248- افضل مراتب الشوق - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

8 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : افضل مراتب الشوق

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من افضل مراتب الشوق الشوق الى الله ص126 الى نورهم يسعى بين ايديهم ص128
رقم المقطع :248
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطيبين والعمل الدائمة الابديه على

[0:14]اعداء المجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائل المشتغلين للعلم والعمل

[0:22]الصالح محمد واله الطاهريه الكلام في الشوق وذكرنا بان افضل مراتب الشوق

[0:37]هو الشوق الى الله سبحانه وتعالى فالدعوى دعوه الاخلاقيين ان اعلى مراتب

[0:48]وافضل مراتب الشرق هي الشرق لله سبحانه ما هو الوجه في ذلك

[0:57]ما الدليل على ان افضل واعلى مراتب الشوق هو الشوق الى الله

[1:05]سبحانه وتعالى في الحقيقه الشوق الى الله يمكن ان يضاف اليه ايضا

[1:14]الشوق الى الله والشوق الى لقائه تعالى وهي في الحقيقه المظنه الى

[1:24]الوصول اليه والى حبه والى انسه والتقرب لديه وهو كما يعبر عنه

[1:35]في السنتهم وراسما للسالكين ومفتاح ابواب السعاده للطالبين ذكر في البحث السابق

[1:51]من وجهين الادراك ادراك الشو ياتيان ايضا في الشوق الى الله سبحانه

[2:06]وتعالى ذكرنا في البحث السابق بان الشوق يختص تعلقه يختص تعلقه من

[2:23]وجه دون وجه يعني الشوق لشيء دون شيء اخر وهذا لا يكون

[2:40]يعني لا نتصور الا في حالتين الحاله الاولى ان يكون هذا الشيء

[2:55]ضحا تمام الوضوح للانسان للمشتقات او نقول بانه هذا الشيء يتضح اتضاحا

[3:11]ما للمشتاق ليس تمام الاتضاح هناك شيء من الوضوح في الشيء الذي

[3:23]اشتاق اليه لكن لم يتضح لي تمام الاتضاح ولم يستكمل الوضوح بعد

[3:32]فاشتاق اليه لكي يكمل وضوحه لي اذا عله الشوق استكمال الوضوح لماذا

[3:43]تشتاق الى الامر الفلاني اجبنا في حينها لاستكمال الوضوح انا لا اجهله

[3:53]100% ولا هو واضح عندي 100% فاحتاج الى لقائه او الوصول فاشتاق

[4:02]اليه نقول فاشتاق اليه لكي يستكمل الوضوح عنده فعله الشوق استكمال الوضوح

[4:18]والثاني السبب الثاني هو ان في بعض الحالات يدرك الانسان بعض كمالات

[4:27]الشيء وتيخفى عليه باقي كمالات فيشتاق لكي تكمل او لكي يدرك تمام

[4:40]الكمالات ادرك بعض الكمالات ولم يدرك البعض الاخر فشو اليه لاجل اكمال

[4:51]كل الكمالات يحس اكو معلومه تناقص يحس انه لم يسود حاجته من

[5:00]هذه الكمالات مثل الانسان يبحث بالفضاء هو وصل لديه من الفضاء ما

[5:09]مثلا الان الشمس وصلتنا من الحراره والنور والفيتامينات والمذ كثير اشياء من

[5:17]فوائد الشمس وصلت اليها لكن مع ذلك يشتاقون الى ان تصل اليهم

[5:24]البشر يشتاقون ان تصل اليهم الكمالات الاخرى التي لم تصل اليهم من

[5:30]الشمس اسميها الفوائد المناخ فيبحثون كي يحصلون على فوائد اخرى غير التي

[5:45]مع هذه التي وصلت اليهم ليست بقليله التركيب الضوئي في النباتات الكثير

[5:53]من الامور يمكن عدها قد حصلوا عليها سواء باختيارهم انقرا عليهم لان

[6:02]مع ذلك يشتاقون يعني يبحثون عن الشمس وحقوق حقيقتها و لكي يحصلوا

[6:11]على او لكي يدركوا باقي الكاميرات هذين الوجهين الاول والثاني يمكن تطبيقهما

[6:23]في في الشغل الى الله ايضا فيقال ان العقد يقول انا مشتاق

[6:30]الى الله فنسال هل سبب شوقك هو انك تطلب الوضوح حتى يكمن

[6:45]عندك الوضوح او لكي تحصل على باقي الكمالات التي لم تحصل عليها

[6:53]لحد الان في الاول والثاني ممكن يعني قد يجيب بالاول وقد يجيب

[7:01]الثاني وقد يجيب بما معا ماكو اذا هذين الوجهين او هذان الوجهان

[7:09]الذان الذين ذكرناهما في كل شوق ياتيان في خصوص الشوق الى الله

[7:17]تعالى ايضا يعني الشوق الى الله ليس له خصوصيه تختلف عن الشوق

[7:24]الى غيره من هاتين من هاتين من ناحيتين السبب من ناحيه المنشا

[7:30]من ناحيه الدافع فمثلا هناك من ال اطهار والاطيار والصديقين سمهم ما

[7:44]شئت عباد مكرمون صار المحلو عندهم واضحا لكن مع ذلك يرون ان

[8:01]هناك امور لم تتضح عندهم بعد سبحانه وتعالى لازالت اشياء تخفى عليهم

[8:15]في الله بسبب الظرف الدنيوي وغيود الماده او بسبب اعمالهم او بسبب

[8:27]امور اخرى مرانع اخرى المهم مهما مهما اتضح الجليل جل وعلا لهؤلاء

[8:38]العباد المكرون يبقى لهم شوق للازيد للوضوح اكثر ولا يحصل الا بالعالم

[8:46]الاخره لان الموانع التي في الدنيا لا توجد في الاخره عالم اكو

[8:53]موانع بالدنيا مثل المعاصي للانسان يعني انا الان بسبب بعض المعاصي اللي

[9:02]ارتكبها او بعض القصورات اللي او بعض عدم الشكر الذي انا انساه

[9:09]تخفى علي بعض الامور الحقيقيه في هذا الوجود او بسبب معصيه غيري

[9:17]وهو يتعلق ب مفهوم بعض الاوقات الانسان هو ما عنده معصيه ما

[9:24]عنده تقصير مثلا لكن يؤثر عليه الاخرون الجو جو وصح ملوث ارثا

[9:32]هو الانسان ملوث ارثا الجو ملوث هذا اللي يعيش الجو ملوث ام

[9:38]شو يسوي المسكين يلبس كمامه طبيه ن الكمام الطبيه اعرف شو تسوي

[9:44]تحرم من بعض العطور الطبيعي لذلك هذا لو دخل الحديقه بها اوراد

[9:51]وعطور ولبس كمامه لا يتلوث بالامراض والجراثيم راح ينحرم ينحرم من بعض

[10:00]العطور هذا حرمان هذا مو زوجوه مو هو ملوث كثيره الان من

[10:08]من الزهاد والعباد والعباد الصالحين ترى محرومين من بعض ملفات الالهيه بسبب

[10:18]الناس يحرم من بعض المستحقات يحرم من بعض كذا بسبب الناس تشوف

[10:25]بعضها العلماء كبار محروم من زياره الحسين عليه السلام بسبب مشاكل الناس

[10:30]و ما عنده وما الذ زياره الحسين عليه السلام بعضهم يقول انا

[10:39]اتمنى امشي للحجر عليه السلام بال 40 بس الناس ما يخلوني بس

[10:43]يشوفوني هذا يجيب لي عوام هذاك يوقف ما يخلي فانحر واضحه الفكره

[10:52]فاذا هذا الذي في هذه الحاله يشتاق الى الى ان تكمل عنده

[11:02]يشتاق الى ان تكمل عنده الصوره الواضحه في عالم اخر فيتمنى يموت

[11:08]ساعه لابد حتى شو يشوف يشوف حقيقه الاشياء روايه يرويها على سبيل

[11:24]الله على الهامش نتكلم لكن لها علاقه قضيه كشاهد لطيف جميل وانا

[11:29]اذكره قربه الى الله روايه تروى عن الحارث الاعور الهمدان وهي عن

[11:40]علي عليه السلام يا يا حاارث همدان من يمت ياهم يقات صحيحه

[11:49]يعني كل من يموت يشاهد علي كما قلنا ترى اللي شافته ذاك

[11:57]الوقت ما شايفيه على حقيقته فاللي يشوف عندنا بيطالب على حقيقته في

[12:04]لحظه الموت هذا العلم ما يتوصل لكن النص موجود زين اللي يحب

[12:12]علي شو يسوي اذا يشتاق لمن يتمنى الموت شوقا لرؤيه علي الناس

[12:20]حتى اصحابه اللي شافوه بهذا العالم الليبون يشوفوه على حقيقته لان الحقائق

[12:32]تختلف صورته بصوره في على افلاء العوامل وهذا اكو بواي موارد الشواه

[12:41]الشاعر شو يقول زين احد الشهداء احد الشعراء رضوان الله عليه كتب

[12:51]بهتين شعر في هذا المعنى قولن الذي يموت يراني قول ان الذي

[13:01]تقرا قول ان الذي يموت يراني همدان عن علي رواه يعني يقول

[13:13]هاي المقوله اللي وصلتلي انا الشاعر يتكلم سوت بي حاله فتمنيت ان

[13:23]اموت مرارا فتمنيت ان اموت مرارا كل يوم لاراه يعني اتمنى ان

[13:39]اموت في كل يوم عده مرات حتى ارى طبعا الموت تعرفون الموت

[13:51]ايش قد صعب على الانسان كتقطيع السكاكين ويقول كل اني اتحمله المهم

[14:00]عيني ترى علي عندي محبوب اريد اشوفه ايش ما يصير بيفل فتمنيت

[14:09]ان اموت مرارا كل يوم وليله لاراه قولن الذي يموت يراه من

[14:17]حار حمدان عن علي رواه فتمنيت ان اموت مرارا كل يوم وليله

[14:24]لارا هذا شنو السبب يتمنى يموت لاجل يرى فلذلك الانسان لو فرض

[14:36]انه بلقائه الله سبحانه وتعالى تنكشف حقائق بالغ جل وعلا امامه او

[14:46]تنكشف اكثر مما كانت عليه الدنيا فعندئذ يتمنى اللقاء او لا يتمنى

[14:51]اللقاء تبارك هذا كله بسبب الشو الى المعرفه الاكثر عنده معرفه اسماء

[15:00]كامله يريد يستكمل فيشتاق الى اللقاء كي يعرف اذا هذا السبب الاول

[15:08]او الوجه الاول يمكن ان ينطبق على الشوق الى الله لو ما

[15:14]يمكنك بهذا المعنى خصوصا مع ملاحقه خصوصيات عالم الاخره الغير موجوده في

[15:26]عالم الدوله او خصوصيات الامور الاخرويه الغير ملائمه في عالم الدنيا انه

[15:37]اكو في عالم الاخره خصوصيات ما موجوده هنان كما تقراون في القران

[15:43]الكريم ان اللبن في انهار الجنه لا يصير اسنا بينما هنان اللبن

[15:53]شنو الحليب ساع يخرب هناك ما يخرب هذا بسبب خصوصيات العالم هناك

[15:59]اكو هنا اكو اكو بكتيريا تخرب شنو تخرب الحليب مو هيك يقولون

[16:06]الطير هناك هاي البكتيريا ما هي اذا ما هي الحليب الحليب يخرب

[16:11]لا ما يخرب الماء هنا ياسن يصير اسن هناك ما يصير اسن

[16:20]هنان الحليب يتغير طعمه هناك ما يتغير طعمه العسل هنا شكل هناك

[16:28]شكل الخمر هنان يغير العقل هناك ما يغير العقل كله موجود هذا

[16:33]بسبب شنو بسبب الظرف العالم فحتى تكمل او رؤيه والمشاهده يشتاق الانسان

[16:50]الى الله سبحانه وتعالى هذا السبب الاول السبب الثاني ان الكمالات التي

[16:58]حصلت عليها من الله سبحانه وتعالى او التي لاحظتها في الله ليست

[17:05]كل كمالاته جل وعلا هناك كمالات خفيت علي لاسباب قلنا السبب اما

[17:11]انا او محيطي او العالم اللي انا به ثلاث اسباب نحكيها هذه

[17:18]غير موجوده في عالم الاخره فاتمنى ان اصل الى العالم الاخر حتى

[17:25]تستكمل عندي كمالات الله سبحانه وتعالى حتى ارى كل كمالات الله فشوق

[17:32]الى الله مرجعه ان تنكشف عندي كل كمالاتي لشوقي الى ذلك فاذا

[17:50]يكون الشوق الى الله سبحانه وتعالى هو افضل مراتب الشوق هذا الذي

[17:56]يريد ان يبينه المصنف في هذا الباب لكن هناك فرق بين ان

[18:09]يكون على الوجه الاول او على الوجه الثاني لان الوجه الاول يمكن

[18:19]ان ينتهي في الاخره عندما يصل الانسان الى الاخره ينتهي هذا الشوق

[18:26]ويتحول الى انس كما ذكرناكم الشوق اذا حقق يتحول الى انس بعد

[18:33]يصير انس ما يسموه شوق بينما بينما اذا كان وجه الشوق هو

[18:40]الثاني وليس الاول فالشوق لم ينته لان كمالات الكمالات الالهي لا تنتهي

[18:49]فلا يمكن للمحب للعاشر للمشتاق ان يصل الى كل الكمالات فعندئذ لا

[18:58]ينتهي يانس بما علن لكن يبقى يشتاق الى ما لم يعلم ففرق

[19:06]بين ان يكون الحافز في الشوق الى الله الوجه الاول او الوجه

[19:13]الثاني ولو قلنا باجتماعهما انا اشاح الى الله للوجه الاول وللثاني فالنتيجه

[19:22]تتبع حس المقدمتين ان شوقي لن ولن ينتمي وان وصلت الى اعلى

[19:29]المراتب وصلت الى اعلى مراتب الى مقعد صدق ايضا كذلك لا ينتهي

[19:36]لان يبقى عندي شو الى ما خفي علي وما خفي علي هو

[19:43]اكثر مما توضح لي ذاتي الى اخره مما يعلل في هذا المجال

[19:48]هذا بيان مختصر في هذا الجانب تطبيقاته كثيرا ولعل افضل تطبيقات هذه

[19:57]المعاني هم الانبياء والاولياء والعصبياء والصديقون وقد ذكر الله سبحانه وتعالى منازلهم

[20:05]اولا ذكر صفاتهم في الدنيا وذكر منازلهم و عواقبهم في الاخره بل

[20:18]ذكر حتى بعض صورهم الاخرويه كما قلنا بان العالم الاخر الصوره تختلف

[20:31]مثل انسان وجهه شويه ب مثلا نمش يجي هذا المصور شو يسوي

[20:36]يوخر ذ النمش قال اه حلو لو ما هي مثلا في الاخر

[20:42]اسباب للتشويه فتطلع حقيقه الانسان بوجهه الناصر لذلك الايات تعبر عن المؤمنين

[20:50]بانهم نور نور مو يعني هو لا ذاك العالم بعد ما بهاي

[20:57]الشوائب من يكون في الجنه كلكم شباب معناته شنو معناته ماكو هرم

[21:07]لان هو شنو الكبر واله هي امور حركه خلايا تموت وتنشا مكانها

[21:17]خلايا جديده ثم بعد ذلك لا توجد جديده تموت ولا تتجدده فاذا

[21:24]الوجه يتغير يعني يسبي انكماشات ويسبي كلهن بسبب و الدنيا ظروف الدنيا

[21:32]مو بسبب الذنوب لها اب بعض الخرائط وما لها علاقه بالذنوب يعني

[21:39]الانسان من عندما يمتدع راسه شيبا هذا بسبب ذنوبه هو طبيعه الانسان

[21:49]حتى الانبياء حتى الانبياء يشيبون حتى الانبياء وجوههم انكمش من الكبر من

[21:57]الحزن من البكاء بينما بالاخر النار وذ الاشياء يكون لان العالم يختلف

[22:07]معروفه تختلف ف اذا اذا كان على الوجه الثاني او جمع الوجهين

[22:15]ف يسكن شوقه قط ثم ان هناك امر اخر وهو ان الانسان

[22:34]يزداد او تزداد بهجته عندما يتحقق شوهه او بعض شوهه عندما نقول

[22:44]ان الانسان المطيع العبد المطيع لله سبحانه وتعالى يتنور او يزداد وجهه

[22:53]نورا في الاخره طبعا في الدنيا هكذا لكن احنا في الاخره لماذا

[23:00]قال يزداد النور ترى صدور يعني يصدر مني النور مثل هذا الغوب

[23:08]يصدر منه ضوء الشلس يصدر منها دائما من يصدر يعني الا فالمقدار

[23:16]ينتهي هذا لكن في الاخره ما ينتهي بالعكس يشدار الازدياد سببه الشرق

[23:25]المستمر الى ما خفي فلان الانسان هذا الحبيب يشتاق الى مح وينكشف

[23:38]عنده باللقاء بعض ما خفي عنه فيحصل عنده الام الانس والابتهاج وفي

[23:47]نفس الوقت يشتاق ل اخر فيسعى اليه يحصل عليه يزداد ابتهاجا وانسا

[23:56]وهذا يستلزم ان يكون دائما مبترجا مستانسا فرحا شاكرا حامدا الى اخره

[24:11]وهذا هو السر في انه يوصف اهل اهل الجهله السعداء نفس هذا

[24:21]اللي راح للجنه وهو سعيد مبتهج مستانس في الدنيا كان حزينا كئيبا

[24:29]لماذا لان في الدنيا يشتاق ولا يحصل على ما نريد فيحزن واذا

[24:37]تاخر مطلوبه يحزن اكثر حتى قد حتى يذهب ما عنده من هذه

[24:51]البهجه في الخلق يبلى جسده كما يبلى الثوب بالاستعمال لكن في الاخره

[25:02]كل ما يشتاق ما يشتاق اليه يجده فيانس به فيبتهج يشتاق الى

[25:12]غيره يجده لان ماكو مرضانا هناك كل شيء حاضر عنده ايو كشفنا

[25:20]عنك غبائك فبصرك اليوم احد ماكو شيء يخفى عليك كل شي راح

[25:25]نشوف كل شيء تريده تجده اذا ما تشتاق اليه تجده فيحصل عندك

[25:34]وهذا هو معنى السعاده فلذلك الحزين هنا بسبب الشوق تراه هناك وان

[25:45]كان لازال مشتاقا لانه ما اشتاق اليه يحصل عليه او ما يشتاق

[25:52]اليه يحصل اليه فيسه هذه لعله اشاره لبعض الحالات التي تشاهد او

[26:00]تحكى عن المشابين الى الله سبحانه وتعالى كل الكلام له بيانات اخرى

[26:08]ان شاء الله التي عليها ضاق الوقت والحمد لله رب العالمين صلى

[26:13]الله على محمد والوحائم

0 Comments

Volgende

248- افضل مراتب الشوق - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

248- افضل مراتب الشوق - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal