19 درس 19 تقسیمات الإستصحاب، و علی الإطلاق الأول جری الأخباریون، ص33 - استاد: شیخ محمد هادی نبوی
کتاب فرائد الأصول شیخ انصاری: این درس نیزاختصاص دارد به تقسیم استصحاب به اعتبار مستصحب. ادامه مقدمه بیان بطلان صورت سوم و چهارم در این درس مورد بررسی قرار گرفته است. در این درس ثابت شده است که در استصحاب به اعتبار مستصحب دو تفصیل وجود ندارد همانطوریکه میرزای قمی می گفت بلکه سه تفصیل وجود همانطوری که من، شیخ انصاری می گویم. اخباريّين استصحاب را در احكام شرعيه انكار نمودهاند برطبق معناى اوّل مشى كردهاند يعنى مرادشان از حكم شرعى حكم كلى است. سؤال: چه عاملى باعث شده اخباريين استصحاب را در نفس احكام شرعيه انكار كردهاند؟ جواب: عامل اصلى آنست كه اينان در باب شبهات حكميه احتياطى گشتهاند و مىگويند بايد اصالة الاحتياط جارى كرد و بديهى است كه با وجود آن نوبت به برائت و استصحاب نمىرسد. و اگر مراد حكم شرعى به معناى اعمّ باشد تفصيل دوّم مطرح شده صحيح است چون بعضی ها استصحاب را در حكم شرعى كلّى و جزئى جارى دانسته و در موضوعات جارى نمىدانند اما تفصيل كه اخباريين به آن اعتقاد دارد ناتمام است چون آنها به عكس اين قول قائل نيستند كه بگويند در احكام مطلق استصحاب جارى نيست بلكه آنها در خصوص حكم كلى منكر استصحاب هستند ولى در جزئيّات معترفند به اعتبار استصحاب پس تفصيلها متعاكس نيستند.
