268 - التوكل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

7 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في آخر

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : التوكل

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من ص 228 الى ص 233
رقم المقطع :268
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:13]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:20]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام في

[0:28]التوكل وذكرنا بان التوكل لا يتنافى يعني من عنده توكل او من

[0:35]يريد ان يحصل على التوكل هذا الامر لا يتنافى مع انه يعتمد

[0:42]على بعض الاسباب يعني هناك شبهه قد تحصل يقول انتم انتم تقولون

[0:48]توكل توكل خب على خب احنا يعني يعني يعني معناته لازم شنو

[0:52]تبطلون ان تربطون كل شيء كل كل شيء يرتبط بالله مباشره لا

[0:57]ما كل شي نحن لا نعتقد بذلك نحن كما نعتقد بالتوكل وندعو

[1:07]الى التوكل الحقيقي في نفس الوقت نحن نعتمد على الاسباب اذا نجوع

[1:12]ناكل اذا نخاف نشري اذا نريد مقصد معين نسافر نركب بالاله التي

[1:21]توصلنا الى ذلك المكان هذا مو معناته انه عايفين التوكل ولذلك هاي

[1:32]القضيه هاي الشبهه حصلت في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم

[1:36]عندما جاء اعرابي و واراد ان السمادي بقصد او بغير قصد احنا

[1:45]ما حاضرين الحادث احنا ننقل اللي صار انه جاء بناقته وضعها تقريبا

[1:55]هناك ج وضعها امام المسجد او كذا وقال توكلت على الله اللي

[2:00]سمع النبي سمع المسلمين يعني معناته انا رحت اعيفك هنان واتوكل على

[2:05]الله النبي صاح له قال له اعقل وتوكل اعقل يعني اربط رجلها

[2:13]يعني شد الدابه مالتك شلها اعقل يعني اجعل العقاله في رجلها حتى

[2:22]لا تهرب حتى لا تشرد ناقه تشرد فحتى لا تشرد انت شنو

[2:27]انت اعقلها اعقل رجليها بعدين قول توكلت على الله اما انت اذا

[2:34]ما تريد تشد رجليها وتقول توكلت على الله هذا مو توكل هذا

[2:39]هذا يعني اذا صدر من ساذج فهو ساذج غباء واذا صدر من

[2:45]عالم هذا تحدي لله سبحانه وتعالى هذا رد على الله ورسوله هاي

[2:51]الحادثه مهمه وتشير اليها بعض الايات الكريمه مثلا الله سبحانه وتعالى يامر

[2:58]المسلمين بانه احذروا من تبوحون للحرب احذروا تصلون بالصحراء احذروا الصلاه هي

[3:05]مع الله المفروض الله يحميهم الله يحميهم احنا نقول ما يحميهم لكن

[3:09]هم ك يديرون بالهم يخلون حراس عليهم فلذلك التوكل لا يبطل بالاسباب

[3:18]سواء كانت هاي الاسباب مقطوعه او مضمونه قطعيه او ظنيه صحيح ان

[3:25]الله قادر ان يمشي الامور حتى بدون هذه الاسباب لكن ها هاي

[3:32]قضيه تدخل في عالم اخر في قضيه المعجزات احنا نريد نمشي بالاسباب

[3:37]الطبيعيه اسباب طبيعيه نريد نمشي بها الله يقدر يخلق من لا شيء

[3:46]شيء الله سبحانه وتعالى كان يقدر كان يمكنه كان قادر على ان

[3:51]يخلق عيسى عليه السلام من دون اب وام يقدر يخلق في بطن

[3:59]مريم من دون ان يرسل اليها رسولا ينفخ في فرجها لكن مع

[4:07]ذلك اجر الاسباب كما هي نعم ما عنده ابو اكو بديل وهي

[4:13]نفخه الملك اللي هو روح القدس عزم اكو سبب فلذلك لابد ان

[4:25]ترتبط المسببات بالاسباب قانون هذا سنن من سنن الكون جرى عليه الكون

[4:32]كله يقدر يعلق الكره الارضيه بدون جاذبيه رغما على اللي يقتنع واللي

[4:43]ما يقتنع لكن مع ذلك علقها بواسطه الجاذبيه يقدر يخلي نسخه ضوء

[4:52]ونصها بدون ما يشرق عليها شمس يقدر لكن ماكو داعي لهالامور اذا

[4:58]اجراها على الطبيعه فاذا احنا كذلك في افعالنا انا اريد اروح للحج

[5:06]واقول توكلت على الله ولا اقدم اسمي ولا اسجل اسمي ولا ادور

[5:11]المال الكافي شو اكو بعظم مثلا ه احنا ندخل فد كلام اكو

[5:20]بعضهم حتى يعي عياله انا كنت اعرف واحد هذا كان من ال

[5:26]من الخطباء يعني يعني انه يقرا مجالس يعي اهله وزوجته وعياله يعيف

[5:32]شهرين ثلاثه لا يخلي لهم مصرف لا ابى شنو هو خادم الحسين

[5:37]ويروح يقرا للحسين ومن يقرا يطو ما ياخذ هذول كاتلهم الجوع وهو

[5:43]يسوي نفسه زاهد ما يصيرش تول من تعيفهم خليلهم مصرف تروح للحج

[5:52]عيفهم خليلهم مصرف او حولهم على واحد يقول له يا بنطيهم ومن

[5:58]اجي انطيك اعطيهم طريق نعم اعطيهم الطريق وتوكل على الله الله سبحانه

[6:10]وتعالى نعم المولا ونعمل وكيل ونعمل مص اما تعيفهم شهرين ثلاثه لا

[6:22]تسال عنهم لا هذا يابا شنو انا عندي شغل وشغلي كله لله

[6:27]الله الله هم يريد هذول هم شغل الله عيالك زوجتك ذول هم

[6:34]شغل تابع لله ذول ما تابع للشيطان الله امر بان الانسان يعاشر

[6:40]زوجته بالمعروف وبالزعل وال والهجره والاهانه والاستحقاق من اوامر الله سبحانه وتعالى

[6:52]من الواجبات فلذلك بعضهم يتصور انه هو متوكل على الله والله يوكلهم

[7:01]الله يشبعهم ايش وقت ما يشتهي يجي يكمل شهوته ويروح والباقي على

[7:06]الله يشتغله ما ياخذ فلوس على ابوه هو زاهد ومن اهل الدنيا

[7:13]المال تحتاجه انت تريد تسافر بكرامتك تريد تاكل بكرامتك تريد تتزوج ابنك

[7:18]بكرامتك المال مو مو الانسان يستغني عنه صحيح الله ما يعي مستحيل

[7:26]الله يعيف العبد بهيك نيه لكن هذا مو عقل هاي سذاجه اذا

[7:33]بنسميها سفاهه ان الله سبحانه وتعالى اذا حتى حتى من يشوف عبده

[7:40]سفيه وسادجه ما يعيبه يكمل له شغله شو يسوي عبده شو يسوي

[7:46]مستحيل يعيبه بس هذا مو نظام الصحيح وقال الامام الصادق عليه السلام

[8:05]ما نسب اليه اوجب الله لعباده ان يطلبوا منه مقاصدهم توكل شوف

[8:11]بالاسباب مو مطلقا التي سببها لذلك وامرهم بذلك اطلب الرزق بس روح

[8:18]افتح محل اطلع اشتغل وقال الله تعالى خذوا حذركم وقال ايضا في

[8:27]كيفيه صلاه الخوف ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ولا كان يقدرون يتوكلون على الله

[8:32]ويصلوه وما احلاها من صلاه تحيطها التوكل على الله مطلقا حتى في

[8:40]لحظات الخوف لكن هذا الله ما يريد الله ما يريد يا سمحهم

[8:44]اح الله ما يريد لا يقول لك احذر الزم سلاحك صل اذا

[8:50]هجموا عليك عيف الصلاه واركض وراها عادي دافع عن نفسك وقال واعدوا

[9:01]لهم ما استطعتم من قوه ومن رباط الخيل وقال لموسى عليه السلام

[9:07]فاسر بعبادي ليلا يعني علمه ان السري يكون ليلا لانه استر احسن

[9:15]والعدو مشغول بنومت او بونست او بكذا اذا علمه سببا لاحد اسباب

[9:24]النجاه ولا كان يقول له انا اطلع قدام عين فرعون وغصبا ما

[9:28]على فرعون وعين بعين اطلع قدامه واتوكل على الله وفن اللي يجيني

[9:37]اذا وقد ولد طبعا روايات كثيره حول المرض والدواء كثير من من

[9:46]اهل العلم كانوا يتصورون انه الدواء هو بالتوكل لا كلها الائمه الانبياء

[9:57]كانوا اذا تمرضوا تداووا مع انه ماكو احسن منهم متوكل على الله

[10:02]مستحيل يجي بق متوكل على الله بقوه توكلهم الانبياء والاوصياء بل بعضهم

[10:15]حصل او ورده تهديد من قبل الله سبحانه وتعالى عندما ترك الدواء

[10:21]وقال ان الله يشفيني بلا دواء الله سبحانه وتعالى اجبره على ان

[10:27]يستع وقال وه ووبخه بانه اردت ان تذهب تذهب حكمتي بزهد صاير

[10:33]براسي زاهد تصير زاهد بس مو ضد الحكمه اللي انا مخليها مو

[10:39]ضد السنن اللي انا مقررها فيصير زاهد تصير زاهد بس مو تصير

[10:44]ضد السنن ال الكونيه اللي انا مخليها يعني روح اشتغل اخذ فلوس

[10:55]وازهد بها مو مشكله نقبل اما ما تشتغل وتريد فلوس وتريد تعيش

[11:01]ها خلاف السنن خلال الحكمه التي خلقت العالم من اجل خصوصا اذا

[11:16]فهمنا قضيه اخرى ان هذه الاسباب هي مجعوله من قبل الله سبحانه

[11:20]وتعالى يجيك واحد يقوللك انا ما ما اخذ من واحد حاجه لانه

[11:26]ما اريد من نيته وبتد يشوف هذا يمل لو ما يمل اذا

[11:31]يمل تاخذ مو مشكله بس اذا هو ما يمل هو يعتبر قبولك

[11:36]هي المنعلي وهذا معناته هذا مرسل من قبل الله هذا معناته الله

[11:41]داز الله خل رزقك على ايد هذا شنو المشكله انه انا رزقي

[11:51]على ايد فلان وفلان يجري شنو شنو المشكله ما طول الله مخلي

[11:55]هذا هاي اليد ومو بالضروره تكون يد مقدسه حتى لو الظالمه بس

[12:00]بس رزقي على هاي اليد احنا كل شي نجي تعال نقدس الاشياء

[12:11]بلا بلا دليل وبلا كذا شو الاحساس شنو المانع ان يكون رزقي

[12:22]على يعني بواسطه حيوان بواسطه كافه ماكو مشكله اسباب الله سبحانه وتعالى

[12:30]يخليها حتى تاجل المسببات ثم يتكلم المصنف في درجات الناس في التوكل

[12:39]يقول اعلم ان درجات الناس كما عرفت في التوكل مختلفه بحسب تفاوت

[12:45]مراتبهم في قوه اليقين يقين قوي ضعيف يجي هنان شنو التوكل يصير

[12:51]قوي ضعيف توحيد الله سبحانه وتعالى قوي عنده التوكله يصير قوي فاذا

[13:00]كان انسان كامل الايمان يقينه قوي كامل بحيث انه لا يثق باي

[13:07]سبب الا بالله يستخدم الاسباب بس مو ما عنده ثقه بيه لكن

[13:11]ثقته بالله سبحانه وتعالى بحيث الاسباب حتى لو فشلت يبقى هو معلقا

[13:18]بروح ال يعني روحه معلقه بالمحل العام بحيث ليس في قلبه سوى

[13:28]الله سبحانه وتعالى لا يتوكل الا على الله ومع ذلك يستخدم بعض

[13:33]الاسباب اللي هي لابد منها هذا يعتبر التوكل عنده من اعلى المراتب

[13:44]صحيح هذا احنا نقدر نقول كسب او ما كسب هو الله يرزقه

[13:48]بس هو لازم يكسب لازم يشعل الكس ما طول عنده قوه وعنده

[13:53]قدره نعم اذا عجز نهائيا عن الكسب كتلك الدوده العمياء التي في

[14:03]الصخره الصماء في في البحث عندئذ يقال بانه هنا بعد لا مجال

[14:10]الا الى الله سبحانه وتعالى ان يبعث لها رزقه كذلك بعض ال

[14:18]العاجزين في هذه القضيه ايضا ايضا لابد ان ينتبهون بانه ما دام

[14:29]عنده فت قدره معينه ولو طفيفه عليه ان يستخدمها للرزم ولا يكفيه

[14:35]التوكل لان التوكل لا يتعارض مع استخدام هذه الامكانات التي عنده نعم

[14:45]هناك من لم يبلغ تلك القوه الايمانيه واليقينيه فتحضر في ذهنه الاسباب

[14:54]كما هو في ذهنه التوكل هذا ما عندنا به مشكله ايضا لانه

[15:00]قلنا احنا ما تتعارض لكن توكله قاصر عن المطلوب الكمال المطلوب فهذا

[15:11]لا ينبغي له ان يترك الاسباب اصلا ثم ذكر شبهه وشبهه ذكرناها

[15:26]احنا كم مره لكن بصياغه اخرى وهي ان بعض الناس زعم ان

[15:30]حق التوكل يعني من حق التوكل ان يكتفي بالاسباب الخفيه عن الاسباب

[15:37]الجليه كانه اكو اسباب خفيه واسباب جليه اسباب الجليه قدام الناس اذا

[15:43]هو متوكل قدام الناس ام لا يستخدم الاسباب اللي ظاهره للناس ويعتمد

[15:52]على الاسباب الخفيه يعني مثلا من باب المثال انسان مثلا ياكل باليوم

[15:58]ثلاث مرات ثلاث وجبات اكيد فهذا يقدر كل يومين او ثلاثه ياكل

[16:05]مره واحده معلم جسمه على هاي القضيه فقدام الناس يشوفوا هذا زاهد

[16:14]هو بالحقيقه لا معتمد على امور خفيه بجسمه عنده قابليات خاصه يتحمل

[16:20]بهاي الامور او عنده يشوفون عنده اموال وما يستعملها يزهد بها وينطيها

[16:31]فيقولون هذا زاهد وهو هو من تيجي تحقق شوف هاي مو امواله

[16:35]هي اموال مخليها يمه للانفاق وهكذا فامام الناس هو متوكل لكن في

[16:54]الحقيقه هو في الخفاء عنده وسائل واساليب خاصه تغنيه عن ما يستخدمه

[17:02]الناس من اسباب يضرب مثال هو احنا احنا نذكر المثال مالته يقول

[17:10]كان كان يسافر في البوادي التي لا يطرقها الناس بغير زاد يسافر

[17:15]مكانات بغير زاد على خلاف الناس الناس يلحون وعهم زاد هو يروح

[17:20]بلا زاد فكانه يروض نفسه على الجوع بحيث من يسافر هو مستغني

[17:33]مروض نفسه على هاي القضيه بحيث هذا الجوع يومين ثلاثه ما ياكل

[17:42]ما ياثر على فكره وعقله والتفات اكو ناس اذا يوم ما حصل

[17:46]اكل يظل يفكر باكر شاكل هذا لا بحيث بعض الاوقات يشوفوه هذا

[17:57]من يجوع ياكل حشيش مثلا مع ذلك هو معود نفسه على هذا

[18:05]موطن نفسه بل اكثر من ذلك من يقولوا لا اخاف تموت قال

[18:11]حتى لو اموت الموت احسن من هالعيشه هاي وللاخره لك زين خيرون

[18:17]لك من الاولى ويقرا لك اياها فكانه عند القضيه ماشيه السؤال هل

[18:26]هذا توكل بعضهم قال هذا توكل لكن بالحقيقه هذا مو توكل بالدقه

[18:33]هذا مو توكل مو التوكل اللي احنا نريده ليش ليش لانه هذا

[18:42]في الحقيقه هو مروض نفسه على هالشيء هذا وكل الناس بتقدر تروض

[18:50]نفسها على هيك شي هيك عيشه فهاي الاسباب الخفيه صارت عنده جليه

[18:59]ليش لان الانسان اذا استغنى عن شيء الاستغناء عن شيء من مصاديق

[19:14]عدم الحاجه فاذا جسمه ما يحتاج هذا الشيء معناته هو شنو هو

[19:21]غد فهذا مو محتاج ومتوكل على الله هو غني هو مستغني فعندئذ

[19:33]لا يكون هذا من مصاديق التوكل وان كان عنده ثقه بالله وكل

[19:44]هذا صحيح لكن لا يكون هذا مصداقا للتوكل لا يمكن ان يكون

[19:49]هذا مصداق ثم ذكر المصنف فصلا في الطريق الى تحصيل التوكل كيف

[20:06]يحصل الانسان على هذه الخصله الجيده العظيمه التوكل على الله قلنا بانه

[20:12]لابد ان يقوى عنده التوحيد ان الله واحد قدرته بالقدره والذات والفعل

[20:25]لا فعل الا لله سبحانه وتعالى وما رميت اذ رميت ولكن الله

[20:31]هو الواحد القهار ويعتقد بان الامور باسرها مستنده الى الله سبحانه وتعالى

[20:41]وغيره ليست لديه قدره واراده اذا لم العفو اذا تعارضت مع اراده

[20:48]الله سبحانه وتعالى فاراد الله مقدمه دائما هذا النقطه والنقطه الثانيه ان

[20:57]يستذكر الايات الكريمه والروايات الداله على فضيله التوكل ومدحه ومن يتوكل على

[21:06]الله فهو حسبه وتوكل على الحي الذي لا يموت وتوكل على توكل

[21:17]على الله الى اخره من الايات ان الله يحب المتوكلين الى اخره

[21:26]ثلاثه يتذكر انه هو كان لا شيء واصبح شيء بخلقه الله الله

[21:31]سبحانه وتعالى هو الذي خلقه واوج واعطاه ما اعطاه فمن هو فمن

[21:40]يكون قادرا على كل هذه الامور على ايجاد هذا الوجود المبارك من

[21:46]العدم قادر على انه يحميه ويرزقه الى اخره ويشفينه وانما وجد هذا

[21:57]البشر رافه الله ورحمه الله بقاء وسلامته ايضا بذلك الله اراف بعباده

[22:05]حتى من الوالده بولدها فمن المستحيل ان يضيع هذا العبد ما دام

[22:20]متوكلا على اربعه ينبغي ان يتذكر الحكايات التي فيها عجائب هذه القضيه

[22:32]من عجائب هذه القضيه ان هناك اغنياء تركوا التوكل افتقروا ان هناك

[22:42]اصحاء تركوا التوكل عجزوا الى اخره والعكس كذلك هناك فقراء بالتوكل استغنوا

[22:52]مرضى بالتوكل اذا يمكن للانسان ان يحصل عنده التوكل بان يذكر نفسه

[23:02]دائما بهذه الامور مضافا الى انه لابد ان يعرف بان التوكل من

[23:10]شعب العلم الذي لا يتوكل هذا جاهل لذلك قلنا ما يزداد علما

[23:19]بالله سبحانه وتعالى يزداد توكله على الله ل راح يعرف قدرات المقابل

[23:25]فيتوكل عليه ويؤمن به ويامن ويانس به الى اخره وعليه ان يعرف

[23:39]بان التوكل هو من اسباب الكفايه وانجا الانسان اذا توكل وكانت عنده

[23:46]هذه الصفه اموره ناجحه تكون ما يصير قلق بخلاف القلق الذي ليست

[23:53]لديه توكل ليس لديه توكل ويعتمد على اسباب 100% هذا يظل قلق

[24:00]السبب يبقى ما يبقى حينما لو كان مع الله لا الله باقي

[24:04]وقادر و فيحصل عده اطمئنان ذلك بعض الناس من يطلع من البيت

[24:11]هو متوكل على الله مطمعين بينما اذا لا يجي فلان يسوي كذا

[24:18]يسوي كذا يظل يفكر زين احتمال ما يجي احتمال الشغله متكمل فيظل

[24:23]يفكر قلق اطمئنان ما عنده بل هذا هو من علامات التوكل ان

[24:36]الانسان شلون يعرف نفسه متوكل اذا شاف نفسه هادئ بالامور القران يعبر

[24:43]عنها السكينه فيصير ساكن دائما في احلى كل مواضع واقساها شوف هادئ

[24:53]هو مو قلق مطمئن انه اللي الله يريده يصير يصير يريده ما

[25:02]يصيرا ما يصير بينما لو لم يكن عنده توكل لا ليست عنده

[25:07]القلق دائما يحسب حسابات اخماس بس دا فلذلك اذا واحد يريد يشوف

[25:13]هذا منه يشوف الانسان يريد يعرف هذا المتوكل او او هو الانسان

[25:18]يختبر نفسه يريد يشوف نفسه هو من المتوكلين يو لا لانه هي

[25:22]انخاف تكون دعوه وبس لا يشوف اكو واقع للتوكل في نفسه فلينظر

[25:29]نفسه في في قضيه الاضطراب اضطراب القلب واستقراره فاذا كان قلبه مضطربا

[25:37]معناته ما عنده توكل خليه يعيد حساباته من جديد واذا عنده توكل

[25:44]او العفو اذا شاف قلبه مطمئن من الحادثه اللي صارت فهذا عنده

[25:49]توكل على راس اختبار بسيط يقدر الانسان يسويه في اي يوم في

[25:55]اي ساعه لانه الحياه كلها مملوءه بلاء وابتلاء وغير ذلك فيقدر باي

[26:00]لحظه يرى يعني يفحص عن ذلك شلون هذا الان اللي عنده سكر

[26:07]الله يشافي كل من عنده سكر هو يسوي فحصه بيديد شوف جايبين

[26:15]هذا مال اكسجين يشوفون عنده كورونا وكذا نسبه الاكسجين يقدر هو يفحص

[26:20]ماكو داعي يروح نام نفس الشي يقدر يفحص نفسه في اي بلاء

[26:24]شوف قلبه مطمئن ساكن مع الله سبحانه وتعالى بذكر الله ام لا

[26:33]ثم ذكر المصنف دس الله نفسه انه من جمله من الامور التي

[26:43]الاخلاق السيئه التي لابد ان يتركها الانسان هي الكفران الذي ضده الشكر

[26:53]المصنف في الحقيقه ترك الكفران ذكره وترك تفصيله وذكر الشكر فاذا الكلام

[27:04]ان شاء الله في الشكر وفضيله الشكر وشكر الشكر ايضا والمداومه والمدارك

[27:16]الانسان انه لابد ان يدرك حقيقه الشكر وياتي ان شاء الله والحمد

[27:23]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين اللهم صل على

[27:29]محمد واله

0 تعليقات

التالي

268 - التوكل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

268 - التوكل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة