2 سلسلة الهداية ( اهمية بناء الاسرة في المجتمع الاسلامي ) || د.الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله تعالى )

13 المشاهدات· 24/12/15

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

1-لتحميل جميع فيديوهات القصيرة لعميد المنبر الحسيني تجدها في القناة عبر التلكرام برابط مباشر اضغط هنا: https://t.me/mu313ah 2-الحــساب الرسمي لطب النبوي الاسلامي التابع لسيد منتظر ال بوغنيمة الموسوي : https://t.me/tyb_islam _أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينة لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_ . _اي فيديو ايعجبك في القناة اتمنى منك اتنشرة حبيبي ❤ والكم الاجر والثواب . نسألكم الدعاء ❤🌷

أظهر المزيد

Transcript

[0:15]المنبار العالي بفكره رشي الذكرى به التفسير والتسديد لمن كان له قلب

[0:40]والقى السمع وهو شهيد المنبار العليم بدربها صلى الله عليك يا سيدي

[1:14]ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليه يا ابن رسول

[1:39]الله صلى الله عليه وسلم يا ليتنا كنا معكم سيده فنفوج فوجا

[1:58]مضين موضوع الاسره في الواقع من المواضيع اللي اولاها التشريع الاسلامي عنايه

[2:12]وواضح ان هاي العنايه لان الاسره هي لبنه في في بناء المجتمع

[2:19]وطبعا البيت المجتمع مثل البيت البيت لبنه زائدا لبنه زائدا لبنه يكون

[2:27]يتكون البيت اذا صار في بناء البيت لبنه منخوره تؤثر على البيت

[2:34]بلا كلام البيت يتهاوى الاسره في بناء المجتمع مكانها متين يعني احنا

[2:45]نعرف ان اذا صار اكو اختلال في احدى الاسر ما يقتصر الاختلال

[2:52]عليها يتعدى منها الاسره الى اسره اخرى عدوى وينتقل ينتقل الى ان

[2:58]يتسع لذلك عنايه الاسلام في بناء الاسره وتربيه الاسره عنايه كامله حتى

[3:09]يضمن بذلك سلامه المجتمع لان احنا ما نقدر نضمن مجتمع سليم ماال

[3:14]نخلي الاسره سليمه وهذا جانب تلاحظه انت في اكثر من مكان بالقران

[3:21]القران الكريم عالجه زين اعمده الاسره شنو هي اعمده الاسره طبعا الابوان

[3:29]والاولاد هي الاسره تتكون من الابوين ومن الاولاد هذول لازم تنشا بيناتهم

[3:36]علاقات علاقه بين الزوج والزوجه وعلاقه بين الولد وابويه علاقته بالام شنو

[3:44]وعلاقته بالاب شنو وعلاقه الابوين ب شنو تبادل اكو هذا بطبيعه الحال

[3:51]ما يترك الانسان الاسلام الى الانسان نفسه لا لا ابدا انما يحدد

[3:57]له يقول له علاقتك بالام هالشكل علاقتك بالاب هالشكل علاقتك باخوتك مثلا

[4:04]هكذا اذا في واقع الامر مساله تحديد علاقه الافراد بعضهم بالبعض الاخر

[4:15]رسمها الشارع واراد ان تقوم على اساس من الموده حتى نضمن سلامه

[4:24]النفس لانه الطفل اللي ينشا وعلاقه مع امه وابوه مثلا علائق غير

[4:34]منسجمه علائق غير صحيحه يندمر هذا هو يندمر والابوان ايضا يصابون بخيبه

[4:44]امل يفاجئون بالحياه لان اكد لك هدف من اهداف الابوه انت تشوف

[4:51]ان الاب والانسان يحرص على ان يكونون عنده اولاد هدف من ه

[4:55]الاهداف يقول ان هذا الولد انا احط ايدي عليه ايام الضعف والشيخوخه

[5:01]وايام العجز اتكئ عليه بعدين هذا يمثلني امتدادي الطبيعي اذا انا طلعت

[5:06]من الدنيا هو يعيش من بعد يمثلني بعدين الى جانب هذا وذاك

[5:11]اعتز بي هذا انا اذا عندي اسره كبيره اكون موضع اعتزاز في

[5:16]نظر الناس نعم يعني اكو جوانب اذا صارت علاقه مع اولاده علائق

[5:23]غير منسجمه اصبح غريب اجنبي عن الاهل بل اصبح عبئ على الاهل

[5:30]ولذلك القران الكريم يقول له الى نوح انه ليس من اهلك انه

[5:33]عمل غير صالح اه مو من اهلك مع العلم ابنه بس يقول

[5:38]هذا مو من اهلك لانه الامال اللي معلقها عليه تلاشت راحت هذا

[5:43]ما تقدر تعتبره ابنك ابدا الولد نفسه ايضا بالذات اذا ما رعاه

[5:50]الابوان اذا لم يرعاه الابوان وشاف الابوين هم غير منسجمين يندمر شخصيته

[5:57]تدمر تدمر تدمير كافي واذا خربت الاسره خرب المجتمع واكد لك احنا

[6:05]ترى الاسره عندنا ما تحظى بعنايه ابدا يعني الاسره ما جاي تحصل

[6:12]على حصه كبيره من التوجيه ومن الرعايه ومن النشاط الثقاتي والاسلامي بحيث

[6:21]يقوم بتقويمها ولذلك دي تشوف اكو اشياء جاي تصير اشياء غريبه يعني

[6:29]انا مثلا انا تقريبا منذ 40 سنه بالكويت تنبه لي وجاي اساير

[6:35]المجتمعات اساير لهالمجتمع واعرف ايش اكو عنده ونموه واضطراده ها في واقع

[6:43]الامر يختلف هالجيل عن الجيل اللي سبقه يختلف لانه الجيل اللي سبقه

[6:51]كان يعيش ضمن نطاق معين من وسائل الاعلام يعني كان دور الدين

[6:56]ابلغ كان دور الدين اكثر اثر ارتباط الانسان بالمسجد اكثر ارتباطه بالعقيده

[7:03]اكثر بالايام الاخيره منو اللي سحبته سحبته وسائل الاعلام سحبته المدرسه سحبه

[7:13]التركيبات الاجتماعيه الاخرى هذا يطلع يقعد بنادي ما كان يروح الى نادي

[7:18]يطلع يتفاعل مع مجتمع اخر يطلع يعاين تلفزيون يطلع يروح الى مدرسه

[7:26]وهاي كلها من وجوه المحيط من التركيبات المحيطيه اللي تطبع بصماتها على

[7:33]سلوكه فلذلك تغير السلوك تماما يعني تلاحظ انت اكو كثير من التاثر

[7:39]وهجيل هذا بعده شويه متاثر بالجيل اللي قبله بقوه الاستمرار وكلما تتقدم

[7:46]الاجيال تلقى يبدا التغير يحصل فالمسالة يعني يكون نعرف ان الاسر يجب

[7:58]ان ترتبط بواقعها ويجب ان ترتبط بحضارتها وبدينها وبخلفيات يعني انا ما

[8:07]اريد اقول ان الاسره لازم نشد عليها ابواب التطلع نجي للولد نشد

[8:11]عيونه ونقول له تعال لا لا تمشي مع التطور في الحياه هذا

[8:16]ما نقدر نسويه لا نقدر نسويه ولا يصير هو غصبا علينا ها

[8:20]هذا لابد ان يحدث لكن مقابله لازم يكون اكو هناك مقابله عنايه

[8:28]برعايه الاسره لان ارجوك احنا بامس الحاجه الى رعايه الاسره حتى نرعى

[8:36]الابوين ونرعى الولد في وقت واحد ارجوك انا ايش انتفع بولد يجيني

[8:42]الصرمح نص الليل ما اعرف يحمل افكار ويحمل سلوك سيء انا شنو

[8:49]فائدته به هذا هذا ولد هذا يعتبر كارثه هذا ماسات نعم في

[8:54]نفس الوقت الولد شنو فائدته بالابوين اذا الابوين مجرد امر ومجرد قهر

[9:03]ومجرد نفوذ لا ل بتتامل احنا التربيه الاسلاميه شو تقول التربيه الاسلاميه

[9:10]تقول اتركه سبعه وادبه سبعه وصاحبه سبعه سبع سنين الطينه جال يلعب

[9:18]هذا هذا ما اللعب زين من بعد السبع سنين ابدا بتاديبه بناءه

[9:23]وبعدين اصحبه سبعه اجعله زميل الك مو مساله قهر احيانا يفرض عليه

[9:31]احيانا يفرض عليه امور لا سبيله الى فرضها يعني الى الان احنا

[9:37]عندنا بالاسره تجبر تجبر المراه على الزواج يجبرها جبر انا ابوك ولا

[9:44]يا اخي مو هذا يحدث منه فساد هذا الاجبار مره البنت تريد

[9:50]الشذ تريد تطلع عن الطريق المستقيم لا من حقك توجهها مره لا

[9:56]والله يجي لك انسان ومحترم وطيب ومستور ويمكن ان يستر البنت نعم

[10:04]وما ب عيب ولا المجتمع يعيبه ولا هو في حد ذاته ب

[10:08]عيب وانسجام اكو كافي والاسره راغبت له شو المانع من تزويجه انت

[10:15]تركب راسك العود لما يوقع المحظور وظل الطارق لا يعني مسائل اكو

[10:21]عندنا مع شديد للاسف لا تلتقي لا مع القاعده ولا مع العقل

[10:27]ولا مع الدين خل ارجع للموضوع بناء الاسره اعتنى به الاسلام والاسره

[10:34]تتكون من الاولاد ومن الاباء زين لما تقول الايه الكريمه ووصينا الانسان

[10:42]بوالديه حسنى وصينا شنو معناها ها هاي هنا معناها امرنا وصينا الانسان

[10:51]بوالديه حسنى يعني امرنا طيب امر يعني نافذ زين اكو هنا نقطه

[10:59]شويه تنبه لها زين ووصينا الانسان الانسان يعني ابن ادم المقصود به

[11:06]الادمي هذا يو لا الوصف الى دخل بالوصيه وصف انسان شويه تنبه

[11:13]لي زين كلمه انسان تطي معنا غير الادمي يعني غير الشخص الحي

[11:20]اللي ياكل ويشرب وينام شو تعبر عنه انت لما تعبر عن واحد

[11:24]في تمدحه تقول والله هذا انسان ايش مقصود يعني بانسان يعني عنده

[11:29]الصفات الانسانيه عنده اخلاق عنده قيم عنده التزام نبه لي يعني بتعبير

[11:36]اخر مو كل ولد انسان اكو ولد لكنه مو انسان اكو ولد

[11:42]ها لكنه ولد غير انسان ما متربي ما يحمل من معاني الانسانيه

[11:49]شيء اكو لا والله ارجوك ها دائما اذكرها انا ارجوك هذا ولدي

[11:56]تسميه انسان اللي يشيل ابو يشيله عمره 60 70 سنه وشاله وقطفه

[12:04]بدار العجزه وما يعرف عنه شيء يوم يمر عليه بالسنه خمس دقائق

[12:09]يوم ما يمر عليه والله اليوم قرات كلمه عجبتني لاحدى الكاتبات الكويتيات

[12:15]تقول انه ذول المسنين لا تدخلوهم الى دور العجزه حرام لا تحرموهم

[12:20]من التفاعل مع اسرهم لا يعني فصوت واعي هذا طيب هذا من

[12:25]زمان انا انادي به جريمه من اكبر الجرائم انهاي المراه اللي تحب

[12:32]تقعد وداير م دايرها احفادها وداير م دايرها اصباط تتصور ه القعده

[12:37]ها ايش قد تغلغل في نفسها لون من الطمانينه والراحه النفسيه ها

[12:43]هذا شايله تقاطفه واحده به البرد لا احد يعطف عليه عود موظف

[12:48]ينحني عليه عود واحد يرقي عليه ويشفق عليه هي ها حياه هذا

[12:53]اسميه انسان كي ولد لا والله لعنه الله على الانسانيه اذا هذا

[12:57]انسان نعم ارجوك هذا هذا لحظه من اللحظات بر الوالدين عند الله

[13:05]لها قيمه لا حدود لها تامل هذا اذا يقعد بالليل ها هذا

[13:11]اذا يقعد بالليل والى داير مدايره اولاده واحفاده واصباطه ما تتصور ايش

[13:20]قد شنو اللذه الراحه النفسيه ايش قد لها قيمه اللذه النفسيه اللي

[13:24]تحت عند ايش قد لها قيمه في شفائه وفي علاجه وفي راحته

[13:29]وفي صحته النفسيه وان بالعكس هذا اذا نبذ والله انا شنو انا

[13:36]عندي اشغال او انا شنو زوجتي مال خلق تخدم ابوي نعم طيب

[13:41]هاي زوجتك اللي مال خلق تخدمها وش تتصور هاي زوجتك راح تظل

[13:45]شابه هي من بعد يومين ثلاثه تعود الى عكازه وتنحني ما تحسب

[13:50]حسابي يطلعي منها من نوعك ها ما تحسب حسابي انت راح راح

[13:55]تولد فرد اسره منحل راح تولد فد اسره منعدمه بها القيم لا

[14:01]يعني هذا يكون يحسب لها حساب الانسان ها كما تدين تدان فواقع

[14:07]الانسان ها لها دخل ووصينا الانسان ها يعني الذي ينتفع بوصايا القران

[14:16]هو الانسان قد يكون ها يعني ما اريد اقول ان هذا المعنى

[14:21]قدر متيقن متحقق لا بس القران يعطيه الاشعاع يعطيه هلمحه ان اكو

[14:28]من الاولاد ولد انسان واكو ولد لا ليس بانسان اكو ولد قره

[14:35]عين واكو ولد لا والله مو قرت عين زين فهذا هو وقسمته

[14:42]يعني بتعبير اخر هو وتوفيقه ها فالامر اذا الايه تقول ووصينا الانسان

[14:52]بوالده شويه التفت لهالنقطه اكو قاعده عند الفقهاء القاعده ان كل حكم

[15:04]تفرضه شريعه او قانون اذا كان الحكم مترتب على شيء هو وصف

[15:11]الوصف يصير عله شوي خل اوضح لك الوالدين الان منين مشتقين من

[15:18]الولاده يعني اللي يلد نسميه والد زين الوالدين انما اوصى الله بهما

[15:28]لانهما والدان نبه لا لعله اخرى فش يبقى الحكم يدور مدار العله

[15:35]كما يقولون الفقهاء شلون يعني شنو فائده هذا فائده هذا انا عندي

[15:40]امه وابوه مثلا كافران مو مسلمين انا مسلم هو عندي ام وابو

[15:48]كفره فهل الله يامرني برهما برعايتهما يو لا الايه تقول بلى لانه

[15:57]لانهم والدان العله الولاده مو شيء اخر مو لانه مسلم لا ولا

[16:02]لان مثلا اخلاقه طيبه لا لا ابدا ولا لان عند الصفه الفلانيه

[16:08]لا لمجرد ان والد حتى لو يكون كافر اذا رعايه الابوين انما

[16:18]امر بهالشارع لانهما ابوان اذا المقصود بناء الاسره بالدرجه الاولى كل ما

[16:25]اراد المشرع الاسلامي في ه الوصيه ان يبني لها البيت ان الابو

[16:31]لا يكون يبات بالليل مكسور الخاطر وامله خايب بان ابنه ما لبى

[16:37]رجاءه بان ابنه ما طلع على المستوى ما حقق اماله والولد لا

[16:44]يمر عليه الليل ويعرف ان ابوه كبته او حرمه من شيء يقدر

[16:51]يسويلي اياه او عامله معامله سيئه لا هذن اثنين هن لازم اكو

[16:57]توازن ما بيناتهن رعايه الابل للاولاد ورعايه الاولاد للابوين طيب ووصينا الانسان

[17:08]هنا اكو نقطه ايضا اشير لها هاي الالف واللام مال الانسان للجنس

[17:13]لو للعهد لان اكو تفسيرين بالايه اكو تفسير ان الالف واللام للجنس

[17:20]يعني للناس بصوره عامه وصينا الناس كل واحد من عندهم لازم يباري

[17:26]ابويه يرعى ابويه يحسن لابويه نعم واكو روايه لا الالف واللام للعهد

[17:34]اكو انسان معهود منو هو الانسان المعهود سيجنا ان شاء الله خلال

[17:39]البحث لان اكو روايه الايه نازله بالحسين سلام الله عليه فاذا اكو

[17:46]رايين الراي الاول الراي ان وصينا الانسان يعني مطلق الناس وصينا مطلق

[17:56]الناس احسانا بالوالدين يعني كل واحد مطلوب من عند الاحسان لوالديه وصينا

[18:03]الانسان بوالديه احسانا هو الاحسان شنو الاحسان المقصود بالايه هنا احنا ليش

[18:13]نقول ان القران الكريم يتطور مع البشريه مو اكو بعض الناس يقوللك

[18:20]انتم تجيبون صيغه جامده تعبير جامد من قبل 1400 سنه شلون يتطور

[18:26]يمشي ويا تطور الحياه تعابير القران تعابير بها شمول بها عموم مو

[18:33]مساله تعبير يصلح لقبل الف سنه وسامه يصلح لا لا تعابير القران

[18:40]مرنه شوف كلمه احسان احسان المقصود بها شنو احسان المقصود به كل

[18:49]ما حسنه العقل وحسنه الشرح هذا هو اللي مطلوب من عنده وهذا

[18:57]حكم يطرج مع الانسانيه اكو بيمرونه شلون يعني مثلا يوم من الايام

[19:05]يوم من الايام ان الولد كان طلع ابوه افرض يحمله على كتفه

[19:13]الان يقول انا ما عندي سياره وابوي ما اقدر اتولى حمله زين

[19:20]في مثل هالحاله هل هذا مامور باعداد الواسطه لابويه او لا اذا

[19:27]توقفت سعاده الابوين وهو يتمكن يقدر تمام ما عندك سياره لكن بدها

[19:33]تشتري سياره مثل ما انت يضيق صدرك بالبيت لا تخلي هذا محبوس

[19:37]بالبيت شوف الاماكن اللي يانش بها وين خليها اطلع وطلعها سره ابعث

[19:44]في نفسه الشرور الاحسان مثلا المعامله باللطف تلبيه الطالبات الوالد الطالبات اللي

[19:55]حددها المشرع الطالبات اللي اراد المشرع نعم تحديده اراد المشرع تحديده حددها

[20:07]شنو هي ها الطالبات الاحسان اللي رسم الك الشارع رسم لك الشارع

[20:13]امور انت مسؤول ان تقوم بها بالنسبه للابوين ه تحددوها للفقهاء فقهاء

[20:21]كلهم يجون لما يحددون الاحسان يحددو بانه الواجبات والمستحبات الواجبات مثلا اكو

[20:31]واجبات ماليه اللي من جملتها النفقه اذا الولد غني والاب ما عنده

[20:37]الولد ينفق عليه اكو مثلا واجبات بدنيه زين الاب ما يقوى على

[20:45]الطواف الولد يقوم مقامه مثلا الاب مطلوب صلاه الابن الاكبر يقوم مقامه

[20:51]في اداء هذه في قضاء هذه الصلاه واجبات بدنيه اكو واجبات ماليه

[20:57]واجبات اخلاقيه هذه كلها منصوص عليها والى وقتها ان شاء الله القران

[21:03]الكريم يريد يجعل مخاطبه الناس على مستوى واحد نبه لي يعني ارجوك

[21:14]لما يخاطب الانبياء ها اعرض عن المشركين مو يخاطب النبي صلى الله

[21:21]عليه واله وقل ربي زدني علما يخاطبه وقل وقل ودائما طبعا انت

[21:28]يعني الله عز وجل عندما يامر النبي استغفر لذنبك نعم شنو النبي

[21:34]مذنب لا لا ابدا اذا المساله شنو المساله انه لما امثال الحسين

[21:43]او امثال امير المؤمنين او امثال النبي يوصى بهذا احنا نرجع لانفسنا

[21:49]نقول اذا مثل النبي وصى بهذا فما حالنا ها يعني المساله مساله

[21:56]زرع القدوه بين الناس يريد يزرع الاسلام القدوه ان النبي يوصى بهذا

[22:03]الحسين يوصى بهذا فما ظنك بشائر الناس تتوقع ان الحسين سلام الله

[22:10]عليه يقصر في اداء هذا الواجب ما عدا الله زين دخلي نرجع

[22:15]شنو معنى مضمون الايه وصينا الانسان بوالديه عس حملته امه كرها ووضعته

[22:21]كرها ايش معنى يقولون المفسرين والمؤرخين يقولون ان الحسين سلام الله عليه

[22:30]لما ولد طبعا ولادته كانت بالسنه الثالثه من شهر من الهجره في

[22:38]شهر شعبان في الليله الثالثه من شهر شعبان او باليوم الثالث من

[22:46]شهر شعبان المبارك لمرور ثلاث سنوات من الهجره بدايه السنه الرابعه على

[22:54]قولين للمؤرخين طيب حملته الزهراء سلام الله عليها بعد الحسن لانه بكرها

[23:06]كان الحسن ومن بعد الحسن صلوات الله عليه الحسين سلام الله عليه

[23:11]طيب لما ولد وين كانت ولاته كانت ولاته بالمدينه ببيت امير المؤمنين

[23:21]واحنا نعرف بيت امير المؤمنين ترى كان ملاصخ لبيت رسول الله وتنبه

[23:27]ليه يعني النبي لما زوجه فاطمه الزهراء صلوات الله عليها ما كان

[23:33]عنده بيت يسكنها به اخذ هال الحجره من حجر الانصار واحد من

[23:38]الانصار تبرا له بها نعم النبي اسكن بها فاطمه واتسع هو هذا

[23:44]كان بيته وكان البيت الوحيد اللي ظلت الى باب بقيت له باب

[23:52]يدخل منها الى المسجد ويخرج حتى وهو جنب نبه لي هو هذا

[23:59]البيت وحده كل الابواب اغلقت الا هذا الباب حتى جماعه صار عندهم

[24:05]لغط قالوا هذا لان سهره لان ابن عمه سد الابواب الا باب

[24:10]علي بن ابي طالب صعد على المنبر قاللهم والله انا ما فتحت

[24:14]ولا اغلقت الا بامر من الله عز وجل ترانم لا تتصورون انا

[24:19]هذا تصرف من عندي ياتي ابدا الله امرني بذلك زين والمساله مفروغ

[24:28]من عندها في كتب المذاهب الاسلاميه بصوره عامه مو بس كتب الشيعه

[24:32]لا لا كتب المذاهب الاسلاميه كلها تروي صار من بعد ذلك اكو

[24:38]حديث خوخه ان فتحت خوخه لغيره محل مناقشه ما اريد شويه اقحم

[24:44]نفسي بها الان المهم ان هذا البيت كان الى جانب بيت النبي

[24:50]صلى الله عليه واله وولد الحسين بهذا البيت وارسلت الزهراء لابيها صلى

[24:58]الله عليه واله قالت يا ابا اني قد وضعت ولدك فسمه فامر

[25:07]النبي بالاتيان به جابوه له اياه ملفوف بخرقه صفراء تقول صفيه بنت

[25:15]عبد المطلب لما ولد كانت انا كنت قابله الزهراء انا كنت اتولى

[25:21]تقبيلها سقط الى الارض حملت لففت بالخرقه صوت النبي اعطوني هاتوا لي

[25:30]ولدي تقول قلت له يا رسول الله انا لم ننظفه بعد قال

[25:36]انت تنظفيه ان الله عز وجل قد خلقه طاهرا مطهرا اتي لولدي

[25:44]اللهم صل على محمد وال محمد تقول فحملته اليه وقد لففته بخرقه

[25:54]صفراء بداها النبي قال الم انهكم ان تلفوا المولود بخرقه صفراء ثم

[26:01]امر بقطعه من القماش بيضاء لف بها الحسين ادناه اليه اذن في

[26:07]اذنه اليمنى وكبر في اليسرى اقام في اليسرى وبنفس الوقت اخذ من

[26:15]ريقه الشريف حنكه بريقه ووضع ثغر الحسين على ثغره واخذ الحسين يلاعب

[26:24]لسانه بتغر رسول الله صلى الله عليه لما ولد الحسين سلام الله

[26:31]عليه سماه النبي صلى الله عليه واله حسين اشتق له اسما مصغرا

[26:38]من اسم اخيه الحسن وعق عنه بكبشين املحين وقال بسم الله عقيقه

[26:49]باسم الحسين بن علي دمها بدمه ولحمها بلحمه اللهم اجعلها وقاء لال

[26:56]محمد واحتضنه النبي خلا الى جانبه وهو واخوه استاثر بمكانه لم يشتاثر

[27:07]بها احد حتى حار الكتاب في تعليل ذلك الكتاب بعضهم لما يشوف

[27:15]ولع النبي والحسين يجي يقول انا ها عمليه تعويض لان النبي ما

[27:20]صار عنده ولد اولاده دول يجوا راحوا اولاده اخر ولد ابراهيم مو

[27:27]يقولون المؤرخين النبي كان حاط ابراهيم على فخذ الايسر والحسين على فخذ

[27:33]الايمن وهبط عليه جبرائيل قال ان الله لا يجمعه ما لك افدي

[27:39]احدهما للاخر اطرق النبي صلى الله عليه واله يقولون المؤرخين قال اذا

[27:47]فديت الحسين لابراهيم حزنت فاطمه وحزن علي وحزنت انا وحزن الحسن وحزن

[27:56]اهله واذا ابراهيم حزنت انا وامه ثم قال حبيبي قد فديت ولدي

[28:06]ابراهيم لولدي الحسين وان كان الروايه ما اكاد اطنين لها انا الواقع

[28:15]ما اكاد ارتاح لها لان المساله مو مساله فداء الله قضى على

[28:19]ابراهيم ان يؤخذ في هذا السن اجل الى هنا العمليه مو عمليه

[28:26]فداء والولد فلذه كبد والحسين سلام الله عليه تمام احنا عندنا الامام

[28:33]يعدل الدنيا لكن المساله مو عمليه فداء يعني الروايه في النفس منها

[28:40]شيء مو هذا المهم المهم لما ولد الحسين احتضنه النبي واحد من

[28:46]المؤرخين يقول عمليه تعويض لان النبي صلى الله عليه واله ما ظل

[28:53]عنده ولد وذول اولاده هذا راي الراي الاخر يقول لا والله مو

[28:59]عمليه تعويض وانما اكو فد نوع من العلاقه بين اولاد فاطمه وبين

[29:08]النبي وهاي مو بس ويا اولاد فاطمه ويا فاطمه نفسها لان ارجوك

[29:13]النبي عاش في محيط عربي المحيط العربي انا بكرت لك قلت لك

[29:18]حتى الان اذا يمر بالمراه يقول اجلك الله عنها مثلا زين هذا

[29:21]بهالمحيط احنا نلاحظ ان النبي يوقف على باب فاطمه يطرق باب البيت

[29:26]ويستاذن عليكم يا ال محمد تاذن لمحمد بالدخول غريب يعني علاقه غريبه

[29:33]تدخل اليه الزهراء وهي طفله ينتفض لها في وسط المسجد وياتي اليها

[29:39]يقبلها يقول اشم منها رائحه الجنه العرب يقولون اذا ما المرء شب

[29:44]له بنات عصبنا براسه عنه وعارا وين هاللون من السلوك مع هاللون

[29:51]من الحضاره السائده اكو علاقه خاصه كانت زين شنو منشا هال العلاقه

[29:57]منشا هال العلاقه واضح انا ااكد لك النبي صلى الله عليه واله

[30:01]يرى في الحسن والحسين تجسيدا له يرى ان الحسن والحسين امتداد الطبيعي

[30:09]سنخه يعني الحسن والحسين يحملان اخلاق النبي اداب النبي خواص الرسول ما

[30:21]عدا الرساله عنده من خواصي عن الخواص اللي ياخذها الولد من ابيه

[30:25]نعم هل امتداد الطبيعي خلى النبي ينشد للحزن والحسين اسامه ابن جيد

[30:33]يقول طرقت النبي ليلى نص الليل عندي مساله مهمه طلع لي رسول

[30:40]الله نصف الليل وهو مشتمل على شيء اكو تحت رداء شيء اريد

[30:46]اشوفه شنو ما ادري يقول اثناء ما اكلمك قلت له يا رسول

[30:51]الله انا شايفك مو مرتاح وقفتك انت مو مرتاح بها شو من

[30:56]اكلمك انت تشيل رجل وتضع اخرى يقول اماط الرداء طلع شفت الحسن

[31:03]على يده اليمنى والحسين على يده اليسرى ذول في فراشه وياه يعني

[31:08]ينامون يضطجع اني معه قال لي هذان ولداي انا تشوفني شويه ما

[31:13]مرتاح حاملهم واخاف يستيقظون من نومهم وانت عجلتني وذول متعلقين بي ما

[31:20]اقدر اتركهم بالفراش تتنبه لي هكذا كان رسول الله صلى الله عليه

[31:25]واله لا يكاد يبارحه يقول هما ريحانتاي من الدنيا وترى هالمقدار كان

[31:39]عند النبي عليه واله اذاء الحسن والحسين ايضا موضع عجب يعني لو

[31:43]لم يكن ه لولا ه الخاصيه الانسان ترى ينعطف على ابن الابن

[31:49]اكثر مما ينعطف على ابن البنت يعني احنا نعرف مزاجنا ونعرف عاداتنا

[31:54]نعرفها لكن النبي صلى الله عليه واله كان يرى نسله وامتداده الطبيعي

[32:00]من هذين ولذلك يقول كل بني ام ينتمون الى عصبتهم الا بني

[32:05]فاطمه اني انا ابوهم نبا ولذلك يعبر عنهم ولداي ذول ولداي وهاي

[32:12]حكايه كانت خطره ان الحسن والحسين ولدى رسول الله هذه اللي انقلبوا

[32:17]عليها البلاط الاموي والبلاط العباسي انه اذا قلت الحسن والحسين ابن النبي

[32:23]معناه احق بمكانه واذا احق بمكانه يعني شنو وجودهم هم قامت القيامه

[32:31]زيفوا التاريخ على حساب هالكلمه ملوا السجون على حساب هالكلمه ضربوا الاعناق

[32:37]على حساب هالكلمه ها وكان ياكد انه ابناء بنت ابناء بنت ابناء

[32:43]بنت ها مو اولاد هاي المساله مره انا اكثر من مره عالجتها

[32:48]اعود للموضوع الحسين ولد سلام الله عليه بالسنه الثالثه من الهجره ولهذا

[32:59]اكو نقطه الف نظرك لها المحللين يقولون اكو الوراثه نوعين اكو وراثه

[33:06]انفعاليه واكو وراثه لا مو انفعاليه انتمائيه الوراثه الانتماء شنو الوراثه الانتماءيه

[33:17]مثلا انا اخذ اخلاق امي او ابوي او جدي الى 100 ظهر

[33:22]ما ما نعرف ايش قد ياه اللي راح ياثر بي من اجدادي

[33:27]هذه ما ما معروفه زين الوراثه الانفعاليه شنو يقولون المراه اثناء الحمل

[33:35]اذا علقت النطفه وهي بحاله نفسيه معينه تنعكس حالتها على الولد شايف

[33:44]يسموها الورثه الانفعاليه شلون تنعكس حالتها على الولد يعني مثلا الحسين ما

[33:51]انولد باجواء افرض بها استقرار او اجواء هادئه او اجواء السعاده مرفرفه

[34:02]بها لا ان ولدوا المسلمين بالحروب بالقتال يرجعون وقد بنى على قدم

[34:09]على اجسادهم بنيانا المدينه محاصره المشركين يلاحقون النبي يعني فرد دور جدي

[34:18]دور جدي وبنفس الوقت الزهراء سلام الله عليها اثناء حملها من علقت

[34:24]عندها هذه النطفه كانت في حالات نفسيه اهلها ي بالحروب اعمامها يقتلون

[34:34]نعم المسلمين يعرضون الى اباده فكان يبدو على جبينها الالم يقولون هذا

[34:40]انطبع على جبين الحسين الحسين كان كله جد انا اتخطر هال المعنى

[34:47]ترى العرب متنبهي له يعني ها اللي نسميها الورات الانفعاليه العرب اكو

[34:53]عندهم فرد عقيده ان الانسان اذا اراد يطلع ولد مثل ما نعبر

[34:58]عنه بتعبيرنا العامي باشق اذا يطلع ولد على الاصول يغضب المراه ثم

[35:05]يلاقي زوجته فاذا حملت في تلك اللحظات يطلع عند عقيده ان الوراه

[35:10]الانفعاليه تاخذ اثرها تاثر يقول شاعرهم ممن حملنا به وهن عواقب حبك

[35:18]النطاق فشب غير مهبلي يعني كانوا يغضبون المراه لتنجب عند العلوق ها

[35:27]موجوده عندهم عقيده هو تنبه الى جانب من جوانب الوراثه وهي الوراثه

[35:31]الانفعاليه مو المهم هذا المهم ان الحسين سلام الله عليه عرف عن

[35:37]جد ها شو يقول معاويه معاويه يقول له لواحد من اصحابه اذا

[35:43]دخلت الى مسجد رسول الله فوجدت قوما حلق من الحلقات في مسجده

[35:50]كانما على رؤوسهم الطير وبينهم رجل مطرق قد شمر الى انصاف ذاك

[35:57]هو الحسين ها يعني كان معروف ان مجلس مجلس جد مجلس مجلس

[36:05]ب شيء من التزمت الى حد ما نعم فالحسين سلام الله عليه

[36:12]انولد في هالفتره لما ولد اخذه النبي فتعرع في حجر النبي وانا

[36:19]اكد لك ابناء فاطمه كلهم كان المهد عندهم نعم هو صدر النبي

[36:30]وترى شيء وحدهم ايضا النبي ما حمل طفلا على صدره حمل سيفا

[36:36]من طفولته نب لي شو يقول احد الشعراء يقول تعود بي الذكرى

[36:44]تعود بي الذكرى لطفل بمهده اليه شموخ من غد يتطلع كان على

[36:53]كفيه همسه تمائم من الجزع انغام الفتوح توقع فتسال مني عيني ابي

[37:02]المهدي صارم تململ ام طفل من الدر يرضع الواقع الحسين ما حمل

[37:09]طفل حمل دنيا يعني النبي عندما حمل الحسين حمل دنيا مو حمل

[37:14]طفل بولاده الحسين ولد الدنيا فعلا ولد الدنيا انا اكد لك يعني

[37:20]جماعه حاولوا يقوللك شو دعوه حاولوا ان يغضون من قيمه نهضته لا

[37:26]لا انا اكد لك نهضه الحسين اعادت للاسلام العنفوان لان انت لو

[37:31]تعرف ان الاسلام وصل الى اي حد بحيث اوجب ان خل الحسينين

[37:36]هضنا يا اخي وصل الى درجه ان القيم ان مسخت به شنو

[37:41]ارجوك يعني في في مسجد النبي تنتهك الاعراض شنو اكثر من ها

[37:48]مسجد النبي تشفك الدماء شنو اكثر من هاي في قلب الكعبه تحرق

[37:53]الكعبه شو يصير اكثر من هذا ها في قلب المدينه يبايع الناس

[37:58]على اساس انهم عبيد منو اللي يعيد الحياه لها الامه اكد لك

[38:03]الامه الان تمر بظروف مماثله تريد لها واحد يعيد لها الحياه نبه

[38:07]تريد لها نهضه تعيد لها الحياه الحسين سلام الله عليه في واقع

[38:12]الامر اعاد الحياه لهذه الامه ف ما انولد شخص وانما انولد الدنيا

[38:22]بولاده الحسين ولذلك اراد النبي صلى الله عليه واله اراد هالفتره هاي

[38:30]لا يبارح الحسين حتى يغذيه يتغلغل عندما يريد العنفوان اللي يريد النبي

[38:37]يتغلغل عنده فعلا غلغل عنده حمله على صدره وكان يخليه الى جانبه

[38:45]ويطلع وين الى المسجد شايله المؤرخين يقولون ياخذ بايديه بيديه الصغيرتين ورجل

[38:53]حسين على صدره ويقول له حزقه حزقه ترقى عين بقه ثم يضع

[39:02]فمه على فمه يشبعه لتما وتقبيلا وفعلا فعلا كان رسول الله صلى

[39:11]الله عليه واله غايه في الولع بهذين الصبيين غايه بالولع بهما يقول

[39:18]هما ريحانتي من الدنيا نعم هما ريحانتاي من الدنيا شلون احب الله

[39:27]من احبهما وابغض الله من ابغضه ما هذان ولداي امامان ان قاما

[39:35]وان قعدا هذان سيدا شباب اهل الجنه ايش قد كان يغذق رسول

[39:41]الله صلى الله عليه واله عليهما ايش قد يغذق عليهما عطفه الى

[39:48]درجه تلفت النظر النبي على المنبر يخطب وطب الحسين وقد علقت امه

[39:56]في عنقه سخاب سخاب نوع من القلاده كانوا يسووها علقتها بعنقه والبسته

[40:03]ثوبا جديدا ورجلت شعره وطلعتها طبعا الباب البيت على المسجد والنبي يخطب

[40:10]هدتها اجت يدرج الحسين عثر بطرف ثيابه سقط قطع النبي الخطبه ونزل

[40:19]من على المنبر الى الارض وقال قاتل الله الشيطان ان الولد فتنه

[40:25]والله لما سقط ولدي ظننت ان قلبي سقط يحمله على عاتقه يريد

[40:35]يجوله ها يشيل حسن يضعه على عاتقه الايمن حسين يضعه على عاتقه

[40:42]الايسر ويطلع يتمشى بالمدينه ها يمر عليه شوف ابو بكر حامل للطفلين

[40:51]يقول والله نعم الراحله راحلتكما يقول النبي ونعم الراكبانهما وابوهما خير منهما

[41:03]هذا الجو اللي عاشه رسول الله صلى الله عليه واله مع الحسن

[41:10]والحسين هسه الاجواء اللي انولد بها ليش اوحت الى الزهراء بالحزن يعني

[41:18]بناء على ان الايه نازله بالحسين شنو معنى حملته امه كرها ووضعته

[41:23]كره مفسرين يقولون طب النبي يوم من الايام على فاطمه اثناء حملها

[41:29]بالحسين لما دخل عليها شافها مستبشره بالحمل قالها ابونيه ابشرك هذا شهيد

[41:42]هذه الامه سيقتل على شاطئ الفرات بطفي كربلاء قالت ابى لا حاجه

[41:50]لي فيه اذا كان هالشكل انا ما اريد وليد يورثني حزن والام

[41:56]قاللها لا بنيه ان الله وعدني فيه بثلاث قالت له شنو ها

[42:02]الثلاث يا رسول الله قالها اولا جعل الامامه في ذريته ها هاي

[42:10]وحده من الاشياء اللي الله عز وجل وعدني بها في ولدي هذا

[42:17]في ولدي الحسين قالت له يا ابا اذا رضيت قال لها بنيه

[42:24]ان ولدي هذا قالت شو سترين ما يوليه الله عز وجل من

[42:31]كرامه وبالفعل كانت الزهراء تقول لما حملت بولدي الحسين كنت لا احتاج

[42:39]الى مصباح بالليله الظلماء اللهم صل على محمد وال محمد وعلى ايه

[42:49]حال اشهد انكم كنتم نورا في الاصلاب الشامخه والارحام المطهره لم تنجزكم

[42:59]الجاهليه بانجاسها ولم تلبسكم من مدلهم مدلهمات ثيابها اذا حملته كره طبعا

[43:10]لانه عاطفه الام ام تعرف ان مصير ولدها يوم من الايام قتل

[43:16]ما في شك ان هذا المعنى يؤلمها هذه يراكم عليها الحشره يراكم

[43:21]عليها الالم فحملته كر نعم ووضعته كره ايضا لان انت لا تنساه

[43:29]احنا نعرف ان الوليد اذا ولد بخصوص عند العرب اذا ولد مولود

[43:35]ذكر يرحبون به وتفرح وتزغرد النساء لكن لما وضعته الزهراء سلام الله

[43:43]عليها وشافت هذا الجبين الذي خرج من بطنها شافتها الوجه المشرق وتخيلت

[43:52]ما وعد النبي بذلك الجبين ها شو تخيلت تخيلت ان هذا الجبين

[43:59]سيعرض يوم من الايام يعرض الى الرماح والى النبال طبعا وضعته كرها

[44:05]ها وضعته كرها وفعلا هذا هو المعنى اللي اراد دعبل ابن علي

[44:12]الخزاعي عندما وجه خطابه الى الزهره يوم الطه ها دعبل ترى تايته

[44:23]هذه دائما اذكرها هاي التائيه تمثل مشاعرنا هاي التائيه الواقع من عيون

[44:31]الشعر اللي بها نبضنا بها مشاعرنا بها تطلعاتنا شو يقولها للزهراء يخاطبها

[44:39]افاطم لو خلت الحسين مجدلا افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات

[44:50]عطشانا بشط فراتي اذا للطمت الخد فاطمه عنده واجريت دمع العين بالوجنات

[45:02]افاطم قومي يا ابنه الخير واندبي نجوم السماوات بارض فلاتي زهراء اذا

[45:13]وضعته حملته كرها ووضعته كرها هي وبس الزهراء اللي سمع الروايه كلها

[45:21]تكدر وكلهم وين كانت ااكد لك الحسين لما ولد سلام الله عليه

[45:29]وترعرع هو كان مبعث سرور من ناحيه للزرا يدر يملا البيت سعاده

[45:35]وياه اخوه الحسن ومعهما اختهما زينب وكانت متعلقه من طفولتها بهذا الوجه

[45:43]بهذا الجبين المشرق لا تفارقه الملعب اللي تلعب به وين تلعب به

[45:51]الى جانب حسن وحسين شو يقولها احد الادباء ها يقول وعفرت خدي

[45:59]في ثرا مش عفره لجبريل من جنحيه ريش مزغب وفيه محاريب لال

[46:08]محمد بهن براعات الى الله تنصب واثار اقدام غار ومهجع الى الحسنين

[46:17]الزاكيين وملعب بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[46:29]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[46:39]دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب

[46:48]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم بالحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه

[47:00]والتشعه من بنيه يرحمنا برحمتك يا الله اللهم ارحم موتانا وفك اسرانا

[47:09]وشاف مرضانا اللهم اعطنا من كل خير احاط به علمك وادفع عنا

[47:17]كل شر احاط به علمك لا تؤاخذنا بشوي اعمالنا الاخوه المؤسسون تقبل

[47:25]عملهم واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

2 سلسلة الهداية ( اهمية بناء الاسرة في المجتمع الاسلامي ) || د.الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله تعالى )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

2 سلسلة الهداية ( اهمية بناء الاسرة في المجتمع الاسلامي ) || د.الشيخ احمد الوائلي (رحمه الله تعالى )

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة