23- زکات کن چیزوں پر واجب ہے؟ - حجة الاسلام غلام قاسم تسنیمی

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زکات: زکات کی حقیقت کیا هے؟ یه اقتصادی فریضه انسان کو کب ادا کرنا هے؟ واجب زکات کی دو قسمیں هیں. فطره ماه رمضان. اموال پر سالانه زکات. ان دونوں کے الگ الگ احکام اور شرائط هیں. زکات میں هر چیز کیلئے ایک مخصوص نصاب هے. اگر اس نصاب تک پهنچ جائے تو لازم هے که انسان اس چیز کی زکات دے... حجة الاسلام غلام قاسم تسنیمی

Transcript

[0:36]बिस्मिल्लाह रहमान आपके लिए जकात की बहस लेकर आए हैं जहां-जहां कराने

[1:06]में जीत में नवाज का तसकीरा हुआ है नमाज के साथ साथ

[1:14]की अहमियत को बताया जा रहा है की जहां खाली कायनात अपने

[1:20]आप को सजदा करने का हुकुम देता है हकीम सलाह अल्लाह को

[1:28]सजदा करो नमाज पढ़ो वही वही खुदा हुकुम देता है की ज़ख्द

[1:30]अदा करो जकात है क्या या एक साथ 3 किलो खाने वाली

[2:28]चीजों में से किसी के भी तीन किलो देना महसूस शरहित के

[2:34]तहत इसे जकात कहा जाता है और क्योंकि यह माल अदा करना

[2:50]जान और माल की थोराट का शबाब बंता है इंसानी और दूसरी

[3:07]कासिफ बीमारियों से पाक हो जाति है उसमें रोस्ट का सभा बंटी

[3:29]है इस्लाह का सभा बंटी है और जकात की अहमियत यह है

[3:41]की जरूरी आधे दिन में से है जहां भी नमाज का तस्कर

[3:45]हुआ है वहां नमाज के साथ इसे भी बयान किया है और

[3:48]नवाज के काबुल होने की एक शर्ट यही बताई इंसान अगर दूसरों

[4:00]का हक अदा नहीं करता तो उसका माल पार्क नहीं है फिर

[4:05]अल्लाह के सामने बंदगी करें अल्लाह ऐसी इबादत को काबुल नहीं करता

[4:17]है दूसरों के हक से अभिषेक बहुत ज्यादा फलसफा है इसमें यह

[4:53]इंसान के अंदर बहुत साड़ी बीमारियों को खत्म कर देती है जकात

[4:59]कंजूसी करना देर सौर लालच करना माल को ज्यादा मिसाइल पैदा होते

[5:14]हैं वो आश्चर्य में लालच है जो इंसान को आवाज औकात माल

[5:24]ज्यादा जमा करने पर उत्सर्ती है और फिर इस तरह यह इंसान

[5:26]इस दलदल में फसता चला जाता है फिर किसी के हक को

[5:30]नहीं देखा तो किसी की शख्सियत को नहीं देखा हूं इन चीजों

[5:50]को इस्तेमाल अब उसकी दी हुई है तो मुझे चाहिए की जी

[6:03]तरह उसका फरमान है वैसे करो मैं तो अमानदर था अगर इंसान

[6:12]इस तरह की फिक्र बना लेने उसके जिंदगी में कभी कोई परेशानी

[6:14]नहीं होगी यह सरकार निकाल ना इंसान में ये जज्बा पैदा करता

[6:20]है की इंसान इन चीजों को अपनाना समझे जहां इंसान अपना समझना

[6:23]लगता है मेरा माल है फिर उसे निकालना मुश्किल हो जाता है

[6:26]लेकिन इंसान समझे अल्लाह का दिया हुआ है लिहाजा आप देखिए सलाम

[6:35]का फरमान है की जो जकात अदा नहीं करता उसकी नमाज काबुल

[6:41]नहीं है और बल्कि सलाम का इरशाद है की अगर किसी के

[6:56]जिम में जो आजकल हमेशा करते हैं ग्राम 1 किग्रा में हजार

[7:10]ग्राम होते हैं मुसलमान नहीं है वह मोमेंट नहीं है इस्लाम के

[7:31]डेयर से खारिज है इसकी और खाली इंसान से निकाल जाए गरीबों

[7:54]का क्या होगा गरीब से गरीब तार होते चले जाएंगे ज्यादा गरीब

[7:59]होते चले जाएंगे हुकुम क्या है जकात का जकात वाजिद है तमाम

[8:46]मुसलमान इसे जरूर इनकार करने से इंसान इस्लाम से निकाल जाता है

[9:24]जिम से कर चीजों का ताल्लुक जरा आज से है तीन चीजों

[9:31]का तो आलोक माल मवेशियों से है दो सोना और चांदी है

[9:37]यह मिला बदन कहा जाता है वह जिस और तंदुरुस्ती जगह कहा

[10:07]जाता है उनमें से फिर टोटल नो चीज बन जाति है विचार

[10:38]चीज के साथ देने वाले से ताल्लुक रखती हैं उसके लिए और

[11:16]दूसरा यह की वह मलिक हूं जब जकात वाजिद हो रही है

[11:35]थी उसके बाद मैंने खरीद ली अब एक-एक करके आई है उससे

[11:45]पहले जकात वाजिद हो चुकी थी अब इस मिल्कियत का इशारा आज

[11:49]का इस गांधूम का पहले मलिक पर है क्योंकि उसकी मिल्कीहाट में

[11:55]थी तो राजीव हो चुकी थी लेकिन अगर मैं एक जमीन को

[11:59]खरीदना हूं वहां पर गंदम की कास्ट है और वाजिद होने से

[12:05]पहले खरीद लेट हूं तो अब जो जकात वाजिद होगी वो मेरे

[12:17]ऊपर बाजी होगी वो मलिक होना चाहिए और जर्द के हवाले से

[12:29]फसल के हवाले से यह फसल निशब तक पहुंच जाए इनका की

[12:47]जब भी फसल टोली जाए और उसकी मेदड़ 3007 तक जा पहुंचे

[12:54]360 जिनको अगर हम किलोग्राम के हिसाब से देखना चाहे 847 किलोग्राम

[13:03]बनते हैं 360 को अगर हम किलोग्राम में हिसाब करना चाहे अगर

[13:09]मेरी फसल इतनी हुई है तो जकात है वह चाहता है की

[13:24]दूसरों से भी हमदर्दी की जाए लेकिन पहले कितनी जगह दी जाए

[13:51]यह देखना पड़ेगा की हमने इस जमीन को पानी किस तरह दिया

[13:59]है अगर यह जमीन बारिश की वजह से हुई नहर के किनारे

[14:13]थी खुद इसने जमीन की रितु बाद से पानी को हासिल करके

[14:22]अपनी जरूर को पूरा किया है और फसल पाक चुकी है या

[14:28]नहर से पानी आया है और यह जमीन आबाद हुई है की

[14:46]थोड़ा सा ज्यादा होगी कोई भी आफत ए जाए तो एक दाना

[15:03]तक नहीं होगा अब खुदा आके कहता है की इसमें से थोड़ा

[15:17]सा हिस्सा दे डन फिर इसमें परेशानी वाली बात नहीं है इसमें

[15:21]एतराज वाली कोई बात नहीं है अब अगर मैंने पानी देने के

[15:27]लिए कोई रहमत नहीं की तो दसवां हिस्सा मुझे देना पड़ेगा इसका

[15:35]जो हुजूर और किशमिश में से अगर इस हिसाब को पहुंच जाते

[15:42]हैं तो उसका 10वां हिस्सा मैंने देना पड़ेगा लेकिन अगर पानी मैंने

[15:45]दिया है पानी के लिए मैंने सहमत की है केन से पानी

[15:51]निकाला है मैंने डॉल के जारी से किसी हवन के जारी से

[15:56]मैंने खर्च किया है मेहनत है खर्च है फिर सूरत में यह

[16:13]भी खुदा ने हमारे हालात को मद्देनजर रखते हुए उसके लिए इतना

[16:19]हिस्सा मयंक किया है लेकिन जकात वाजिद कब होगी जकात उसे वक्त

[16:24]होती है जब फसल पाक जाए फसल पाक जाए है उसका दाना

[16:33]ए जाए पाक गया सुर्ख बन जाए पाक जाए किशमिश है वो

[16:43]पाक जाए जब पटा है उसे वक्त फिर उसका वजन भी इतना

[16:46]हो निशब तक जा पहुंचे तो इस सूरत में जग देनी है

[16:51]अगर उसे पहले खुदा ने खस्ता कोई नुकसान हो जाता है मिकेदार

[16:57]से कम हो जाता है तो जकात नहीं है की जरा हाथ

[17:05]में इन कर चीजों में एक मर्तबा सकट निकालिए मैंने एक हिस्सा

[17:15]निकाल दिया उसे चीज को मैंने रख दिया यह हो गया इन

[17:29]कर चीजों में सकट का बयान के जो जरा आज से और

[17:34]खेती बड़ी से ताल्लुक रखती है वह मालूम है की अगर देने

[18:00]वाले में होगा और कुछ ऐसी शरारत है जो माल मवेशी ताल्लुक

[18:07]रखती है जानवर और फिर यह चरण ना पड़े खुद जाकर चढ़ते

[18:51]हो जंगल में ए जाते हैं अगर मैं उनके चराने के लिए

[19:01]खर्च करूं अपना चार उन्हें खिलाओ यह किसी जमीन में यह जाकर

[19:06]चले दूसरों की जमीन ही हो लेकिन क्योंकि वो आजाद नहीं उनका

[19:22]यह चरण कुदरत चीजों में से नहीं है लिहाजा उन पर रकत

[19:28]नहीं होगी कुदरत करना पड़े मेरी जमीन ना हो किसी दूसरे की

[19:40]जमीन ना हो यह भी शर्ट है जानवरों के लिए की वह

[19:46]बेकार हो उनसे कोई कम ना लिया जाए अगर ऊंट है उन

[19:54]पर सवारी की जाति है उन्हें बार उठाने के लिए इस्तेमाल किया

[20:00]जाता है यह दूसरे जानवरों से कोई भी कम लिया जाता है

[20:03]तो फिर उन पर जकात नहीं होगी खर्च भी नहीं करना पड़ता

[20:17]मेरे किसी कम के भी नहीं है मैं उन्हें इस्तेमाल भी नहीं

[20:19]कर रहा हूं जारे के इस तरह अल्लाह ने मुझे नेम दी

[20:26]है और उसमें रोजगार भी होता जा रहा है मेरी जरूर से

[20:29]भी बढ़कर है तो उसे पर शिखा देनी पड़ेगी वो शहर जो

[20:36]खुद जानवरों के मुतालिक हैं वो ये की उनकी तहादत निशब तक

[20:40]जा पहुंचे 11 महीने गुर्जर जाए अगर हो जाए तो जकात है

[21:04]उससे पहले नहीं है 10 महीने तक मेरे पास 30 गए थे

[21:08]फिर एक मा गई कोई परेशानी वाली बात नहीं है कोई मुश्किल

[21:18]बात नहीं है अगर 11 महीने गुर्जर जाते हैं उनकी तरह इतनी

[21:23]रहे कहते भी खुद हैं मैं भी खर्च नहीं करता मेरे कम

[21:27]के भी नहीं है मैं उन्हें इस्तेमाल नहीं करता तो फिर उसमें

[21:32]से मुझे झकास देनी पड़ेगी कितनी रकत होगी हरे का मुख्तलिफ है

[21:44]अगर भेद बकरियां को ले ले तो उनका अपना निशब है भेद

[21:50]बकरियां में पहले निशब यह है की वो 40 हो अभी 40

[21:57]पूरे हो उन पर 11 महीने गुजरे कम के भी नहीं हो

[22:02]को चाहते हो तो उन पर एक भेद देनी है एक बकरी

[22:08]देनी है उससे पहले तो 40 पर तो एक आदमी देनी है

[22:30]लेकिन फिर कोई जगह नहीं है 121 तक 121 बन जाए तो

[22:37]दो किसी के पास तो भी दूसरे निशा वाली सरकार उसे पर

[22:44]नहीं होगी वही पहले 40 वाली शिकायत है फिर 121 पर दो

[22:50]देनी है तो उसकी अपनी है उन पर कोई सरकार नहीं है

[22:55]यहां तक उनकी तरह दादा 201 बन जाए तो उसे पर तीन

[23:03]है फिर चौथ निशान 301 है फिर हर 100 के बढ़ाने पर

[23:44]अलबत्ता माल मवेशी में यह है की हर साल जकात होगी इस

[23:49]रात की तरह यह नहीं है अगर 1 साल पूरा हो गया

[23:53]मैंने जग दी फिर दूसरा साल भी यही मिकेदार मेरे पास बाकी

[23:58]रहे दूसरी जगह होगी उन पर ये था भेद बकरियां के लिए

[24:00]गे के लिए दो निशब्द अगर किसी के पास 30 गाय हो

[24:09]उनकी तरह 30 तक पहुंच जाए तो उसे पर एक गौशाला देना

[24:18]है गौशाला देना है जिसकी उम्र 1 साल पुरी हो चुकी हो

[24:25]वो दूसरे साल में डालो में देना है जिसकी उम्र फिर 50

[25:03]तक नहीं है जब 60 बन जाए तो अब यहां 30 30

[25:07]का हिसाब करना पड़ेगा अगर 70 बन जाते हैं तो 30 और

[25:13]40 का हिसाब करना पड़ेगा इस तरह हिसाब करना पड़ेगा की कम

[25:22]से कम से निकाल सके यानी उसे निशब को वहां पर मैं

[25:30]यार कार दिया जाएगा जिसमें ज्यादा से ज्यादा जकात हो सके मतलब

[25:35]70 का हिसाब है तो उसमें आप 30-30 का हिसाब नहीं करते

[25:56]जिसमें कम से कम से निकाल सके ऊंट के मुख्तलिफ निशब है

[26:12]पहले निशब यह है की 5 वोट देनी है 10 हो जाए

[26:25]दो 15 20 विचार 255 उसके बाद छठ निशब है 26 अगर

[26:35]किसी के पास 26 वोट हो तो फिर उसे एक ऊंट का

[26:40]बच्चा सकट में देना है जिसकी उम्र 1 साल पुरी हो चुकी

[26:47]है वह दूसरे साल में दाखिल हो 25 तक है तो 1

[27:00]साल पुरी हो चुकी है 26 पर दूसरे साल वाला ऊंट 36

[27:25]पर तीसरी साल वाला 46 पर चौथ साल वाला 76 बन जाएंगे

[27:50]जब 76 बन जैन तो वहां पर दो वोट के बच्चे देने

[27:55]हैं जो तीसरी साल में दाखिल हो इन 76 पर वहां पर

[28:14]तो ऐसे वोट देने हैं 121 तक पहुंच जाए 4 साल हो

[28:42]जिसकी उम्र 3 साल हो निसले सेवा में दाखिल हो या 50

[28:48]का हिसाब करें जिसके लिए हर 50 पर ऐसा ऊंट देना पड़ेगा

[28:53]जिसकी उम्र 50 का हिसाब करें जी हिसाब से कम उठ जा

[29:10]कर से निकाल सकते हो वो हिसाब किया जाए ताकि गरीबों तक

[29:15]उनका हक बेहतरीन तरीके से पहुंच सके उनको मामले में इस्तेमाल किया

[29:39]जाता था उन पर जकात है दुआ है की कल की कायनात

[30:00]हमें दिन इस्लाम के नाजिम ओ शान पर अमल करने की तौफिकता

[30:03]फरमाए अस्सलाम वालेकुम रहमतुल्लाही वी बराकातहू

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