20 - العدالة اشرف الفضائل - شرح جامع السعادات - للشيخ احمد الصافي

15 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في أخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : العدالة اشرف الفضائل

من قوله العدالة اشرف الفضائل ص112 الى ثم العدالة على اقسام ثلاثة ص116

رقم المقطع : 20
الجزء : الاول
المقام : الاول

يمكنكم متابعتنا عبر البرامج التالية :

1-تلغرام

https://t.me/noor201814

2- يوتيوب

http://bit.ly/noornetwork12

أظهر المزيد

Transcript

[0:17]صل على سيدنا ذكرنا حول على اشرف الفضائل كلامنا وصلنا الى اصلاح

[0:33]النفس قبل اصلاح الغيب عنوان وصلنا العداله قصف العداله اشرف الفضائل ذكرنا

[0:57]في الدروس السائفه بان الفضائل ان ما تكون هي نقطه المركز وما

[1:12]يخرج عن هذه النقطه يا اخوان من ورائه ولكل فضيله ذكرنا سابقا

[1:27]جنسا من او جنسين من الرباد وتحت كل جنس من هذا الغباء

[1:37]تتنوع وتتفرغ غذاء كثيره لا تعدل ولا تحصى فالفضيلة والرباع متعب الان

[1:55]من جله الفضيله او جله الفضائل هي العداله عن من المساله هكذا

[2:03]ان العداله اشرف وافضلها لماذا مبدين على باله يهتر بانه لان كل

[2:17]الفضائل هما يلزم كل الفضائل وكما ان الجوء والظلم هو كل الوء

[2:29]او يوجب كل الوء كذلك العلاني كل الفضائل او توجر كل الفضائل

[2:38]او تلزم الانسان ان يكون ذا فضيله من جميع الجهات او فيه

[2:49]جميع الفضائل او تتحلى بجميع الفضائل يقول الشيخ بان العداله هي هيئه

[3:00]نفسانيه يقترب بها على تعديل الصفات والافعال هذه هي الانسانيه التي يادد

[3:14]الانسان على تعديل جميع صفاته وافعاله تسمى العذاب فاذا صار معدلا لقوز

[3:28]متوسطا او في نقطه الوساطه لجميع صفاته وافعاله فمعناه خارج من الزياده

[3:39]عن المغضوب والنقصان خارج من الزياده والنقصان ومن كان خارج من الزياده

[3:46]والنقصان كان شنو كان عادلا كان في النقطه وسط واذا سا واذا

[3:54]سا في نقطه وسط للجميع الجهاز صار ش صار يتهلى بجميع الفضائل

[4:01]اذا العداله الحبيبه هي جميع الفضائل يعني ان يكون الانسان اخلاقه وسطيا

[4:13]لا من هذا الى افراط ولا الى تخليق وانما يكون دائما محاضرا

[4:22]على الوسط واذا صار محاضرا على الوسط من جميع الجهات متخللا لجميع

[4:29]الاخلاق اي صار جامعا لجميع الفضائح مثلا الانسان اذا نريد عادل مع

[4:42]نفسك يعني يعطي نفس حقها فكان عليه ان لا يكون شيئا في

[4:52]الطعام ولا يكون مقترن في الطعام معتدل فنحن هنا اعطيناه العفه وبنفس

[5:09]الوقت اللي انطينا العفه انطيناه العلامه او قل بسبب الاعتدال والعداله حصل

[5:18]على العف من ناحيه الشجاعه اظن انه اذا لم يكن مفرطا في

[5:31]قوته وضبيته ولا مفرطا فيها لا يعرق ولا ته كان معتدلا وكان

[5:40]شجاعا فعندما اعطيناه الشجاعه يعني اعطيناه عداله بل عندما اعطيناه العداله لا

[5:50]اعطيناه الشجاعه بل لا تحصد الشجاعه الا بعد فضل عداله فاذا صارت

[5:59]العداله جميع الفراغ يعني من كان عادلا كان مكتسبا لجميع الفراغ وهو

[6:11]الواقع لذلك هذا البحث جدا يريد ان يغير ان الانسان اما ان

[6:22]ياتي على فضيله فضيله يكتسبها مثلا ياتي على فضيله العفه فيكون الشره

[6:30]ويكتسب العفه فيكون عفيفا ثم يتحول الى فضيله اخرى فضيله شجاعه اترك

[6:42]الجبر يترك التهور شجاعا هذا مصاص يذهب ليحصل على فضيله اخرى وهي

[6:51]فضيله العلم وطلب العلم عندما يتخلص من الجهل ومن الجرزان تفريض يجيس

[7:00]وجامه يكون طالبا للعلم ويكون معا في كل فضيله على حده يحصدها

[7:10]كم سنه يرا بل كم الف سنه يرا هنا شي يقول ابو

[7:18]قريه كلش يرا كلش يرا ش ابحث عن العلامه اذا حصلت العداله

[7:25]انت حصلت كلها حصلت كلها مثل الانسان مثلا مثلا مثال مثلا يقول

[7:41]يحتاج الجسما اذا طبعا عنده عده اوراق هو جسمه فيحتاج الى سبع

[7:49]ادويه سبع ادويه شكون يتناول بينما واحد يقول انا عندي دو واحد

[7:58]ينفعك في علاج كل هذا يا هو لا اسال دو واحد هنا

[8:06]نفس هنا يعلمون علماء الاهلا اساتذه يريدون ان تصير عدون راح تتحلون

[8:14]اوتوماتيكيا بشن بجميع الفضا ليش لان من كان شبها ليس عادلا من

[8:23]كان بخيلا ليس عادلا من كان متهورا ليس عادلا من كان جبانا

[8:29]ليس عادلا من كان جاهلا ليس عملا من كان لا جربزا جربزا

[8:35]ليس عادلا من كان كذا اذا ش نشوف المحور الاساسي اللي الكل

[8:42]يحول وجود العداله وعدم العداله فاذا فيمكنني ان ان اتخلص من الجو

[8:52]وعدم واتحول الى العداله فتخلص من كل ها المشا اذا هذا الاحد

[9:01]من اعظم الابحاث بل هو بل هو موضوع الامر الالهي ان الله

[9:11]يقول بالعدم اعبدوا واقرب للتقوى الان اقرب شيء لتقوى له يمكننا نفسر

[9:28]التقوى هي جميع الفراعنه يعني بامكاننا ان نفسر مو هناك اذا يمكننا

[9:36]ان نحصل احنا نبحث عن الفراعنه نريد نتخلص من ردا ايش قد

[9:41]نشتغل يقول ابو شغله بسيطه اذا صبرت عليه وتعلمت وثبت عليه سوف

[9:48]تحصلون على مراكم التخلص من الرداء التخلي عن الرداء والتحلي بالفضائل وهو

[9:56]طريق سلوكه حلها اذا من يسلخ من يسلخ طريق الحصول على العداله

[10:05]من يتحلى بالعداله من يبحث عن العداله اللي يحصل عليها كانما بحث

[10:13]وحصل على جميع الفضائل وكانما تخلى عن جميع رثاء وهو المطلوب عن

[10:21]اخبار هذا المطلوب احنا اذا حصلنا على قبيله وحده نفرح به نطيل

[10:28]فيها فرح واحتمال النسيل الطفيل فكيف انه يعلمون ان غير نحصل على

[10:34]كل من فضائل هذا الباحث جدا من القلوب الوقوف به شوفوا انه

[10:46]فعلا ان الانسان العاقل يريد ان يختصر طريقه وطريقه اختصار طريقه بهذه

[10:53]الكيفيه ماذا ينقلون ينقل هنا بعض اقوال العلماء مثلا ينقل يقول العادات

[11:02]اذا حصلت للانسان اشرخ بها كل وراء من اجزاء نفسه ويستضيء بعضها

[11:12]من بعضه فتنتهظ النفس حينها فتنتهظ النفس حينئذ لفعلها الخاص على افضل

[11:26]ما يكون فيحصل لها غائره القرب الى مبدعها سبحانه احنا انا مساله

[11:35]ابين لكم كمثال هذا القول الان عندما تشرك الشمس نرى ان الكل

[11:46]الذي يقع تحت اشعتها ياخذ من ضوئها وكل من ياخذ من ضوئها

[11:54]يعمل بحسده الاشجار تعمل بحسبها لترجم ضربه واللي عنده تركيب ظلي اكو

[12:03]بعده اشكال اسم ثمر اسم وراء اسم موطن كل واحد عنده قضيه

[12:10]معين يشتغل بها ولعل نفسه هذا يعطي سمر هو يعطي ورق يمضي

[12:17]مواد معينه مثل ثاني اكسيد كربون او الاكسجين او غير ياخذ ويوطي

[12:22]فالكل يشوفه يشتغل الحيوانات شوفه كل الطيور تطلع من النانها وتطير وتبحث

[12:30]عن ارزاقها زين السند الذي كان في بعض الماء يصعد الى الاعلى

[12:37]ليحصل على بعض الضوء او بعض الدفء او بعض الطعام فتشوف عندما

[12:43]تشرك الشمس على هذا الشياط الكل ياط والكل يدور حول بل ام

[12:51]لا بل حتى القمر ياخذ من ضوء الشمس واذا اهل القمر من

[12:57]ضو الشمس فدا يشن بدا يرقي ثمرته للاخره من معرفه الحساب ومن

[13:07]المد والجذب وغير ذلك من الاسبوع اذا العداله نقول مثل الشمس عندما

[13:15]تشرق العداله تشرق في النفس وتؤثر على كل الله الموجوده بالنفس فتجيب

[13:24]سلفيات النفس وتخلي النفس من الردائع وتحليها الى شقتها المتواضعه تتحلى من

[13:33]الفضائل هذه مهمه العذاب اكو اعظم بعد هذه يعني الان انا لو

[13:41]اريد اسوي تركيب ظلي للشجره الفلانيه واريد اقلع الحيضانات من اوكارها من

[13:47]ادنانها واريد اريد اريد اريد 50 50 مليار اريد عندي كم اريد

[13:54]عندي وايد فاذا كل واحد اجي طيبه هو خاص ل ايش قد

[14:01]ضوه تع بينما هو هو ضوه اشراف واحده من الشمس ستحرك الكاهن

[14:08]كلها وكل كائن من يتحرك راح يطش موجود ثمره وجهه باثر على

[14:14]وجوده العداله النفس العداله عندما تحسر في النفس بين قوسين تشخص في

[14:21]النفس زين ستؤثر على الجميع وتحرك الجميع والجميع يثبت ببركه بركه الله

[14:31]هذا اللي يريد فاذا ذلك الانسان اذا تعرض للعداب حصل علينا ان

[14:38]شاء الله عندما يحصل علينا سيصل يحصل على كل سي ايو الفرع

[14:49]هذا في فرع الثاني انه في فرع وهو ان الاعداء هي اقرب

[14:55]الصفات الى الوهت يعني دائما احنا في عالم الكفره نريد ان نقترب

[15:05]الى الى المحكمه احنا في عالم ما يف الاسبار كثيره اجزاء سنه

[15:14]كثيره في عالم الكث لكن لا احنا نحاول نوصل الى المرتبه 12

[15:20]كل انسان الان بنفسه الان يرجع و نفسه يتعطل نفسه يفكر بنفسه

[15:26]يشوف نفسه تميل الى الوحده لا الكثره يعني مثلا ما عندي حد

[15:35]يجيب انت عندك فسبع الاحبار خاصه من الارث في منطقه دياره انت

[15:44]25 له وولدت انت من العشيره الفلانيه واجداد العرش ان كان قائما

[15:50]تنقل الملكه واورم كان ينتقل ويتمدد بالمسلط يولد فصلت وين في كل

[16:00]خلق لك شبر منه او من منافعه مثلا مثال تدر ان اشرتني

[16:08]او واحد يبخل من الله واحد واخلص من الله لها يويه يجار

[16:14]خاويه ملات الدوفه شنو هذا انا ادب واحد من يكونهن يولا السيجاؤك

[16:25]نعم لا موهم المهم نفسك تميل الى شنو الى وحده مو انت

[16:33]وحشيك مستوعب ايش بتحب المجتمع لا انت تحب المجتمع بس تحب انه

[16:40]اشياء كلها تصير شنو مختصره والله لان الكهنه تدوخك تخليك تخلي طاعاتك

[16:51]رائعه كذلك في مساله مثلا حتى قضيت الامراض المدنيه اذا انت كنت

[17:04]خمسه فتخمس امراض اعوذ بالله فقلت لا مساله فاذا اقول لك واحد

[17:13]انا يعني بجول ب علاج كل الخمسه تكيف د متكيف تفرح ثمين

[17:18]للوحده ث يقول ليش احنا من نخلف نحب هو يوظف و ليش

[17:32]من تزوج يريد سعنا شنو اين 3 يعجبني يعني لولا موانع لاثر

[17:41]مقتضي للاثره الكل يحب اسبوع ولكن شااتمه المشكله ازاي المهم ايش بهدمه

[17:49]هذا لا هذا الى البحث هذا الى بحث انه غالبا اللي يميلون

[17:56]الى اله الا انهم دائما ما عصوا على غايات من هذه الزوجه

[18:03]فيردون الثانيه ثال علىه يصل عليه هذا يعني متزوج انت بلاله الس

[18:12]ما يريد اطفال الاولى ما عندها اطفال الثانيه او يريدها مثلا لسبب

[18:19]معين غمام هذا لم يجد المهم هذا هو لكن هو يملك له

[18:25]ليش لانه لو ان كل هذه الزوجه ما يقبل بالسان بعد هو

[18:32]شنو يمد الوحده في الحقيقه لانه مضاير مو ميله ميل الى الوحده

[18:44]من طبيعه الانسان مو الوحده يعني يعني ايش واحده مزويه وماي حاجه

[18:49]من الناس هذا هو اشياء احنا مع علينا بنا كلامنا بالوحده يعني

[18:58]كل اشياء تكون مدلوله دائمه دائمه ومتوسعه والعادات اقرب شيء الى وحده

[19:13]لانها توحد فيها جميع فضائل فطبعا الانسان لازم يميل لمن هذا ثم

[19:23]ذكرنا علاج العداله علاج لجميع الامراض النفسيه لان من خلاله او ببركته

[19:33]يتخلى الانسان عن كل شيء ويتحلى بكل زنده فاذا العداء اقرب الصفات

[19:44]اذكر كلام بانه لماذا تكون العداء اقرب الصفات الى العهده لانها تجمع

[19:56]المختلفات وتصير مختلفات في هذا الجور وفي هذا وتحت هذه المظله مضله

[20:05]العداله كالامر الواحدي طبعا كلما كان الشيخ اقرب اليها الى وحده كان

[20:18]الطف وانفع وامير واكثر ثم يدعي فالدعوه عند فت مساله يقول لذلك

[20:45]نرى ان الاشياء المختلفه عندما نقول هذه اكمل من هذه بس سويا

[20:56]هذا مثالعي ولطيف عام عندما نقول هذا الجهاز اكمل من هذا الجهاز

[21:04]يعني شو معناته يعني معناته هذا سبب كماله انه يجمع عده صفات

[21:14]الان ان بعض الموبايلات الموبايلات مثلا ما ب تسجيل ما ب كاميرا

[21:23]فم السابق وتاخذ بها امبي 3 وتاخذ بها شنو كاميرا ساعدتك جهات

[21:29]ثلاثه اكو موبايل لا هو بكاميرا بامي وجوده يعني اللي اقصد براع

[21:36]يسموه التسجيل فجهاز واحد من تقول هذا اكمل من هذا ليش لانه

[21:43]وحد او توحد الاشياء فيه فتلون عمليه المهتم الان ممنوع على عسل

[21:56]افضل من غيري ليش لانه فيه عده ادويه تشتعل فيه يعني بلحه

[22:04]او عده تاكل انت شنو تعالج منه بواسطتها عده امراض وعده ا

[22:14]اذا هذا جسم اثمن فبن يعافد من يكون الاشياء مختلفه بالكران والنقص

[22:23]معاهم انه شنو مختلفه بالوحده ولده ليش لانهم يرون الكمال في الوحده

[22:33]او كل ما كان متوحدا كان اكمل وكل ما كان متفرق كان

[22:42]اذا وصف الاشياء الكمار لانها اقرب يا واحد هذه انا دليل اخر

[22:51]او المشاهد اخر على هذه المساله اذا النتيجه صارت صار ان كل

[23:01]كل ما يكون الشيء او الاشياء متوا واحده او تحمل صفات الوحده

[23:08]تكون اكمل من غيرها النتيجه شو تصير نروح لنفسنا الان الان رجعنا

[23:15]نفسنا شو نقول نقول كل ما نقدر نوحد الصفات لحد مظله وحده

[23:20]نكون ق نكون اكبر كماله اذا شن بعد شويه بعد بعد شويه

[23:26]صعد نقول كلما اقتربنا من التوحيد الحقيقي زين نكون قد تكاملنا اكثر

[23:37]ف بما ان افلاس يقولون ان الانسان يسعى للكمال المطلق معناته يسعى

[23:47]اما للوهد بين الشراء كلما كان هو في ان من تكثر لكن

[23:57]لا ابنه واحد ويعبلها على فيقوم اكمل من هذه اذا العداله انما

[24:09]تكون افضل لانها موحده لجميع ال صفات فصار عنده الكماله هو العداله

[24:23]الورده من وحده فحيث ما توجد الوحده يوجد شنو لكن مصدر هدف

[24:39]الانسان هو ان توحد فيه الصفات ولا توحد الصفات الا بالعداب هذا

[24:49]نتيجته للناس طبعا المقابل العالم والجائر وكل ما تكلمنا في العالم نتكلم

[25:07]بعكسه في الجائر فاذا العالم يبحث عن الورده الجائر يبنعجم عن كلما

[25:17]كان الانسان صفاته متكثره يكون شنو يكون اكثر جووا ممن صفاته متحده

[25:29]وارحنا عن حياتنا هوايه الشيعه يعني لو لو اريد شويه بينكم بعض

[25:34]الشغلات تقبلوها على انفسكم الان انت الان لو فرضنا عننا عندنا طلاب

[25:41]علم اثنين او عندنا كسب اثنين احنا نجيب مثال الطالع بعد نروح

[25:49]على الكاس عندنا غالبا هذا ما عنده التزامات اجتماعيه عند بس بيته

[25:59]وعندنا غسل غسلن وصف البيت يفتح باب حق الشارع من البيت للمدرسه

[26:09]تدرس يدرس يرجع للبيت او يب بالمدرسه الان يعني انسان ما عنده

[26:17]الحالات غير البيت مدرس طبعا ير ضيت العباره هذا انسان بجحاله اللي

[26:28]يخليها منكر ونكير او يخليها الكاتبان تقول يعني تقول النعم ب درس

[26:40]ب درس ب ب حتى الكليشه نفست ظن شنو قاعد موقع لاحد

[26:47]المرايا بالانترنت فكان يسال سؤال يقول هذا جواب لفلان مكان زين اخذ

[26:54]منك هو طبعا انا اللي تجاوب جواب جديد هو عندك ليش اسمه

[26:58]كل شي قالله اخذ منك جواب نفس السؤال يتكرر انه سلف حلو

[27:04]جواب نفسه يخلون ما ما شي جديد شي جديد مره حتى البلدي

[27:11]موجود ما اريد ابك ثاني لا لا التزامات يطلع من ساعه بالسبات

[27:23]يمر بشارف المسكن ويمشي هذا الشاء يمشي به ايش قد قلتلي في

[27:28]بالضلي واحد يسلم عليه واحد واحد مثلا ما يسلم عليه واحد كذا

[27:34]احتمال صديقه هذا ما انتبه له يشيل بهذا يشيل الغيط لاولادك هذا

[27:43]هم هم صار متكبر او هم يطلعوا الويه مرته زي ما ح

[27:48]تداي يطلع ويشوف ويظل يصف وصل المدرسه موجبه القضيه كذا كذا من

[27:57]تشر غلوا كذا يشكال غل ماص كلها يسجل نفس وما كل توسوس

[28:04]به نفس وم يسجل كله يسجل اجنوب للجامعه جماعه هكذا انه صعد

[28:13]ننظر عنده مشكله مشكله يسجل يسجل يسجل انتو مو لعند التسجيل هذا

[28:19]كله شوفون نص نهار نص الثاني عصره دفعتها عند شنو عند قعده

[28:25]عند فصل عند كذا يشعرون طايل عند امواتا جا قال الكلمات زين

[28:32]كن دني فيا هو وحده يا هو الكهوه من بيت القضيه واحده

[28:37]واحد شوفه صفات يعني على بيت واحد شخت يا هو تكمل احنا

[28:46]مو نقول كل واحد يتوحش قلنا لا بس ان امو شغله لازم

[28:50]يختفي تله طبعا اخطاء قادمه العلم لازم يكون دي حتى شلون يعالج

[28:55]يقول امور الاخطاء لازم يعرف شلون يعالج زين كل واحد يعرف منه

[29:05]يا هو الاكمل نشوف الاكمل هو الذي اقرب للوي ما حكينا بالعداد

[29:13]ما جمدا لانت عدولني غادي نصلي وراها جماعه سياره ابرد الكمار لا

[29:21]هو الاذمد يبين حتى نشوف هذا اللي ما عنده التزامات اهدا نفسيا

[29:29]من هذا دائما عصبي نشوف متوتي خشي يط وهذ يهش هو عنده

[29:34]التزامات دائره رسم صار كذا التزاماته دائره عنده العصبيه كل شي ضيك

[29:43]تخض دائما لا ما عندي مشكله مثال ثاني بالكسب كاسره وواحد كاسر

[29:52]فلا عنده 500 نهلاي هاي 500 نهلاي بالمسدان هي هي اللي هتصحى

[30:01]المي من عروقها تنتقل ان التغول ويصير التغوله بس قال يهفوله كل

[30:06]شي موجود الثاني لا عنده شنو عنده محلات المحلات اللي تجيب بها

[30:15]بضاعه يفكر بالاجار راس الشرطه يجي جديد في عجال موسم مولده موسم

[30:20]ضائمه ذكور ولا يو اليوميه بالليل واحد اشوفه اليوميه ساعتين بالليل والناس

[30:28]كلها نازله وفاتح النفر وحاس ف ساعتين بس هو اللي يجري اليوم

[30:35]شبا ش اشترى خاطب قص بالدخل خاطب هل يطي زين فنشوف هذا

[30:46]كم حاجه يفكر بها وهذا كم حاجه يفكر فيها وهك المنظر حتى

[30:52]بالحاله النفسيه اف ذاك نادرا يتعاك ويا اهلها ويا زوجتها هذا هذا

[31:00]حتى لو ما اضفه يسوي العالم حتى لو ما اضفك مشكله تسويله

[31:07]مشكله ليش اعصابك عظامه بسببها بسبب الكثره اذا نقول النتيجه شس الانسان

[31:17]كل ما يلغي ها الكثرات يلغيه يغلله يقتله الى الثوابت تتوحد به

[31:29]صفات العداله يخلص من كل هسدياز الموجوده ثم يذكر المصد انتم طبعا

[31:39]مفروض عليكم تقرون هاي الامور طبقوها على الابداع ثم يذكر المصد انه

[31:45]العلال مو شكل واحد العلاله اسام ثلاثه العلايه فيما يه يعني ان

[31:53]يكون الانسان عادي ينبض تناقض وحده و تناقض شو راح يسوي التناقض

[32:13]الا بحاله وحده نقول انا عايش انا الان في حاله الكفره واريد

[32:19]اصير شنو زين يعني اذا واحد صفاتي فلازم الغيها من با يعني

[32:25]ماشيل هم يعني انا من الان عايش في عالم بكثره اذا فكرت

[32:31]به كل شيء زين دونني اذا ذيتهم من بعد طبعا ما ذيه

[32:37]من الوجود مستحيل ادت به من الوجود لانه هنا مفروضات علي انا

[32:41]نفسي انا نفسي الان زينه مركب من عظم ولحم وبدل وروى و

[32:45]وتفكيرات فانا في عالم الكلام شلون اقدر اتخلص منها مو انا يعظامي

[32:52]وبلعني لا انا قال تقتل كم مره رجلكم الروايه كلام ما يلقوني

[33:03]عندما يزمد اهل العلم وطابه العلم والعلماء شنو يقول هجم بهم العلم

[33:10]على قيمه قصيره وباشره احدى كل واحد واحد واحد واحد والسلام ما

[33:17]استوعب منه المتفقون واستانسوا بما استرحش منه الجابلون وصحبوا الدنيا بابناءه من

[33:25]قوس كثيره ارواحها معلقا بالمحل الاعلى وهو شوفه متذكر عنده اربعه سواه

[33:34]عنده من 17 رخم يا رشف كل هذا تشوفه انت بس هو

[33:40]بينه وبين الله ما عنده كل الارواح لا يذكر الا بالله سنه

[33:47]مصيخ ف يقول ما مهن يعني لو مهن ما يتز ابدا يتز

[33:56]ليش هو ما يقول يعني تمشي الحال مشمون بينما اذا مشمون لا

[34:06]اذا ابن الجرح يمدب ي يصير مكفر مستول ولا النمار يقوله لا

[34:14]هذا يقوله لا تفيدا فليش مجئ لا فمن تم كلش فيه شاي

[34:22]هم اذا ما من اموال يحترق ها يثب الدنيا اذا هو مو

[34:30]اذا هو عايش في الكثره وهو ملتزم بها مرتلق بها بل راقب

[34:37]وجون به بل يندي نفس من اجل او سيدون انفوس من اجل

[34:43]الفلوس ولا بجوا نفسه المهم اللي شنو فلوسها ذ النفس المهم الفلوس

[34:52]اللي ينبت من عنه فقل شراء هذا كذب بك بينما اقول لا

[34:59]لا هو متكثر يعني الامام ال عليه السلام عند 36 ولد لكن

[35:08]عاش وعاش وعاش هو انطام هو اياه عليك مو ام ليش انطيت

[35:14]وليش افدت لا اقوله انت انطيت وانت اخذ انا مجرد امانه انطيت

[35:21]ياها و تاخذ عليه مو ما في حتى ان تقتلها فان الانسان

[35:27]ان يصير زيد في يعني وحده في عائلتك ولا انت بتقدر تلغي

[35:35]عائلتك عن حقيقه هذا اللي هذا اللي يلغي هذا اللي ميس ميس

[35:43]متكثر هو الطاقه بذاكره متكثر بصير يعني لان نشوف دول اهل الاهلاء

[35:51]العاليه دائما ما يلتفتون بما قولهم شي مو اهدل بس هو هو

[36:05]قائد بس انت تشوفه ل ما انت ها فتشوف هذا شنو ل

[36:13]ليه لو خسر فلوسه ما وما ير خصر فلوسه وما و مع

[36:24]ان هو هو على العهد له هو حتى يخسر ان هو احدى

[36:32]يقصر هم كني عليه جاب الناطق لخليه مذله وتراك الله يولاه مجرا

[36:41]ولا احد احنا مقالنا كل مغلوطه فاذا ذكر الانسان ان يلغي هذه

[36:50]الكلمه مو لقاء تكوين وانما لقاء تنزيل فلا نتفت الا الى الله

[36:59]ولا يحب الا الله ولا يوفق الا بالله ولا يستعين الا بالله

[37:05]ولا يوفق الا كل شيء ت الله سبحانه وتعالى وكل معاملات تصير

[37:10]لذلك انه يعني تزوج لان الله يريد ياكل لان الله ينيم يتقارب

[37:18]بانها شنو لان الله يني طبعا الله يتقيب شنو باعتبار سنه من

[37:24]سنن الله سنه سنه النبي والنبي لا لقان اهواق فاكتشفت فان انت

[37:31]الغيب هو شنو هو من المحبوبات ال فكل شيء يسوي به يشوف

[37:38]نفسه شنو انه لاجل الله خطا اذا الهدف واحد صح الافعال متدبره

[37:44]الهدف واحد هذا معنى ان الانسان يستطيع يصل الى عالم يعني يعيش

[37:51]في انيه دمره لكن صفات صفات شنو كل واحد وقلنا هاي صعب

[37:56]الواحد يحققه كلهن لكن اذا قدر يحصل على العداده يعني يحصله كلهن

[38:04]اذا كان هذا خص واذا ما يصير تناغم يعني هم كثره واحده

[38:10]تناغم الا على البوط التنزيل ثم الاعال على اقسام ثلاثه ان شاء

[38:21]الله ياتي الكلام عليه والحقد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

20 - العدالة اشرف الفضائل - شرح جامع السعادات - للشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة