224 - تحقيق في وجوب التوبة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

12 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في أخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : تحقيق في وجوب التوبة

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من تحقيق في وجوب التوبة ص 56 الى عموم وجوب التوبة ص59

رقم المقطع :224
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابدي على

[0:16]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:24]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد كان الكلام

[0:34]في التوبه ذكر المصنف فصلا عنونه وجوب التوبة يقول التوبة عن الذنوب

[0:47]بأسرها واجبة بالإجماع والنقل والعقل اما الاجماع فلا ريب في انعقاده واما

[0:58]النقل فكقوله تعالى وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون وذكرنا

[1:10]بأن العقل كذلك أيضا يرى وجوب التوبة ثم ذكر تذنيبا تحقيق في

[1:25]وجوب التوبة اذا الذي نتكلم فيه ليس هو فقط وجوب التوبة وانما

[1:34]التحقيق في ذلك لماذا صارت التوبه واجبه تاره نجيب دليل تاره لا

[1:45]نريد نشوف ليش لماذا صارت التوبه واجبه كيف نتعقل وجوب التوبة؟ اولا

[1:58]يسأل يقول كيف لا تكون التوبة عن المعاصي واجبا مع ان العلم

[2:07]بضروره المعاصي وكونها مهلكه من اجزاء الايمان ووجوب الايمان مما لا ريب

[2:15]فيه اذا في هذا الكلام سوف يربط التوبه بالايمان اكو عنده محاوله

[2:27]هاي محاوله جيده وهي ان التوبه مرتبطه بالايمان فمن اراد ان يكون

[2:37]مؤمنا فعليه بالتوبه وكلنا نريد ان نكون مؤمنين اذا سوف يثبت لنا

[2:51]قدس سوره ان التوبه جزء من الايمان مرتبطه بالايمان وعلى الانسان ان

[3:06]يكون عالما بذلك فمثلا اذا كان الانسان عالم بشيء ولم يعمل به

[3:27]فلا يكون مؤمنا من هذه الناحية ولنا ان نعبر بطريقة أخرى ان

[3:43]الايمان على اجزاء واذا كان الايمان على اجزاء فهناك جزء عالٍ منه

[4:00]أعلاه وجزء نعتبره أدنى فإذا كان الإيمان أعلاه الشهادتين وادناه مثلا التوبه

[4:19]وما بينهما ايضا تعتبر من الاجزاء اذا الايمان يمكن ان يكون على

[4:26]اجزاء ولنقل انه 70 جزءا او 70 70 ونيفا فجزء من الايمان

[4:37]هو التوبه فاذا لا يكتمل الايمان الا بالتوبه هذا اللي نريد نوصل

[4:47]له كما ان بعض الروايات وصفت بان الصبر هو راس الايمان وصفت

[5:00]بعض الاوصاف فلذا نستطيع ان نقول ان الايمان على اجزاء جزء منه

[5:09]التوبه فاذا فقد التوبه سيكون فقدان للايمان او سيكون ايمانه ناقصا ويذكر

[5:23]مثالا لذلك المصنف يذكر مثال يقربن الفكر اكثر يقول مثلا لو قيل

[5:31]بان الانسان ليس موجودا واحدا وانما هو مجموعه اجزاء كونته بعض الاجزاء

[5:44]ماديه وبعض الاجزاء معنويه نجيب مثال على الانسان فاعلى اجزائه وارقاها الروح

[6:01]واللب والقلب وادناها مثلا التخلص من بعض الزوائد في الجسم اللي هي

[6:15]تعتبر من الاوساخ لان مثلا من باب المثال اذا الانسان مثلا لم

[6:28]يقلم اظافيره اظفاره اظافيره لمدة سنتين فيكون شكله من هذه الناحية أن

[6:41]لديه مخالب فلا يختلف عن اجلكم الله الكلاب والقطط فاذا ازال هذه

[6:51]الزوائد يقترب من الانسان من صفة الانسان اكثر رتب لحيته شواربه نظف

[7:03]نفسه بالغسل لا تكون فيه رائحه فيقترب شيئا فشيئا الى الانسانيه تكون

[7:14]صفاته بعيده عن الحيوانيه نظف محل اوساخه للاوساخ قد تكون بواسطه عذرته

[7:27]بواسطه مثلا السوائل اللي تنزل من اجزاء جسمك الانف وغيرها كل اوساخ

[7:35]تشوش بعض الحيوانات شايفيها يعني من تعاين عليه شوف عذرته موجوده ما

[7:41]بين فخذيه الرشح نازل من خشمه بعض الحيوانات شوف الرشح نازل من

[7:48]خشمه هذا بالانسان عيب بينما بالحيوانات فشي عادي هذا فاذا لا يكون

[7:56]فاذا قلنا انه لا يسمى انسانا الا اذا تمت كل هذه الامور

[8:02]يعني امتاز عن الحيوانات 100% بنظافته بكذا كل ذ يلا عندما عنده

[8:10]عندئذ يكون انسانا فاذا لم يعتني بواحد من هذه الاجزاء اقترب من

[8:20]الحيوان يبتعد عن الانسان يقترب من الحيوان من البهائم فاذا اذا قلنا

[8:30]بان الانسان ليس موجودا واحدا وانما هو مر من اجزاء تصل الى

[8:35]70 جزءا اعلاها الروح والقلب وادناها ازاله ال اوساخ عن جسمه وترتيب

[8:44]شكله بهذا الشكل الجميل المقبول فعندئذ علينا ان ماذا ان نعلم بان

[8:57]اهمال بعض الامور سينقص من انسانيتنا فاذا علمنا ان اهمال بعض الامور

[9:06]او عدم تحقق بعض الاجزاء سيسلب انسانيتنا علينا ان نعيد ذلك او

[9:14]نلاحظ ذلك دائما حتى لا تسلب من عندنا من عندنا الانسان كي

[9:20]نقول انسان في الايمان نفس الكلام نقوله فاذا قلنا ان الايمان ايضا

[9:27]على 70 جزءا مركب من 70 جزء مثلا اعلاها الروح وادناها بعض

[9:36]المعاصي والذنوب وادنى منها الغفله عن بعض ال السنن وبعض الامور اللي

[9:44]مثلا شلون يقول المؤمنون عند شروطهم اذا معناته من علامات المؤمن شنو

[9:50]ان يلتزم بشروطه اذا هو خلى شرط او خلوا عليه شرط يلتزم

[9:58]اللي بعض بعض العلماء الفقهاء يقولون الانسان لازم يلتزم بالشرط الذي قبل

[10:05]به يعني كذا واحد يتزوج مثلا من عندما اقدم على الزواج اشترطوا

[10:13]عليه او اشترطت عليه زوجته كذا مثلا انا هي قالت له قالت

[10:18]له بشرط ان تاخذني الى زياره الحسين عليه السلام في السنه مره

[10:25]مثلا هي بالخارج طت عليه هو هم قبل لازم يلتزم اذا ما

[10:30]التزم يعني نقص في ايمانه اشترطت عليه مثلا الامر الكذا ان يسكنها

[10:39]في كذا ذهب الى الدوله الفلانيه واشترطت عليه تلك الدوله ان يلتزم

[10:51]بقوانينها وهو قبل اذا خالف هذا ايمان ما عنده هذا نقص في

[10:56]ايمانه نقص في الايمان بناء على المؤمنون عند شروطه انتمى الى مدرسه

[11:07]الى شركه الى مؤسسه واشترطت عليه كذا لا يجوز له مخالفه الشرط

[11:15]واذا خالف كشف عن نقص في ايمانه فاذا الذنوب تؤدي الى نقص

[11:26]الايمان المعاصي نقص الايمان عدم الالتزام نقص في الايمان عدم شكر المنعم

[11:39]نقص في الايمان لكن لا تذهب بالايمان الايمان باقي لكن ناقص مثاله

[11:48]بالبشر قلنا البشر مركب من روح وقلب و ويد وعينين فتنقص اعضاءه

[11:56]الى ان يكون لا يد لا توجد عنده عينان لا توجد عنده

[12:06]اذان كذا الى اخره لكنه انسان الايمان موجود ما دام يصدق عليه

[12:11]انسان النتيجه اذا كانت التوبه هي جزء من الايمان ويجب علينا اكمال

[12:24]الايمان تكمله تكميل الايمان افضل نقول تكميل الايمان فعندئذ يجب علينا التوبه

[12:32]تجب علينا التوبه تجب لا مناص فإذا علم بضرر بعض الذنوب أو

[12:50]بضرر الذنوب فمعنى ذلك أنه قبل بالنقص في إيمانه فان لم يدفع

[12:59]ذلك الضرر بالتوبة معناته أصبح إيمانه ناقصا كما ان ذاك الذي قلنا

[13:08]انسان نقص في جسمه وبدنه في اجزائه بسبب كذا فاذا لم يدفع

[13:19]هذا النقص فسوف يكون ناقص وأما ما ذُكِر وورد عن النبي صلى

[13:32]الله عليه وآله وسلم بأنه لا يزن الزاني حين يزني وهو مؤمن

[13:38]هذا ليس معنى ان الزنا يسلب الايمان لا يسلب جزء من الايمان

[13:45]الخاص بالزنا وهكذا الى ان يصل الى مرحله من الذنوب والمعاصي ينتفي

[13:55]عنه الايمان نهائيا ينتفي فاذا تاب من ذنب عاد الايمان مكتملا لم

[14:08]يتب بقي النقص في ايمانه وهذا هو الذي يحفز الاخلاقيين على الالتزام

[14:16]بالتوبه دائما هذا بالنسبه الى انه اذا كان النقص في الايمان سببه

[14:25]ارتكاب ذنب يعني عصى الله في عمل اما اذا لا هو ما

[14:38]عنده عصيان يعني ما تعبيرنا لم يشرب خمرا لم يكذب لم يزني

[14:44]لم يغتاب الى اخره لكنه قصر في جانب الحق تعالى او في

[14:50]بعض الحقوق الاخرى كحق ابي حق امه الى اخره فهذا ايضا ذنب

[14:56]فلا بد ان يتوب منه وبالتوبة ايمانه وهو المطلوب فاذا النتيجه التي

[15:06]يريد اثبات المصنف في هذا الباب في هذا التذنيب يقول ان الايمان

[15:16]كالانسان وفقد الشهادتين في الايمان كفقد الروح في الانسان وهو الذي يوجب

[15:27]البطلان بالكليه يعني فقد الروح يبطل الانسان فقد الشهادتين يبطل الايمان والذي

[15:41]ليست له الا الشهادتان عند بس التشهد والباقي شنو الباقي عنده معاصي

[15:48]فهذا اشبه بالانسان الذي فقد كل اجزاء وبقيت منه روح فقط مقطوع

[16:01]الانف مقطوع الاطراف مقطوع الاذنين مقطوع كل شيء مفقوء العينين لكن بيه

[16:13]يروح يتنفس هل يرضى الانسان بذلك ان يكون كهذا ترضى بان يكون

[16:24]ايمانك فقط هو الشهادتين يعني هم فساق يرتكبون الفسق والمعاصي لكنه يتشاهد

[16:39]الشهادتين طبعا هذا حاله افضل من من لم يتشهد الشهادتين اصلا افضل

[16:47]نحن لا نقول لا لكن ليس هذا هو المطلوب اثباته من اصل

[16:52]خلقه الانسان ليس هذا هو المطلوب اثباته المطلوب اثباته ان يكون اعلى

[16:59]عليين خلقنا الانسان في احسن تقويم الذي حصل كي عاد الينا وهو

[17:10]اسفل السافلين ثم رددناه اسفل سافلين ما الذي حصل احنا خلقناه في

[17:19]احسن تقويم لماذا عاد الينا وهو اسفل السافلين انا انطيتك جوهره ليش

[17:30]ترجع لي اياها قذره بها عذره ترجع لي اياها فحمه ليش انطيتك

[17:41]جوهره تروح تذبحها بالنار تحرقها ترجع لي اياها تراب ما الها قيمه

[17:53]خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين ايش يا حسره

[18:01]على العباد في بعض العلاج فلذلك لان المطلوب اثباته كمال الايمان فسوف

[18:19]يكون المطلوب اثباته التوبه دائما دائما نلهج بالتوبه حتى نكمل ايماننا ويكتمل

[18:33]فاذا كل ايمان لم يثبت في النفس اصله ولم تنتشر في الاعمال

[18:39]فروعه لم يثبت على عواصف الاهوال هسه نجي انه لو سئلنا ما

[18:48]هو ما هي الفائده في اكتمال الايمان طبعا بعض الناس هو يدلي

[18:57]الايمان لازم يصير كامل وما يصير ناقص بس ما يعرف شلون يعلل

[19:01]المساله من يسالوا ليش يقول يعني الله يريد الله يريد على عينه

[19:09]وعلى راسه بس انت لو هذا ما يعرف الله شو تسوي له

[19:11]شلون تجاوبه انت عندك فكره قرب له فتشي تجاوبه به بحيث هذا

[19:17]يقتنع بان الايمان لابد ان يكون كاملا العلماء يذكرون يقولون الايمان انما

[19:28]نحتاج الى ان يكون كامل من كل جهاته لان البشريه الانسان يمر

[19:37]باهوال في هذه العوالم احنا طبعا قدامنا قدامنا امامنا عوالم الان احنا

[19:48]عالم الدنيا قبلنا عالم الارحام يسمونه قبل عالم الارحام عالم الاصلاب قبل

[19:57]عالم الاصلاب نحن لا نعلم هو تراب وماء مهين وذني لكن تفاصيله

[20:04]واكو قبل هذه العوالم هاي العوالم العوالم الماديه قبله اعطيكم مثال عالم

[20:16]الارحام وحب ذا واحد يقعد يتفرغ لفت ساعه يدرس هذا العالم من

[20:25]الناحيه الطبيه هذا العالم ف عالم عجيب عالم الارحام عجيب عجيب لا

[20:33]لا يمكن حصره بس بالطب بالصحه اسال لك طبيب او طبيبه تعال

[20:39]هذا شلون الطفل موجود بالرحم شنو كيانه اولا محمي بعده اغلفه بعده

[20:49]اغشيه يسموه اغشيه يسبح في سائل خاص ياتيه الطعام جاهز بواسطه الحبل

[21:02]السري الامه الحامل اذا وقعت هو ما يصير بشيء هي تتكسر هو

[21:10]كل شيء ما بيه مثل حاجه حاطها حاطها بنفاخه شلون الى اخره

[21:20]من من الظروف التي هياها الله لهذا الجنين كي يحفظ كي يحفظ

[21:28]من شنو من العوارض التي تاتي اذا الام تمرضت هو كل شيء

[21:35]ما يصير به سك بعض الامراض تشمل كل الجسم يستثنى منها هذا

[21:45]المكان الخاص اللي هو الرحم اللي به طفل عجيب شنو شلون مرتبه

[21:50]رب العالمين اذا كل الامور اللي مهيئه لاجل ماذا لاجل حمايه هذا

[21:57]الكيان في هذا العالم من يجي العالم الدنيا ايضا يهيئ له ظروف

[22:05]اخرى يحميه من اهوال هذا العالم نزل للقبر عالم البرزخ يعطيه يهيئ

[22:16]له ظروف خاصه غير الظروف اللي كانت اللي كانت فوق الارض يهيئ

[22:22]الى ظروف كي شنو كي يتجاوز هذا العالم واهوال يوم القيامه ايضا

[22:30]يعطيه ظروف خاصه اذا النتيجه اذا الانسان من اول يوم خلق سواء

[22:40]بدينا بالخلقه من عالم الاصل حتى ترى عالم الاصلاب ادرس وشوفوا انه

[22:45]هذا حي من شلون يصير والمسالك اللي يمر بها والحمايات اللي تحيط

[22:53]حوله والخدمات اللي تتوفر له فد مخطط عجيب جدا كلها تتوفر حمايه

[23:06]لهذا الحيمن حتى يصير بشر مو دائما يصير بشر البويضه عند المراه

[23:17]المهم ه احنا خلاصه الكلام لو اجيت بعالم واحد شفتوا الظروف اللي

[23:24]مهيئه لاجل سلامه هذا الكيان زين فاذا هذا الكيان ما التزم او

[23:38]ما توفرت له هذه الامور سوف يتعرض للخطر ويفنق نجي للايمان يقول

[23:50]الايمان اشبه بالحصانات للانسان الانسان سيمر في هذا العالم طبعا من مرحله

[24:00]الى مرحله ليس كل العالم مثلا من مرحله البلوغ الى مرحله الوفاه

[24:07]مثلا وبعض اموره تستمر حتى في القبر يحتاج بعض الامور يعني انا

[24:14]من عندي ايمان كامل هنا بالدنيا راح ينفعني بالقبر اكو بعض المشاكل

[24:21]بالقبر راح تندفع عني اهوال اهوال عالم البرزخ اتخلص منه بسبب ايماني

[24:29]وقوه ايماني كمال اكتمال ايماني وكذلك يوم القيامه الى ان يكون النهايه

[24:41]فاذا الايمان نحتاجه لدفع الاهوال عنا فاذا اكتمل ايماننا وصلنا سالمين الا

[24:55]من اتى الله بقلب سليم وان لم يكتمل ايماننا فسوف نتعرض لاهوال

[25:06]مثلا انا اذا ايماني مو كامل الان عمري 52 سنه 54 سنه

[25:12]ايماني مو كامل بسبب انني اغتبت فلان نقص من ايماني شيء فسوف

[25:23]اكون في مهبه ريح الخطر قد يتلاقفني ابليس يخدعني ابليس فياخذ شاطرا

[25:33]من حياتي انا انشغلت ببعض الاموال المحرمه اجمع بعض الاموال المحرمه منعت

[25:41]الصدقه منعت الخمس منعت الحقوق فسوف يكون هذا يعني خل امثلكم مثال

[25:50]طبي اللي بالصحه يعرفون اكو نظام بالجسم يسموه نظام المناعه هذا المناعه

[25:58]يساوي عندنا الايمان فاذا فرضنا الانسان اكلفت اكله او شرف فتشي قلت

[26:06]المناعه مالته من تقل مناعته يعني راح يتعرض لمن للامراض للفيروسات فاذا

[26:14]اجا فيروس بالمدينه راح هو ينصاب دون غيره بالضبط الايمان نمثله بنظام

[26:20]المناعه في الجسم فاللي ايمانه ناقص بسبب الذنوب فهذا اللي عنده نقص

[26:29]بالمناعه شي نصحوا العقل شي نصحه يقول له روح استعمل مضادات حيويه

[26:34]اضرب ابره ما ادري شو يسموهم ذني لاجل شنو لاجل تحصن نفسك

[26:40]من الفيروس الفلاني لانه قد يصيبك بينما اللي مناعته قويه ما يقولوا

[26:46]له بس المناعته ضعيفه يقولوا له هذا المصل الحيوي او المصل اللي

[26:55]هو مضاد احنا نسميه التوبه بهذا المعنى الان نسميه التوبه اذا يكون

[27:02]حال التوبه حال المضادات الحيويه التي تحمل انسان من النقص الحاصل في

[27:09]ايمانه هذا خلاصه فاذا هذا الانسان ما استعمل المضادات الحيويه مع كونه

[27:21]يعلم بالذنوب يعلم بنقص المناعه مالته فعندئذ تصرفه ليس عقلائيا ترك واجبا

[27:31]حياتيا له لذلك اذا صار ب شي اسوا او مات بسبب ذلك

[27:37]يقولون صوته هو قالوا له هذا هاي الابرا ضربها هو ما ضربها

[27:45]مثل هذا احنا من ننساف للحج ينطون هذا يضربونه فد ابره هذا

[27:54]يقولون هاي مضاد حيوي للكذا فاذا واحد ما يعني تهرب منها يخاف

[27:59]يضرب ابره وهناك اصيب يقولوا له صوتك فاذا الانسان ارتكب ذنب وما

[28:07]تاب واصابه هول من الاهوال يقال له ماذا لو كنت تايل اذا

[28:22]انت تركته واجبا كان يمكن ان تنقذ نفسك من هذه الاهوال لان

[28:32]الاهوال انا ما اقدر اسولف لكم باهوال لعله اداء تقرون روايات اهل

[28:37]البيت عليهم السلام تشوفون الاهوال ايش قد عجيبه امامنا ورحمه الله على

[28:43]شيخ عباس القمي قد صلى نفسه عنده كتاب منازل الاخره قروء يعني

[28:49]انا يعجبني تقروه فد مره واحده تقروه تشوفون الاهوال اللي يذكرها امامنا

[28:55]عجيبه غريبه اهوال وينطيكم علاج كل هول الى علاج علاجه هسه طبعا

[29:04]الان لازم تعالجه ويبين لك ان التصرف الفلاني بحياتك راح ياثر عليك

[29:10]في عالم البرزخ في عالم طبعا كله نصوص روايات عندنا اك فد

[29:18]نص يقول يقول عذاب معظم عذاب القبر من من عدم الاعتناء بالتطهير

[29:26]من البول هسه شو له علاقه انا ما ادري انا ما اعرف

[29:31]بس هذا النص معصوم معصومين اعرف من عندنا بهاي السوالف النبي صلى

[29:40]الله عليه واله وسلم وقف على قبر التفاصيل نعيف فقال انه يعصر

[29:49]عصره يمكن سعد بن معاذ كان شيخ الخزرج شخصيه كبيره جدا بالاسلام

[29:57]كانت لها اثر يعني مع ذلك وطبعا النبي هو دفنه بايديه ولفه

[30:03]برته ونام بقبره قلت يقول ما خلى شي ما سواله شنو اكو

[30:12]سو له من كمل قال اجت عصر النبي يخبر يقول جاءته عصره

[30:21]القبر بتعبير احنا الدارج طلع حليب امه من خشمه فقالوا له يا

[30:29]رسول لعاد هذا اللي سوته ما فاض قال لا هذا كان سيء

[30:33]الخلق مع اهله نحس بالبيت نحس كان الاهل يقصد به الزوجه طبعا

[30:40]اكو ترى بعض الزلم شوي نحسين ويا النسوان تشوفه برض يضحك واخلاقه

[30:46]ما شاء الله بس بالبيت وهي الزوجه مالته ما ادري شلون احسنكم

[30:53]اح احسنكم اخلاقا احسنكم لاهله اكو عندنا نصوص ترى ويا الاهل فت

[30:58]قضايا عجيبه اكو ويا زوجته شويه طبعه حاد ويا الغربه ما شاء

[31:09]الله اخلاقه ذا ايش الاخلاق العاليه راقيه يقول هاي هذا العام شوف

[31:18]عمل دنيوي هو اثر عليه وين في عالم البرزخ وما حد قدر

[31:23]يخلصه من هذا الاثر حتى شفيع الامه ما قدر يخلصه بينما لو

[31:34]عندنا توبه بالدنيا كان عندنا توبه من هاي النحوسيه مالتنا لا التوبه

[31:40]تصلح الموقف تخلصي من هذا الهول من هول عصره القبر ولا شنو

[31:49]فائده التوبه اذا تقول لي التوب وما تخلص اقول لك لا لا

[31:52]عاد هنا بعد اذا ماكو داعي لعاد هالاوامر بالتوبه ليش احنا ندرس

[31:57]التوبه اذا التوبه تنفع لو ما تنفع تنفع حتى شوف ما فعله

[32:04]رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الشخص لم ينفعه بينما لو

[32:10]كان تايب ابتسامه قدام زوجته مبتسم لها سامحيني ابريل الذمه ومات كان

[32:18]تنفع اكثر مما نفعه ما فعله فيه رسول الله صلى الله وسلم

[32:24]احنا ترى من اللي شك ماكو صدقوني من اللي شك ماكو احنا

[32:30]بعض القضايا نعتبرها هينه وهي عند الله عظيمه ذلك لازم نقرا كلام

[32:36]اهل البيت ونشوف هاي الاشياء اللي احنا نسويها من يانو فلذلك اللي

[32:44]يكتمل ايمانه كيف يكتمل الايمان بالتوبه متتابعه هسه واحد يقول انا نسيت

[32:54]ايش مسوي ما مسوي نقوله مو مشكله توب توب اكو بعض الادعيه

[33:01]موجود بها عباره كل ذنب اذنبته مو الا تفاصيل الا تفاصيل لا

[33:10]توب الى الله من كل اؤكد على هاي القضيه الله يتوب عليك

[33:14]الله سبحانه وتعالى تواب رحيم يحب التوابين يعني ما عندنا فت خساره

[33:19]احنا وما صار فين شي من جيوبنا يعني التوبه هم بها صرف

[33:23]جيب حتى تقول ما عندي فلاس لسان يحكي عن جناب كلش كافي

[33:31]بس لا تكذب علينا يعني احكيها من كل قلبك هذا المطلوب اثباته

[33:38]نعم اذا اكو متعلقات ماليه للاخرين هذاك كلام اخر لازم تصفيها احنا

[33:47]ايش قد حاكين تعبيرنا ايش قد لاغين لغو ايش قد عندنا فيما

[33:52]لا يعنينا فضول الكلام نظر الى اذا ايش قد اكو نقص بايماننا

[34:02]يعني يحتمل انه ما عندنا من الايمان الا الشهادتين لابد ان نبني

[34:11]ذلك من جديد من خلال التوبه هذا معنى وجوب التوبه اذا التوبه

[34:17]واجبه لكي ماذا يسلم ايماننا لان الايمان لو لم يكن سالما لاخذت

[34:26]الاهوال التي في الدنيا وفي الاخره يعني في العوالم التي تاتي بعد

[34:33]الدنيا اقراوا بهذه منازل الاخره هو مخصص لهال المعنى هذا مخصص لهذا

[34:40]المعنى بدل ما تقرا 50 كتاب اقرا كتاب واحد هو جامع لك

[34:46]اياهن هسه لعله ما جمع كل شيء بس اللي جمع كافي فيه

[34:50]الكفايه ان يكون للانسان فد معرفه اجماليه مو اجماليه 100% تفصيليه لكن

[34:59]مو بدقه بهذه الاهوال التي ما الذي يدفع هذه الاهوال التوبه اما

[35:10]انه يجيني واحد يقول لي انا ما عندي ذنيب لا تكذب هذاك

[35:14]واحد اقول له استغفر الله بقول لي هسه شو مسوين احنا مسوين

[35:19]مسوين ايقين ملك ابوك يقوللي مااله علاقه هو انت من تقصر بشكر

[35:26]الله هذا هم ذنب هم يحتاج الى توبه تغفل عن بعض يعني

[35:31]هو ذنب بالزنا وخمر وذن السواليف هذا بس بس ذن الذنوب ثم

[35:45]انت افترض اكو ذنوب شو ياثر عليك يعني شو ياثر عليك اذا

[35:49]افترضت اكو ذنوب وتوب الى الله ايش بها الله يحب لو ما

[35:53]يحب اذا يحب يحب يشوفك انت تواب كثير التوبه حتى على الذنوب

[36:01]المفترضه طبعا يحبك طبعا يحبك يقول يتباهى بيك اصلا السماوات كلت كلت

[36:11]غبط انه شنو من عبد هذا الذي يتوب حتى عن الذنوب المفترضه

[36:19]اكو عندنا قضيه التباهي موجود الملائكه تتباهى تغبط اكو عندنا هاي ايش

[36:26]تغبط ام تغبط هذا المذنب الشار بخمر ويتوب تغبط لا تغبط هذا

[36:32]اللي اللي ده يفتر ويقول اخاف اكو ذنب خل اتوب هذا درجته

[36:39]عاليه تصير هذا تتعجب من عند الملائكه فيكتمل ايمانه تكتمل حصانته يسلم

[36:52]من الاهوال خلاصه القض اذا هذا واجب لو مو واجب واجب وجوب

[37:00]عقلي لو شنو عقليه العقل يقول بانك يجب عليك ما دمت تسيل

[37:05]في طريق فيه اهوال يجب عليك ان تحصن نفسك الان اذا اتيت

[37:13]وفد مكان وهذا المكان الهواء ماله عالي كلش عالي عواصف به بحيث

[37:23]البشر يطير قالوا لك ترى البشر يطير انت كل شو تسوي تثقل

[37:28]روحك تشكل بجيبك فد عشرين كيلو منا برجلك من ناجلك حتى لا

[37:34]تطير بعض السيارات من يصنعوها يصنعوها ثقيله ليش يقولون حتى اذا صار

[37:43]حادث للطير بس خل تنقل بقلبه على كتر كذا تشوفون ان بعض

[37:47]الخفيفه شو تصير تطير اذا اكو فالظرف انت راح تمر بي وبي

[37:56]عاصفه قويه كنت تحصن ما شايل وياك حصانه ابحث عن الحصانه اذا

[38:03]شفت لك شجره كلب بيها لان الهواء راح شو يسوي يطيرك هذا

[38:10]هو معنى التوبه وعلاقه التوبه بالايمان اذا الذنب ينقص من الايمان والتوبه

[38:19]تكمل الايمان هذا التحقيق اللي يقصده وان شاء الله هو هذا المقصود

[38:26]عنده يقصده المصنف في هذا اذا الانسان يقول فالبدار البدار معاشر اخواني

[38:40]الى التوبه قبل ان تعمل سموم الذنوب بروح ايمان تبقى الذنوب تسبب

[38:45]لنا سموم تقلل مناعتنا وتخلينا معرضين للامراض الاهواء للمصائب فالتوب هي التي

[38:52]تخلصنا من هذه السموم وتعيد الينا قلنا قلنا احنا التوبه مثل المضاد

[38:58]الحيوي والذنوب مثل مثل السموم التي تقلل المناعه ه هيك فرضوها القضيه

[39:08]طبيه خصوصا الاخوه اللي عندهم معلومات طبيه لعله واضحه القضيه عندهم هذا

[39:16]جهاز المناعه فالجهاز معقد مهم جدا دفاعي للجسم الانسان هذا ادام ضرب

[39:25]طبعا شو اسمه اخطر شي هي هذا الايدز وغيره وغيره الى اخره

[39:32]واخاف شي هاي النشله والانفلونزا ودن السؤال في البسيطات ثم يقول عند

[39:47]مطلب اخر وهو ان هذه التوبه واجبه العفو وجوبها فوري او لا

[39:54]على التراخي احنا ما راح نحكي بهذا الموضوع لانه ورا ما بينا

[39:59]اهميه التوبه وانها تفيد الحصانه والكذا بعد اكيد هي فوريه اكيد فوريه

[40:09]لانه تمام امن من الاهوال شلون تاجل التوبه شلون تاجل التوبه يعني

[40:15]انا من اجوني هذاك يوم قالوا لي هاي الابره مالت اله الانفلونزا

[40:21]تعطيك حصانه كذا اشهر ست اشهر ما ادري شنو زين اقول لهم

[40:26]خلوها بعدين يعني هو الفيروس اجا لو ما اجا اذا الفيروس موجود

[40:31]شلون اقول بعدين شلون اقول بعدين نعم اذا قالوا لي الفيروس بعده

[40:39]ما جاي اقول لهم خلوا وقت اللي يجي يجيبوا لي اياه والفيروس

[40:43]موجود بالجو منتشر شلون اقول بعدين شلون يعني هذا عاقل اللي يقول

[40:51]بعدين انت مامن من الاهوال عندما ترتكب ذنب مامن من الاهوال لا

[40:58]عندك صك امان لا عندك فد مواعيد لا باي لحظه تصاب بالهول

[41:06]بالمصيبه اذا ليش تقول بعدين اتوب فورا تووب اذا العقل يقتضي ان

[41:12]تكون شنو التوبه وجوبها بعد بعد احنا بحتاج ادله نقليه واجماعات وكذا

[41:19]اكو بس ما نحتاجها بناء على هذا البيان فتكون التوبه فتكون التوبه

[41:29]وجوبها فوري ثم يذكر بان المسوفين هالكين لما ذكرناه قبل قليل ثم

[41:40]يقول عموم وجوب التوبه ياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين

[41:45]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

224 - تحقيق في وجوب التوبة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

224 - تحقيق في وجوب التوبة - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة