(2) أثر الدين في سلوك الإنسان | الدكتور محمد الصالحي .

17 المشاهدات· 24/08/15

مركز أمل المُنتظر الثقافي (عج)
مشتركين

في محاضرات

مركز أمل المنتظر عج الثقافي.
قاعة حسينية أبي الفضل العباس ع.
2022 - 1443 هـ

الدكتور محمد الصالحي
دورة العاملين

أظهر المزيد

Transcript

[0:09]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على

[0:14]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد احبتي الكرام

[0:22]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته نستكمل ما

[0:30]بدلنا به يوم امس ان شاء الله تعالى وتكلمنا كان محور كلامنا

[0:38]ليله البارحه انه منشا الدين بحسب الدعاء من يشكلون على وجود التدين

[0:45]في المجتمعات وانطينا عده فرضيات وانطينا بعض الردود عليهم يعني بما يتسع

[0:54]به الوقت اليوم راح ناخذ شيء يتعلق باستكمال ما بدانا به وهو

[1:03]اثر التدين الحقيقي طبعا على سلوك الانسان وين نلمس مطافر الايجابيه عندما

[1:14]نقول هذا هذا شخص لديه اعتقاد وايمان يترشح الى سلوكه يعني مؤمن

[1:21]كما قلنا متدين يعني بالمصطلح مع تحفظنا على مصطلح متدين كنا ماكو

[1:30]واحد متدين وغير متدين لو له غير مؤمن لكن جاريا على هذا

[1:36]الموضوع فما هو الاثر الذي يناله الانسان اذا التزم جاده الدين الدين

[1:47]الحقيقي طبعا وقبل ذلك لابد ان نميز بين التدين والاحتيال باسم الدين

[1:57]هك فرق فرق كبيره جدا يعني بين التدين والاحتيال باسم الدين لانه

[2:09]الاحتيال باسم الدين هي ظاهره موجوده منذ الازل يعني منذ بدايه البشريه

[2:16]يعني كل الطغاه الامر التاريخ ياتون متلبسين بالهفاز الدين فرعون كان شو

[2:25]يقول يقول انا ربكم الاعلى يعني فكره الاله فكره الرب وصحيح و

[2:34]يعني اذا رجعنا لكل الطواغيت نلقاهم ينطلقون من منطلق انهم يتلبسون بزي

[2:42]القداسه وزي القداسه لا يجدونه الا عند الدين ذلك الطاغي الذي جلس

[2:48]مع ابنه وقال يا بني ان فاتك الحكم فلا يفوتنك المحراب اذا

[2:56]فاتك الحكم فانت لا يفوتك المحراب روح للمحراب الذي ينتحلوا ويتحايلوا على

[3:04]الناس باسم الدين انت الزم المحراب وطبق ما تريده من خلال المحراب

[3:09]طب وفرق بين الذي يتمسك بالدين الحقيقي ايمانا وصدقا واعتقادا بينما يتخذ

[3:17]الدين مضية لتحقيق مآذيه احنا نتكلم عن الشق الاول مو الشق الثاني

[3:24]الشق الثاني مصاديقه كثيرة وكيف يميز الانسان نفسه انه من هذا الجانب

[3:31]لو من هذا الجانب؟ يميزها بالاختبار اذا تعارض الالتزام بالدين مع مصالحه

[3:39]الشخصيه يعني يقدم من ايش يقدم علي بن ابي طالب صلوات الله

[3:47]عليه يقول ما عرض علي شيئا الا او شيئا ما عرض علي

[3:55]شيئا قبل الجول الا واخترت الذي هو لله على الذي هو لنفسه

[4:04]مضمون الحديث فاول ما يناله الانسان من التزامه ايجاده الدين يعني الدين

[4:13]الحقيقي هو الاستقامه ووحده الاتجاه الاستقامه بالحياه شوفوا شباب انا راح اعطي

[4:19]كل نقطه واعقب عليها وين مصاديقه تطبيقاتها حاتم ما يصير فد كلام

[4:24]نظري ما فائده الاستقامه بالحياه الاستقامة يعني شنو يعني ان يكون للانسان

[4:31]فكرا ثابتا هدفا واضحا يسير نحوه بشكل مستقيم وتماضين بالرياضيات اقصر الطرق

[4:42]اللي هو شنو وان كان طبعا هذا الان اقصر الطرق المستقيم يتحب

[4:48]على ضوء النظريه نسبيا يقولون لا المنحني اقرب رقمويه من هسه هذا

[4:53]الكلام كلامنا وين انه الاستقامه يعني ان يكون لديك هدف ثابت وتسهير

[5:01]نحو هذا الهدف بشكل متتالي يعني متواصل اثارها تظهر انه تكون حياه

[5:08]المستقيم تكون حياه الشخص المستقيم مستقره ما بها سقطات كثيره يصير يسير

[5:19]نحو هدفه وان كان هذا الهدف وان كان السير بطيئا لكن هو

[5:25]يسير ولذلك ما تشوف عنده توقفات ما تشوف عنده سقطات نفسه مطمئنه

[5:32]مستقر حياته ما عنده مشاكل كثيره ما عنده مو تراه مهموم دائما

[5:38]ولذلك في القران الكريم زين الا بذكر الله بعضهم يقول بذكر الله

[5:45]يعني هاي نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله

[5:47]اكبره او صلاح على محمد وال محمد صحيح بس اكو مصداق اخر

[5:52]لذكر الله وهو ان يكون العمل لله والاستقامة على الجادة اللي يريدها

[6:00]الله هي الحاكمة على حياتك فتكون حياتك مطمئنة يعني لا تشرق ولا

[6:05]تغرب الذي بخط مستقيم تراه مطمئنا مستقرا بالحياة ما عنده مشاكل كبيرة

[6:13]بالحياة واذا رجعنا الى مقاييس السعادة اليوم نريد نشوف مقاييس السعادة في

[6:21]المجتمع المجتمعات التي تؤمن بالله تعالى ايمانا صادقا ايمانا صادقا بين قوسين

[6:29]هاي ايمانا صادقا حقا مستوى السعادة عندها مرتفع هسه يقول لي وحش

[6:36]مرتفع شوف عندك المجتمعات الاسلاميه حروب ومشاكل وضم لا لا انا قيدك

[6:43]بقيد التي تؤمن بالله تعالى ايمانا صادقا ومستقيما مو هذا الذي يؤمن

[6:49]بالله تعالى ومن توصل المقياس بين الحلال والحرام نفسه تنازعه بين الحلال

[6:58]والحرام لا هذا المجتمع الان متنمذم المجتمع المستقيم لا سعيد يقينا فالاستقامة

[7:08]اولى ثمرات التدين الاستقامه يعني عدم التعثر يعني المشي هو الهدف تحقيق

[7:16]الاهداف وحياه مستقره اثنين من ضمن اثار التدين يظهر شيء اسمه العمل

[7:25]في سبيل المجتمع اليوم انا وانت اذا رنا ان ان نعيش حياة

[7:32]اجتماعية حياه يعني بين الناس يقولون الانسان اجتماعي بالطبع يعني لا يستطيع

[7:38]الانسان الا يحضن مجموعه ما حد يقدر يعيش وحده اليوم في جزيره

[7:42]لابد اكو يعني اكو مجتمع يعيش معه المجتمع واحد 2 3 4

[7:49]بالنتيجه مجتمع ولذلك يقولون تسمي انسان لانه يانس بجنسه يعني يانس بنفس

[7:57]بالشخص الاخر ف اذا اردنا ان نعيش ضمن مجتمع لابد يحكمنا قانون

[8:05]شنو هذا القانون قانون الاخذ والعطاء انت اذا تريد تعيش ضمن مجتمع

[8:11]لازم تتقيد بقانون هذا المجتمع والتقيد بالقانون يقتضي ان ناخذ من بعض

[8:19]حرياتك لاعطاء للمجموع يعني شلون اضرب لكم مثال عملي انا اعيش واحد

[8:26]بجزيره اريد ابني شلون ما كان اكل شلون ما كان كل شي

[8:32]اسوي واحدي مو صحيح لكن اذا صاروا وياي ثلاثة اربعة رغم اتقيد

[8:37]بمن طريقة كلامي تختلف طريقة ملبسي تختلف بنايتك مو صحيح اخذه من

[8:44]حرية لو ما اخذه فالعيش ضمن مجتمع يضيق حرية الانسان لكنه ينطيه

[8:51]فسحة اخرى وهو ان يكون ضمن طبيعته الفطرية اللي هو يأنسه بالابناء

[8:56]الجنسي واحده من اساسيات العجل من المجتمع انه لابد ان يكون هناك

[9:05]شعور عند ابناء المجتمع ان يعملون من اجل مصلحه المجموع من الذي

[9:13]من الذي يوجد هذا الدافع عند الانسان انه يضحي ببعض اهدافه وجهده

[9:20]من اجل المجموع من هو يا فكره هل الفكر الراسمالي طبعا هذا

[9:26]السؤال بالمناسبه شباب هذا السؤال يعني المبادئ الفلسفيه العالميه انطرح عليهم وارادت

[9:37]ان تجينا وهو ما هو منشا ما هو منشا التضحيه بالمصلحه الخاصه

[9:44]في سبيل المصلحه العامه يعني انت الان تضحي ببعض خصوصياتك من اجل

[9:50]مصلحه المجموع شنو اللي يخليك فاجا وجاوبوا و عده اجابات ما ندخل

[9:58]بها لانه نخرج عنصر بالموضوع الراسماليه جاوبوا اجوبه لكنها عقيمه شيوعيه فلم

[10:04]يجدوا جوابا حقيقيا صحيحا الا الدافع الديني الدافع الديني ليش لان يوفر

[10:11]الجزائر اخر انه انت ما تقدمه من مصالحك الشخصيه في سبيل الحفاظ

[10:16]على المجتمع سيكون لك دخرا في الاخره مثلا العمل الرسايل انت تسعى

[10:23]لهدايه الناس شنو اللي يخليك تسعى لهدايه الناس ضح بوقتك وجهدك واموالك

[10:28]وسمعتك يجوز وتركض ومنا شنو اللي يخليك شنو اللي يخليك وتريد تحصل

[10:36]اموال لا زي شنو في تحصل ها وانا عندي عقيده انه لابد

[10:42]ان اعمل انه العامل اجره على الله تعالى ها اذا فكره الايمان

[10:48]بالغيب وفكره الفكره التي يوجدها الدين انه يوجد عالم اخر تذخر فيه

[10:54]الاعمال ويكون للانسان فيه نصيب ما يعمل فيه هذه الدنيا هي التي

[10:59]تحركك ل شنو للتضحيه لبعض خصوصياتك من جهدك ووقتك واموالك شوفوها هاي

[11:10]وظف الدين اذا مصطلح ان نعمل من اجل مصلحه العامه مصلحه المجموع

[11:15]لا يوفره بشكل سليم الا التدين المتدين الحقيقي طو ويترشح عن ذلك

[11:25]نكران للذات شنو نكران للذات انك في بعض الاحيان يستدعي بعض المواقف

[11:32]ان تخرج من الموقف بدون اي فائده شخصيه نكران ذات عندك زين

[11:40]هذا نكران الذات خليناه بمقاييس الدنيا بغض النظر عن الاخره يقولوا لك

[11:47]انت بمقاييس الدنيا خسران يعني مثال مثال الان اسالكم سؤال بمقاييس الدنيا

[11:55]مقاييس الدنيا الامام الحسين اذا اذا حاكمنا على قوانين الدنيا الامام الحسين

[12:01]صفقته خاسره ام رابحه شو تقولوا مقاييس الدنيا خسر لكنه عندما يوضع

[12:13]في الميزان هذا الذين يؤمنون بالغيب ها اللي بدا بها القران لا

[12:20]كلها تتغير هون ما نزل لي انه هذا الايمان بالغيب هو اللي

[12:26]يخلي اكو طعم لكل حركة اكو معنى لكل فكرة اكو هدف لكل

[12:32]فعل يؤديه العامل الرسالة العامل الرسالة ليش تشتغل انت ليش تضحب وقتك

[12:37]وجهدك انت وين شو تريد يقول لا لا انا اشتغل بقانون يا

[12:43]ليت قومي يا هو هذا اللي قاله مو فعزتنا بثالث مو يس

[12:51]انقتل من اللي قتله قتله المجتمع اللي جاي يدعوه لله فمن دخل

[12:58]الجنه ايش قال يا لي تقوي يعلمون يقولون هو يدخل الجنه وقلبه

[13:04]على من عجيب هذا الانسان الرساي هذا نكران الذات منو يا مبدأ

[13:11]فكر فلسفي يوفره؟ الرئيسماري الاشتراكي الإدراري منو؟ مستحيل ما ممكن اليوم ما

[13:20]ممكن هذا المعاني الساميه للاخلاق القائمه على نكران الذات يوفرها الا الدين

[13:27]الحقيقي لان الدين المزيف ايضا ايها الاحبه يريد تحقيق الذات لكن بعنوان

[13:35]ديني المرائي المرائي يضحي بمصلحة مادية شخصية من اجل شنو؟ مصلحة انية

[13:44]سمعته مو الناس تنظر له بمنظر زين لكنه خسران في الاخره لو

[13:49]لا اذا طبقنا عالم الغيب هنانا لا يخسر الزمن من هنا محوريه

[13:57]الايمان بالغيب جاءت ضروره ملحه في بدايه القران الكريم الف لام م

[14:02]ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى لل الذين يؤمنون يؤمنون بالغيب يؤمنون

[14:08]ها خلاها ان في بدايه القران الكريم يقول لنا انه ترى هذا

[14:14]الدين بكل تفاصيله اذا ما وضعنا الى جانبه الايمان بالغيب الكثير من

[14:21]التفاصيل تفقد معناها وتكون بلا معنى بلا حدث تكون عبثيه يعني انت

[14:30]تقعد مثلا صلاه الصبح وتتوضا وبيان البرد بالدنيا بارده شنو شنو اللي

[14:37]يخليك الايمان وبالم انت تمتنع عن الطعام وشراب شهر كامل شنو اللي

[14:44]يخليك الايمان بالغيب انت تقطع مئات الكيلومترات سين على اقدامك الى كربلاء

[14:54]وتتعب شنو اللي يخليه الايمان بالغيب هذا الايمان بالغيب اذا انفقد من

[15:02]حياه الانسان او دخلت عليه ضعف الايمان بالغيب تكون كثير من افكاره

[15:09]مشوشه ولذلك اليوم كل الذين يستهدفون الدين ترى واحده من اساسيات استهدافهم

[15:16]ماذا يستهدفون ايمان الناس بالغيب شلون عن طريق التمحض في الماديات التمحض

[15:26]في الماديات الكلام خاف يجرنا المساحه احنا يعني مو ضمن موضوعنا بس

[15:34]ضروري اطرحها لكم شوفوا واحده من التمحض بالماديات مواقع التواصل الاجتماعي شلون

[15:42]شوفوا اكو حلقه بالفيسبوك باليوتيوب لبرنامج اذاعي هو على قناه البحرين للدكتور

[15:56]فالح الرويلي اسمه الكتاب فكره البرنامج اسمه الكتاب فكره طبعا البرنامج كلش

[16:01]لطيف ورائع جدا يعني اتمنى يعني تحملوه من ام بي 3 تخلوه

[16:07]من موبايلك تسحب السياره كلش لطيف فوحده من الحلقات اسمها سيكولوجيه الفيسبوك

[16:14]او الفيسبوك يطرح به الموضوع وهو واقعي وحقيقي شوفوا شباب اليوتيوب والفيسبوك

[16:28]الفيسبوك في بدايه انطلقته كان الاشعار الوحيد اللي يجي على المنشور مالتك

[16:33]شنو اللايك ما بعدين ضافوا ذني مو التفاعل الغاضب وهذا شو يسمونه

[16:43]موجه هذا يسمونه بعدين ضافون هو كان فقط اللايك ما كنت اي

[16:49]وصحيح اليوتيوب اثنين مضافات لا ديس لايك فالفيسبوك صار ب انتشار واسع

[17:01]ليش لان ما ب ديسلايك شنو اثرها وين اثرها يقولون دائما نفس

[17:07]البشريه تهرب منين؟ تهرب من الشيء السلبي لانه بمجرد ان تلحظ اي

[17:15]شيء سلبي بسيط راح تركز عليه وتهمل الكثير الكثير من الايجابيات اضرب

[17:19]لك مثال عملي تنشر لك منشور بالفيسبوك ويجوك فد 100 تعليق احسن

[17:27]تبارك الله بيك ويجيك تعليق واحد شو يقول لك يقول لك لا

[17:31]انت مو زين طبعا عقلك وذهنك كله يروح وين؟ وشلون قال لهذا

[17:39]مو زين ليش مو زين سبحان مو زين ليش مو زين دخل

[17:42]والله طبعا انت من تنشر لك منشور انت مقتنع مو صح يا

[17:47]اخي ليش مو زين عجيب زين هذا ليش قال لي مو زين

[17:51]خاف يدوجني وانت اكو 99 واحد قايل لك حتى زين يعني شوفوا

[17:58]فكره وين فهذا حجب الناس عن الايمان بالغيب شوف الناس تتكالم لابد

[18:05]يكون له حضور مواقع التواصل الاجتماعي حتى شنو يلحظ شنو ايش قد

[18:09]مستوى التفاعل عنده ولذلك ينطونك هل قد يتفاعلوا وياك باليوتيوب هل قد

[18:14]صار مشاهدات عندك شوف هذا كله شنو شباب حتى جانب الايمان بالغيب

[18:19]ايش بيه يضعف عند الانسان اصلا حطها الان انت الان مقياس لنفسك

[18:27]تنشر لك منشورين اكو منشور يجون يجيك عشر اعجابات به ومنشور 100

[18:33]اعجاب نفسك تميل ايمه ليش مع العلم يجوز عند رب العالمين هذا

[18:41]ابو العشره هو الايمان مبدا الايمان بالغيب مبدا الايمان من منو لانه

[18:49]الكثره مو علامه على على انه صواب الكثره مو علامه على انه

[18:58]صواب السحره اللي ويه فرعون ايش قد عددهم عشر تلاف اي فحشر

[19:09]في المدائن حشر في المدائن شنو حشر حشر حشر في المدائن فحشر

[19:14]في المدائن في مضمون الاية فارسل في المدائن حاشرين عفوا فارسل المدائن

[19:19]حاشرين مضمون الاية زين ياتون بكل سحار عليم حشر وحشر يعني الحشر

[19:25]ما يجي ب 100 و200 يقول 10000 وفرق وموسى بعض مبدا اللايكات

[19:34]لازم احنا وين تصير بس مبدا الايمان بالغيب لا الموضوع يختفي فالشاهد

[19:44]احنا ندخل بهذا النظام من حيث لا نعلم مواقع التواصل الاجتماعي وان

[19:51]يسرف الانسان كل وقته بضمن هذا النظام هو كله نظام هذا كله

[19:56]نظام انت تدخل به طبعا ولا تستطيع ان تنفرد عنه لكنه لابد

[20:04]ان تدخله بوعي تدخله بوعي تدخله انت فاعل وليس منفعل تدخله بائع

[20:17]وليس مشتري وها ك يرادلها شنو شبابنا الاعزاء يرادلها وعي لها المساله

[20:23]حتى يقولون هكذا هاي ملاحظه الك مهمه جدا اكو مفاتيح مفاتيح شبابنا

[20:31]مفاتيح تعطيك اشارات لتتعامل بحذر مع بعض الاشياء اول مفتاح ما نحكي

[20:42]كلمه فات يعني طريق مساعين اول مفتاح كل خدمه كل خدمه مجانيه

[20:48]اعلم انك مستهدف بها كل خدمه مجانيه فضائيه تنصروا عليها مليارات الدنانيه

[20:59]والدولارات حتى يعرض لك مسلسل ليش لوجه الله لمبدا الايمان بالغيب لا

[21:08]لا الموضوع يختلف فكل شيء اللهه شنو كل شيء مجاني انت مستهدف

[21:16]سؤال شيخنا هاي الفعاليه مجانيه لو بها فلوس اذا انا مستهدف اي

[21:28]مستهدف طبعا مستهدف بس فرق بين واحد مستهدف ليفيدك وواحد مستهدف ليستهلكك

[21:39]فرق فرق شاسع جدا طبعا الموكب الموكب زياره الامام الحسين مجانا لو

[21:45]لو بفلوس المستهدف طبعا مستهدف بس انا مستهدف حتى انتشل من واقع

[21:55]سيء الى واقع جيد ومره لا واستهدف حتى تميع عند القدرات العقليه

[22:03]والفكريه ومبدا الايمان بالغيب واذا سوينا اليوم استقراء عند شبابنا ايش قد

[22:09]نسبه الايمان بالغيب عندهم ترى ضئيله جدا اخواننا عزام يكون مؤشر خطر

[22:15]ك نخليه من ضمن اولوياتنا كعاملين رسالتيين كيف نفعل الايمان بالغيب في

[22:24]ظل هذا الادمان على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى الثقافات العامه والافكار والى

[22:31]اخره هل يكره النداء خامات عبد زين النقطه الرابعه حتى ننتقل للشرق

[22:42]الثاني النقطه الرابعه ان الدين يدعم يدعم الجانب السامي عند الانسان المؤمن

[22:55]شلون كل انسان اخواننا شبابنا اعزائنا كل انسان اقضي شقين جزئين جانبين

[23:06]نسميه السيد محمد باقر الصدر قنتسس نروح جانب طيني وجانب سماوي الجانب

[23:13]الطيني اني خالق من الطين بشرا هذا الجانب الطيني تتمحض فيه كل

[23:20]الصفات الماديه الشهوات والغرائز والاطماع والى اخره والجانب الثاني فنفخت فاذا نفخت

[23:32]فيه من روحي فصار عندي جانبين جانب طيني وجانب سماوي روحي زين

[23:39]الدين يفعل الجانب الروحي لا لا لكي يكون هو المسير لمن للجانب

[23:54]الطيني بالاتجاه الصحيح من اجل ان يكون الانسان في احسن تقويم لان

[24:04]الانسان اذهب روح فقط مو باحسن تقويم هاي ملاحظه خلوها ببالكم احسن

[24:10]تقويم يعني الانسان جسد وروح من متعلقات الجسد هو هذا الطمع والغرائج

[24:18]وغيرها اذا تركت بدون محدد راح تفعل الجانب الطيني عن الجانب السماوي

[24:25]فيكون الانسان انهم كالانعام بل اي طبعا بل اظل ليش لان عنده

[24:33]جانب روحي ما هو فعل والانعام ما عاد هذا الجانب جانب غرائز

[24:37]بسيط زين فمن الذي يضمن هذه هذا التوازن بحيث يكون المسيطر هو

[24:46]الجانب الروحي السماوي في تسيير هذا الجانب الطيني بالاتجاه الصحيح منو الدين

[24:55]بدون الدين يتحول الانسان الى عباره عن ازلكم الله بهيمه اكله وشربه

[25:03]وغرائزه غير مقنن ابدا حتى علمه يكون غير مقنن علمه يكون غير

[25:10]مقنن لانه هو شنو اللي يمنعه انه يفتك بالناس يتحول الى وحش

[25:17]يتحول الى اذا خلصنا من هذا ننتقل للشق الثاني شنو دعائم الشخصيه

[25:26]المؤمنه اللي يتوفرن حتى يكون تحقق للنقاط اللي ذكرناهم اكو دعائم اكو

[25:35]دعائم يكون يتواجدن حتى يتحقق النقاط الاربعه السابقات اول دعامه تنميه الثقه

[25:45]بالله تعالى مؤمن بدون ثقه بالله تعالى ما ممكن نقول عنه مؤمن

[25:54]وما ممكن يستطيع المطاوله انما نطعمكم لوجه الله هذا الثقه بالله تعالى

[26:06]ما عاد انا يوم من الايام ذكرت لكم لو لا ويطعمون الطعام

[26:10]على حب حب ها الهاء على من عائله ويطعمون الطعام على حبه

[26:24]مسكينا ويتم هاي الهاء مو على ارضاس ويطعمون الطعام على حب الطعام

[26:31]مع انهم كانوا محتاجين للطعام مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله

[26:40]عيني شباب قيمه العطاء انك تعطي في وقت الاحتياج على حبه ها

[26:48]حب الطعام كانوا محتاجينه هم ويطعمون الطعام على حبه لو كانت عائده

[26:56]لله اكو ضروره بعد نقول انما نطعمكم الوجه الله له هي نفسها

[27:01]اذا كانت حبه عائده لله لو كان الكلام ويطعمون الطعام على حب

[27:07]الله مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم الوجه لا شنو اللي صار نفس

[27:14]تكررت لا لا ويطعمون الطعام مع الاحتياج للطعام مسكينا ويتيما واسيرا ليش

[27:24]انما نط عندكم بوجه الله قيمه العطاء الرسال تتحقق اين عندما تكون

[27:32]انت في ذروه الاحتياج مو في وقت النفاق كما يقولون انا ما

[27:41]انطل الدين الا بمقدار ما ياثر علي لا يا عيني لا مو

[27:45]ايس الح كما نقول لا انك قيمه العطاء في وقت الاحتياج على

[27:51]حبه مسكينه يتم الثقه بالله تعالى اثنين الخوف من الله تعالى يخاف

[27:59]الله المؤمن يغاظ علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ولذكره الشرف

[28:05]والصلوات اللهم صل على محمد محمد يصدم المتقين شو يقول فهم لانفسهم

[28:16]متهمون ومن اعمالهم مشفقون دائما نفسها خليها بداعه الامام ها قصرت امام

[28:25]رب العالمين خاف الى اخره هاي قائمه خاف خليلك قائمه اسمها قائمه

[28:32]خاف خاف صلاه امامه الاولى خاف انا ما بقصر خاف خاف خاف

[28:36]خاف ضروري تكرر زين ومن اعماله مشفق دائما يشوف اعماله قليلا فالخوف

[28:45]من الله تعالى يعني انت كما يقولون ان الله اخفى اوليائه بين

[28:52]عباده ان الله اخفى غضبه بين الافعال وتحسبون وتحسبونه هينا وهو عند

[29:01]الله عظيم ما تدرين وين العظمه وين العظمه قد تكون في بسيط

[29:16]زين بعد الرجاء تفعيل صفه الرجاء رجاء الثواب عند الله تعالى الامام

[29:27]الصادق صلوات الله عليه يقول اذا هممت بعمل فتمثل اذا هممت بعمل

[29:34]فتمثل ثوابه امام عينيك ليش لانه قد ياتي الشيطان بذكراه انت ايش

[29:43]تحافظ حصل ومنيك وقول ويجوز هذا رياه والى اخره من التفاصيل التي

[29:50]يد ابو الشيطان على طرحها فلازم شو تسوي انت تفعل صفه تفعل

[29:56]هاي الخصوصيه يسموه بالموبايلات اكو خصوصيه الطيران وخصوصيه انت مفعل خصوصيه الرجاء

[30:06]زين الصفه الاخيره الهدف السامي تفعيل الهدف السامي عند الانسان دائما خلي

[30:18]اهدافك عاليه جدا شبابنا الانسان النبي صلوات الله عليه ولذكره الشرف والصلوات

[30:29]يقول اذا سالتم الله الجنة فسألوه الفردوس الاعلى شايفين اكو شباب يقولون

[30:37]يا معوّد انا اشتغل بسكون رب العالمين يخلصني يوم القيامه من النار

[30:42]على كيفك على كيفك ليش هالهمة هاي البسيطة؟ خلي همتك عاليه خلي

[30:50]همتك مثل همتك عجوز موسى فيها عجوز موسى اجا واحد للنبي صلوات

[30:57]الله عليه يقول النبي كان صاعد على وحده من الغرف مالته يعدل

[31:03]بها بتعبيرنا يطين بها لانه راح تنقر الدنيا النبي النبي صعدي سارطينيه

[31:10]النبي صلاه الله فمر وعرض المساعده على النبي قال اعاونك يا رسول

[31:20]صعد ورتبك ظاهر عنده خبره نزل قال جزاك الله خير النبي قال

[31:27]جزاك الله خير الان انت ساعدتني وادخلت على قلب السرور انا ابدا

[31:33]اعطيك قديم فسد ما تريد انت مستجاب الان اطلب شو تريد ادعو

[31:41]رب العالمين يستجاب الان لك يا الله ايش محلا تبك حق ها

[31:48]قال يا رسول الله اريد 100 ناقه قال سهله اعطوهم الناقه طول

[32:01]الناقه طم منك طم منك دارك ومورد طم منك من راه قالهم

[32:08]انا الا يكون صاحبكم كصاحب كصاحبه موسى قال شنو يا رسول الله

[32:16]قال ام موسى صلوات الله عليه اراد ينقل قبر يعني جثمان يوسف

[32:25]صلوات الله عليه الى مكان ثاني لان غطاه الماء ما يندنون فيابا

[32:31]منو اللي يندلم حد يندل قالوا لا عجوز تندل فراح العجوز قال

[32:37]يا ابا الله دلينا على قبر يوسف نريد النقله وهذا نبي والى

[32:43]اخره قالت ليس سهل ان شاء الله ندليح عليه بس بشرط قال

[32:48]ايت فضلي شنو الشرط مالتك انا مشترط قالت انا اريد منك شرط

[32:54]تحقق عينيه ادليك ما تحققه اعذرني عليها على الرسول يا نبي يا

[32:59]الله شنو شرط قالت له شرطي ان اكون جليستك في الجنه كون

[33:09]انا وياك على التربه اوعده من الجنه اس موسى صلوات الله عليه

[33:14]الرتل تعبيرنا شويه توقف به المثال كليم الله كليم الله س قال

[33:26]ادعو الله ما كذا بعد خلنا نسال رب العالمين فرب العالمين قال

[33:32]له نعم هاي خلاص انطيها عاد انه يوم القيامه تكون جلستك في

[33:36]الجنه قال عمي انت جلست في الجنه هذا قال هذا قوي وسج

[33:41]اخذ وراح نشوفه يوم القيامه نروح ان شاء الله تدخلون التن وذيت

[33:47]العجوز والقاطع واحد مو عجز راح اصير شارب ذيتي شاب والله عزات

[33:51]الله الف خير علمتينا درس وراء الاف السنين انه تصير اهدافنا عاليه

[33:57]مطالبنا عاليه شايف من تدخل الامام الحسين وتتاح لك فرصه الدعاء تجي

[34:04]انت تجي تاخذك الروجه توصلهم الشباك تريد تدعي ما تعرف ايش تدعي

[34:12]شدعي يلا الله ادش بحيث انت تدعي وما تدري ايش تسولف ليش

[34:18]تعرف ليش لان ما مبرمج وضعك من البدايه على اهداف حوريه يقول

[34:23]دائما في مواقف اكو ادعيه مفتاحيه شو يقول اكو مفتاحيه ادعيه مفتاحيه

[34:29]شو يقول يقول اللهم اني اسالك خير ما سالك منه عبادك الصالح

[34:35]الله افضل شيء دعاك به عبادك الصالح واستجير واستعيذ بك من كل

[34:43]مما استعاذ بك منه عبادك صالح هذا دعاء جامع ما شوف شبابنا

[34:52]الاعزاء لذلك خلي اهداف عليا لان انت ما تدري رب العالمين الاعمال

[35:00]البسيطه يجوز قيمتها كبيره اختم لكم بهذه يقولون موسى صلوات الله عليه

[35:07]جاء الى يسقي يسقي للنساء سقاله فوجداء مو لقاهن اثنين على عين

[35:14]ما يقدر يسقه سقاله واوى الى الظل وقال وقال فما امسى عليه

[35:22]المساء الا وهو شنو عنده شعور وشبعان وخاطب عنده مراره عصير فيقولون

[35:30]المفتاح كلش مهم كلما عملت عملا وان كان بسيطا ما انزلت الي

[35:41]من خير فقير حتى ما يصير عندك ريا ولا عجول كل ما

[35:46]تساعد لك واحد تسويلك عمل زين ترى ذني كلهن ماال قيمه اذا

[35:52]ماكو نظره من رب العالمين اسال الله تعالى ان يوفق الجميع لما

[35:56]فيه الخير الدنيا والاخره والحمد لله رب العالمين والصلاه على محمد واله

[36:01]الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وعلى محمد

0 تعليقات

التالي

(2) أثر الدين في سلوك الإنسان | الدكتور محمد الصالحي .

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

(2) أثر الدين في سلوك الإنسان | الدكتور محمد الصالحي .

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة