21 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

11 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية على

[0:14]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:22]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد مما اوصى

[0:31]به النبي صلى الله عليه واله وسلم امير صلى الله عليه واله

[0:36]وسلم امير المؤمنين ووصي ووصيه بالحق الامام علي بن ابي طالب عليه

[0:45]السلام من جمله وصاياه لعلها بالتعداد تصير الفقره ال5 يا علي تسعه

[0:55]اشياء تورث النسيان اكل التفاح الحامض واكل الكزبره الى اخر ما قاله

[1:05]صلى الله عليه واله وسلم في هذه الفقره الفقره طبعا لعل سائل

[1:12]يسال انه ما هي خصوصيه النسيان في ان تدخل في الوصايا بحيث

[1:22]تكون فقره او مجال للتوصيه يعني الانسان يجي يوصي لله واحد يقول

[1:33]له بانه دير بالك من النسيان هل النسيان هو حاله اختياريه حتى

[1:42]الانسان يتجنبها او انها لا اختياريه اولا طبعا بعض القضايا احنا من

[1:52]نعرفها لعله تكون مبهمه اكثر ماكو واحد لا يوجد احد لا يعرف

[1:59]النسيان ما هو النسيان هو ذهاب او اختفاء المعلومه في فتره معينه

[2:10]بس اما يكون نسيان الى الابد ينمح من الذاكره المعلومه تنمح من

[2:15]الذاكره للابد واما ان تغيب عن الذهن والذاكره مده معينه انا بالنسبه

[2:21]الي بالتحليل العلمي وجدت بان الله سبحانه وتعالى خلقه في الانسان في

[2:30]كيان الانسان هسه انا اراه روحيا لكن لا يمنع كونه ماديا ايضا

[2:38]يعني الى مجال مادي في المخ في جهه المخ اكو فد مقدار

[2:44]معين ايش قد حجمه الان لحد الان لعل بعضهم يقول هي بحجم

[2:49]الحمصه او اقل اصغر اكو كيان في الذهن في المخ في الراس

[2:57]هذا مهمته الحفظ يعني يحفظ المعلومات الانسان اخواني عزائي عنده حواس خمسه

[3:08]ظاهره وخمسه باطنه خمسه ظاهره خمسه باطنه البصر والسمع والشم والذوق واللمس

[3:20]هذن حواس ظاهره يستخدم بها اداء ادوات للمعرفه يعني انا اذا بدي

[3:26]اعرف هذا ناعم او خشن استعمل الانامل فاعرف هذا شنو ناعم او

[3:36]خشن احكم هذا معرفتي المعلومة راح توصل للذهن تتخزن وين في هذه

[3:45]الحافظه احنا هسه بزماننا نقول ارام هارد بزمان نسب الحواسيب شو يسموه

[3:50]هارد ارام الرام ايش قد حجمه صغير لكن يحفظ شنو ملايين المعلومات

[3:58]واضح على حجمه الصغير يحفظ هذا صناعة البشر اذا صناعة الله شلون؟

[4:04]فقول تريليونات تريليونات تريليونات المعلومات في شنو في كيان صغير جدا ينحفظ

[4:15]وما ذلك على الله بعزيز المهم هذا المكان كل المعلومات اللي انت

[4:23]باليوم كم صوره تنطبع بعينك ايش قد تباوع تشوف كم منظر كل

[4:29]هذا ينطبع وين في ذلك المكان عندما تحتاجه باللحظه تطلع لك اكو

[4:36]شاشه داخل نعبر تعبيرات الوقت شاشه داخليه ها تعرض لك الصوره اللي

[4:44]البارحه شفتها او تعرض لك صوره قديمه من كنت صغير انت طفل

[4:50]شفت فت حاجه ان حفظت بذهنك الان اذا تحتاجه تطلع لك باللحظه

[4:55]بدون نقر زر بدون كل شي بدون لبس هاي الحركه التكوينيه اللي

[5:03]الله خلقها بالانسان ما موجوده في اي مخلوق اخر في اي مخلوق

[5:08]اخر مو موجود قدره خاصه من طيه مو بس تخزين صور لا

[5:13]استعاده هذه الصور مو بس الصور الاصوات يعني صوت التسامح قبل ع

[5:20]سنين اليوم سمعته صدفه راسا تجيك شنو ذاك تقول هذا مال فلان

[5:27]هذا صوت فلان هاي عمليه الاستحضار ان تقارن بين هاي المعلومه وذك

[5:36]المعلومه وانها صحيحه او غير هاي كلها عمليه ترى تجي بلحظات باجزاء

[5:44]اجزاء الثانيه عند الانسان وبدون حركه حركه ماديه الان هسه انا الموبايل

[5:54]اقدر زين اضغط زر اطب بمجال اروح ذاك هناك ما ب هاي

[5:59]الوسائط النسيان ما هو النسيان هو ان الصوره اللي انت محفوظه عندك

[6:07]ما اجتك باللحظه اللي تريدها بس مو عندك صوره محفوظه المفروض تجي

[6:14]باللحظه اللي انت تريدها او تحتاجها ما اجت مو معناته الصوره ما

[6:21]هي راحت لا هي موجوده لذلك بعدين تتذكرها من تتذكر شنو معناته

[6:27]فاكو عناصر للاستجابه هذا اللي اريد اقوله استجابه سريعه تاتيك الصوره باللحظه

[6:34]طبعا من اقصد صوره مو الا هاي الصوره اي معلومه يعني اقصد

[6:38]اي معلومه صوتيه مرئيه مو ذائقيه الى اخره ف السرعه في استحضار

[6:48]الصوره المعينه اللي انت تحتاجها هذا شو يسموه هذا يسمونه ذكر والبطء

[6:56]في ذلك او او الخلل في ذلك هذا شو يسمونه النسيان اذا

[7:00]النس هذا ما نفهم طبعا قبلنا بازمان ما كانوا يعرفون الكمبيوتر وذن

[7:10]الاجهزه ما كانوا يقدرون يوصلوا لك هاي الفكره بس من زمان لانه

[7:14]كليتنا احنا نشتغل على الاجهزه الذكيه افتهمنا شنو افتهمنا شلون نوصل الفكره

[7:20]واحتمال الفكره هي غير هاي الطريقه لكن احنا بحسب علومنا اللي الان

[7:25]نوصل الفكره بهذه الطريقه ومو بعيد هذا التفسير انا ما اعتبره بعيد

[7:30]اذا يوجد توجد حافظه عندنا لو ما لهذا محفظه بين قوسين رام

[7:36]هارد تو هذا يوجد وهذا ضخم جدا يعني ب سعه الساعه مالته

[7:41]مو ماديه الساعه مالته عم شنو معنويه وطبعا اكو ميزه بين الهارد

[7:47]مالتنا اللي الله خلق لنا اياه والهارد اللي يخلقوه الناس هارد مالتنا

[7:53]يتسع كل ما تخلي له معلومه كل ما تعطيه معلومه ترى يتسع

[7:58]اكثر بخلاف هذا اللي مصنوع هذا اللهه محدوديه ديجا ما ادري شو

[8:06]يسموهم ذ المصطلحات اذا مل مل بعد انته معلوم الهارد مالتنا اللي

[8:13]الله خلق لنا اياه كل ما تعطيه معلومات زايده كل ما يسرع

[8:18]في ماذا في الاستجابه في الاستجابه من تريد من عنده بينما هذا

[8:23]الهارد المادي كل ما تحشيه شو يصير يتباطئ بالاستجابه لذلك يفرغو او

[8:29]ما يخلوه ينملي حتى شنو هذا كله هذني ميزات مع هذا الامتياز

[8:34]لكن التقريب بالفكره ان شاء الله واضح اذا النسيان هو شنو هو

[8:44]عمليه غياب الصوره المحفوظه في الذهن ان هكذا اقربه زين للحضور في

[8:54]حاله او في لحظه الاحتياج واحد سالني سؤال وانا عندي المعلومه اريد

[9:03]اتذكرها ما ادري نسيت ورا شويه ورا ما راح اجتني المعلومه اذا

[9:11]صار تلكؤ عندي وين بالاستجابه اذا اللي يستجيب صار عندي تلكؤ سؤال

[9:18]اخر لا باللحظه اجتني المعلومه اسال نفسي ليش هذيك راحت وما اجت

[9:24]تلكت ليش ها المشكله بالمعلومه لو المشكله بالتوصيلات فاذا فرضنا ذن الموصلات

[9:35]ماديا هن خلينا نقول اسلاك شويه اقرب لكم المعنى ازيد ازيد اذا

[9:43]تصورنا صورناه اسلاك اللي يجيبن المعلومه منين من الحافظه لمن للحضور زين

[9:52]هاي الاسلاك تتاكل لو ما تتاكل تتاكل اذا واحد ما يداريها اذا

[9:59]واحد ما يحافظ عليها تتاكل اذا تاكلت لو تنقطع يصير نسيان تام

[10:06]لو شنو لو يصير بطء لانه هذا السلك محسوب القطر ماله محسوب

[10:14]الصنف المعدن ماله ذهب نحاس كل شيء واله شنو له خصوصيات احنا

[10:22]بكبشار انا اقرب الفكره هكذا اقول يظهر ان اسلاكنا اللي توصل المعلومه

[10:30]تتضرر ببعض التصرفات التصرفات قسم منها ماديه وقسم منها شنو روحيه معنويه

[10:40]وتتحسن ببعض التصرفات يمكن الانسان يحسن قابليه هذه الاسلاك هذه الموصلات انا

[10:50]اسميها اسلاك حتى قرب الفكره ولا هي موصلات سواء كانت سلكيه او

[10:54]لا سلكيه هذه الموصلات اقدر احسن وضعها اقدر هنان المبعوث من السماء

[11:04]العالم بكل ما تعلمه السماء باسرار الكون كله يريد ان يعلمنا شيئا

[11:12]من هذه الاشياء باب من هذه الابواب هذا ترى فد باب ولا

[11:17]الاف الابواب لو منطين مجال للنبي وللوصي كان احنا بخير بس ما

[11:25]انطوهم بين حروب بين فتن بين نفاق بين مشاكل بين كذب على

[11:32]الله وعلى رسول مع ذلك وصلنا هذا النزل اليسير فاذا النبي صلى

[11:39]الله عليه وسلم في صدد بيان كيف نحافظ على ذاكرتنا وكيف نمنع

[11:47]حصول النسيان تاكل الوسائط هذا سؤال اول هذا الامر الاول الامر الثاني

[11:56]انه لماذا لماذا النبي يختار النسيان دون غيره مو هواي عندنا حالات

[12:02]نفسيه احنا لماذا اختار النسيان دون غيره ليش ما اختار غير شيء

[12:11]مو هي هوايه اكو امور بالحياه اولا يمكن ان يقال ان هذا

[12:17]من باب المثال لا اكثر لكن الحق ان النسيان خطر جدا افه

[12:26]العلم افه العلم شنو نسيان زين واحنا بلا علم شنو قيمتنا عندنا

[12:34]قيمه اذا اذا ما عندنا علم احنا حالنا حال الحيوانات حالنا حال

[12:38]زين البهائم فاذا النسيان علينا اخطر من كل شيء بعد اقول لكم

[12:48]النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم مع من مع علي علي من

[12:56]اعلم الناس بعد رسول الله اذا لابد ان شنو ان يعتني النبي

[13:02]المعلم لابد ان يعتني مع ماذا مع تلميذه بقضيه شنو ما يخص

[13:07]الذي بينهما وهو العلم من النسيان او علمه طرقا لا يعني تمنع

[13:21]من طرو النسيان على علومه لان النبي معلم شوفوا معلم فهو يعطي

[13:29]العلم ويريد ان يريد من تلميذه ان يحفظ هذه المعلومات ويخاف عليه

[13:36]من النسيان فاوصى بدواء يمنع ماذا يمنع النسيان هسه الارتباط صار ان

[13:45]شاء الله ربط واضح لماذا مثلا النبي صلى الله عليه وسلم خص

[13:50]علي بهذه الوصيه دون غيره ولا هواي اكو مسلمين ليش ما علمهم

[13:55]ليش اج علم علي لانه شنو مو اريد حاجه لان النبي صلى

[14:02]الله عليه عليه وسلم لا يريد للمتعلم ان يضيع شنو لذلك انا

[14:12]لو اريد لو انا مثلا انطي مي لواحد والمي ينقل بالدلو او

[14:19]بالقربه او الخزان واخاف هذا اللي ينقل المي الخزان عنده ينثقب وما

[14:29]يعرف يصالحه شو اعلمه اعلمه اولا الوقايه اقول له توق من هذا

[14:35]اللي تخليه يطخ كذا اللي تخلي كذا وبعدين اعلمه انه اذا صار

[14:40]مشكله شو تسوي تعالجه بكذا اذا شنو اذا انا اخاف يبدد المي

[14:47]علمته طريقه شنو تحمي ماذا تحمي تحمي طريقه الخزن اذا لما كانت

[14:58]المهم لما كان المهم عند النبي صلى الله عليه واله وسلم في

[15:04]تعليمه لعلي المهم هذا فعلمه طرقا للوقايه من ضده من النسيان هذا

[15:14]كمقدمة اقدمها لعل اه بعض يسال لماذا خص دون غيره ولعل بعضهم

[15:23]يسال عن حقيقه النسيان ما هي النسيان طبعا اكو هناك كلام قبل

[15:29]لا ادخل في التفاصيل لعل هناك من يقول نعمة النسيان النسيان نعمة

[15:41]وبعضهم هاي مترسخة بذهنه النسيان شنو نعمه يعتبر بان من نعم الله

[15:49]على الانسان ان ينسيه انا اريد اعلق على هاي القضيه اولا القران

[15:56]ينسب النسيان الى الشيطان في ايات لعله ثلاثه او اربع وما انسانيه

[16:02]الا الشيطان ان فانساه الشيطان ذكره ربي واما ينسينك الشيطان هذذن اذكروهن

[16:10]دائما الايات شنو هذني النص في ان النسيان منسوب لمن؟ الى شيء

[16:17]اذا اللي يقرض هاي الاسلاك ويسبب مشاكل النقل نقل المعلومه من الحافظه

[16:26]الى الذاكره منو؟ الشيطان فلذلك الانسان اذا اراد يخلص من النسيان احنا

[16:36]شو نقول له استعذ بالله اذا نسى نقول له استعذ بالله كان

[16:41]الشيطان كان ش هذا البلايس مالته وشنو يقطع بذن الاسلاك اذا سلكيه

[16:48]واذا لا سلكيه عنده حاجز يخليه فانت من تلعنا وتستعيد بالله يولي

[16:55]يصير تواصل هاي التقريب المادي للفكره اذا اقرب لكم اياها ماديا انا

[17:02]اسال اذا كان النسيان مصدر الشيطان كيف يكون نعمه اذا مقولتنا اللي

[17:11]نسمعها او نرددها نعمه النسيان صحيحه كيف تكون نعمه وهي من الشيء

[17:23]القران ده ينص انها من الشيطان كيف نجعلها نعمه احنا نعم في

[17:29]بعض الحالات ان الانسان يمر بمصائب يريد ينساها مو مصلحه اللهه كعاقل

[17:40]كعاقل مو مصلحه اللهه يتذكرها لانه ذكرها او حضورها بذاكرته عمليه شيطانيه

[17:51]ييللي بهاي القضيه انه من تجي بذهنه يعني الشيطان جابها فهن يستعيذ

[17:56]بالله انه تبتعد هاي المعلومه عنه حتى يبدا يشتغل كمن فقد عزيزا

[18:03]عليه يتمنى الله سبحانه وتعالى ينسيه حتى يبدأ حياته من جديد لانه

[18:08]هاي الذاكرة مالته قد تسيء إليه اذا هذا لا باس به بعده

[18:16]بعده بعده معرفه حقيقه شنو حقيقه انه فعلا اذا كان هذا يضره

[18:23]بعض لا بعض الذكر يعني عن يعني نفع الانسان من يتذكر المصاب

[18:29]الذي مر به وان الله اجره على ذلك المصاب وانه كلما يذكر

[18:34]هذا المصاب شنو يؤجر عليه هنان الذكر احسن لو نسيان ذكر احسن

[18:40]انا اسالكم اكو اعظم مصيبه مرت بنا نحن من مصيبه الحسين عليه

[18:46]السلام اكو اعظم مصيبه افجع مصيبه اكو لا ادرس وشوف التواريخ كلها

[18:54]قوه فاذا احنا من وطبعا مصيبته مصيبتنا لانه احنا نحبه احنا عندنا

[19:00]عندنا علاقه وياه فاذا ذكر هاي المصيبه نافع لو مو نافع اذا

[19:10]لماذا نقول انه كل مصيبه لابد ان تنسى واكو بعض هيك يقنن

[19:16]هذا مو صحيح نعم المصيبه اللي تشيل حركتي المصيبه اللي تقلل ايماني

[19:22]هذا كود انساها انا كود انسي نفسي اتركها اخ تولي كل ما

[19:26]تجيني اطردها اما المصيبه اللي اؤجر عليها اؤجر اؤجر عليها من اتذكرها

[19:33]اؤجر عليها الان احنا بهاللحظه ذكرنا مصيبه الحسين عيونا دمعت ماجورين احنا

[19:40]على ذلك لماذا ننسى لماذا يكون النسيان اذا هنان النسيان نقمه صار

[19:47]مو نعمه الذين ينسون مصيبه الحسين ذول ذول خلي يراجعون انفسهم مصيبه

[19:55]النبي صلى الله عليه وسلم ما اعظم المصيبه اعظم مصيبه مرت على

[20:00]المسلمين هي فقدان رسول الله وانقطاع الوحي عن اهل الارض مصيبه عظيمه

[20:06]لازم نتذكرها دائما احنا ها زياره يوم السبت زياره النبي صلى الله

[20:12]عليه وسلم اللي هي الضيافه فيها من العبارات ما حقيقه كل سبت

[20:18]بمصيبه رسول الله صلى الله عليه وسلم كود يلتفت اذا يدورن ادواره

[20:23]لازم لانه فيها اجر فيها تذكره فيها علم فيها فيها كل شيء

[20:31]ماكو داعي واحد ينساها مع انها مصيبه وعظيمه جدا لكن لابد ان

[20:39]لا تنسى تكون في الذاكره دائما وحاضره دائما نعم هناك من المصائب

[20:48]ما لابد من نسيانها بل هناك من الامور الجيده لابد من نسيانها

[20:54]بحسب وصيه ال بحسب وصايا اهل البيت عليه السلام شيء جيد جدا

[21:01]لكنني امرت بان انساه لانه من اتذكره رحت احكي به ومن احكي

[21:07]به ثوابي راح يروح يا هو احسانك للغير اذا احسنت الوحيد انساها

[21:15]بعد السالفه صح يعني من تتذكرها راح شو تصير راح تنمو عندك

[21:21]حالات مو زينه تطير شنو تطير ثوابك تخسرك هذا العمل تبطل العمل

[21:32]اذا هاي هاي شنو هذا النسيان نحن نتمناه ان ننسى احساننا للاخر

[21:40]سواء احسان مادي احسان انه عفوت عنه كذا كت لازم انساه واكو

[21:49]بعد وحده له بس هاي الاخيره هي يجوز مو اخيره بس انا

[21:54]رحت اخليها الاخير حتى لن نخرج عن موضوعنا رئيسي وهي اذى الاخرين

[22:01]لنا ايضا نحن مامورون شنو اساءه الاخرين لي انا مامور بماذا فاذا

[22:11]واحد اساء الي انا ادعو الله الهي نسيني اياها لانه هاي كل

[22:16]ما اتذكرها يصير عندي بقلبي فشي من هذا متعمد مو متعمد قاصد

[22:22]مو قاصد انا ايش من بس هو انا انا اذاني رجل هذا

[22:26]فكل شو اسوي انسى مو يوميه اتذكرها وادعي عليها يوميه انساه هسه

[22:35]شلون انس في نفسي هاي بها طرق خاصه فلذلك الانسان النسيان فيه

[22:43]جنب ايجابيه لكن لابد ان تحدد ايجابيتها ليست مطلقه 100% لابد ان

[22:52]تحدد فلذلك اخواني النسيان فيه جنبه ايجابيه وان كانت ضئيله وفيه جنبات

[23:01]سلبيه اخطر ما في النسيان هو شنو هو انه افه العلم وبما

[23:06]اننا طلبه علوم دينيه نريد ان نتعلم نحتاج الى المعلومات علينا ان

[23:13]ماذا ان نبتعد عن النسيان وعن اسباب النسيان طبعا هو الابتعاد عن

[23:18]اسباب النسيان ليس على النسيان النسيان بالذات لذلك النبي صلى الله عليه

[23:25]واله وسلم خص عليا ومن خلاله لامته محبيه ان يتركوا بعض التصرفات

[23:33]التي تورث النسيان او توجب النسيان اول شيء يقول النبي صلى الله

[23:41]عليه واله وسلم يا تسعه اشياء تورث النسيان طبعا هي اكثر من

[23:47]تسعه بالاستقراء من خلال الروايات من خلال الاحاديث من خلال التجارب هي

[23:55]اكثر من تسعه لكن خصوص هذه التسعه لها يعني ذكر هذه التسعه

[24:02]لعله لخصوصيه يا علي تسعه اشياء ثلث النسيان اكل التفاح الحامض التفاح

[24:10]شكلين ب حامض وبي حلو الحامض ماله يظهر انه ياثر في قضيه

[24:17]الموصلات هسه يجي واحد يقول يقول الحموضه موجوده بهوايه من المواد الخل

[24:26]حامض الرمان اكو حامض مو كولا هوايه اكو اشياء حامضه برتقال حامض

[24:33]نوم حامض ليش التركيز صار اكو خصوصيه للتفاح يعني نقدر نقول من

[24:42]قوله عليه الصلاه والسلام التفاح الحامض يعني من باب المثال والا هو

[24:47]المشكله بكل حامض مقدار هذا بعد هذا العلم لازم يحدده بس اني

[24:54]سائل انا شويه عندي باع بهالجانب جانب الاعشاب وذن الامور فد مقدار

[25:01]عندي فتح حظ من العلم مكتشف انا بان الحموضه في كل شيء

[25:07]يختلف عنه في شيء اخر يعني مثلا حموضه تورمان تختلف عن حموضه

[25:14]البرتقال او حموضه النوما حامض او النارينج تختلف فيظهر انه للتفاح الحامض

[25:22]خصوصيه ما موجوده في الاحماض الاخرى والا ليش طبعا الدليل على الاقل

[25:29]كان عندي دليل ليش صلى الله عليه وسلم يحبب الخل مع كونه

[25:36]حامض ويكره التفاح لانه فلو كان الحموضه هي في كل الاشياء مانعه

[25:44]من الذكر وجالبه للنسيان لو كان التعبير شنو ها لا تتناول الحامض

[25:55]مو حتى يصير شنو حتى يصير عام على كل الحمض فيظهر اكو

[25:59]بعض الحمضيات يعني بعض ما فيه احماض ليس فيه شنو ليس فيه

[26:06]محظور فلذلك القدر المتيقن ان الانسان اذا اراد يبتعد عن هذا هذا

[26:13]المصداق وهو التفاح الحامض دون غيره من الاشياء اذا التفاح اكو حلو

[26:20]اكو حامض واحد يتناول الحلو خصوصا اكو روايات تنص على تناول التفاح

[26:28]الى اخره وايضا طبعا اريد ابين فت قضيه اخرى هم نستفيد منها

[26:34]بالتفاح والكزبره هو يظهر من كلامه صلوات الله عليه في النهي هنا

[26:40]انه عليه لا انه مر بالعمر او بالسنه مره او بالشهر مره

[26:45]لا التعويذه على ذلك يعني المنع انما يكون شنو لمن يعتاد ذلك

[26:54]مو مطلقا هذا هم فالتنبيه انتبهوا له خصوصا ما ورد من فوائد

[27:00]في بعض المنهيات هنان فاذا ورد فوائد في بعض المنهيات وهذا نهي

[27:05]معناته شنو معناته الاكثار منهي عنه لا مطلقا هذا هم فالتنبيه في

[27:12]قضيه التربيه تربيه الاهل تربيه العائله من تمنعهم مو تمنعهم 100% لا

[27:19]قول لهم مو زين عليكم كذا لانه ها هاي امور تربويه ترى

[27:24]اي يعني انا هاي المعلومات اللي بدي احكي لكم اياها انا من

[27:27]صغير اسمعها من يعني والدي والمربين الي الان قرايتها بالوصيه والا انا

[27:36]سامعها على انه اولئك كانوا يقرون وينصحونه يمنعونه من بعض الاكلات ما

[27:44]كنا ندري شنو السر الان بدينا نعرف شنو السبب والسر والمصدر الان

[27:52]قمنا نعرف ولاذ سامعين احنا من قبل من اهلنا انه التفاح حامض

[27:58]مو زين مادري شنو مو زين الثاني اكل الكزبره الكزبره شايف فيها

[28:06]انتم هي مثل الخضر شو اسمه من من البقل شو اسمه من

[28:10]بقل الارض من النباتات هذه بها في الطعم وبها فدرائحه مميزه اكثر

[28:18]الناس يستعملوها ويا السبزي يثرموها ويا السبزي يخلوها شويه بعض الاكلات لعله

[28:24]يحطوها بالطرشي بعض الاوقات يثرموها يلبسوها يخلوها ويا الطرشي فنوع من النكهه

[28:31]تفيد نكهه هذه فيها فوائد كثيره لكن مع ذلك الاكثار منها شوفوا

[28:38]الاكثار منها يضر او التعويض عليها ذاك الانسان يقدر ياكل فشي بسيط

[28:43]اذا يريد فوائدها بس مو يستمر عليها لانه يظهر ان فيها سلبيه

[28:49]فيها جنب سلبيه تدور الانسان وهي شنو وهي قضيه الذكر تدور هذه

[28:58]الحاله عنده فاتوره النسيان تولد النسيان الثالث الجبن او الجبن الجبن معروف

[29:13]احنا نسميه جبن نكسر الجين هي ثلاث لغات بها لكن احنا بعد

[29:17]كل واحد واللغه مالته احنا نقول جبن او الجبن بتسكين الباء المهم

[29:24]معروف هذا بعضه يطلعوه من حليب البقر بعضه من حليب الجاموس بعضه

[29:30]من حليب الغنم هم يطلعون زين احنا كنا زين فمنا روح قبل

[29:35]لهذا ابو الاجبان نقول له اريد جبن غنم يعني معناته شنو حليبه

[29:40]من حليب الغنم او نقول له جبن بقر او نقول له جبن

[29:43]جاموس وكل واحد له خصوصيات هذا الجبن صناعتهم معروفه الكل يعرف كيف

[29:49]يصنع ضمن هذا المخثر اللي يسموه النفحه الى اخره هذا طبعا هو

[29:56]كان ارخص شيء ازهد شيء واكثر ذول العرب اللي عندهم دواب وكذا

[30:01]ياكلون جبن لانه هو هذا الوحيد اللي يقول يقدرون ي شو اسمه

[30:05]يعني انه يبقى ويدوم عندهم الان بالعالم فد يوم فتحت حول الجبن

[30:11]شفت فد مصانع ضخمه واكو جبن يبقى سنه واكو يبقى 20 سنه

[30:16]الظاهر عندهم فد صناعات عجيبه بالجبن يعني ايه انا ايش اتصور الجبن

[30:21]اذا هذا يبات يوم يومين زين يتلف يخرب طلع لا هذا اللهه

[30:28]خصوصيات بالطبخ بالصناعه فشي عجيب غريب صناعات الاجبان بالعالم واكو دول متخصصه

