36 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

9 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين والعملين والعبد

[0:11]ثائنه الابديه على احداهم اجمعا الى قيامهم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتمرين

[0:22]للعج والعمل الصالح محمد وال الطابل صلى الله واله وسلم النبي صلى

[0:33]الله عليه واله وسلم يا علي ثلاثه يقسين او يكسين القلب استماع

[0:45]اللهو وقلب الصيد واتيان باب السلطان القلب تابه يراد به هذا الجزء

[1:06]اللحمي الصنوبري بشكل مادي الموجود في الانسان بل فيه مقدار كبير من

[1:20]الحيوانات بل يمكن ان يقال لا يوجد حيوان كل بحسبه وان كان

[1:34]مقسم مقسم الحيوانات الى ذات نفس سائله وذات النفس السائله هي التي

[1:46]تضخ الدم فيها مظاهر الدم الى كامل الجسم ثم يعود والتي ليست

[1:53]الان في السائده ليست مفوسه دمويه لكن مع ذلك اكو مركزيه في

[2:00]الجسم اكو مركزيه مقدارنا المركزيه في الجسم لو فرضنا انه بعض الحيوان

[2:08]لو فرضنا بعض الحيوانات لها قلب وبعضها ليس لها قلب فلو اخذنا

[2:16]مثالين او ثلاث او او فلناخذ اربعه افله من الحوارات الانسان والبهيمه

[2:30]بهيمه جل الطلاب والكلبه جل الطلاب والخلزيه من ناحيه القلب الصنوبر كلها

[2:42]فيها هذا ضخت في الجسد تضخ باراده من الله كل الجسم هذا

[2:54]ما تساءلت ته شنو الفرق بين خب الانسان وقلب البهين وقلب الشاط

[3:06]وقلب الكذب للنم الله وقلب الخنزير ها الاعلى اه كافر قاسي بل

[3:18]لعل بعض الحيوانات قلوبها اقوى من شنو من قلوبه وفيها فائده اكثر

[3:26]من القلوب مالته يعني هاي قريبة القلوب مالته بشن يكون غذاء للانسان

[3:34]وللوليف حتى لا تصلح حتى غذاء هذا هذا معه ليس هو المراد

[3:50]في الخطابات التربويه هذا يحق لنا عن مراده في الخطابات الطبيه الخطابات

[3:58]المستنجيه في علم التشريف هذا مراه اما بالخطابات الاخلاقيه 100% ليس هذا

[4:07]وانما المراهقه المركزيه بالجسم هذه المركزيه تتحمل صفات هذه الصفات متوارده مع

[4:21]افضال فمثلا قلب ياكسد قلب يرايف او نفس القلب هو يوم يشوف

[4:34]قاسي ويوم يشوف شنو بل في لحظة يكون قاسي وفي لحظة يكون

[4:43]شنو تتوارد عليه الارداف قلب رحيم قلب قد غير رحيل الى اخره

[4:57]هذا هذا المعنى هذا الكيان ما معلومه هو المجس يعني الان هذا

[5:05]اللي يتقبله وراح نقول قسمه وين موجود هل هو في هذا القلب

[5:09]الصنوبرين لو في مكان اخر انا لحد الان العلم ما اكتشف الان

[5:17]العلم ماكش يعني هاي الرحمه من نقول قلبه رحيم هل معناته الرحمه

[5:26]موجوده في هذا القلب هذا اللحمي ما معه او اشاره لكن ما

[5:35]مع ما اوص لحد الان ال الى التاكيد على ان هذا مركز

[5:40]هذه العواطف او هذه المتغيرات احتمال بالدمار بس بس مسميه قال لانه

[5:52]مركز بالدمار مع ذلك ما يهمنا وين مكان اللي يهمنا ما هو

[6:03]هو هويتك شيء يظهر ان هويتك هذا من النوع المتغير يعني المتقلب

[6:10]ولذلك يكون العرب سوف تقل لانه متق متغير من عنده مره بلحظه

[6:19]واحده يتغير بين حب وبغض يتغير بلحظه وقد لا يتغير يحتاج الى

[6:30]مده طويله كي يتغير انسان يحبته واحد لما راى فيه من خير

[6:37]واذا في يوم انكشف انه هذا خلاف ما كان يعمله يك يلغي

[6:44]بغضه ما يقدر يشوف ابو حب متمسك في قلبه والعكس كذا ما

[6:51]يحتاج الى رياضات كثيره وجود كثير حتى حتى يتغير فوق قلبه من

[7:00]هذا الشخص وقد يتعذب عليه يراه عسيرا الى اخره الفرضيات هذا القلب

[7:14]بهذا المعنى وصف في القران الكريم يعني الله الذي خلقه وصفر بانه

[7:23]تاره يكون قاسيا وتاره تكون ان تعيبا لينا ووصفه باوصاف ايضا اوصاف

[7:36]اوصاف ما يقره عليه وما يقوم فيه يعني الله امضى عنايه كامله

[7:43]بالقلب فمثلا يقول بل رام على قلوبهم ان ير هذا مثل الوصافه

[7:54]هسه الان اذا عندك جامعه سياره وتعيفه يومين ثلاثه شنو تلقى عليها

[7:59]مبارك رام هذا ري وصف بل على قلوب اقفالها اذا ينقبض القلب

[8:18]ووصف بعد وصف اخر السد اكنه على احسن اكلنا اكلنا يعني شنو

[8:32]يعني مثل الدرع شلون ه شلون هاي المحار المحار هذا وهذا نفسه

[8:44]علامه على هاي اللؤلؤه ماكول بيض ماكول يعني لؤلؤ في محار البيضه

[8:56]يعني معناه اللؤلؤ المهم الله سبحانه وتعالى ذكر قلوب وذكر قلوب المؤمنين

[9:11]وذكر قلوب الكافرين بعد قلوب الكافرين قال ما لها حل اصلا على

[9:20]قلوب الاطفال خصوصا عندما عبر عنها بالقساوج وقانها مع الحجر وجعل الحجر

[9:35]اخذ بعد ذلك فهي كالحجار شول يصير الحجر اقسى واغلب من القلب

[9:54]اللي هو لعنه يطلبها يقول وان من الحجاره لما يتفجر منه الانهار

[10:02]وان منها لما يشقق فيروج مننا وان منها لما كفشيه هذول كل

[10:12]ما ما في هذا المعنى اللي يخالف اذا يقول تلقاه تلقاه كلابا

[10:24]بالوان هذا تعبير قلوب الحيوانات من شملهما بالتكلم معه من قسمه بالغضب

[10:40]والخنزير بالشهوه الجنسيه الانسان اذا صار يشغل باله يشغل قلبه وفكره بهذه

[10:56]الامور يتحول الى مصدراع تشوفه بشر لكن صفاته كلها ماذا من صفاته

[11:09]هذه الحيوانات فلذلك الوصيه من السماء بالعنايه بالقلب انت احبائي جفس هذا

[11:21]المعنى مو هذا القلب لا عنايه بلبك اصلا اعتني بتخليه يوصل الى

[11:30]حاله القسوه اذا صار الى حاله القسوه بعد راح سوف تقع في

[11:36]علاجه في امراض كثيره حتى تصل الى ان ان يكون حال قلبك

[11:46]نسؤو من هذا الحجاره بل الحجاره اب ان لا لا شك اغرب

[11:56]لكم بخير طبعا هسه من يقول لك انه هذا يسمى الحجاره التي

[12:04]ما سوى انسانا بل طلحا حتى لو بقيت ماهيته حيوان ناقم الى

[12:15]انه اذر صفات صفات حيوان نابح او فكال مثال الان اذا اخذنا

[12:35]النار النار واخذنا قطعه حديث ميلاده هل يجتمعان في شيء اك سوف

[12:47]تجمعه لا هذا واحد وهذا هذا ما هي تختلف وهذا ما ويويا

[12:55]النار اذا شنو حاره تولدك حراره تعطيك ضوء اذا في يدك عليه

[13:01]تنشد يعني كل صفات الاولى صفات جو كل وده خ صفاته ارحلي

[13:11]الصلاه مالته اذا اذا تطرق عليه يك هذا الخشن يتقبل الضرب يتقبل

[13:23]الضربه ولا يتغير يتمامه ينجدن للمغناطيس موصل جيد للكهرباء اذكر لي اوصافه

[13:36]اللون مالته شلون الحقيقي اذكر لي اوصافه كله جو كل واحد اوصفه

[13:45]اذا كل واحد ما ايته تختلف عن الاخر واوصافه اوصاف الاخر واضح

[13:54]عندكم المساله اذا جبت الحديده خليتها بالنار صارت حمر صارت حمر هذا

[14:04]الحديث ان نشوفه هذا الان هذا النظام بهذا السيف يحمل يتشن ينتظر

[14:22]يتحرار هو شنو هو لا الحديث معه يوصل اللي احمر يوصل الدرس

[14:33]يفي يوصل لا يتمنا لا ينجذب المغناطيس لا اذا هذا الحديد خليته

[14:45]بالنار اخذ صفات منه صفات منه بس الماده مالته موجوده اف اي

[14:51]هو يومان حديده مو حديد حديد بس ما ب ولا صفه منه

[14:57]صفاته حد لا تلوم واذا تغلق عليه خذ الطرقه ياخذ اثر ولا

[15:02]ما ياخذ اثر ياخذ يسفته عجيبه ينطلق وما ينطلق ينطلق حاله حاله

[15:10]عجيبه فقد كل صفاته واخذ صفات شنو النار بس هو باقي على

[15:18]شنو والله هي مالته باقي لو ما باقي الانسان اذا عاش بالشياقين

[15:28]يصير شيطان مع بقاله هذا حيوان هذا هو حيوان هذا لكن ما

[15:34]بيقال عصف من الانسان شياطين الجن والانس يوحي بعضه الى بعضزخرف القول

[15:51]القلب نفس الشيء احنا ننا نعيد الانسان والمالي ياخذ ان ينتج عنه

[15:56]القلب القلب الله خلق نظيف اخرجكم سمون هماكم نظيف موكم نظيفه ويريد

[16:12]يستلم من قتن قال شنو النظيف الا من اتى الله قد انسي

[16:18]جزء انا قلت له نظيف يعني انا ز بنيتي بيت البنه طلع

[16:29]من البيت سلمت لك المفتاح البيت ب شي ب في لا في

[16:37]عقلات لا في شخص على الحايض لا بيصاح على رمد شنو لا

[16:49]50 سنه اجيت استلته اجالت اطفال البيت اصلا بينجن من وصامه من

[17:03]القرار صاحبه يستلمه اذا راك يستلمه هذا شو يسوي يعيد شنو لو

[17:16]يعيد بناء لو يعيد شنو الله سبحانه وتعالى يقول لا ما استلمت

[17:25]الا اذا كان مثل ما شنو ذلك هاي الحديده اذا تريد ترجعها

[17:35]لسفافه وين تخليها تطلعها من النار تلوبتها هسه اذا مستعد تدم عليها

[17:40]مال حلو الى ان ترجع يلا او شك تقدر تتعامل بها معاملة

[17:48]الحمية اخواني طبقا الى الخصوصية بالترج لازم نفهم لازم نفهم ان نريد

[17:59]نوبي نفسنا ورب الاخرين ونفهم ان علاقتنا راح تصير وين مباشره مع

[18:05]هذا الكيان مو الكيان اللحمي لا هذا الكيان اللي ما عاد مش

[18:09]اسميه انا ما اسميه معه حتى اخلص دي اشكالات اسميه معه له

[18:17]احتمال هو مو موجود الا اذا قسمنا البلاد ماديه او عليه بس

[18:25]ما نسميه معه من عندنا فهذا لكى مدارات خاصة لكى عناية خاصة

[18:33]والعناية الخاصة موجودة للقران طبعا القلب غير الفؤاد هما في التاريخ يختلف

[18:44]التعبير الالهي بل العار الفرق بين القلب والفؤاد ايضا الى الخره ليس

[18:50]الفوق وايضا يختلف عن ما في الصدور عندما يعبر ما في الصدور

[18:59]بالقران وعبر ما في الصدور اما عن بمصد بها بل ج تتكلم

[19:05]به يعني اذا علاقه بس ما اللهه سؤال ما في الصدور ما

[19:14]ذاكش ما في الصدور انه الحقد ذي شن حق عن ما في

[19:19]الصدور اك اختلاف مه مشتركات واضاء ليس هذا ذلك النيو يرسم ما

[19:35]في الصلب هذا الاغل غلط او يرسم فؤاد لا تحسو القلب الان

[19:44]في قسوه القلب النتيجة اللي بتوصل لها باختصار وليس هو هذا محل

[19:57]للبحث اصلا لكن حتى ادخل بالموضوع ان هذا الكيان يتعرض للمتغيرات قابل

[20:07]بان يتغير بعد خروج الامام هذا مصدقاته الان الله خلق لنا عقد

[20:23]هل العقد يتغير عي هو عقد نعم قد انت تكثر التعامل معه

[20:44]فيغفر صوابك وتسمى هذا اعامله هل تعاملك اياه راح يطير سوابق يطير

[20:53]شيء فقط فهو فيزان اذا كان المشكله التعامل يعني انا من انطي

[21:01]دور العقل اكثر راح شو يسموني عاقل تصادفات شنو عقلاء هذا ما

[21:08]له علاقه بالقتل ه علاقه بالقسم ص ما له علاقه حتى من

[21:15]دي حتى الكفار يستعملون شنو عكوم وكلما يبتعد عنه الخير يمكن الرجوع

[21:43]الى يعني هو بعيد اما كثير من البشر انحرفوا ورجعوا ظلهم قبلتوا

[21:49]والابت الامر هذا القلب بهذا المعنى بهذا المعنى قلنا نحن لا نعرفه

[22:02]على حقيقته لكن نفهم حدودا من من الاغيار للغير هذا يقوم بحالة

[22:14]بسبب تصرفات الانسان بسبب تراصد خلافه اذا افعيم على حالة من الاشياء

[22:20]التيه بس بسبب تصرفاتك تصرفاتي قابل للدغم فاذا تصرفت معه تصرفات يقسي

[22:32]سوف يبص انه والنتائج تكون قاسية جدا تصل الى ان يقتل الاخ

[22:41]اخر يقتل الابن يصلب بل يصل الى ان يقتل الانسان نفسه واعزما

[23:01]بل مستعد للانسان اذا قسى قلبه ان يقتل ملايين الناس واذا صار

[23:18]به رحمة عند استعداد ان يرحم جميع حتى من يؤذيه وحيث يصل

[23:26]الى حالة العفو عن كل من ظلمه بل لو كان له حق

[23:33]قصاصا بقتل ايدي وزنه ايضا شوف اللي رحم القلب شلون يستح عنده

[23:41]استعداد عنده استعداد اجتهادي قال هو الانفع تخلي به بس يعني تخلي

[23:49]به عوامل القسوه لو عوامل الرحمه حتى قاول بالكسور تخلي بعطف ومحبه

[24:02]شي تخلي بالدقا بس تتحملنا الناتج تصور انت تغذيه بما تغذيه بما

[24:19]يوجب القسوه وتريد منه الله يزرع الشو لا يعجبني مستحيل يسكت فيه

[24:33]هذا ما له علاقه بالمقابل يعني خل شويه مثل يعني لو فرضنا

[24:38]واحد يحبني هوايه يحبني بس انا سرعه بقلبي تجاهه ما يولد يقزم

[24:46]يبقى ترى هو يحبني ماشم يقولون المقابل هو اللي سوج هو ختقس

[24:58]ولا انت فيدي اكو نظريه يكون هو سوج هو السبب لا مو

[25:05]هو السبب يجوز هو مو علم يجوز هو داعي يعني جزء علم

[25:13]بس مو هو علم ولا يرقى لا يكون حتى مقتضي احنا درسنا

[25:19]احنا هاي دراستنا وين راح وين قلت له ليش انت هيك سوته

[25:25]يقول مو هو هو خلاني اوصل لهذا الحد خطا بل لو فرضنا

[25:36]ان المقابل غاية الحم ابدا الان الله سبحانه وتعالى يحب البشر غاية

[25:42]الحم لكن البشر يبصوا مع الله القسوة الله سبحانه وتعالى بعض مراحل

[25:55]حب للبشر واكرامة القنابس عند الكفار مسلم عاصي كذا كذا ومع ذلك

[26:04]يوجب على المسلمين يجهزوه اذا مات يلفوه عليه يا بعد فاس انا

[26:21]انا احب اذا انبكا اله الا الله يا بعد كتل اخوه كتل

[26:31]ابو كذا ضحته عليه مسحوا البيوت طيب يوسف عليه السلام كان يقابل

[26:45]اخوته بالحب غايته ارقى انواع الحب كان بين يوسف لكنه انقسوا عليه

[26:57]قصف حيث كانوا يقتلونه ويقطعونه ضربا ضربا تيا نظريت عن بحيث ان

[27:12]اللي اج طلبه العفو كان شيئا لم ي احنا يجب هذا نموذج

[27:24]من قلوب الخل من قلوب خب الله من قلوب الانبياء منقول صالحين

[27:31]لازم نعرف الصالحين الشغل علماء لازم نشوف العلماء الشو من تنص الكرماء

[27:42]لازم نشوف الكرماء الشوب وانا باقع على مخلي ما اريد ان هذا

[27:53]هذا اصير كريم باقع على جبني ولا اصير شجاع اروح اشوف الشجاعان

[27:58]ايش سوفه كيف تميز كيف تميز هذا المطايع عن غيره بالكرم اذا

[28:08]يصير ان شنو ام كريم هم نجواس اريد اصير ملك سيد قومي

[28:19]لازم اشوف الاسياد ايش سووا شنو اللي سووا صاروا اسياد كيف صار

[28:27]هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم سيدا ماذا فعل حتى صار

[28:34]سيدا اذا انا مصرف هذا اذا دس سيد مثله اسود قومي سيء

[28:40]الملك يسود هو يكون فلان زاهد فلان عارف فلان كذا اذا انا

[29:00]عجبني اصير قلتله اروح البس اشوف ايش سوى هو ماذا كان يحدث

[29:05]ماذا كان يفعل ماذا كان يعرض من ادعيه واوهاد يشهد اني ادب

[29:13]بينما من ادس وشجاع اولى مدرسه بمنهج خاص بي منهج السلف من

[29:32]يعترف قواعد القوانين ليصير لا رتبه عاليه عليك بالتساءل لا يحمل الحق

[29:44]من تعلم به الكتب ولا ينام العلماء طبعه الغضب تصير عادي لازم

[29:53]غضب ما عندك انت الغضب ما ما لقيت الضجع اليوميه فاذا اذا

[30:11]الانسان شاف عنده قسوه من واحد اتجاه واحد من تيهما ورا ازدا

[30:16]حتى لو ظلات الى دور مثل ما ايوش كان الامر بيديا يقدر

[30:26]يسيطر على شو على قلبه ما يدخل لدرجه حقت على اخوه تبدا

[30:39]لذلك الان اسال ما يكون تلحاف عنه فاذا العوامل من عندنا وكل

[31:18]شيء به كل انسان يبكي دبوسه لذلك النبي حماية لنا من هذه

[31:26]الحالة حالة القسوة وان كانت تملكته علمنا كيف نتخلص منها او كيف

[31:37]نتحصن منه ان تبحث عن حصان ويقال ايضا العلاجات ثلاثه يقسم او

[31:49]يبس تحسين القلب استماع له سلمه والله رب الناس الماستم على اساس

[31:59]اغاني على اساس اصوات لكن في الحقيقه هو اللو بذاته هذا التعمي

[32:11]صحيح هنا يكون استماع الاستماع ينصرف كلمه الى الموسيقى الى الاغنيه الى

[32:19]بعض الامور التي تستخدم بها سمعه يعني كل لها دور والحرام القساوه

[32:29]يعني بعض بعض القساوات تاتي من قبل ال انت الان تسمع محاضره

[32:38]عن واحد جبار ما اسوي ما كان صار سمع سمع له حتى

[33:16]اقوم بالنظر تحشك قبل الاعيا جمال والعشق فقط من خواصم فلذلك كل

[33:38]شيء ينمو كل لهوين سواء كان لعب بالدمار والات الالوان وغيرها كل

[33:47]ذلك مفص لذلك الانسان اذا اراد ابيا عليه ان يبحث عنص بالله

[33:58]لا ينتي يصبح خبراء ينتي خبيثه يطفت الشري بحيث يقال له ان

[34:17]هذا لا يؤثر حتى على القول تف نفسك اذا اذا كان علاجه

[34:35]في اللدو قد معتاد له تقدر تنشن ت عن له كيف يفيد

[34:41]هذه الثاني وطلبوا الصيد اخواني الصيد في حلال وحرام بعض العلماء قال

[35:02]من يطلب الصيد الا فوحه عند البعض بل لعله يشكوا اجماع واكو

[35:19]صيد لا احسان له يسيح حتى شن حتى ياتي مجموعه حتى يجيب

[35:26]رزق لعلاج فان كان المرار من الصيد هنا هلا الصيد اللهوي يدخل

[35:39]بالفقره الاولى فيكون لهوا اي قساوته تاثيره على القلب قساوه لاجل كونه

[35:50]كويه واذا لوحظت لوحظ الحكم وهو الحرام فمعناها ذلك ان كل حرام

[36:01]يقسش فلا خصوصيته وان كان لا كما انا امين ان المراد هنا

[36:12]هو بقيه القتل يطلب الصيده شيسا اذا اذا غزال سيات غزال س

[36:32]تتوسط تخفي نفسك وتهيا شنو السلاح هذا شنو هذا غدر ربي غدر

[36:46]راح يلمي عندك حاله شغ جمال خاص الناس شوف هذا الحيوان الجميل

[37:02]بصفاتها ساره شاق لونها يعني هي من طيبه حلوه تقتلها دش تثبته

[37:16]معناته عندك شنو عندك الجمال لا قيمه راح تنمي عندك ها فاليوانات

[37:38]الله مخلي لك ان تتونس تركات من الجوه لان الله خلق زينه

[38:34]لا لكنها مقسمه اميله هذا المعنى مو ابعد نفسي عن لا بس

[38:45]اقول هذا اقل ما نفس هذا هو كان حرام لا هذا لا

[38:51]خصوصيه للصيد ولو كان لبويا فلا خصوصيه للصيد احنا وارد ان الانسان

[39:04]يعمل جزارا او ياخذ اجره عليه اذا طلب الصيد بما يونس ما

[39:32]قال نفس الصيد لا مجرد انت تروح تدور على صيدي انا راح

[39:36]تفتي ما اتبا السيد الشيخ حلقات على واتيان باب السلطان قائمة التليفون

[41:03]ولا رقم للعلاقه عندهم عندك لايت لا ما عن ش تسوي هذا

[41:27]بصير انحراف بالفكر اذا ج معينه بعد يا انت تسع مشاكل الناس

[41:44]هذول تبيد الناس الوجه بالقسا يعني هذا الملك عنده حدايب وعنده كذا

[42:24]واحد شويه يتونس يمه زين اكله زينه وترجو خصوصا اذا كنت ترجو

[42:45]نواله او كرة انها راح تايده لما تايده تايده بكل ما يكون

[42:51]غير انك تكون من اعوام من اعوام الظالم اذا كان العلماء واهل

[43:16]العلم انا ما قلت لايه اهل العلم يحدونهم وطلبه من التردد على

[43:24]ابواب جدا على العلميات وعلى مو من الروح ثم قال يا علي

[43:58]لا تصلي في جلد ما لا تشرب لبنه ولا تاكل لحمه ولا

[44:05]تصلي في ذاك الجيش ولا في ذاك السلاسل ولا في جنان وياتي

[44:13]والحمد لله

0 تعليقات

التالي

36 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

36 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة