210 - الطائفة الخامسة ج2- كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

5 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : الطائفة الخامسة ج2

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من اهل العبادة والعمل ص23 الى الطائفة السادسة ص25

رقم المقطع :210
الجزء : الثالث
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

[0:08]واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا

[0:16]وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح لمحمد وال الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:24]وال محمد الكلام كان في المغترون وصل كلام الى المغرورون من اهل

[0:38]العباده والعمل وتكلمنا بعض الشيء عن هذه الطائفه وساق ما رسمه المصنف

[0:50]اضافه الى ما بينته في الجلسه السابق قال فمنهم من غلبت عليه

[0:59]الوسوسه في ازاله النجا وفي الوضوء هذول المغرور من اهل العباده والعمل

[1:06]دائما يبتلون بالوسواس والشك يعني يعجبه يسوي عباده راقيه جدا ومقبوله عند

[1:16]الله وما يصدق الكلام العلماء عندما يقولون له ان التدقيق في هذه

[1:25]الامور غير لازمه فيقع في الوسواس هذول اللي يلاحظهم الوسواسين احنا نسميهم

[1:36]هذول الوسواسين ترى هم خيرين متدينين ناس طيبين بس مشكلته خطيه ابتلى

[1:44]بخدعه الشيطانه الشيطانه جا خداعه من حيث عبادته من حيث عمله ملتزم

[1:50]بالصلاه ملتزم بالعباده لكن ابتلي بسبب عله علمه بسبب عدم علمه عدم

[1:58]تعلم المسائل الشرعيه عدم التفاته الى ان الله سبحانه وتعالى لا يريد

[2:08]ان يتعب عبده بقدر ما يريد طاعه العبد واستجابه يريد الله بكم

[2:13]اليسر هو يتصور لا ان العباده كل ما تكون شديده كل ما

[2:18]الله يحبك الله سبحانه وتعالى يريد واحد يسمع كلامه سواء عباده شديده

[2:23]او عباده غير شديده ان الله يحب ان يؤخذ برخصه كما يؤخذ

[2:30]بعزائمه مثل ما الله يحب صلاه الظهر اربعه يحب صلاه الصبح ركعتين

[2:37]والا لو يريد الشده كان سوى الصبح 15 ركعه 16 ركعه كان

[2:42]ص الجو حلو والنشاط واول النهار ويكلف عبده بركعات لو يريد يتعب

[2:53]العبد كان شو يسوي لو يريد يتعب عبده ويستلذ لدمشقته دائما ها

[3:03]كان ما اوجد حلول الشكوك وهذا هذا الحلول اللي صارت في الحجم

[3:10]تعرفون الحجم مشاكله ايش قد الليبي لكن كلهم حجم صحيح كلهم حجم

[3:17]صحيح بالنهايه كلهم حجم صحيح الا نادرا فيكتفي بالوقوف بدل الوقوفين الواجب

[3:33]وقوف يد مزدله بثلاث وقوفات اضطراريه واختياري واحد او اختياريين واحد لل

[3:44]المهم هاي البدائل اللي الله سبحانه وتعالى يشرعها بالفقه لاجل التسهيل على

[3:50]المكلف يشك بين الثالثه والرابعه يقول خلي يكمل على الرابعه مع انه

[4:00]لو يريد الشده ويريد قلت يقول مثل ما احنا نفتهم ه الدقه

[4:04]لازم يقوله شنو كمل وبعدين عيد عيد الصلاه كان قد اوجب علينا

[4:09]اعاده الصلاه مع انه ما كل شي فاهل العباده والعمل مساكين بسبب

[4:19]جهلهم بالاحكام بسبب جهلهم لذوق ذوق وسليقه الشارع في ما يريده من

[4:27]العبد من العباده والطاعه يكلفون انفسهم فوق الطاقه وهذا اللي يكلف نفسه

[4:36]فوق الطاقه ما راح يؤدي حتى الشيء المطلوب من عنده فمثلا اذا

[4:46]شك في تكبيره الاحرام توسوس الله اكبر لا يمكن الضمه صارت واو

[4:54]عادها مره ثانيه زين هذا من يعيدهم لا لازم يلتفت حتى يسوي

[5:00]منافي فتشوف واقف ربع ساعه الله اكبر ويلتفت والله اكبر ويلتفت وبالاخير

[5:08]راح يشوف الوقت راح يفوته فيضطر يقولها شو ما كان يصلي وماما

[5:13]ومن يكمله ما مقتنع فيخسر يخسر فضيله الوقت اول الوقت يخسر فضيله

[5:24]الجماعه يخسر يخسر امور مضافا الى ذلك يكره الصلاه هو ايش قد

[5:30]كان يحب الصلاه انت شنو كيف يكره الصلاه من يقول الله اكبر

[5:36]المؤذن يشيل هم شلون راح اصلي انا ومن يقول صلاته صحيحه انا

[5:43]هذا مو بالكتب قاري هم يجون يسوون هم الوسواسين يجون يسوون لي

[5:47]عنه صرنا نكره الصلاه فاشيل هم شلون شلون اؤدي صلاتي واخلص منه

[5:58]شلون واعد فشي يخلص منه يدخل لل مكان الغسل والتنظيف كذا يتاخر

[6:09]ربع ساعه نص ساعه لاجل فت قضيه بسيطه ساعتين بس وصلت جنابش

[6:15]ش عندي ساعتين ساعتين مو ساعتين مال حكينا ساعتين يعني 120 دقيقه

[6:24]ما يقتنع بالتيم يقول يعني معقول احنا نطبق الصلاه بالتيم وانا مجرم

[6:28]شلون يعني شلون ما ناقع بقبي هذا التيمون ما ناقع بقبي هيك

[6:36]يتكلم يعني يبتلى بشنو بالاستخفاف باحكام الله سبحانه وتعالى ذلك الانسان لازم

[6:48]يبتعد عن ذن يبعدن يقوللي بعيني شفت الطفار القطره وقعت بنصفه علقها

[6:59]وطفرت عليك حتى لو حتى لو بعيلك ش طاهره يقول يعني شلون

[7:05]شلون تقبلها شلون وهكذا زين مع ان مع ان جوا عيسى الامام

[7:19]يقول له انا قعدت تكرمون اتبول ها وثوبي ورايا نازل على الارض

[7:28]ومن سكبت المي على على محل الاستنجاه العوره المي مشى الى ان

[7:35]وصل للثوب وثوبي صار به من ماء الاستنجاد اذا ما ب شي

[7:39]صدق ولا اكو اساله ولا اكو مجاري ولا اكو كذا هذا وين

[7:47]يجاوب وهذاك وين يعني 100% اصاب ثوبه شنو ماء الاستنجاء استنجاء البو

[7:58]والامام يقول له صلي هسه يقول له صلي لو من بابا انه

[8:02]مو مو نجس لو من بابا انه هذا معفو عنه اكو حكمين

[8:05]اكو زين اكو عندنا فهمين بروايه فهم يقول بانه هذا مو وفهم

[8:12]يقول لا هذا حتى لو لكنه معفو عنه كعف كالعفو عن شو

[8:17]اسمه عن الدم الذي هو اقل من الدرهم او كالعفو عن الدماء

[8:25]الجروح والقروح وال بواس اخوه تجي له واكب الفيلم اذا هذا مشكلته

[8:34]مريض هذا شو يسموه يسموه مغرور من اهل العمل والعباده اقرا العباده

[8:45]فمنهم من غلبت عليه الوسوسه في ازاله النجاسه وفي الوضوء فيبالغ فيه

[8:53]يعني الوضوء يطب باصبعه بعينه حتى يوصل المي وين زين ماكو عمره

[9:01]40 سنه عيونها عملت يسوج فيه من يعني ده يقولوا لك هذا

[9:11]الباطن الباطن مو واجهه هو هي طب بصعك بعينك شوف العلماء يتوضى

[9:23]الائمه توضى امام اصحابهم نقلوا وضوب وضوم امشي على ه القضيب كيفك

[9:30]تزود على شنو تزود ولا يرتضي الماء المحكوم بالطهاره في فتوى الشرع

[9:44]الشرع يقول لك هذا مشكوك النجاسه ابني على الطهاره يقول لا ويقدر

[9:53]الاحتمالات البعيده الموجبه للنجاسه واذا يعني يعني اذا اكو احتمال 1% هذا

[10:01]هو ياخذ ال 1% عيف ال 99% اللي هو طائر احتمال بعيد

[10:07]جدا واذا ال الامر اما من ناحيه الاكيل والتلفليف لا واذا ال

[10:25]الامر الى الاكل واخذ المال قدر الاحتمالات الموجبه للحل بل ربما اكل

[10:32]الحرام المحض يابا شلون قال اي احتمال هو حلال ويجيب احتمالات شنو

[10:41]حلال حتى شنو يحلل لنفسه ان ياكل بينما بالضهاره والتنظيف يصعب احد

[10:54]العلماء يقول ذو يوسعون ما ضيق الله ويضيقون ما وسع الله بالعكس

[10:59]يشتغل صحيح الله سبحانه وتعالى عنده شغلات مضيق بها مثل الدماء اعراض

[11:06]الناس الدماء والفروج يعبرون عنها اعراض الناس اموال الناس ذ مضيق بهن

[11:15]الله مضيق بهن شنو يعني مشدد بهن الله بينما بالطهاره لا مش

[11:23]ساهل الله سبحانه وتعالى يريد الله بكم اليسر احنا بالعكس هذول اهل

[11:28]المغرورين من اهل العباده هذول بالعكس يشددون ويضيقون على انفسهم في الامور

[11:36]اللي الله وسع ويوسعون في الامور التي هذا سبب الغهور هذا الذي

[11:49]جعل علماء الاخلاق يسمونهم بالماورون هذول مغرورين ولو انقلب هذا الاحتمال من

[12:00]الماء الى الطعام لكان اشبه بسيره اكابر الاولياء يعني لو هو يمشي

[12:07]بالعكس عكس ما هو عليه ويوسع بالنجاسه والطهاره لكان من اولياء الله

[12:20]لكن هو مسكين مغرور غربوا الشيطان غره الشيطان هذا مشكلته غرور المشكله

[12:36]الثانيه هذا النوع من المغرورين يبتلون بمحرمات اخرى هم ما من تفتيلها

[12:44]ومن تقول لها ما يد الا قبال يعني لا يعتني بك وهو

[12:48]مثلا هذا عندما يبتلى بالوسوسه في التطهير سوف شنو سوف ينزل من

[12:55]ذلك اسراف يسرك بالنار قلت لكم هذا اكو واحد يعني هم كان

[13:02]يقول انا من ادخل الاستنجاء مالتي من البول 16 بريق حاصل اللي

[13:08]هو 16 بريق يعني يترس بريق ويفرغ يترس مره ثانيه وهكذا هذا

[13:15]اسراف مع انه اكو روايه انا قاريها انه اذا كان على راس

[13:27]الحشفه قطر من البول يكفي في تطهير تطهيرها قطرتين من المخ مثلي

[13:36]ما على العذر مثلي فاذا عليه قطره هو هو ايش قد يب

[13:42]هذا الباقي ايش قد يبقى قطره واحده تسكب عليه قبرتينيه القره الاولى

[13:49]او القره هسه احنا لا هاي القدره القطرتين ولا 16 ب لا

[14:00]هاي ولا هاي مو ما مقتنعين بالقض لكن احنا بقوله شو نقول

[14:08]يسمونه اسباء شوي انسان يحب يسبغ شك ما في شي بس مو

[14:12]يتوصل الى الاسراف والشك وعدم الاقتناء بما عند الشاعر فيبتلى بالاسراف ويبتلى

[14:27]بالتجديد في قضيه الوضوء تخليل المواضع التي لا يجد ايصال الماء اليها

[14:35]يعني انا قبل كم يوم قالوا لي شو انت من تتوضا ها

[14:40]متخلي المي يوصل للبشره هيك دير مي وهذا صار جواب يا غز

[14:49]مو مو واجب ايصال الماء الى البشره بالوضوء و لا يكفي غسل

[14:58]ظاهر اللحيه ظاهر الشعر ظاهر الحاجب كافي لكن بالغصل غسل الجنابه غسل

[15:04]الحيض مثلا الاخسال يجب ايصال الماء المن الى البشر بينما بالوضوء لا

[15:11]يكفي ظاهر اللي شاربه ثخين ولحيته كثب مو الا يوصل المي هذا

[15:20]صاحبنا شو يسوي الا يوصل المي وين الى البشره تخليل ما لا

[15:26]يجب تخليله على شنو طب هذا هم ب اسراخ مي هم ب

[15:32]امور انكار للشل هذا الله ما طالب من عندك نعم تخفيف الشعر

[15:39]خل يتخلى لكن كثيف الشعر لا يجب تخليل شعر راسه ثخين بالمسح

[15:48]الا يطلع فرق ويطبطب بالمي وين على البشر ليش ما امسح على

[15:52]الشعر امسح اكو دائر كل هاي الامور بعضها من تلاحظها تقول هذا

[16:00]وسواس بسبب الوسواس خطيه فيخلل ما لا يجب تخليله بالغسل يجب لكن

[16:12]لا يجب ومنهم من يكون مبالغته في الطهاره دون الصلاه فتشوف في

[16:41]الطهاره يبالغ غايه المبالغه بينما بالصلاه يسويها نقر الغراب ومن تساله يقول

[16:50]لك بعد هو المهم الوضوء ليش المهم هذا بيكون المصنف من كل

[16:55]ان هو متابعه عند الناس شايف له واحد يدقق بالوضوء بالصلاه لا

[17:02]شيء لا للقراءه مال تعدله لا ركوع مرتب لا سجوده مستشفى بس

[17:09]بالوغو لا هذا هم مو صحيح هذا هم مغرور يسميه في غايه

[17:16]المغرور في غايه الغرور يعبر عن انت لا في تدقق بالوضوء وتدقق

[17:22]بالصلاه ايضا ومنهم من اغترد الصلاه فغلبت عليه الوسوسه في نيتها فلا

[17:33]يدعه الشيطان حتى يعقد نيه بل يشوش عليه حتى تفوته الجماعه او

[17:39]فضيله الوقت يخسره لانه هاي الجماعه ثوابها عظيم فضيله الوقت ثوابها عظيم

[17:48]بسبب هذا الوسواس اللي عنده يضيع له هذن الامور المهمه وقد يوسبس

[18:01]في التكبير تكبيره الاحرام بحيث يطلعها على غير صورتها زين اقوى انا

[18:09]شايف واحد الله اكبر اكبر يعني صارت مده صار الف الفتحه سواها

[18:15]الف الى اخره من الوسواسيين في هذا المجال او يدقق بالكلمات بحيث

[18:31]حضور ما يصير عنده للصلاه لان هو بالصلاه ملتفت الى الكلمه طلعت

[18:36]صحيحه لو طلعت غلط على القواعد العربيه لو لا وما يتامل او

[18:45]ما يلتفت الى مهر الرب سبحانه وتعالى فيخسر هذا الحال من حضور

[18:51]القلب ويكون مغرورا لانه يعتقد ان ما اتعب نفسه فيه في الاحرام

[19:01]وغير ذلك هو افضل من حضور القلب هيك هيك يصور يعني في

[19:14]المد والتجديد والادغام وغير ذلك يدقق غايه ويعيد القراءه عده مرات لكي

[19:22]يصل الى القراءه الصحيحه الدقيقه بحسب نظره او بحسب ما تعلمه مع

[19:29]انه هذه كلها غير مراده وبعضها ممنوعه بالصلاه تعرفون اخو نوع من

[19:39]الادغام ادغام الاقلاب يغلب الحرف من النون الى مين انبياء يسموها انبياء

[19:52]خبصات ام هم اهل التجويد مو مشكله ش علينا ي لكن بالصلاه

[19:59]ما يصير تغير الحرف تغير هم عندهم واجب احنا عندنا ممنوع الانسان

[20:10]يدبك يتاكد وكل شيء يتعلمه بالتجويد يجي يقرا بالصلاه الصلاه لها حكم

[20:17]خاص قواعد التجويد والمضبوط في الصلاه في قراءه الصلاه بينهما عمومه خصوص

[20:28]من وجهه عشان نقول يتعلم اذا المسائل مسائل موجوده ما يجيبونه قد

[20:37]لا نجيبه قد لا نجوزه اصلا نتعلم شكو به اذا صار عندنا

[20:45]محفل تجويد نقراه عند النج بس بالصلاه ما نقدر نسويه نقع في

[20:50]المحظور الشرع ومنهم من اغتورد الصوت فيلتزم بصيام الايام الشريفه لكنه يبتلى

[21:04]بالرياء يبتلى بالغيبه يبتلى بالنميمه يبتلى بالرتاه الى غير ذلك تشوفه يصوم

[21:13]الايام الشريفه العظيمه لكنه يخسر ثواب صومه من خلال انه لم يحصل

[21:20]لسانه وجوارحه من الامور المحرمه التي تتنافى مع قول الصوت الاسلح والواجب

[21:30]ومنهم من يغتر بالحج فيحث كل عام ويوجد نفسه لكنه لا يلتفت

[21:37]الى اسرار الحج وحكمه الحج وفلسفه الحج والمراد من الحج ومنهم من

[21:48]يغتر بعض النوافل ويترك بعض الواجبات فنراه يلتزم بنوافل الليل وغيرها ويترك

[21:59]كثير من الامور المهمه على الاقل طلب العلم اهم من النوافل خصوصا

[22:08]بعض النوافل بيناتها تفاوت اهم من بعض الاخر وهذا ايضا يعتبر مغرور

[22:14]فنا فله اللي قدام الناس ملتزم به اللي واحده بالبيت ما ملتزم

[22:20]بها كشخه ببطل يقول وسمعه ويسموه خير على اساسها يلتزم به ما

[22:26]بها هذني ما يلتزم به هذا مغرور مغرور هذا ومنهم يقول المصنف

[22:37]من تزهد وقنع مديون من المطعم والملبس والمسك اقتنع بال شيء اليسير

[22:46]من المطعم ياكل المثل خبز ويلبصل وي التمر شغلات بسيطه يلبس الملابس

[22:52]ايضا البسيطه يسكن بالبيوت البسيطه بعد احتمال يسكن حتى بالمقابر هماتيه لا

[22:59]يريد من لذه الحياه فيسمي نفسه زاهد والمشكله انه يظن انه وصل

[23:08]الى رتبه الزهاد ومع ذلك ومع ذلك ما ب مشكله لكن مع

[23:15]ذلك نشوفه يحب يسمع الناس يمنون عليه هذا زاهد صار حديث بانه

[23:25]منو اللي ازهد واحد للمدينه هو يحب ناس يشير اليه زينت بلكتي

[23:30]يعني يدلوا عليه علي يسولف بزهده حتى الناس شنو تعرف زهده يسمونه

[23:38]يحب ان يكون رئيسا للزاهدين وهذا حب الرئاسه يتنافى ويا الزهد فلا

[23:51]استفاد من ها الملذات الدنيويه اللي الله انطاهيا وامر بان يتنعم الانسان

[23:59]بها كلوم طيبات ما رزقناكم شنو المشكله اذا تاخذ تجار وسم شنو

[24:06]المشكله الله الله يقول كلوا من طيبات شنو المشكله ان تسكن في

[24:15]محل نظيف وجيد ماكو داعي تروح للمقابر او البيوت الخربه والخرابات حالك

[24:21]حال الخفاشين والبومه زين على شنو اقعدي بمكان نظيف مرتب داري مكانك

[24:29]عندك امكانيه هذا البيت بين فتره وفتره نظفه وصبغه عدله عايش بين

[24:37]الحشرات وبين كذا على شنو هذا مو زهد هذا هذا ان كان

[24:42]لنعمه الله عندك امكانيه مده ما عندك فلوس على الاقل نظافه عايش

[24:49]بالوساخه على شنو فيخسر هاي النعم الدنيويه اللي الله انطاه اياه وبنفس

[24:59]الوقت هو خسران دينه لحبه لرياسه الرياسه مو رئيس الجمهوريه الرياسه يعني

[25:07]انه يشار اليه بانه هذا ازهد الزاهدين اعبد العابدين الى اخره بحيث

[25:16]اذا ذكر غيره هو يتاذى يقول له علينا تعبنا وزهد وين وصلنا

[25:21]شو شو شو ما حد ما حد ما حد يجيب سمنه معناته

[25:30]شنو يحب ان يذكر اسمه هذا معناته مو زهول هذا هذا ضد

[25:34]الزهد تناقض هذا الطائفه السادسه يذكرها المصنف المتصوفه المتصوفه بزمان المصنف كان

[25:51]اكو ناس يسموهم القلندريه ص لعله هم اشكال اكو احنا بزماننا هم

[25:59]اكثر لعله ذول النقشه بنديه شنو اشكال بكل زمان وكل مكان اكو

[26:07]فتشي يسموه متصوف بصوره عامه هذول عندهم تصرفات عجيبه غريبه يعني قسيم

[26:16]يستعملون الدف والطبل ويهزون اعطافهم مع ذكر الله سبحانه وتعالى يا الله

[26:25]يا الله ويرقص هو ويدق له هو او اشكال كما يتكلمون اهل

[26:34]وسير يذكرون اصناف بعضهم القرضه وبعضهم اج اتعس منهم المهم هذول يتصورون

[26:44]نفسهم هم متصوفه وزهار وعلى الطريق الصحيح وانهم عشاق البار جل وعلا

[26:52]لكن ذو هم اصناف قشي هذول انه يقدي من الناس يستجدي انه

[27:04]يسموه درويش زين لابس الهدوم البسيطه وال كذا وشايل لفد يسمونه عليجه

[27:15]زين شايل لفد جعبه عليجه كذا ويفتار او يسموه كشكول هم يسموه

[27:22]كشكول كشكول فشي هيك مثل الاناء يمشي هو هذا الاناء معلقه برقبته

[27:30]فليخلي لله دوره يخلي ابيضه يخلي لله حفله تمه اللي عندها الناس

[27:35]تعطيه هو معلق برقبته والناس تلمله زين يمشي بالشارع والناس تطي هيك

[27:44]حالاتهم اب هذا شنو هذا يتصور هاي الحاله حاله الاستجداء نوع من

[27:50]التواضع نوع من البساطه نوع من ال انه ما ما حاسب نفسه

[27:58]فد شي كبير فقضوا عمره بهال الدايه هاي قلت يقول استجد مني

[28:05]الناس بهذه الطريقه وبهذه النيه تحت عنوان انه هو من المقبلين على

[28:14]الاخره مااله علاقه بالدنيا وذني مو بعينه هو اذا يوم طلعوا مامطر

[28:22]ليسها شكو اليوم شكو ماكو اليوم شنو السالفه معناته هو طالع لاجل

[28:29]شنو استجداء مو لاجل الاخره ومنهم من افتر بالزي والمنطق ولبس الصوف

[28:42]وادراقه وراس يعني يمشي مدنج راسه وبعضهم حتى اصلا مغطى وجهه ما

[28:47]ت مغطي وجهه على شنو ش عديل متاه في شنو يابا هو

[28:56]زاهد متصوف من تحكي وياهم مو تسمع حسه ليش يا بان انكر

[29:04]اصوات صوتها هاي وين هاي وين يحكي ب حاكي احكي ب نسلم

[29:10]عليك جاوب ش علاقه بانكر الاصوات ها الاصوات هذا اللي جوعك اللي

[29:18]يصيح احنا اللي بس نسمع سلامك نسمع صوتك وهي كل شيء له

[29:25]حدود مو اجي اجيب مال انكر اصوات على شنو على هاي المقداوه

[29:29]للسلام واسماعيل المسلم ما يصير تحاكي يشهق له شهده ايش كبره يا

[29:41]بشنو اشتاق للاخر لصاحبنا اشتاق للاخر ايش عندك عايش يسوي سوالف وحركات

[29:52]حقيقه مضحكه يعني اللي يشوفها يقول شن شنو على شنو هاي الانبياء

[29:58]شوف الانبياء سووا هالسوالف ذني لا اشرف الانبياء كان عنده هيك ط

[30:04]هيك سلوك سلم عليه سلم عليك يقوم له في صافحك يبوسك انت

[30:13]مجبجب نفسك على شنو شنو قيمتك انت شنو الاعتقاد الباطل الى غير

[30:33]ذلك من الحركات القبيحه الصادره منه والهيئات الشنيعه وكل هذا يظن ان

[30:41]العبد بهذه الحركات وهذه الامور يصل الى الدرجات العاليه ومنهم من يترك

[30:49]حتى الصلاه والصوم بعد صلاه وصومهم ما ياتي بس يقول يا الله

[30:55]كافي وصل وصل لله بعد ايش عندنا فلا صوم لا صلاه لا

[31:01]كذا كل شيء بعد واعبد ربك حتى ياتيك اليقين بعد بعد يقول

[31:07]انا وصلت لليقين بعد عباده شو اسوي بها هذا غرور هذا غايه

[31:12]غرور هذا كفر اصلا هذا مجرم هذا انسان هيك يعيش مجرم هذا

[31:17]هذا جريمه هذا حق البشريه ها الانبياء النبي ما والصوم يسجد لله

[31:28]بحيث يقولوا له ليش تسجد انت تبكي يقول الا اكون عبدا شكورا

[31:33]مو يعني مو اقل واجب علي ان اصير شاكر لانعم الله الا

[31:41]اكن عبدا شكورا وصاحبنا يستنكن في يسجد يستنكن في يصلي اب شنو

[31:46]هو من الزهاد المتصوفه والعارفين بالله الى غير ذلك من التوراه اللي

[31:53]يقودوها من تحكي وياه يقوللك هي هاي الصلاه والصوم اعمال جوارح والمهم

[32:01]اعمال الجوانح والقلوب اذا قلبك نظيف كلش كافي ايش قلب هذا واحد

[32:10]صحيح قلبك نظيف زين جيد بس الله يريد من عندك عمل اضافه

[32:15]الى القلب الطاهر والنظيف الله يريد من عندك عمل هذا طلب ثاني

[32:21]طلب مستقل عن ذا لا علاقه للقلب النظيف بالعمل الله يريد من

[32:29]عندك هذا العمل سواء كان عندك قلب نظيف ما عندك يريد منك

[32:33]هذا العمل هذا العمل مو بدين حتى انت اذا حصلت ذاك تعيف

[32:40]هذا ذولهم طائفه مبتلى العالم بيه الحمد لله اللي الله مخلصا منهم

[32:53]بهالزمان هذا الى غير ذلك من من يرون انفسهم فوق البشر وهؤلاء

[33:04]مغرورون ملعونون لانهم يحرفون الكلمه عن مواضعهم وياتي بيان هذا بعض اصنافهم

[33:18]ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[33:22]واله

0 تعليقات

التالي

210 - الطائفة الخامسة ج2- كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

210 - الطائفة الخامسة ج2- كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة