2- 7 خطوات لاختيار نصفي الآخر | السيد محمد الهاشمي

7 المشاهدات· 24/12/11

في محاضرات

فعالية "7 خطوات لاختيار نصفي الآخر".. ورشة ترسم طريق اختيار النصف الآخر وشريك الحياة خطوة خطوة، وتبين أهم ما ينبغي أن يلتفت إليه في هذا المجال | اليوم الثاني.. الثلاثاء 24 سبتمبر 2024م #جمعية_التوعية_الإسلامية

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[0:09]محمد واله الطيبين الطاهر واللعن الدائم على اعدائهم اجمع اللهمن لوليك الحجه

[0:16]ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه

[0:22]وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها

[0:30]طويله رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني

[0:40]يفقه قولي الجلسه الماضيه ذكرنا بانه مصنف الكتاب اللي قاعدين نعتمد عليه

[0:46]في هذه الدوره ذكر سبع خطوات او بتعبيره سبع عتبات حتى الانسان

[0:51]يصل الى الاختيار المناسب والاختيار الصحيح من الناحيه المنطقيه طبعا فذكرنا الخطوه

[0:59]الاولى فقط نمر سريعا على الخطه خطوات اللي مرت معنا سابقا الخطوه

[1:03]الاولى ان يعرف الانسان نفسه قبل ان يعرف نفسه لا يستطيع ان

[1:09]يقرر من هو او من هي الجزء المكمل لهذا الانسان اذا ما

[1:12]عرفت نفسي ما راح استطيع ان اشخص ما بعد ذلك وبينا انه

[1:18]لمعرفه ذلك هناك طرق لان الانسان في كثير من الاحيان يخدع نفسه

[1:21]ويظن بانه عرف نفسه لكن في الواقع تبين انه لم يعرف نفسه

[1:28]هذا بالنسبه للخطوه الاولى الخطوه الثانيه معرفه المعايير المرتبطه بالطرف الاخر احتاج

[1:36]ان اضع معايير للطرف الاخر زين ما هي هذه المعايير احنا اشرنا

[1:41]بان هناك خمسه نقاط ينبغي ان ننتبه الى هذه النقاط الخمسه حتى

[1:44]تكون المعايير التي نكتبها معايير صحيحه وبصوره منطقيه الامر الاول ذكرنا ان

[1:53]تكون المعايير معايير جزئيه يعني لا نكتفي بالكلام العام كما جبنا بعض

[1:58]الامثله مثلا انسان ملتزم هل يغضب او لا هذا كلام حسن الخلق

[2:01]جبنا مثال الشخص اللي كان في مدرسه خاصه يظن ان حسن الخلق

[2:06]التعامل مع الاختلاط مع الجنسين حتى حياه متوسطه البعض يقول لك انا

[2:10]قنوع بحياه بعدين تشوف انه دائما مصروفاته مثلا يقول له زين العشاء

[2:13]وين تروحون عاده يطلع انه مثلا هم ياكلون العشاء السندويش بارب دينار

[2:20]3ث دينار انا بالنسبه لي هذا قد يعتبر انه فوق المتوسط انا

[2:23]بالنسبه لي العشاء سندوش 500 500 فلس مثلا فساعات انه هذا المتوسط

[2:26]ب الواحد ينصدم بمعنى المتوسط لذا اهم شيء ان الواحد المعايير اللي

[2:33]في باله يحولها الى معايير جزئيه يحولها الى علامات يعني علامه واضحه

[2:39]تظهر على الانسان وكما بينت انه حتى في الوسيط ايضا نحتاج هذا

[2:44]الامر ان نوحد معاييرنا مع الوسيط مثلا عن بعض الامور ذوقيه ذا

[2:50]ما اشرت اليه البارحه بعض الامور ذوقيه مثل الجمال وما شابه هني

[2:53]يحتاج الواحد انه يبين مثلا الحين اذا الام هي اللي تبحث او

[2:55]انه البنت اللي تبحث المراه اللي تبحث لك عن الفتاه او بالطرف

[3:02]الاخر تحتاج ان توضح انا ذوقي كذا لان تصير بعض الخلافات في

[3:08]ها التفاصيل الامر الثاني ان تكون المعايير معايير واقعيه يعني معايير نقدر

[3:13]نحصل شخص بهذه الصفات على الكره الارضيه ما نبحث عن شخص انه

[3:17]موجود في المريخ او شخص ياتي بالمواصفات التي نرسمها نحتاج الى مواصفات

[3:21]واقعيه واشرنا الى بعض التفاصيل في هذا المجال الامر الثالث هي المواصفات

[3:31]الاص والكميه الانسان عليه ان يقسم المواصفات والمعايير اللي يذكرها الى معايير

[3:37]اصليه ومعايير كماليه او لك ان تعبر معايير واجبه ومعايير بالنسبه له

[3:41]تعتبر معايير ترجيحيه و مستحبه وبينا بانه يعني فائده مثل هذا الامر

[3:47]وكما اشرت هذا امر نسبي هذا جزء مهم ينبغي ان الواحد يلتفت

[3:53]اليه ان لما تسال اي شخص او تستشير اي شخص لابد ان

[3:58]تذكر له معاييرك يعني مثلا الحين اجيب مثالها اذا واحد تروح عند

[4:02]استشاري سالته ش رايك ان مثلا ان المراه انه تشتغل في مكان

[4:07]مختلط فانا بجاوبك بناء على معايير يمكن هي المعايير بالنسبه لك ليست

[4:14]هي المعايير الاصليه الحين بغض النظر بعيدا عن حكم الشرعي نتكلم لان

[4:18]الانسان في كثير من الاحيان يعيش بناء على واقعه ما بيعيش انه

[4:21]بالحكم الشرعي لذا انا احتاج انه مع الشخص اللي استشيره اقول له

[4:27]ترى انا معياري كذا انا انسان غيور جدا بحيث اذا ز وجتي

[4:32]تشتغل في مكان في رجال ما اقدر اتحمل هذا الشي كل لحظه

[4:34]ان احس بحاله من التردد والشك انا لازم ابين هذا المعيار بالنسبه

[4:40]لي يمكن الطرف الاخر مو هذا النوع وبالتالي الطرف الاخر قد ما

[4:43]تكون عنده اي مشكله في هذا الامر لكن بالنسبه لك هذ هي

[4:47]مشكله اذا لما تستشير قبل الاستشاره مع اي شخص قله ترى انا

[4:50]معايير واحد اثنين ثلاثه الحين عطني النتيجه ولا هو بيعطيك النتيجه بناء

[4:57]على المعاير اللي هو يملكها الامر الرابع اللي وصلنا الى هنا احيانا

[5:03]الانسان يخلي نفسه معايير ولكن مو شرط ان الانسان يكون بالمعايير اللي

[5:11]وضعها لنفسه تكون معايير صح قد تكون بعض المعايير اللي جعلتها معايير

[5:14]خاطئه احتاج ان اغير مثلا والله انا مخلي نفسي انه انا احتاج

[5:20]الحين نجيب مثال الفتاه انا ابغي فتاه مثلا تكون في جمالها كذا

[5:27]وكذا وكذا من الصفات زين المعاير اللي وضعتها معاير خاطئه او الفتاه

[5:31]تضع لنفسها مواصفات مثلا انا ابغي الرجل اللي مستواها الاقتصادي بهذا المستوى

[5:37]ز هذا المعيار معيار خطا انت الحين مصرفه مثلا في الشراء وما

[5:41]شابه بطبيعه الحب الحين تخلين معايير بهالطريقه هذه معايير خاطه الانسان يحتاج

[5:46]ان يراجع نفسه في بعض هذه المعايير لذا ما اقدر اقول انا

[5:52]انسان مزاجي وانا انسان حساس وانا انسان انه شديد العصبيه ابغي انه

[5:56]وده تتحمل انسان مزاجي تتحمل انسان حساس تتحمل انسان شديد العصبيه يضرب

[6:03]بسب انا هذا اقبلوني كما انا اللي عاده يطرح مثل هذا الكلام

[6:06]اقبلوني كما انا هذا ما عندنا قاعده في الدين ن اقبلني كما

[6:11]انا القاعده في الدين ان الانسان بعد الزواج يحتاج ان يغير في

[6:14]نفسه بعض الصفات الاخلاقيه وروايات كثيره عندنا في هذا المجال ان الانسان

[6:18]يحتاج ان يغير ويكون عنده شيء من المرونه وتهذيب النفس وما شابه

[6:22]واللا اذا يقبلوك كما انت المفترض اولى من يقبل الانسان كما هو

[6:27]رب العالمين اللي خلق الانسان رب العالمين اذا ما عندنا قاعده احيانا

[6:30]بعض المعايير اللي نجعلها تكون معايير خاطئه الانسان يحتاج الى مراجعه خصوصا

[6:35]اذا وجد نفسه ان انا ما قاعد احصل المصداق اللي تنطبق عليه

[6:41]هذه المعايير احتمال كبير في خلل في هذه المعاير يحتاج الواحد يراجع

[6:47]او يستشير في بعضه معايره وهذا نقطه مهمه احيانا ز انج نركز

[6:52]عليه كثيرا احيانا الانسان يقول انا ادري هذا معيار خاطئ اللي عندي

[7:01]فبغي ا تغير شش يسوي يخلي المعايير التي يريد ان يتغير لاجلها

[7:05]ليست معايير واقعيه بالنسبه له اذا قدرت تغير المعيار مثلا خلنا نجي

[7:13]انا انسان حساس جدا اعرف بان هذه الصفه خاطئه قدرت تغير هذه

[7:17]الصفه بعدين تقدر تقول انه انا ابحث عن شخص ل انا وضعي

[7:20]طبيعي مو انسان حساس لكن اذا ما قدرت تغير هذه الشخصيه ما

[7:26]تقدر تروح على امل انني ساتغير ولن اكون عصبيا ولن اكون مزاج

[7:32]اروح اتقدم له اذا ما قدرت تغير هذه الصفه بناء على من

[7:34]تريد ان تكون ما نقدر انه ندخل في الدواج ليش ذكرت هذا

[7:39]شوف ساعات البعض شده الحب الحب يعمي ويصوم من شده الحب يقول

[7:45]لا انا بتغير خلاص مثلا انا شايف انه مثل ها النماذج تشوف

[7:47]شخص يقول انا ابغي انه واحده نشتغل عمل رسالي كذا كذا او

[7:52]نفس الشي مثال التدخين انا خلاص ابغي اترك التدخين وكل شي وكذا

[7:55]انزين الحين هذا قاعد يتكلم عن ما هو الان او ما يريد

[8:04]ان يكون انت 25 سنه ما قدر تترك هذا 25 سنه عشت

[8:06]حياتك ما صرت شخصيه رساله تشتغل هال المقدار اللي تقوله فما انت

[8:12]عليه حاليا مو الشخص هذا الحين ما تريد ان تكون شيء ثاني

[8:18]نعم انا اعرف ان هذا المعيار خطا انا غيور اكثر من اللازم

[8:20]هذا شيء خطا موجود فيني اذا قدرت تغير هذه الصفه تقدر انه

[8:26]تطرح ما قدرت لا نكذب على الاخرين ونخضع انفسنا لان احنا اللي

[8:30]ب نتضرر بعدين نخلي الصفل الواقعيه الموجوده لذا الواحد يحاول يصلح معايره

[8:36]لكن اذا ما قدرت تتخلى عن عن المعيار اللي في بالك خلاص

[8:42]تعامل مع المعيار على انه واقع مفروض ولا نخدع انفسنا بانه كذا

[8:45]ما اقدرت انا اغير انا فيني هذا العيب وهذا الخطا موجود في

[8:49]النقطه الاخيره في المعايير وهذه نقطه مهمه جدا ان نخلي اهميه كل

[8:57]معيار يعني انا رتبت المعايير وخليت لي اصليه و كماليه هذا المعيار

[9:02]كم له دور وتاثير في الزواج الحين بجيب معيار هذا المعيار خصوصا

[9:09]حق حق الشباب الحين ه البنات ما عندهم مشكله واجد في ه

[9:13]المعيار لكن في الشباب ها المشكله رائجه حاليا وهي مشكله انه ما

[9:21]مدى تاثير الجمال في الحياه الزوجيه هذا مورد نقاش ضرب مضارب حتى

[9:28]بين الاستشارين واحد يقول الجمال عنصر مهم جدا لازم انه لما تشوف

[9:33]البنت تكون انه ملكه الجمال بالنسبه لك حتى تملا عينيك والا قد

[9:37]تقع في الذنوب والمعاصي وكذا وكثير من الشباب يقول انا ابغى اتزوج

[9:42]حتى ارتاح انو من المشاكل والشهوات وكذا فانا ابغى ارتاح من هذه

[9:45]المساله وبالتالي بالنسبه له عنصر الجمال عنصر اساسي جدا من ناحيه ثانيه

[9:52]بعض الاستشارين يقول مولانا عنصر الجمال غير مهم لذاك الدرجه خصوصا الروايات

[9:56]تقول اذا تزوج الرجل المراه لجمالها او مال وكل الى ذلك واذا

[10:00]تزوجها لدينها رزقه الله الجمال والمال الحين عنصر الجمال مهم لو مو

[10:13]مهم واذا انا مبتلى طبعا حاشاكم لكن اذا انا مبتلى انه بذنوب

[10:16]وامور انه شفتها سابقا او كنت في بيئه الاغلب انه سواء الحين

[10:20]في الجامعه او البلده اللي عشت فها او المناطق اللي عشت فيها

[10:23]كلهم ملكات جمال يحضرون في الجامعه مو معلوم في البيت شلون لكنهم

[10:26]في الجامعه ومحل الدراسه والعمل كلهم ملكات جمال يحضرون فانا بالنسبه لي

[10:32]معيار الجمال قد يتفاوت ويا واحد انه دائما كان يعيش في مكان

[10:37]الكل اللي حوالينا منقبات هو بالنسبه له ما تفرق الامور كثيرا انا

[10:41]الحين هل ارفع سقف معيار الجمال الى اي درجه الى كذا اح

[10:47]شو بتكلم شرعيا بعدين بجي واقعيا خل اول شي نتكلم من الناحيه

[10:51]المنطقيه بعدين نجي الى الناحيه الواقعيه اللي بنعيش ف من الناحيه المنطقيه

[10:55]راي الشخصي كما اشرت بين الاستشارين ضرب مضرب في هالموضوع يعني مو

[11:00]موضوع الكل مو متفق على رايه انا الحين اذكر رايي بهالمجال وانتم

[11:07]بعد تشوفوا انه بتاخذون به راي من بعدين الجمال مستوى اهميته وبعدين

[11:12]راح اوضح هذا الامر بمقدار ان انا اذا شفت البنت تكون مقبوله

[11:19]عندي هذا الحد حد النصاب الحين كانت اكثر من هذا نور على

[11:23]نور لكن بمقدار اذا انا شفته اتقبلها هذا حد النصب زين ليش

[11:30]اقول هذا الكلام احنا كلامنا قلنا في خلافات وكذا لازم نسمع الادله

[11:33]كل واحد يطرح على الدليله وبعدين انتم تشوفون انه كذا الادله رقم

[11:38]واحد الجمال لن يدوم الجمال ما بيدوم لن يدوم بصوره طبيعيه بتكبر

[11:45]في السن بيتغير ملامحها بعد الولاده بتتغير بعض الامور ويمكن لا قدر

[11:50]الله في لحظه تصير مشكله حادث كذا تفقد كل جمالها في لحظتين

[11:58]ش بتسويه رقم واحد الجمال لن يدوم النقطه الثانيه احساسك وشعورك بالجمال

[12:06]لن يدوم مثل اول يوم قاعده الحين اللي مو متزوج اللي متزوج

[12:09]قد انه احتمال ان صارت له مثل هاي الحادثه او مثل هاي

[12:14]الحاله معروف انه جمله تتناقل بان اول ما تتزوج ه الفتاه اللي

[12:18]اخترتها هي اجمل واحده في الكون الاسبوع الثاني منافسه بينها وبين الباقي

[12:24]شهر شهرين ثلاثه كل على حسبه بعد فتره كل البنات اج حتى

[12:30]العامله اللي تشتغل في البيت من زوجتي هذا الشعور احنا نتكلم احساس

[12:40]هي جمالها ما بتتغير شي اذا لا الجمال يدوم ولا الشعور بالجمال

[12:43]سيدوم لك يعني اللي بتشوفها اول يوم جميله مو معلوم انها تبقى

[12:47]جميله في عينيك الى بعد شهر وشهرين وسنه وسنتين وثلاث سنوات رقم

[12:53]ثلاثه اذا جاي ان انا بعالج كثير من مشكلاتي المرتبطه بهذا الجانب

[12:59]والنظره المحرمه وما شابه بالزواج تقريبا تقريبا ما اقول الزواج ما يساعد

[13:08]الزواج يساعد يخفف 50% بس 50% من الامر باقي على قناعه الانسان

[13:13]ومخالفه الهواء لا تظن انه بعد الزواج الامور بتكون جدا مثل ما

[13:18]الحين اقول حاشاكم بس انا مضطر ان ابين كل شي انه عن

[13:23]التفاصيل والله انا لما كنت امارس مثل هذه الامور انه كل مره

[13:25]انه صار عندي انه رغبه حبه زر افتح لي شيء اشوف شي

[13:31]وكذا اذا انتهى الزواج مهل الزواج تتعامل مع طرف اخر شخص اخر

[13:33]مو مت رغب روح تحصل كل شيء مو كل ما تتمناه قد

[13:40]تصل اليه فبطبيعة الاساسي والقناعه هو العنصر الاساسي لمعالجه هذه المساله غير

[14:04]هذا ما تقدر تعالج بتقول ابغي زوجه ثانيه هذه الزوجه كذا تروح

[14:09]الثانيه ابغي الثالثه وكذا والثالثه الرابعه وهل ماجرب هذا ما يعالج اذا

[14:14]للجمال يدوم ولا الشعور بالجمال يدوم ولا الزواج بجميله راح يعالج كثير

[14:22]من مشكلاتك اخر شيء تحتاج الى القناعه ومواجهه النفس ومخالفه الهواء ورقم

[14:28]اربعه تعبير المصنف في الكتاب يقول روح راجع المحاكم كم حاله طلاق

[14:33]نتيجه ان الطرف الاخر ليست جميله بذلك الجمال حد الاقل اغلب حالات

[14:40]الطلاق مو بسبب هذا المعيار بسبب ان هذا الانسان ما كان قنوع

[14:44]باسباب اخرى وهلما جر انه اخلاقه سيئه كذا كذا ما قدرنا نتفاهم

[14:50]ما في صبر كذا بسبب انها ليست بذلك الجمال هذا من الاسباب

[14:53]الطلاق اللي اخر شيء تحصلها وكما اشرت لو تروح ملكه جمال بكره

[15:00]ما تتغير كلها الامور قد تصبح لذا معيار الجمال مو ذلك المعيار

[15:03]ما اقول ليس معيارا اساسيا ولكن مو هذا المعيار اللي البعض تصوره

[15:08]انه كل شي بعد في الجمال ونحصل هذا وخلاص انه بعد رب

[15:11]العالمين رزقنا نعم بمقدار يكون امر متقبلا هذا حد النصاب كما ذكر

[15:18]الحين فوق هذا الحد الواحد يحصل نور وبركه بس بيوصل اليوم اللي

[15:21]تحتاج الى مخالفه هوا النفس بوصل هذا اليوم فينبغي للانسان ان يستعد

[15:27]كم واحد اقتنع مولانا مخالفه هوا النفس يعني بالنهايه انا بعدين هذه

[15:34]الفتاه اللي عشت وياها شهر شهرين بشوف غيرها اجمل منها فما راح

[15:40]تملا عيني كما ملات عيني في اول شهر فاخر شيء بصير عندي

[15:42]رغبه وهوى باتجاه فتيات اخريات الحين ها الفتيات الاخريات بنات شفتهم في

[15:51]الجامعه بنات اشوفهم في العمل بنات انه شفتهم انه في الافلام بنات

[15:55]انه اصورهم بنات انه سابقا رحت انه للمقابله معهم د مقابله معهم

[16:00]بالنهايه الخيارات موجوده حتى الشيطان يلعب ويوسوس للانسان فاخر شي تحتاج الى

[16:08]مخالفه ه فالعلاج الاصلي في القناعه ومخالفه الهوا هذا العلاج اللي يستمر

[16:15]مع الانسان خلوني اسال كم واحد اقتنع ان معيار الجمال شوفوا ما

[16:18]قلت معيار الجمال غير مهم قلت بهال الاهميه اللي تطرح اليوم وانها

[16:24]تحل كثير من المشكلات ليس هذا المعيار الاصلي كم واحد اقتنع اللي

[16:33]ما اقتنعوا واللي اقتنعوا نرج الحين نجي الى الكره الارضيه هذا كان

[16:39]كلام نظري اذا انت بهالكلام سواء اقتنعت او لم تقتنع لكن في

[16:47]طيات نفسك ما تقدر انه تقبل بان انا اخذ وده بحد النصاب

[16:49]اقل ما مستحيل ما اقدر مع ان انا مقتنع بان هذا صح

[16:54]بس ما اقدر انه اسلم قلبيا ما اقدر اسلم لهذا الامر عقلي

[17:01]يقول لك اذا قلبي ما اقدر اذا هذا دور لك جميله مول

[17:04]لانه مو الامور بالبعد النظري الامور نفس ما ذكرت انه ما بتعيش

[17:12]بما الحين بتعيش بما اكون مو بما ارغب لذا ايضا المعيار نسبي

[17:15]اذا انت من الاشخاص اللي الجمال عندك مهم بعد كل هذا الكلام

[17:20]وكذا اخر شيء ايضا الجمال عندي مهم روح مولانا دور كذا لانه

[17:23]اخر شيء بتصير بمساله الجمال ذريعه اذا تزوجت بقول اي والله انا

[17:27]من البدايه اصلا كنت اعرف انه بس السيد شلخ علنا وقال لنا

[17:29]مولانا روح اتزوج الجمال مو عنصر مهم فعند اول مشكله بتخلي المشكله

[17:36]على معيار الجمال فحتى ما تخلي هذا وتروح للمشكله الاصليه اللي بسببها

[17:40]انه تطالب بالطق من الحين روح على المعيار اللي بالنسبه لك هذا

[17:47]معيار مهم بالنسبه لك خلاص ايش به هذا المعيار لذا هذا اذا

[17:52]بالتالي اهميه كل معيار الواحد لابد ان يضع عنه بالنسبه لنفسه هذا

[17:56]المعيار مثلا ساعه الحين انا جبت مثال الرجال خل جي بعد مثال

[18:02]الفتيات مثلا يقول انا ابغي واحد انه يكون مثلا وضعه المادي جيد

[18:06]كذا كذا نقول اذا اخلاقها اخلاقه سيئه لا الاخلاق اذا مدى اهميه

[18:10]الاخلاق ابغي واحد يكون عنده شهاده واحد يكون كذا عنده منصب يكون

[18:17]عنده بيت مستقل كذا ينسون انه ساعات بعض المعايير اللي هي اهم

[18:20]في حياتهم ويتكلمون عن معايير اخرى او العكس واحده تجي تقول انا

[18:27]بالنسبه للاخلاق مهم والتدين وكذا نقول يعني اذا بعده المادي يطلع في

[18:31]الشهر 500 دينار يعني مو كل سنه نقدر نغير الموبايل مو كل

[18:36]سنه نقدر ناخذ مكان ثاني تقدرين تعيشين لا اذا لا نقول انه

[18:39]بس الدين والاخلاق بالنسبه لنا احنا نبغي 1000 دينار واح الراتبه وهذه

[18:53]المعايير بين المدى الاهميه والاصليه والكمال هو الحين اذا نجي لمدى الاهميه

[19:00]الواقعيه هذا اللي الحين شرحته لكن اذا بالنسبه لك ك شها مساله

[19:07]نسبيه اذا بالنسبه لك مع كل هها الامور ومن مدى بينا مدى

[19:10]اهميه المال في الحياه الح جبت مثال الجمال الحين نجيب مثال المال

[19:15]اللي مذكور في الروايه انا بالنسبه لمدى اهميه المال نظريا ثبت عندي

[19:19]بانه لو اتزوجت انه مع رجل فقيرا بالنهايه المال ليس صلف الحياه

[19:25]بس انا اقتنعت نظريا بس عمليا ما اقدر اعيش لازم في السنه

[19:29]انه اسافر مرتين فواش بيصير بالنسبه لي مدى الاهميه المال مو مهم

[19:33]ولكن لان انا كشخص المال عندي مهم وهذ الامور فبتصير بالنسبه اللي

[19:39]صفه اصليه مو صفه كماليه وان كان في الواقع هي صفه كماليه

[19:41]فاحنا لما نجي في الاصليه والكمال هن كان عمليا قاعدين نرتب الامور

[19:49]نقول اذا في معيار خطا نصلحه اذا في معيار عطيناه اهميه كبرى

[19:52]نصلحه ونقلل من اهميته اذا قدرنا نصلح بها ونعمت فيتحول اللي خليناه

[19:56]اصلي الى كمالي ما قدرنا نصلح يبقى لانه اصلي بالنسبه لنا وان

[20:01]كان او يعني اصلي وان كان كماليا من الناحيه النظريه ومن الناحيه

[20:06]المنطقيه في المجال واضح في بعد سؤال ولكن كثير من مسائل الزواج

[20:17]القواعد الكليه تعرفونها يعني مثلا اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه صح

[20:21]نعرف هذا المعنى لكن الحين الكلام في التفاصيل هذه التفاصيل في الواقع

[20:25]المفترض احنا ما ناخذ ورشه المفترض الناس انه بحياتهم الاجتماعيه يعرفون فرعون

[20:31]ان انا لما تكلمت ويا شخص مو بس اذا صارت الكلمات بالنسبه

[20:36]لنا نفس الشيء انا قلت انا احب العفه وهي قالت انا احب

[20:41]العفه ايضا فاحنا متفقين مع بعض هذا هذا شيء نضج ثقافي واجتماعي

[20:43]لكن يمكن لان كثير مننا اما ما يخلي هذا الوقت والمجال فاحنا

[20:49]نضطر ان نجي نفصل يعني بدل ما الواحد بروحه يتفكر في البيت

[20:52]ويحلل هذه الامور احنا نجي نفصل هذه الامور وهي تفاصيل نفس من

[20:57]ترضون خلقه ودينه بس ترضون خلقه انا لازم ابين يعني يعني اذا

[21:00]سالت هذا الانسان لو كان غضوبا يغضب لو لا لا ما ارضى

[21:05]خلقه لحظه انت هن اشتبهت مو ما ترضى خلقه كل انسان يغضب

[21:07]انت انه ما ترضى خلق الانسان اللي عندما يغضب يسب ويشتم فان

[21:13]قاعد افصل هذا الامر لكن اذا بنجيب الروايات كذا بنطول في كتاب

[21:17]اخر شي ان شاء الله اذا الله عز وجل احيانا الى ليله

[21:21]بكره اخر شي بخلي ثلاثه كتب واحد من الكتب هذا الكتاب اللي

[21:24]يباع هنا في كتابين ايضا راح اطرح كتاب فيه مليء بالروايات لان

[21:41]اذا نستطيع ان نقول الجانب النظري هنا ولكن هذا النظري هو ايضا

[21:47]واقعي بس الواقع اذا تقبلته فبيكون واقعي وبياثر على هذا البعد ايضا

[21:51]اذا ما تقبلت هذا الواقع بتعيش بالخيال اللي تبغيه ولكن احنا مضطرين

[21:57]نعيش وياك ب نتماشى مع الموضوع انا بالنسبه لي مثلا الحين اذا

[21:59]بعدين تقرون في الكتاب هم عاده اذا تروحون اماكن ثانيه يقوللك الكفاءه

[22:03]في طبعا ما بتجيب شرط الكفاءه الكفاءه انه يجب ان تكون كفاءه

[22:11]عقليه كفاءه ثقافيه كفاءه اقتصاديه كفاه ماليه كفاءه في الجمال كفاءه في

[22:15]الطول يجيبون لك ما شاء الله من الكفاءه شخصيا انا مو معتقد

[22:20]بكثير نص ه الكفاءات مو معتقد فيها ولكن اذا هذا الانسان بالنسبه

[22:27]له انا مهم بالنسبه لي اتزوج ويا شخص انا عندي شهاده ماجستر

[22:31]ما اقدر ازوج واحده مخلصه ثانويه هذا ما له قد ما يكون

[22:37]له ذاك الدخل في الحياه انا ما اقدر انا بالنسبه لي اذا

[22:39]واحده خلصت ثانويه وما دشت الجامعه انا بالنسبه لي هذه انسانه فاشله

[22:46]في الحياه الحين مهما نقنع هذا عنده اخلاق كذا ظروف كذا بالنهايه

[22:49]انا شهاده الماجستر تساوي شهاده ماجستير خلاص خذ لك ماجستر لانه بكره

[22:57]المشاكل بتصير على هذا انت بتعيش بواقعك ما بتعيش بالامور النظريه واحنا

[23:02]ما نبغي انه نعيش بامور نظريه وبكر انه في الواقع يزيد الطلاق

[23:06]رب العالمين مخلي هذا المجال المفتوح بنا مو حرام في بعد حلال

[23:09]خب روح انه هذا البعد الحلال موجود بالنسبه للانسان وبالتالي احنا مضطرين

[23:14]اخر شي نتنازل الى الامر الواقعي ولكن الواحد يحتاج انه يعرف انه

[23:18]مدى اهميه الامور على حقيقتها حتى المعايير والقيم بالنسبه لنا مضي المعايير

[23:26]العامه في الاسلام الحين هذا احنا ذكرنا الواحد يفكر المفترض اذا الانسان

[23:31]يعيش بقيم الاسلام والمجتمع يعيش انه كمجتمع اسلامي المفترض لما نسال نقول

[23:36]معاييرك العامه ما هي غير ظروف الشخصيه ان بسافر بتجون وياي الى

[23:42]سفري لدراستي في الخ بعيد عن هال المعايير اللي مرتبطه بظروف الشخص

[23:46]اذا نسال ما هي المعايير اللي موجوده في الاسلام المفترض الانسان يقول

[23:49]هذه المعايير ابغيها سواء في الرجل او في المراه ناتي الى الرجل

[23:57]ان من خير رجالكم التقي يكون انسان متقي يخاف الله عز وجل

[24:01]النقيه السمح الكفين علامه الكرم السليم الطرفين سليم الطرفين صار بين العلماء

[24:08]نقاشا هل المقصود سليم الطرفين يعني الوالدين او سليم الطرفين يعني اللسان

[24:13]والفرج يعني لا يكون وانا ارجح ان يكون المقصود من السليم الطرفين

[24:20]اللسان والفرج لان بعدين اللي في قباله بعكس هذا البر بوالديه قب

[24:24]اذا رجل بالنسبه له والديه اللي كل هذه النعم اعطوه وكذا م

[24:30]مو برر بالنسبه لهم فاذا البنت لو تذبح نفسها من اليوم الى

[24:33]يوم الدين هذا اخر شيء هذا الولد انه الوالدين مع كل تعبهم

[24:39]بالنسبه له ولا شيء انت لو تتعبين روحك ما بتوصلي الى مكان

[24:41]ان هذا الرجل يقدر مثل هاي الامور ولا يلجئ عياله الى غيره

[24:47]يعني يكون عنده قدره اقتصاديه بحيث ما يرجع عياله واهله واولاده الى

[24:52]جهه اخرى وبعكسه ان من شر رجالكم البهات الفاحش البهات يعني اللي

[24:57]كثير الكذب ويبهت الفاحش بذيء اللسان الاكل وحده علامه البخل المانعه المانعه

[25:06]رفده ايضا علامه البخل الضارب اهله وعبده البخيل الملجئ عياله الى غيره

[25:13]العاق بوالده طبعا بعكس ذلك حجي الى صفه المراه بعدين اشير الى

[25:16]نقطتين بالنسبه للمراه ان من خير نسائكم الولود الودود الستيره يعني كثيره

[25:26]الستر سواء كثيره الستر في اللسان يعني ما تنقل كل شيء او

[25:31]كثيره الستر الاهتمام بسترها العزيزه في اهلها الذليله مع بعلها يعني شنو

[25:37]عزيزه في اهلها سهل ذليله مع بعلها يعني انا اوضح التوضيح اللغوي

[25:44]المهم حتى ه الكلمه ماصر لها لان اذا تقول حق واحده الفتاه

[25:47]الكذا هي الذليله مع بعها يعني انا دش بيت الزوجي حتى انذل

[25:53]وهذا دينكم يقول ان المراه تنذل في البيت تكرف طبخ وهذا مع

[25:55]ان الروايه تقول انه ان المراه ليست قهرمانه المراه ريحانه وليست بكرمان

[26:02]شنو المقصود من هذا الحين العزيزه في اهلها واضح انه ان لها

[26:08]مكانه وعزه في اهلها لكن اذا بنجي ندقق لغويا العزيز لما نقول

[26:11]الله عز وجل عزيز مو يعني معزز ومكرم ومدلل كذا مو المعنى

[26:16]هذا العزيز هو الشيء الذي لا ينفذ فيه العزيز هو الشيء الذي

[26:24]لا يمكن النفوذ فيه الذليل يقولون ارض ذلول بقره ذلول كذا يعني

[26:28]لينه في مرونه الارض الذلول يعني الارض اللي ها الارضيه مناسبه ارضيه

[26:36]خصبه تستطيع اذا تضع رجلك انه تقبل ان هو الرجل المقصود من

[26:39]هذا العزيزه في اهلها يعني خلاص لما تنتقل من من بيتها الى

[26:46]بيت الزوجيه في مانع من دخول الاخرين لكن في قبال الزوج هي

[26:50]مرنه في مرونه هذا معنى الذليله اذا بنجيب من الناحيه اللغويه هذا

[26:55]المصر فلما نقول الذليل ما بعلها يعني عندها مرونه نشوف شوف الحين

[26:59]اكمل وارجع الى نقطه مهمه ه المتبرجه مع زوجها والحصان عنه غيره

[27:08]يعني حصن مع الاخرين وبرج مع الزوج البرج يظهر زينته والحصن يخفي

[27:14]ما بداخله المفترض المراه تكون لما تطلع من البيت تكون حصن امام

[27:18]الاخرين ولما تدخل البيت تكون برجو من التبرج بس احنا في العاده

[27:25]العكس بب المزاح طب مزاح شياب م بس ما بس سمعت انه

[27:31]هذا يقول يوم من الايام انه واحد انه خ نفرض انه عمره

[27:33]50 60 سنه يوم من قعد وياه ربعه كذا قال الليله لازم

[27:38]ارجع البيت سريعا ش في كذا قال زوجتي راحت العرس راحت العرس

[27:40]خير ان شاء الله قال لا ما تخلي المكياج ل العرش ب

[27:44]انا كل سنتين ثلاث اشوف متل ليله العرس لازم ارجع البيت اشوف

[27:50]انه بالزينه ولا غير هذا الوقت ما بشوفها بزينه مع ان الاسلام

[27:52]يقول لا مولانا البيت بعد انه توجد انه مرحله الزينه لكن احنا

[27:59]بالنسبه لنا العكس العلامه الاولاد عتى ما تصير مشاكل بين الزوجين الاولاد

[28:04]اذا الاولاد قالوا وين بتطلعين يعني انا اخلي المكياج بس للطلعه اذا

[28:08]شافوا المكياج وسالوا هذا السؤال وين بتطلعين يعني احنا نخلي المكياج والترتيب

[28:13]والتزيين بس لما بنطلع الولد اصدق شيء ندخل الرجل في الموضوع حتى

[28:17]ما تصير مشاكل التي تسمع قوله وتطيع امره طبعا واضح في المحدوده

[28:25]الشرعيه اللي رب العالمين رسمها للرجل ان عندك حق في هذا مقدار

[28:28]اكثر من مثلا اموالها الشخصيه كيف تتصرف في اموالها الشخصيه هذا مو

[28:34]من حق الرجل هي حره في اموالها الشخصيه هذه امور فقهيه تقدرون

[28:37]تشوفون هذا الجانب اذا لاحظتوا الفرق بين صفات الرجل والمراه في شي

[28:43]هني اذا اردنا ان نعيش بالقاعده والمعايير الاسلاميه لازم نقبل هذا الش

[28:48]اذا ما قبلناه ماله صقبل وبتزيد المشاكل ب وهي قاعده ان الرجل

[28:59]سيد اهله وال المراه سيده بيتها يعني الرجال قوامون على النساء ومن

[29:04]ناحيه اخرى خلنا اعبر بهذا التعبير ان الرئاسه القانونيه بيد من الرئاسه

[29:11]القانونيه حقوقيا بيد من اخر شي الكلام بيد الرجل الحين انت لا

[29:17]تخافوا انا اتكلم اللي بنطق بعد الرئاسه القانونيه بيد الرجل الرئاسه العاطفيه

[29:24]يعني من يتراس ويجلس على عرش قلب الرجل المراه لذا مو تاليف

[29:30]الروايات تبين هذا المعنى بان الرجل ياكل بشهوه اهله يعني انا باكل

[29:34]الطعام ما اكل وخلي البيت ياكلون بناء على ما احبه وارغب فيه

[29:40]بناء على ما ترغب فيه الزوجه والاولاد اذا رجل يعيش ان هو

[29:46]مو همه التكبر والفرعونيه في البيت تقول له انت رئيس يح مثل

[29:49]شنو مثل شخص تقول له مولانا انت الحين خليناك المرجع يخاف من

[29:54]كل كلمه يقولها يحاول ما يستغل هذا المنصب يعيش منتهى التقوى مثل

[29:58]سيد الامام كان يقول لا تقولوا لي انه هو رئيس ولي فقيه

[30:01]مره كذا قولوا لي خادم الشعب انا خادم اذا فعلا ادرك بان

[30:08]الرئاسه بالنسبه له مسؤوليه سيحاسب عليها يوم القيامه ان احنا اعطيناك الرئاسه

[30:12]يعني كما لو قلنا لك مولانا هذه الجمعيه تحت ادارتك وانت المسؤول

[30:17]عنها ويوم القيامه تحاسب على كل شيء يحصل في هذه الجمعيه البرنامج

[30:20]والتخطيط بيدك القرار بيدك واخر شي انت اللي تحاسب يوم القيامه اذا

[30:27]الرجل عاش هذه الحاله وعاش التقوى ما راح يضرم ما راح يتكبر

[30:30]ما راح يستغل مثل هذا المنصب والمراه تؤازره في هذا المجال ولها

[30:36]الرئاسه العاطفيه لذا اذا تشوفون الصفات هني صفات الشخص اللي بيكون مدير

[30:43]وهني صفات الشخصيه اللي بيكون لها رؤسه عاطفيه في البيت هذه الشخصيه

[30:47]ه يكون انسان سمح الكفين كريم يكون ان هو انسان لا يلج

[30:50]عياله الى غيره لان بنختار شخص قوام البيت على يده اقتصاد البيت

[30:56]عليه فانا مهم بالنسبه لي هو مستقل اقتصادين لو لا بس المراه

[30:59]ان لا تلج المراه ماالها شغل في هذا المجال الا لا تلج

[31:04]العيال او البيت الى هذا مو وظيفتها جمع المال لا اجل البيت

[31:07]لذا المفترض احنا نقدر نتقبل ان نكون فريق هذا له واجباته وهذا

[31:15]له واجباته هذا عليه مسؤوليته هذا عليه مسؤوليته اذا قبلنا هذا بعدين

[31:20]الصفات تختلف الصفات بين الرجل والمراه في بعض الامور هي صفات مختلفه

[31:25]طبعا هذا اقول انه يمكن كثير من الناس ما يتقبل والحديث هنا

[31:31]ذو سجون بس انا بعد ما اطول في هذا تقبل اختلاف الادوار

[31:34]اليوم خصوصا بسبب الثقافه الغربيه امر صعب جدا لذا الحين و صار

[31:41]القاعده ان اذا نبغي الصفات لابد ان تكون صفاتنا نفس الشيء الشخصيه

[31:45]البنت المناسبه للرجل اللي تملك صفات مثل صفات الرجل لا اللي تملك

[31:50]صفات تكمل هذا المشروع انا عندي فريق ابغي هجوم حق الهجوم ابغي

[31:56]واحد سريع لنفرض وابغي انه واحد نقدر ير واحد انه يكون طويل

[32:00]يقدر انه يضرب هدوه الى اخره انا ايضا في البيت عندي سله

[32:06]راح اخلي انه من كل شخص صفاته ما نبغي انه هم الرجل

[32:07]يكون ودوده دلي وهم البنت تكون كذا ما بنفصل طبعا الرجل زين

[32:13]يكون محب ولكن الروايه تركز هني الودود لان المراه له هذا الدور

[32:16]العاطفي هم الود مع الرجل هم الود مع الاولاد وهل جر هذا

[32:23]بالامس اخذنا هذا النموذج اللي مر معنا بالامس الى في سؤال حتى

[32:30]نروح الى الخطوه الثالثه ان اثنينهم يتشابهون ما بنستفيد شي اذا اثنينهم

[32:47]نفس الشي يعني مثلا خلينا نقول اثنينهم يجون للزواج انا بكون انا

[32:51]بكون المدير للبيت واللي عليه المسؤوليه الاقتصاديه والزوجه ايضا تقول انا ايضا

[32:56]علي اداره البيت والمس الحين ما اكلم في زمننا الازمه الاقتصاديه والوضع

[33:03]الاقتصادي يفرض على الطرفين يتحملون المسؤوليه هذا الشيء حصل لنا في زمان

[33:07]اح ما نتكلم نتكلم عن الوضع الطبيعي الوضع اللي المفترض تكون عليه

[33:10]الامور طب اذا ان انه همي البعد الاقتصادي وهي همها تادي البعد

[33:18]الاقتصادي انزين من اللي بيهتم بداخل البيت ما نقدر نكمل بعضنا البعض

[33:22]اذا الاثنين يبغون يكونون رؤساء المشروع ما بيمشي واذا الاثنين يبغون انهم

[33:27]يكونون المدللين واللي يدلعون واللي كذا واللي دائما كلام عاطفي ما بتمشي

[33:31]الامور واحد يدي هذا الدور واححد يؤدي الدور الثاني اذا صار هذا

[33:38]يمكن بناء بيت على هذا الاساس الخطوه الثالثه وهاي خطوه مهمه وفي

[33:43]عصرنا كثير من المشاكل مرتبطه بهذه الخطوه وهي خطوه اول شيء ياتي

[33:48]الانتخاب او ياتي الانجذاب ايه مق ان انا اختار بعدين انجذب عاطفيا

[33:56]وقلب يعني اختار بالعقل بالمنطق اشوف الصفات هذا خيار جيد بعدين اجي

[34:05]انه حصل انجذاب او لا افكر في المساله او لا اول شيجي

[34:07]الانجذاب انا انجذبت الى هذه الفتاه او انجذبت الى هذا الشاب بعدين

[34:13]انه نجي ان نشوف هل الصفات موجوده نتعارف بعد الانجذاب اليوم من

[34:18]الامور مثلا من الامور اللي تطرح كفار له المساله وبنج لهذا هل

[34:23]العلاقه ما قبل الزواج امر يساعد على التعارف او ما يساعد على

[34:29]التعارف طبعا واضح النزاع بين الانتخاب والانجذاب هو نزاع بين العقل العقل

[34:35]هو الذي ينتخب والانجذاب هو شغل القلب بالنسبه لنا واضح نقول العقل

[34:39]هو اللي يحسم الامور نظريا كنا نقبل هذا الكلام خ نجيب تشبيه

[34:46]هذا تشبيه لطيف يذكره احد العلماء يقول البوصله اذا خليت البوصله وخليت

[34:51]امام البوصله مغناطيس او خليت قطعه حديد البوصه راح تريك الطريق الصح

[34:55]ما بتريك الطريق الصح نفس الشي عندما القلب يبدا ينجذب باتجاه بعد

[35:04]بوص القلب ما راح ترك الامور بصوره صحيحه بتشوف الامور معكوسه بتخربط

[35:09]انشوف لا الصفات موجوده نقولك تر الصفات مو موجوده بس بوصلتك ما

[35:14]بترو شنو سلبيات العلاقه قبل الزواج انا بالنسبه لي يمكن ما عندي

[35:23]نسبه ولكن اقول فوق 50% من حالات الطلاق اللي تحصل احتمل هذا

[35:26]بسبب بعض هال القواعد اللي ه ما قبلناها حتى الملتزمين حتى الملتزمين

[35:33]اذا انا مضطر اوضح هذا ولا اذا ما كانت المشكله موجوده رحت

[35:37]الى المقابله مباشره واروح الى الاسئله ولكن هذه ما هي سلبيات العلاقه

[35:42]قبل الزواج انا بذكر ثلاث سلبيات السلبيه الاولى عين المحب عمياء مثل

[35:50]ما جبت مثال البوصله حب الشيء يعمي ويصم زين يصم عن اي

[35:53]شيء اول شيء عن السلبيات الانسان اللي يعيشون حاله انجذاب لبعضهم البعض

[36:00]ما بيشوفون سلبيات بعضهم بسهوله انا بجيب لكم نماذج واقعيه مع ان

[36:04]ما عندي استشاره زواج به بهالبرنامج انه كذا لكن النماذج اللي وصلتني

[36:11]غير النماذج اللي اسمعها من استشارين اخرين مثلا شوف شخص شاب كم

[36:15]عمرك 23 سنه عندي علاقه وانجذبت الى فتاه عمرها 29 سنه لازم

[36:22]اتزوجها انا عندي نموذج الح ما ادري وين وصل بعد بس نموذج

[36:30]الفرق بين الشاب والبنت او الفتاه عشر سنوات الفتاه اكبر مو بالعكس

[36:35]يعني الشاب ما تذكر يمكن كان عمره 23 22 سنه الفتاه عمرها

[36:39]33 34 سنه وما صر الا تزوجها الحين تعال فه مولانا 33

[36:48]سنه توك بتبدي حياتك بتصر 40 سنه ما تقدر انه تنجب صعب

[36:51]انه الانجاب وكذا تفاصيل مو راضي مو راضي مقفل العئله ما بيرض

[36:57]ما يشوف هاي الس البيت ما يشوفها مره من المرات نفس الشيء

[37:05]ان نموذج يقول البنت كل صفاتها جيده بس ادخن وين ادخن امام

[37:10]الاخرين في المقاهي والشاب ملتزم بس تحبني بتسوي اي شيء عشاني انا

[37:16]بتترك التدخين الحين تعال فهم ترى عين المحب عمياء ما قعد شوف

[37:23]صح لا لا انت ما تدري ايش قد تحبني نفس الشيء الفتى

[37:29]هو يحبني يسب يشتم ترى هو اذا يعصب انه وربعه عادي عنده

[37:33]انه يجيب كف لا بس هو يحبني ابدا مستحيل ان يجيبني كف

[37:37]بكره تتزوجون عند اول غضب هذا متعود عنده شي عادي انه لما

[37:43]يعصب يضرب اللي قدامه شخص عصبي ه سلبيات كانت موجوده م سلبيات

[37:51]لم تكن موجوده سابقا وبعد الزواج وجدت في الطرف هذه سلبات كانت

[37:55]موجوده بس لان احنا كنا نعيش القسم الرومانسي من الفيلم فما قاعدين

[37:58]نشوف ه المشاكل فهذه السلبات العم فبعدين ش يصير يقول ترى ها

[38:05]السلبيه موجوده ييقول ما عل نتنازل احنا نحب بعض فيبدا الانسان يتنازل

[38:08]عن امور مبدئيه اذا ها العلاقه علاقه الحب بينهما ما كانت تروح

[38:12]تقول ترى في شاب هذا الشاب لما يعصب يضرب اصدقائه هذا الشخص

[38:18]انه مناسب للزواج يقول مستحيل احد يروح يتزوج ويا واحد انه يضرب

[38:21]الناس الحين بعد العلاقه تقول هالكلام يقول لا عادي ما عل بس

[38:27]هو ما ضربني ولا مره ايه ما ضرب بعدين لما تتزوجون احتمال

[38:28]تحصلين الضرب الواحد يبدا انه كذا ها في السلبيات او احيانا عين

[38:38]المحب ما تشوف الخيارات الاخرى مره في كلمه يقولونها انه ل انه

[38:43]يحجزون بعض ش الكلمه يسمونها جايبين واحد عجمي مولان لازم يساعدوني في

[38:51]الكلمه في كلمه تشبيك يشبكون بعض يشبكون بعض يشبكون مره شي كلمه

[38:59]هلون يحجزون بعض مولانا زين انا وياك خلاص احنا حجزنا بعضنا البعض

[39:01]بنتزوج بكره لما تصير مثل هالامور بعدين ينسون الخيارات او ما بيشوفون

[39:07]الخيارات خل نجيب مثال واقعي ايضا عن مثال قبل عشر سنوات الحين

[39:14]شخص ما ادري تزوج واش صار موضوع ما اتذكر فكان يجي انه

[39:16]يقول يمكن كان عمره هذك الفتره 16 سنه زين عندي علاقه ويا

[39:23]واحده عمرها كم نفس الشيء ليش ها العلاقه نبغي نتزوج متى بتتزوج

[39:27]يعني خمس سنوات بعدين خلصت دراسه وجامعه وكذا قلت خلاص بس مو

[39:34]منطقيه انت الحين 16 بعد خم سنه تتزوجون هذا يقول لا لاجل

[39:37]التعارف انت تعارف اي تعارف مولانا الحين سبع سنوات تعارف بحرون فلسطين

[39:43]مولانا وانت الحين تقول هي وكان لما يتكلم هذا المحل الشؤال لما

[39:49]يتكلم يقول هي احسن واحده في المنطقه واحسن واحده كذا شفت انه

[39:53]ما في فايده كل ما اتكلم ما في فايده قلت له من

[39:57]وين تعرف ان ها احسن واحده انت ان عندك علاقه مع كل

[40:01]بنات الفريقه تعرف ان هي احسن واحده قالي انا اعرف احسن واحده

[40:03]ما في فايده قلتنا زين خلاص قبلت بعض حجزتوا بعض خلاص اقطعوا

[40:10]الكلام الحين من الناحيه الشرعيه ما في اي اي مبرر شرعي لمواصله

[40:13]هذا الامر خلاص اقطعوا الكلام بينكم بعد خمس سنوات روح اطرق باب

[40:19]بيتهم بيتهم وروح تزوجها قال لا ما يصير انه احنا علاقه هذا

[40:22]خيانه مري كذا قلت انزل مع اسبوعين دخيل الله اسبوعين اترك العلاقه

[40:29]بس جرب عشاني اسبوعين طبعا بعد ساعه من الحديث وكذا اقتنع ان

[40:35]اسبوعين ز بس كلمها ان انا بقطع العلاقه لمده لا تقوله اسبوعين

[40:41]قله احنا كان الهدف من هذه العلاقه الزواج واحنا تعرفنا على بعضنا

[40:45]البعض وعرفنا ان انت افضل شخصيه موجوده على وجه الكره الارضيه بل

[40:48]في كل الكون وبكره بجي بس خلاص بعد ما في اي مبرر

[40:54]ان احنا نواصل به الطريقه واحنا اثنا ملتزمين وكل شي اسبوع شفت

[40:59]الولد جاي ش قاللي قاللي ترى البنت صارت تتكلم ويا واحد من

[41:05]اصدقائي احسن بنت النص ساعه كنت اقوله اذا واحده ملتزمه احسن بنت

[41:15]مو بهالسهوله تقدر انه تتكلم ويا واحد وهلون ويا بعض انه قاعدين

[41:20]تتكلمون كم شهر وسنه قاعدين تتكلمون و بعض اذا هي ملتزمه وفي

[41:23]قمه التقوى وهالكلام اللي انت تقوله ما تقدر تتكلم بهالكلام وتخفي شيء

[41:28]كل هالفتره عن عائلتها شلون ها احسن وحده بس مو راضي جرب

[41:36]اسبوع وشوف النتيجه كثير من الاحيان لما الشخص يحب انه سواء الحين

[41:41]الفتاه تحب رجل شاب او العكس في خيارات اخرى خيارات افضل من

[41:47]هذا الشخص اللي صارت علاقه معه بس انا ما اقدر اشوف الخيارات

[41:49]الاخرى لان عين المحب عم اجي خيارات اخرى الى البيت يطرقون الباب

[41:54]اذا الحين بتتكلم عن البنت تجي خيارات اخرى لا بكمل دراستي هو

[41:59]في الواقع ما في تكمله الدراسه الح مو كل واحده تقول اكمل

[42:02]دراستي هذا السبب لكن احيانا 27 28 29 سنه بكمل دراستي بعدين

[42:09]شوف في الواقع المشكله الاصليه هي تنتظر شخصا اخر مث البيت والعائله

[42:15]ما يدرون اذا ساعات لما صير استشاره الشص يقول كم مره رافض

[42:21]يقول مثلا 20 واحد انه رحت في مقابله وما قبلتهم ما ادري

[42:26]انا كذا اذا الام الاب موجوده يقول لهم سمحها اقدر اتكلم و

[42:29]بروحه اطلعون اقوله شوف اطني النهايه تحب واحده لا تطول الموضوع تاخرنا

[42:37]وتاخر بيتكم اذا هذا انا احل المشكله انه اخليهم يزوجون و بس

[42:41]قوللي عشان اعرف انه لا تضيع وقتي ولا تضيع وقت البيت 20

[42:46]مقابله داش وانت اخر شي تبغي واحد منه اغلب الحالات لما تصير

[42:49]مث هالامور اخر شي بينه هو يحب واحده ويبغي ها ها البنت

[42:55]او كان على علاقه مع شخصيه الحين يدور واحده مثل تلك الصفات

[42:58]او شاب مثل ذلك الشاب ب نسخه طبق الاصل وما بحصل هذ

[43:05]النسخه طبق الاصل فالمشكله الاولى هذا ان عين المحب ما بيشوف السلبيات

[43:11]وما بيشوف الخيارات الاخرى الموجوده اللي تكون خيارات افضل من الخيار الموجود

[43:17]المشكله الثانيه اثار مستقبليه ه الاثار المستقبليه تمشي سواء تزوجته او ما

[43:24]تزوجته اذا صار زواج من اكبر المشاكل اللي تحصل خصوصا اذا ملتزمين

[43:32]بعد فتره هي كلمتني قبل الزواج بلا اي عقد شرعي وكذا وبعيدا

[43:36]عن معرفه اهلها وكانت تستطيع ان تخفي ذلك ونتكلم كلام عاطفي كذا

[43:44]ش دراني انها الحين ما تتكلم مع شاب اخر السبب اللي خلاها

[43:47]تتكلم وين شنو انا شفته في الجامعه او شفنا في زميل عمل

[43:52]مزحنا ويا بعض اخذت رقمها واتساب مره مرتين ثلاث اربع مرات خلاص

[43:55]انه صار الام بصوره طبيعيه فهي لقمه سهله دائما يتذكر هذا الامر

[44:03]ان هذه البنت كانت كذا ش يطمئنني نفسيا واثق بهذه البنت انها

[44:06]ما تكلم مع ما تتكلم مع شاب اخر نفس الشيء بالنسبه للبنت

[44:10]شش يخليني على ثقه ان هذا الشاب كلمني على الانستغرام وبدات العلاقه

[44:13]شش درن ان هو ما قاعد يتكلم في الانستغرام مع بنت اخرى

[44:19]حتى اذا تزوجوا مع بعض اذا ما صار الزواج بينهم ي مانع

[44:27]حصل ش بصير من المشاكل ه عند اي مشكله مع الطرف الاخر

[44:30]اللي تزوجوا يتذكر بس ذك كانت احسن او ذاك الشاب كان احسن

[44:36]فكل مشكله يحس بعدم الاخلاص في الحب في حالات الحانه ما جتني

[44:42]بس من استشارين اخرين وه احيانا يجي انه واحده عمرها 50 سنه

[44:46]تقول ابي الطلاق ليش بنت الحلال الطلاق عشان شنو انه يقول ما

[44:51]اقدر انه انا في ايام الجامعه او في فتره من الفترات انه

[44:53]كنت على علاقه مع شاب اخر هذا الرجل مع اني عشت وياه

[44:58]وجبت اولاده كذا كذا بس نفسيا مو مرتاح احس ان انا قاعد

[45:00]انافق من ذيك العلاقه اثارها موجوده في بالي ومثل هالامور علاجها مو

[45:11]سهل يعني ما في انه نضغط شفت ديليت ينمسح كل شي مو

[45:14]بهسهوله هذه الصوره تبقى في الذهن والمشكله الثالثه وهذه مشكله ايضا كثيرا

[45:24]ما تحصل انه بعدين يتفقون على كل شيء واحنا خلاص حاجزين بعضنا

[45:31]ججي موانع المانع الاول العائله ما يقبلون المانع الثاني يروحون الفحص هذا

[45:36]مصاب سكلر هذا حامل سكلر كذا ما يقدر نزوج ما نقدر خلاص

[45:41]ما يتقبلون مع ان اذا هذا الانجذاب ما كان موجود الحين بعدا

[45:46]عن المصابين بالسكلر علاجهم تفاصيلهم كيف يتزوجوا الحين مو بحثي هذا لكن

[45:51]بعدين عند الفحص يشوفون انه في امور مو متناسبين بعض اذا لم

[45:54]تحصل هذه العلاقه القرار كان واضح في القرار الب تاخذونه بس الحين

[46:00]لانه في علاقه لا نتجاوز الفحص او احيانا وهذا يحصل كثيرا انا

[46:08]شايف انه ه النماذج تجيب الشخص تتكلم وياه يقول فعلا انا غيرت

[46:11]قناعتي بعد ما تكلمت ويا هالبنت هالفتره او هذه البنت بعد ما

[46:18]كلمت هذا الشاب فتره انا تغيرت قناعتي لاي سبب اكتشفت في بعض

[46:20]الصفات او اي شي او شفت خيارات اخرى افضل بس ما اقدر

[46:29]تعتبر خ فيواصل على حياء وما اخذ حياء اخذ اصب مضطرين يواصلون

[46:38]لذا هذا ايضا الاصدام بالموانع والواقع كثيرا ما يحصل للافراد بعدين يا

[46:43]اخرون حياتهم عشر سنوات انه كذا ابوي ان شاء الله بيرضى وكذا

[46:48]وصير افلام هنديه بس ما تنتهي مثل الافلام الهند اخر شي ما

[46:50]يوصلون الى الزواج و يعني ما يوصل الى المطلوب بالنسبه لهم اذا

[46:59]العلاقه قبل الزواج مو تعارف انا ماذ على روح العلاقه قبل الزواج

[47:04]يعتبر اختيار انا اخترت هذا الشخص حتى اتزوج معه صار الاختيار العلاقه

[47:11]قبل الزواج انتخاب مو تعارف شنو الدليل على هذا علامه التعارف تعارف

[47:17]يعني شنو يعني ارح اذا عرفت ان هذا خيار مناسب اقبل مو

[47:22]مناسب ارفض اذا دخلت في علاقه مع طرف اخر تقدر ترفض بعدين

[47:28]بدون ما يقولون هذه خيانه تقدر ترفض قول انا دخلت في علاقه

[47:33]مع ها البنت تبين بان هذه البنت او هذا الشاب ما كان

[47:35]الشاب اللي لطموحاته خلاص بخرب العلاقه بيننا نشوف شي عادي ولا نشوف

[47:40]هذا نحو خيانه خيانه تكونت و علاقه يعني يعني ما كان الهدف

[47:46]تعارف بخلاف اذا رحنا انه المقابله بعد المقابله شفنا بعض هذا واحد

[47:50]طلع الرفض ماقول هذا خانني لانه رفضني ما في خيانه ما في

[47:56]علاقه سابقه بيننا التعارف علامه اذا نتكلم عن التعارف بصوره صحيحه علامته

[48:00]ان انا اذا رفضت ما في خيانه ما في كسر قلوب ما

[48:06]في شي بهال المعنى هذا يعني تعارف اما اذا العلاقه وصلت الى

[48:11]مرحله اذا انا رفضت او غيرت قناعتي او شيء من هالقبيل يعتبر

[48:17]خيانه او انه ما اقدر نفسيا ما اقدر اتقبل هذا يعني حصلت

[48:19]علاقه يعني دخل في الزواج مو تعارف التعارف يعني انا بروح بشتري

[48:24]سياره اشوف تعرفت على هذا الحين بروح ها السياره واشتريها التعارف قبل

[48:28]الزواج قبل تكوين العلاقه تكون العلاقه بعدين تتعارف مااله معنى لذا علامه

[48:35]الوضع السليم المتزن للتعارف ان الرفض يكون امر سهل هذا وين يصير

[48:43]في المقابله روح مقابله او سوي البحث انه كذا توصل ال النتيجه

[48:45]ان هذا الشخص شخص غير مناسب ارفض بدون اي مشكله نفسيه كذا

[48:51]كلش كلش شويه بسيط انه والله ما صار قصبه ونصيب وانتهى الموضوع

[48:54]ليله ليلتين والامر ينتهي هذا علامه الوضع السليم المتزن غير هذا اقول

[49:01]في العلاقه غير هذا يعني اذا حسيت الرفض يعني مشكله نفسيه كبيره

[49:07]وازمه نفسيه يعني انا عندي علاقه حتى لو مو تعيشون ويا بعض

[49:09]حتى لو مو اصدقاء ويا بعض بس حصل انه الشيء خلاف المطلوب

[49:14]نقطه مهمه هني خب يعني اذا في علاقه قبل الزواج الزواج دائما

[49:21]فاشل مو شرط قد توجد علاقه سابقه وبعدين يصير زواج والشخص يكون

[49:25]منسجمين ويا بعض والزواج يكون ناجح لكن هذا مو معناته ان نخلي

[49:31]قاعده ان العلاقه قبل الزواج وسيله صحيحه لاختيار الطرف المناسب والشريك المناسب

[49:37]لا النتيجه الصح مو معناتها ان الوسيله كانت صح يمكن انا استعملت

[49:40]اسلوب خشن جدا مع اولادي بس صاروا يصلون اذا استعملت نفس الاسلوب

[49:45]مع اولاد اخرين هذا ان بصير تارك الصلاه استعمال الوسيله اذا وصل

[49:49]الى نتيجه لا يعني ان الوسيله كانت صح فيمكن توجد علاقه وبعدين

[49:53]يكون الزواج ناجح بس مو معناته ان العلاقه كانت ناجحه العلاقه ليست

[49:58]وسيله ناجحه فيها مثل هاي السلبيات الكبيره اللي يمكن ان تحصل واحذروا

[50:03]هذا اكثر شي حق النساء الذئاب المتربصه ستغلال هذا الاسم يجون احنا

[50:09]جايين حق التعارف وكذا يبدا يتكلم وهو من البدايه مخليه في باله

[50:14]ان انا ما بتزوجها و مجرد هذا بس كلام انه احنا جايين

[50:18]حق انه نتعرف على بعضنا البعض وكل الكلام والهذر في المكالمات وكل

[50:22]هالامور كلها امور عاطفيه ولا مره سالها اذا تعصبين شلون انه تظهرين

[50:25]ها العصبيه لان مو المهم انه التعارف احنا نتكلم و بعض انه

[50:31]اليوم سونا كذا ما في اسئله التعارف اللي في المقابله سبع سنوات

[50:34]ويا بعض علاقه تقول سالت نص ها الاسئله لا ما سالنا فاي

[50:43]تعارف هذا واضح ان التعارف كان مجرد وسيله الحين حق الملتزمين مولانا

[50:51]انت تقول كذا و علاقه ما تكون قبل وكل ه الكلام ولا

[50:53]عندنا قصه حب في القران واحنا ناخذ بقص القران بعد منهج للحياه

[51:00]وفي قصه حب في القران ان هناك انجذاب قبل الزواج وقبل ه

[51:06]الامور وقصه معروفه يمكن كثير من الاستشارين يطرحون هذه القصه من ملتزمين

[51:10]طبعا ك غير الملتزمين مو هم يستدل بالقران من يقوللي اي قصه

[51:19]نبي يوسف ش دخ نبي موسى وين احسنت قصه النبي موسى مع

[51:30]بنتي شعيب القصه المعروفه انه فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان

[51:35]ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص

[51:41]قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ا استاجره

[51:45]ان خير من استاجرت القوي الامين شوف بينت انها كونت حب وعلاقه

[51:50]حب قبل الزواج مع النبي موسى وبعدين الاب انه عرف باشاره البنت

[51:58]عرف بان البنت معجبه بالنبي موسى فواش سوى طرح المساله قال اني

[52:02]اريد ان انكحك احدى ابنتي هات بس ما حدد حياء ما يقول

[52:07]انه هاي البنت اللي حبت كلام عام انه اني اريد ان انكحك

[52:09]احدى ابنتي هاتين على ان تاجرني ثماني حجر فهذا قصه في القران

[52:14]تدل على حصول الحب قبل هذا وصار الزواج وكان زواج ناجح ونبي

[52:20]من انبياء الله وكليم الله ورب العالمين بعد ذكر القصه فهذا علامه

[52:25]على ان الاعجاب ما قبل ال زواج امرا عادي جدا شي طبيعي

[52:31]خب احسنت الايه الايه تتكلم عن اعجابا دون علاقه ما في علاقه

[52:35]حب جي بسم ان هو اقول شي الايه فيها شيء يدل على

[52:41]ان البنت احبت النبي موسى بقصد ان تميل له للزواج خلينا نكون

[52:46]صريحين ونكون دقيقين نتكلم بنتين راحوا بعيد عن الناس شافوا شخص انه

[52:54]بدا انه يحمل هذا وانتقل وسوى كل شيء والاب بمستواه من المرض

[53:00]او اي الوضع اللي قاعد يعيش فيه بطريقه ان الاب ما يقدر

[53:03]يجي حق النبي موسى ويكلمه يرسل احدى ابنتيه حتى الاب يجي انه

[53:06]يكلمهم انزين ذلين الحين خلينا نصور بنتين شافوا شخص يقوم بهذا الدور

[53:13]وهم يشوفون ان احنا ما نقدر نقوم بهذا الدور بس لان ابونا

[53:15]مريض وكذا ما نقدر نهو فاحنا مضطرين نروح دائما حصلنا شخص جيد

[53:22]للاستئجار ان يقوم بهذا الشغل من وين طلعنا ان هناك اعجاب وحب

[53:26]وم للزواج بعدين ابرزت هذا الميل والرغبه في الزواج من قوله ان

[53:34]خير من استاجرت الكلام انه هذا خش رجال ز يعني كان جب

[53:36]زراع هذا الزراع هم كان امين هم كذا جت البنت ابوها والله

[53:40]هذا خوش زراع شفت انه كان يزرع بصوره عدله ان كذا وكان

[53:43]امين خلينا فلوس ما سرق من الفلوس شي يعني عندها علاقه حب

[53:48]وتميل له كذا الحب شيء وانا شفت هذا الشخص صفات جيده لعمل

[53:55]ماشي اخر من الايه ما نطلع كل ه النتائج ق ه النتائج

[53:59]ما اقدر نطلعها من الايه الحين اجيب مثال اخر مثلا الحين الكلام

[54:06]عن الفتيات ممكن فتاه تشوف رادود تعجب بهذا الرادود هذا معناته ان

[54:12]كونت علاقه حب مع هذا الرادود ما في حب في صفات جيده

[54:17]يمكن بنت انه تشوف مثلا ولد عمها او ولد عم يشوف انه

[54:19]بنت عم 20 سنه ان هو ويا بعض عايشين كذا يقول صفاتها

[54:24]جيده تبغون حده مدرسه لكذا هذه الفتاه جيده هذا مو على انه

[54:27]في شي حب للزواج مو معلوم انه هذا الامر موجود او لا

[54:31]نعم لما اشوف شخص ه النقطه لما انا اشوف شخص يتقبل الطرف

[54:35]الاخر بصفاته الايجابيه اقول ارضيه ان هذه البنت تتقبل ولد عمها او

[54:42]تتقبل هذا الرادود او كذا هذا الارضيه موجوده لان انا اعرف ان

[54:45]هي شوف هاي الصفات بس هذا علامه على ان في طيات نفسها

[54:49]تحب وتميل الى هذا الرادود فلما قالت هذا الكلام كان كنايه ان

[54:53]انا ابغي هذا الرادود والاب فهمها من نفسه وطرح الموضوع هذا من

[54:56]وين جبنا هالامور من الايه ما نقدر نستنتج ش من الايه ما

[55:03]نقدر نستنتج تفسير الايه بهذه الطريقه تفسير خاطئ اذا ما تشوف المفسرين

[55:10]اللي يفسرون الهذا انه يروح لك في التفاصيل انه هذا كانت علاقه

[55:13]حب كذا نعم اعجبت بمقدار ان في هذه الصفات كذا اما اعجبت

[55:19]للتقدم للزواج وبالاشكال دها وكل ه الامور هذا احنا نعيش لان افلام

[55:22]رومانسيه وقاعدين ندور عن ها القصه القصه ما فيها شيء من هالقبيل

[55:28]قصه ما في شيء يدل على هذا المعنى انها احبت وشيء من

[55:31]هالقبيل لا يدل خوب سؤال لو حصل هذا الحب الانجذاب ش نسويه

[55:38]لو حصل الحين فتاه او شاب انه حصل هذا الانجذاب ش نقول

[55:41]هذه الطريقه والاسلوب والوسيله خاطئه اذا مستحيل نقبل بهذا لا هنا بعد

[55:50]الموضوع يعالج يعالج ما عل انجذبت الى مين انجذبت الى هذا الشب

[55:53]او انجذبت الى هذه الفته خلنا نقعد ندرس بصوره موضوعيه ه يملكه

[55:56]الصفات يملك الصفات خ تزوجوا بش نسوي بعد اخطات في تكون العلاقه

[56:02]بس الحين خلاص هذه العلاقه صارت انز انا كولي امر جو خبروني

[56:04]بهذا زين يمكن فعلا هم اخطئوا في الوسيله ولكن فعلا الطرف الاخر

[56:10]طرف مناسب فالحين هنا نحتاج انه نسوي دراسه موضوعيه نتكلم خلينا نشوف

[56:14]بموضوعيه هذا الشخص هذا الطرف يملك الصفات والمؤهلات اللازمه او لا يملك

[56:18]ما توكلوا على الله نزوج بعد ش نسوي بعد ما عند خيار

[56:23]اخر في هذا اذا ما ينسجمون طبعا يحتاج هنا الواحد يبين السلب

[56:28]السابق اللي ذكرتها سلبات ان الواحد يمكن يتردد بعدين في زواجه وكذا

[56:33]يحتاج الى معالجه هذا الامر هذا الجواب بعد اخليكم على الكتاب بعد

[56:38]حتى ما اطول اوصل الى النقطه الاخيره هل يجب ان يوجد انجذاب

[56:45]ما قبل الزواج او لا طبعا لغير الظاهر الجمال مساعه شر لابد

[56:48]ان يوجد انجذاب بمقدار بحد النصاب هذا اشرنا اليه الحين هل يجب

[56:56]ان يوجد انجذاب ما يعني انا دخلت الحين شفت انه فتاه او

[56:59]هذه الفتاه شافت هذا الشاب هل لابد ان يكون شيء بعد عاطفي

[57:03]ميل عاطفي قبل الزواج او لا بس نشوف الامور بصوره عقليه هو

[57:10]قطعا الزواج مو علاقه عقليه جافه الزواج مو علاقه عقليه جافه العقل

[57:14]يحتاج الى العاطفه حتى يكون العلاقه والزواج فهذا البعد العاطفي لابد ان

[57:21]يوجد في الزواج ما احد يناقش هذا الامر ولابد ان يوجد رغبه

[57:24]وميل عاطفي للطرف ما يصر انا رحت احسب الحسابات كاني كمبيوتر اي

[57:31]هذا الطرف الاخر يملك كل الصفات اللازمه وانا ما عندي اي رغبه

[57:34]واي شعور واي عاطفه باتجاه الطرف الاخر بس هو خيار جيد م

[57:39]انا ما اتكلم عن كمبيوتر اتكلم عن انسان انسان لما يشوف صفات

[57:41]ايجابيه في طرف يصير شيء من الرغبه يصير شيء من الشعور والعاطفه

[57:44]والاحساس هذا شيء طبيعي يحصل في هذا المجال لذا هل لابد ان

[57:50]يوجد انجذاب ما قبل الزواج هناي نقسم الانجذاب الى قسمين في انجذاب

[57:54]ناشئ من منشا عقلائي وفي انجذاب ناشئ ما في اي منشع عقلاء

[58:01]يعني انا شفت هذه الفتاه او هذه الفتاه شافت هذا الشاب في

[58:04]الصف خشب انجذبت اليه هذا انجذاب غير عقلاء الانجذاب اللي يجيب نظره

[58:13]هذا الانجذاب قد تذهب قد يذهب بنظره الانجذاب اللي انا شفت صفات

[58:16]هذا الشاب في الجامعه زين الكل في الجامعه في الاعم الاغلب لبقين

[58:20]مرتبين كذا الحين البعض ان عند الجامعه مثل البيت ما ادري بس

[58:26]بصوره عامه الواحد في الجامعه لبق مؤدب وكذا فانا شفته في العمل

[58:30]هذا انسان بشوش ومبتسم ومرتب مو معناته انه في الاماكن الثانيه مع

[58:34]اصدقائ كذا هو بنفس الطريقه فهذا المقدار من الاخلاق او لان هذا

[58:40]معروف انه في الجامعه انه خوش انسان وشاطر وكذا ز بس في

[58:43]الجامعه ما بتعيش في الجامعه انتم بتعيش في البيت فالانجذاب بهذه المناش

[58:48]انجذاب غير عقلائي هذا الانجذاب ما يمكن نعتمد عليه لكن اذا الانجذاب

[58:55]حصل انا اعرفت صفاته اعرف انسان متدين عرفت انه خلوق عرفت علاقته

[58:58]مع بيتهم كذا ملت الى هذا الشخص هذا انجذاب طبيعي هذا المقدار

[59:02]يعتبر انجذاب عقلائي بهذا المستوى ما عندنا مشكله لكن بشرط ما يوصل

[59:10]الى درجه ان اذا حصل رفض وما شابه تيكون المشاكل كبيره هذا

[59:13]شيء لطيف للاسف بعض الملتزمين ان كذا في المساله يقول لا مولانا

[59:20]انا شفت هاي البنت او شفت هذا الشاب في الح مثلا جمعيه

[59:23]التوعيه ك نشتغل ويا بعض كذا فشفت رب العالمين اشاره ان القى

[59:32]حبها في قلبي رب العالمين زوج ب او رحنا انه زرنا الامام

[59:35]الحسين وشفته هناك انه كذا فاول ما شفته عند حرم الامام الحسين

[59:43]شفته وشفت القبه الامام الحسين زوجنا في البعض مو معلوم هذا يمكن

[59:52]القاءات شيطانيه يمكن هوا نفس ما يصير انه الواحد يعيش بهذه الطريقه

[59:56]المعيار العقل والشرع هذه المعاير شيلوها المعاير مو احنا لا عرفاء لا

[60:01]الشيخ بهجت ولاهم يحسنون احنا قد يختلط بيننا ما يلقيه الله وما

[60:07]يلقيه الشيطان بين الحب الواقعي وهوى النفس احنا اصلا ما نعرف انه

[60:11]شلون نفرق بينهما شنو هوا النفس وشنو حب واقعي ما نعرف بينهما

[60:14]الحين اذا انا اسال انه ش الفرق بينهما نحتاج نفكر انه حتى

[60:18]هذا لا هذا رب العالمين جعل بينكم مواده لا تدخل رب العالمين

[60:22]ولا الامام الحسين ولا تدخل الجمعيه والمركز الثقافي فكروا بصوره صحيح وبال

[60:27]الاساليب الصح اذا الامور متناسبه تتزوجون ويا بعض واذا لا ما تتزوجون

[60:33]اخر شيء هذا نموذج طرح هذا السؤال عليه قبل فتره طعا ما

[60:40]جاوبت على السائل يعني لان كان السؤال في برنامج اخر ما كان

[60:42]مرتض بالزواج خليناه ال سؤالي وانا التمس العذر لطرحه في مثل هكذا

[60:49]وضع يجري بالامه طبعا كان بدايه طفن الاقصى واحنا الحين على اعتاب

[60:52]سه ولكنه يتردد في ذهني منذ زمن ولم اجد من اسال بغير

[60:57]ان يذهب ماء وجهي هل اتلقى الاثم اذا كان في قلبي مشاعر

[61:02]حب وقبول لشخصا انا في الجامعه وهنالك شاب من احسنهم خلقا واكثرهم

[61:06]عفه والمبادر منهم لكل خير والمصارع الى غض البصر ولين القول وبف

[61:11]اناء شبابه في خدمه سيد الشهداء وانتظار القائمه فكلما رايت حلو شمائله

[61:16]خفق قلبي وقد وافق بهذا عقلي ومنطقي اذا ارتضاه زوجا ورفيقا وتمنيا

[61:24]والدا ومه امنا لاولادي وانا ادعو الله احيانا ان يجمع بيني وبينه

[61:29]ولكن هذا التفكير يؤرقني ويزعجني احيانا احيانا اشعر اني مهزا وبعيده عن

[61:35]الدين فاقول هل كانت الزهرا ل تقبل مثل هذا الفعال اعتذر عن

[61:40]الاطاله ولكني اتمنى ان اسمع الجواب وهل اكون من الاثمين على هذا

[61:43]وهل هذا الدليل على سوء العمل ملاحظه لا يوجد تواصل بيني وبينه

[61:46]ولا توجد اي علاقه محرمه كانت او غير محرمه نكتفي بالسلام عليكم

[61:52]بين فتره واخرى ولا انوي ان اخوض في الحرام لكن خلونا نجن

[61:55]اول ش خلنا نتخيل العكس ان رجل شاف واحده في الجامعه ويقول

[62:03]انا كل هالكلام ان شفت فتاه من احسنهن خلقا واكثرهن عفه وتدبر

[62:08]لكل خير وتصارع الى غض البصر وتفني شبابها كذا لما ارى حلو

[62:15]شمائلها يخفق قلبي بكره ترضين تتزوجين بشاب هذا كان في حياته كانت

[62:21]عنده نظره بحيث ارتضيت ارتضت ارتضاه الحين شوف بعد المصطلحات مولانا رفيقه

[62:29]تمنته والدا كذا كذا ما نقبل اذا صار العكس ما منقبل فاذا

[62:35]الموضوع في خلل صح بنشوف هذا خلاف العفه والحياه صح ما في

[62:41]ممارسه ما في شي عملي ولكن هذا مو امر ينبغي انزين النقطه

[62:44]الثانيه شوفوا التفاصيل اللي ذكرت علامه تفكير مفرض يعني هي قاعده فكرت

[62:53]فيه مو مره مو مرتين مو ثلاث مو اربع مو عشر اشهر

[62:59]يمكن اسابيع فكرت في هذا الشاب بحيث تخيلته زوجا ورفيقا ووالدا ودا

[63:03]وان نكون صار صحب ه الامور ما تصير انه بنظره ك ه

[63:09]الخيالات تجي بين الفتره والثانيه الخيال راح انا اخذت انه اهتمت بالموضوع

[63:13]اكثر اهتميت بالموضوع اكثر الحب يزداد اكثر الاعجاب يزداد اكثر لذا هذا

[63:19]شده الحب نتيجه التفكير الزائد المفترض من اول مره خش زين يلا

[63:23]خلاص وما ركز بس اروح اتابع الانستغرام ماله لا خدوم يشتغل قادر

[63:30]ثقافي كذا اروح اشوف اصدقائه كذا اشوف صورته انه في الاحياء والله

[63:34]الدموع تتقاطر من عينيه كذا تخفق قلبي انا ازيد الحب صح الحب

[63:41]اللي في البدايه ليس باختيار الانسان ولكن تقويته استمراره بيد الانسان تقويته

[63:47]واستمراره بيد الانسان لذا هذا علامه انه هناك تفكير مفرض واستمرار الاعجاب

[63:52]بيده او بيده الفتى كما اشرت هذا يؤثر في المستقبل اذا ما

[63:59]تزوجت هذا الشاب بتتخيل اي واحد لابد ان يكون مثل هذا الشاب

[64:02]وما تدري هذا الشاب شلون في البيت وشلون يعصب ولما عصب كذا

[64:07]احنا بس شايفين انه كادر جمعيه وكذا مو معلوم في البيت لما

[64:09]انه ويا اخو الصغير اذا يعصب ش يسويه ما ندري ه التفاصيل

[64:14]فحنا نفكر بس انه هو الشيد ابراهيم دي في هذا المجال العلاج

[64:20]ان الواحد يقطع التفكير بمجرد ما يتذكر ان هذا ما في شيء

[64:23]ما في اي خطوه ايجابيه ما في اي انه مقابله حص ما

[64:27]في اي شي في المجال خلاص ليش انا قاعد افكر في ه

[64:28]الموضوع نفس التفكير في هذا الموضوع هو امر سلبي اضافه العلماء يقولون

[64:36]حتى الفكر انه ما ينشغل كذا تقول يعني الواحد يذكر لا حول

[64:38]ولا قوه الا بالله يعني هذا امر بيد الله عز وجل انا

[64:43]اطلب من الله ان يشغلني والواحد يشغل نفسه خلاص اما اذا قعدت

[64:46]افكر وبدات اتابع الانستغرام والسناب شات وكذا يعني انا اعد اكون العلاقه

[64:54]حتى لو ما صار كلام بس انا كونت العلاقه اما الخطوه الرابعه

[65:00]المقابله بعد ما ب على المقابله في هذه الليله فقط اجيب مقدمه

[65:04]زين اجيب المقدمه بس خطوه المقابله يمكن كثيرين ينتظرون هذا انا بشرح

[65:13]على الكتاب يعني بشرح خطوه المقابله كما في الكتاب بس بعدين شخصيا

[65:17]انا بالنسبه لي المقابله دورها في الاعم الاغلب مو فوق ال 20%

[65:25]احنا بالنسبه لنا 80% من الامور اللي نبغيها نركز على المقابله ولازم

[65:30]نطلع 80% من المعلومات من المقابله انا شخصيا مو معتقد بهذا لكن

[65:34]انا بشرح اول شي طريقه من يعتقد بان المقابله لها دور 80

[65:40]90% وبجيب الطرق وبعض الاسئله وبعطيكم المصدر لبعض الاسئله بس بعدين اخر

[65:44]شي انه يعني انا شخصيا ما اقبل هذا الكلام وببين ليش انا

[65:49]ما اقبل هذا الكلام هذ الخطوه الرابعه عن المقابله ان شاء الله

[65:51]بعد فقط ها المقدمه خلوها في البال ان انا لما اشرح المقابله

[65:56]ليس راي بشرح بشرح راي اخر لكن لان اللي يطرحون هذا الراي

[65:59]مو بس انه اشرح بس انه كذا لان اللي يطرحون هذا الراي

[66:04]اشخاص لهم تجاربهم لهم خبرتهم لهم انه كذا فمو معلوم انه انا

[66:07]اكون صح فانا لازم اعطيكم راي الخبراء الاخرين وانا اتكلم انه بما

[66:13]وجدته من اراء مختلفه وما ارجحه في هذا المجل راح اشرح لكم

[66:16]الطريقتين ان شاء الله تعالى يعطيك العافيه سيدنا انا بتكلم خب باللغه

[66:42]الدارجه على قولتهم وبنفس طريقه السؤال اللي مطروح هني هل لو الزوج

[66:51]مثلا ملتزم محترم بس تدين الاسره بعيد كل البعد عن طريق طريق

[67:02]الزوج نفسه احنا يحتج يعني ه المقدار من التفاصيل ما تكفي يعني

[67:07]مقدار من التفاصيل ان تدين العائله زين احنا لازم مثلا من الامور

[67:10]اللي لازم نعرفها ان هذا الزوج هل عائلته يتدخلون في حياته واجد

[67:16]او هو مستقل مثلا خلنا نجي اذا المثال كان ان الزوج هو

[67:18]انسان مستقل من الناحيه الشخصيه وحتى مثلا هو باني لنفسه شقه وكل

[67:24]شي كذا ومو ناوي انه يسكن مع عائلته كذا يعني واضح من

[67:26]طبيعه حياته ان تقريبا شبب مستقل عن العائله هني ما في خطوره

[67:32]كبيره نعم في بعض الصعوبات ولكن ما في خطوره كبيره من الزواج

[67:36]لكن اذا لا مثلا الزوج النو انسان شخصيته ضعيفه هني العائله بتدخل

[67:43]وجد في المواضيع حتى لو كان ملتزم فهذا ياثر اذا يعني تحتاج

[67:46]الواحد يشوف تفاصيل اكثر ما هو الفارق العمري بين الزوج والزوجه تبغون

[67:52]روايات انا ما شفت في الروايات بس عاده العلماء يقولون انه الفارق

[67:57]وحتى يعني بعض الاطباء كذا يقولون انه الاستشاري يقول انه الجيد ان

[68:03]الفارق يكون بين ثلاث البعض الى خمس البعض الى سبع سنوات البنت

[68:06]تكون اصغر من الزوج من الرجل هذا عاده يطرح ولكن هذا مو

[68:12]قاعده عامه ويمكن يكونون متقاربين نفس السن يحتاج الواحد يشوف الصفات وباقي

[68:18]الامور يعني العمر ليست صفه اصليه وانما هي صفه كماليه العمر تعتبر

[68:22]صفه كماليه اذا احنا نشوف نعم اذا الفارق العمري عر سنوات والبنت

[68:26]اكبر كما اشرت لا هذا فيه يعني بصير مشاكل ولكن اذا لا

[68:31]خلنا اثنينا نفس السن وهذا الانسان بحث ووصل الى اربع خيارات مثلا

[68:35]الحين ه الاربع خيارات انه في خيار كل الصفات جيده كذا بس

[68:41]الفارق العمري سنه او نفس العمر خلاص انا حصلت الصفات الاصليه اللي

[68:45]احتاج اليها خلاص ه الواحد يستطيع ان يقدم العمر تعتبر صفه كماليه

[68:49]يعطيكم العافيه سيدنا بت تفصيل اكثر عن موضوع هذه صفه واقعيه ام

[68:59]تخيليه الحين تفصيل اكثر احسن حل في هذا المجال هو الاستشاره احسن

[69:05]حل في هذا المجال هو الاستشاره انا اخر شيء اعتقد الخطوه السادسه

[69:09]الحين الرابعه الخامسه السادسه الخطوه السادسه هي خطوه الاستشاره بعدين منجين في

[69:14]الاستشاره هناك بطرح انه في الاستشاره عندنا نحوين من الاستشاره استشاره ما

[69:19]قبل التقدم واستشار ما بعد الوصول الى الخيارات هناك بوضح انه في

[69:26]هال الاستشارات الواحد يقدر يقرر ان هاي الصفات اللي انا وضعتها صفات

[69:30]خياليه او واقعيه كقواعد صعب لان اللي يعيش صفات خياليه صعب تقوله

[69:34]لا ها صفه خياليه هو ما يق لازم يجي واحد ثاني يون

[69:41]مسطرته للواقع والخيال بس كما اشرت ذكرت هناك في السلايد نفسه ان

[69:45]من علامات ان الصفات خياليه ان انا ادور على وجه الكره الارضيه

[69:52]سنتين ثلاث سنوات بدون اي سبب معين انا اللي ارفض مو قاعدين

[69:54]يرفضوني انا اروح اشوف جاب لي بنت كذا صفاتها كلها جيده الباقي

[70:00]كلهم يقولون هي فتاه جيده ولكن ها رفض رفض رفض رفض كثره

[70:03]الرفض من ناحيته قد يكون علامه على ان قد يكون علامه على

[70:09]انه انا عندي صفات خياليه ذا الخيارات اللي جابات خيارات يعني تملك

[70:12]حد النصاب عند غالبيه الناس قد يكون السلام عليكم شيخنا يعطيك العافيه

[70:19]شيخنا شلون تنبني الثقه وعلى اي اساس خصوصا ان الزوج والزوجه مثلا

[70:27]او الخطيب والخطيبه ما يشوفهم بعض 24 ساعه واحد يكون في العمل

[70:31]واحد يكون خارج العمل شلون يضمن الشخص مو شك بس شلون يضمن

[70:36]الشخص خصوصا ان في اختلاط ان الزوجه او الخطيب او الزوج نفسه

[70:38]ما يكون في علاقات خاطئه و في اشياء خاطئه من وراء الزوجه

[70:43]ومن ظهر الزوجه على اي اساس واحد يشوف ذا الشي احسنت طب

[70:46]ها من الاسئله اللي تكثر في الاون الاخيره لان الناس تشوف يعني

[70:52]تشوف انه في العمل يشوفون نتيجه الاختلاط بعض المسائل اللي تصير زائدا

[70:57]يقرون قصص كثيره عن الخيانات وما شابه فيسبب نوع من يعني سرعه

[71:01]الشك وعدم الثقه هذا مشكله موجوده والعلاقات اللي تحصل سابقا تزيد مثل

[71:06]هالامور العلاقات اللي تحصل سابقا تزيد من ه الامور هنا الجواب احنا

[71:12]لازم نجاوب من الطرفين فاذا الحين نقول مثلا نفرض انا كشاب شلون

[71:16]اضمن بان هذه زوجتي انه في محل اختلاطها وعملها كذا هي مثلا

[71:24]ما تكون علاقه مع شخص اخر كذا نفس السؤال وهي شلون تعرف

[71:27]بالنسبه لها فلازم نشوف اذا الاساليب اللي هي تستعملها مثلا نقول هي

[71:35]حتى تثق فيني بعد يكفي ان تعرف ان انا انسان متقي وملتزم

[71:37]وتشوفني اقوم صلاه الفجر عاده في البيت والتزم في البيت كذا وما

[71:44]في اي علامات بهالطريقه وفي الفريق ولما سالت عني في العمل انه

[71:48]قالوا ان هذا في العمل ما عنده علاقات و بنات اخرين كذا

[71:53]كذا فهذا المقدار كافي بالنسبه لها ان تضمك المف تفترض بعد بالنسبه

[71:57]لك تكون هذه ها المعايير كافيه ان تضمنها الحين ساعات ش يصير

[72:00]هذا الجزء اللي اقول انه في المقابله ما نحصل هذا الجزء في

[72:05]المقابله انه انا ما سالت عن علاقات هاي الفتاه في العمل فاروح

[72:08]انا على عم فبعدين ش يصير انا قعدت وياه في المقابله وسالت

[72:14]عن تدينها في الماتم والمسجد قال تحضر الماتم والمسجد بس ما سالت

[72:18]هي في الجامعه شلن في العمل شلون فانا دائما عندي منطقه فراغ

[72:24]لكن اذا ما قبل الزواج انا سالت هذه البنت لما كانت انه

[72:26]في العمل شلون خبروني انها لما كانت في العمل هي اص ما

[72:31]كانت انه تتعامل مع الشباب كذا سلام عليكم وتقعد مكانها وتخلص شغلها

[72:34]هذا يبعث عن الاطمئنان نفسيا الحين اذا ما بعد ذلك يعني اذا

[72:39]بعد هذا يعني ها الفتاه تعيش مثلا خلنا نقول انه سنتين قاعده

[72:42]تشتغل والمعلومات اللي وصلتني انها حتى في الشغل قبل الزواج ما كانت

[72:48]تكون علاقات مع اخرين وما شابه اذا وصلت الى ه النتيجه بعدها

[72:50]اذا انا ما زلت اتردد واشر هني انا لازم اعالج نفسي يعني

[72:56]الخلل فيني انا ان انا سريع الشك والتردد الشك بلا منشى عقلاء

[72:59]هذا مثل شخص يجي يقول يقول انا اخاف منه ي تخاف من

[73:04]شنو اذا تبين ان خوفه ليس له منشى عقلائي فهني الخلل في

[73:07]الخائف اذا واحد يخاف من ظله ش تقول له خلاص هذا المنشا

[73:12]مو منشا عقلائي فان خوفك انه كذا انا اخاف من النوم في

[73:17]الظلام هذا منشا غير عقلائي احنا ما نقدر ننش فاذا انا بعد

[73:20]كل هالاسئله منطقه الفراغ هذه غطيتها وما زال عندي شك انا لازم

[73:27]اعالج الشكل موجود عندي مو االج الطرف الاخر واحصل ضمانات اكثر لانه

[73:30]ما حد بحصل ضمانات بهالطريقه ان 24 ساعه بتشوف للبنت بتحصل ضمانات

[73:34]ولا الزوج انه يقدر يحصل ضمانات عن زوجته فهن الاهتمام بعنصر التقوى

[73:41]يعني انا اخطر فعلا واحده تكون متقيه زائدا اسال لان التقوى مو

[73:45]بس انه في المسجد والماتم اسال ان هاي البنت او هذا الشاب

[73:50]في محيط عمله والاختلاط شلون اسال هذا السؤال اذا ما سالت نعم

[73:56]ه مجال الشيطان ان يوسوس ك لكن اذا سالت وخبروني او كذا

[73:58]او مثلا رحت انه في زياره انه مكان عملها وكذا وشفته هناك

[74:03]وشفت من قريب ان احنا فعلا ما تسلم انه يعني تسلم تقعد

[74:05]مكانها وتخلص اشغالها كذا هذا يبعث على الاطمئنان نعم بعدين جي وساوس

[74:12]الشيطان هني بعد انا سهل عندي انه اقاوم هذه الوساوس لان اقول

[74:14]ما في اي قرينه على هالشيء انا شفتها سابقا وسالت عنها في

[74:16]العمل سابقا فهنا انا اطرد وساوس الشيطان سيدنا هل تدون الزواج من

[74:24]شخص يشتغل شفتات على الروم [موسيقى] يعني في الجهه المقابله الزوجه تشتغل

[74:37]نهار يعني انا برووح نهار هو بيروح اول ليل انا بيرجع انا

[74:40]نايمه يعني الالتقاء يمكن بس في الاجازه اذا بعد ضبطت شوف بالنسبه

[74:48]لهذا السؤال اول شينا نجي بناء على القواعد اللي اخذناها لازم نشوف

[74:52]بالنسبه لهاي البنت او بالنسبه لهذا الشاب اقدار ه الصفات الاصليه والكمال

[74:57]بالنسبه له ما عندي مشكله انا اقدر اتحمل انه اعيش بهذه الطريقه

[75:02]واخر الاسبوع يوم يومين نتفق مع بعض ان هذا يكون يوم خاص

[75:05]بالنسبه لنا اذا هم بالنسبه لهم هذه المساله يعني يقدرون يصبرون على

[75:09]هذه المساله خب جيد هذا الشي النقطه الثانيه ان احنا بنمشي به

[75:15]الطريقه ان كل واحد يشتغل شفتات غير لائق للزواج وين بنوصل اخر

[75:19]شي هذا جزء من تضحيه الحياه ان هذا الرجل انه قاعد يشتغل

[75:25]شفتات وانه بالنهايه البعض انه به الطريقه يعني بعض الاعمال مثلا واحد

[75:28]طبيب او مو هذا ان حتى لو ممرضه كذا طبيب زين نحتاج

[75:34]انه نص واحده تكون موجوده انه اذا زوجتي انا انه احتاج الى

[75:37]معالجه كذا تكون طبيبه موجوده هنا فز احتمال ها الطبيبه تكون منها

[75:43]الطبيبه ما بتعيش اعزب الى اخر حياتها صح في اخرز اذا زوجها

[75:49]اخر شن تقول ان انا زوجتي احيانا انه عنده عندها برنامج انه

[75:54]شفات في هذا جزء من الجواد والتضحيه في الحياه فان احنا نجي

[76:01]نقول كل من يشتغل شفتات كذا غير لائق بالزواج كذا ما نقدر

[76:04]نمشي به الطريقه مضافا ان بعض الامور تتغير يمكن الواحد يتزوج يقول

[76:10]هذا اخر شي راح اشير اليه بس الحين لان الكلام بالكلام ان

[76:12]احنا احيانا نخلي بعض الضوابط اول ما ندخل في الزواج ها الامور

[76:17]موجوده يعني اول ما ندخل في الزواج الكل يشتغل انه في النهار

[76:20]بعدين يمكن تصير الظروف انه مثلا هذا يطرد من عمله وما يحصل

[76:25]الا شفتات ش نسوي ما يصر الواحد ما ياقلم نفسه يقول لا

[76:32]انا لازم انه نهار ويا نهار غير هذا ما نقدر هذا عدم

[76:34]صبر هذا انه قله نضج اذا الواحد ما يقدر يتحمل مثل هذا

[76:38]الامر فما نق احنا نعيش الحياه بهذ الطريق لكن ارجع اكرر اذا

[76:41]لان في بعض العوئل يعني انا فعلا انه نقل لي انا ما

[76:46]كنت يعني هذا بس نقل لي انه من البعض ان عندهم هذا

[76:50]ان احنا لازم هذا كان من الشروط هذا شروط المقابله انه كذا

[76:55]من الشروط احنا لازم العائله كلنا البرنامج لازم نسافر ويا بعض لازم

[77:00]نرقد ويا بعض نفس الوقت نرقد نفس الوقت نطلع من البيت نفس

[77:03]الوقت عزيمه العائله ما في استثناءات يعني ما في واحد في العائله

[77:11]الزوج يسافر بروحه لو يومين ما في سستم نهل وكان وفعلا يرفضون

[77:16]يعني اذا يجي الشخص يقول ما اقدر اعيش بهالطريقه بروح الساعد بسافر

[77:20]بروحي احنا في العائله ما عندنا هم هذا في العائله ما عندنا

[77:27]هذا الن نموذج خلاص دلين الواقع واقعهم اللي يعيشونه مع انه خطا

[77:31]بس هذا واقعهم ما اقدر اجيح اقول حق ه الاشخاص انه لا

[77:36]تزوجوا واحد انه نظامه شفتات بتصير مشاكل بينهم لكن هذا شيء صح

[77:39]لا هذا خطا هذا المعيار معيار خاطئ سيدنا اخر سؤال على اساس

[77:47]بعد ما نطول اكثر انا طالب جامعي و واحس روحي مؤهل الى

[77:50]الزواج لكن الجانب المادي في الوقت الحالي غير متوفر وفي واحده من

[77:58]ن سباتي حاطنها في بالي ان هذه تكون خطيبتي بس ما عندي

[78:04]علاقه وياها ولا عن ولا تدري هي اساسا بس كيف اخبر والديها

[78:07]او الاهل بان انا امبي اخطبها بعد ما اخلص الجامعه او ايا

[78:14]يكن يعني مثل هها الحالات انا شخصيا انا مو مع قاعده الحجز

[78:17]ان اخطبها واحجزها وكذا ان بعدين بتكون كذا انا ما اقبل هذا

[78:24]الامر ليش لانه ما تدري الظروف الحيا وش تصير يعني بعد سته

[78:26]اشهر يمكن هذا الشاب يحصل واحده غير ويمكن انه واحد يتقدم الى

[78:30]هالبنت وهي تشوف ان هذا الشخص افضل من هذا اللي مثلا الحين

[78:35]موجود اذا هاي القاعده ليست قاعده سليمه البحث يتم قبل الزواج بفتره

[78:39]متناسبه انا الحين بخطبها حق بعد او بحجزها حق بعد سنتين ثلاث

[78:45]اربع سنوات ما لمعن مثل هذا الام نعم تبغون تقدمون تتفقون فيما

[78:48]بينكم نصير خطوبه وعقد رسمي فيما بينكم الحين حاليا كل واحد يقبل

[78:54]انه انا اصرف على نفسي وهي تصرف انه ابوها يصرف عليها وهنا

[78:56]بعد انا اعيش حياتي بهالطريقه اذا قبلوا بها ونعمل ما قبلوا لازم

[79:00]نشيل ه الخيار من التفكير اخر اخر سؤال بس بختم احنا المفروض

[79:07]نختم لان السؤال شفته متكرر كذا كذا مره ش الكتب اللي ترشحها

[79:12]القراءه قبل الزواج وبعد الزواج واثناء يعني بشكل عام لها علاقه بالزواج

[79:20]بحيث ان تقوي الجانب الروحي النفسي الاجتماعي الديني كل شيء مجمل الحياه

[79:26]طبعا من الكتب هذا الكتاب اللي يباع برا بس للاسف باقي الاجزاء

[79:31]ما ما ترجمت يعني موجوده بالفارسي موجود انه نسخ يعني جزئين هذا

[79:35]الحين ترجم بس الجزء الاول من المقبلين على الزواج بعدين عنده اربعه

[79:39]اجزاء حق الاستقرار في الزواج واللي في باله انه جزئين او اربعه

[79:45]اجزاء عن ما يؤدي الى الطلاق وبعدين سبعه اجزاء للتربيه انا ما

[79:49]ذكرت هذا ليش اخترت هذا الكتاب مو بسبب الكتاب نفسه ايضا بسبب

[79:53]المؤلف لان المؤلف مو من النوع اللي يهتم بنتيجه الاستشارات الغربيه اكثر

[80:02]اهتماما بناء على الروايات لذا انا اثق فيه اكثر من كثيرين انه

[80:05]بسبب هذا ولانه يذكر تفاصيل يعني في اشخاص اخرين كلمون كذا من

[80:11]مباني دينيه بس ما يعطي تفاصيل واجد هو معطي تفاصيل اكثر وبالتالي

[80:15]لانه عنده التفاصيل ولانه يحاول قدر المستطاع انه يكون مبناه المبنى الاسلامي

[80:19]يعني يستنتج من الايات والروايات فانا رجعت هذا الكتاب فالكتاب الاول هو

[80:23]هذا اللي عرف فارسي خ باق الكت موجوده يقدر يستفيد منها كتاب

[80:29]101 نصيحه للمتزوجين اللي فيه كلمات السيد القائد في هذا المجال وفي

[80:34]كتاب الاداب اليتيه للشيخ المظاهري الاداب الميت او المنزليه للشيخ المظاهري هذا

[80:39]من الكتب اللي تفيد ما بعد الزواج ان الواحد يعني يشوف في

[80:44]كتب الكتور علي قامي كتب معروفه الكتور علي قامي في التربيه كذا

[80:51]كتب معروفه لكن الحين بصير خليط ويا بعانا اكتفي بثلاثه اقسام مال

[80:56]الشيخ المظاهري ومال السيد القاد 10 واح نصيحه للمتزوجين وهذا الكتاب حق

[81:02]المقبلين على الزج يعطيكم العافيه سيدنا ويعطيكم العافيه شباب ويا اخوات صلوا

[81:10]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

2- 7 خطوات لاختيار نصفي الآخر | السيد محمد الهاشمي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة