273 - الأكل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

19 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في أخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : الأكل

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من ص 255 الى ص 258

رقم المقطع :273
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللعنه الدائمه الابديه على

[0:15]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:24]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد طبعا الكلام

[0:32]هو في الشكر المقابل الذي يقابله الكفران والانسان لابد ان يكون شاكرا

[0:42]لله لانعمه على نعمه التي وفرها لخلقه واعطاها لعباده من دون مقابل

[0:53]كرامه لهم ولقد كرمنا بني ادم في الحقيقه البحث في هذا اليوم

[1:00]هو في احدى النعم احدى النعم التي انعم الله بها على الخلق

[1:08]على عباده في بعض جوانبها تشمل حتى غير الانسان وفي بعض جوانبها

[1:16]تشمل الانسان احنا اللي يخصنا ما ما يختص به الانسان او النعمه

[1:22]التي نعمه الاكل التي خص الله بها الانسان من غيره فليس المقصود

[1:31]مطلق الاكل وانما قضيه خاصه سوف نبينها ان شاء الله في ضمن

[1:39]البحث بما ذكره المصنف قال المصنف فصل الاكل لانه قبل هذا الفصل

[1:54]قال بان ان الانسان لابد ان يتفكر ليعلم ان النعمه الحقيقيه هي

[2:10]النعمه النعمه الاخرويه التي تحصل في الاخره لكن هذه النعمه التي نحصل

[2:17]عليها في الاخره لا يمكن الوصول اليها الا الا من خلال النعم

[2:26]التي الله سبحانه وتعالى يعطينا في الدنيا وننتفع منها ونحسن الاستفاده منها

[2:38]لا مطلقا وكل واحد يجي يحصل نعمه اخرويه ولا كل واحد يتناول

[2:46]النعم الدنيويه راح يحصل اخرويه لا ليس كذلك وانما هذه النعمه الاخرويه

[2:54]وهي الجنه وهي في مقعد صدق عند مليك مقتدر وهي الى اخر

[3:03]ما وص الى ما وصف في القران من المنازل العظيمه الجليله الى

[3:10]العليين الى اخره هذه لا يمكن ان نصل اليها لو لم ننتفع

[3:17]من النعم الدنيويه ونحسن الانتفاع منها ذلك علينا ان نشكر الله سبحانه

[3:25]وتعالى على هذه النعمه فعندما نشكر على النعمه الدنيويه على اساس انها

[3:34]اوصلتنا ستوصلنا الى تلك النعمه العظيمه هذا واحد اثنين احنا هل نحن

[3:41]مستحقون لذلك هل قدمنا شيء كي ينعم الله علينا بهذه النعم ام

[3:47]لا ثالثا هل نعرف نحن حقيقه النعمه الان النعمه بين ايدينا مثلا

[3:54]ناخذ مثال وهو الاكل الان الاكل الطعام الذي نتناوله بتنوعات كلها ها

[4:03]هذه نعم هل نعرف النقطه او النقطه الاساسيه في هذه النعمه ل

[4:14]بعضهم مثلا ياكل يشكر الله على شنو على ان الطعام طيب شكرا

[4:22]لك يا رب على مثلا ما رزقتني من هذا الطعام الطيب اكو

[4:28]امور اخرى خفيه نرد نشكر الله على اكثر من هذا مننزل للعمق

[4:38]نشوف قضيه القضيه مو بس اكيد قضيه اكو ادراكات عجيبه غريبه ما

[4:44]موجوده عند باقي المخلوقات عند الحيوانات ما موجوده فلذلك سوف اقرا بعض

[4:54]العبارات وابين مراد المصنف من هذا الفصل يقول فصل الاكل كمثال هذا

[5:05]الاكل ولا نعم كثيره جاب واحد سهل كلش اولا سهل وكثير التداول

[5:11]عندنا لانه الانسان يوميه ياكل هذا ياكل مر هذا ياكل مرتين هذا

[5:17]ثلاثه هذا اربعه المهم ما يقدر يستغني الانسان عن الاكل فالاكل دائما

[5:21]عنده فخلينا ناخذ مثال الاكل نشوف شلون نقدر نتعمق بالاكل بحيث يكون

[5:32]شكرنا شكر علمي يعني على اساس علمي مو شكر بهيمي انا بعض

[5:41]الاوقات احس بانه البهيمه اذا انطينا علف تهز براسه او كذا كذا

[5:49]احتمال انا هه ما عندي شنو قصدها ما عندي خبره بلغه الطير

[5:55]لم نعلم منطقه لم نعلم منطقه طير لكن نشعر في بعض الاحيان

[6:00]انه هذا دي يادي حق الشكر بعض الحيوانات تبرز وفاء لصاحبها لانه

[6:16]يطعمها او يعتني بها هنا هذا الان نريد نحقق نشوف الانسان مثل

[6:29]الحيوان لازم يصير يعني يكفيه ما يفعله الحيوان لو ثبت ان الحيوان

[6:33]يشكر او يمتن او لا او انه يحتاج الى اكثر من ذلك

[6:41]لان الله ميزه بشيء لا يوجد في الحيوان لذلك طريقه الشكر مالتنا

[6:49]لازم تكون راقيه وعاليه جدا جدا بعلو ما اعطيناها ما اعطيناه من

[6:58]النعم فمثلا من باب المثال الاكل الاكل يتوقف اولا على ادراك الغذاء

[7:09]الماكول لانه انت اولا لازم تشوف الاكل هسه شوف بالعين باللمس برائحه

[7:18]المهم يتوقف على ادراك الحواس او احد الحواس فمن شفت الاكل يعني

[7:28]على فرض الانسان راى نباتا معينا خلينا نقول تفاح موز حنظل نجيب

[7:39]مثال المرهم حنظل وبعضه يلمسه بايدي يشوفه يعني يستحسن يستحسنه من خلال

[7:51]النمس بعضه يستحسن من خلال الشم بعضه يستحسن من خلال الذوق بعض

[8:02]النباتات شوفتها مو حلوه لمستها مو حلوه لكن من تريد تعرف شنو

[8:10]ما شنو تتذوق اخر شي تتذوق اذا شفتها طيبه تاكلها شفتها مو

[8:19]طيبه تعيف قد تكون حامض كي تكون مي قد تكون اي ايا

[8:25]كان طبعا بالوضع الطبيعي مو بالوضع العلاجي العلاج لا حتى المر ياكله

[8:31]الوضع الطبيعي نتكلم احنا فالاكل يتوقف اولا اول شيء على ادراك الغذاء

[8:39]الماكول رؤيه ولمسا واستشمام وذوق الحواس تبدي اشارات للدماغ لذلك نشوف مثلا

[8:50]احنا الحنظله من اكله لانه مر مع انه شكله حلو مثلا اللمس

[8:59]مالتهم حلو لكن مر مو ناكله بينما بعض الحيوانات تاكله يعني مثلا

[9:07]من باب المثانه كانه الغزال ياكله بعض بعض الحيوانات بالبر تاكل الحنظل

[9:15]تستدو ستستدو وهي ما عندها ذوق احنا من اللي هذا العاقو الابل

[9:23]تاكله احنا ما نقدر ناكله كثير من النباتات الصحراويه هي افضل غذاء

[9:32]حيوانات احنا ما نقدر عليها احنا ما نستدوق هذا الاكل اللي نطبخه

[9:41]بالبيت اذا شويه صار به ريحه عفوا احنا ندب للدجاج الدجاج ياكله

[9:46]احنا من ناكله احنا نتمرض اذاك هذاك ما يتمرض اللحم الني الحيوانات

[9:56]تاكله المفترسه القطه الكلب الاسد كذا احنا ما نقدر ناكله احنا نتاذي

[10:01]نتمرد اذا اكلنا قدم نموت س عندنا مضاعفات فاذا البشر من يختار

[10:09]طعامه ما يختاره عشوائيا يختاره على اساس مذاقات على اساس حواس فاذا

[10:21]فرض ان انسانا لا يمكنه ان يدرك بحواسه اما حواس معطله او

[10:27]الطعام بعيد عن حواس فلا يمكنه ان يشخص ما ياكل لذلك لو

[10:37]فرمنا واحد بالظلمه الدنيا ظلمه كذا قال له احنا نعطيك فتشيف انك

[10:42]تحزر لنا يا شنو قالي اقدر انطى تمك قال هذا موز اشتر

[10:48]ريحه الموز ب يقدر شخص ما يقدر يقدر طبعا بالوضع الطبيعي مو

[10:53]هم غعشي لان بعد وقعت يجوز يجيبوا له فد شي ها ويخلي

[10:56]ريحه موز يقول لها هك لا بالوضع الطبيعي ما قدر يعرف بالشم

[11:03]يتذوقه ما قدر يتذوقه يلمس المهم لابد ان يصل زين منو اللي

[11:11]من الذي وهب هذه الحواس الله سبحانه وتعالى وهب هذه الحواس للانسان

[11:20]اذا احنا نشكر على النعمه على الموز اللي ناكله لو على الحاسه

[11:27]اللي اكتشفت هذا الشيء هذا واحد اثنين بعض الاحيان احنا ناكل الاكله

[11:37]ونستذوق ونحبها كلش ورا فتره يجيبنا اياها او نروح فد مكان نقول

[11:49]يابا احنا ذيك مره اجينا اكلنا يمكن فلانش كانان كلش طيب هالمره

[11:53]ما اريدكم تسووا سووا اذا طلع نفسه او ما طلع نفسه من

[12:00]يريدك ان هذا نفس ذاك لو لا اكو مكان يسمونه الحس المشترك

[12:07]هو اللي يكتشف هاي القضيه بينما الحيوانات ما عنده هيك شي ما

[12:12]عنده هيك قابليه لذلك انسان يروح مثلا زين زوجته اهله والدته تطبخ

[12:22]ف الطبخه يشوفها طيبه ياكلها يقول كلش طيبه ورا اسبوع يقول سويلنا

[12:27]مثل ذيك خب هي هم طبخت شنو اللي يخليك من تاكل او

[12:33]تذوق اتاكد ان هذا نفس ذاك او مو نفس ذاك لانه بعض

[12:37]القا تقول ذك المره كان اطيب المره تقولها المره اطيب او نفس

[12:41]الشيء من يحكم بالتوافق والتخالف اكيد اكو مكان بالدماغ الله سبحانه وتعالى

[12:54]خلقه الك بحيث تقول تحكم ان هذا مثل ذاك والا لو ما

[13:01]هذا المكان ايش ما يعطوك تاكل بل ترى نفسك انك تبتعد عن

[13:10]بعض الاكلات التي جربتها سابقا جابوا لك فشي اصفر نبات اصفر انته

[13:20]مذقته طلع هذا مور مثلا ا بطعم وجوجيه مج افتذبيت ورا شهر

[13:27]جابوا لك اياه نفسه راح تاكل لا اكو مكان بالدماغ راح ياشر

[13:33]لك يقوللك ترى هذا مثل ذاك دير بالك تقترب له فاذا اكلت

[13:41]اكله وانا تاذيت منها في معدتي او كذا بعد ما اقترب لها

[13:45]ما اقترب ال الى هذه الاكل والعكس كذلك اذا حبيته راح شنو

[13:50]اقترب لها فاذا لابد من الالتفات الى هذه النعمه العظيمه التي شنو

[13:59]التي تميز القوه التي تميز هذه القوه تسمى الحس المشترك وهذا الحس

[14:12]المشترك يعرفونه او يبينون بانه يتاذى اليه جميع المحسوسات وتجتمع فيه كل

[14:22]المحسوسات تجتمع به يعني شنو اللي تحسه انت بحياتك من صغرك يعني

[14:30]يا سنه او يا يوم بديت تحس بطعم الاكل بس الانسان رضيعا

[14:36]ما يحس بطعم الاكل ما يحس بطعم الاكل شوي شوي يقول يحس

[14:47]اذا سو له شوربه يذوقها اذا مو طيبه ما ياكل الا يعبو

[14:55]قوه بحلقه فلذلك الام تذوقها اذا شافت ما ياكل هي تذوقه شويه

[15:04]بعدين تنطي فذا اكله يعني يعني يبدي عنده هاي الامور تشت هاي

[15:14]وين هاي هذه البدايه اللي ذاقه وكان طيبا في صغره يبقى الى

[15:20]ان يصير عمره 80 سنه لانه هذه الصوره صوره التوافق والتخالف موجود

[15:30]حتى وين موجود هذه الصوره موجوده في الحس في هذا المخزن في

[15:35]الحس المشترك فهو مميز لك اياه الا اذا تعطلت الاتصالات بين الحس

[15:44]المشترك وبين الحواس فالعين اذا ابصرت لونا من الطعام لونا في الطعام

[15:59]فهي لا تدرك الطعام الذوق حاسه الذوق هي التي تدرك الطعم فاذا

[16:08]تذوقت شيئا اصفرا وكان مورا فبعد فتره لو رايته لتذكرت ان هذا

[16:19]الاصفر هو المر فلن تتناوله هسه الان لحد الان وصلنا الى قضيه

[16:34]بان الله سبحانه وتعالى اعطانا الحواس الخمسه الباسره السامعه الذائقه اللامسه الشامه

[16:48]وهذه ترسل ما تحصل عليه الى مكان اسمه الحس المشترك فلذلك الحس

[17:02]المشترك موجود عند الانسان وايضا يمكن ان يقال انه موجود عند الحيوانات

[17:27]ايضا لكن بطريقه اخرى نبينها حتى نبين الفرق بين البهيمه وبين الانسان

[17:34]في قضيه الحس المشترك الحواس الحواس والحس المشترك الحواس الظاهره الانزال عندما

[17:48]ياكل شيئا يتذوقه في الحال البهيمه ايضا عندما تاكل تتذوق في الحال

[17:55]اذا هذا المقدار مشترك بين الحيوان اين الانسان والحيوان اكو نقطه ما

[18:07]مشتركين بها وهي ان الانسان لو بعد لو بعد فتره اوتي له

[18:13]بهذا الطعام سوف يتذكر ما تذوقه الحيوانات لا مو تتذكر هي باللحظه

[18:20]وتروح من وفائده ذلك للانسان كبيره جدا وبعبارات اخرى ان الانسان لو

[18:34]اكل شيئا وابتلي ببرض بعواقب لهذا الشيء سوف يتذكر العاقبه عندما يؤتى

[18:45]له بهذا الطعام في زمن اخر بينما البهائم لا لا تتذكر ذلك

[18:54]فاذا ادراك العواقب ليس ليس متوفرا للحيوانات بخلاف الانسان متوفر له فاذا

[19:11]من اي القوه اي القوى هي التي تحدد العواقب هذه القوه هي

[19:22]العقل اذا الحواس الظاهره والحس المشترك والعقل ثلاثه الحواس الظاهره الانسان يشترك

[19:35]بها مع الحيوانات والحس المشترك ابتداء يشترك به مع الحيوانات بينما العواقب

[19:43]لا الحيوانات ليست عندها هذه لديه اذا توصلنا الى نقطه ان الانسان

[19:53]يمتاز عن بقيه الحيوانات بنعمه العقل اذ لولا نعمه العقل لصار وضعه

[20:00]كوضع الحيوان فاذا الحيوان اكل شيئا وابتلى بامر منه لا يمكنه ان

[20:08]يمتنع عن ذلك في زمن الاتي بينما الانسان لا يمكنه يمكنه يمكنه

[20:18]الامتناع والذي يؤهله لذلك هو العقل اذا الاكل عند الانسان يحتاج الى

[20:30]العقل الى ان يعمل عقله ام لا نعم يحتاج والحيوان لا يحتاج

[20:41]الى ذلك لانه لا هم له الا اشبع بطنه بينما الانسان له

[20:48]هم اخر وهو ان يبقى في هذا العالم بمقدار ما سمح الله

[20:55]له به حتى يحين اجله وفرق بين انا بين ان اكون انا

[21:03]مامور بالبقاء مده معينه بعباره الفقهاء وجوب حفظ النفس بينما البهيمه لا

[21:12]يجب عليها ان تحفظ نفسها فلم يوفر الله لها ذلك بينما هنا

[21:18]وفر له فاذا الانسان يدرك بعقله ما يدوره وما ينفعه يدرك يدرك

[21:33]عواقب بعض الاكلات ان هذا عاقبته حسنه هذا عاقبته سيئه يدري انه

[21:43]لو اكل البصل مثلا وكانت وكان مبتلا ب مثلا انتفاخ القولون وكذا

[21:50]سوف يؤثر عليه سلبا فلا يتناول بينما الحيوان لا يدرك ذلك من

[22:03]الذي يجعل الانسان يدرك هو العقل اذا خلق الله للانسان عقلا به

[22:13]يدرك مضاره الاطعمه ومنفعتها في المال مو في الحال في المال ولذلك

[22:21]نراه كي يتعلم الانسان وطور نفسه بطريقه الطبخ وطريقه الاكل ووقت الاكل

[22:28]ووقت الطبخ الى اخره اذا النتيجه لحد الان ان العقل ينفع الانسان

[22:41]في الاكل زين العقل اذا نفعني بالاكل وهو اخس الاشياء اخس شيء

[22:50]الان الانسان هو الاكل مع ان منافع العقل في الامور المعنويه ومعرفه

[22:59]الله والذات والصفات الالهيه ذاك ارقى احنا اذا مدى نستخدم عقلنا بالاكل

[23:08]الان تشوفون الناس تاكل كل شي وكلاش ما يستعملون عقولهم بمقدار ما

[23:15]يستعملون شهوتهم اكله طيبه ياكلها هسه ما يسال عن عواقبها شنو والله

[23:25]هي الامراض شنو اللي عنده تصير المعده تبيت الداء مائده واحده بها

[23:37]16 لون من الطعام شنو كبه وضلمه وتم نمرقه ويريد هذا يد

[23:44]يد هذا يذوق والزلا بها ست انواع من ايش قد اللي تكون

[23:48]يذوق وصل للطرشي لقى شكلين وكل لازم ياكل على شنو اذا معناته

[23:59]هذا صار مثل البهيمه فكره كله بالشهوه ما يفكر بالعواقب اكل خلص

[24:06]راح ننام طبعا جابوا له لبن شرب جابوا له عصير بطيخ شرب

[24:10]جابوا له مادري شنو كل شربه ذني يعني الكل مو كلهن يعني

[24:15]لكن من كل نوع خله شويه شرب هاي المعده تقوم تصيح الداده

[24:21]هاي ورا ساعه تلقاه هذا يصيح اخبط هسه يتقيا يود المستشفى عنده

[24:31]تسمم مالشو ذ الامور اللي يصير عنده ورا شهر يكتشف عنده قرحه

[24:36]ورا كذا كلين طبعا بهيك حالات اخواني البهيمه احسن من عندنا البهيمه

[24:46]ما يصيب هذ الامراض وضعنا يصير اسوا حد ولذلك القران يقول انهم

[24:55]الا كالانعام بل هم اظل اتعس من الانعام احنا في هاي القضيه

[25:01]اذا اريد نتخلى عن عقلنا نصير اتعس من الانعام الانعام ه احسن

[25:07]من عندنا اذا العقل مهم عندنا كلش مهم يدير امور الاكل عندنا

[25:22]اذا العقل هيك هكذا طبعا الكلام كثير جدا يعني انا اختصرت هوايه

[25:29]فاذا كان العقل فيه هذه القدره على ان ينظم في حياتي ابسط

[25:37]الاشياء اخس الاشياء اقول اخس الاشياء فما بالك بالتي هي اعلى من

[25:49]مهمات العقل اعلى لان العقل ب في قضيه امتياز الامور المحسوسه قضيته

[26:06]سهله وهو ان العق يمثلون مثل الملك قاعد ملك سلطان على العرش

[26:13]مالته طبعا هذا الملك يحتاج الى عمال جواسيس يفترون بالولايات شوفون شك

[26:22]ماكو يجيبون اخبار للملك حتى الملك ينظم اموره الان بزمان مثلا كاميرات

[26:28]نقول واحد عنده مؤسسه ضخمه خلينا نقول عشر طوابق غرف وخليهم كلهم

[26:36]كاميرات وحاط شاشه ايطره هو قاعد على السيطره يباوع كل الاماكن اي

[26:42]مكان يريد يباوع فهاي الوايرات والاجهزه شو تصير تصير خوادم اللهه تجيب

[26:48]له المعلومات حواس البدن بالنسبه للعقل مثل فنشوف تابه ياخذ صوره يعني

[26:59]حاسه النظر ياخذ صوت اللي الضوضاء الصاير بالقاعه الفلانيه شوف شكو ماكو

[27:05]هذا حاسه السمع قاعد بمكان اشتم ريحه حرق او شعواط بقوله هذا

[27:12]يقول يا ترى اكو ريحه حرق شوفوا شنو على الطباخ شنو شنو

[27:15]اذا ها شنو الشم اشتغلت عنده هذ كلهن خوادم للعقل يخدم للعقل

[27:22]العقل يحكم اذا الحواس الخمس هي تجيب المعلومات للعقل والعقل يطي حكمه

[27:29]مثل هذول الجواسيس او العمال اللي يشتغلون للملك يجيبون المعلومات للملك والملك

[27:35]يحكم مو دائما ام الملك يحكم لازم هم عنده يحسب حساب العواقب

[27:41]يحسب حساب كذا فالعقل بالنسبه للحواس مثل الملك والحواس مثل نواقل والجواسيس

[27:50]اللي ينقلوا له المعلومات من كل شيء فاذا النظر شاف نبات اصفر

[27:58]والذوق شاف هذا مر وصل المعلومه للعقل يا ابا شو نسوي قال

[28:04]ل تاكلون تاكلون واحتمال يقول اكلوا اذا كان هذا علاج يقول اكله

[28:16]يا ابو مور ما ينجر يقول اكله علاج فاذا النتيجه يم العقل

[28:23]العقل يحكم بالاكل وعدم الاكل بالتناول بالاشناب وعدم الاجناب يعني انا قريت

[28:32]مره من زمان هه قريت او واحد حكى لي قال لي هذا

[28:36]الفطر الافطار هذا الفطر هذا اكو به اسود واكو به ابيض الابيض

[28:44]مو سام والاسود سام فانا من اجي فد يوم واحد يجيب لي

[28:49]اياه اشوفه اسود انا امتنع لانه اتذكر المعلومه اللي قالت لي شنو

[28:52]انه سام من اللي يمنعني العقل نبات ضكته مره شفته طيب مره

[29:06]ثانيه جابوا لي ورا فتره تذكرت العقل قال لي طيب هذا اكل

[29:10]مفيد الى اخره ايش قد الناس تقرا عن النباتات وعن الاطعمه وعن

[29:15]فوائدها وعن كذا اذا الحاكم الاخير هو العقل فاذا العقل لا يستغنى

[29:26]عنه وهو عطيه الهيه فلا بد ان نشكره ثم عجائب حكم العقل

[29:40]والاسباب التي يتوقف خلقه عليها ليس دركها في مقدره البشر احنا ما

[29:45]نقدر ندلك عجائب العقل عقل عجيب ثم يذكر المصنف بانه الغذاء لا

[30:03]يمكن الاستفاده من الغذاء ما لم تكن هناك شهوه لذلك بعض الناس

[30:10]تشوفه على ساعه القاوره شهر شوفه هذا صاير ضعيف البدن بتعبير يقولون

[30:18]ضعيف البدن يعني جلده عظم كان معتدل او كان سمين واذا به

[30:23]يا بش بيه قالوا شهيه ما عنده انسدت شهيته يعني معناته اذا

[30:31]هذا سوف لن يستطيع ان ياكل حتى الطيبات لانه لا شهوته ولا

[30:36]ميله عنده بل تتحول الى كراهه اذا مو كل انسان يقدمه لطعام

[30:46]يقدر ياكل وبعبارات اخرى العقل مو دائما اوامره متبعه بعض الاحيان واكو

[30:57]امور نفسيه تمنع حتى تنفيذ حكم العقل اذا احكام الشهوه قد تمنع

[31:09]يمنع منها العقل انسان مريض بالسكر ويجيبوا له حلاوه العقل يقول له

[31:15]اللي تاكل يمنعه الشهوه تقول له اكل والعقل يقول له اللي تاكل

[31:19]وبعض الاحيان بالعكس العقل يقول له اكل راح تموت يقول ما اشتهي

[31:25]ما اقدر اكل لذلك بعضهم يجبر على الاكل او يعوض له بالمغذي

[31:35]او غير ذلك ولا يموت العقل يقوله راح تموت يقول حتى حتى

[31:40]لو اموت ما اشتهي اقول شو اسوي اذا لولا الميل والشهوه الى

[31:53]الطعام لكان هذه الامور كلها معطله فيتوقف اذا الاكل على ميل الى

[32:13]الموافق ويسمى شهوه ونفرع عن المخالف ويسمى كراه هاي الشهوه من جت

[32:22]الله خلقها وهي غير العقل اكيد اذا الاكل كما يتوقف على العقل

[32:30]لادراك فائده الماكول وغير ذلك مما ذكرناه كذلك يتوقف على الشهوه وهذه

[32:43]الشهوه موجوده حتى في الحيوانات بعض الحيوانات اذا تمرضت بتاكل يعني ه

[32:50]اخلي اكل قدام الدجاج مثلا اشوفه ياكل ورا كم يوم شفته احنا

[32:57]نقول معوش ه خليت اكل ما اكل وين قبل كان اركض اركض

[33:02]ورا الاكل يعني معناته شهيته مسدوده او صارت تحول الميل الى الكراهه

[33:09]الى ان يموت الحيوان الانسان هم يموت اذا اذا لم يعالج وهذه

[33:19]الشهوه مفيده كما هي مفيده للحيوان مفيده للانسان بغض النظر عن كونها

[33:25]مشتركه بينهما ثانيا هذه الشهوه لها حدود يعني الله سبحانه وتعالى مثلا

[33:33]عندما خلق شهوه الاكل عند الانسان فيبدا ياكل خب الى متى ياكل

[33:42]لابد ان تحصل عند نقطه تتحول هذا يتحول هذا الميل الى كراهه

[33:50]الى نفره من الاكل حتى ينهي والا هذا الاكل الزايد يفسد ببطنه

[33:58]الى ان يقتله اكو من يموت بالبطنه يعني بكثره الاكل الحيوان النفسي

[34:09]لم ياكل ان يشبع يوخر يعني شنو تحولت ابتداء كان شهوه وميل

[34:15]صار كراه ونفره ولا يموت هسه هذا ياكل مثلا 100 غرام ذاك

[34:25]ياكل مثلا 1000 غرام هذا مو مهم المهم اللهه حد المهم يوجد

[34:30]حد للاكل هذا الحد نعمه لو مو نعمه نعمه والا راح لذلك

[34:39]في النباتات ما موجود هاي القابليه يعني اذا عندك زرع وبديت عليه

[34:46]المي القاع تاخذ كل المي تهد بعد ما هم تاخذ وين يجتمع

[34:51]جو يم العروق يخيس العروق يموت الزرع ليش هي ما عنده قابليه

[34:59]تمتنع النبات ما عنده قابليه يمنع نفسه من الماء فيحتاج الى منظم

[35:07]لهذا الماء فلذلك اكو فلاح يسقي ويحدد كميه الماي ش قد خصوصا

[35:18]بزمان مع شرحه المياه صارت دراسات دقيقه جدا القطره يحسبوا لها حساب

[35:25]لذلك صار قضيه برنامج التقطير اما يجي واحد يقول المي هوايه وخنسق

[35:36]لا مو كافي يموت الزرع اللهه حدود حتى الزراعه اذن الصحراويه مثلا

[35:49]الحنطه والشعير وذن اربع سجيات ياخذ اكثر يظره هذا البرتقال اذا سقوه

[36:01]مثلا في غير احتياجه يوقع كله يوقع هو واخضر يوقع من الشجره

[36:10]اذا ما ماتت الشجره لانه قد تموت الشجره نفسها تموت اذا النبات

[36:19]ما عنده هيك اب الحيوان عنده فاذا هذه يعني الشهوه نعمه وهي

[36:42]غير العقل نعم قد تتوافق مع العقل وقد تتعاكس مع العقل ثم

[36:53]لكل واحد من الشهوه والكراهه والاراده والغضب اسباب لا يمكن احصائها ثم

[37:02]ان الانسان بعد ادراك الغذاء وميله وشهوته وارادته لا يفيد شيئا من

[37:07]ذلك ما لم يتحقق الطلب والاخذ بالفعل بالاته لابد ان هذا الالات

[37:15]هم تحتاج لذلك الشهوه واحده متشبه ولا تحقق اللذه تحتاج الى اله

[37:25]لتحقيق الشهوه يعني انا اشتهيت الطعام والطعام موجود بس انا ما اقدر

[37:30]اروح له انا شلل او جابو لي طعام طيب وكوكي متت حولك

[37:37]ما اقدر انا انا اكل راحوا شو يسووه يت رخوه ويسوه سائل

[37:47]ويخلوه بصوند يحطوه بحلقه اذا لابد لتحقيق ما يشتهيه الانسان ويحكم العقل

[38:01]بفائدته له لابد من ادوات فالرجل نحتاجه الايديين نحتاجه يعني لو ما

[38:10]عندي ايد اخلي الطعام بحلقي شلون اكل وقد يكون عندي ايد بس

[38:15]ما عندي قدره على تحريك بالصوره الصحيحه الان ا طفل طفل يسحف

[38:20]وتخلي قدامه اكل عنده ايد لو ما عنده ايد عنده ايد بس

[38:23]ما يعرف ياكل فكن نتعلم شلون نحرك الايد ونحط اللقمه بحلقنا ه

[38:31]احنا لعل لعله الكبار منحس بهاي النعم اخوان والمشكله انه نشوفها باطفالنا

[38:39]ومن افتهم من نتامل اركب على اوقات وعلى انسانه اعصابه مثلا ايده

[38:54]تعبانه فم يحط اللقمه بحلقه تهتز الى ان يوقع فيشي مثلا بالخاشوقه

[39:00]يشيل السائل هذا المي لحم شو شنو المرقه قبل يوصل الحلقه توقع

[39:05]من الاهتزازات اليدويه اللي عنده يوكلو يعني معناته ما عنده اداه يحقق

[39:11]بها شهوته من الذي اعطى هذه الاداه ومن الذي علم هذه الاداه

[39:17]ومن الذي جعلها تتعلم بحيث احنا ناكل من دون ان نشعر بانه

[39:22]اكو نظام فيزيائي وانا قضيه معقده جدا معقده يعني عجيب الانسان ايش

[39:31]قد غافل عن هذ النعم كل واحد خليه يجرب عندكم اطفال جربوا

[39:46]خلوا له ماعون شوربه او ماعون مرقه وطو خاشوقه وقولوا له اكل

[39:52]طفل يزحف يقدر يستعمل خاشوقه ويحط الاكل بحلقه لا واذا شافك وشويه

[39:58]تعلم فتشوف وجهه كله مدمر مرقه ليش انت وجهك ما يتدمر بالمرق

[40:05]وهذا يتدمر بالمرق شنو السبب هو عنده الاله وابتعدك الاله شنو السبب

[40:13]اسال نفسك بعض المجانين انا يعني هم انتبهم بالشارع يوقف على الزباله

[40:25]ياكل يشيل من الزباله ياكل من ه الزباله ياكل مو مشكله ه

[40:30]عنده ه هذا ف شي خصبي بس من تباوع شوف وجهه كله

[40:33]مدمر ليش عنده مشكله بالتنظيم تنظيم يعني في كيفيه استعمال ادوات اللي

[40:42]عنده عنده ايد هو يتعارك بها يضرب بها عنده رجل يمشي بها

[40:48]بعض الاوقات ما يعرف شلون يستخدمها في هذا المجال اني شكر الله

[40:56]شوفوا النعم اللي الله منطينا اياها ايش قد عجيب نعم منطينا منين

[41:03]من التفت نشوف واكو دقه اكو عمق حد خليه يتامل شويه عندكم

[41:09]اطفال تاملوا باطفالكم شوف انت شلون توكل طفلك طفل قبل فتره شفته

[41:15]الام تخلي الخاشوقه الشوربه بحلقه ما يعرف يبلعها يدبه توقع من حلقه

[41:29]وتشكي تقول هذا ما ياكل هذا كذاك ياب ليش ما يعرف يبلع

[41:33]يابا اكو مشكله ببلعومه لا ماكو سوينا فحوصات كل شي ما كل

[41:36]شي شوف تعلم البلع هسه الان انت اللقمه مالتك اذا تعرف تبلعه

[41:44]شلون غير قضيه الادوات التي تسهل البلع عندك لسان عندك كل شيء

[41:49]عندك لكن شلون تقدر تملعها اكو حركه عصبيه عضليه تسحب اذا ايش

[42:04]قد عند زين تدخل للامعاء تشوف العجائب طعام يتحول الى سائل شبه

[42:16]حليب محلبي او كذا بعدين نندفع للخارج منو اللي يدفع اكو قوه

[42:21]الدفع منو اللي مشغل هاي القوه منو اللي خلق هاي القوه من

[42:25]السموم اللي بالبدن تطلع عن طريق التعرق نعم عظيمه عظيمه جدا لا

[42:34]يمكن احصائها لا يمكن كنس اكو يقعد شويه تامل ايش تخسر اذا

[42:41]انت وخال راسك على المخده وتريد تنام تفكر بكم نعمه من نعم

[42:44]الله عز وجل نفسه هو هي حاله النوم اللي انت تريد تنامه

[42:51]شلون تجيك ليش بعض الحيوانات ما تنام ليش انت تنام شنو فائده

[42:57]النوم ليش بهالوقت تنام غير وقت ما تنام شنو هذا يقول ما

[43:01]نمت شبعان نوم ذاك يقول جوعان نوم شنو القضيه شنو الفرق شنو

[43:06]اكو اكو اكو اكو هالتفاصيل عند الانسان نعم اكيد اذا الشهوه لا

[43:20]يمكن ان تحصل او لا يمكن ادراكها الا بادوات ولا لزمن مريض

[43:27]وما عنده امكانيه يمشي او كذا ما راح يقدر يحقق اللي يريده

[43:35]زين شنو اللي يحرك الادوات لتحقيق الشهوه انا عندي ادوات وعندي شهوه

[43:43]والطعام موجود كل شي اكو اذا ما اعرف احر كل اداه الى

[43:49]ان احقق ذلك ما راح استفيد اذا كل اله وكل اداه وكل

[43:56]عضو به اسرار وهذا مو بس للانسان حتى الطير الجناح للطير الدواب

[44:05]تحتاج الى قوائمها ليش بعض الحيوانات تاكل بايديها بعضها تاكل برجليها بعضها

[44:12]تاكل بحل بعضها بشفايف كل شوي تابعوا تابعوا تابعوا اكر الان الوسائل

[44:19]متوفر هذا عدم الحيوان طبوله كيف تخلوا لكم دجاجتين وعندكم بزونه هم

[44:28]تجي شوف شوف شلون ب كل واحده لها طريقه ليش الطيور تختلف

[44:31]قسم تعب بالماء قسم متعب بالماء الله خلق القرون لبعض الحيوانات خلق

[44:47]انياب لبعض ومخالب لبعض لابد الانسان يشكر الله ثم يدخل في عجائب

[45:02]الماكولات ان شاء الله انه يختار فد كم ماكول ويبين عجائب هذا

[45:08]الماكول اللهم لك الحمد ولك الشكر اللهم انا نشكرك اللهم لا نعتذر

[45:15]اليك في قله شكرنا وقصورنا يا رب اللهم اجعلنا من الشاكرين الحمد

[45:20]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين اللهم صل على

[45:26]محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

273 - الأكل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

273 - الأكل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة