234 - شروط كمال التوبة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

8 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في آخر

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : شروط كمال التوبة

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من شروط كمال التوبة ص 78 الى اقسام التائبين ص 81
رقم المقطع :234
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لا اله الا الله اللهم وفقنا على سيدنا محمد وعلى اله محمد

[0:09]وعلى اله اللهم صل محمد وعلى ال محمد قال للمسلم فصلوا شروق

[0:17]كمال التوبه بمعنى ان قبل التوبه وكمال قال ابدا تلحق فيه الشروط

[0:26]ليست الطويله بالاشهر ليست التوبه بالاشهر طبعا النصوص تكشف بعض التوبه بالاشهر

[0:37]قولوا الى الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ما يتنشر ان في

[0:44]بعض توبه مشتوه تكون توبه نصوحه توبه نصوحه هناك نصوص عن نائمة

[1:00]النبي عليه الصلاة والسلام خصوصًا ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام سيأتي

[1:07]تفصيل وخلاصة الكلام أن الذي يريد أن يتوب إلى الله من ذنب

[1:15]اقترفه لا يكفي أن يقول استغفر الله طا كلا استغفروا الله لها

[1:29]تبعات كي تكون مهولة ومروية وتؤثر اثرها تكون فاعلا فلا بد من

[1:43]توفر الشهود وهذا له موجود حتى في الامور الطبي مثل الوفاء عند

[1:54]الم معين ويوصف له دواء معين مثلا موله اشهر هذا الشراب استعمله

[2:02]كيف استعمل الشراب بل هو في اي وقتين كيف ما كان لشؤونه؟

[2:10]يقول لك مثلاً مقدار استعمال ملعقة طعام او ملعقة كل مثلاً الثاني

[2:18]لابد ان يكون قبل الاكل او يوصل بعد الاكل مثلا ثالثا حتى

[2:27]الدراهم اليوم واحد يبيني مطلب لهذا هو الشراب ق شو اللي يخلوه

[2:41]بقاوها شفافه ايضا بس اللي يخلوه قاوها معتمل بعض قال شوف لك

[3:21]انت حلل لك شنو مين تفتح حلل وبعد هو يجي محلول هذا

[3:27]يعني يجي محلول يعني معناته التاخير ما يضر لكن معناته ش تقفيله

[3:33]مفسد كل شي كله خصوصياته مثل ها قضيه استرخاء كل واحد يقول

[3:42]استغفر الله يعني ها الجهد تحتاج الى ان الاستخار يكون بعد اجراء

[3:50]عمليات معقده صعبه مثل واحد عندنا عندنا الالم يكون سوي عامل يك

[4:03]سوي تحاليل روح سوي سونار روح لك قريب التحضير شوف شوف عندك

[4:13]مشكله وبالاخير قاله ليتقون للاطباء شنو الرجوله عمليه ومن الرجوله عمليه مراسله

[4:24]من طبوه مع الفحوصات كذا يقول شنو اذا القضيه الاستغفار كذا وكل

[4:33]واحد يسوي له دن يقول استغفر الله ها متاجنا مهو هذه الامور

[4:42]جاءت على لسان ان ينبن يصار الله ذلك طبعا التوبه مقبوله عند

[4:48]الله مطلقا مقبوله لكن مشكلتنا احنا نتوب ونعود فحتى نعود الى هذا

[4:59]الذنب علينا ان نقضب ما قاله الامير ونسال الله عليه اللينا شر

[5:05]الكمار فاذا لابد لمن يت ان يقول مدوه يعني يقول مدد بعض

[5:18]الناس تجي تسال نقول احنا سوينا فلان شباب وكذا تعان وجهه حزين

[5:27]من يسال الدمعه بعين التعبير يحكيهم حسر الم هذا من يوم اللي

[5:36]يفتهم هاي قضيه حرام لحد اليوم ما مرتع وجيك واحد لا يضحك

[5:42]ويسوي ولا كانه وهذا مسوي له د المشكل من هذا مثل ما

[5:50]ياذن من هذا بعد المكلين يعني يبكي النوم ما ينا ما يشتهي

[6:06]الاكل يترك الاكل يترك الملذات تشوفه كان سابقا مثلا وضع الان في

[6:16]وضع يرثى له كانه ده يموت لانه من اثم الذل يحسب ان

[6:26]هذا الذل كان منار مشتعله الجسم خجلان شلون راح الله سبحانه وتعالى

[6:39]شلون كيف اف امام الله يحاسبني على الارض كيف سيكون ماضي في

[6:48]يوم القيامه والعالم كله سيبطل على ذلي والعالم من المفروض به يسوى

[6:59]وما يسوى حتى الكفاره يشوفون ذنوبه ب ت خرجه يتفشي بس احنا

[7:06]قدام الناس حبابين مخيلين واذا هناك يتوسد كل الهي علي معقوله انت

[7:17]تسويها تفضحني قدام الناس هناك هنان سترت علي بين احبابي سترت علي

[7:23]احبابي اللي يسترون علي يحبوني انت سافرت عليه معقوله راح تفضحني هذا

[7:31]الامر حتى اعداؤه على اهلك تخلي المشلكون بيه تكمل انت يشككون باحبابك

[7:42]يعني معناته مثل ما سترت علي الدنيا اصبر علي الاخره والى تفضحني

[7:53]بالني اضح لكن الله القيد السا لا يح لا يح اي واحد

[8:10]من نفسه الله ما يفضح واحد الله مطيعات مستحيل يفضح واحد الا

[8:20]اذا هو الانسان يريد يفضح نفسه يجاهد منفسه هذا الص او كان

[8:33]يلحق عن عورات الاخره هذا هماتين يبتلى بالفرح بالاخر خ من هم

[8:42]البشر كلهم الله يحافظ عليهم ما يقع حتى لو كفار الله تر

[8:55]يرفع الا ذن السوق حالته اذا هو العبد فضح نفسه اثنين اذا

[9:02]تتبع عورات اخرين هذا التتبع من في جذبه ان يفتتح حتى اول

[9:11]مكانه في جوف بيت ويجي البيت يعني الغرفه حتى لو بالغرفه الله

[9:17]يغفرها حتى الغرفه الخاصه لانه في في هذه البنيه تشتغل بتتبع عوراتك

[9:25]تختلف عورات جدا يخالف يخالف ارادك الله ونتيجه غ وهو السد المهم

[9:38]احنا قلنا نبتعد عن موضوعنا وهو انه يكون التائب الحقيقي نقول شي

[9:47]هكذا نسميه التائب الحقيقي لابد ان يكون فيه هذه الامور او ان

[9:54]الاستغفار لابد ان ياتي بعد هذه بعد ان ياتي بهذه الامور اولا

[10:02]طول الندم ثانيه الله ما فازوا من العبارات من هذا من قالوه

[10:10]ذنبك شنو قال ما صل عليه وسلم وصليه قاعد تكشي وتنحط على

[10:15]شنو تدق تعطى انه ما يخلصها بعرف يت بوصل ليه يعني هذا

[10:25]البكاء والاستغفار يعوض ما يعرف ما اكلت حقوقه ف رجعني اذا من

[10:38]قسمنا الايث مثلا زينه غصبنا فلان ورجع ما عندك روح تبارد النوريا

[10:48]يقول له اجلني اجل حتى اعصر لك اموال اموال كل يوم تبكي

[10:54]واستغفر الله كان عشر تاء اموال استغفر الله ش شنو الفائده من

[11:03]انك تستغفر وتدخل الاستغفار وانت لازلت مستمرا على الذنب هذا معنى ان

[11:15]الاستغفار لابد ان يتوفى وتتوفى عن مظالم العباد مظالم العباد قد تكون

[11:26]ماليه قد تكون عرضيه حاكي عليه انا اذا حاكي عليه واوعل استخدم

[11:33]ما اروا بالاطباق الدمويه وقول البكاء والحضن والحسد واسكال الدموع انسان كوبيك

[11:48]يبكي يدغ دموعه مو يتكبر ولا يقول ها الذي مجسوان اك على

[11:57]موه من المحال وتحسبونه ايدا وهو عند الله وهو العظيم وتغميل الاكل

[12:14]انت تمشي وتقول تطلب ش يقولك صينيه اشتموها تاخذها يعني معناتها بهاي

[12:22]ما ماثرتك لانه طبيعه الانسان طبيعه الانسان مو البهره الانسان انه فرقته

[12:32]بين طبيعه الانسان انه بداعه صار في ذم ونتل وغم تقل شديدته

[12:46]او تقتل بينما الحيوان تجيبون تكونون خروف او تجيبون بقره ها ويخلوها

[12:58]لقدام قصار قصارها مو سكشنته وحطي لها علف قدامه تاكله مو تاكله

[13:03]انه امه اعلى واذا يجي واحد يقوله ترى راح يدقوك بعد خمس

[13:10]دقائق تقول دخل اشبع هسه وبعدين يدقوك اذا هذا مو اذا الانسان

[13:15]اذا صار مثل البهي كما الله يصف سبحانه وتعالى يصف بعض الكفار

[13:19]والظلماء المهم الا كالانعام في ايه اخرى بل افضل المسليمه يقول هذول

[13:33]اللي يذنبون ناكلهم ولا كانهم في بعض الروايات ان النبي اسرائيل كانوا

[13:39]يقتلون الانبياء صباحا ويجون يخدعون مح كانهم قاتلين منه ولا كلهم قاتلون

[13:56]المفروض ولا يخذمون الكئبون ما يشتهون يكلون الى مو بشر لتهم طرف

[14:09]عليهم انهم حيوان نار انما حيوان صار وحيوان نار فلذلك من يريد

[14:23]التوبه يعني معناته عند ذنل اذا عند ذنل يعني تنقطع شهيده فاذا

[14:31]انقطعت شهيده هاي علامه على ماذا على صدق توبته بكاء علامه على

[14:38]صدق توبته قول الندم والحسنه علامه على صدق كما طبعا اكو قصص

[14:58]قصص في هم بني اسرائيل قصص في اصحاب النبي صلى الله عليه

[15:04]واله وسلم قصه ان يباد معروف انه فعل بنفسه ما فعل لاجل

[15:13]ان نقبل الله توبته ولن يترك هذا الذي اتى به على نفسه

[15:21]من هجره النار سوداء بالله بعد ان نزلت توبته من السماء ه

[15:30]شخصيات قويه او ه الشخصيه متمح بالانساني متمحر بالتدين لا اريد اروح

[15:44]للاعم لان هاي الحاله موجوده حتى عند غير المتدين الان لو افترضنا

[15:54]انسان عنده انسان بمعنى الانسان اسماء منتج للدين الاسلامي وعنده مسؤول كان

[16:03]يكون مدير مرته او مشر مرته وعصاه في قويه الخاله القضيه وهالخاف

[16:14]هذا يعاقب يضل يشيلها يتادى الى ان يوصله من ذاك الشخص انه

[16:23]قد غفر هي موجوده انسانيا موجوده لذلك ما تحتاج اكثر هاي القضيه

[16:31]اللي نتكلم عنها ما نحتاج اكثر من محض للانساني اما اذا صار

[16:39]تنيوف وبعد هذا خير على خير قال اليوم المؤمنين عليه السلام من

[16:49]كان بحرارته استغفر الف الحفر لمن قال لحرارته يستغفر الله واحد قاعد

[16:55]من الامام المؤمنين قال استغفر الله كانهم يريد يسمع الامام علي انه

[17:01]هو ترى تاوي وكذا ما عبدني نفسه بالنام على النبي قال هذا

[17:12]الرسل انه من التوابين من التائبين لان الله هذا قلت انا الامام

[17:29]يعني تفيد تخدعني وانا ان يغموني اتدري ما الاسترخاء طبعا ثكلتك امك

[17:49]يعني يعني تعبنا جلكم الله موته اللي يكون فوق ش معناته يعني

[17:59]انت ما تستحق الحياه انا معنى ففرتك ام يعني ان شاء الله

[18:04]كنت وامك تبكي عليك ويبيك انه هذا غشاش منه دش التدلي ما

[18:18]الاستغفار ان الاستغفار درجه الاعيين درجه عاديه حتى انت ترددها على لسانه

[18:28]وهو اسمه واقع على سته معاني يا هي اللي عندك انت يا

[18:38]نسويها حتى نقول هذا من المستغفرين عندنا اجى مدح بالقران والمستغفرين بالاسحار

[18:47]اجى فاذا تريد الله يدخلك تحت والمستغفرين في الاسعار تريد انت شنو

[18:55]الاستغفار هل هو ترتيب على اللسان فقط او عمل مبدا سلوك استغفار

[19:07]اللي التدريب توصل لترتها الاستغفار الانسان وهو اسم واقع على سته مهام

[19:17]اولها الندم على ماما والثاني العزم على ترك العود عليه ابدا لازم

[19:27]تعشم بانه لا تعود الى ذلك الذل الى الابد والثالث ان تؤدي

[19:36]الى المخلوقين عقوبه حتى تلقى الله ان ليس عليك تبعه تحز الى

[19:44]امر عقوبه ترجعها انت لحد الان ما مرجع حقوق اللي وصلت شي

[19:51]كده والرابع ان تعمل الى كل فريضه عليك ضيعتها تؤدي حق اذا

[20:03]مضيعي الزكاه وتزتي ودفع زكاه ما كنت تصمص وتحمص ما كنت تصلي

[20:10]وتصلي ما كنت شن حقته كنت معلم تضرب الاطفال من قباله تنموا

[20:26]كبروا هذا واجب حق حقوب بشر كنت تسول في وظيفتك واخذل مثلا

[20:37]راتب اكثر من الله تعطي لازم عندك موهبة شنو الفائدة انت 40

[20:45]ه ها تاخذ راتب اكثر مما تؤدي تصرف في الاعمال تؤذي المراجعين

[20:54]والانهم استغفر الله من الاستغفار الله يحلها تصير فوقها يحولها الى دعمه

[21:10]بل حتى لو كان المستغفرين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[21:17]ان تستغفر لهم 70 مره فلا يخمر مره مع ان النبي لا

[21:26]يرد اصلا لا يرد لكن بهذه يغل وهاي 70 ترد مو معناته

[21:33]اذا واحد يصلي لا اذا 70 الف والخامس ان تعمد الى اللحم

[21:50]الذي لم تعدى السدر فاذا كان ذنبك من هاي القضيه ان تاكل

[21:55]الحرام ولمت لحمك من اكل الحرام فعليك ان تريد يعني يعني الى

[22:06]الصوم بحيث هذا الجسد الذي نمت من الحرام يذوب تبني جسد جديد

[22:17]من الحلال كيف كيفيه اذا انت يسوي عمليه شيء للدهون لا وانما

[22:31]بالاحزان حزن صيام بكاء غن كما يعبرون الناس اليوم يرجع جلد عرض

[22:43]بعدين يبني حتى يلصى الجلد بالعرض وينشا منهما له جديد يا منسويه

[23:05]والسادس ان تليع الجسم الم الطاعه كما اذقته حلاوه المعصيه مثالا باللي

[23:12]كان يترك الصيار يا بني اسم الصوم ما اسيطر على ش لازم

[23:19]الامتار صوم لازم تتحمل التدليل العرم يالمني حتى تذوق هذا شنو ليس

[23:59]المساله فقيه حتى ينقض علينا بما في الاخر لكن المساله اخلاقيه حتى

[24:05]يتا لان الطاعه عن الطاعات بها الم تستوجب الم فيقول اتحمل الالم

[24:21]ذلك بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قدموا انفسهم القران امام

[24:27]معارك واداهم جسدهم الم السيوف والضار والطعن لانهم يقولون انهم كلنا في

[24:38]الجاهليه بهذا الجسد نعصي نسترد والان لابد ان نعدل هذا البدن بالجهاد

[24:50]الله ع اصحاب الدلين من الاوائل التنبط لهم الناس اوساط منحرفين 180

[25:02]درجه عاموا الى الصحابه الان من من اهل الامور من اهل الفساد

[25:11]من اهل الكذا عندما اصبح مسلما الوتان بدا يقدم جسده القربان الى

[25:21]الى ان قتل عذب وقتل وقطع اذا ذاق بدنه من جسده الم

[25:39]الطاعه لان الجهاض طاعه تعويضا عما اذاق بدنه من لذه المحص هذا

[25:48]يسمونه هذا لو يقول استغفار استغفر الله الاستغفار يكون واقعي موصول السادس

[26:01]ان تبقي الجسم الم الط كما انقتل حلاوه المعصيه فعند ذلك تقول

[26:07]يقول اذا حققتهن بعدين ملسوهم التعاويل كلها بالسونار بعدين تعال نسويلك العمليه

[26:20]موسيقى هذا طبعا المطلب الاول المطلب الثاني هو مساله سؤال قضيه التوبه

[26:32]انه هل يصح التلعيض بالتوبه التوبه هل تباعض بعبار اخرى ان الانسان

[26:43]يرتكب نموما متعدده فاذا تاب عن بعض ولم يتب عن البعض الاخر

[26:54]ام سؤال يرد على الامام هل تصمته في البعض الذي تاب بها

[27:01]يمثله له ويقول لو ان الانسان كان يشحب الخمر مثلا يركاى عندها

[27:17]سنه مسنون كان مستمر عليه مسويه والان يريد ان يترك واحدا منها

[27:24]ويتوب عنها ويب الباقي على حاله سؤال هل يصح ذلك هل يعبد

[27:30]الله توبة في البعض ويحاسبوه عن البعض الاخر ام لا اشكال هذا

[27:39]غير سؤالي الجواب يقول المصنف علماء الاخلاق يقولون بانهم اكو شكلين الذنوب

[27:51]عندما تتعدد على نحوين تاره تكون موافقه مما وكاله يكون مخالفه في

[28:03]الدور وبعبارات اخرى ان هذا البعض الذي يريد ان يتوب عنه هل

[28:12]هو يختلف عن البعض الاخر الذي لا يريد ان يتوب عنه او

[28:17]ليس مختلف فان كانت مختلفا فلا مانع من ذلك ويصح وتصح التوبه

[28:29]عن هذا البعض فيتوب الله عليه في هذا البعض ذنوبهم الاخرى من

[28:38]بعض اخر فمثلا كان يكذب ويتاب فترى تفيده وبقي يكذب فيتوب الله

[28:51]من الغيبه طبعا بشرطها وشروط الله عليه نحن نرجع ويحاسبه عليك بينما

[29:02]لو كان البعض ان يتوب عليه موافق للبعض الليالي يعني عند عشر

[29:11]غيابات عند عشر قوات كتاب الناس يريد ان يتوب عن خم طبعا

[29:23]يصير كبارك هما ويه 255 هذول بعد مي حاصل الى و لكن

[29:29]المشكله انه كتوبه امام الله سايه غريب ذلك ينبغي لنا بما يسع

[29:39]المجال بذلك فلذلك يقول اعلم ان التوبه عن بعض الذنوب دون بعض

[29:47]ممكن ويصر بشرط ان لا تكون الذنوب التي يتوب عنها مخالف بالنوع

[29:55]من الذنوب التي لا يتوب عنها كان يتوب عن الكواكب دون الصغائر

[30:02]او عن القتل والظلم ومظالم العباد دون بعض حقوق الله او عن

[30:26]والدليل على ان كان خالد خصوصا احنا انه شنو الدليل على ان

[30:31]الله يقبل بالبعض بالتوبه اذا تابوا البعض لا مانع منه يقول ان

[30:41]القويه تتبع طبيعه الانسان الانسان كعبد لله سبحانه وتعالى من جهح المضيك

[30:48]لله في الاحيان يبطل على ان بعضهم اعظم من البعض الاخر طبعا

[30:58]هو فعلا او بجوار عن مظلوم بعضها تختلف عن البعض الاخر بالاثميل

[31:10]ان هذا اسمه اخر طبعا يلا ذلك كما صدر لنا من خلال

[31:17]التجديد في النهي او التجديد في العقوبه عندما شدد في نهي في

[31:25]النهي عن الغيبه وصورها لانها كاكل الانسان بلحم اخيه الميتان يدل على

[31:38]شدته الزنا عندما قال الا الزاني يجلد 100 جلده معناته اشد من

[31:52]مثلا التقبيل وعندما حكم بوجه زمي المخصد يدل على ان نزل المخصد

[32:03]اشد وهكذا في نظام العقوبات الاسلاميه اللي يشعر عقوبته شديده جدا يوقع

[32:23]احدى الاغنام حتى يعود في الواهد الذي اكرم الله يحرق او يؤمن

[32:32]من شاهد الى اخره موجود نظام الله وان كان هذا هاي العقوبات

[32:41]شوف مثلا مجمده لكن معلا الله موجود هذا هذا البرنامج يكشف عن

[32:49]شده هذا الذنب وانه يتفاوت عن الذنب السلقه مثلا قطعيه مقطع واي

[33:01]اليوم الاختلاس كل شي مره بس ترجع الاموال كل شي مره لذلك

[33:08]يقولون لو سل نصف دينار ذهب قطعت يدار يعني قطعت ي ولو

[33:16]اختلس مليار خلاص نفتهم نفتهم ان السلد اعظم واخطر يفهم من ذلك

[33:31]هذا وال عند الله لان الله سبحانه وتعالى يحاسب هذا الفملاه ومع

[33:36]ذلك اشارات الى انه ماذا عليكم السلام الى ان هذا احضر من

[33:42]هذا قذف المحصن فلانة لا وفلان فعل كذا 80 جلدة و يحكم

[33:57]عليه بانه فاسق ولا تقبل شهادته ابدا لا تقبل حتى لو يتوب

[34:04]من حقه الشهاده بدون على انه هذا اشد من الزنا نفسه الزنا

[34:09]تقبل شهادته اذا ت من اشارات من نشوء التفاوض به الان السؤال

[34:22]فلذلك بعض الناس مثلا عنده ذم المتعدده اطلع يعني جاء وحضر الى

[34:49]او لا او انه يرى ان هذا الذنب افحشت غير باثار عليه

[34:57]من غيره فترت وابقى غيره اك بعض منهم حتى تمنع الرزق هو

[35:08]هم الرزق مو هم الشريعه اما الرزق فيقول ابطل من هاي الذنوب

[35:14]اللي تقطع الرزق وابقى على بعض الذنوب قد عقله يتكلم كل واحد

[35:20]يكتب له هل قبل التوبه يقول نعم تقبل دماغه يقول لان الناس

[35:34]في بعض الاحيان عندما يدور بازمات نعبر عنه سيء واسوا خبر واحضر

[35:46]فما في مشكله بالعملين اختاروا الاقل ظاهرا اختاروا الاقل ظرفا ما في

[35:54]مشكله وهنا ايضا اذا اطلع على ان بعض الذنوب افحش وهوا اكثر

[36:00]عقوبه بل يمكنوا ان يختاروا يختاروا الحراس منها هذا الاقباء طبيعي للبشر

[36:09]هو لا كان طبيعي للبشر نعم ما مات به ويصح منه لا

[36:15]انه هو المطلوب لكن مع ذلك نقول ماذا تقول الا ذلك بل

[36:24]اكثر من ذلك تصل القويه في الاستدلال الى انه لا يمكن للانسان

[36:33]ان يصل الى التوبه من جميعا بل لابد ان تكون توبته تدريجيه

[36:40]ولا بد ان يكون على ذنب دائما لانكم ليس بمعصوم لانه اذا

[36:49]يريدكم من كل تلحق تطم كل تتحول الى معصوما فلان الانسان ليس

[36:55]معصوما من الذنوب ها فعندئذ بطبيعه الحال مقتضى هذا الامر ان يقبل

[37:08]الله حبته اذا تاء عن بعضه ولا يشرب الله سبحانه وتعالى لا

[37:19]يشرب في قوله التوبه ان يتوب عن الجميع بل التوبه حتى لو

[37:25]تعال لان التوبه عن الجميع والتخلي عن جميع الهموم لعله غير يعني

[37:35]لا مصداق له الا لم يصر غير موجود فلاجدها عندما اب ما

[37:43]احلك يقولون ان الله سبحانه وتعالى اياكم حتى وان كان التوب على

[37:54]البعض معناه انه خلعنا نتوب على البعض لا معناه انه اللي يتوب

[37:58]عن الكون هذا خرج جزاه الله من هذا لرشعه واللي يريد يتوب

[38:03]عن بعضها الله يقبل بالهالته على بعض ويحاسبه عن بعض الاذ ولذلك

[38:10]الانسان مثلا كان لا يصلون لا يصوم الان بدا يصلون ما يحبوه

[38:14]ومثلا هم بعد ثالث بالصوم ما مقتنع بتعبير احنا ما مقتنع بالصوم

[38:20]مش يحصل الكتايس التاسعه من الهدايه تقتنع شيء كان قام صداما وكان

[38:30]مغتابا وقابلا ترك النميمه وتابع عنها في المستقبل الى شنو اما اذا

[38:52]انت تيجي تفتي ونقوله ترى الله ما يقدر توه التفكير الا قليل

[38:57]وهو غير قادر على الكل راح تحرمه تقطع قليل ولا المربع اللي

[39:04]تصدون اللي هي اجابات يسدون قطاع ققطون الطريق امام العود الى الله

[39:13]تقطعون مره خطير هو شويه عندك التشلد الناس تل بالعكس ان الصلاه

[39:26]تنهى عن الفحشاء والمنكر اتصلي وهي صلاه الفعس شنو سبب في ان

[39:32]تكون طبعا اذا كان في حاله السكور صحيح اما في حاله الوفاه

[39:55]شنو دليلك على بطلا صلاته شنو شنو دليل اللي عنده على بطلا

[39:59]صلاته بالعكس صلاه تاثر به وتخليه في يوم من الايام يستحي من

[40:08]الله يستحي من الله يعيف هذا الذنب ما تعيشه الروايه صارت ناص

[40:18]في لحظه من اللحظات انه ده يقول الله اكبر تكبيره الاحرام استحم

[40:27]بينه وبين نفسه واخذ عهدا بانه لن يعود ذلك الدنيا شخص نفسه

[40:38]هو في تناظر صح من غير غيرت الصلاه الصلاه تنهات شي عجيب

[40:49]الانسان اذا يلتزم كلا انت الله اكبر بالصلاه انك كانه جذب لنفسك

[41:02]لادخلي الله قولي اسمع الى هم الحاله بحيث تكون توبه مسوقه فاذا

[41:16]النتيجه يصح ان يتوب عن بعض دون بعض الاخر الى التوبه عن

[41:24]بعض المعاصي دون بعض مع اختلافهما نوعان ممكن وصحيه ولا افسده ولذلك

[41:32]اذا تا ما يلدت اثم ما لم يجر ملابسه ثم يكون العلماء

[41:48]يكون عند ناس دليل على هذا الامر بس الطبيعه حولي لا دليل

[41:54]على الله هناك ناس يقول التائب من الذنب كمن لا تنبل يسجدون

[42:03]هذه القضيه ما قال من الذنوب قال من الذنب اذا معناته شنو

[42:10]معناته اذا تاب من بعض الذنوب فمتم لا ذنب لكي تلك التي

[42:15]تاب عنه وبقي هو في الباقي ولعل الله الذي مره اخرى من

[42:23]التوبه هذا يستشيدون لتشاد نعم اذا تاء عن بعض ذمدون بعض مع

[42:32]تماثيلهم مع البعض ويتبادل في الشأن هذا غيره اذا النتيجة وان علماء

[42:56]الاخلاق والشارع والحرج تشجع و نحفز الانسان ويرغب الانسان يا ته متقا

[43:07]سواء كل الذنوب او ان تع ما ناك معقولا وقلنا ان المعقولا

[43:14]منه هو مع التخالف اللحاق اما احسن التعمين فياتي ان شاء الله

[43:36]الحمد لله وله الا بالله وصلى الله على محمد وعلى اله

0 تعليقات

التالي

234 - شروط كمال التوبة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

234 - شروط كمال التوبة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة