التالي
5 المشاهدات · 26/03/06
9 المشاهدات · 26/03/06
3 المشاهدات · 20/03/04
3 المشاهدات · 20/03/04
2 المشاهدات · 20/03/05
4 المشاهدات · 20/03/05
4 المشاهدات · 20/03/05
1 المشاهدات · 20/03/05
1 المشاهدات · 20/03/05
1 المشاهدات · 20/03/05
2 المشاهدات · 20/03/06
5 المشاهدات · 20/03/06
4 المشاهدات · 20/03/06
5 المشاهدات · 20/03/07
4 المشاهدات · 20/03/07
3 المشاهدات · 20/03/23
3 المشاهدات · 20/03/23
2_ شرح دعاء مكارم الأخلاق | الشيخ أحمد الصافي
0
0
2 المشاهدات·
25/03/04
في
محاضرات
أظهر المزيد
Transcript
[0:00]من الشيطان الرجيم عليم بسم الله الرحمن الرحي الحمد لله رب العالمين
[0:10]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم
[0:21]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح
[0:35]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال الامام علي
[0:42]بن الحسين عليه السلام في دعائه في مكارم الاخلاق ومرضي الافعال قال
[0:52]اللهم صل على محمد واله وبلغ بايماني اكمل الايمان اعل يقيني افضل
[1:04]اليقين وانتهي بنيتي الى احسن النيات وبعمل الى احسن الاعمال وذكرنا بان
[1:16]الامام عليه السلام انما افتتح دعائه بالصلاه على محمد وال محمد لضمان
[1:26]قبول طلبه وان كل طلب يجعل بين طلبين مستجاب جزما فهو مستجاب
[1:41]ايضا وانه قد ورد متواترا ان الدعاء للنبي صلى الله عليه واله
[1:50]وسلم بالصلاه عليه وعلى اله لا يرد جزما ويقول وبلغ ايماني اكمل
[2:02]الايمان اي واوصل وانتهي بايماني مبلغا يكون اكمل ما يصل اليه ايمان
[2:26]الانسان والحقيقه ان الباء في كلمه ايماني اذا كانت باء زائده او
[2:37]اعتبرنا ان الباء زائده فكانه يطلب ان يصل ايمانه [موسيقى] الى اكمل
[2:55]الايمان واذا اعتبرنا الباء ليست زائده فعندئذ تكون وسيله واستعان اي اجعلني
[3:24]استعن بايماني انا عندي ايمان اجعل هذا الايمان الذي عندي يوصلني الى
[3:36]اكمل ما يكون في درجات الايمان بناء على ان الايمان له درجات
[3:48]واجعل يقيني افضل اليقين ومن كلمه افضل كما ذكرنا يدل على التفا
[4:00]ان اليقين متفاوت ومتفائل وقلنا بان العلماء ذكروا ان مراتب اليقين ثلاثه
[4:11]علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين فاذا اليقين ليس مرتبه واحده فلا
[4:26]بد ان نطلب افضل هذه المراتب وجعل يقين افضل اليقين ثم قال
[4:39]عليه السلام وانتهي بنيتي الى احسن النيات وهذه الباء بنيتي يقال له
[4:51]يقال لها باء التعديه وتسمى ايضا باء النقل اي الهي اجعل نيتي
[5:11]تنتقل الى ان تكون احسن نيه لان النيه ايضا لها درجات اولا
[5:29]لها انواع نيه خير نيه سوء فيريد ان يطلب من الله ان
[5:42]تكون نيته منتهيه اي نهايتها او عاقبتها او غايتها ان تكون احسن
[5:54]النيات بناء على ان النيه في اللغه العربيه هي القصد الانسان عندما
[6:05]ياتي بعمل لابد ان يكون له قصد لهذا العمل الانسان عندما يشعل
[6:17]نارا قد يكون قصده ان يطبخ عليها يتدفى بها يشعل حربا بها
[6:28]الى اخره من انواع قصود عمل واحد يمكن ان يكون قصده القصد
[6:36]من خلاله او بسببه قصدا جيدا او قصدا غير جيد انسان ياكل
[6:46]قصده من الاكل ان يتقوى يتقوى ماذا على الطاعه لو على المعصيه
[6:54]هذا ممكن هذا ممكن انسان يسافر غايته ومقص ماذا لابد ان يحدد
[7:04]امام البشر ليس واضحا لكن امام الله سبحانه وتعالى هو عالم الخفيات
[7:13]عالم السر وما اخفى فلا بد ان يوضح موقفه امام الله سبحانه
[7:19]وتعالى يمكن لكل بشر ان يخدع غيره لكن مع الله لا يوجد
[7:25]هذه الحاله لابد ان يكون صريحا ف عندما يطلب الانسان ان تكون
[7:34]نيته نيه جيده هذا الى معنى ان تكون غايته جيده فكل عمل
[7:49]انا اعمله لابد ان يكون مقصودا هذا القصد الذي انا اروم والغايه
[7:54]التي اريدها الامام يقول اجعلها احسن النيات احسن الغايات لان الانسان كما
[8:06]ذكرت قد ياتي بعمل عظيم جدا كبير وقصده تافه قصد لا قيمه
[8:17]له وقد ياتي بهذا العمل نفسه وله قصد عالي الجوده ولعله مثلا
[8:26]من باب المثال في الزواج قد الانسان يتعب نفسه في استحصال الزوجه
[8:37]وصرف الاموال وما الى ذلك من المقدمات التي تتعب الانسان وترهقه الا
[8:48]ان عندما تاتي تقول له لماذا تتزوج يذكر لك سببا تافها لا
[8:54]قيمه له لا كل قيمه ماه ثم ترى ان هذا اصلا لا
[9:02]يستحق هذا المال والتعب وال والناس كلها تسعى له واذا به له
[9:13]مقصد تافه مثل واحد قاله ليش تتزوج قال حتى تغسل لي هدوم
[9:17]يعني اريد وحده تغسل هدومكم وتعب هاي كلها والناس فرحانه خذ لك
[9:22]غساله محل اكو يغسل لك هدومك سبب تافه لا يعرف قيمه هذا
[9:33]العمل اخرون عندما يقال يقول حتى كما في روايه رسول الله صلى
[9:37]الله عليه وسلم حتى تثقل الارض بكلمه لا اله الا الله هذا
[9:42]هذا هاي غايه وهاي غايه حتى يبقى نسل ابن ادم على وجه
[9:50]الارض حتى استكمل ايماني بهذه الخطوه خطوه الزواج وكذلك انسان يبني دارا
[10:05]انسان يعبد طريقا يعمر قنطره ما هي الغايه عليه ان يختار احسن
[10:15]غايه يقصدها من هذا العمل احسن غايه من اين نعرف ان لهذا
[10:26]العمل درجات من الغايات في الاحسن والاحسن والاحسن انما ذلك يكون بهدايه
[10:37]الله سبحانه وتعالى فكان الامام يطلب يقول الهي انا عندي اعمال انا
[10:41]اروح حج انا اصلي انا اصوم انا اعمل انا كاسب انا اعلم
[10:47]انا اخدم هذه الاعمال التي تصدر مني على طول الزمن هذه الاعمال
[10:59]اجعل غايتي منها افضل الغايات فاذا دار الامر بين غايه وغايه انت
[11:09]اجعل الغايه الاعلى هي مقصدي لذلك بعض العلماء يقال انه ذكر في
[11:16]مجلسه انه ان طبعا الاحكام الاحكام احنا اعمالنا اللي نسويها احكامها خمسه
[11:26]اما واجب او حرام او مستحب او مكروه او مباح اكثر اعمالنا
[11:32]مباحه الان الناس يشربون مي هذا مباح لا واجب ولا مستحب ياكل
[11:41]طعام كل ذ مباح حياتك مملوءه بالمباحات الواجبات قليله والمحرمات الله مبنا
[11:50]عنها والمستحبات هم معروفه هذا العالم يقول انا لم اعمل مباحا في
[11:56]حياتي او مده مثلا 20 عاما فسئل كيف الا تنام النوم مباح
[12:05]الا تشرب الماء الماء مباح كيف لم تعمل مباحا قال لانني نويت
[12:14]في كل هذه التقرب بها الى الله سبحانه وتعالى شوف حول المباح
[12:18]شنو مستحب فصار بدل ما يتعنى مباح حتى من يجي يسافر يسافر
[12:27]ه انسان بعض الاوقات يضيق صدره يسافر شويه يتونس منتجع يذهب الى
[12:35]منتجع يستانس باجواء وخضرتها ومائه يقول هذا انا لاجل حتى ماذا حتى
[12:43]ارتاح نفسيا ادي عبادتي ل لله على الوجه الصحيح اخدم الناس به
[12:52]خدمه صحيحه اذا ارتاحت نفسي اقدم خدمه شنو اقدم خدمه جيده فلذلك
[13:00]الامام يقول يقول الهي نيتي صحيح انا انويها بس انا اريد انت
[13:09]تتولى امر النيه مالتي فاجعلها الى احسن النيات يعني اجعل مقاصدي وغايات
[13:17]من الاعمال التي اؤديها اعلى درجات المقاصد طبعا اعلى درجه بالمقاصد هي
[13:27]رضا الله سبحانه وتعالى ماكو بعد وراءه شيء والجنه هي اعلى شيء
[13:37]فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز يا ايتها النفس المطمئنه
[13:44]ارجعي الى ربك راضيه مرضيه فلذلك لابد ان تكون مقاصدنا من الاعمال
[13:52]رضا الله سبحانه وتعالى رضا الله اذا طلبنا من من اعمالنا ان
[14:03]تكون غايتها رضا الله فعندئذ تكون نياتنا هي شنو احسن النيات وانتهي
[14:11]يعني اجعل نهايه مقاصدي وانتهي بنيتي الى احسن النيات اذا هنا اشاره
[14:21]جيده ان الانسان شاء ام ابا هو يفعل الاشياء فعليه ان يجعل
[14:32]نيه وغايه هذه الاشياء على درجه من ماذا من الكمال الذي يوصله
[14:41]الى افضل الاشياء ولا هو اول تالي ينام اول تالي يسافر اول
[14:50]تالي يدي واجباته يؤدي اموره بالحياه الان هذا المج جلس ان انتم
[15:01]تستمعون تتعلمون هل الغايه فقط التعلم او انك تقول الهي ان كانت
[15:10]هناك غايه انا لا اعرفها وهي افضل من الغايه التي انا جئت
[15:14]لاجلها فاكتب لي تلك الغايه التي شنو انت تعلمها اجود الغايات اجود
[15:26]النيات وانتهي اجعل نهايه بنيتي لان النيه يمكن ان تكون يد الله
[15:31]ام لا نعم هو كل شيء بيده ملكوت السماوات والارض هي بيده
[15:36]فانا الهي سوف اجعل نيتي بيدك ضعها حيث تريد حيث تحب فانا
[15:45]لا احب ما لا تحب واحب ما تحب وانتهي بنيتي يعني الهي
[15:54]اجعل نهايه مقاصدي احسن المقاصد لانه انا ايش قد يعني الان البشريه
[16:02]لو تجمع كل عقولها تقدر ه هل يمكنها ان تدرك غايه المقاصد
[16:11]لان المقاصد اشبه بالنظر الان انا نظري ايش قد يعني ايش قد
[16:18]يستمر الان هه قدامي حايط اقدر اشوف خلف الحائط لا ما اقدر
[16:21]واذا ماكو حايط هم حدود لعله 800 متر 1000 متر بالزائد اباوع
[16:30]ورا شنو جيب واحد اخر ايضا ينظر لما بعده هل تنتهي كلا
[16:34]الله يرى ما لا نراه فلذلك لان الغايات غير معلومه عندي كلها
[16:44]فانا استعين بالله ان يجعل مقاصدي هي افضل المقاصد افضل المقاصد عنده
[16:54]هو ان الغايات من الافعال جيده لكن لو دار الامر بين الجيد
[17:14]والاجود من الذي يعرف الاجود من الجيد انا بعقلي الناقص لا الله
[17:22]سبحانه وتعالى يعرف هل المعايير الان احنا مثلا من باب المثال عندنا
[17:31]بناء البناء هذا يجون يشوفون معاييره شنو يودوه الى مكان يسمونه فحص
[17:37]التربه فحص المدري كذا يسموها السيطره النوعيه اكو معايير بالسيطره النوعيه يعطيك
[17:47]مقدار جوده هذا البناء درجه الجوده في هذا البناء او في هذا
[17:56]المنتج اي منتج كان هذه معايير خاصه بفلان وفلان او هي معايير
[18:05]عالميه معايير عالميه نحن نريد المعايير الالهيه لان المعايير الالهيه مبنيه على
[18:13]الواقع ومعايير مبنيه على ماذا على امور قد اختلطت مع الواقع اختلطت
[18:25]مع الواقع كان الامام يقول اجعل معايير عملي بما هي عندك حتى
[18:38]تكون اعمالي واصله لك كامله ومتمم وانتهي بنيتي الى احسن النيات وبعمل
[18:51]لانه عندنا فعل وعندنا عمل انا اقول افعل اعمل شنو الفرق العمل
[18:57]ما يصدر من من كل ذي حياه عبر عن الحيوان بصوره عامه
[19:03]من جملتهم الانسان الانسان حيوان ناطق فما يصدر منه يقال له عمل
[19:13]وايضا يقال له فعل بينما بينما غير الحيوان لا يقال له عمل
[19:19]يقال له فعل فلذلك الفعل اعم من العمل فكلمه بعملي على اساس
[19:30]انا ماذا انا اعمل على اساس يعني افعالي تصدر عن حياه يعني
[19:37]حياتي الى شوفنا دقه استعمل كلمه عمل حتى يبين ان القضيه خاصه
[19:45]بما يصدر منه في حياته وليس اعم من ذلك وبعمل الى احسن
[19:55]الاعمال يعني انتهي اجعل ينتهي الى احسن الاعمال احنا كنا صغارا كان
[20:07]اكو كتاب القراءه مالتنا بالابتدائيه نشيد اسمه المهندس الصغير شنو شغله هذا
[20:18]المهندس الصغير يجيب قطع من الخشب صغيره يرتبها يصنع شيء ثم يضربها
[20:27]تنهار ولا يبقى شيء كما كان اذا هذا العمل شنو عمل تافه
[20:38]ده يتعب نفسه لعب احنا نسميه لعب عليكم السلام بينما بعض الاعمال
[20:46]لا عمل له ماذا له ثبات الان ترى كثير من الناس اعمالهم
[20:53]بالدنيا لعب والله ينص على ذلك ان ان الحياه الدنيا لعب وله
[21:04]فبعض الناس افعاله واعماله بالدنيا لعب شوفه يبني عمارات وناطحات سحاب ويصنع
[21:13]صواريخ وكذا كذا لكن عندما تاتي اليه تجد ان هذا لا يسوى
[21:25]عند الله مقدار ذره من الرحمه عند غيره هذه امور التي يصنعها
[21:32]لاجل اظلال الناس لاجل اذيه الناس يصنعون الصواريخ حتى يقتلون الاطفال يقتلون
[21:39]الناس الابرياء يهددون العالم بقوتهم خب هذا احسن هذا ينتهي الى احسن
[21:48]الاعمال عمل عملا لكن صارت نهايه عمله اذن للناس وه هناك لا
[22:00]يعمل الان علماء يؤلفون الكتب هذا ينتهي الى ماذا الى اصلاح الناس
[22:13]فيقول الهي اجعل اعمال غايتها ونهايتها احسن الاعمال الله سبحانه وتعالى يبين
[22:29]في القران قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا اذا اكو عمل خاسر منو
[22:40]الذين ظل سعيهم في الحياه وهم يحسبون انهم يحسنون صنعه ايش قد
[22:46]اكو الان كيانات ومصانع وعمل يظن انه ماذا يحسن الصنع مع انه
[22:55]لا شيء خاسر هذا وتتخذون مصانع مصانع يعني باللغه العربيه البحيرات الصناعيه
[23:03]احنا نسميها كانوا يصنعون سواتر حتى عندما ياتي السيل والمطر ينجز الماء
[23:13]تكون بحيره يستفيدون منها في ايام التي لا يوجد فيها مطر تسمى
[23:21]مصانع احنا بزماننا لو نقول مصانع ها مصانعنا نفس الكلام الان بعض
[23:26]المصانع تصنع القتل يعني اداه القتل وبعض المصانع تصنع ماذا تصنع ما
[23:32]يخدم به البشريه اكو مصانع تخدم البشر واكو مصانع لا تصنع ادوات
[23:43]قتل ادوات دمار ادوات ظلال ادوات انحراف فلذلك الامام يقول انا الهي
[23:56]عندي اعمال اجعل هذه الاعمال ها تنتهي الى احسن الاعمال يمكن نقول
[24:04]الهي وان كانت اعمالي مو حسنه 100% لكن اجعل نهايتها الى شنو
[24:13]الى الاحسن يمكن ام لا يمكن لان الله يقول شنو يقول والذين
[24:17]جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا اول خطوه عمل من عندك مع قصورك مع
[24:27]قله امكاناتك بس انت ابدا والباقي علي فيمكن ان ياخذ الله هذا
[24:30]العمل الى اعلى عليين ام لا يمكن روايه مفادها مفاد هذه الروايه
[24:40]وليس نصا ان الانسان اذا صلى فاذا كانت صلاته في اول الوقت
[24:47]تصعد الى السماء تاخذها الملائكه وتزف الى الملكوت الاعلى كالعروس وتسلمها بيد
[25:04]الامناء هناك فهي تشعر بالكرامه فتقول تدعو تقول داعيه للمصلي اكرمك الله
[25:16]كما اكرمتني واذا صلاها متاخره عمله لم يكن جيدا سيئا فتصعد ككل
[25:35]غمامه السوداء فلا تصل الى لانه لا يستقبلها احد فتنزل على راس
[25:42]صاحبها وتقول له ضيعك الله كما ضيعته شوفوا هذا عمل هذا عمل
[25:51]العمل الاول انتهى الى ماذا احسن الاعمال الامام كانه يريد من الله
[25:59]ان يعين في هذه القضيه ان يجعل اعماله تنتهي الى ماذا الى
[26:05]الاحسن حتى لا تضيع ولا تضيعنا وانتهي بنيتي الى احسن النيات وبي
[26:16]الى احسن الاعمال ثم يقول عليه السلام اللهم وفر بلطفي كنيتي اللطف
[26:29]طبعا لا اشكال بان الله لطيف هو وصف نفسه بانه لطيف ان
[26:42]ربي لطيف لما يشاء في سوره يوسف ان ربي لطيف لما يشاء
[26:50]فالله لطيف شنو اللطف اللطف يقول العلماء انه ما يقرب الى الطاعه
[26:56]ويبعد عن المعصيه وبعبارات واما كفورا في ايه اخرى وهديناه النجدين المهم
[27:15]يمكن عليكم السلام الله يمكن ان تكون هذه امور تاخذنا الى الشر
[27:27]وتاخذنا الى الخير وعلى الانسان بعقله ان يختار ما يصلحه والعاقل يختار
[27:34]ما يصلحه هذا بالنسبه للانسان لكن الله لا يترك الانسان هكذا لكثره
[27:41]اعداء الانسان من الابالسه والشياطين وهذه الامور التي تحيط بنا كلها تعادينا
[27:49]لذلك الله سبحانه وتعالى تعهد هو تعهد اوجب على نفسه ان يدلنا
[28:03]طريق الخير ويرينا طريق الشر حتى نبتعد عن الشر ونختار الخير واستخدم
[28:10]عده طرق منها ارسال الانبياء لماذا ارسل الله الانبياء كعامل مساعد المن
[28:21]لانقاذنا من شر انفسنا وشر الابالس والشياطين ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه
[28:28]عدوا وبين بلي وانزل الكتب والشرائع والقوانين مع ان الانسان المفروض المفروض
[28:42]الانسان عنده عقل ولا يحتاج الى هذه الامور لكن انكشف ان العقل
[28:52]لا يمكنه ان يقف امام لوحده لا يمكنه ان يقف امام هذه
[28:59]الخطوره بكل جواب فارسل انبياء ورسل واتم الرسالات بالائمه والاوصياء ايضا كل
[29:08]نبي عنده اوصياء عند من يكمل مسيرته في هدايه الانسان اذا بالنتيجه
[29:14]ان الله سبحانه وتعالى لطيف بمعنى انه دائما يوجه الانسان الى الطاعه
[29:24]ويحذره من المعصيه والهلاك هذا شو يسمونه يسمون لطيف انت من تربي
[29:30]ابنك وتقول له بابا لا تروح فلان موكان مو زين وروح فلان
[29:37]موكان زين هذا من لطفك ب حبك اللهه والا المفروض هو يعرف
[29:48]متابعتك اللهه هذا لطف منك فاذا الله سبحانه وتعالى ماذا لطيف بنا
[29:56]هاي النقطه الاولى لطيف بنا بمعنى ان انه يدلنا على طريق الخير
[30:01]دائما طبعا لحد اخر لحظه من حياتنا يدلنا هو ما يتخلى عنه
[30:08]الله ما يتخلى عن عبده مهما يكون العبد عاصي خيرك الينا نازل
[30:13]شرنا اليك صاعد ما يتخلى ابد اخر لحظه بعد انتهت حتى اذا
[30:22]بلغت الحلق حتى اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا
[30:25]الذي امنت به بنو اسرائيل بعدين يقوله وقد عصيته اخر لحظه بعد
[30:33]يتخلى والا هو ويانا ويا كل العباد خيره على الجميع الان الشمس
[30:41]تشرق على الكل النعم للكل طاقات البشر والجسم يعطيها للكل كل ذلك
[30:53]حتى يتم على عباده الحجه فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر قل
[31:05]كل يعمل على شاكلته الى اخره من الايات التي تبين ان كل
[31:09]هذه الامكانات والطاقات اللي يهيئها الله سبحانه وتعالى للبشر كلها بالنهايه هو
[31:16]مخير مخير بمعنى شنو بمعنى انه يتحمل مسؤوليه افعاله فان خيرا فخير
[31:25]وان شرا فشر مو مخير يعني بكيف لا يتحمل مسؤوليه افعاله الافعال
[31:31]التي تصدر منها لانها قد توفرت فيها كل معايير اللي شنو التي
[31:41]تجعل الحجه عليه تامه فيقول الهي بواسطه لطفك حبك لي لطفك بي
[31:53]اج نيتي وفيره وافره من الوفره يعني لا تخلي نيتي ضيقه لا
[32:06]اجعلها اوفر ما يكون يعني نيتي اجعلها شنو نيه شامله شلون نيقول
[32:10]وافر اللهم وفر بلطفك يعني بسبب لطفك لانك انت لطيف انت ما
[32:20]قصرت وياي انا مقصر وياك هذا التقصير مالتي كمله بما عندك من
[32:28]لطف بي لانك لطيف بي لا اشك بلطفك لانك خلقتني اعطيتني العقل
[32:38]والعلم والجاه والمنزله سخرت لي كل هذه الكائنات الان ترى الكون كله
[32:48]مسخر اننا امير المؤمنين يقول اتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى العالم
[32:54]الاكبر ت وسخر لكم ما في السماوات والارض كله مسخر اننا على
[32:58]اي شي احنا شنو قيمتنا حتى يسخر لنا كل هذه الامور الان
[33:05]اكو شغلات احنا من نشوفها احنا هسه غايه ما ادركنا اذا هذا
[33:14]الهواء الاكسجين مسخر اننا يعطينا هاي القدره على الحياه بعدين اكتشفنا المجال
[33:21]المغناطيسي شفناه ده يفيدنا بخدماتنا موبايلاتنا شيتنا شوي شوي قمنا نكتشف الكهرباء
[33:26]اكتشفنا الكت نات طلعت هاي كلها اننا لخدمتنا واحنا نسخر لن اننا
[33:35]خب هذا لطف لو مو لطف الهي لطف الهي شوفوا الله ايش
[33:39]قد موفر لنا احنا شو موفرين احنا شو موفرين يعني مقابل هاي
[33:44]الوفره من العطاءات الالهيه التي لا تعد ولا تحصى واحنا ما اكتشفنا
[33:53]بعدنا كل شي ترى في بعض الروايات ان الامام عليه السلام عندما
[34:02]يظهر ها يكون العلم في ذلك الوقت قبل ظهوره اثنين من 27
[34:10]النسبه مالته فاذا ظهر ياتي بال 25 الباقيه من درجات العلوم شنو
[34:17]ماذا سياتي انا ما ادري احتمال حتى كهرباء يتغير بعد اصلا يصير
[34:24]غير شيء اشملنا احنا لا نع ماذا سيظهر الامام في ذلك الزمان
[34:32]فهذا العلم الوفير الذي لطف الله به لنا اقول الهي اجعلني اقابله
[34:41]ماذا بنيه وفيره ايضا اعطيتنا كل شيء نحب ان نعطيك كل شيء
[34:50]الحسين ماذا قال خذ حتى ترضى لانه هو ان طانا حتى نرضى
[34:59]رضي الله عنهم ورضوا عنه شوف المستوى اللي وصلوه هؤلاء الصحابه ها
[35:10]رضوا ما اعطاهم الله اللهم سبحانه وتعالى لا يعطيهم ما يرض مع
[35:18]حبيبه محمد ولسوف يعطيك ربك فترضى كم لا نعلم فاذا تحتاج الى
[35:28]نيه وفيره حتى نحصل على العطاء الوفير لان اللطف جاءنا وفير وفر
[35:34]بلطفك نيتي هكذا انا فهمت الفقره والله اعلم اللهم وفر بلطفك يعني
[35:45]بواسطه هاي با باء الاستعانه بواسطه لطفك الذي لا ينكر لا لا
[35:49]احد ينكر لطف الله سبحانه وتعالى نعم يخفى على الجهله لكنه لا
[35:57]ينكر لا ينكر موجود ولطف الله ليس فقط المؤمنين لا حتى الكفار
[36:05]الان عايشين بلطف الله الان هذه العطاءات الالهيه عامه يا من يعطي
[36:14]من ساله يا من يعطي من لم يساله ومن لم يعرفه وهاي
[36:21]لم يعرفه انا افسرها بعباره اقول لم يعترف به حتى ما يعترفون
[36:32]بالله هم قد حصلوا على ماذا على عطاءات الله هسه ببركه المؤمنين
[36:35]كرم الله هذا احنا مو لكنه ماذا حصلوا على ما نحصل عليه
[36:48]اللهم وفر بلطفك نيتي وصحح بما عندك يقيني زين انا عندي يقين
[36:59]لكن يقيني انا ما ادري ب صح مو صح اناهم يعني ما
[37:02]اعلم ما وراء قد يكون هذا اليقين اللي انا عندي مو صحيح
[37:10]شايفين واحد يريد يروح للنجف يركب سياره بغداد فهذا هو متيقن رايح
[37:20]وين للنجف واذا بيقينه وين خطا طلع هو رايح وين الى مكان
[37:24]اخر خب هل يمكن صحيح هذه القضيه نعم هذا ابو السياره اذا
[37:36]افتهم ها يدير الاتجاه ويجي هص شنو شنو يعني تصور نفسك انت
[37:41]بباخره وتوجهت خطا القبطان يفر المقود يوجهك الى الطريق الصحيح اذا هناك
[37:50]من يقودك الى ماذا الى الجهه اليقينيه الصحيحه احسن من الله في
[38:01]هذه القضيه ومن اعلم من الله في توجيهك الى ماذا الى اليقين
[38:09]هو الله سبحانه لذلك علينا ان نسير على يقيننا ونتوكل على الله
[38:14]ونستعين بالله لتصحيح بعض المسارات الخاطئه عندنا والا وحدنا من نقدر الله
[38:23]يشهد علينا من نقدر كل شي نسوي لولا لولا ان يمن الله
[38:25]علينا خصوصا كثير من الاحداث اللي نشوفها لا نعلم غايتها ما هي
[38:37]لا نع كثير من الامور تصير بحياتنا نحن نكره هذه الامور يعني
[38:52]نستثمر امه كرها ووضعته يعني ثقل عليها ذلك ذ من الحمل لكن
[39:03]هل نعلم ما وراء هذا الكره ما هو ماذايقول الله بسم الله
[39:13]الرحمن الرحيم عسى ان تكره شي وهو خير لكم في ايه اخرى
[39:19]عسى ان تكرهوا شي ويج الله فيه خيرا كثيرا عجيب اذا نظرتنا
[39:27]صحيحه لا فلو فرضنا شخص سجن انسجن ذه لغايه جيده راح يسوي
[39:40]شيء جيد واذا به اخذ الى السجن هل يعلم لماذا سجن لا
[39:49]شنو الفائده من هذا السجن ماكو تعذيب ذله لعله يؤذونه حتى في
[39:54]عبادته يمنعونه حتى من العباده فيسال الله الى يعني انت بدال ما
[39:58]توديني مكان ب عباده تجيبني بمكان انحرم حتى من العباده هذا مقدار
[40:06]فهمه هذا البشر اما ماذا ما وراء ذلك يوسف عندما سجن لو
[40:15]ان واحد من عندنا مكان يوسف كل واحد خليه يتخيل نفسه مكان
[40:20]يوسف نبي واتهم بماذا اتهم بماذا بابش شع تهمه وهي شنو التحرش
[40:33]بزوجه منو بزوجه الملك بزوجه العزيز اكو بعد اقبح من هاي التهمه
[40:38]انسان صالح عابد زاهد ابو نبي جده نبي ها زعيم الموحدين ابراهيم
[40:50]جده واذا به يتهم بماذا بهذه التهمه البشعه بشويه سمعه يو لا
[40:58]منو يتحمل ه تهمه اكو واح يتحمل ه تهمه فوق الظيم اللي
[41:05]جابوه من فلسطين الى مصر دبو بالبئر ضربوه كل هذه الاذيه واذا
[41:11]بالنهايه وين تلقاه بالسجن ومتهم بقضيه شنو مو جنائيه شو يسمو هاي
[41:21]القضيه ها مخله بالشرف تصور النبي يتهم صلوات الله صبر صبر وكان
[41:33]يعذب ويضرب والضرب لا ليس لشيء فعله وانما حتى شنو تستشفي تلك
[41:44]التي ماذا اودعته السجن او بسببه كل هذا تحمله بالنهايه شنو صار
[41:50]بالنهايه اجتباه الله وجعله ملكا نبيا اجتمعت اول مره تجتمع النبوه والملوك
[42:00]في هذا الشخص هل كان يعلم ما يحدث لكنه عنده ايمان بان
[42:10]الله لا يفعل به الا الخير فاذا مهما يكون يقينا بنظرنا صحيح
[42:25]يمكن ان يكون بالمعايير الالهيه خطا من الذي يصحح هذا الخطا ليس
[42:31]الا الله سبحانه وتعالى لذلك الانسان قد يسير في طرق وهذه الطرق
[42:38]قد لا توصله الى الحق من دون علم من عنده يعني هو
[42:44]مشتبه اشتباه مو متعمد فيحتاج الى عون من الله القادر على كل
[42:50]شيء كل شيء اقر ان اح حوال الشخصيات اللي كانت في بدايه
[43:00]حياتها منحرفه ثم امنت في اخر حياتها هذول كان عندهم يقين بان
[43:11]ربهم هذا الصنم او هذا الملك او تلك ذات واذا بالله سبحانه
[43:19]وتعالى ينقذهم كنتم على شفا حفره من النار فانقذكم فانقذكم نحن ايضا
[43:32]نحن من انقذنا واصلنا الى حاله الايمان والاعتقاد بولايه امير المؤمنين عليه
[43:39]السلام الله سبحانه وتعالى هذه الايه اللي تنسوها بسم الله الرحمن الرحيم
[43:50]الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
[43:55]لقد جاءت رسل ربنا بالحق انك لا تهدي من احببت ولكن اذا
[44:03]الهدايه لليقين الصحيح بيد من بيد الله سبحانه وتعالى نحن نطلب من
[44:10]الله ان يعيننا في ذلك وصحح اذا بعض اليقين عندي مو صحيح
[44:20]من المصحح هو الله سبحانه وتعالى وصحح بما عندك يقيني يعني بما
[44:24]عندك من العلم والحقائق والوقائع التي تخفى علي صحح بهذه شنو يقيني
[44:32]يقيني ترى مو صحيح ما معلوم انا يقيني صحيح ما معلوم انا
[44:38]لا اعلم انا انظر قريب واستحق درتك ما فسد مني عجيب الله
[44:48]قادر على كل شيء قادر قادر على انه يجعل التراب ذهب نعم
[44:55]فاذا فرضنا بان ان الانسان صدر منه شيء فاسد يمكن لله ان
[45:05]يصلح هذا الفاسد شوف التوكل المطلق على الله والارتباط المطلق بالله سبحانه
[45:15]وتعالى بحيث يعتقد الامام وهذا اعتقاد صحيح تى ان لله قدره ان
[45:22]ماذا ان يصلح الفاسد فحتى لو اعمالي بها فساد الهي انت صلحها
[45:28]انا اعطيتك وكاله الهي انت وكيلي انت كفيلي لذلك بالدعاء هذا يقول
[45:38]اللهم اصلح كل فاسد من امور المسلم كم من تصرفاتنا فاسده لو
[45:50]بقت على فسادها راح تفسد وتفسد الكون كله لساخت الارض باهله لكن
[45:57]نتوسل الى الله ان يصلح هذا الفاسد الذي يصدر منا وهذا مو
[46:04]ترى قضيه مو زين يعني يعني يعني مو غريبه لان هذا مبني
[46:10]على ان قدره الله ان قدره الله مطلقه قادر على شنو على
[46:16]كل شيء قادر على كل شيء لذلك نستعين بالله في اصلاح ما
[46:25]فسد منا عمرنا احنا 60 سنه 70 سنه 30 سنه كل واحد
[46:28]يشوف عمره ايش قد كم صدر منه امور فاسده قد يكون هو
[46:35]من اول يدري بها فاسده قد يكون هو يتصور صحيحه وبعدين طلعت
[46:40]فاسده مثلا هواي اشياء علينا انلا نترك القضيه ونتوسل بالله ان يحول
[46:49]هذا الفاسد الى ماذا الى صحيح طبعا الله معطينا واي اشياء مثلا
[46:55]يعني يعني معطينا اشارات حقيقيه الان ارض فاسده يعني لا يمكن زراعتها
[47:06]بسبب هسه الملح بسبب كذا اكو اكو بعض الاراضي لا لا يمكن
[47:09]يعني لا يمكن زراعتها فهنا شو يقولون يقولون استصلاح الارض فلا بد
[47:16]من استصلاحها فاذا مشكلتها بالملح شو يسوون ها يحفرون مكانات بحيث هذا
[47:25]الملح شنو ينزل يغسلوها للقاع احنا شو نسميه شو يسموه الفلاح هذا
[47:33]شو يسموه بزل يبزل فتستحق بعد ما كانت شنو فاسده لا تصلح
[47:38]نفوسنا هم نفس الشيء احنا ساعه الساعه يصعد الملح عندنا ونصير اسوا
[47:48]من الارض الصبخه يعني ما يطلع من عندنا كل خير بهيك حاله
[47:52]ك شو نسوي لنايس لا نتوجه الى الله ال الهي اصلح حاله
[47:58]الله شو يسوي لنا يغسلنا ثم انزل عليكم من بعد الغم امن
[48:05]نعاسا في ايه زين انزلنا من الماء شنو على كل يحتاج الى
[48:13]اصلاح نفسنا منو اللي يصلحنا يستصلح هذه الارض اللي عندنا لان النفس
[48:17]ترى ك الارض الامام ام يقول للابنه كالارض الخاليه انت وجدتك كالارض
[48:23]الخاليه ارض نظيفه اريد ازرع ب بذره طاهره وفعلا الامام علي زرع
[48:34]البذره الطاهره في نفس الحسن وانتجت فصار الحسن وما ادراك ما الحسن
[48:39]نفس البدره زرعها بينا ما طلعت ما انبتت يعني اكو مشكله عندنا
[48:49]وين بالارض نحتاج الى شنو استصلاح من الذي يقدر على هذا الاستصلاح
[48:53]لانه انا اعلن دائما اقول انا ما اقدر انا من النوع اللي
[48:57]يدعي العجز لكن لا يمكن ان ادعي العجز على الله مستحيل فاقول
[49:04]الهي انا عاجز عن اصلاح نفسي اتوسل اليك بان تصلح نفسي خصوصا
[49:12]اذا توسلت ب بحق محمد وال محمد فانه يستجيب ل والامام بدا
[49:23]ترى بالبدايه قال اللهم صل على محمد واله ثم وصل الى هذه
[49:30]اذا شنو اذا المطلوب هو ماذا هو ان يستصلح بقدرته التي لا
[49:37]تعجز عنها قدره اب مطلقه على كل شيء ما فسد مني خصوصا
[49:42]ما فسد مني كثير كثير كثير بمعنى الكلمه كثير كثير او اخاف
[49:51]ان يكون فاسد من عندي انا لحد الان ما ادري مع ذلك
[49:55]اطلب من الله ان يصلح هذا الذي فسد مني لكن بماذا بقدرته
[50:04]على ذلك لانه قادر هنا ما اقوله بلطفك ولا اقوله برحمتك لا
[50:09]اقوله بقدرتك لان القضيه تحتاج الى قدره فوق متعارف يعني خارقه فيتحول
[50:18]الفاسد الى ماذا الى صالح واستصحب قدرتك ما فسد مني ثم يقول
[50:26]عليه الصلاه والسلام اللهم صل على محمد واله واكفني ما يشغلني الاهتمام
[50:31]به ياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على
[50:36]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد فقط اشاره ابين اشار
[50:46]هنا حتى لا انسى كان الامام عندما يقول وفر بلطفك نيتي صحح
[50:51]بما عندك يقيني واستحق درتك ما فسد مني هناك ربط حقيقي واقعي
[50:59]يعلمه الامام يريد ان يوصله لنا وهو ان الفاسد لابد ان يصلح
[51:06]بقدره الله واليقين الخاطئ لابد ان ماذا ان يصحح بما عند الله
[51:11]من ماذا من وقائع ويقيني وان النيه تحتاج الى لطف لا تحتاج
[51:18]الى قدره تحتاج الى لطف الله سبحانه وتعالى النيه تحتاج الى ماذا
[51:21]الى لطف الله بان ياخذ بيدي الى الطاعات ويبعدني عن المعاصي والحمد
[51:30]لله رب العالمين اللهم صل
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
5 المشاهدات · 26/03/06
9 المشاهدات · 26/03/06
3 المشاهدات · 20/03/04
3 المشاهدات · 20/03/04
2 المشاهدات · 20/03/05
4 المشاهدات · 20/03/05
4 المشاهدات · 20/03/05
1 المشاهدات · 20/03/05
1 المشاهدات · 20/03/05
1 المشاهدات · 20/03/05
2 المشاهدات · 20/03/06
5 المشاهدات · 20/03/06
4 المشاهدات · 20/03/06
5 المشاهدات · 20/03/07
4 المشاهدات · 20/03/07
3 المشاهدات · 20/03/23
3 المشاهدات · 20/03/23
