21 - العدالة على اقسام ثلاثة - شرح جامع السعادات - للشيخ احمد الصافي

12 Views· 20/03/05

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي بعنوان : العدالة على اقسام ثلاثة من قوله ثم العدالة ثلاث اقسام ص116 الى التكميل الصناعي لاكتساب الفضائل ص123 رقم المقطع : 21 الجزء : الاول المقام : الاول يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية : 1-تلغرام https://t.me/noor201814 2- يوتيوب http://bit.ly/noornetwork12

Transcript

[0:18]قال تدني لا حاجه الى العداله مع هابه الاحد قال لو استحكمت

[0:37]عارضه المحبه وعلاقه الموده بين الناس لم يحتاجوا الى سلسله العداله احنا

[0:44]قلنا ذكرنا بان العداله اشرف الفضاي وذكرنا السر في قول العداله اشرف

[0:50]الفضايد بها الاركان الاخلاق وذكرنا بانه افضل العداله واشرف العداله السلطان لان

[1:01]العداله جهته عداله الانسان عربه وعاداه الانسان معا نهيئا وجهد عدات الانسان

[1:15]معالد له حقوا عليه من الاوار طبعا عن ولا نهي ابتكرناه ان

[1:20]شاء الله ثم العداله يا اقسام ثلاثه العداله على اقسام ثلاثه القسم

[1:49]الاول والنوع الاول لداله الانسان مع خالده ولا بد ان يكون الانسان

[1:57]عادلا مع الله سبحانه وتعالى باعتباره الخالد هو البارك هو المصور يجب

[2:04]ان نقول نحقق العداله والعداله عماره باتيان ما فرضه عليه باتيان كل

[2:15]ما يمث يعني اذا عرفنا بان الله سبحانه وتعالى اوجب علينا صلاه

[2:23]الصبح ركعت يجب علينا انه نبشر منصلي صلاه مال الصبح وجزاهما بها

[2:35]من مصاديق العداله معا مع الله سبحانه وتعالى واذا رايناه يحب ان

[2:45]تكون هذه الصلاه في اول وقتها ايضا علينا ان شنو ان ناتي

[2:52]بهذا المحمود الى الله كي نقوم يعني نعطي حق الله في هذا

[3:03]لان الله انا عالنا في تمام النعم ومنها بيان افضليه اول الوقت

[3:13]واذا علمنا ان قبل صلاه الصبح وناثره عتان الناس التي يحبها الله

[3:22]علينا ان واذا علمنا انه قبل هذه الناقله قبل الفير هناك نابله

[3:30]البيت علينا ان تاتي اليوم يعني كان الانسان يوجب على نفسه كل

[3:37]معلوم الى الله كي يكون عاما مع الله لان فرض اعطانا كل

[3:49]محكوم ابنه مقدمته رجل حلالي او لا الان لو واحد يقوللك انا

[3:57]احبك تقوله انا احبك قويه بس حشي فنشوف تعامل كل واحد مع

[4:07]الاخر شنو نشوف ذاك من قاللي احبه سالني قاللي شو تحب انت

[4:13]من الاكلات من الملابس من السكت شنو تحب عددت حطيت المواصفات راح

[4:20]جابلي اياها كله اذا انا فعلا يحبني قلت له انا احبك سالته

[4:31]شنو جهت قال لي كذا كذا كذا كذا عفت بس الشراف بس

[4:39]دائما لا شيء وعظه النبي داه الان احد فاحترمت من اجل الحب

[4:45]راح يقتلني حب شنو الاستفاده حب بس على اللسان ميحه وكل جوار

[4:53]شنو فائدتها شنو فائدتها هذا من قاللي انا حتى اتخلقني قلعني من

[4:59]العلم الى الوجود انطعني سم وبصط كل شي انطعني كل شي انطعني

[5:07]وفور هذا سلطان العلم ما ردت كل ما اردت اعطاني اذا هو

[5:18]اتى بدليل القطعين على همهين قلت ل انا انا احبك طب اللي

[5:27]سوينا شو مش قدمنا لله الحسين عليه السلام يقوللك اقانا احبك وانا

[5:32]اقوللك اقانا احبك ايش قد فر وين واحد يقول احد ويعطي كل

[5:41]ما يحب مهموم واحد لا يستعمل اجتهاده واستنباطات البخيل في كل شيء

[5:53]اذا يقول اقوم صلي يقول بعد وقت خل يجهجه الوقت بعد اذنك

[6:02]هنا الصدر يقول ما عندي من وين اجي وهم يضل فين عيار

[6:10]ش شموع كل يقوللك علف اطب العياذ بالله يقوللك احنا حايرين بعيشه

[6:21]من اين ذاته لا يطيك دليل على مدعاه لا يطي دليلا على

[6:34]دعوه بينما ربنا سبحانه وتعالى قبل لت سيقي دليل عزلي لكار الدليل

[6:40]على حبي الذي يطي الدليل على حبي اذا فقط الان علاقه زوج

[6:54]وزوجته هو اللي يقول لها احبك هو اللي احبك نتيجه شنو عمليا

[7:02]مافش وقفه شي يعني داخليا ما تطلعين اليوم بالغلط ولا لا نحط

[7:10]ضع فاذا ما خطاع الفايه شنو من ارضكم الحب مو لا قلقه

[7:17]يساره ولا دعوه باحلى قيام لا الحب عمل الحبيب مع حبيبه لازم

[7:35]يتحركون سويه الان سووا لهم مثال ميكانيكي مع حركات تجيب امس اشكال

[7:43]ونام لكن هو الان اذا هذا فد احنا نقول عت وهنا عتله

[7:53]هاي عتله بعتله اذا دارت هاي العتله راح تدور شنو تدور معها

[7:58]العتله الاخرى متعشقات ها اذا كان بعيدات ها يا راح يحكي الحب

[8:20]ثاني اذا يحب واحد خليه ينتج خليه يجيب دليل على حب الدليل

[8:25]مو الانسان فاذا العادات مع الله هو ان تكون حاضرا مع الله

[8:35]يعني ان تعطيه حقه عنده حق عليك انطيه مثل ما هو يقول

[8:49]وكان حقا علينا منجي المؤمنين وكان حقا علينا نصر المؤمنين انته يقول

[8:56]يقول شنو يقول حق حق الله علي ان انصره ان تنصر الله

[9:02]ينصره خلي حقوق يقول الله بحنك كذا لازم اسويه س سواء كان

[9:10]هذا الحق واجب يعني اوجبه الشر بلسان الالزام او كان لا بغير

[9:19]الالزام فالله اعلم الحياه والكمالات ووهبه لنا كل ما احتاج الان من

[9:39]تطلع على عالم الحيوان او عالم النبات او عالم الكائنات شوف عجيب

[9:46]اذا شويه ترجع لي ورا شوف كل هذا مخلوق اننا احنا لا

[9:51]مسخره فلازم لا تض احد الاسواق العالميه وترى ما فيها من الاطعمه

[9:58]وانواعها خل احنا نفضى على الاطعمه كلها طبيعيه اذا تسال نفسك يلمه

[10:08]يا كلا كلا للبشر اكراما الي في الاخر الدفاع والعارمر صفر جمون

[10:20]وكذا وكذا خلال الاشكال مع انه انا كان يمكن يخلق لي حاجه

[10:24]وهجر حاجه ولا مسكن به هك بعض الالوانات اخواني طعامها شكل واحد

[10:30]مو مشكله اكو بعض الطيور طعامها تصطاد نوعا واحدا من السماء هذا

[10:38]اخو طير على زينه اليوم اسال قال والله هو بلدي العصب شويه

[10:42]اكبر يسموه 60ي طيب تسمونه 60ي ليش سموه 60ي لانه هذا يجي

[10:56]يجي عشره اشهر بالسنه يمارس حياته الطبيعيه طعام نوع من انواع الاسماء

[11:06]في الصغار يعني يشوفها بعينه ينزل على انه يطلع عياله 60 يوم

[11:13]ها كثره يسموها العرب هاي باده كله سجهيد وهذا يختفي بالعش مالته

[11:22]يختفي بالعش مالته مو سبات لكن ختم الطفل هذا وهذا صباع وهذا

[11:30]هذا هو صباع يختفي بالاشمال ما يطلع من العش يحاط على طاع

[11:38]زين شنو ياكل وهذا ايضا ضيق لانه خلال هاس يجمع 60 60

[11:46]سمكه كل يوم يتناول وحده بالختمه مع وتشوف طعامها شكل ورا لان

[11:55]لا تكون كل شي به مش ما يعيش سابقا الشرقه قصفه وزعها

[12:04]اليوم 50 شكل من الشرايق العصائر الموجوده بس بس بمسيو مدني الان

[12:13]شوف كم شكل ا كلها فنون الانسان لاجل بطنه هذا كله الله

[12:20]سبحانه وتعالى صف ولا الله يقدر يسوي اي تركيب ها يخليه متزمم

[12:27]يسبب له تسمم بعد ما حد حد يركب حاجه على حاجه هذا

[12:36]مسخر للانسان ي الانسان عزيز وهو يقول الى الله احنا هذا عداله

[12:43]الله ويا احنا عدالتنا ويا الله شنو اذا اهم عداله او قولوا

[12:53]اول عداله عداله العبد مع خالق شي الثاني هاي العداله يرضى انها

[13:02]مو كلها متساويه يعني الله سبحانه وتعالى تعامل وياي مثل تعامل تعامل

[13:09]يعني شلون يعني الله من الطعن كامل النعم خامل الحواس طلب مني

[13:19]اشياء ما طلب من ذاكره حواس ناقصه عندك حاسه ناقصه يخفف عنه

[13:25]بالطلاق او عنده اضافات عليه يكلفه بالاكثر وهذا ايضا لا يتصور الانسان

[13:41]انه يكون على سواه لا بالعكس نحن معاشر الانبياء امرنا ان نكلم

[13:47]الناس على قلل عقول الله شنطان مقاميات احنا نتعامل نحن نتعامل مع

[13:58]الله بنقابل بقدر ما اعطانا من قوه وقدره فكريه او جوابيه او

[14:05]او جواب الثاني ما يدري بين الناس بعضهم لبعض العداله الثانيه اللي

[14:13]مطلوبه للانسان يتكامل من خلاله او يتكامل بها هي عداله الناس مع

[14:18]الناس انسانه ال عمره مثلا خلينا نقول 40 سنه نجيب واحد عمره

[14:23]40 سنه نشوفه هذا يرتبط مع زوجه انسانك يا مستقل يرتبط معه

[14:32]يرتبط مع اخت الله اخ الله ام اب احتمال عنده نسيب امال

[14:40]عنده كنه كنه عنده جيران الجيران فاروقون بعدا ومرضا تعامل مع سلطان

[14:49]ملك زمانه يتعامل معه اذا هو كاسب مع ناس تشتري منه او

[14:57]تؤجر له او يستاجر منه اذا رسال يتعامل مع غلبته اذا غال

[15:04]يتعامل مع اساتذته هذا الامر المحيط بكل انسان يحتاج الى شروط اقامه

[15:15]عد الانسان يكون عادل علاقته مع زوجته ما يقيس على علاقته مع

[15:24]امه ومع مع مات يفوت هاي على هاي لا يطي كل وده

[15:29]حق الامه لها حق يختلف عن حق الزوجه مو اقدم اعطي الحق

[15:39]لامي ولا اعطي لزوجته ليش باعتبار هاي امي او لم زوجتك لا

[15:44]ما في شي زوجتك تعطيها كامل حقها وامك تعطيها كامل حقها بدون

[15:52]ان تتعارض الضرائب جيرانك اللي مننا تطي كامل حق واللي مننا تطي

[16:00]كامل حق بدون ان تتعارض القضيه في ها العداله المطلوبه بينه وبين

[16:06]الناس كي تكون عادل لابد كراي هذ اذا علاقه الانسان مع الناس

[16:19]ايضا تحتاج الى شنو الى عداله وهذه هي العداله الثانيه لا يظلم

[16:26]احد كي لا يكون مظلوما بل لو دار الارض بين ان تكون

[16:34]ظالم او مظلوم فالافضل ان تكون مظلوم ولا تكون ظالم لان المظلوم

[16:40]منصور عند الله والظالم خائن ومخنول عند الله اللهم اجعلني مظلوما ولا

[16:51]تجعلني ظالما لذلك الظلم وحرام وهبيع واقبا ما هو موجود هو الظلم

[17:07]وغالبا الظلم يكون مع الناس مع الزوجه مع الابن مع البنت مع

[17:12]الاخت مع شركائه في الميراث ذلك في رساله الحقوق او في الحديث

[17:26]النبوي هس احنا نقرا الحديث النبوي هذا الممكن اخر ان للمؤمن على

[17:31]اهل 30 حقا قراءه له منها الا بالاداء يعني لا تهره دمته

[17:38]بالله اذا ابداها الى اجوانه او يعفو عنه اخاه يدفرزله يرحم غربه

[17:48]ويستر عوره وتشوف من افوك فتشيره سدكم السوالف بيه بغيبه مشير اقول

[18:15]اقل باس انت تقول اقل اقلت عق بتخليها تضله بتكبر هاي العداله

[18:26]ويقبل مع ذاته اذا اعتذر منك رزم ولا صاق منه قبلته راسات

[18:31]ويرود غيبته ويدين نصيحته ويحفظ كلته ويرى عاصمته ويعود مرته ويشهد ميتته

[18:41]ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافئ صلته اذا وصل مكافئه يعني يعطيه مقابل

[18:49]ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي قاربه ويشفع مسالته اذا سالك

[18:57]في شيء اشفع له يعني زعيله ويسمت ععزه ما في شغلات بسيطه

[19:04]هي اعتبره من الحقول ويرشد ضالته سلامته او سلامه عفوا اذا سلم

[19:13]رده ويقيم كلامه ويبر انعامه ويخطر اقسامه لا احسن من انت تصدقه

[19:22]ولا يعاديه وينصره ظالما او فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه ينصره

[19:31]وهو ظالم يعني شنو يرده عن ظلمه يقول لا يظلم واما نصرته

[19:38]مظلوما في على من ظلمه ويروح يتعاد ويا لكن يسعيله ويحب له

[19:47]من الخير ما يحب لنفسه ويكره له من الشر ما يكره لنفسه

[19:53]العداله الثالثه هي ما يجري بين الاحياء والاموات كل واحد من عندنا

[19:59]عنده اموات س سواء كان الطبقه الاولى او الثانيه او الثالثه المهم

[20:04]عنده عند الميت يقول هذا الميت ترى ال حق عليه ال حق

[20:12]عليه على الاقل تذكر دائما وتقول رحم الله فلان تقرا له سوره

[20:19]الفاتحه تصلي له تدعو له بالجنه وهذا الحق معين موجود هذا الحق

[20:32]اذا انا اللي اذا كنت قد ذكرت ما ليس بفقه فهناك الفقه

[20:37]فقل تجهيز الميت هذا شنو مو تجهيز الميت هذا هو شرعي فقل

[20:42]يجب على المسلم ان يجهز الميت اذا هناك مستحقات يقولون قضايا اخلاقيه

[20:49]بس عندنا فخريه موجوده اذا هذا تجهيز الميت من حقوق الاموات على

[20:56]اليمن على الاحياء يجب على لحايد ان يجهز الميت يجب يجب ان

[21:03]نضع اخوه فلا تسقط فاذا في انتشار بالمستحفات اجيب لكم واجبات ما

[21:12]عندي مشكله ايقاع هذا اللقاء نحاول نقراه القصه وبين بعض ان الكمال

[21:33]كل الكمال لكل شخص هو العالم والتوسط في جميع صفاته وافعاله الباطنه

[21:39]والظاهره سواء كانت مختصه بذاته او متوسطه بينه وبين ابنائنا وعن ولا

[21:46]تحصل النجار والسعاده الا بالاستقامه على وسط الاشياء المتخالفه والتثبت على مركز

[21:54]الاطراف المتباعنات بين مراتب السعات ومركزا يعني تكون مركزا لذائره نيل الافاطات

[22:09]فقن اولا متوسطا بين العلم والعمل جامعا بينهما هاكم خاصه مو بس

[22:16]علم علم وعمل مو بس عمل علم وعمل بالوسط صير تجمع ومعنى

[22:22]الوسط بين عمان شنو تجمع بينهما فان هناك فوائد عظيمه جم في

[22:29]مساله العمل بما تعلم من عمل كما ذكرت لكم من عمل بما

[22:35]يعلم اورده الله علم ما لم يعلم سهنوا الليل جربوا نفسهم بالتدليس

[22:43]بمباحثه بالارشاد بالتبليغ بالمجالس تشوفون يقولوا لك احنا قدرنا نتعلم اشياء لجد

[22:52]ماشنا نحصل انفتحت علينا افاق علميه ماشنا عليها هذا هو السر في

[22:58]ايه هوايه ان الله سبحانه وتعالى يورز العلم ترى مو كله تعلم

[23:05]العلم واحد فلد ميراث لازم يعمل ولا تعلم ما يكفي تعلم مو

[23:18]كار الان انت اذا اذا تدخل بمكتبه واحده تشوف تشوف كتب بها

[23:25]كلام لا يب كتب شلون الضرائب شلون تعلمنا شلون انا ايش قد

[23:29]الان انه عمره لذلك الزمن ما يكفي العمر ما يكفي للعلم شلون

[23:37]تحصل على ادني بالعمل اعمل بدون الاصل عهد من الله انه يورثك

[23:45]علم ما لم تعد بل اكو علوم موجوده بالكتب لتلم كتب الدنيا

[23:51]كلها بتلقاها تشوف نفسك على ساعه عرفت القي في روعه في قلبك

[23:58]علم نور العلم نور يغضب الله في قدم يشاء من يشاء ارتباطا

[24:05]من في قادمة يعمل بعلمه هذا معنى من يشاء لانه هذا يقول

[24:16]يهدي من يشاء ويريد من يشاء المخططا يعني مقسمه ذلك اللي يريد

[24:27]علم لازم يعمل سيفد العلم اسهل ما يكون ولا تكتب حتى لا

[24:37]تكون واحدا من رجلين القاسمين لظهر فخريه قال صلى الله عليه واله

[24:42]وسلم ورا نعم صلى الله عليه واله وسلم انه قال قسم ظهري

[24:49]اثنان جاهد متمسك وعائق متاتك يعني عامل ما يلتزم بعلمه وجاهل مسوي

[25:00]نفسه خير وراح متمسك يعرم الله على جباله اول من فكلكم مثال

[25:10]فوق بهذا العالم والعالمي اللي ملعب هو اثنين معصاق معصاق دور النبي

[25:21]صلى الله عليه واله وسلم يقول دول قسم الله لتعبون و في

[25:29]العمل المتوسطا بين حفظ الله والباط مثل ما تهتم بالباطل انتم الله

[25:34]مثل ما تيتم القطاع يهتم بالباطل متوسط فلا تكن في بعضك خبيثا

[25:40]وواجبك نقيا حتى تكونك شواء ملبسه بزي عباء بانواع التدليسات شراء يعني

[25:51]قبيحه المنظر يلبسوها قناعه جميله وبفايه شنو او انسانه جميله لكن نوبه

[26:01]باخلاق ما عنده انسانه زنت هذا بهين شنو فائده مثال كبير بالحش

[26:15]جومه جومه المرار من تجي على جومه اعطين الجوس ولاخيه واحتمال اعطين

[26:25]ف كاشيه حلوه لكن وقف المكاشيه شو تشوف جو او مجصص تروح

[26:35]الان للقبور مقبره فلان ابن فلان دفنوه قبل شهر تعال مره شوف

[26:43]كل مره حاطي حاطين الايات والاشعار وال كذا والولي ما تخليه شي

[26:49]يعجبه الا مخليها لهم البيت ما تجي اشياء بس حتى لا دخلهم

[26:56]بالمره يا حلو شو ست لا مثلا يا اجمل لكن افتح هذا

[27:03]الو شو شو جو شو شو جو شوف الجيفه جلكم الله لا

[27:10]لا طاقه لحظه وحده ليته ريحه العره عن الله هاي لا شوف

[27:17]الدود والزلازل عندا من الجسم شوف الجسم حس ظهره يبقى راقه قضيه

[27:27]خبيث يكون كهر لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم راطا

[27:36]اجاه بعض البشر نعم ولا بالعكس بعض يقول انا المهم بعضي زيه

[27:45]مو مهم هدوك بشكل ل بعض بعد تلامحا ججيب شوف امبهدل حينما

[27:57]يشعون انبهتم المولد الله بعد ان الله لا ينظر لا صوركم عندما

[28:10]ينظر الى قم ليس يجهد اذا حصل عصر الذنوب به ثم انت

[28:19]صالك شهرين مع غاسل سقا مجو بعض مجموعه قاوره يلا تعال لشن

[28:30]قابه لطخ بالنجاسه يوشو على حسبي يوشو انساني والله نفسه في الشو

[28:44]يوش امورك يك ازمات نفسيه انت اذا باطنات درر في الاضاءه فبلات

[28:50]بهذا الدور يك هذا الدور بعضهم اذا مضى في طريق انقطع طريق

[28:59]من كثره من ينظر اليه بلا ان علي وعد الناس مو من

[29:07]جماله من الزر لا فدفد اي مفد يعبر نفسه بعضهم يقول هذا

[29:22]هذا يقول انا قاعد بالبيت هذا هو بالبيت بيت عن الشارت 15

[29:29]متر كذا يقول ايو بالبيت اعرف العالم الفلاني فاكني شلون يقول اشتم

[29:38]حر شلون حالهم ايش قد حر محبوب عنده والله يقول هذا ط

[29:48]منا لا عندي مساله اهلي ليش تع نقول النظر الى العالم عن

[30:01]لانه لانه اكثر واحد معتن بهندام مغرق يكون نفس النظر اليه اقتداء

[30:20]ينبغي أن يكون ظاهرك لرآة بعض حتى يضمن محاسنك بقدر اختبرت ملكات

[30:26]أطفال بعض لازم ظاهره كل شيء مثل الزجاجه النقيه الصافيه تعكس ما

[30:38]خلف فقل في جميع ملكاتك البارنة وافعالك الظاهرة متوسطا بين الإفراط والتدريد

[30:47]على ما يقع سكم انهيار المداب سوف يأتي ثم قل في العدو

[30:51]متوسطا بين العدو البارنة العقلية والعدوم الظاهرة الشرعية فلا خذوا من الذين

[30:56]قصروا انظاروا على ظواهر الايات ولم يعرفوا من حقائق البينات يعني في

[31:02]طلب العلم يكون متوسط في هذا المجال وفي العقليات وفي النقليات في

[31:08]تقتصر على الاقليات ولا تقتصر على النقليات لان احد يحتاج الاخر ويكمله

[31:14]ويبينه ثم طبعا الى نهايه كلامه ثم ياتي الى اشكال ويدفعها الاشكال

[31:28]فهو انه تقولون لان الاعداء يعروفوين في جميع الاخلاق انما هو المساورات

[31:33]نقول يا رئيس المساورات والنما التنسيق نقول الموازنه بعض الاوقات نحتاج من

[31:42]الصفه الكذائيه اكثر من الصفه الكذائيه في هذا الانسان وفي غيره بالعكس

[31:48]اذكر اناك الله بين النار ثم ناتي النفس قبل اصلاح الغير واشرخ

[31:56]وجوه العداله عداله السلطان هذا ان الانسان الصحيح العاقل يصلح نفسه قبل

[32:02]ان يصلح غيره فيكون عادلا مع نفسه ثم افضل العدالات عدات السلطان

[32:08]يعني لو دار الامر ووضعنا المعايير فاهم شيء السلطان لان السلطان بعدان

[32:15]عادل ساعر الامور في البلاد على ما هي عليه من الخير واعطى

[32:23]كل هذه حق حق العلماء يقهم حقهم العمال يقهم حقهم كل وحده

[32:29]بينما لو اختلت عداله السلطان لا تنفع عداله الانسان لا معارفه لا

[32:35]معافيه ولا معاه من حوله لان السلطان لا لا عادي حتى العباد

[32:40]يتجهون الى الله اتجاه صحيح ويعطون الله حقه فافضل العداله هي عداله

[32:47]السلطان ثم ياتي بانه مع وجود المحبه لا نحتاج الى العداله فعلا

[32:54]لان الحب اقرر الى قلب الانسان هنا عداله عداله فعل خارجي فعل

[33:03]خفي او جوانحي خصوصا مع ان الله سبحانه وتعالى قال كنت كنزا

[33:09]مخفيا فاعبدت ان اعرف فخلقت الخلق فالمحبه هو السلطان المطلق العادل لوجدت

[33:17]المحبه في قلوب الناس لكانوا اعدل من غيره انيا اشاره ثم ناتي

[33:26]الى التكميل الصناعي هو شاء الله في الباب الثالث وهو بطلنا الذي

[33:33]كل هذا كل كل ما كل ما قلنا لحد الان ومقدمه لما

[33:38]سياتي في الباب ال ان شاء الله الحمد لله رب العالمين صلى

[33:42]الله على محمد

0 Comments

Up next

21 - العدالة على اقسام ثلاثة - شرح جامع السعادات - للشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

21 - العدالة على اقسام ثلاثة - شرح جامع السعادات - للشيخ احمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language