[30:36]متخصصه في قضيه الجبن و شو اسمه يقول يقول هذا صار له

[30:42]20 سنه انا انا هاي شو اسمه ضامها كل واحد وعده ذوق

[30:47]بالاكل يظهر انه ما يتلف لو كان يتلف كان قتلهم هذول الناس

[30:51]لكن تبقى فوائده شنو الاحماض اللي ينتجها فسفات به فوائد كثيره جدا

[30:58]مع ذلك الاستمرار عليه والتعود على اكله بضرر الضرر هو هذا ضررا

[31:07]شنو يسبب النسيان في احنا كان يسبب الغباء يسبب الغباء هنان يقول

[31:15]نسيان لذلك الائمه كانوا ينهون عن ذلك عن اكله يوم طب احد

[31:24]الاصحاب شاف الامام ده ياكل قال له شو انت تقول لنا اللي

[31:27]تاكلون وانت تاكل فالامام قال له قال له انا في بعض الوقت

[31:32]انه ا انه انا اكل بالليل وانتم تاكلونه بالنهار الصبح مو زين

[31:37]بالغداه مو زين اما ما ب شيء هذا جواب جواب ثاني انه

[31:42]انا اكل باول الشهر وانتم تاكلون يوميه يعني الامام كان ياكل يوم

[31:47]واحد بالشهر هذا اشاره الى انه شنو قله مو يوميه تاكل مو

[31:53]الصبح والظهر وكذا فكان ذاك تعليم من الامام وبيان الاستثناءات لانه كل

[32:01]ممنوع اكو به استثناءات هذا به استثناء وايضا في يوم من الايام

[32:05]دخل يعني تقريبا الشهر اللي قال الامام همده ياكل جبن قال لهم

[32:12]وانت قلت لنا بس اول الشهر قال لهم وانا اذا اكله ويا

[32:15]الجوز ويا الجوز هذا يصير مفيد فاذا هذا شنو استثناء ثالث اجانب

[32:21]انه شنو اذا دفع ضرره فماذا فاستعمل الجوزه معه الاطباء يقولونه مو

[32:29]بس الجوز اي شيء زيتون خيار وياه يخفف من ضرره الظاهر به

[32:34]ضرر قوي انا هسه ما دارس 100% شنو ضرره لكن يقدر الانسان

[32:39]ياكل جبل مع دفع ضرره كيف بان يضيف له الجوز او شنو

[32:45]او بعض ما ينصحه اهل العلم شوف من هذول الاطباء اللي عندهم

[32:49]باع في هذا الجانب يسالهم هذا يكشف مو ممنوع 100% وانما شنو

[32:56]التعويض عليه الادامه اما يوميه جبن الصبح ياكل جبن وبالليل لم ياكل

[33:01]جبن هذا خموصه اكو ترى بعض الامم هيك متعوده تاكل جبن انا

[33:06]سامع بعض الامم تاكل جبين فتشوف اجسامهم كبيره ضخمه قويه لكن عقول

[33:13]ماكو كل شي ماكو فار كالانعام الله وكيلك يعني احنا مو عندنا

[33:18]دجاج بيض ودجاج لحم هذول دجاج لحم يربون بس عضلات وقوه لكن

[33:25]شنو عقل ماكو وهذا ترى اللي يصير قوي وعضلات وما عنده عقل

[33:30]هذا خطر يصير اللي تقول هذا يفيدنا بالجيش ويفيدنا بالعكس هو عقل

[33:35]ما عنده جيشيش وجيش يفيدك بالجيش وسؤر الفاره سؤر الفاره السؤر اخواني

[33:44]اعزائي السؤر هو بقايا الطعام والشراب يعني بقيه الطعام والشراب يسمونه سؤر

[33:53]يعني انا من اكل بماعون اللي يبقى ها او هذا من اخذ

[34:00]منه جزء هذا الباقي يسمونه سؤر سواء كان طعام او كان شراب

[34:10]بس هو دائما بالسوائل يجي المرقه يعني الادام وغيره فهنا عندنا مشكله

[34:18]بالسؤر عندنا مشكله فقهيه يعني عندنا مساله فقهيه بالسؤر ابينكم اياها وقاريها

[34:24]انتم سؤر الحيوان الطاهر شنو طاهر قانون عندنا مو صحيح سؤر الحيوان

[34:31]الطاهر طاهر سؤر الحيوان النجس فسؤر الكلاب الخنازير سؤر الكفار النجسي العين

[34:41]مو كل كافر زين هذول سؤرهم شنو ذول سؤرهم ما يصير انا

[34:47]شنو اكل من بقايا اكلهم بينما سؤر القطه سؤر الثعلب سؤر الذيب

[34:56]هذا شنو حسب القانون الفقه اللي خليناه شنو الطاهر سؤر الكافر الكتابي

[35:04]اللي هو طاهر بالشراء ايضا سؤره شو يصير طاهر اذا بالفقه يقسم

[35:10]السؤر الى طاهر ونجس هاي النقطه الاولى نجي على الطاهر الطاهر اكو

[35:17]بي مكروه واكو بي مو مكروه سؤر الحيوان المكروه لحمه سؤره هم

[35:25]يصير شنو سؤره مكروه سؤر الحيوان المحرم اكل لحمه يصير سؤره مكروه

[35:33]الفاره محرم اكلها سؤره مكروه الحمار حلال اكله لكن مكروه لحمه هم

[35:41]مكروه ها مساله فقهيه واضحه الفكره يا ولا ما عدا القطه القطه

[35:50]بالعكس مع انه لحمها حرام بس هي طاهره طبعا سؤرها مستحب بس

[35:59]القطه هسه واحد يقول هذا حكي يلعب النفس احنا احنا احنا البزونه

[36:05]اذا شويه تلطع بالماعون نذبه يا شو يخصك الك حالتك النفسيه انا

[36:10]شو علي بها انا احكي لك فقه احكي لك اخلاق اهل البيت

[36:16]الامام علي يقول اني لاستحي من الله ان ادع طعاما اكلت منه

[36:23]حوره بل بعض العلماء كان نقل الي انه كان لا يشرب الماء

[36:33]الا بعد ان يعطي اول شيخ اللي قدام البزونه تلتع به بعدين

[36:36]يشربه وكان يعلل ذلك بانه يورث الذكاء تعال الكلمه يورث الذكاء شوفوا

[36:49]مفاهيمنا ومفاهيم اهل البيت يعني احنا دائما نحب نصلح مفاهيمنا ترى من

[36:54]خلال اهل البيت قضيه هاي مال اللعبه النفس احنا ما لنا علاقه

[36:58]بهسه واحد هو نفسيته تابه عادي يعني احنا ما قلنا له واجب

[37:02]قلنا له اذا يعجبك هاي احدى الطرق احنا قدر كامل يذبه وترى

[37:13]ما شافوا البزونه بس فاتت البزونه قالوا يمكن البزونه شنو وبعض المفسرين

[37:21]يقولون السؤر ترى مو من مباشره بالفم لا مباشره بالجسد يعني حتى

[37:26]لو هيك طخت به هذا يعتبر سؤر ما باشره الحيوان اذا السؤر

[37:35]اكو طاهر واكو والطاهر مكروه وغير مكروه واكو مستحب من جمله مستحبات

[37:44]الاسعار سؤر المؤمن المؤمن سؤره شنو مستحب بل فيه شفاء من 70

[37:52]دا ياه من عندنا ياكل فضاله الاخر واحنا خل خل شويه نراجع

[38:01]نفسنا شويه شويه نا مراجعه انا ذني استثمر هذه الفرص وهذه الكلمات

[38:06]العظيمه بان ابين ترى لازم نراجع احنا لانه انا شفت بعض العوائل

[38:12]كل واحد اللهه خاشوقته كل واحد اللهه ماعونه واذا ايده طخت بماعون

[38:17]الله ذول مو مؤمنين عيالك ذول اكو انظف من جهالك انا عندي

[38:26]ابنك انظف حتى من عندك حلقه ان هذا لا مكذب لا شاي

[38:30]الغيبه وانت ما شاء الله ليش الانسان يستنجس هاي القضايا ليش طبعا

[38:38]هذول عو يعني معناته خير شويه زايد اللازم يستنجز من اطفاله اكو

[38:46]عندكم قانون طفل المؤمن نجيس عندكم ليش نستنجز من سوره ليش الطعام

[38:54]اللي يبقى من الطفل نذبه احنا ليش نذبه ليش نستنكف نانف نانف

[39:02]عن اكله وعن تناوله اذا اكو مشكله بينا ترى لازم نحلها ما

[39:08]يصير احنا نبقى هيك الى ان نموت وهاي المشكله باقيه بنا مو

[39:12]الله يحاسبنا لازم نراجع نحاسب انفسنا حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسب الله

[39:18]يحاسبنا ترى يوم القيامه على الاشياء هاي التصرفات اللي ما انزل الله

[39:22]بها بل هي مخالفه مخالفه لكلمات السماء نعود الى هذه القضيه هذه

[39:32]القضيه من اسرار الوجود نقول ان النبي يصرح النبي صلى الله عليه

[39:37]واله وسلم يصرح بان احد الاسار وهو سؤر الفاره الى خصوصيه وهو

[39:42]شنو يورث نسيان فلذلك لا يجب تجنبه الا للعلماء حتى شنو حتى

[39:50]يكونون على ذكر دائم ثلاثه او اربعه او خمسه بلي هذا رابع

[39:58]قراءه كتابه القبور لسه هذا ظاهر العباره ظاهر العباره انه اذا اكو

[40:06]كتابه على القبور هذا قبر فلان يقول اللي يقرا هذني شنو يصير

[40:14]عنده حاله نسيان ه السر شنو انا ما اعلم بس احنا من

[40:19]احنا صغار يقولونا لتقرون لانه شنو مو زين مكروه الان افتهمنا بان

[40:27]هاي وصيه النبي صلى الله عليه وسلم لعلي لحد الان ما معلله

[40:32]هاي القضيه لماذا هسه احنا بالحامود قلنا ياكل بالاسلاك هذا شي ياكل

[40:38]ما معلوم ونحن نتعبد بما لا نعلم ونرد علمه الى شنو اهله

[40:44]اي شيء من فهمه نرد علمه لاهله والمشي بين امراتين واحد يمشي

[40:52]مننا رضيعته مننا الاخرى من نار امه من نار زوجته هذا احنا

[40:56]كنا نسمع من المكروهات الان فهمنا بانه سبب الكراهه هو ماذا هو

[41:02]انه يورث النسيان او مره هنا واقفه وهنا واقفه وانا افوت بيناتهن

[41:10]هذا من الامور المكروهه الانسان دائما او الجلوس بين امراتين هذن مكروهات

[41:18]كراه ثابته اما لماذا النسيان انا لا اعلم ماكو انف التقريب بذهني

[41:24]حتى شنو حتى ابينه لو اقف التقريب زين ابين وطرح القمله القمل

[41:32]معروف هذا القمل طرح القمله يعني الانسان ياخذه ويذبها على الارض هذا

[41:37]يقول يورث النسيان هسه انا عندي تفسير يعني لهاي اذا تسمحوا لي

[41:45]تفسير الاول انه اذا قملا في راسه فعليه ان يدعه يعيفه الى

[41:54]ان يجي اجلش وشنو ترتيبه المهم لا تباشر بشنو باخذه وطرحه كان

[42:03]القمل فيراس بفوائد هسه شويه انا ما اقول لعله انتم تقولون انا

[42:11]قريت بعض البحوث يقول القمل فيراس هواي بفوائد كانه هذا القمه لطبيعته

[42:19]يعيش على الدم يمتص الدم يمتص يا دم الظاهر يمتص الدم الفاسد

[42:25]عند الانسان مثل واحد يتبرع بالدم يطلع له دم جديد فهذا من

[42:31]يمتص شو يصير يتعوض فيخلص من امراض الحساسيه من امراض كذا من

[42:36]امراض كذا هاي ترى اطباء ده يقولونه مو انا انا ما عندي

[42:42]تحقيق ثانيا يقولون انه ينمي نمو الشعر في الراس يعني يمنع تساقط

[42:49]الشعر اكو جماعه زينه فنقلوا في الدوله الفلانيه الدوله متطوره قالوا هناك

[43:00]هذا القمل يبيعوه اعطيه بشيشه يبيعوه فاللي يريد يعطوهم قملايتين ثلاثه ينمو

[43:08]شعره حتى لا يتساقط شعره انا هاي متاكد منها مو يعني ما

[43:13]متاكد انا متاكد متاكد اكو هيك شي يعني لانه بعض بعض المصيدليات

[43:21]فعلا يقول حاطين شيشه وبيها قمل وشيشه ثانيه بها هاي دوثه العلق

[43:27]على م تسحب الدم وكذا الساي مال دنبله قديمه بس ها مال

[43:32]مال القمه اللي انا عرفتها بالجديد فلذلك انا اريد امثل مثالس انه

[43:40]لو ان قه ليسحب الدم الفاسد والدم الفاسد يضر شنو يضر الذاكره

[43:47]والدم الجديد ينشط شنو المخ والذهن معناته طرح القمه لشي يصير سبب

[43:54]في شنو في بقاء الدم الفاسد ووروث شنو النسيان هذا هذا فتقريب

[44:02]ترى انا ما دا اقول 100% اقول تقريب للفكره لانه انا اذا

[44:07]عندي فكره قرض ابين ما عندي اقول ما اعرف ولعل قضيه الحج

[44:14]واضحه بالاحرام اصلا ممنوع هناك ممنوع واحد شنو ينتزع القمه لمراسه ممنوع

[44:22]او يقتل القمه يدل على ان القضيه شنو هسه انا اريد اسال

[44:29]لعله ليش احنا ببالنا قديما من كنا صار احنا قبل 50 سنه

[44:34]53 سنه انا من قبل الابتدائيه اسمع القمل مو زين يجيب امراض

[44:43]ليش اكو فت فكره صحيحه نعم اذا انتقل القمل من شخص الى

[44:49]شخص وهذا به مرض راح ينقل المرض المن ذاك فالافضل يبقى بمكانه

[44:55]لو ما يبقى بمكانه واضحه الفكره القمل مثل البق البق اذا جت

[45:03]وقفت على واحد زين وفيه مرض الملاريا وانتقلت الواحد صاحي راح تنقل

[45:09]الملياريا الى احنا بالعلوم كنا نسمعها من قبل اذا القمل في نقله

[45:15]خطر مو في بقائه شنو خطر هذا من هنا نفهم قوله صلى

[45:25]الله عليه واله وسلم ان شنو طرح القمل يورث النسيان لانه سوف

[45:31]شنو كانه اكو دو براسك وانت راح شنو توخر الدوا فراح يكثر

[45:37]الدم الفاسد الى اخره من ه القبيل وتبقى القضيه ذوقيه يعني اللي

[45:42]يعجبه يعجبه ما يعجبه براحته بلي والحجامه في النقره الحجامه ايضا مستحبه

[45:52]وهي دواء وعلاج وفيها روايات متواتره لكن الخلاف وين الخلاف في مكان

[46:00]الحجامه مو في اصل الحجامه الحجامه كثير من الاطباء يقولون ما بها

[46:07]فائده اكو عندنا بالتاريخ اخواني سابقا اكو فصد جامه خل بس ابين

[46:14]لكم هاي هذا الفرق بحسب ما عندي من معلومات الفصلد بالموس يقص

[46:21]الوريد يطلع دم مقدار معين حسب الاطباء وبعدين يخلي ايده من اللحظات

[46:30]يرحم هذا مثل مثل هاي هاي الاسترنجه اللي كانون تاخذ ينتهي كانه

[46:36]هذا عنده دم زايد يعني يشخصون دم زايد عنده فيقولوا له عليك

[46:42]الفصل احد العلاجات الفصل بعض الاحيان لا مو عنده دم زايد دمه

[46:49]زين بس فاسد ب مواد مو زينه مثل اللزوجه مثل كذا اكو

[46:55]هسه بالتحاليل يطلع اللزوجه وكذا فهذا ما ينصحه بالفصل ينصه بمن بالحجامه

[47:02]الحجامه شو تسوي تطلع هذا الدم وتنشط الخلايا هسه بالنخاع اللي هي

[47:09]مصدر الدم بمكان اخر حسب اكو هيك شغل ف مكائن عجيبه غريبه

[47:16]بالجسم من تاخذ هذا الدم راح يطلع دم جديد راح انت شنو

[47:21]يخف عندك شنو تخف عندك ازمات الجلطه ازمات الكذا الدهون لانه هذا

[47:27]الدم الجديد راح مثلا مثال اذا اخذوا منك بطل راح جسمك يعوضك

[47:33]شنو ببطل خلال كم ساعه ك ببطل خلال اربع ساعات حسب ما

[47:38]ببالي يعوضك راسا اوتوماتيكيا يعوضك هذا اللي راح يعوض لك اياه خالي

[47:44]من هاي المواد الموزينه اللي بالدم الدهون شنو ثلاثيه وكذا غير ذلك

[47:51]فراح دمك بدل ما سبع يعني التار سبع بطاله كلها فاسده راح

[47:58]يصير سته فاسد وواحد شنو راح يخف الفساد كل ما تتبرع يخف

[48:02]الفساد كل ما هذا بالتاريخ الفصل مكروه اهل البيت ما يشجعون عليه

[48:10]بينما الحجامه شنو مستحبه يشجعون عليها بل كانوا يعملونها بين فتره وفتره

[48:17]من ناحيه الاطباء يقولون لا ماكو شي اسمه حجامه ودم فاسد ومادري

[48:23]كذا تليد تبرع بالدم واخلص بعض الاطباء يقولون لا اكو به فوائد

[48:29]يعني الحجامه لها خصوصيات ما موجوده بالفصد الفصد يعني التبرع بالدم بزمان

[48:36]يسموه تبرع بالدم هذا الفصد اللي حكيت لكم ترى بزمان يسموه تبرع

[48:41]بالدم فاذا قضيه اكو خلاف عند الاطباء في هذا انا ما ادخل

[48:49]به لانه انا مو من اهل اختصاص بس انا بيني وبين الله

[48:52]مقتنع بالحجامه الخلاف وين خلاف في مكان الحجامه مكان الحجامه في اي

[49:00]مكان يختاره هو الحجام صحيح يعني معناته يقدر الانسان يسوي حجامه بالكتف

[49:07]مالته يقدر يسوي بهاي هم شو اسمه الظهر بين الكتفين يقدر يسوي

[49:13]بالراس عده اماكن اكو بالراس يمكن بالجبين هنان يسوون بالرجل يسوون اكو

[49:20]مكانات هم يعرفون مكانات يجتمع بها هذا الدم الفاسد او شبه الفاسد

[49:28]يسحبوا هم ما اعرف النبي هنا ينهى عن النقره هاي النقره هنا

[49:34]يقول هنا اللي تسوون هاي مو زينه هنا بس هاي مو زينه

[49:40]والا البقيه ما ممنوع والسبب كان النبي يحدد ان هذا يورث النسيان

[49:47]هسه هذا النقره بعضهم يقول ان النقره هي في الحقيقه النقرة مو

[49:55]هاي اللي بالصدر النقرة هي اللي النقرة اللي هي احنا نسميها العلباية

[50:05]هنان خلف اذا صارت هذيك ديك فعلا هي ملتقى الاعصاب وكذا منطقه

[50:13]شويه صعبه فحذرا من تلف بعض الموصلات اللي هي الاعصاب وغيرها مع

[50:20]النبي من ذلك فالنقر نقره ظهر مو نقره الرقبه والبول في المائل

[50:28]راكد هذا التاسع انه قد منع من التبول في ماذا في المائل

[50:35]الراكد بعضها علل بانه بسبب وجود ساكنين بالساكنين هه بعضهم يقول مخلوقات

[50:44]غير الانسان مثل الجين وبعضهم يقول لا هي هاي هاي شو اسمه

[50:50]الحيوانات اللي بالمي كانت مرئيه او غير مرئيه قسم منها نافع قسم

[50:55]منها نافع للبيئه ايضا وبعضهم يقول لا هذا المنع سبب انه لان

[51:00]بعض الناس يرتادون هذا الماء فاذا انت تبولت به راح شنو راح

[51:05]تضرهم تضرهم شنو بالريحه وبغيرك بعضهم يقول لا القضيه اعمق منها ان

[51:11]التبول ان البول هو هذا البول هذا جلكم الله البول فيه سموم

[51:18]الجسم وميكروبات الجسم تنزل معه فاذا صار بالماء الراكد راح شنو راح

[51:24]يضر الاخرين سواء كان يشرب يسبح فهذا شنو راح يضرهم فتنتشر الامراض

[51:31]فحتى لين تنتشر الامراض النبي منعه من ذلك المنع شيء اخواني والسبب

[51:37]سبب المنع شيء هنان يريد ان يقول انني عندما منعتكم السبب هو

[51:42]شنو؟ انه يورث النسي طبعا للي يبوله مو للي يتناول هذا الماء

[51:50]بالغسل او بالشرب او غير ذلك لا للي يتبول كانه مو زين

[51:55]الاسرار عند الله سبحانه وتعالى لحد الان انا ما مطلع على فد

[51:58]سبب حتى اقول لكم اياه لكن مع ذلك هذه التسعه علي بل

[52:07]يا علي تسعه اشياء تورث النسيان اكل التفاح الحامض واكل الكزبره والجبن

[52:15]والجبن وسؤر الفار وقراءه كتابه القبور والمشي بين امراتين وطرح القمله والحجامه

[52:22]في النقره والتاسع هو البول في الماء الراكي ثم يا علي العيش

[52:29]في ثلاثه قبل لا ادخل قبل لا اختم اريد ابين ملاحظه احنا

[52:35]ذكرنا تسعه تبعا للنبي صلى الله عليه وسلم لكن بمراجعه روايات اخرى

[52:42]نجدها اكثر من تسعه هي التي تورث النسيان من جملتها المعاصي المعاصي

[52:49]الله اكبر هذ يقولون بان الانسان اذا اراد ان يحافظ على ذاكرته

[52:57]عليه ان يهجر المعاصي لان المعاصي ماذا تلوث تلوث القلب اللب لذلك

[53:09]هذا اذكرنا احنا بمنيه المريدات تذكرون كلام وكيع ولقد سالت وكيعا سوء

[53:18]حفظي فارشدني الى الى ترك المعاصي وكيع كان من الزهاد العباد يقول

[53:24]انا سالته قلت له انا دا انسى سوء حفظي يعني شنو يعني

[53:29]ما دا احفظ زين فارشدني الى ترك المعاصي يقول كانه قلت له

[53:36]لي شل علاقه المعصيه بالذكر فقال ان العلم نور الله ونور الله

[53:43]لا يؤتى لعاصي فكيف يكون في محل اظلم غير قابل للنورانيه واضحه

[53:54]الفكره يا ولا هذا يستفيدون من عنده وغيره واكو روايات ان المعاصي

[54:01]تورث النسيان تقلل الحفظ فلذلك طلاب العلم يوصون دائما بترك المعاصي حتى

[54:09]يحافظون على حافظتهم وذاكرتهم والا خطر ماذا اذا اخطر شيء على الحافظه

[54:17]هي المعاصي و وكذلك كثره الهموم والاحزان الدنيويه انسان نشوفه مهتم بالامور

[54:24]الدنيويه همه فلان راح فلان شو اسمه كذا صار كذا كذا الان

[54:30]ه الان انا س اقول لكم انا كان عندي فد فد فتره

[54:35]من حياتي الاخيره كنت اتابع بعض الاخبار مثلا مثلا نقول فت ست

[54:43]اشهر وراها ست اشهر عفت متابعه الاخبار شفت هي الوضعيه نفس الوضعيه

[54:49]ماكو شيء يتغير بس انا شنو تفرغ تفرغ ذهني لمن لانه من

[54:55]اسمع خبر اظل شنو زين افكر به راح هيك يصير اخاف هيك

[54:59]يصير اخلي محتملات اخلي مادري شنو علي احير شو اسمه بدرسي بهذا

[55:06]فبعض الناس اخواني يقعد يسولف يسمع سوالف ها شكو ماكو ها شنو

[55:15]صار اخبار الحج اخبار امتحانات الحج اخبار امتحانات فلان اخبار كذا هذا

[55:23]ترى يسمونه همه شنو همه هذني هذني بعضها تحزن بعضها تفرح بعض

[55:29]كذا بس هن اوتوماتيكيا ياثرن لو ما ياثرن ياثرن ذ ياخذن حيز

[55:34]من حياتك من طاقاتك من ابداعاتك على شنو هو اذا اكو امتحان

[55:40]الحج شو اسمه يصير غصبا ما اعرف سوا تعرفت ما اعرفت فكرت

[55:44]ما فكرت اسال عن موعد الامتحان اما شنو الاسئله ش راحوا يجيبون

[55:49]وهال السنه شكو ماكو هاي طبعا احنا بيناتنا دي اقول هاي ذ

[55:52]مالتنا اما ملات الناس خوب اشكال والناك الدولار بيش شنو بيش الطحين

[55:59]صعد نزل ليش صعد ليش هذا كله هموم واحزان تجيك وانت في

[56:07]غنى عنها فاذا واحد يتركهن هذني لا كانه ترك سببا من اسباب

[56:17]النسيان وايضا الامور العلائق الدنيويه وغير ذلك في بعض الروايات ان النظر

[56:24]الى المصلوق س احنا ما عندنا الحمد لله اشياء لكن النظر الى

[56:28]المصلوق ايضا يورث النسيان وغير ذلك من الاسباب اذا لا تنحصر بالتسك

[56:34]لكننا تعبدا قد ذكرناها واضفنا اليها ما وصلنا وما علمناه والله ولي

[56:42]ذلك والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

21 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

21 - الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة