27 - آداب يختص بها المتعلم ج6 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

9 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب مختصر منية المريد

بعنوان : آدابه في درسه ج6

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من صفحة 113 الى صفحة 121

رقم المقطع :27

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:09]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم

[0:17]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:25]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الثالث عشر الادب

[0:33]الثالث عشر للطالب مع استاذه يقول الثالث عشر ان يدخل على الشيخ

[0:39]كامل الهيئه فارغ القلب من الشواغل نشيطا منشرح الصدر صافي الذهن لا

[0:47]في حال نعاس او غضب او جوع او عطش ونحو ذلك متطهرا

[0:53]متنظفا بعد استعمال ما يحتاج اليه من سواك واخذ ظفر وشعر وازاله

[1:00]رائحه كريهه لابسا احسن ملبوسه سيما اذا كان يقصد مجلس العلم فانه

[1:06]مجلس ذكر واجتماع في عباده وهذه الامور من ادابها او رابع عشر

[1:15]انلا يقرا على الشيخ عند شغل قلبه وملله ونعاسه وجوعه وعطشه واستيفازه

[1:22]اذا يمكن قاريه احنا والمه وقائلته يعني وقت القيلوله قائله يعني وقت

[1:28]القيلوله وقت الاستراحه ونحو ذلك مما يشق عليه فيه البحث اكو اوقات

[1:36]صعبه الاستاذ يباحث بها الطالب ويدرس بها الطالب والطالب يناقش الثالث والعشرون

[1:49]بليد نتحول إلى الثالث والعشرون إن هو الصحيح تقريبا بل الثالث والعشرون

[2:01]طلعوا الثالث والعشرون اخواني اخواتي الاخت المحاميه تقول الثالث والعشرون صحيح الثال

[2:26]والعش وهو من جنس ما قبله يعني ادب الطالب مع استاذه اذا

[2:32]اذا ذكر الشيخ تعليلا وعليه تعقيب ولم ولم يتعقبه او بحثا وفيه

[2:39]اشكال ولم يستشكله او اشكالا وعنه جواب ولم يذكره فلا يبادر الى

[2:46]ذكر ذلك يعني شلون يعني انا مثلا قاعد حلقه قدامي درس طلبه

[2:51]وذكرت فد اشكال معين الطالب ما يصير يبادر بالجواب لا كود يسكت

[2:57]الى ان الاستاذ يجاوب او اكو فت كلام عليه تعقيب مثلا قلت

[3:05]ودليل هذه المساله او روايه الفلانيه زين هاي الروايه ضعيفه السند الطالب

[3:11]قاعد يمي يدري هاي ضعيفه السند لا يحكي ما يجوز لا يحكي

[3:16]لازم يسكت الى ان الاستاذ هو يعاقب وحتى لو ما عقب الاستاذ

[3:20]هو يظل ساكت ليش الاحتمال ان الاستاذ عنده فد هدف يريد يختبر

[3:26]الطلبه يريد يشوف منو يعني يعرف هاي القضيه منو ما يعرف فاذا

[3:32]الطالب ما لازم يعلق او يعقب على ما يقوله الاستاذ وان كان

[3:42]كلام الاستاذ فيه تعقيب او بحاجه الى التعقيب الا ان ياذن الاستاذ

[3:49]الى الاستاذ اذا او هو طرح المساله على اساس منو عنده تعقيب

[3:55]فاللي عنده تعقيب يرفع ايده ويستاذن ويعقب فلا يبادر الطالب الى ذكر

[4:04]ذلك ولا الى التعقب او التعقيب على الشيخ بسبب اهماله له بل

[4:11]له ان ان يشير الى ذلك بالطه في اشاره كقوله ما لمحتم

[4:16]عن الاشكال جوابا مثلا ونحو ذلك فان تذكر الشيخ فبها ونعمت والا

[4:23]فالاولى السكوت عن ذلك الا ان ياذن الشيخ او ي او يعلم

[4:28]منه انه يؤثر ذلك منه لا يستعجل الطالب يعقب على كلام الاستاذ

[4:37]ليش الاحتمال ان هذا التعقيب مو الان وقته واحتمال ان الاستاذ يريد

[4:43]يختبر الطلبه الرابع والعشر وهو من جنس ما قبله ايضا ان يتحفظ

[4:50]من مخاطبه الشيخ بما يعتاده بعض الناس في كلامه ولا يليق خطابه

[4:56]به مثل ايش بيك يعني ايش بيك احنا نقوله ايش بيك يعني

[5:01]استاذي قال لي يعني حكى حكى بده حكايه او في التصرف اقول

[5:08]للاستاذ ايش بيك كلمه عاميه مو لائقه ان تقال مع الاسياد والافذار

[5:15]والعلماء افهميت يعني اقول للاستاذ افهميت يعني سوك بعض الطلبه مثلا انا

[5:22]ملاحظهم عنده فد مثلا اشكال يحكي بعدين يقوللي افتهميت ايش حكيت اني

[5:31]مو لائق يحكي وياه و هو يقوللي كلامي مثلا يعني استوضح كلامي

[5:42]اكثر يقول ما يصير يقوللي افهمك ولا يقوللي افهمت اني مو لائقات

[5:50]حتى لو انا اقوله ما افهمت هو كود ما يعيدها هذا ما

[5:54]يصير يقوللي خلي افهمك سيدنا شيخنا ما يصير خل اوصل لك الفكره

[6:00]هم ما يصير يكون في غايه الادب مع استاذه حتى في هذه

[6:04]الكلمات التي تستعمل واسمعيت وتجري يا رجل مبارك يعني شلون يا يا

[6:13]يا ابو فلان ونحو ذلك وكذلك لا يحكي ما خا ما خطب

[6:18]به غيرهم مما يليق مما لا يليق خطاب الشيخ به وان كان

[6:23]حاكيا مثل زين انا مثلا مثال امثل لكم انا مثلا طالب يا

[6:29]ام استاذ فتت بالشارع شفت واحد ده يقول له لله اخ زين

[6:34]اجلكم الله انت حمار هيك سمعته يقول من اجل الشيخ اما اقول

[6:40]له سمعت فلان يقول انت حمارا كنت اقوله اجلكم الله فلان يقول

[6:46]لفلان اجلكم الله انت حمارا او البعيد حمار اقول له نفس اللفظه

[6:54]اذا كان بها ضمير يرجع ال مو لائق حتى بالادب حتى بيناتنا

[7:00]احنا عيب زين فكيف مع الاستاذ مثل قال فلان لفلان انت قليل

[7:12]الحياه شوف انت ضمير مخاطب انت قليل البر وما عندك خير وانت

[7:18]قليل الفهم ونحو ذلك بل يقول اذا اراد الحكايه ما جرت العاده

[7:23]بالكنايه به مثل قال فلان لفلان الابعد قليل الخير هاي كلمه الابعد

[7:28]شو تسوي تبعد هاي الكلام عن عن الاستاذ شو احنا نقول اجلكم

[7:36]الله البعيد كذا وما عنده الابعد خير هي ما عنده خير بس

[7:43]قال ما عنده الابعد خير ومثل هذه الكنايه وردت في بعض الاخبار

[7:48]ايضا او ياتي بضمير الغائب مكان مكان هذا قالله قالله انت حمار

[7:56]هو شو يقوله يقوله قالله هو حمار حتى لا يصير شنو الضمير

[8:01]يرجع الى المخاطبه اللي هو الاستاذ عندنا الاداب اخواني اخواتي مثل ما

[8:07]بين الطالب لازم يلتزم بها تجاه استاذه كذلك الاستاذ هم كود يتادب

[8:13]هم كود يلتزم بها تجاه طالبه تتصورون يعني ان الاستاذ لازم هذا

[8:19]لازم يصير جريء وكلامه مو صح لا بالعكس بل الاستاذ هو كود

[8:26]يعلم الطالب من خلال ادب الاستاذ يعني نفس الاستاذ اذا صار مؤدب

[8:30]الطالب هم يصير مؤدب لذلك بعض الاساتذه نشوف مثلا ما عندهم هذا

[8:35]الادب فتشوف طلبتهم ما عندهم هذا الادب ال 25 اذا سبق لسان

[8:49]الشيخ الى تحريم الى تحريف كلمه يكون في يكون لها توجيه مستهجن

[8:55]او نحو ذلك انلا يضحك ولا يستهزئ ولا يعيدها كانه يتب عليه

[9:02]ولا يغمز غيره ولا يشير اليه ولا يتامل ما صدر منه ولا

[9:07]يدخله قليل ولا يعيدها كانه يتبادر بها عليه بعض الاوقات اللسان يسبقه

[9:23]فت خطا نحوي او خطا كلمه او فت قضيه معينه ما يصير

[9:28]الطالب يعقب عليها لا احنا نقول يعبرها يمشيها يغض النظر عنها اصلا

[9:34]ما يحفظها ولا يذكرها ولا يعقب عليها لانه هذا ليس من الادب

[9:40]الصحيح مع الاستاذ بعضهم منشوف استاذه يخطا ياشرل بصفه يغمز بصفه مثلا

[9:49]هذا مو صحيح اذا سبق لسان الشيخ الى تحريم الى تحريف كلمه

[9:58]يكون لها توجيه مستهجر او نحو ذلك الا يضحك ولا يستهزئ ولا

[10:03]يعيدها كانه يتبادر بها عليه ولا يغمز غيره ولا يشير اليه بل

[10:09]ولا يتامل ما صدر اصلا ما له علاقه ينساها يمسحها من ذهنه

[10:13]فدنوب ولا يدخله ولا يدخل ولا يدخله قلبه ولا يصي اليه سمعه

[10:21]يمسح فدنه ولا يحكيه لاحد فان اللسان سباق والانسان غير معصوم شش

[10:28]انسان يجي هذا يؤاخذ الاخرين على سبق اللسان فكيف لو كان استاذ

[10:33]مربي لا سما في ما هو فيه معذور خصوصا كثير من الاساتذه

[10:40]الدروس مالتهم يلقوها ارتجاليه وفاعل شيء مما ذكر مع شيخه معارض نفسه

[10:48]للحرمان والبلاء والخسران الزجر والتاديب والهجر والتانيب مع ما يستوجبه من مقت

[10:56]الله سبحانه له وملائكته وانبيائه وخاصته الساس والعشر ان لا يسبق الشيخ

[11:15]الى شرح مساله او جواب سؤال منه او من غيرهم الاستاذ مثلا

[11:21]اذا طرح سؤال على الطلبه مو هو راسا يقوم يحكي لا لازم

[11:25]يستاذن هذا واحد اثنين واحد سال الاستاذ ما يصير هو يبادر بالجواب

[11:34]بل لابد ان يسكت اذا اذن الشيخ له بالكلام شو كله لا

[11:40]بس والا فلا يجوز ان لا يسبق الشيخ الى شرح مساله او

[11:46]جواب سؤال منه او من غير ولا يساوقه فيه ولا يظهر معرفته

[11:55]به يعني واحد انا قاعد يوم استاذي واحد اج ساله بعض الاوقات

[12:01]انا اعرف الجواب فتحرك فتحرك او اسوي فت قضيه بحيث يعني انا

[12:06]اعرف الجواب ما يجوز يعني بعض الاوقات قاعد يوم استاذي جا واحد

[12:13]سال فانا ارفع ايدي اقول له انا اعرف الجواب هذا سوء ادب

[12:18]ما يصير كنت اقعد اسكت اذا الاستاذ قال من يعرف الجواب انا

[12:23]ارفع ايدي تفتولي الفكره شو كلش دقه القضيه يعني تمام الادب مع

[12:30]الاستاذ ولا يظهر معرفته به او ادراكه له قبل الشيخ الا ان

[12:42]يعلم من الشيخ ايثار ذلك منه او عرض الشيخ عليه ذلك ابتداء

[12:48]والتمسه منه فلا باس به حينئذ السابع والعشر الا يقطع على الشيخ

[12:55]كلامه اي كلام كان مهما يكون ولا يسابقه فيه يتسابق ويش ولا

[13:02]يساوقه به وياه مي ما يحكي بل يصبر حتى يفرغ الشيخ من

[13:08]كلامه ثم يتكلم بعض وقعت مثلا الاستاذ ده يسالني بعده ما مكمل

[13:14]سؤاله وانا اجاوب ما يس خلي اكمل حكي بعدين انا اجاوب ما

[13:20]يس قبل لا كمل حكي اجاوب ولا يتحدث مع غيره والشيخ يتحدث

[13:27]معه الاستاذه يتحدث وياي وانا داير وجهه اتحدث وياي بصفي يصير هذا

[13:33]مو من الادب سويه كل الناس مو من الادب فكيف مع الاستاذ

[13:37]والشيخ والشيخ يتحدث معه او مع جماعه المجلس بل ولا يجعل همه

[13:46]سوى الاصغاء الى قول الشيخ وفهمه كل همه وهمته متجه للشيخ لازم

[13:53]الاستاذ السابع الثام والعشر سمع الشيخ يذكر حكما في مثل او فائده

[14:00]مستغربه او يحكي حكايه او ينشد شعرا وهو يحفظ ذلك ان يصغي

[14:07]اليه اصغاء مستفيد له في الحال متعطش اليه فرح به كانه لم

[14:13]يسمعه قط قال بعض السلف اني لاسمع الحديث من الرجل وانا اعلم

[14:18]به منه فاريه من نفسي اني لا احسن منه شيئا بعض العلماء

[14:24]يقول اسمع من استاذي حديث روايه او نص شعري فسوي نفسي كل

[14:30]شي ما اعرفه انا اعرفه بل انا احفظ الحديث قبل استاذي مع

[14:36]ذلك ما اقول انا اسكت الى ان هو يكمل لانه مو من

[14:40]الادب استاذي يتكلم وانا ابين نفسي بانه انا احفظ من عنده احسن

[14:47]من عنده ما يجوز كل هذا غير ليس بالادب الصحيح وقال ايضا

[14:53]احد السلف ان الشاب ليتحدث بحديث فاستمع له كاني لم اسمعه وقد

[14:59]سمعته قبل ان يولد يعني انا سامع الحديث من اساتذتك باللين ولد

[15:04]هذا من يجي هذا هذا يحدثني به يقول انا اسمعه واسوي نفسي

[15:11]كانه اول مره دا اس فان ساله الشيخ عند الشروع في ذلك

[15:18]حفظ اذا هو الاستاذ قال للطالب قالله انت حافظ هيك شي مو

[15:23]يقول راسا نعم عيب ليش معناه من يقول نعم يعني ما مستغني

[15:30]عن استاذه لما فيه من الاستغناء عن الشيخ فيه ولا يقول لا

[15:36]باعتبار كذب يصير لما فيه من الكذب لاعش يقول لا نعم ولا

[15:41]لا شو تريدوا يقول يا العلماء يقولون خلي يقول احب ان استفيده

[15:46]منكم من جنابكم سيدنا ومولانا او اريد ان اسمعه منكم او اريد

[15:54]ان اتذكره واحفظه منكم هذا ما ب لا كذ ولا بفتشي او

[16:01]هو من جهتكم اصح حلو ونحو ذلك فان علم من حال الشيخ

[16:09]انه يؤثر العلم بحفظه له مسوره به اشار اليه باتمامه اذا الاستاذ

[16:20]ده يتكلم وانا اشوف اذا هو تكلم يفرح استاذي اقول له استمروا

[16:27]يفرحوا امتحانا لضبطه او حفظه او لاظهار تحصيله فلا باس باتباع غرض

[16:35]الشيخ اذا الشيخ يفرح اذا انا اقرا مكانه حتى يمتحن حتى يختبرني

[16:40]شكوا به اقرا وهو يختبرني فلا باس باتباع غرض الشيخ ابتغاء لمرضاته

[16:50]وازديادا لرغبته فيه يعني اكو تعبيرنا احنا نقول بعض الطلبه يسرع في

[16:57]بعض الامور اخليك يصير متاني ولا يتحرك اي حركه لا يتكلم اي

[17:02]كلام الا بعد استئذان الا بعد اشاره من الشيخ هذا اللي نريده

[17:08]احنا وكان بعض المشائ عفوا بل التاسع والعشرون انه لا ينبغي له

[17:15]ان يكرر سؤال ما يعلمه ولا استفهام ما يفهمه حاجه انت تعرفها

[17:21]طالب قاعد يمي يعرف ليش يسال الطلبه يسال الاستاذ حتى يختبره هذا

[17:28]عيب ها بل بالعكس جريمه تعتبر ها الجرائم اللي القبيحه اللي يسووها

[17:36]الطلبه هي هاي يسال الاستاذ اختبارًا أو يريد يبين نفسه هو يفتهم

[17:45]أو حتى يحرج الأستاذ أك بعض يحرج الاستاذ مو صحيح حرام المهم

[17:52]مساله تعرفها ليش تسال شيء انت تفهمه موضوع انت فاهمه ليش تقوله

[18:00]عيد لي اياه بتضييع في الزمان باهانه بعدم توفيق في المستقبل لا

[18:13]ينبغي له ان يكرر سؤال ما يعلمه ولا استفهام ما يفهمه فانه

[18:20]يضيع الزمان او يضيع الزمان وربما الشيخ حتى يضيع لك الشيخ الشيخ

[18:24]قد يعيف قال بعض السلف اعاده الحديث اشد من نقل الصخر وينبغي

[18:30]ان لا يقصر في الاصغاء لا يقصر في الاصغاء والتفهم او يشغل

[18:35]ذهنه بفكر او حديث ثم يستعيد الشيخ ما قاله بعض الاوقات انا

[18:42]قاعد بتدرس كنت مثلا تجيني فت فكره هاي فتره اجتني فكره دقيقتين

[18:47]ثلاث دقائق ايش قد ما افتهمت ايش قال فرفعت ايدي قلت لعيده

[18:53]يصير ما يصير شنو الحل الحل انه اخلي فكري يمه خي فكري

[19:02]يمه اشد روحي اله ما اضيع وقتي لان ذلك اساءه ادب بل

[19:17]يكون كما مر مصغيا لكلامه يعني بل لابد ان يكون مصغيا لكلامه

[19:23]حاضر الذهن لما يسمعه من اول لما يسمعه من اول مره وكان

[19:27]بعض المشايخ لا يعيد لمثل هذا من يشوف الطالب من منتبه ما

[19:31]يعيد له لو شي يصير من يعيد بل يزبره ويزبره عقوبه له

[19:41]يعاقبه يقول يقول له قوم اطلع من الدرس اذا تمام انت بش

[19:45]عندك قاعد اما اذا لم يسمع كلام الشيخ لبعده اما اذا عنده

[19:51]عذر قاعد بعيد وما سمع او هو الشيخ صوت ناصي خليه يعيد

[19:55]له ما ب شي او لم يفهمه مع الاص الاصغاء اليه والاقبال

[19:59]عليه فله ان يسال الشيخ اعادته او تفيمه بعد بيان عذره يعني

[20:05]يقول له استاذنا شيخنا انا قاعد بعيد وما افتهمت بكت عيد لي

[20:10]اياه او يقول له المطلب صعب كل ما تاملت ما افتهمت ارجو

[20:14]اعادته شك به ال ان لا يسال عن شيء في غير موضعه

[20:23]يعني ب نحكي بالصلاه يسال عن الخموس مو صحيح او ب نحكي

[20:27]بالفقه يسال عن المنطق هذا مو صحيح مو صحيح هذا الا يسال

[20:32]عن شيء في غير موضعه ففاعل ذلك لا يستحق جوابه المفروض ما

[20:38]يجاوبه المفروض الاستاذ ما يجاوبه لانه ده يسال شيء في غير موضعه

[20:48]ففاعل ذلك لا يستحق جوابه يعني يهمه الا ان يعلم من حال

[20:53]الشيخ انه لا يكره ذلك الا اذا هو الاستاذ يعني الطالب يعرف

[20:57]الاستاذ ما يتاذى من هاي البضي ما ب ومع ذلك فالاولى حتى

[21:09]لو الشيخ يرضى انا ما اسوي لان القضيه تصطدم مع رغبات الطلبه

[21:15]ايضا خطيه ذولاك واكو كان عندنا طالب كنا احنا بدرس المكاسب كان

[21:23]يسال عن عن عن مساله بمنهاج الصالحين يابا مو وقته الاستاذ مي

[21:29]مي كان بسيط جدا عاليه جدا احنا ضجنا احنا الطلبه قلنا له

[21:37]بعد تساله احنا من رضيت تسال قال هو يقبل قلنا له حتى

[21:41]لو هو يقبل هو اخلاقه العاليه تخليه يسامحك لذلك ما كنا نخليه

[21:53]يسال كنا ناشر لتس ولا درس ينقطع البحث ينقطع الاستاذ رجل بسيط

[22:01]كان يسكت احتراما الى لكن خمو خمو معناته انه ذاك يستغلها يلح

[22:12]عليه الحاحا مضجرا ولا يساله في طريقه الى ان يبلغ مقصده بالطريق

[22:17]ليس وقد حكي عن بعض الاجله انه اوصى بعض طلبته فقال لا

[22:23]تسالني عن امر الدين وانا ما ولا وانا اتحدث مع الناس ولا

[22:27]وانا قائم ولا وانا متكئ فان هذه اماكن لا يجتمع فيها عقل

[22:33]ورجول لا تسالني الا وقت اجتماع العقول الحادي ان يغتنم سؤاله عند

[22:47]طيب نفسه وفراغه يعني اختار احلى اوقات الاستاذ واسئله ويتلطف في سؤاله

[22:56]ويحسن في جوابه قال صلى الله عليه واله وسلم الاقتصاد في النفقه

[23:01]نصف المعيشه والتودد الى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم يعني

[23:07]اللي يريد يكسب العلم خليه يحسن السؤال يدقق بالسؤال ترى هواي أكو

[23:12]ناس خطية ما يعرفون يسلطون السؤال وما يعرفون أش وقت يسألون يعني

[23:19]بعضهم يشوفني أنا مستعجل وقت الأذان ودي أروح للمسجد زين يجي يسالني

[23:25]سؤال هسه بعض الاوقات الجواب حار عندي اجاوبه انا وماشي اجاوبه ما

[23:31]يصدق يقوللي ها انت مستعجل هذا ب تجاوبني شلون ما كان زين

[23:35]اذا ما اجاوبه يزعل اجاوبه م مي هذا يقتنع عصبال انا مستعجل

[23:42]اذا اتشفه شاره قلتلي ال احنا شو نسوي ابتلينا ب تشوفني انا

[23:47]مستعجل رايح للمسجد دقيقه تاثر علي بل نص دقيقه هي تاثر علي

[23:52]خطيه مصلين انتظروني ليش ليش تتوقف بالطريق تسالني او مستعجل ادي اروح

[23:58]للدرس تعطلني خمس دقائق او دقيقتين قبل الدرس هذا خطيه الطلب حق

[24:04]الطلب اذا ما اجاوبه يزع واذا اجاوبه يقوللي اخاف انت مستعجل اجيك

[24:10]غير وقت ي ليش سالتني العددات تجيك غير وقت واكثرهم اقول لهم

[24:17]ترى انا الوقت ما عندي انا بدي اروح للدرس او كذا مع

[24:20]ذلك يقول هه كلها نص دقيقه يقول هو خمس دقائق يحكي يقوللي

[24:25]هي كلها نص دقيقه الطالب ويا استاذه لازم يكون مؤدب ان يغتنم

[24:39]سؤاله عند طيب يعني ان يغتنم ان يسال الشيخ عند طيب نفس

[24:43]الشيخ وفراغه ويتلطف في سؤاله ويحسن في جوابه قال صلى الله عليه

[24:49]واله وسلم الاقتصاد في النفقه نصف المعيشه والتودد الى الناس نصف العقل

[24:53]وحسن السؤال نصف العلم الان ان لا يستحي من السؤال عما اشك

[24:58]دير بالكم تستحون من السؤال بالعكس لا حياء في الدين لا حياء

[25:07]في العلم ما بها مسجد ما بها مشكله بل علي بل بل

[25:13]يستوضحه اكمل استيضاح فمن رق وجهه يعني يستحي رق علمه علمه يصير

[25:19]قليل اللي يستحي علمه قليل ومن رق وجهه عند السؤال ظهر نقصه

[25:26]عند اجتماع الرجال قال الصادق عليه السلام ان هذا العلم عليه قفل

[25:33]وم المساله اللي يريد علم خليه مفتاحه المساله يقولون ابن عباس حبر

[25:49]الامه اعلم علماء الامه تلميذ اميريموني عليه السلام يقولون قالوه من يلك

[25:54]هذا العلم جاوبهم قال لهم لسان سؤول وقلب معقول عندي لسان أسأل

[26:04]وعندي فهم افهم قلب عقول يعني ذاكره اعقل المسائل احفظها ل اكو

[26:10]بعضهم يسأل وما يحفظ بعضهم عنده قل راعي الحفظ ما يسأل يستحي

[26:16]اثنيناتهم ما يحصلون علم اذا اللي يحصل علم شنو اللي عنده لسانه

[26:21]يسأل وعنده قلب يعقل يحفظ هاي احفظوه الجمله لسان سؤول وقلب عقول

[26:32]نفس ابن عباس يقول يقول 18 مورد بالقران 18 مورد بالقران جاء

[26:39]فيها ويسالونك ويستفت وحده يستفت والباقي يسالون اذكر مره سويت احصائيه طلع

[26:48]عن اكثر من 18 بس هسه احنا مو بالصدم يقول العلم اللي

[26:54]ابن عباس يقول يقول كل العلم اللي عند المسلمين هو من سؤالهم

[27:00]كانوا يسالون النبي في كل حال في كل حل وترحال في دائما

[27:07]يسالون يقول هاي الصفه اللي وجدت عند المسلمين جعلت العلم شائعا بينهم

[27:14]وصاروا اعلم علماء الدنيا من قاموا يستحون وما يسالون و بخلاء و

[27:24]شحيح راح عنهم العلم انحسر عنهم كل واحد مخلي ي خلي يجرب

[27:30]نفسه من يسال راح يكسب علم يستحي يبقى جاهل والجهه العار والعلم

[27:39]شرف وعظمه ونور الث3 اذا قال له الشيخ افهمت فلا يقول نعم

[27:51]يعني انا شرحت المساله الفقهيه وقلت لكم افتهمت تقولون لا راسا تقولون

[27:57]لا تع شلون يقول شوف نفسك انت قبل لا تقول نعم واضحه

[28:02]المساله فعلا اذا واضحه قل نعم مامشي مو واضحه لا تستعجل فلا

[28:07]يقول نعم قبل ان يتضح له المقصود ايضاحا جليا لان لا يكذب

[28:13]ويفوته الفه ولا يستحي من قوله لم افهم مو عيب واحد يقول

[28:18]ما افهم لان استثباته يحصل له مصالح عاجله واجله من يصير متثبت

[28:25]يحصل على مصالح عاجله واجله فمن العاجله حفظ المساله وسلامته من الكذب

[28:38]والنفاق باظهار فهم ما لم يكن فهمه الانسان اذا يظهر انه افتهم

[28:43]هو ما فاهم هذا نفاق كذب واعتقاد الشيخ اعتناءه ورغبته وكمال عقله

[28:49]وورعيه وملكته لنفسه يعني انا من يسالني يقوللي افتهمت اقول له اي

[28:54]افتهمت فان يوم اشرح مساله قاللي افتهمت قلتله افتهمت يوميه يسالني اقوله

[29:01]افتهمت بعد ما راح يسال عنده الثقه بي بينما اذا مره اقوله

[29:06]افتهمت مره اقوله ما افتهمت راح يثق بي يقول هذا اي هذا

[29:11]عنده ورع عنده تقوى ما يكذب بينما بالصوره الاولى اكو احتمال الكذب

[29:16]موجود احتمال النفاق موجود احتمال الاستحياء موجود احتمال الاستنكاف موجود فراح تقل

[29:23]ثقته بي فلذلك الانسان يكون صريح ويا استاذه ما بها عيب فهم

[29:29]المطلب يقول له فهمت ما افتهم يقول له ما افتهمت خليه يعود

[29:33]نفسه على هيك شي يكسب حبه ووده وثقه الاستاذ واعتقاد الشيخ اعتناءه

[29:43]ورغبته وكمال عقله ورعيه وملكته لنفسه من الاجل ثبوت الصواف في قلبه

[29:48]دائما واعتياده هذه الطريقه المرضيه والاخلاق الارضيه ورحمه الله منزله الجهل بين

[29:57]الحياء والانفه او 34 ان يكون ذهنه حاضرا في جهه الشيخ بحيث

[30:04]اذا امروا بشيء او ساله عن شيء اوشار اليه لم يحوج الى

[30:08]عادته ثانيا بل يبادر اليه مسرعا ولم يعاوده فيه فكري كله يمه

[30:14]بحيث من يطلب حاجه انا اسويها مو اقول له شنو نريد عيب

[30:21]ال5 اذا ناوله الشيخ شيئا تناوله باليمنى واذا ناوله هو شيئا ناوله

[30:30]اياه باليمنى يعني الاستاذ من ينطيني حاجه اخذها باليمنى ومن اريد انطيه

[30:35]انطيه باليمنى فان كان ورقه يقراها او قصه مثلا نشرها يعني بعض

[30:45]الاوقات اقوله للطالب انطيني كتابك خل اشوف شنو فم ينطيني اياه لازم

[30:49]ينطيني اياه شلون اولا مفتوح بالصفحه اللي اريدها ثانيا يفره بحيث انا

[30:54]من استلمه ما احتاج الى ان افره ولا احتاج ان افتحه واصفحه

[31:00]واسوي هذا من تمام الادب فان كان ورقه يقراها او قصه مثلا

[31:10]نشرها ثم دفعها ال نشرها يعني فتحها ولا يدفعها اليه مطويه الا

[31:15]اذا علم او ظن ايثار الشيخ لذلك واذا اخذ من الشيخ ورقه

[31:20]بادر الى اخذها منشوره قبل ان يطويها او يطربها ثم يطويها او

[31:26]يطربها هو وان ناول الشيخ كتابا ناوله اياه مهيئا لفتحه والقراءه فيه

[31:35]من غير احتياج الى ادارته مثل ما قلت لكم يطي مهيا فان

[31:39]كان للنظر في موضع معين فليكن مفتوحا كذلك ويعين له المكان ولا

[31:45]يرمي اليه الشيء يشمر اله رميا من كتاب او ورقه او غيرهما

[31:50]ولا يمد يده اليه اذا كان بعيدا مو يمد ايده والشيخ هم

[31:57]كدم يمد ايده لا قد يقوم يجي ولا يزحف للشيخ يقوم يوقف

[32:01]وينج يطيل الاستاذ ولا يحج الشيخ الى مد يده ايضا لاخذه منه

[32:07]او اعطائه بل يقوم اليه قائما ولا يسحب زحفا واذا قام او

[32:12]جلس بين يديه لشيء من ذلك فلا يقرب منه كل القرب ولا

[32:18]يضع رجله او يده او شيئا من بدنه او ثيابه على ثياب

[32:22]الشيخ او وسادته ونحو ذلك كما تقدم كل ذن اكثر تقدمت ال6

[32:31]اذا ناوله قلما ليكتب به فليعده قبل اعطائه اياه لكتابه ويتفقد اوصافه

[32:40]سابقا كان اكو الاقلام اكو بها فد احنا نقول سلايه السلايه هي

[32:50]اللي تذب حبر بنص السلايه اكو فد شق بالاثناء ينسد هذا الشق

[32:56]حبر ما يقوم ينزل فكود يتنظف كان موس او سكينه فكود ينظفه

[33:02]يرتبه ويعطيه اياه المهم يجهز له يعني من يقولي انطيني قلم اوخر

[33:08]غطا احنا بزماننا قلم نوخر الغطا ونعطيه اياه اذا ما مقطوط او

[33:12]قطه الى قلم رصاص وهكذا وان وضع بين يديه دوات يعني شيشه

[33:17]حبر هسه ماكو بعد شيشه حبر فلتكن مفتوحه الاخط هي مهيا للكتابه

[33:21]منها وان وله سكينا باعتبار بعض الاوقات يحتاج الى موس سكين حتى

[33:26]يعدل القلم قطه قبل كان سكين بزماننا المقطعطه احنا نقول فلا يصغوب

[33:32]اليه شفرتها ولا نصابها ويده قابضه على الشفره بل يكون عرضا وحد

[33:37]شفرتها الى جهده قابضا على طرف النصاب مما يلي النصل جاعلا هذا

[33:43]ماكو زماننا الان ها هذا الشيء هذا الشيء بزماننا ماكو زماننا ما

[33:49]موجود هذا ال7 اذا يعني المهم ال6 يقول اذا انطافت شي ينطيه

[33:57]بصوره مهيئه للاستعمال لا يكلف الشيخ ان يهيئ للاستعمال هو ينطيه مهيئ

[34:03]اي شي كان ال7 اذا ناوله سجاده ليصلي عليها نشرها اولا واولى

[34:11]منه ان يفرشها هو عند قصد ذلك قال بعض العلماء واذا فرشها

[34:15]وكان فيها صوره محراب تحرر به القبله ان امكن وان كانت مثنيه

[34:22]ملفوفه جعل طرفيها الى يسار المصلي انت ولا يجلس بحضره الشيخ على

[34:27]سجاده ولا يصلي عليها اذا كان المكان طاهرا الا اذا طردت العاده

[34:33]الا اذا صار عاده الناس كلهم يحطون سجاده ويصلون بعد يمشي على

[34:38]العاده باستصحابه واستعمالها بحيث لا يكون شعارا على الاكابر والمترفعين كما يتفق

[34:45]ذلك ببعض البلاد اكو هسه بلدان طبعا ذاك الوقت هسه بعد كلها

[34:50]سجادات وفراش كله كل شي مرتب يعني سابقا كان مو كل واحد

[34:54]عنده سجاده يقعد يصلي عليها الثام اذا قام الشيخ بادر القوم الى

[35:02]اخذ السجاده ان كانت مما تنقل له والى الاخذ بيده او عضده

[35:07]ان احتاج اليه والى تقديم نعله ان لم يشق ذلك على على

[35:12]الشيخ يعني يقدموا لنا عالم داسه الا اذا الاستاذ لا يتاذى قال

[35:19]قال انا ما ارضى واحد يسوي بعد هذا وانتهى ويقصد بذلك كله

[35:28]التقرب الى الله يعني من اقدم نعال استاذي قربه الى الله تعالى

[35:32]مو حتى ينجحني ولا حتى يسجل لي راتب ولا حتى مادري شنو

[35:36]لا قربه الى الله كل شي ما اريد ويقصد بذلك كله التقرب

[35:42]الى الله تعالى بخدمته والقيام بحاجته وقد قيل اربعه لا يانف الشريف

[35:47]منهن مهما يكون انسان شريف عالي المنزله والمنصب ما يستنكف من هذني

[35:53]لو لو اكبر زعيم بالعالم هذني لازم ما يستنكف منهن قال وقيل

[36:00]اربع لا يانف الشريف منهن وان كان اميرا قيامه من مجلسه لابيه

[36:06]واحد وخدمته وخدمته للعالم الذي يتعلم منه والسؤال ما لا يعلم وخدمته

[36:14]للضيف اذا فيصير واحد يستنكف منه ال9 ان يقوم لقيام الشيخ ولا

[36:26]يجلس وهو قائم الشيخ من يقوم هو هم يقوم ولا يضطجع وهو

[36:33]قائم او قاعد بل لا يطجع بحضره الشيخ مطلقا الا ان يكون

[36:39]في وقت نوم وياذن له والاجود حين اذ ان لا ينام حتى

[36:44]ينام الشيخ الا يامره بالنوم فيطيعه قلنا الامتثال خير من الادب هذا

[36:51]التاسع والثلاثون الاربعون اذا مشى مع شيخي ه انا اطلع استاذي وياي

[36:57]وادي اطلع امشي قدامه ورا بصفه يقول كل شي مكانه اذا اكو

[37:01]خطوره اطلع قدامه كما في الظلمه او كذا واذا ماكو خطوره امشي

[37:06]وراء واذا يريد يسولف وياك امشي بصفه بس شويه ارجع كل ذني

[37:11]موجودات بالاداب العامه الشيخ اولى بها الاربعون اذا مشى مع شيخه فليكن

[37:18]امامه بالليل ووراءه بالنهار بالليل ليش لانه خطوره اكو ما كان اكو

[37:23]ضوه قبل الا ان يقتضي الحال خلاف ذلك لزحمه او غيرها لانه

[37:28]بعض الاوقات بالنهار واكو ازدحام فامشي قدام استاذي او يامره الشيخ بحاله

[37:36]قال له ارجع لي ولا تقدم لازم يمتثل بعد لان قلنا احنا

[37:39]الامتثال خير من الادب يتعين ان يتقدم عليه في المواطئ المجهوله الحال

[37:45]لوحل او حوض مثلا والمواطئ الخطره كل ذني لازم هو يتقدم بن

[37:51]على استا المهم ايش قد ما يقدر يدفع سوء واذى عن استاذه

[37:55]لابد ان يفعل لا يقصر ويحترز من ترشيش ثياب الشيخ واذا كان

[38:03]يعني اذا اكو مكان يجي واحد سياره يعني على القاع مي اكو

[38:08]سياره ترش الثياب خلي بعد استاذه وهو يكون في مورد الترشيح واذا

[38:14]كان في زحمه صانه عنها بيده اما من قدامه او من ورائه

[38:20]شلون الحمايه وخرون الناسج واذا مشى امامه التفت اليه بعد كل قليل

[38:27]كل شويه يقول له امر خدمه امرون فتشي لانه اخاف هذا طالع

[38:31]قبض وهذا متعطل فان كان وحده والشيخ يكلمه حاله المشي وهما في

[38:37]ظل فليكن عن ضميمه عن يمينه عفوا كالمام مع الامام ويخلي له

[38:43]الجانب اليسار ليش لعله يبصق لعله يتمخى وقيل عن يساره متقدما عليه

[38:50]قليلا ملتفتا اليه كل ذ اقوال اهداف موجوده ويعلم الشيخ بمن قرب

[38:57]منه انا واستاذ اذا امشي اج فد واحد قلت له هذا فلان

[39:00]ابن فلان ده يسلم عليك حتى لو هو يشوفه بس اني اعلمه

[39:06]المهم اكون عينه ولسانه ورجله وايده وكل شي اكون بخدمته في كل

[39:14]هاي الامور ويحترز من مزاحمته بكتفه او بركابه ان كان راكبين وملاصقه

[39:22]عندنا ف دقيقتين بعد تحملونه وملاصقه ثيابه ويؤثره بجهه الظل في الصيف

[39:28]وبجهه الشمس في الشتاء وبجهه الجدار في الرصافات ونحوها وبجه التي لا

[39:34]تقرع الشمس فيها وجهه اذا التفت اليه يقول انني يحميه منه كل

[39:39]اذيه يحميها من عنده ولا يمشي بينه وبين من يحدثه اذا الاستاذ

[39:44]ده يمشي ويا واحد يسولف وياه ما يصير انا يمشي بالنووس ويتاخر

[39:48]عنهما اذا تحدثا او يتقدم ولا يقرب ولا يستمع مو يضل يتصنت

[39:53]يحكون ولا يلتفت فان ادخلا في الحديث فلياتي من جانب الان اذا

[40:00]هم بعده يتحدث وياهم ويشاركوه او يشاركهم خل يجي من جانب اخر

[40:06]مو مو بنصم يوقف واذا مشى مع الشيخ اثنان فاكتف واحد مننا

[40:11]وواحد مننا زين هو وين يوقف فالاولى ان يكون اكبرهما عن يمينه

[40:16]وان لم يكتنف تقدم اكبرهما وتاخر الاصغر شوفوا اداب دقيقه جدا بس

[40:23]الها اهميه تنتج توفيق في العلم وطلب العلم واذا صادف الشيخ في

[40:30]طريقه بداه بالسلام من اشوف استاذي انا اسلم عليه مو اصيح للشيخنا

[40:35]شيخنا شلونك اي شي حرام ويقصده اذا كان بعيدا اذا انا بصوبه

[40:41]وبصوب اجي اعبر للشارع اسلم عليه ولا يناديه ولا يسلم عليه من

[40:46]بعيد ولا من ورائه بل يقرب منه ثم يسلم اوصل يمه يلا

[40:51]اسلم عليه ولا يشير ابتداء بالاخذ في طريق حتى يستشيره يعني انا

[40:57]دا امشي ويا الشيخ الطريق من ه الصوب ما يصير انا اقول

[41:01]له خليني امشي ه الصوب اقول له تسمحو لي من ه الصوب

[41:04]نمشي من ه الصوب احسن من هذا الجانب فاقترح عليه هو يقبل

[41:10]ولا يشير ابتداء بالاخذ في طريق حتى يستشيره ويبادر فيما يستشيره فيه

[41:16]مطلقا بالرد الى رايه يعني اقول له رايكم هو الصحيح الا اذا

[41:21]هو قال لي قال لي شنو رايك الا ان يلزمه باظهار ما

[41:26]عنده هو الزمني قال لي انت شو تقول يلا احكي مو من

[41:30]كيفي احكي او يكون ما راه الشيء خطا ادري اللي راد الشيء

[41:35]خطا باذيه اقول له سيئه مننا اذيه عليكم الافضل منان فيظهر ما

[41:41]عنده بتلطف وحسن ادب كقوله يظهر ان المصلحه في كذا ه اقوله

[41:46]ولا يقول الراي عندي كذا الصواب كذا حرام هذا سوء ادب قال

[41:52]واعلم هذا هذا هذا هذا هذا او تبنى عليها الاحكام التي احدها

[42:08]مراعاه العاده المحكمه في مثل ذلك والله الموفق القسم الثالث ياتي ان

[42:14]شاء الله والحمد لله رب العالمين

0 تعليقات

التالي

27 - آداب يختص بها المتعلم ج6 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

27 - آداب يختص بها المتعلم ج6 - مختصر منية المريد - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة