23 - الطريق لحفظ اعتدال الفضائل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

10 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في أخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : طريق معرفة الامراض النفسية

من قوله "الطريق لحفظ اعتدال الفضائل" ص 128 الى قوله " قانون العلاج في الطب الروحاني " ص131

ملاحظة : المحاضرة رقم 22 غير متوفرة
رقم المقطع : 23
الجزء : الاول
المقام : الاول

يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية :

1-تلغرام

https://t.me/noor201814

2- يوتيوب

http://bit.ly/noornetwork12

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لانه يعطي برنامجا للانسان في كيفيه المحافظه على العداله اللي احنا تكلمنا

[0:10]عنها السابقه يعطي الانسان برنامجه جيدا عمليا وان كان فيه صعوبه وان

[0:22]كان فيه مخالفه للهواء لكنه على كل حال هو افضل طريق للحصول

[0:31]على هذه النتائج الجيده التي تكلمنا عنها ضمن اطار او ضمن عنوان

[0:39]العداله قال قد تقررت الطب الجسماني ان حفظ الصفحه باراد المثل وظلائم

[0:51]المزاج فيجب ان يكون حفظ اعتدال الفضائل ولذلك ويراد مثل لحفظ اعتدالها

[0:58]يكون بامور يقول نقطه الجسماني الان طبيب اذا يشوف واحد اذا يريد

[1:10]يحافظ على صحه انسان يعطيه مال ملائم طبعه يعني يعطيه مثل طبعه

[1:21]ويبد عنا الاشياء اللي خالفها في الطبق يقول بالضبط روحان اللي هو

[1:33]احنا نسميها دراسه الاخلاق فيقول الانسان بما انه فيه خير وفيه شر

[1:49]ونجوا وما سواها فالهمها فجورها وتقواها فيه خير وفيه شر اذا يمكن

[2:01]ان يعيش مع الخير ويمكن ان يعيش مع الشر يمكن ان يكون

[2:09]خيرا ويمكن ان يكون شريرا بينات الممكنه فاذا صاحب الاخيار صار خيرا

[2:22]واذا صاحب الاشرار صار شهريرا بما انه احنا نريد نسوي خير فلا

[2:32]بد ان شو نسوي لابد ان ننصحه بمصاحبه الخيار الصلحاء اهل القرن

[2:42]كي خيرا ليش لان الطبعه سراق يعني الطبع يسرق الان مثلا مثل

[2:56]لكم مثال اكو بعض الان تلاجه الان تلاجه بالبير اذا تحطين مثلا

[3:08]حاجه بصاح حاجه حط مثلا خضورات وصف الرقي معقول خضورات سله خضورات

[3:18]وهذه مصرق بيه مثلا يعني شوفي ما له علاقه هذا بهذا لو

[3:24]تبقينا اسبوع لا له كلورات ياخذ من يرقي ولا يرقي ياخذ من

[3:29]الكوره هذا ما له علاقه بعضها بالعكس الى اخي بيتي جلاص مي

[3:37]بسط بطيخ وشوف رازين المي ياخذ ويحتل بطيخ او شيء اخر تخليه

[3:46]يشوف المي ياخذ ويحتل ان تشربين الميشوبين بريحه مما يجاوره لم يلامسه

[3:56]ولن يتفاعل معهم لكن مجاور اخذ اخذ منه طبع الانسان مثل الماء

[4:07]يسرق الطباع فجيريه يصير خير متدين عند اخلاق عاليه خليه صاحب من

[4:21]له هذه الصفات فراح ياخذ منها ها الصفات ويتقطع بها ونعوذ بالله

[4:32]ان يجلس الشرير اقول صاحب الشرير راح يسجن شرير يسرق طبعه ويصير

[4:41]شرير لذلك اول خطوه اختيار مصاحبه الاخيار والمعاشره معه للفضائل الخلقيه واستماع

[4:53]كيفيه سلوكهم مع الخلق والخليقه والاجتناب عن مجالسه الاشرار وذوي الاخلاق السيئه

[5:04]والاحتراز عن استماع قصصهم وحكاياتهم وما قدر عنهم من الافعال ومزخرفات اصلا

[5:12]الانسان يبتعد يعني اكو قصه صارت عنده شرير انسان فاسد ما يسمع

[5:20]قصته ابتعد عن استماع قصته اذا اريد يسولف له اقول له لي

[5:23]تحكي له قصته كان ما ب بينما احد الصلاحه اج يسولف له

[5:28]قصته اقول له لي التزم على دزتيه فانت كان مصير مثلك وهذا

[5:36]موجود كما في الابدان موجود في الطباعه او في الامور الروحيه هم

[5:42]موجود كذلك شوفي نفسك انت الان كل واحده لا تجرب نفسها الى

[5:47]صديقتها تصلي صلاه الليل وتسوي ب راحصل صلاه الليل اللي عليه يصليه

[5:55]كذا اخر تعه ونشوفها ورا كم يوم ها على مرتين ثلاثه تحكي

[6:00]صلاه زين ها هم تقتنع وصل صلاه زين والعكس اذا حكت لها

[6:06]فشي مو زين بيجي راح يصير له واحد تصير مثله مو زينه

[6:13]طبعت اوراق فلذلك يقول افضل طريقه لحفظ الاعتداء لحفظ الفضائل لكسب الفضائل

[6:23]هو المصاحبه مصاحبه الاخيار فان المصاحبه مع كل احد اقوى باعث على

[6:32]الاتصال باوصافه احنا جبنا لكم بعض الظلمه حتى يعني بعض من صاحبه

[6:41]حتى يحكي مثل الحجي يحكي مثل الحجي وبنفس الوقت شفنا بعض اللي

[6:48]عاشره والعلماء نشوف نفس هذا حتى خشيته قعدت احجم هما ت النفس

[6:56]هذا الطريقه اللي شافه عند العلماء كبيره حتى بالاكل اثنين يتزوجون نشوف

[7:06]هاي البيت اهله كان شكل هذا البيت اهله كان شكل من العاشره

[7:10]وو هي تاخذ طوعه وهو ويعيشون سويه ب طبع واحد او متقارب

[7:21]وهذا في شي جيد اذا كان نتيجته جيده وسيء اذا كان نتيجته

[7:27]جيده احنا اريدك جيد احنا نتكلم بالجيد لا اريده كل انسان عنده

[7:31]فضائح عنده اخلاق عنده ملكات جيده كل انسان قلنا اذا اراد يحافظ

[7:39]عليها خلي عاشر من شنو من هو محافظ على ذلك شو من

[7:45]اللي محافظ انت لازمين تحافظين على هذا المستوى من الاخلاق اللي موجود

[7:51]عندك شوفي من هي اللي محافظه اللي عاشرينها معلمي منها اختي من

[7:58]هزيه الذين يستمعون الى القول فيتبعون احسن فان الطبع يستلم من الطبع

[8:10]كلا من الخير والشر هو السر يقول هذا الدليل شنو على اليمين

[8:15]اج هذا الاستراخ سببا شنو ان النفس الانسانيه ذات قوى بعضها يدعو

[8:23]انا لا اقرا واطبق على العباره باعتبار الموضوع يحتاج الى تطبيق على

[8:29]العباره لانه انا عودتكم قلت لكم المواضيع تحتاج تطبيق على العباره بعضها

[8:35]تحتاج انا اذا اطبق على العباره الان باعتبار اشوف الموضوع يستحق تطبيق

[8:42]على العباره يعني واستر ان النفس الانسانيه قوى بعضها يدعو الى الخيرات

[8:49]والفضائل وبعضها يقتضي الشرور والرذاذ وكلما حصل لاحدهما ادنى باعث لما يقتويه

[9:00]او تقتويه لبزته يعني حقيقته عيونه مال اليه وغلب على صاحبه الى

[9:07]الخير ولكون الداعي ولكون دواعي الشر من القوى اكثر من بواعه الخير

[9:16]يعني النفس دواعيها الى الشر اكثر من بواعه الى الخير فيها شر

[9:22]وفيها خير لكن دائما تميل للشر لانه ادخل واطيب واطعم فتميل اللهه

[9:31]احنا شو نسوي احنا نكثر هذا الميول ونعاشر الصلحاء حتى نميد نا

[9:39]للصلاح ول هذا العلاج مالتنا يقبل ولاقبل ولكون دواعي الشر من القوى

[9:48]اكثر من بواعث الخيل منها يكون الميل الى الشر اسرع واسهل بالنسبه

[9:54]الى الميل الى الخير والاقي ان تحصيل الفضائل بمنزله الصعود الى الاعالي

[10:00]وكسب الرذائل بمنزله النزول منها والى ذلك يشير قوله صلى الله عليه

[10:09]واله وسلم حرفه الجنه بالمكاره وحرفه النار بالشهوات فشوف لذلك يقول الليبي

[10:17]يحافظ على الاعتذار اللي عنده اعتدال الفضائل عاشر ويصاحب الاخيار الصلحاء الناس

[10:25]الطيبين لذلك كل وحده كل واحد من عندنا وحده من عندنا واحد

[10:31]من عندنا اهم نقطه هو اختيار اختيار صديق اختيار مصاحب الى رفيق

[10:39]باعتبار هذا فشيء جيد راح يصحح ما عنده ومنها اعمال القوى في

[10:48]شرائط الصفات والمواظبه على الافعال التي هي اثار طوائر الملكات وحمل النفس

[10:56]على الاعمال التي يقتضيها الخلق الذي يريد حفظه يعني انا مثلا عندي

[11:02]فرق خلق معينه عندي خلق المسامحه هذا خلق المسامحه يكاد ان يذهب

[11:12]من عندي باعتبار اكو روح تحيس بيه اكو استفزازات اكو من في

[11:19]داخلي يحاري على عدم المسامحه وهذا الخلق راح يروح من عندي شلون

[11:26]احافظ عليه شلون احافظ عليه فاحافظ عليه بانه من خلاله راح تكثر

[11:40]لكن العمود اللي جاي يبحث الى عدم المسامح الى الانتقام فراحت احفظ

[11:52]هذا الخلق اللي انت لذلك اعمال القوى يعني شو معناه اعمال القوى

[11:59]يعني اشتغل بما يحفر هذه الصفات الشريفه بس دائما ابسط طريقه اخرى

[12:13]دائما انصح الناس بان سمتون فمن انصح الناس بين يسامحون بعد ان

[12:20]منسمر بي حادثه نفسي تقوللي انتقم استحي بعد اقول شلون انا انصح

[12:26]فلان بالسماع وان انتقم اقول استحي من نفسي فاضطر انا سامح من

[12:34]سامحت حافظت على هاي هذا الخلق وهاي الصفه ولا حافظت عليه اذا

[12:41]مسامحه اذا اعمال هذه الصفه ترويجها الزام الاخرين بها نوع من ايضا

[12:50]تعتبر نوع من انواع المحافظه عليها طبعا كل اللي يجي بالخير وبشر

[12:57]بس احنا العنوان عنوان خير الطريق لحفظ هذا اعتدال الصباح فالحافظ لملكه

[13:05]الجود انسان يريد يحافظ على على ملكه الجود عنده ملكه الجود جواز

[13:13]يخاطب يوم من الايام هذا الجود يروح من عنده يصير بخيل فهنا

[13:18]شو يسوي يغتر ويقهر نفسه على الجود ويعلب الاخرين على الجود بحيث

[13:27]يوفر هو حافظ على هذا مستوى فالحافظ لملكه الجو يجب ان يواظب

[13:34]على انفاق المال وبذله على المستحقين ويقهر نفسه عند وجدان منيا الانسان

[13:41]ويشوف نفسه اسمي للانسان يقهرها يقهرها شنو يعاندها يخالفها يخالفها والحافظ لملكه

[13:54]الشجاعه يجب ان لا يترك الاقدام الاخبار والاغوار بشرط اشاره بشرط اشاره

[14:01]العقل يعني ايضا اللي عند ملكه الشجاعه ويجي يحافظوا على ملكه الشجاعه

[14:07]لازم ابدا يتوقف في الاقدام على المخاطر نعم اذا العقل من من

[14:17]الاقدام ذاك الكلام بعد شيء اخر بعد شيء اخر لانه العقل مهم

[14:24]ويغلط على نفسه عند وجدان الجهد منها من يشوف نفسه الياباني يزعل

[14:29]من نفسه يتالم من نفسه يحاسب نفسه وهكذا الحارس يساعر الصفات وهذا

[14:35]بمثابه الرياضه في حفظ الصحه الفنيه يقول هذا بالابدان وقانون الابدان في

[14:44]عالم ما تهم موجود شلون الان الرياضيين نشوفهم دائما يتدوبون يدورون ارواحهم

[14:52]يدربون ارواحهم هذا يدور بروحه ويدخلون معسكرات تدريب قبل مباراه او قبل

[14:58]مسابقه او قبل كذا يدخلون لي حتى يعلمون نفسهم لانه من يدخل

[15:03]بالمسابقه لازم ينجح ويلاها فمن ما بالرياضه البدنيه اكو تدريب حتى يحافظ

[15:13]على اللياقه تماما و على لياقتنا اثناء المباراه كذلك للاخلاق لازم يحافظ

[15:20]على اثناء العمل شلون يحافظ على اخلاقه ان يمارس هذا العمل ويحاسب

[15:31]من يمنعه او يحفظه على هذا العمل ومنها ان يقدم التروي على

[15:41]كل ما يفعله هذا طبعا نصيحه ممتازه تقريبا تختلف سلخيتها عن اللي

[15:48]قبلها يعني كانه ده يلطف العلاج عام شنو العلاج العام يقول اي

[15:58]عمل يريد يسويه خليه انا شويه لا يعني انا ردت اروح لفلان

[16:08]مكان بعدين قلت لا ماك داعي عليك صار صار ما صار ت

[16:16]اسوي فلان حاجه شفت اكبل حرق لها اقول ما اب داعي الاستعجال

[16:21]صارت صارت ما صارت ما صارت اما اذا يريد يبني على اساس

[16:26]انه هذا الشيء اللي هو يريده لازم يصير والان لازم يصير واذا

[16:33]ما صار يزعل هذا مو شرط يصيب الواقع بل هذا اخطر شيء

[16:43]على شنو على هذه الفضائل اللي هو جمعها والعداد اللي عنده فاول

[16:50]شيء ان يتروى على كيفه لا يستعجب اتخاذ القرارات لا يستعجب بالافعال

[16:58]لا يستعجب ليقدر عنه هبله خلاف ما تقتضيه الفضيله الاحتمال ننظر عنه

[17:13]احيانا خلاف مقتضى فليؤذد نفسه اذا مره استعجل استعجل استعجل مثلا في

[17:26]قضيه معينه ثم بعدين نتذكر قال انا كنت اتروى ليش استعجلت طبعا

[17:33]هذا اللي يستعجل بالعمل انتبهت شويه هذا اللي يستعجل بالعمل يصيب الخير

[17:38]وقد لا يصيب الخير بسبب استعجاله هنان يقول خلي عاقب نفسه سواء

[17:45]اطاب الخير لم يصب خلي عاقب نفسه ليه لانه استعجل يعني مو

[17:50]انا انا اذا استعجلت و خيرا اقول يلا همزين استعجلت لا عاقب

[17:56]نفسي ليش استعجلت ان فرحني انه وظفته الخير لكن علي ان لكن

[18:03]هذا وصولي الى الخير ما كان طريقت لي فاعاقب نفسي واذا ما

[18:11]واذا ما صرت الذي اردته طبعا من باب اولى العقوبه هنان الخون

[18:16]لكن احنا كلام الذي ما لو اثار خيرا ايضا يعاقب نفسه وذكرنا

[18:21]لكم ليش حتى لا يعف نفسه على الاسترجاع هالمره هل مره اصاب

[18:27]الخير مره ثانيه شلون فاذا قال انا اطبت الخير تعبيرنا احنا نقول

[18:33]همزين استعجلت كنت شوي متاخر كان شافني هذا معناته رحت اروض نفسي

[18:40]دائما على شنو على الاستعجال وهذا مو صحيح فاي عمل بلا تروي

[18:48]اعاف بنفسي عليه كانت نتيجته شنو جيده حتى لا اعود نفسي على

[18:56]عجله وعلى عدم التروي لذلك التروي مهم جدا في حفظ فضائل الاخلاق

[19:06]فليؤذب نفسه قالوا ولو صدر عنه احيانا خلاف مختضاها ما تختاريه الفضيحه

[19:12]فليؤذب نفسه بارتكاب ما يضاف ويشق عليها عقوبه بعد تعيرها وتوفيقها لنفس

[19:20]كل الناس كما اذا اكل ما يدوره من المطاعم فليؤذن عنه غضب

[19:30]مذمول في واقعه فليؤذبه في ايقاعها في مثلها مع الصبر عليها او

[19:37]في معرض اهانه السفهاء حتى يكسر جاهه او يؤدبها بارتكاب ما يشق

[19:43]عليها من الذل والصدقه وغير ذلك طبعا اكو بل اصول بالتربيه موجوده

[19:50]يمكن ان نستفيد منها الامور الفقهيه حتى في الامور التربويه مثلا مثال

[19:57]مثلا واحده تقول انا متعوده احلف هوايه كل شي احلف بس شنو

[20:05]العقوبتي مثلا طبعا اقوى عقوبه على بعض الحلف الحلف اذا كان عن

[20:13]اراده وعن قصد وكان على امر مستقبلي على فعل مستقبلي فعلا او

[20:21]تركه هنان اذا خ يتوجب عليه شنو كفاره هذا الشرعي يقول كفاره

[20:30]نشوف نفسها ج تحلم وتدفع كفاره لكن ما تبطلت الحلم مستمره لحد

[20:36]الحلب اكو طريقه اقدر اترك بها الحلب غير الكفاره كفاره ماشيه نقول

[20:44]اذا اي اذا تقولي لله علي ان لا احلف او اذا هذا

[20:52]لله علي اذا حلفت ت اذا حلفت فلله علي ايش تقول اذا

[20:59]حلفت فلله علي مثلا ان اتصدق 10000 دينار عن كل حل صار

[21:08]ينام 10000 بالنذر والكفاره مدري ايش قد 10000 خلينا نقول مثلا مثلا

[21:18]فراح ص شنو راح ذ فراح يقل حلفه بل ينعد خلال اسبوع

[21:24]بعد تكون خاف تحلف لانه اذا بالسبوع سبع مرات حلفه يعني 70

[21:28]ال هذين الكفاره مثلا انسان شافت المره ساتي بلي انا انا مبتلي

[21:40]بالنظر الى الاجنبيه حكمي شنو كم مره تبي وبار شو شو ما

[21:47]اقدر قلت له قلت له انزل يقول يقول لنا امام ماذا لله

[21:53]علي مثلا 10000 دينار كلما نظرت الى اجنبيه هذا بيوم واحد اذا

[21:59]ثلاث اي نبيات اعينه هو 30 هل وهذا يضطر يبطل بعد هذا

[22:08]اكو معالجه هنان العباره من يقول فليعالج بالنذر والصدقه وغير ذلك اكو

[22:15]اشكال طرق اكو بيدرس الانسان يعالج نفسه مثلا مثلا امراه مثلا خلينا

[22:23]نقول مثلا عجبها مثلا عجبها الثوب مو علينا بعدين وقت اللي حصلت

[22:33]الثوب حست بنفسها لا هي خاطئه ما كان ينبغي ان تخلي عقلها

[22:41]من السوالف او لاحد على القضيه ما كان عليها انت ل تعاقب

[22:49]نفله شو تسوي خ ت الصدقه وها قلتلكم تطي صدقه احلى شي

[22:53]بعينها تطي صدقه انا راح تعاقب نفله من تعاقب نفله بعد ما

[22:59]راح على بعض الاشياء وتعتبرها اساسيه ولو ما هي كذا وكذا وكذا

[23:08]تقدر الانسان اني عاقب نفسه عا هذا الجماح اللي عنده او هاي

[23:15]الاخطاء اللي عنده عن طريق النذر صدقه يمين فذلك اكو يقول واحد

[23:21]يعاقبك مثلا مثال هذا دائما احنا نقوله انسان يريد نفسه كسول عن

[23:26]صلاه الصغرى دائما يغفل عنه احنا من مو يعاند لا يغفل تاخذ

[23:32]الغفوه يزل من النوم بين ابوهم لان ما اقوم اخذ الغفوه الثاني

[23:36]ضلعت الشمس يريد يعاقب نفسه شو يسوي ها يقول لله علي انه

[23:44]كل ما تركت صلاه الصبح اصوم ذلك اليوم او امسك عن الطعام

[23:51]والشراب يعاقب نفسه يوم يوم من الجوع الثالث يقول لا بعد فق

[23:57]عين احط لي ساعه اشتري لي ساعه ساعه الذوق فيعاقب نفسه ينزل

[24:05]يرتب نفسه بالعقوبه يخلص طبعا هذا جدا مهم في اصول التفكير وان

[24:11]شاء الله تجي بعضها بعض ها الامور تجي ان شاء الله وينبغي

[24:21]ان لا ي الجدو السعي في التحصيل ولحفظ وان بلغ الغايه لان

[24:26]التعطيل يؤدي الى الكساله وهي يعني الكساله شنو تؤدي الى انقطاع في

[24:32]وظائف عالم القو ليس الكسول السجاد يصير هميه همه عندها الان اكو

[24:39]بعض النساء ما شاء الله عندهم همم عاليه واكو بعض كسلانات قاعد

[24:44]لا تسافر لا شغل لا عمل زين بس والد مثلا اكو قسم

[24:49]لا نشوف تدرس وتنلس وهم عده وشغل استدامات فرق بين هاي وها

[24:57]يا اللي تكون اكثر مهيئه للفيوبات طبعا اللي لكن العاليه لكن عمل

[25:04]دؤوم ها تكون اكثر بالنسبه من تغيرها لاستقبال الفيو فتمتلخ الصوره الانسانيه

[25:13]وتحصل الى ذلك الابديه بسبب استقاع فيوضات عالم القدس يوجد طبعا فيضوت

[25:20]العالم القدس يقصد القيود الالهيه على البشر ان الله سبحانه وتعالى يفيض

[25:26]على عبده من خلال سعيه وان ليس للانسان الا ما سعى وان

[25:32]سعيه سوف يرى وقراله اخرى اكثر وضوحا اكثر اكثر واقعا والذين جاهدوا

[25:40]فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين فاذا اللي ما عنده سعي

[25:48]ما عنده مجاهده بالنفس ما عنده حركه طبعا يكون جامد والله يضيف

[25:54]عليه حركه هذا الخير والسعي يوجد ازدياد النفس وصفائها والانس بالحق والانس

[26:02]قصه فينتسر فيتنفر عن الكذب والباطل ويتصاعد في فدار الكمالات لمراتب السعاده

[26:10]حتى تنكشف له الاسرار الالهيه والغوامم ويتشبث الروحانيات القادسه يعني يقصد هنان

[26:20]الملائكه يعني يكون اشبه بالملائكه وينخر في سلك الملائكه المقدسه ويجب ان

[26:26]يكون سعيه في نغور الدنيا بقدر الضروره بعد الدنيا والودير بقدر الضروره

[26:31]تجعل الدين نعم رعبا ويحرف على نفسه تحصيل الزاد اي شيء في

[26:39]هذا حرام علينا لازم نسويه حرام هو مو حرام بس احنا بعلم

[26:43]الاخلاق نقول لازم نسويه حرام حتى توصل لانه لا شقى وداشد من

[26:48]صرف الجوهر الباقي النوراني في تحصيل الخدف الفاني الظلماني الذي يفوز عنه

[26:55]وينتقل الى اعدائه من الوارد وغيرهم يعني نقول الان الانسان ممنوع عليه

[27:04]ياكل مثلا يحطوله سفره وياكل كلمه انه مرده يخلي عليها ملح شويه

[27:13]خرات ماكو بطاب الزيتون ماكو خبزه ماكو شويه طرش ماكو هذا الوقت

[27:26]اللي يجيله شكل اكل واحد هو يقول اكل شكل واحد منه مركب

[27:33]بينما ك تجين بالتمن شوفين التمن مطبوخ منه ورز حاطينه ملح حاطينه

[27:40]ذهن وجوز عقران شويه عنده خمس اشكال بس بتجيني شوفي المر مذنجان

[27:53]مذنجان حطلي بصل حطله شم ترتيب اصل بهاي المركبه خلينا نقول بس

[28:06]سبع اشياء مركبه من ه المركبه طبعا انا بدي اذكر ذ التركيبات

[28:13]كل جزء يمكن ان يستقل بالطعام يعني يمكن الانسان يستقل ق يجيكم

[28:20]المثال ما انت تشوفون انتبهوا بس انتبهوا وياله شويه لازم يكون خب

[28:25]هو شكل واحد يعتبر بشكل واحد لان هذا لان احنا مو لازم

[28:32]ندخل في التركيب الحقيقي لا تركيب العرف في هذا ايش مليح شكل

[28:38]واحد الخضره شكل واحد حتى وان كانت مثلا الفولكروف سورياحان ونعناح هو

[28:48]كله يعتبر خضره شكل واحد نسميه باقي نيجي للطب شيخه كمشك الى

[28:55]الكبطش الخوز يعتبرش في واحد عندهم وان كان مرتب من ملح ومي

[29:07]وطحين وخبره لكن هم يعتبرون شكل ورا اذا شوف شكل صار عندنا

[29:15]صار عندنا تقريبا احنا هاي السفره مالت او الصينيه مالت اللي سمت

[29:20]من المرض بها تقريبا 18 ش كل شكل بنهايه 18 يمكن ان

[29:29]يوكل بمفردك ليش احنا حاسبين حسابنا نيجي نشوف قضيه اكو بالتاريخ في

[29:38]السيره موجوده عند الامام امير المؤمنين عليه السلام ليله استشهاده عليه السلام

[29:46]قدموا له حسب الروايه تقول قدمت لزينه سلام الله عليها كلثوم او

[29:52]هما معه لبل وملح بخبز شعير ثلاث اشياء خبز الشعير قلت لكم

[30:06]ينحسب واحد اللبن اللي هو الحليب او اللبن راي ام يعتبر واحد

[30:14]و هذا الملح يعتبر عندهم ايدام طبعا عند العرب غمض الملح يعتبر

[30:19]ايدام لانه ينوكل ويخبز يدفو على الخبز ياكله ان شاء الله ين

[30:26]الامام قال ثلاث انواع انا ما شيوا ا بقوا واحد او شيل

[30:36]واحد بقوا عباره عند الامام صلى الله عليه يقول من طاب مطعمه

[30:45]كثر حسابه او كثر وقوفه او طال وقوفه يوم الحسره ثلاث انواع

[30:55]ثلاث عناوين ما تشتري فاحنا الان سم نمرق شوف كم عنوان اخرى

[31:01]هاي غير اللي اذا سفره بها سم نمرق وبيها زومو وفيها دجاج

[31:11]وفيها تكه وكاب من هذا لبه من هذا لبه من هذا لبه

[31:17]من هذا كان وين هذا المثال اللي كان فوق كلام انه الانسان

[31:29]بالشريعه اصل اصل الشرع الاسلامي مو حرام واحد ياكل كم شكل حرام

[31:35]لا اقلق 15 شكل بقاعده واحده مو حرام لكن من انسان يجي

[31:43]يجي يربي نفسه على اخلاق عاليه ويلتحق بالملائكه ويصير افضل من الملائكه

[31:52]لازم يحافظ على يده السؤال هو على نفسه تحريم مو تحريم يعني

[32:00]انه يحرم عليه يقول حرام اكل الدجاج بعد لا حرام يجمع شكليا

[32:06]اد الاشكال ذول الكهنه قبل الاسلام من كانوا يريدون يربونا قلتهم قالوا

[32:16]احنا نحرم على انفسنا تشده ها العلاج ليش لانها من الطيبات ونرفض

[32:25]الطيبات الله ما قبل قال لا هذا ماقبل ها الطريقه ما قبل

[32:30]طيبات بس تقتلون ارواحكم عليله لاحظوا غيركم حرموا على انفسكم سال عليها

[32:53]مو تحرمون على نفسكم اكلها لا انا من احلل شي ما يحله

[32:57]واحده حرمها لذلك هنا النصيحه على مستوى الفضيله اللي عنت خلي يرتب

[33:11]امره من هذا الجانب وهو يا جانب وهو جانب انه يحافظ على

[33:16]نفسه الزائد عن الحاجه لذلك لو هسه كل واحده الان بتروح مثلا

[33:24]اللي عندها تنتورد اللي عندها فقش اللي عندها صناديق كل واحده عندها

[33:28]ضام ملابسها في المكان من الجوع الان تستعرض اللي عندها تشوف مثلا

[33:35]يكفيها الثوب ثوبين ثلاثه اربعه البقيه شنو خاله الانوش قطع قماش لا

[33:43]تطبعين فضله محطوطه مثلا فخل تخلص من الزائد اذا قلت تتخلص من

[33:54]الزائد عن حاجتها طبعا طبعا كل كل انسان حاجته تختلف عن هذه

[34:00]الغيره يعني انا كم مره ذكرت يعني اكو بعض النساء متك فيها

[34:05]عبايكه تصيري ثلاثه عندها طلعات هوايه عندها شغل هوايه عندها التزامات هذا

[34:11]فبك فيها عبايته الثانيه لا عبايه وذيله عليها اصلا ما عندها طلعه

[34:17]من ذلك لو كل وحده تروح شوف شنو عندها زايد تنطي تقهر

[34:25]نتزه ان تعطي ما عندها ومو انها تطيب حتى لو تبيع وتستفيد

[34:32]من الفلوس بشغلات اخرى مهمه الها معناها شنو معناها انها حرمت هذا

[34:46]المعنى حرمت على نفسها الزائد وهذا طبعا افضل قليل فضائل افضل طريق

[34:55]الحفظ الفضيله ان الانسان يحرر على نفسه بزياده شنو حاجته مادال حاجته

[35:02]يبقي وقلت لكم الحاله مو معناته ثوبي لا قد انسانه تحتاج اكثر

[35:09]من خم فئات حادثه ظروفها الاجتماعيه شخصيتها تحتاج مقدار حادثه تخلي بالباب

[35:17]الثقيل ليش لان وجوده ما ب فايده تقول هذا الثوب عزيز علي

[35:27]نقول لها يعني معناته انت عبت هذا الثوب هذا مو اخلاق معناته

[35:36]قيدتي عقلك بهاي الامور هذا عزيز علي وهذا من شنو وهذا من

[35:43]شنو يتخلص منه الان كسم مثلا انتبه لانه من واقعن هذا حقيقه

[35:57]اكو عندنا بعض النساء مثلا تتزوج يجيبوا لها بسله بسلتين ثلاثه ومشكله

[36:02]حتى لو عشره يجيبوه لكن ورا 65 بعد هذا لا لا اذا

[36:11]الفساد يصير عليها ولا يجوبله الفساد زين محطوطات الوش الوش محطوطات شنو

[36:23]فائده موجوده ماكو فائده انسان يتخلص من اما البيع او هطه او

[36:29]ايجاره او شراء او او اي عنوان اخر يعطيه يخلص منه هل

[36:36]تمسك بقلب اشياء حفظ الزائد فانت شنو انسان كن يحافظ على مسه

[36:48]انه يبقي اشياء تقول خالتني تكبر ان شاء الله تتزوج ي خالدني

[37:00]وهي ما عندها نيه بعد طبعا عوني يصير عندها نيه حتى لو

[37:05]عندها نيه ل مج احلى من شنو خت المواعين مليون شنو المليون

[37:17]المهل اذا من تستعملون اجاز اذا قدر يتخلى عن الزايد ولا يرتبط

[37:31]بهاي الامور الماديه بهاي الحاله يت يحافظ على الفضيه ما انت على

[37:36]قضايا كان غير عنده ازدواجيه ليس منافق ليس من النوع الذي يقول

[37:45]ما لا يفعل يحرم على نفسه هيك العباره عباره الكتاب يقول يحرم

[37:55]على نفسه يعني يمنع نفسه يحرم على نفسه تحصيل الذات ليش لانه

[38:03]لا شقى ود اشد من صرف الجوهر الباقي النوراني يعني اخلي هذا

[38:10]الجوهر اللي انياه النور اللي الله انياه الفضيله اخليها مصروفه على شنو

[38:17]على بدل الاشياء تعاتي زني قال ومنها ان يحترث عما يهيج الشهوه

[38:29]والغضب رؤيه وجماعا وتخيلا ومن هيجهما كمن هيج كلبا عقورا اوقره شووتا

[38:38]يعني هائج ومنها اللي هو الاخير ان يستقصي في طلب خفايا عيوب

[38:46]نفسه كلش لطيفه اللي اللي يحافظ على الفضائل اللي عنده خلي يدور

[38:51]عيوب نفسه مثل اللي على صحته ان كان يحافظ على صحته كل

[38:58]شهر يروح يسوي تحليل يشوف عنده سكر لو ما عنده سكر صح

[39:02]السكر لو ما صح السكر هنا نفس الشي بالاخلاق نفس الشي تسوي

[39:07]تحليل بين فتره وفتره يسوي تحليل الاخلاق يشوف شنو عنده شنو كتبته

[39:12]شنو فقط النقص وين صار الزياده وين صارت افراق تفريط لا ينجو

[39:22]انسان فالمحاضره على الوسط لازم يرادها مراجعه دائميه والافضل اللي انه اما

[39:32]يصاحب له بس صديقه شويه جريء يذكر بعيوبه يقوله انت عيوبك انت

[39:37]نحس انت عصبي انت تستعجل دائما تعجون واذا ما حصل عليه صديق

[39:44]صريح خل يستفيد من اعدائك شوف اعداء لون علي اعدائك اللي اللي

[39:55]واقفين ضدك شو يشيلون عليك اذا قالوا هاي نحسه حاولي ترابعين نفسك

[40:00]شوف اسجدوا انت نحسه يا ولا اذا اي نحسه صلح واذا مو

[40:05]نعسه بعد هذا طبع العدو انه يبهت الاخره بل بعض العلماء يقول

[40:11]انا كيف هذا عدوي يبهتني اكيد يقول يقول اكيد عدوي يقول علي

[40:18]نحس وانا مو نحس ليش لانه راح يخليني اراجع نفسي وهاي المراجعه

[40:24]بها شنو بها تخطيط لفضائل الاخلاق او هي السبيل الناجح في حفظ

[40:36]فضائل الاخلاق طريق اخر ايضا ل معرفه العيوب هو نظر الى عيوب

[40:48]الناس اشوف عيب الناس واقول لو انا مكانه شلون مو مو اشوف

[40:55]عيبك واصلين مثلك لا واعجب عليك لا اشوف عيبك واشوف انا عندي

[41:01]كعب والله عندي كعب خب انا عندي كعب وما انزل نفسي فجعل

[41:08]الناس مراه له مفيد جدا مثل ما انسان اذا يشوف ابو وجهه

[41:16]وقع حمرايه شبه مراه فخلي مرايه انا اخذتي الاخرين مرا فمن اشوف

[41:24]عيوبهم اقول انا عندي شق لو ما عندي واحد عصبي اقول قضامه

[41:31]عصبي واحد نحس اقول قضامه نح مو اقول هذا نح مو اتابع

[41:37]عيوبك حتى عليه اتابع عيوبك حتى شنو حتى اصلح نفسي حتى اشوف

[41:43]انا عندي شي اذا عندي اصلح واذا ما عندي اذكر الله مو

[41:48]اروح احكيه اذا تفقد عيوب الناس

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

23 - الطريق لحفظ اعتدال الفضائل - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة