18 المحسن السبط مولود أم سقط: ما هي الأحداث ؟؟ وقفة عندها ووقفة تحقيق عندها

5 المشاهدات· 25/01/09

نقرأ الكتب
مشتركين

في آخر

نقدم إلى المكتبة العربية المسموعة هذا الكتاب المحسن السبط مولود أم سقط لمؤلفه السيد محمد مهدي الخرسان. لمتابعة إصداراتنا اشترك في القناة، وليصلك كل جديد فعل الجرس.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الفصل الثاني اولا ما هي الاحداث في هذا الفصل نقرا اولا ما

[0:12]هي الاحداث وما ينبغي للباحث الرجوع اليه من اشتات روايات متناثره تناثر

[0:18]النجوم في الافق السحيق وحبذا لو كانت الروايات فقط منثوره ولكن العناء

[0:23]يزداد حين نجدها مبتوره وقد رواها الخلف عن السلف على ما فيها

[0:27]من تهويش وتشويش ومع كل لذلك فلم يصلنا من تسجيل الحدث الذي

[0:35]يعننا امره في المقام وهو ما يتعلق بسيدنا المحسن السبط الا القليل

[0:40]القليل لم يلم بجميع حيثياته ومع ذلك فذلك القليل المتناثر يكشف جوانبا

[0:46]مهمه عن الازمات التي احاطت بجوانب الحدث حتى لم تستطع قوى الدفاع

[0:53]بكل ما لديها من قوه وحيله دفع التساؤل او تجيب على ما

[1:00]قيل ويقال حول ذلك الحدث وان من يحاول الغمغمه في الجواب ان

[1:03]يفعل شيئا ولا يزال شريط الانباء كما يقال اليوم يعيد للناس ما

[1:07]تحتفظ به الذاكره من اخبار ادانه لا تحتمل التبرير ولا يلفها التحوير

[1:15]ومن ذلك ما قاله ابو بكر لعمر ائتني بعلي باعنف العنف لماذا

[1:20]والجواب حاضر على البديهه لانه لم يبايع ومن لم يبايع فسيلقى اقصى

[1:30]العقاب واخيرا فعليه القتل هكذا تقول الروايات كما ستاتي النصوص بحذافيرها ومن

[1:34]ذلك ما جاء ان عمر جاء بقبس من نار ومعه عصابه من

[1:42]المهاجرين والانصار ومنهم يحملون الحطب الى بيت فاطمه بنت رسول الله صلى

[1:46]الله عليه واله وهدد عمر باحراق البيت على من فيه وخرجت فاطمه

[1:51]عليها السلام تدافع وتمانع واستنكرت فئات من الناس تهديد عمر وخافوا وقوع

[1:59]الكاد ان نفذ تهديده فق قالوا له فيما ظنوه ردعا ومنعا ان

[2:03]في البيت فاطمه عليها السلام قال وان وجاء ان فاطمه قالت لعمر

[2:12]اتراك محرقا علي بابي قال نعم وذلك اقوى فيما جاء به ابوك

[2:16]فولولت وبكت وصاحت يا ابتاه ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب وجاء

[2:24]ان عمر ومن معه زحم الباب وزخم فاطمه فتلقت الرفسه والعصر واخيرا

[2:29]اسقاط جنينها المح سن وجاء ان الزبير ثار بسيفه فاخذوه وضربوه بسيفه

[2:35]على صخره واقتيد الى خارج الدار وسلموه بيد خالد بن الوليد وجاء

[2:43]انهم اخرجوا عليا وقادوا كالفحم المغشوش واخرجوا من كان معه في البيت

[2:48]وكانوا جماعه من بني هاشم ومن الصحابه لا يتجاوزون عدد الاصابع كما

[2:53]ستاتي اسمائهم وجاء ان عليا اوقفوه بين يدي ابي بكر وقالوا له

[3:01]بايع فقال ان لم افعل قالوا تقتل فقال تقتلون عبدا لله واخا

[3:07]لرسوله فقالوا اما عبدا لله فنعم واما اخا لرسول الله فلا وجاء

[3:16]ان فاطمه عليها السلام خرجت خلفه لتخليصه من ايدي القوم وارتفع صوتها

[3:21]تستغيث قائله يا ابتاه ماذا لقينا بعدك من ابن ابي قحافه وابن

[3:25]الخطاب وجاء ان ابا بكر لم يستجب لالحا عمر على قتل علي

[3:32]وقال له اني لا اكرهه ما دامت فاطمه الى جانبه وجاء ان

[3:38]فاطمه جاءت الى ابي بكر تطلب ميراثها فردها ابو بكر بخبره المكذوب

[3:43]ان معاشر الانبياء لا نورث وجاء ان فاطمه طالبته بالنحله فردها وجاء

[3:49]انها طالبته بسهم ذوي القربه فلم يستجب لها وهكذا جاء انها هجرته

[3:58]غاضبه له فلم تكلمه حتى ماتت وهي غضبه عليه ثانيا وقفه عند

[4:06]الاحداث تلكم ابعاد الصوره التي وصلت الينا عن الاحداث ولا شك انها

[4:14]بقيه من ملامح الصوره التي حفظتها ذاكره الرواه والمؤرخين وربما سمحت او

[4:19]لم تسمح بها سلطات الحاكمين كما لا شك بان الصوره اصابها من

[4:24]التلميع والتصنيع امعانا في تضييع التشنيع لذلك تبينت الصوره باهته الوان احيانا

[4:32]كثيره وربما غير متناسقه الابعاد لاختلاف التسجيل تبعا للاهواز السادسه كما يقولون

[4:41]لها عملها في استنطاق الصوره عما محي منها وما بقي معها من

[4:45]خشخشه ووشوشه ولا شك ان المسلم الواعي لدينه تصيبه الصدمه حين يقرا

[4:53]تلك الاحداث المروعه والمفزع المفجعه كيف يمكن له ان يصدق ان رموز

[4:58]الصحابه الذين عاصروا النبي صلى الله عليه واله وعايشه سفرا وحضرا هم

[5:03]الذين قاموا بذلك كيف لم يمنعهم طول الصحبه ولا علقه المصاهره ولا

[5:12]سابقه الاسلام عن ارتكاب ما جرى كيف لم يرعوا لرسول الله صلى

[5:16]الله عليه واله الا ولا ذمه فلم يحترموا قرباه بموده جعلها الله

[5:21]تعالى اجر رسالته فقال قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في

[5:29]القربى كيف استطاعوا ان يرتكب ماثم ما له من نظير فارادوا ان

[5:32]يحرقوا بيت علي وفاطمه عليهما وعلى ولديهما ومن فيه وذلك البيت هو

[5:41]الذي بالامس القريب كان رسول الله صلى الله عليه واله ياتيه فيقف

[5:46]عند بابه كل صباح طيله تسعه اشهر ويقرا قوله تعالى انما يريد

[5:52]الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا كيف صمت اسماعهم عن

[6:01]صوت نبيهم وهو لا يزال يرن في مسمع الدهر يقول لاصحابه اوصيكم

[6:05]باهل بيتي خيرا وهكذا تتوالى الصدمات كلما توالت الاستفهامات كيف وكيف وتزداد

[6:14]عنفا حين تتوثق الروايات ويبقى القارئ في حيره من امره بين التصديق

[6:19]والتشكيك كيف جرى ما جرى فالخطب جليل والرزء عظيم والذوات صحابه من

[6:29]الرعيل الاول اضيفت عليهم ابراد القداسه من نسج الحاكمين والسياسه ولعل اشدها

[6:35]عنفا تلك الصدمه التي تكاد تذهب بلب القارئ دهش وحيره حين يقرا

[6:39]ما اخرجه سبط بن الجوزي في تذكره الخواص والسبكي في شفاء الغرام

[6:44]والامر تسري في ارجح المطالب فدخل حديث بعضهم في بعض ان عمر

[6:52]بن الخطاب سمع رجلا يذكر عليا بشر فقال ويلك تعرف من في

[6:59]هذا القبر واشار الى قبر رسول الله صلى الله عليه واله فسكت

[7:02]الرجل فقال عمر محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وهذا علي

[7:10]بن ابي طالب بن عبد المطلب قبحك الله فقد اديت رسول الله

[7:13]في قبره لا تذكروا عليا الا بخير ان تنقصه اديت صاحب القبر

[7:21]اذا اديت عليا فقد اديته فمن يقرا هكذا خبرا عن عمر الا

[7:24]يصاب بالدهشه والحيره فيسال عن عمر اين غاب عنه ذلك الوعي يوم

[7:31]جاء جاء بقبس من نار ليحرق البيت على من فيه وهل ما

[7:33]ذكره من تقبيح في الدعاء على من تنقص عليا بلسانه لا يشمل

[7:39]من جاء ليحرق عليه بيته وهل ان ايذاء النبي صلى الله عليه

[7:46]واله يخص من تنقص عليا بلسانه فحسب فلا يشمل من اداه واخرجه

[7:49]يتله بعنف فهل من جواب عند الحساب لمن يقرا ان السكينه تنطق

[7:57]على لسان عمر فاين غابت عنه تلك السكينه المزعومه حينما هدد باحراق

[8:01]بيت فاطمه فقال له الناس ان في الدار فاطمه وهو يعلم ذلك

[8:08]وانما قالوا له ذلك تنبيها على عظيم الخطر لو تطهير من البيت

[8:12]الشرر لكن ابا حفص قال وان غير مبال بما سيكون اوليس من

[8:18]حق القارئ ان يصارح بان الذين جاؤوا بالحطب والنار وارادوا احراق الباب

[8:25]كانوا معتدين ظالمين وبادا اهما عليا ادوا رسول الله صلى الله عليه

[8:29]واله لقوله من اذى عليا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله

[8:38]ولقوله في فاطمه فاطمه بضعه مني من اغضبها اغضبني وايضا قوله فيها

[8:44]فاطمه بضعه مني يريبني ما اراب ويؤذيني ما اذاها وانكى من ذلك

[8:52]كله ما احزن وابكى ان يروي البخاري في صحيحه عن ابي بكر

[8:56]قوله ارقبوا محمدا صلى الله عليه واله في اهل بيت ثم يرد

[9:03]فيه حديث فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبني وليتني ادري هل راقب

[9:08]ابو بكر محمدا في اهل بيته حين امر عمر بان ياتي بيت

[9:16]فاطمه عليها السلام لياتيهم معه وقال له فان ابوا فقاتلهم كما سياتي

[9:20]هذا موثقا في نصوص يجب ان تقرا بامعان وقد جاء عمر كما

[9:27]امره ابو بكر وبيده قبس من نار ويحمل معه حطب من جاء

[9:30]معه من الاتباع والاشياء واصحاب الاطماع وهو يريد ان يحرق البيت على

[9:38]من فيه وفاطمه تقول له يا ابن الخطاب اتراك محرقا علي بيتي

[9:42]فيقول لها بكل صلف نعم وذلك اقوى فيما جاء به ابوك فبكت

[9:50]وصاحت يا ابتاه يا رسول الله ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب

[9:54]وابن ابي قحافه وسياتي النص موثقا في الفصل الثالث في نصو يجب

[10:02]ان تقرا بامعان هذا هو مجمل الاحداث التي اودت بحياه السيد السبط

[10:06]المحسن السقط عليه السلام وهو اول ضحايا العنف في احداث السقيفه ولا

[10:11]احسب انسانا مسلما يقرا ما جرى ثم يعذل الجناه في افعالهم الا

[10:19]من استز ل الشيطان فبقي على ضلاله في مشايع تهم على ظلمهم

[10:23]وايذائهم النبي صلى الله عليه واله في اهل بيته كما لا اظن

[10:30]احدا يقرا النصوص الاتيه ثم يحاول مستكبرا ان ينكر ما حدث وان

[10:37]له ذلك وما يجديه الانكار والحدث اشهر من ان ينكر واكبر من

[10:41]ان يستر فالمصادر كثيره والاحداث شهيره حتى صارت سنه سيئه يحتج بها

[10:47]عند من لا حريجه له في الدين وحسبنا شاهد واحد نتلوه عليه

[10:53]وذلك ما رواه المسعودي في كتابه مروج الذهب من دفاع عروه بن

[10:57]الزبير عن اخيه عبد الله لم استحو على مكه واطراف الحجاز ودع

[11:04]الناس الى بيعته بالقهر والاكراه استنى بالخال فين قبله ومنهم جده لامه

[11:09]ابو بكر فدع بني هاشم الى مبايعته فابا عليه ابن العباس وابن

[11:13]الحنفيه وبقيه بني هاشم فحبس في الشعب وجمع الحطب ليحرق ان لم

[11:22]يبايعوا له لكن الله تعالى انجاهم بااه جيش مختار الذي ارسله بقياده

[11:27]ابي عبد الله الجدلي لتخليصهم فادرك ولما ازفت ساعه الحريق اخرجوهم سالمين

[11:34]فغاب الناس على ابن الزبير ذلك الفعل الشنيع المريع وخاضوا في ذلك

[11:40]مما جعل عروه بن الزبير يعتذر عن اخيه ويقول ان عمر بن

[11:47]خطاب احضر الحطب ليحرق الدار على من تخلف عن بيعه ابي بكر

[11:53]ثالثا وقفه تحقيق لابد منها ان النص المشار اليه انفا في اعتذار

[12:06]عروه ابن الزبير عن اخيه قد وقع فيه كتمان وحذف ولا شك

[12:09]ان في ذلك خيانه ولا يجوز لنا المرور على النص دون التنبيه

[12:14]على ما طرا عليه لمعرفه من يستحق الادانه اهو صاحب الكتاب المصدر

[12:18]ام هو الناسخ والمحقق ام هو الناشر لقد ذكر ابن ابي الحديد

[12:25]في شرح النهج نقلا عن المسعودي في مروج الذهب الخبر كما يلي

[12:30]كان عروه بن الزبير يعذر اخاه اذا جرى ذكر بني هاشم وحصره

[12:37]اياهم في الشعب وجمعه الحطب لتحري قهم ويقول انما اراد بذلك ارهابهم

[12:42]ليدخلوا في طاعته كما ارهب بنو هاشم وجمع لهم الحطب لاحراق اذ

[12:47]هم ابوي البيعه فيما سلف هذا ما ورد في الطبعات الاربع من

[12:53]المروج قديما وكلها بمصر اما الطبعه الحديثه بمصر وبيروت فقد جرى حذف

[12:59]متعمد ستر على السلف واليكم نص ما في طبعه مصريه بتحقيق محمد

[13:04]محي الدين عبد الحميد سنه 1377 هجريه مطبعه السعاده وايضا طبعته الثالثه

[13:14]سنه 1377 هجريه وقد كتب عليها مزيده ومنقحه في الجزء الثالث صفحه

[13:20]86 وفي طبعه دار الفكر في بيروت وطبعه دار الاندلس ايضا في

[13:28]بيروت فجميعها حذفت منها جمله كما ارهب بنو هاشم وجمع لهم الحطب

[13:32]لاحراق وبقيت جمله اذا هم ابو البيعه فيما سلف وشاء الله تعالى

[13:40]ان يظهر الحق فعمي المحققون لهذه الطبعات عما نم به الصارق على

[13:44]نفسه حين ابقوا جمله اذا هم ابوي البيعه فيما سلف وهي لا

[13:50]تتفق مع السياق الا باثبات جمله ما حدفوه وهي كما ارهب بنو

[13:53]هاشم وجمع لهم الحطب لاحراق وما ادري كيف استساغ اولئك النفر المحققون

[13:59]والناشرون تمرير العباره مع وضوح الاشاره هذا فعل المصريين والبيروت في طبعاته

[14:06]الحديثه اما فعل المستشرقين الذين حققوا كتاب مروج الذهب وطبعو فقد اطلعت

[14:14]على طبعه حققها تشارل بيلا من منشورات الشريف الرضي بقم فقد ذكر

[14:18]في هامش الجزء الثالث على 276 برقم 1934 الجمله المحذوفه واشار الى

[14:28]انها عن نسخه ميم ولم يكن كتاب مروج الذهب هو الاول والاخر

[14:32]في وقوع التحريف فيه فهناك كتب اخرى طالتها يد العبث اما بتحريف

[14:40]او تصحيف او حذف لغرض التعتيم وسناتر بعضها مما يقع في مصادر

[14:44]بحثنا ان شاء الله تعالى ونعود الى المسعوديه فقد قال بعد حكايته

[14:48]الخبر المشار اليه انفا نقلا عن كتاب النوفليه فقال المسعودي معقبا عليه

[14:58]وهذا خبر لا يحتمل ذكره كتابنا هذا و وقد اتينا على ذكره

[15:01]في كتابنا في مناقب اهل البيت واخبارهم المترجم بكتاب الحدائق الاذهان اقول

[15:07]ان تعقيبا مسعودي يكشف لنا مدى مبلغ التقيه عنده كما يكشف عن

[15:15]مدى الحصار الثقافي في ايامه وذلك ما اودى بكثير من الحقائق لما

[15:20]كانت الرقابه على المؤرخين تخضعهم لاهواء الحاكمين فلا بد ان تضيع المعالم

[15:25]والرسوم وسياتي عن البلاذري قوله وجرى بينهما كلام يعني بين علي وعمر

[15:34]في ايام تلك الاحداث ومنها طلب البيعه من الامام لابي بكر ولكن

[15:38]لا يخفى على من له ادنى التفات واطلع على تاريخ تلك الحقيقه

[15:42]ان المراد من قوله عليه السلام احلب حلبا لك شطره اشدد امره

[15:49]اليوم يرده عليك غدا وهذا ما حدث ليست نبوءه او اخبارا بالغيب

[15:53]بل للحق دلالات وعلامات يتبع بعضها بعضا فيعرفها من كان على الحق

[16:02]والحق معه [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

18 المحسن السبط مولود أم سقط: ما هي الأحداث ؟؟ وقفة عندها ووقفة تحقيق عندها

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

18 المحسن السبط مولود أم سقط: ما هي الأحداث ؟؟ وقفة عندها ووقفة تحقيق عندها

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة