلوه ياتي ان

[44:44]شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين

[44:49]الطاهرين ‏l

0 تعليقات

التالي

38_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

38_دروس في شرح الصحيفة السجادية _الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة