181- علاج حب الجاه - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

12 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

بعنوان : علاج حب الجاه

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

من قوله "علاج حب الجاه "ص374 الى قوله "ومنها حب المدح " ص378

رقم المقطع : 181
الجزء : الثاني
المقام : الرابع

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[0:06]محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى يوم

[0:15]الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم

[0:25]صل على محمد وال محمد فصل علاج حب الجاه كان من الامور

[0:33]التي بحثناها هو حب الجاه وانه مذموم وذكرنا ما يتعلق به والان

[0:43]نحاول ان نبين كيفيه علاجه وتخو التخلص منه فان الانسان بعدما سمع

[0:52]ما قلناه وقاله الاخلاقيون في هذا الباب في حب الجاه وحب المال

[1:01]لابد ان يراجع نفسه ليرى هل لديه هذا المرض النفسي ام ليس

[1:10]لديه ذلك فاذا كان لديه هذا المرض او جزء منه ولو بنسبه

[1:19]ضئيله فالعقل يحكم عليه بانه لابد من علاجه والتخلص منه يقول المصنف

[1:30]طريقه التخلص والعلاج من حب الجاه طبعا كل بحسبه لانه النسبه اذا

[1:36]قليله العلاج يكون بسيط والنسبه اذا عاليه جدا فالعلاج لابد ان يكون

[1:43]قوي حاله حال الامراض البدنيه التي تستخدم في علاجها والتخلص منها العقاقير

[1:51]والادويه والمعاجين قال اعلم ان علاج حب الجاه مركب من علم من

[1:59]علم وعمل يعني اكو علمي واكو عملي لذلك ونحن قلنا دائما ان

[2:06]العلاجات النفسيه كالعلاجات البدنيه اول طريقه للعلاج هو ان تعلم ثم عليك

[2:19]ان تعمل اذا لم ينفعك العلم فعليك بالعمل مثلا اذا تذكرون ذكرنا

[2:27]البخل مثلا انسان اذا وجد في نفسه بخلا راى نفسه بخيلا او

[2:33]جبانا فعليه ان يناغي نفسه ويردد انه يا ايتها النفس عليك ان

[2:41]تتخلصي من البخل فانه افه وانه يوصلك الى الهلاك بطريقه كذا كذا

[2:48]كذا الى اخره ويستذكر قبح ذلك وضرر ذلك عليه فان ارتدعت النفس

[2:59]وتخلصت من ذلك فلا حاجه بعد ذلك الى العلاج العملي والا فهناك

[3:06]علاج عملي يسد هذه الثغره الموجوده في النفس هنا ايضا كذلك فالان

[3:16]لو فرضنا وجدت في نفسي حب الجاه انني احب ان يكون لي

[3:22]جاها ان يعرفني الناس واحببت ان املك قلوب الناس اصير مالك للقلوب

[3:33]وبديت وبدات اتحرك في الحياه على هذا الاساس فاسال ماذا يحب الناس

[3:44]كي اكون محبوبا عندهم افعل ما يريدون ما يحبون الان شايفين انت

[3:54]ذول بكره القدم مثلا او بالرياضه ها يقولون يسموه نجم نجم صعد

[4:00]نجمه وهذا مو بكيف يشتغل هذا يسال شو يريدون اذا يريدون هذا

[4:06]اذا يريدون هذا الزي يلبس هذا الزي بدون كذا فنراه يسعى لذلك

[4:12]المهم انا وجدت في نفسي هذا النوع من التصرف انني احب الجاه

[4:19]احب ان يحبني الناس واملق قلوبهم وعرفت ان ذلك غير جيد فعلي

[4:30]ان اعلم علي ان اعلم ان هذا ان السبب الذي جعلني احب

[4:42]الجاه ما هو لماذا انا احب الجاه فياتي الجواب انني احببت الجاه

[4:53]لكي اكون او لكي تكون قدرتي كامله على اشخاص الناس وعلى قلوبهم

[5:07]استطيع ان املك الناس واملك قلوبهم فاحببت ذلك لاجل ذاك احببت الجاه

[5:16]لاجل ذلك فهذا الشيء هذا كله اناغي نفسي اخاطب نفسي اقول يا

[5:24]نفس ان هذا الشيء حتى وان كان خاليا من اي اذاء واي

[5:33]سلبيه فهو بنفسه خطر عليك لان بعض الاوقات حب الجاه وكسب القلوب

[5:42]يحتاج الى الكذب الى الى امور اخرى محرمه لكن لو فرضنا ان

[5:52]الذي نويته خال من كل هاي المحرمات صفا صاف من كل شيء

[6:01]مع ذلك هذا الذي صفا لا يجعل النفس سالمه النفس لا تسلم

[6:10]فكيف لو كان كدرا فاذا كان صافيا لا تسلم النفس فكيف اذا

[6:18]كان كدرا الان نحن نفرض انه صفى من كل شيء من كل

[6:22]افة لكنه بنفسه افة بنفسه افه كيف يكون افه اخاطب نفسي انه

[6:35]يا ايتها النفس كل ما تملكين من قلوب الناس وباي وسيله وان

[6:41]كانت هذه الوسيله نظيفه طاهره لكن ذلك سوف ينتهي الى الموت فعندما

[6:49]تموتين ايها النفس المحبه للجاه سوف يذهب كل ذلك لانه بالتاكيد ان

[6:57]هذا ليس من الباقيات الصالحات تعرفون بان النفس عندما تموت هناك اشياء

[7:05]تموت معها وهناك اشياء تبقى التي تبقى هي الباقيات الصالحات كما تعبر

[7:12]او يعبر عنه في القران في الذكر الحكيم واكيد حب الجاه ليس

[7:18]من الباقيات الصالحات او ان الجاه ليس من الباقي يموت بموت الانسان

[7:24]اذا لو دار الامر بين ان احب الاخره واحب الجاه فحب الاخره

[7:31]من الباقيات الصالحات احب الجاه من الاشياء التي شنو لا تبقى بل

[7:37]تموت اذا العاقل يختار الباقي او الفاني يختار ماذا هذا انا دا

[7:44]اخاطب عقلي دا اخاطب نفسي الان بعد ان وجدت ان عندي حب

[7:48]الجاه فلذلك حتما سوف ياتي الجواب بانه لا عليك ان تختار ما

[7:55]هو باق وتترك ما هو فاني النتيجة اذا لا تتمسك بحب الجاه

[8:01]لان الجاه فاني ويموت بموتك بل اكثر من ذلك المصنف يقول يقول

[8:08]لو فرض ان انسانا وصل من حب من الجاه الى ان يسجد

[8:13]له جميع من في الارض بهذه القوه من الجاه عنده بالنهايه شنو

[8:19]بالاخره بالاخره راح يموت الساجد والمسجد له اثنيناتهم يموتون خب شنو بقى

[8:27]فان لم يكن هذا من الباقيات الصالحات فما هو نفعه كما جاء

[8:33]يذهب بينما الانسان لو تمسك بالاخره وبالعمل الصالح وبالتواضع سوف يكون بالعكس

[8:47]محبوب ويبقى ذلك حتى في الاخره بل يحصل على ثمرته في الاخره

[8:55]بل اول ثمره يحصل عليها في الاخره هو ما زرعه هنا في

[9:02]الدنيا من زرع ثمرتها اخروية والقرآن اكد على ذلك في موضع الذم

[9:14]قال بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى في مقام اللوم في

[9:24]مقام الذم وكذلك قال تعالى كلا بل تحبون العاجل وتذرون الاخر اذا

[9:33]كل ما فيه كل شيء تسعى اليه وتحصل عليه تابع للدنيا فلا

[9:42]تتمسك به وما تسعى اليه وتحصل عليه تابع للاخره تمسك به لان

[9:49]الاول فان والثاني باق فاذا الشيء الذي هذه مرتبته هي مرتبه دنيويه

[10:03]لابد ان ماذا الا يتمسك به فمن كان عنده حب الجاه او

[10:08]في قلبه حب الجاه ها عليه ان يعرف الافات الناتجه من حب

[10:13]الجاه ليتخلص منها ويتفكر في الاخطار الناتجه من ذلك الان المصنف في

[10:23]صدد يعدد بعض الاخطار لانه يجيك واحد يقول لك ايش بيه يعني

[10:27]الانسان يبحث عن الشهره والنجوميه بزمان يسموها شهره ونجوميه بالاخلاق يسموه حب

[10:35]الجاه شنو المشكله انسان يبحث عن النجوميه والشهره ويصير مشهور ويكون نجما

[10:43]هسه نجم رياضي او سينمائي او ادبي يعني عنده روايات يكتب كذا

[10:49]كذا هيكي عنده قلم جيد ها او اداري سياسي تعرفون اكو بعض

[10:56]الناس مشهور لانه اداري جيد اشتهر في اوساط محله بانه يدير الامور

[11:05]في دائرته اداره جيده دارته فاشتهر ذلك اللي عنده فد مشروع يجي

[11:12]يستشيره او يطلب منه يديره وهكذا السؤال هذه العمليه عمليه الشهره عمليه

[11:23]نعبر عنها النجوميه الجاه هل هي سالمه يعني هل صاحبها سالم اول

[11:32]مشكله يقع فيها الحسد الناس تحسده على ما عنده احنا عندنا قانون

[11:41]ان المحسود لا يتضرر وانما الذي يتضرر منه الحاسد حسب المعنى للحسد

[11:51]الذي تبنيناه في باب الحسد فاذا كان المحسود لا يتاثر لماذا تقولون

[11:57]اول مشكله يمر بها هي الحسد سؤال يجي هذا انا قلت اول

[12:04]مشكله واول اذيه يحصلها صاحب الجاه المشهور المعروف هي الحسد لكن انتم

[12:14]قلتوا يعني يجي واحد يشكل عليه يقول لي انت ليش تعتبر هذا

[12:17]الحسو المحسود واقع بمشكله اذا هو شنو اذا هو المتاذي الحاسد هذا

[12:24]اللهه تحقيقه ترى الجواب الجواب ان المحسود لا يتاذى بمجرد الحسد وانما

[12:34]الحاسد يبدا يتامر ويتربص به ليؤذي استجابه لحسده وقد يصل الى القتل

[12:45]يقتله يعني بسبب حسده يقتله مو احنا عندنا هذا ومن الحب ما

[12:53]قتل هذا ومن الحسد ما قتل مو نفس الحسد يضر لا تبعات

[13:03]الحسد لانه هذا الحاسد يظل يحرق بدمه يحرق بقلبه يحرق بنفسه واذا

[13:08]حصل له فرصه على الطعن به او اذيته اول من يكون هو

[13:13]المؤذي والطاعه اذا اول مشكله يقع فيها المشهور هو حسد الاخرين والضرر

[13:21]قلنا مو بنفس الحسد وانما بما يتبع الحسد خاف يجي اشكال اثنين

[13:28]الثاني ان هذا ال صاحب الجاه المشهور دائما عايش بخوف يخاف ان

[13:41]يذهب جاهه منه مثل اللي يحصل فلوس شلون من ما كان عنده

[13:48]فلوس ينام مرتاح من صار عنده فلوس قام يخاف شنو من السارق

[13:54]ومن الغير من الغير اصلا يخاف حتى من صرف الاموال في مصالحه

[13:58]يقول اخاف يخلصا واظل حاير مثل قبل وارجع فقر مثل قبل فيظل

[14:05]شنو في قلق اولا يخاف ممن يسرق هذا المال هنا ايضا يخاف

[14:11]ممن يسرق منه هذا الجاه لان الجاه يعني حصله بصعوبه هذا الجاه

[14:17]فيخاف ان يسلب منه هذا الجاه فلذلك يكون على الدوام خائف على

[14:23]على جاهه وعلى ذلك لا يزال مستمر في الاضطراب والخوف من ان

[14:31]يتغير منزلته في القلوب اكو بعض السياسيين بالعالم يسوي استبيان بان فترة

[14:38]وفترة يسوون استبيان بعض الأحزاب عده يسوون استبيان يشوفون منزلتهم عند الناس

[14:46]شنو فإذا شافوا النتائج قليله يبتكرون فد امور حتى شنو يرجعون المنزله

[14:57]مالتهم وغير ذلك من يسوون فد استبيان هذا بالنظام العالمي موجود كذلك

[15:06]بعض اللي عندهم جاه رياضي او غير ذلك ها اذا خاف من

[15:11]الخمود والناس متعرفه ما تحبه يسوي له فد حركه فد عمليه يسوي

[15:16]مثلا بحيث الناس يشوف منو اللي يهتم به اذا ما احد يهتم

[15:21]به يعني قضيته راحت بعد انتهت واذا شاف لا اهتمام الناس به

[15:26]هو يعني باقي على نفس المستوى اذا هو قلق خايف هذا الجاهل

[15:32]حصلته اخاف يروح من عندي او يقل هذا القلق والاضطراب مؤذي للنفس

[15:41]بل يمرضها بل يهلكها بينما اللي ما يفكر بالجاه مرتاح صار صار

[15:50]ما صار لا صار عادي الناس تحبني ما تحبني انا المهم عندي

[15:56]هذا القانون هيك يقوم يفكر فلذلك من يخلي راس على المخده بتعبيرنا

[16:01]احنا وينام مرتاح ذاك يظل قلق ايش اسوي باكر من اقعد حتى

[16:11]الناس شنو تتمسك بي اكثر او او ارسخ ملك ملك قلوبهم لي

[16:22]وهكذا فاذا الانسان لازم يكون عاقل ويبتعد عن هذه الامور هذا كله

[16:31]في العلاج العلمي وايضا من جمله العلاج العلمي ان اذكر نفسي بفوائد

[16:38]خلاف ذلك اللي هو حب الاخره حب الخير للناس خدمه الناس خدمه

[16:48]الناس فعندي اذ ارى نفسي انني مرتاح واستعد للاخره ولا شيء علي

[16:54]هذا بالنسبه للعلاج العلمي العلاج العملي اذا هذا ما فات شفت نفسي

[17:02]انا عالجت نفسي بهذا العلاج وبعدني اذا احب الجاه احب الشهره احب

[17:07]ابرز نفسي اذا دعوني الى مؤتمر اشوف نفسي انا اروح اول الناس

[17:15]واحاول اقعد بالصف الاول واذا اجت شخصيه احاول اقعده بصفها حتى الكاميرا

[17:24]من تجي على هذا انا هم شويه اطلع ولو هيك حتى لو

[17:28]نص وجهه اطلع ام كافي مثلا وغير ذلك من الافكار الموجوده هاي

[17:35]في النفس موجوده ماكو واحد يخلى منها لكن الانسان قد يتبعها قد

[17:40]يهملها بس ولا هي موجوده في كل نفس موجوده هاي القضايا نفس

[17:46]الاماره عملها هو لكن الفرق هو ان هناك من يلتفت اليها ويهتم

[17:53]بها ويسعى لها هناك من يهملها صارت صارت ما صارت ما صارت

[17:58]فرق هذا هذا بالنسبه للعلم اذا احكي فاذا على الانسان ان يلتفت

[18:09]اما العلاج العملي العلاج العملي لا هو انه اذا راى في نفسه

[18:16]هذه الظاهره وهذه الحاله ولم ينفعه العلاج العلمي فعليه ان يبدا بالعملي

[18:23]وهو ان يسعى الى الخمول الى الخمول يعني شنو يعتزل فمثلا انا

[18:32]شفت نفسي احب احضر للمؤتمرات احب احضر ما ادري شنو كذا كذا

[18:37]بالصف الاول فاذا صار دعوه مؤتمر ما اروح مو زعلان منهم بس

[18:45]زعلان من نفسي خايف على نفسي واذا رحت ما اقعد بالصف الاول

[18:51]مثلا واذا قالوا لي بالصف الاول اقعد فد مكان اللي هو شنو

[18:55]احاول ابعد نفسي عن هاي القضيه قضيه الظهور لاجل علاج نفسي هذا

[19:03]مو واجب هو بنفسه بس لاجل انه شفت نفسي بها مرض فابعد

[19:07]نفسي عن هاي القضايا واذا اقتضى الامر ان ان اكون ان لا

[19:16]اخرج الى الناس فتره معينه هم لا باس على فرص سنتين اختفي

[19:26]اعاقب نفسي الاماره بالسوء بهذه الطريقه الى ان تموت عندي هاي الحاله

[19:33]هاي الظاهره اللي اقلقتني واذتني عند ذلك اكون طبيعي طبعا هذا العلاج

[19:40]مو طبيعي هذا العلاج اتكلم عليه مو طبيعي راح تشوفون ايش قد

[19:45]قاسي يعني لكن مع ذلك انا مضطر الى شو اسوي لانه اذا

[19:49]ما استعمله يستفحل عندي المرض ويؤذيني وقد يهلكني وياتي على اخر تبقى

[19:59]اختيار العلاج يحتاج اهل خبره بعضهم يقول اذا قررت الاعتزال والابتعاد عن

[20:09]المجتمع احذر ان يكون جلوسك في البيت في نفس المجتمع لان بعضهم

[20:20]هكذا مسكين راضي يعالج الموقف مالته المرض مالته واذا به راى نفسه

[20:32]في وسط هذا البلاء وهذا الالم ايش سوى مثلا من شاف نفسه

[20:39]مشهور وكذا وده يحب الشهره كذا قال خلي اقعد بالبيت اعالج روحي

[20:44]راح قعد بالبيت ما طلع من البيت من ما طلع من البيت

[20:49]ورا شهر شهرين شاف ما حد سال عنه اج واحد اثنين قال

[20:55]له قال له ترى الناس اصلا نستك ولا ولا واحد يسال عنك

[20:59]ثاني اجى قال له شلون هم الناس قال له قاموا قاموا هموا

[21:05]يحكون عليك قالوا ليش عافنا فقام يستقصي شنو اخبار شهرته انتبهوا قام

[21:13]يستقصي اخبار شهرته من وصلت القضيه كلش بعد ايش سوى لبس هدومه

[21:19]ملابسه وطلع للناس يريد يثبت نفسه انه ترى بعده هو لا حتى

[21:24]را يحكي علي حرام واحد يشيل غيبتي معناته هذا بعده بعده عده

[21:32]هاي القضيه ما قدر يعالج نفسه لذلك نصحوق هذا لا تبقى في

[21:40]نفس المنطقه اطلع الى مدينه اخرى خارج بحيث ما تسال عن نفسك

[21:45]ولا يجيبوا لك اخبار ذاتك ونفسك نصحوه بان لا يبقى في مدينته

[21:51]اصلا في قريته اصلا لانه هذا العلاج ما نجح بعض الاوقات تر

[21:57]العلاجات ما تنجح لازم يستخدم علاج اخر او يستعمله بطريقه اخرى فلذلك

[22:06]علماء الاخلاق يقولون الذي الذي يريد ان يعالج هاي الحاله اللي عنده

[22:12]بواسطه الخمول عليه ان لا يبقى في بلدته اصلا يروح الى مكان

[22:20]اخر بحيث في ذلك المكان ما احد يعرفه ولا شي يفيد انا

[22:29]ابقى بمدينتي اختي في شهرين وبعدين اطلع من اطلع اباوع من يسلم

[22:35]علي منو ما يسلم علي اذا الناس سلمت علي يعني معناته شنو

[22:40]يعني زين انا بعدني واذا ما سلموا علي اتاذى اقول ليش هذول

[22:45]الناس القت تعبت وياهم تاليها ولا واحد يعني سيسال عني اقوم اكل

[22:50]بقلبي اكل بقلبي هي هاي معناته حب الجا بينما لو رحت المكان

[22:57]اخر بعيد عن هذا الجو كله عادي اعيش اطلع عطوه عادي ما

[23:04]ادور هاي ان الناس بقت تعرفني لو ما بقت تعرف لازلت املك

[23:09]قلوبهم ام لا فلذلك اختيار العلاج لازم ليس الاجتهاد شخصي اكو خبراء

[23:18]خبراء في هذا الباب يعلمون الانسان كيف يكون معالجا لنفسه ومتخلصا من

[23:26]هذه الافه او شبهها اذا يقول المصنف واما العلاج العملي فاسقاط الجاه

[23:36]عن قلوب الخلق بالانس بالانس عن بالاستئناس بضد الجاه الذي هو الخمول

[23:44]ويقنع بالقبول من الخالق واقوى واقوى العلاج لقطع الجاه الاعتزال عن الناس

[23:52]والهجره الى مواضع الخمول اروح الى مكان ما حد يعرفني لا مجرد

[23:58]الاعتزال في بيته في البلده التي هو فيها مشهور ليش يذكر السبب

[24:04]لان المعتزله في بيته في البلده التي هو فيها مشهور عند اهلها

[24:09]لا يخلو بسبب عزلته عن حب المنزله التي تترسخ له في القلوب

[24:16]فربما يظن انه ليس محبا لذلك الجاه لكنه في الحقيقه هو يحب

[24:23]الجاه مغرور هذا مقشم روحه او نفسه مقشمرت خدعته نفسه وغرته فيبقى

[24:30]في هذه الحاله زين السؤال ما المشكله اذا الانسان بقي في بيته

[24:41]في بلدته ويستطيع ان يتخلص من حب الجاه يقول في بعض الاحيان

[24:50]اذا بقي سوف يضطر الى الكذب يا مليشم تطلع يقول ما لي

[24:56]خلق هو كذب هو مو ما له خلق هو يريد يعتزل الناس

[25:03]فدي يريد يأدب نفسه من حب الجاهله بوقع وين وقع بالكذب بينما

[25:11]لو يروح المكان ما حد يعرفه ما يسئل ليش ما تطلع خلصان

[25:22]التفتوا الفكرة ياولا فلذلك يعني اطباء الاخلاق يقولون الافضل لا يبقى بمدينته

[25:30]اذا راى ان هذا الامر مستفحل عنده فليطلعها حتى لا يتورط بالغرور

[25:37]او بافات اخرى كالكذب وغير ذلك ثم يقول فصل حب الخمول اللي

[25:47]هو ضد حب الجاه حب الخمول ضد حب الجاه ايضا يقول هو

[25:55]هذا شعب من شعب الزهد كما ان حب الجاه شعبا من شعب

[25:59]حب الدنيا فحب الدنيا والزهد ضدان ثم الخمول يبين ان الخمول من

[26:06]صفات المؤمنين وخصال الموقنين وقد كانت طوائف العرفاء المتوحدين ومن يماثلهم من

[26:14]سلفنا الصالحين محبين له طالبين اياه يحبون الخمول ما يحبون يبرزون نفسهم

[26:20]بزي او بعنوان او محاضره او غير ذلك او فد خدمه خدمه

[26:26]يقدم للناس واذا ب يريد الناس تسولف اذا ما يسولفون بي ازعل

[26:31]شنو بالعكس واحد الانسان يحب هاي يحب ضد هاي القضيه وكل من

[26:38]عرف الله واحبه وانس به كان محبا للخمول متوحشا من الجاه وانتشار

[26:44]الصيت كما تنادي به كتب السير والتاريخ اقرب السير والتواريخ شوفوا ان

[26:51]ان كل من يقترب من معرفه الله اكثر يكون حب للخمول اكثر

[27:00]لانه يرى ان امامه ما لا ينفع معه شيء اخر الانسان اذا

[27:09]يشوف الجنه بعد مو بعين البساتين والحدائق والزهور مثلا من باب المثال

[27:16]يعني انسان الله وفقه الى الجنه وطبل الجنه وطلع ها بعد ايش

[27:22]عده يروح مثلا ه هذن المصايف يقول يقول خل اروح اتونس بتركيا

[27:28]وكله خضار وكله جبال وكله مياه اذا هو طبل بعد ذني مو

[27:32]بعينه يسيرا لذلك كلما يقترب الانسان من معرفه الله ها ينتج ذلك

[27:40]عنده ماذا ابتعاد عن الشهره وحبا للخمول والاعتزال مو معناته يعطل نفسه

[27:48]من خدمه الناس لا لكن شنو اذا ما ينذكر اسمه افضل بس

[27:54]هو يعمل عمل كامل ملتزم بالخدمه الاجتماعيه وغير ذلك لكن هذا يتاذى

[28:01]اذا قالوا مثلا طلعوا صورتك بالتلفزيون او خلوا صورتك يتاذى اذا ما

[28:09]يقولون احسن يرتاح ليش لانه لا يرى فائده فيها بعد ان ماذا

[28:16]بعد ان تذوق ذاك المذاق العالي في المعرفه الالهيه كقول رسول الله

[28:22]صلى الله عليه واله وسلم ان اليسير من الرياء شرك وان الله

[28:27]يحب الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفقدوا واذا حضروا لم يعرفوا

[28:35]قلوبهم مصابيح الهدى يتحول من كل غبراء مظلمه وقوله صلى الله عليه

[28:41]واله وسلم رب ذي طمرين الطمرين يعني قطعتين قماش وواحده يستر بها

[28:48]عورته وواحده يذبها على كتفه تعبيرنا وحده وزره يسويها يغطي بها عورته

[28:54]الى الساق والثانيه ذبها على كتفه مثله رداء هذا طمرين هذا ما

[29:00]عاجبك انت شكله وشيته لكن لعل الله سبحانه وتعالى يراه وليا من

[29:05]اوليائه اوليائي تحت قبابي لا يعرفهم غيري اكو ناس ترى ما يعجبوك

[29:13]بالشوف ما معدل روحه لكن هو ولي من اولياء الله اما هاي

[29:20]الحاله اللي هو بها من لوازم حب الله سبحانه وتعالى لان هو

[29:24]اذا اطلع على فيض من فيوضات الله سبحانه وتعالى بعد ذني مو

[29:30]بعينه انه القاط والرباط والجداشه والياخه والموديل والطول والقصر وقوله صلى الله

[29:42]عليه واله وسلم رب ذي طمرين لا يؤبه له يعني ما حد

[29:48]يدي الا بال لو اقسم على الله لاباضه لو قال اللهم اسالك

[29:54]الجنه لاعطاه الجنه ولم يعطه من الدنيا شيئا وقوله صلى الله عليه

[29:59]واله الا ادلكم اهل الجنه كل ضعيف مستضعف لو اقسم على الله

[30:04]لابره وقوله صلى الله عليه هكل شواهد على حب الخمول ان حب

[30:10]الخمول شيء جيد لكن اخواني انتبهوا ليصير شبهه حب الخمل مو معناته

[30:17]يقعد بالبيت ويسكوت لا يشتغل حاله حال الكل بل يعمل اكثر من

[30:23]الاخرين بالاجتماعيات بالحياه بالكله كامل بس ما يريد واحد يذكر اسمه ما

[30:32]يستانس يحب يحب يشتغلون ناس متعرفه هيك هو عنده طبيعه هيك فهذا

[30:42]شنو مادب نفسه على هذا معناته مو حب الخمول يعني خمول دير

[30:47]بالكم فرق اكو بين الخمول وبين حب الخمول فحتى لا يصير كلامنا

[30:54]يولي التعطيل احنا ناس عمليين مو احنا معطلين ولا معطلين ان اهل

[31:02]الجنه كل اشعث اغبر ذي طمرين لا يؤبه له الذين اذا استاذنوا

[31:07]على الامراء لم يؤذن لهم واذا خطبوا النساء لم ينكحوا يعني ما

[31:11]حد يطي مره واذا قالوا لم ينصت لهم اذا يحكي ما حد

[31:16]يدير لهم بال حوائج احدهم تتخلخل في صدره لو قسم لو قسم

[31:24]نوره يوم القيامه على الناس لوسع يقول هذا كله بشفه وتعال شوفه

[31:29]يوم القيامه شلون نوره اذا قسم على الناس لست نار به الكول

[31:37]وهذا مو غريب نورهم يسعى بين ايديهم بالقران يقول وقوله صلى الله

[31:45]عليه واله وسلم ان من امتي لو بل ان من امتي لو

[31:51]من لو اتى احدكم يساله دينارا لم يعطه اياه او يساله درهما

[31:57]لم يعطه اياه ولو سال الله تعالى الجنه لاعطا اياه اكو بعض

[32:02]الناس اذا يجي يقول لك انطيني دينارا مت تطيل تقول هذا منين

[32:07]يجي بيسدد لي ومن يقول هذا ادمي اصلا وشنو هذا مع انه

[32:13]هو هذا نفسه لو توجه الى الله وقال اللهم ارزقني الجنه الجنه

[32:18]شو ايش كبرها الله ينطيه اياه اذا المعايير ترى مو بشوفته المعايير

[32:25]اللي هي عند الله سبحانه وتعالى معاييرنا خاطئ احنا ندور واحد مرتب

[32:30]كذا غير هاي سوالفنا ولو هو المرتب زين مقبول عند الله يعني

[32:36]احنا يعني الله هم يحب واحد مبهدل الوسخ بس المهم احنا ل

[32:42]نستخف بالانسان بسبب هاي القضايا هذا هذا المراد ولا مو معناته انا

[32:47]اصير وسخ هدومي مشققه عبات مزرفه جواري مزرفه ها ومبهذل واطلع للناس

[32:54]على ابو انا زاهد وانا احب الخمول لا هم مو صحيح هذا

[32:58]لكن علي ان اؤدب نفسي انني اقول لو جاءني من هذا حاله

[33:04]لا استخف به اذ لعله ولي من اولياء الله اختفى تحت هذه

[33:10]الحاله او اضطرته الدنيا الى هذا الوضع اما مو معناته دير بالكم

[33:17]ترى واحد يقول لا عاد اذا هيك لا عاد احنا بالعكس احنا

[33:23]نوصلي انه ارتب نفسك وخلي مرايه يم الباب بحيث من تطلع شوف

[33:27]وجهك مرتب يا لا اخاف ملابسك مادري شلون انا كم مره اتابع

[33:35]حتى حتى جوراب الشخص اذا جورابه شويه مزوفه ما اقول له انزع

[33:39]جواريبك وامشي حافي ولا تلبس جواريب مزوفه عيب فشله هذا واحد هذا

[33:46]كلام اخر انه نطلب الترتيب والنظام والجمال والنظافه والتعطر بحيث حتى تسريح

[33:57]لحيته لازم لحيته مسارحه يعني ممشط يمشط حتى لحيته هذا مطلوب لكن

[34:04]مو هو الاساس بالتمييز خلوا بالكم ليكون اساسي في تمييز هذا عن

[34:10]هذا الجيد عن الغيب هذا لا حتى لن كلامنا لا يولد مشاكل

[34:19]اجتماعيه واخطاء ادبيه قال الله عز وجل ان من اغبط اوليائي عندي

[34:29]ان من اغبط اوليائي عندي رجلا حفيف الحال ذا حظ من صلاه

[34:35]احسن عباده احسن عباده ربه بالغيب وكان غامضا في الناس جعل رزقه

[34:42]كفافا فصبر عليه عجل بل عجله منيته فقل تراثه وقل بواكي وورد

[34:52]ان الله تعالى يقول في مقام الامتنان على بعض عبيده الم انعم

[34:56]عليك الم استرك الم اخمل ذكرك يعني من النعم انني جعلت ذكرك

[35:02]خاملا معناته اذا اريد اذا اذا غضبت عليك اخليك مشهور كونوا ينابيع

[35:14]العلم مصابيح الهدى احلاس البيوت واضحه بس مو احلاس البيوت يعني عاطل

[35:23]قاعد لك بالبيت وتقول انا لا حلاس البيوت يعني لا تبحث عن

[35:27]الشهره سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون

[35:36]في اهل الارض ومن اطلع هسه التجارب واضحه احوال اكابر الدين والسلف

[35:43]الصالحين من ايثار الخمول والذل على الجاه والشهره والغلبه ثم ما ثم

[35:49]فيما ورد في مدحهما من الاخبار تيقن ان حب الخمول من اوصاف

[35:56]المؤمنين يصير عنده يقين اللي يقرا هاي الروايات يصير عنده يقين مع

[36:01]الشك ماكو ان من اوصاف المؤمن حب الخمول ان المؤمن لا يخلو

[36:10]عن ذله او عله او كلبسبعضه بتفسير ببيان قال المصنف ومنها حب

[36:17]المدح يعني من ذمائم الاخلاق حب المدح ان الانسان يحب ان يمدح

[36:24]وهذا فيه بحث ان شاء الله ياتي بيانه والحمد لله رب العالمين

[36:28]وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

181- علاج حب الجاه - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

181- علاج حب الجاه - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal