361 چشمة از عصمت فاطمه زهرا سلام الله علیها - استاد: حجة الإسلام والمسلمین شیخ حسن میلانی

گزیده درس سیصد و شصت و یک بحث در رابطه با روایت باب «مَولِدِ الزَّهرَاء فَاطِمَة سلام الله علیها» است و استاد درس را با حدیث چهارم این باب آغاز می‌کند. محتوای این حدیث در مورد مشابهت حضرت فاطمه (س) با حضرت مریم (ع) است و مفضل می‌گويد: خدمت امام صادق (ع) عرض كردم: چی كسى فاطمه (س) را غسل داد؟ فرمود: امام علی (ع) ...؛ زيرا او صديقه (معصوم) است و جز معصوم نبايد او را غسل دهد، مگر نمى‌دانى كه مريم را جز عيسى غسل نداد. حدیث پنجم در مورد سیره حضرت فاطمه (س) در برخورد با خلفا است. حدیث ششم درباره نزول وحی برای تعیین اسم حضرت فاطمه (س) در هنگام ولادت‌اش است. امام باقر (ع) می‌فرماید: وقتی فاطمه (ع) بدنیا آمد، خدا به یک فرشته وحى كرد تا به زبان محمد (ص) داد كه او را فاطمه نام گذارد، سپس فرمود: من تو را (از جهل باز گرفتم و) به علم پيوستم [با علم از شير باز گرفتم‌] و از خون حيض باز گرفتم، آنگاه امام باقر (ع) فرمود: به خدا سوگند كه خدا او را با علم از شير و از خون حيض در عالم ميثاق باز گرفت. حدیث هفتم در مورد غذای بهشتی است که برای اهل‌بیت (ع) نازل می‌شده است. مفاد حدیث هشتم در رابطه با تعیین خلافت امام علی (ع) قبل از خلقت حضرت آدم است. موسى بن جعفر (ع) فرمود: رسول خدا (ص) نشسته بود كه فرشته‌اى كه 24 چهره داشت وارد شد. پيامبر (ص) فرمود: محبوبم جبرئيل! من تو را هيچگاه به اين صورت نديده‌ام! فرشته گفت: من جبرئيل نيستم، اى محمد! مرا خداوند فرستاده تا نور را جفت نور گردانم، فرمود: چه كسی را با چه کسی؟ گفت: فاطمه را با على. وقتی فرشته پشت گردانيد، ميان دو شانه‌اش نوشته بود: محمد رسول خداست، على وصى اوست. پيامبر فرمود: از چه زمانی اين جمله ميان دو شانه‌ات نوشته شده است؟ عرض كرد: بيست و دو هزار سال پيش از خلقت آدم نوشته شده است. حدیث نهم راجع به پاسخ دادن امام رضا (ع) درباره قبر حضرت فاطمه (س) است و حدیث دهم به این پرسش، پاسخ داده است که چه کسانی می‌توانند کفو حضرت فاطمه (س) باشند؟ امام صادق (ع) مي‌فرماید: اگر خداوند اميرالمؤمنين (ع) را براى فاطمه نمى‌آفريد، در روى زمين، از آدم گرفته تا هر بشرى بعد از او همسرى براى او نبود. کلیدواژه: کتاب حجت، باب «مَولِدِ الزَّهرَاء فَاطِمَة سلام الله علیها» (روایات 4 ـ 10).