16- الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

20 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف.

للأطلاع أكثر على نشاطات الشبكة يمكنك الاشتراق بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة الابدية على

[0:14]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:23]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم

[0:33]ورحمة الله وبركاته ونحن نعيش هذه الاجواء اجواء الدرس والحضور لابد من

[0:44]شكر الله سبحانه وتعالى اولا على سلامتكم جميعا الحمد لله قد تجاوزنا

[0:54]هذه الجائحة ومخاطرها ونحن الحمد لله مجتمعون وان فقدنا بعض الاعزاء نذكر

[1:06]منهم سماحة الشيخ حسين علي كامل الجنابي السيد سلمان وشيخ عبد الأمير

[1:21]كان اسمه بلي على كل احد الاخوه المشايخ شيخ عبد الأمير رحمه

[1:29]الله عليهم هؤلاء كانوا في الحقيقه معنا ولم يتركوا الدروس حتى في

[1:40]الفترة التي كانت الدروس تعطى إلكترونياً على نحو التسجيل لا بد ان

[1:52]شاء الله من ان نكون اوفياء لهم ونذكرهم بأعمالنا الصالحة ونشركهم معنا

[2:04]في ذلك ان شاء الله في الحقيقة اخواني فالتجربة صارت قضية الجائحة

[2:13]بالنسبة احنا صارت عندنا فد يعني سأقصد نفسي بعدين نعود نشوف من

[2:25]ينتمي الى هذه الفكرة انا أعتقد بأننا كنا في إمتحان الإمتحان بعدة

[2:41]جهات أقسى واصعب مرحله بالامتحان هي طاعه المرجع الاعلى لعله هذا ما

[2:53]موجود في مجتمعات اخرى السيد الله يحفظه من البداية عبر عبارة الالتزام

[3:03]الصارم وفعلا شفنا من يلتزم بصرامة بالتعليمات الصحية الله سبحانه وتعالى والنجاه

[3:13]الا اذا اكو قضية اخرى بعضهما مو بسبب الجائحة بسبب قضية اخرى

[3:23]اخواني هذا فالدرس انه يعني الآن لو نلاحظ نحن كطلبة مدارس أخرى

[3:33]او حوسات أخرى لعله ما التزموا كانت الضحايا اكثر احنا الحمد لله

[3:48]هذه التجربه الثانية أو الثالثة تعتبر الأولى كانت الجهاد الكفاي الحمد لله

[3:57]طبعا كان هناك تجارب قبل لكن أنا لست في صدد البحث عنها

[4:02]التجربة الثانية هي الجائحة التي افرزت قضية التكافل الاجتماعي ورأينا الجهود التي

[4:16]بذلت من قبل المجتمع العراقي بالذات في طاعته لمرجعه والحركة التي حصلت

[4:32]في ذلك الوقت لسد حاجة المحتاجين وانتفع منها الجميع لم يستثنى أحد

[4:43]ونفس القضية افرزت قضية الالتزام بالضوابط الصحية إذا لابد من شكر الله

[4:57]سبحانه وتعالى شكر المرجع الأعلى على هذه النظرة الثاقبة في مصالح الناس

[5:04]في مصالح المجتمع طبعا الكلام اللي صدر من السيد في قضية الالتزام

[5:12]الصارم ما كان خاص بالعراقيين لكن اكثر واحد التزم هم العراقيون ما

[5:19]كان خاص بهم عام أمور إنسانية ليست عامة بالتكافل الاجتماعي ما كان

[5:27]خاص كان يعم كل العالم لكن والجميع اشتغل بذاك لكن اللي التزم

[5:35]بقوة ولم يكن له مثيل في الاستجابة والكرم والشهامة والدعم وهذا المجتمع

[5:46]والا النداء للجميع كان فلابد ان نخرج بدرس بإستفادة وهي أننا لابد

[5:58]أن لا نترك طاعة المرجع هؤلاء المراجع إخواني هم الذين حفظوا الدين

[6:06]حفظوا المذهب نحتاج إليهم في كثير مما يخفى علينا عندما نصحنا بترك

[6:22]الجماعة نحن ألزمنا أنفسنا بذلك وعندما فتح الباب نحن عدنا الدراسة لا

[6:33]تجمع للدراسة لكن لم نترك الدراسة وبدأنا من اوائل الأيام من اول

[6:39]ايام الامتناع بدأنا بالدراسة الإلكترونية ولم نخسر الحمد لله شيئا والآن عدنا

[6:48]ونكمل ما وصلنا إليه في الدراسة بل أضفنا حضورية أيضا دراسة إلكترونية

[6:57]تبقى المجاميع لقلوبات على ما هي عليه والأساتذة الكرام يرسلون دروسهم يستمعها

[7:07]الطلبة ويلتزمون بها وينتفعون منها لا بد أن نشكر الله على طبعا

[7:13]تخللت هذه الفترة معجزات أذكر منها معجزة الحسين عليه السلام في حفظ

[7:23]زواره لم تحصل هذه المعجزة في أي مكان وفي أي التاريخ احنا

[7:30]ما قارئ نحن لم نقرا لكن مع ذلك قد حدثونا كبار السن

[7:35]انه عندما اصيب الجنوب بالطاعون كان المنقذ الوحيد هو المجلس الحسين كان

[7:44]هو المنقذ لأولئك من ذلك البواب، أم الوباء في ذلك الحين ونحن

[7:52]رأينا بأعيننا الذين أقاموا المجالس في بيوتهم حضروا المجالس وزاروا الحسين عليه

[8:03]السلام زيارات مليوني أربعة عشر مليون شخص يدخل الى هذه المدينة ويخرج

[8:12]ولم تسجل اي اصابة بل تحولت الاصابات الى الصفر قاعدة البيانات تقرا

[8:21]صفر وانا ذكرت في العام الماضي قلت بعضهم قال انتظروا أسبوع أسبوعين

[8:28]بعد الأربعين تظهر الاصابات انتظرنا أشهر ولم تظهر إصابة مع أن المعلومات

[8:44]العادية المادية تقول المفروض ذول 14 كلهم ينصابون اذا بيهم عشرة مصابين

[8:51]الكل لازم ينعدون وينصابون المفروض هذا حسب الأمور الصحية وامور صحية احنا

[8:57]نحترمها احنا بنقول لا لكن هؤلاء لا يفهمون المعجزة ما هي وقضية

[9:08]العاشر من محارم سنتين نحن نرى مئات الآلاف من الناس يحضرون عزاء

[9:18]الحسين خصوصا عزاء الطويريج وليس فيهم أي شيء مع أن الأغلب منهم

[9:27]لم يلتزم بالضوابط الصحية هذه قضية أخرى ومع ذلك يعقل أنا أسألكم

[9:34]هل يعقل عدم وجود مصاب فيهم اصلا ما معقوله لابد ان يكون

[9:40]مصابين لكن الله سلم الله سلم الله اذا كان قادر ان يجعل

[9:51]النار بردا وسلاما على شخص يمكن ان يجعل هم ايضا اي نار

[9:59]اي وباء برد وسلاما على امة بكاملها حباً لمن يحبونه حباً لمن

[10:06]يقومون بخدمته حباً لمن يعزون به جده رسول الله صلى الله عليه

[10:12]وسلم وهي واقعية يعني احنا مو نسولفونا احنا سمال الطاعون يسولفونا طاعون

[10:19]ابو تفكير من اجى بالجنوب هكذا صار الناس قرات مجالس صارت زينه

[10:23]سوالف موجودة الان احنا شفنا بعينا هاي سنتين مو سنة وحده حتى

[10:30]نقول مرتين صارت عندنا المفروض الصحة العالمية تجي تدرس انه شنو الاسباب

[10:41]العلمية سعيفوا المعجزه شنو الاسباب العلمية اللي ما حد انصاب من هؤلاء

[10:48]احكي بواقعيه يعني انا شفت بعيني حلق على حلق زين واحد يقع

[10:53]بوجه اللاق واحد يعطس بوجه اللاق وكل شي ماكو كل شي ماكو

[11:00]واحد ياخذ عبره واحد يسجلها بالتاريخ يقول هكذا رأينا والصور موجوده الطعام

[11:10]الذي يوزع هواي من الناس يقول يقول انا انطوني من هذا الزائد

[11:16]الفضاله يا ابا مو اكو الصحه تمنع قال ادش عليكم الرصاصة هذا

[11:28]لازم نلتفت له ونتمسك هذه الامور المعنويه حتى نكون من الناجحين ان

[11:35]شاء الله احنا باكر باكر غدا يوم حساب اكو اجيال تريد من

[11:41]عندنا احنا رايحين لكن اكو اجيال تريد من عندنا لازم نثبت اذني

[11:48]هسه الشاعر يثبتها بشعر صاحب مثلا النظريه يثبتها بنظريه هذا لازم يثبت

[11:57]ليس امرا هينا اخواني لو لا اراده الله لكانت اباده اباده كامله

[12:05]ل 14 مليون نص الشعب العراقي المفروض يروح يموت بهاي هسه ما

[12:11]يموت يتمرض المرض هم بصرفيات هم بكم فلوس الذين اصيبوا وعالجوا انفسهم

[12:18]يعرفون ايش قد قيمة العلاجات كانت غاليه جدا وكبيره ما كانوا يقدرون

[12:25]يوفروها الخيرين كانوا يوفرون العلاجات يشترون مو بس من الحقوق الشرعية من

[12:33]اموالهم كانوا يشترون يودون للمستشفيات ماكو بدول العالم هيك شي شوفوا نسبة

[12:39]الاصابات في الدول القضية الاخرى قضية انه التدين عندنا اخواني شعبنا شعب

[12:48]متدين ملتزم ببعض الأمور الأخلاقية الدينية الشعوب اللي بها سفاح وزنا واختلاط

[12:57]جنسي وغيره أصيبت اكثر اذا بقوانين السماء نحن تحصلنا اخواني التزمنا بقوانين

[13:06]السماء احنا تحصلنا غيرنا ما التزم بقوانين السماء ما تحصل كلها نعم

[13:19]لابد ان نشكر الله سبحانه وتعالى عليها ونوفي شكره حق وفايه حتى

[13:27]الله سبحانه وتعالى يديم علينا هاي النعمه لان الله سبحانه وتعالى هسه

[13:30]لو فرضنا انتهت هاي الجائحه يعني بعد ماكو قبل اذا ما شكرنا

[13:36]الله يدز لنا جائحه اخرى وبعدين يرفع ايده عنا وإن تتولوا يستبدل

[13:47]قوما غيركم ثم لا يكون امثالكم تشكرون أقبل من تشكرون ان عذابي

[13:56]لشديد ان كفرتم ان عذابي لشديد فلابد ان نهتم بالشكر دائما نشكر

[14:03]دائما نستذكر هذه النعمه علينا وعلى الناس والسنتنا تلهج بان فضله كان

[14:14]علينا كبيرا فلابد من عدم الغفله والتهاون في هذا الجانب نعود الى

[14:28]الوصايا العاصمة الصادره من الذوات المعصومة طبعا نحن لم ننقطع في هذه

[14:39]الفترات لكن نسأل الله العافية والسلامة ونستمر ونتبارك بهذا الحضور المبارك الوجوه

[14:47]الطيبة النفوس الطاهرة مما مما اوصى به النبي صلى الله عليه واله

[14:57]وسلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال يا علي ثلاث فرحات

[15:03]للمؤمن في الدنيا لقاء الإخوان وتفطير الصائم والتهجد من اخر الليل أو

[15:15]في اخر الليل هذه الأمور الثلاثة يقول النبي صلى الله عليه وآله

[15:24]وسلم أنه مما يفرح به المؤمن خواني قضية الفرح بالقرآن مذمومة فليفرحوا

[15:39]قليلا وليبكوا كثيرا الفرح بالقرآن مذموم إلا في موردين القرآن يخصص قل

[15:51]بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا لذلك الانسان يحق له أن يفرح في

[16:01]الدنيا في موردين هذا من خلال القرآن دا أتكلم المورد الاول ان

[16:06]الله اذا تفضل عليك بفضل وما اكثر فضل الله عليك وهذا منه

[16:12]العافيه والسلامه وكذا اي فضل تحس يجيك من الله افرح به يحق

[16:19]لك تفرح مو بالفلوس طبعا اذا كان الفضل هو ما لهم شكو

[16:26]بها انسان محتاج وطلب من الله ينطيه اموال حتى مثلا يشتري له

[16:31]بيت او يرزق عياله كذا يفرح ما دام من الله يستحق الفرح

[16:38]ثاني بالرحمه الالهية انسان يحس بان الله يرحمه او راحما له خصوصا

[16:47]عند الذنوب يعني عند المذنبين احنا من نذنب المفروض الله ينتقم من

[16:51]عندنا بس الله منستر علينا واخر العقوبه ودز لنا واحد ينصحنا بالكتن

[16:58]توب مجال انطانا فرص يعني ده يرحمنا هاي رحمه الهيه هاي مو

[17:04]موجوده عند غير الله نفسنا احنا اللي نحتاجه رحمه ما عندنا يجي

[17:09]رحمه اذا واحد يعتدي علي مرتين ياذيني ثلاث مرات انا بعد شنو

[17:15]بعد رفضه الله سبحانه وتعالى ملايين المرات احنا نخالفه ويقول تعالوا لي

[17:20]وانا اقبلكم بل يتوسل انه تعالوا لي انا رحمان انا رحيم انا

[17:35]غفور انا شكور انا انا فاذا شعرنا بالفضل وبالرحمة فذلك يستحق الفرح

[17:44]في غير ذلك لا انا من اسوي عقد زواج الجماعة اقرا لهم

[17:53]هاي الآية اقول لهم بسم الله الرحمن الرحيم ومن اياته ان خلق

[18:00]لكم من انفسكم ازواجا وجعل بينكم مودة ورحمه معناته الزواج شنو جعل

[18:08]للحب وللرحمة بعدين شو اقول اي اقول لهم من حقكم تفرحون لان

[18:13]الفرح يجب الرحمه يعني اربط هاي الآية بهاي الآية لذلك هاي فرحتنا

[18:19]بالزواج من تصير زينهم سواء الزوج نفسه أو أصدقاءه يفرحون به هاي

[18:25]ترى مو مكروهة بالعكس هاي محبوبة لأنها رحمة إلهية الله يجعل الرحمة

[18:31]بين الزوجين فيحق لهم يفرحون لو ما يحق لهم يفرحون بفضل الله

[18:37]هاي احدى المصاديق كلها مصاديقها رحمة كثيرة بس هاي بها قرآن نص

[18:44]آية ان الزواج رحمة فإذا الزواج رحمة والله منطيني إجازة افرح بالرحمة

[18:51]معناته أنا افرح بالزواج من باب التطبيق ورحمة الله وسعت كل شئ

[19:03]خير مما يجمعون هذا بالنسبة للقرآن السماء تقول هنا في هذا طبعا

[19:14]هناك الرحمه العفو الفرح الفرح في الدنيا المقصود به فرحة الدنيا لانه

[19:19]احنا عندنا فرحة الدنيا فرحة اخرى يعني بالاخرة احنا نتكلم عن فرحة

[19:24]الدنيا النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول يمكن للمؤمن ان يفرح

[19:32]في موارد ثلاثه الاول لقاء الاخوان انه من تلتقي باخوانك احنا شفناكم

[19:38]وشفتونا بينكم وبين الله فرحتوا لو ما فرحتوا اذا من التقينا بعد

[19:45]هذا الغياب الطويل وانا قلق عليكم وانتم قلقين علي افتهمتوا انا بي

[19:51]شي ظليتوا تدعوا لي قلق قلق هيك قلق كل واحد خايف على

[19:55]الاخ الان التقينا فرحمه هاي الفرحه منشاها شنو اذا بالقران يقول هاي

[20:03]رحمه الهيه الله رحمكم لمكم من جديد جمعكم من جديد فالفرحه مو

[20:09]اعتباطيه فلقاء الاخوان مصداق من مصاديقه ورحمه الالهيه يعني انا من التقي

[20:18]بواحد احبه اقول شكرا لك يا رب اللي شفت فلان التقيت بفلان

[20:23]كنت قلق عليه منو اللي يدز لي يا فلان الله دز لي

[20:28]الله سهل اللقاء اذاً لقاء الاخوان يمكن ان يكون من فضل الله

[20:37]ويمكن ان يكون من رحمة الله وعليه فيكون مورداً للفرح فرح المؤمن

[20:45]المؤمن لازم يفرح بهذني هاي فرحة الدنيا فرحة الآخرة شيء أه فاذا

[20:54]المورد الاول يفرح به الانسان في الدنيا هو لقاء الاخوان واذا تطبق

[21:02]على القران يكون من موارد الفضل والرحمه الالهية المورد الثاني تفطير الصائم

[21:11]انه انسان صائم تفطر يفرح هاي الفرحة مسموح بها احنا هسه من

[21:20]الجوع هسه نجوع نريد ناكل بعض الناس يفرح بس هاي الفرحه ما

[21:26]بها نص بينما لو كان صايم لا بها نص ان هاي الفرحه

[21:32]من فرحات المؤمنين بعضهم يقول هذا التفطير الصائمي المقصود به عيد الفطر

[21:40]يوم العيد وهذا به رواية ايضا للصائم فرحتان يوم فطره ويوم يلقى

[21:50]ربه يوم فطره بتفسيرين الفطر يعني نفس اليوم اللي يفطر المغرب او

[21:57]يوم العيد انه فرحان وتجاوز مرحله الامتحان برمضان الى اخره من التعليلات

[22:03]ويوم يلقى ربه هذا الفرحة ذيك لا يعرف لها وجه الا عظم

[22:10]جزاء الله له عظيم جزاء الله الله يعطيك جزاء عظيم جدا بحيث

[22:16]يفرح به والتهجد من اخر الليل في بعض النسخ في اخر الليل

[22:30]معناته صلاه الليل اخواني ما ادري استفدت شعور انتم حتما كلكم ان

[22:38]شاء الله ملتزمين بالصلاه تشعرون من تكمل صلاه الليل وتتهيا لصلاه الفجر

[22:46]اكو استراحه بنفسك راحه بنفسك هاي هي فرحه فرحان انك اتصلت مع

[22:55]الله سبحانه وتعالى في هذا الوقت مثل الان هسه واحد يقولوا له

[22:59]يابا عندك وقت نص ساعه نعطيك هذا رقم الملك وتتصل بيه وتسولف

[23:08]وياه اذا عجبك شيء تطلب منه اذا كذا تسمع صوتك تسمع صوته

[23:15]انا هم انتظرت الى ان صار الوقت اتصلت بالملك حكيت وياه من

[23:20]اطبق التلفون اكون فرحان حكيت وياه من ويا الملك عندي حاجه وصلتها

[23:26]لمن للملك هو الوحيد القادر عن يقضيهم فكيف بملك الملوك الصلاه ترى

[23:35]في الحقيقه هي اتصال مع الله سبحانه وتعالى مثل واحد معطيك رقم

[23:40]تليفون يقول لك اتصل واطلب اللي تريد الصلاه اشبه بهذه القضيه لانك

[23:47]تقول القران حكيت وياه هو ما حكى وياي والانسان من يتصل بواحد

[23:53]والمقابل ساكت يضوج لا حكى وياك هاي من قريت الحمد وهذا كلام

[23:59]من هذا كلام الله يعني الله همده يسولف وياك بس سبحانيات انت

[24:06]كلامك بس الحمد يقول هو الله احد اذان السور هذا كلام من

[24:10]هذا كلام الله سبحانه وتعالى فاذا بينك وبين ربك بالصلاة اكو سوالف

[24:17]يا ولا اكو اخذ عطاء اكو اخذ عطاء اكو تعهد من قبلك

[24:24]واكو تعهد مقابل من قبل الله نعم اكو الله تعهد بان يدخل

[24:33]الزينين الطيبين الى الجنه وتعهد بان لا يدخل الضالين ولا المغضوب عليهم

[24:39]تعهد لو ما تعهد تعهد صار كلام صار تعاهد طلبت منه يهديني

[24:46]للصلاط المستقيم وهو قال لي اي صار هذا بس بشرط كذا اكو

[24:51]حد صار اتصال فلذلك التهجد في اخر الليل الى خصوصيه الناس نيام

[25:00]اكو روايات الناس نايمين الناس بعضهم متمتعين بلذات النوم لذه النوم خصوصا

[25:08]بالشتاء بارد الدنيا مدفين متنعمين بلذة النوم زين الدافي وانت عايف نومتك

[25:16]وقايم ومتوظب ميباري واقف وتصلي ومتوجهي لله لها لذه خاصه ذلك الجزاء

[25:23]جزاء صلاة الليل يذكرون العلماء انه لا يمكن معرفته لا يمكن التعارف

[25:30]عليه يستشهدون بالاية الكلمة فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قررة

[25:40]اعين هذا على صلاة الليل تتجافى جنوبه فلذلك من نصل الى صلاة

[25:55]الليل نطلع فرحانين ليش؟ لانه عندنا جزاء اولا صار اتصال بملك الملوك

[26:01]اتصال خاص مال الليل ماكو واحد يشغلني لانه انا بالنهار هواي مشاغل

[26:06]عندي حتى من اصلي فكري بالبيع فكري بالشراء فكري كذا انا اسطالب

[26:13]علم افكر انه موصيني على مسواك كذا بالليل ماكو ذني كل ماكو

[26:19]فكر صافي ماكو واحد يشغلني بالنهار هذا جاهل يطفر قدامي هاي كذا

[26:25]بالليل كل شي ماكو ماكو شواغل لذلك انت لو مخابر الملك كل

[26:30]ساعه واحد جاي محاكيك بالاثناء لذه المخابره مثل هاي المخابره اللي ما

[26:36]حد يجي يشغلك هذا الفلق والله هي الصلاه مفرحة كل صلاه مفرحة

[26:43]كل صلاه قرة عين لكن بالليل لها خصوصية واكو خصوصية اخرى انه

[26:50]مو كل الناس تصلي صلاة الليل اكيد من انت توفقت صلاة الليل

[26:56]عن اكو خصوصية بينك وبين ربك واحتمال هو اتصل بك مو تم

[27:00]اتصل به اذا صارت بهذا المقدار انه هو اتصل به مو تم

[27:04]اتصل به بعد السعادة هنا شو تكون تكون عاليه جدا واللي تتعجبون

[27:15]ترى الله سبحانه وتعالى يتصل بكم كل واحد خليه يسال نفسه كم

[27:19]مره قعد من النوم من كيفه يحس واحد يجي يقعد معناته هذا

[27:28]الاتصال بك منو اللي يجي قاعدك الله يجزم لك يقول له روح

[27:33]قاعد هذا ارد اسمع حسه ارد اسمع صوته هذا حبيبي فلذلك لصلاه

[27:44]الليل خصوصيه لا توجد في صلوات اخرى حافظوا عليها اما فوائدها فلا

[27:56]تعد ولا تحصى من اهم فوائدها انه تعينك بالنهار على مصائب الدنيا

[28:04]سنلقي عليك قولا ثقيلا راح تجيك مهمات قويه جدا متى تحملها لو

[28:11]ما تلتزم بصلاه الليل قم الليل الا قليلا الى اخره يعني انما

[28:20]الزمناك بصلاه الليل لان وراءك ماذا عمل ثقيل لا يتحمله من لا

[28:27]يلتزم بها اذا اكو خصوصي هذه الأمور تفرح ام لا نعم تفرح

[28:40]المؤمن يفرح بها لذلك هذا ما فهمناه من كلام النبي صلى الله

[28:45]عليه وسلم قال ثلاث يا علي ثلاث فرحات للمؤمن في الدنيا لقاء

[28:52]الاخوان وتفطير الصائم والتهجد من اخر الليل يا علي انهاك عن ثلاث

[29:03]خصال طبعا الأمور المنهي عنها كثيره جدا يظهر ان النبي صلى الله

[29:12]عليه واله وسلم عندما خصص هذه الثلاثه لانها اخطر من غيرها هذا

[29:20]واحد الثانيه اصح عندي انا او لانها جامعه للبقية يعني مثلا مثلا

[29:30]من باب المثال بالاخلاق اخذنا احنا هم بالمنيه ومن بجامعه سعادات على

[29:43]الانسان ان يتجنب المناظرة المناظرة يعني مناقشة اللي هسه بعض المسابقات تصير

[29:53]بها هاي الفضية اللي يعبرون عنه الجدال ايضا صناعة الجدل بالمنطق صناعة

[30:02]الجدل طبعا صناعة الجدل كل انسان يعرفها لكن ممارستها لا مو كل

[30:08]واحد اكو مختصين بها ذكر يذكرون الاخلاقيين ان فيها ثمانيه افاقات هي

[30:22]وحده بس يصدر منها 8 افات يعني تنمو عند الانسان ثمان خلق

[30:31]سيء بعمل واحد فلذلك يكون النهي عنها شنو اشد من غيرها ينمو

[30:42]عندك الحسد ينمو عندك الحقد ينمو عندك الكذب الغيبه مثلا النميمه ثمانيه

[30:56]تنمو عندك بالمناظره فاذا ما تحصل نفسك منهن لتدخل بالمناظره اصلا عندك

[31:05]حصانه ادخل مو تفكر بوحده لا ثمانيه بس احتمال غيرنا يكتشف اكثر

[31:14]فلذلك بعض من يركز عليها النبي صلى الله عليه وسلم اما لخطرتها

[31:19]او لجامعيتها فهنانا الاول الحسد الثاني الحرص والكبر الحسد يعرفوه علماء الاخلاق

[31:33]هو تمني زوال النعمه من الغير فما اقدر اشوفه مو هذا الحسد

[31:41]اللي يسولفون بانه زين عينه شو اسمه عينه شنو يعبرون عن المادي

[31:48]عينه ها عينه تحرق او كذا فاذا باوع على حاجه تتلف اذا

[31:55]باوع على البقره تموت اذا باوع على القلوب يطوق اذا باوع على

[31:59]الدولشه تنكسر مو هذا مقصودنا هذا ما يسموه هذا الى معنى اخر

[32:04]هذا علم موجود له خصوصيه الحسد المقصود عندنا هو هذا انه اذا

[32:12]شفت نعمه وخير عند واحد انت متى تتحمل متى تقدر تشوف فاذا

[32:19]ما قدرت تشوفه راح شو تسوي راح تتحرك التحرك مالتك شنو اما

[32:27]ان تبحث عن مساوئه وتنشرها حتى هذا لا تبحث طبعا طبعا كل

[32:35]انسان هم عنده مساوئ احنا ما كن نساعدهم فضلت تتبعوش زين بتعبير

[32:40]ذول السياسيين يقولونا ملفات الفساد نظل ندور عليه مؤاخذه حتى نسقط لانه

[32:46]هذا فاز فاز وما اقدر اشوفه انا فايز شلون هو يفوز وكذا

[32:52]فاظل ادور شنو ادور النواقص الماخذ عليه واحكي بها حتى اسقط شخصيته

[33:00]اذا كانت فعلا هذا بهاي المساوي خبصار غيبه واذا ما بيه صار

[33:05]شنو بهتان افتراء عليه اذا شفته لا والله قاوم زين هذا قوي

[33:12]قاوم كل ما احكي عليه كل ما الناس تحبه اكثر ايش طلعت

[33:16]هاي هذا استاذ هنان يعطي درس هنا الطلبه التموا عليه كل ما

[33:21]اقوم هذا ترى لا فيهم لا علي الطلبه يروحون عليه اكثر يحبوه

[33:25]اكثر فانه شو اسوي استخدم اليد الى ان توصل القضيه للقتل الحسين

[33:34]قتل حسدا ترى حسدا من عنده حسده ما يرتاحون يشوفون هذا المجتمع

[33:43]يحب هذا الشخص عداوتهم للنبي صلى الله عليه وسلم كانت حسدا حسدا

[33:50]من عند انفسهم القران يذكر ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله

[33:55]من فضل ليش تكرهون النبي هو الامين والصادق كذا قالوا احنا ما

[34:02]نقدر نشوف ما يصير واحد من بني هاشم يصير علينا شنو علينا

[34:08]نبي ويتامر عليه منقدر نشوف ما يتحملون فظلوا يبحثون عن مساوئ ماكو

[34:16]مساوئ يعيبون عليه يخلوا له القاب كذاب ساحر مجنون شاعر كاهن مارادوا

[34:24]وخلوا وما فات بقى هو عزيز عند الكل حكموا عليه بالاعدام وقرروا

[34:32]قتل هاجر هم ما عافوه انه وشافوا بالمدينه صار اكثر مقبوله عنده

[34:39]من مكه جهزوا جيش وراحوا له واضحه الفكره يا ولا بل الحاسد

[34:46]مستعد يقتل نفسه هم الحاربون بدر منهم هذول ابو جهل هذول قتلوا

[34:53]نفسهم حتى يطعنون بالنبي تالي هم من قتلوا هو كل شيء ما

[34:59]صار هذا الحسد فلان فاز بالمسابقات لا ما يصير يفوز شلون يفوز

[35:10]انا كنت افوز انا افهم من عنده فلان الف كتاب نجح به

[35:17]وانتشر كتابه خوبان كتابي احسن من كتابه ليش هذا ينجح انا ما

[35:21]انجح والله لاطلع له عيوب هذا حسد قد يصل الى القتل يعني

[35:30]محاوله القتل فاما ان فعلا يقتل ينفذ قتله ويقتل كما في قضيه

[35:36]امير المني عليه السلام قتل حسدا القتل منهم ومنهم بهم بالمجتمع الحسين

[35:45]عليه السلام كذلك الامام الحسن عليه السلام كذلك انبياء قتلوا حسدا ينقتل

[35:56]مثل ما قضية ابو جهل عندما قاتل النبي هو انقتل هو الذي

[36:01]قتل المهم استعد يحرق نفسه ولا يشوف المقابل هذا ايش قد به

[36:12]مساوئ؟ به مساوئ كثيره لذلك النبي ركز على قضيته وبين انه منهي

[36:20]عنه مع اخويه الآتيين الحرص والكبر فإذاً الحسد قبيح جداً ويمكن طبعا

[36:36]هم بدرجات وبطرق لتنفيذ ما في النفس ويمكن أن يبقى في النفس

[36:50]فيحرق النفس بالداخل يصير عنده حرقة الإنسان يحمس بروحه احنا نقول هيك

[36:55]يحمس بروحه الى ان يموت تاكل الجسد شنو كما تاكل النار الحطب

[37:05]الحسد كلش خطر اذا بقى بالنفس خطر واذا طلع عن خطر لذلك

[37:11]واحد يكون دائما يفحص نفسه يفحص مثل هذا شلون عنده سكر كل

[37:15]يوم يسوي فحوص يشوف النسبة ايش قد لازم دائما احنا نفحص نفسنا

[37:21]بالحسد لا تتصورون انه الحسد يبين عند الكل ترى بعضهم خطيه غافل

[37:26]على الزباله هذا فتشي زين اي واذا هو واقع في مشكله الحسد

[37:32]هو ما حاسب نفسه يتصور انه هو يبحث عن الحاق يبحث عن

[37:39]الاجود لانه الشيطان يجي يقول لي يقول لي ترى انت من قلت

[37:43]لهم للطلبه اللي تروحون يا ام فلان تقعدون ترى هذا مو حسد

[37:46]انت تريد الخير لهم للطلبه خطيه ذول الطلبه قشمرني وخلاني انا انهى

[37:52]اكثر بعد قال لي ذول اللي يروحون يما عاقبهم ذول لانه انت

[38:00]انت مسؤوليه برقبتك هيك قال لي انا مقتنع تصدقت عندي حسد هو

[38:08]صوره شنو صوره بطريقه ايجابيه وانا مقتنع واذا اشتغل فلذلك لازم افحص

[38:15]افحص بين فتره وفتره افحص اشوف هذا فعلا احكي واقعي انه ابليس

[38:23]يجي بهيك طرق ابليس من يشوف عندي حسد انا احسد لواحد يجي

[38:30]يمدحني يقول لي اي زين تسوي لا لا بد ان تبحث عن

[38:33]الحق لا بد تدافع عن الحق يقول لي وينك حقه يصور لي

[38:39]الباطل حق وزين لهم الشيطان واعماله الشيطان يجي يزين يزين يعني شنو

[38:45]يجعل عملك الشين شنو زين يحول لك اياه بنظرتك الشيل مو حلو

[38:55]يسوي حلو يسوي حلو بعينك ويخدعك انت قد تصير ذكي ولا هالدراسه

[39:02]على شنو اللي حصلنا احنا 20 سنه ندرس ان قلته قلنا وتحليل

[39:07]ومنطق وكذا على شنو ندرس اذا احنا نوقع بهيك مشكله بهيك ضلاله

[39:12]بهيك شبهه اذا شنو فائده الدراسه مالتنا اذا احنا يخدعنا الشيطان زين

[39:21]هذا اللعين الرجيم اذا شنو فائده العاده تعب جنتعب لازم نصير اذكياء

[39:28]لازم نصير فطينيين لا نقع في ذلك المهم روايات الوارده بالحسد كثيره

[39:40]جدا اياتهم موجوده واضحه الدلاله هسه الناس على بالهم الحسد هو هذا

[39:46]العين لا الحسد اخطر من العين العين قضيه تكوينيه قد تاتي من

[39:55]المحبه بس هنا تاتي من الحقد من السوء من الشر والحرص الحرص

[40:09]يعبرون عنه هو أن الانسان يحث نفسه بنفسه يحثها على شغلات دنيويه

[40:19]وكل ما الله يعطيه او يحصل هو يطلب الاكثر اشبه بعدم القناعه

[40:26]حرص عنده لذلك يرتبط الحرص ارتباط وثيق بحب الدنيا بل العلماء فهموا

[40:39]من كلمه حب الدنيا في الروايات والنصوص انهم انه ماذا انه الحرص

[40:47]فمن يقولون فلان حريص يعني يحب الدنيا من يقولون يحب الدنيا يعني

[40:51]حريص احدهما فسر بالاخر مو قضيه لغويه بس هو سلوك موجود الانسان

[41:00]يقدر يشوف نفسه بعض الاوقات تصير حريص على قضيه من تجي تحللها

[41:06]تسوي لها تحليل بالضبط مثل ذول اللي يحللون الدم وكذا يحلل من

[41:12]تجي تحلل شوف هاي قضيتها ترجع لمن هذا حرصك او حث النفس

[41:18]على شيء من باب الحرص قضية دنيوية وكل من يحب الدنيا يكون

[41:25]حريصا على ما فيها يعني مثلا من باب المثال أنا أريد اشتري

[41:32]لي مثلا قاع بستان مو قضيه عائليه لعائلتي استر بها عائلتي فسقف

[41:39]لا بستان وعجبني اشتريه قاع بصف بيتي واريد اشتريه تزيت واسطات كذا

[41:46]حكيت توسلت ما خليت ما خليت طريق الا وسلكته الهدف شنو الهدف

[41:54]احصل على شنو اكو عندي بنفسي فشيده يقول لي حصل هذا البيت

[42:03]المصفر حصلت انا دا اشوف نفسي عندي كفايه بيت كذا شنو اللي

[42:10]يخليني ابحث عن هاي الزياده اكيد حب الدنيا ولا اذا هاي هذا

[42:18]البيت من امور الاخره هو لا اكيد قضيه دنيا ستاره انا اخليه

[42:23]بصف بيتي حتى اسويه مكتب علمي اسوي بيدرس مدرسه حسينيه أما أنا

[42:30]أريد أكسر أملاكي هذا معناته حب الدنيا طبعا أنا دائما أقول الدنيا

[42:35]ما أحبها وكذا وكذا وإذا بي شنو؟ وإذا بي أدوردني السوالف أناقض

[42:42]نفسي فلذلك الحرص عند البعض خصوصا المؤمنين يولد عندهم تناقض داخلي يولد

[42:51]عندهم اشبه بهذه الامراض يسموها مرضى الازدواجيه بالشخصية يحكي شكل ويعتقد شكل

[42:59]ويفعل شكل اخر هو معتقد انه كلها دنيويه 100% معتقد ويعتقد 100%

[43:06]راح يعيفن ويروح وما راح يستفيد منهن ابد ورا وفاته عنده عقيده

[43:12]بهالقضية لكن منتج الافعال العماره مكتوب المول كل الله يخليك تطبيها يخليك

[43:23]تفتح كمبر قدامها يا بلع شنو هاي الملك لله يقول ايه هي

[43:30]كل شيء لله سبحانه وتعالى ان الارض لله يرثها من يشاء حكي

[43:34]كله صحيح ومعتقد طبعا بحكيه مو كذاب لكن من تجي بالعمل تشوف

[43:41]تصرفاته هاي الشخصيه زينه هاي الشخصيه لابد ان نبتعد عن هيك اخلاق

[43:48]حتى لا نقع في هاي الازدواجيه مو هاي تسبب عندنا تناقض تخلي

[43:55]حتى الناس الموزينين يحتجون علينا انتم تقولون الدنيا كذا والفلوس زباله الدنيا

[44:02]ووساخ وكذا شو انتم متشلبين بها كومه فلوس ضام بالبيت وحاط له

[44:09]قاصه يعني معناته انا دا اتناقض بافعالي عن اعتقاداتي سعيف الكلام الكلام

[44:16]مو مشكله بس انا معتقد فعلا معتقد اذاني امور دنيويه وراح تعيفن

[44:24]فعلا معتقد مع ذلك افعالي تختلف تصرفاتي تختلف فلذلك اخواني الحرص بمعنى

[44:33]الحث على امور الدنيا وحب الدنيا ما يتلائم ويا المؤمنين اصلا كلش

[44:40]قبيح كلش قبيح منهم اهل الايمان زين الكفار الغير المؤمنين الغير مؤمنين

[44:49]خب بعد احنا شو علينا بيهم ذولاك ب قلت اللي يقول عندهم

[44:53]اسوء مما نحن نتكلم فيه الاخر اللي هو الكبر الثالث الكبر مصدر

[45:05]من التكبر والاستكبار كأنه باللغة يقولون من يطلب الترفع هو مو عالي

[45:13]بس هو يطلب يسوي نفسه عالي يعني مثلا خلينا نقول مثلا خلينا

[45:18]نقول هسه مراتب الجيش مراتب الجيش هسه خلينا نحكي مراتب ذني ماديه

[45:23]موجوده ترى معمول بها بالدول انه هذا جندي ويريد يشيل الرتب مال

[45:31]العقيد يشيل رتب عقيد عقيد ركن ومن يمشي يريد الكل ما دون

[45:40]العقيدة من المراتب ياخذون له تحية يوجه اوامره لمن لكل ما هو

[45:48]دونه بهاي الرتبه هاي الخاله على اشتافه هو بالاصل شنو بالاصل جندي

[45:55]او خلينا نقولهم نائب عرف كأقل رتبه الجيش هذا زين حلو مقبول

[46:02]قبيح ليش قبيح هسه بعض يقول ليش قبيح ما بيها شيء نقول

[46:07]له ها نقول له مو هذا من صار عقيد ركون او صار

[46:10]مقدم ركون هذا ما وصل لهذه المرتبه اكيد دراسات وامور وقيود مو

[46:21]اعتباطا يحصل على هذا ما محصل هاي رتب خلينا نطبق علينا احنا

[46:27]الطلب مثلا نقول طالب اجى جديد يدرس له سنة بعده يا دوب

[46:35]بالمنهاج منهاج مرحله التمهيدي ويريد يجلس مجالس المشاهدين الكبار هسه هو يقول

[46:47]هذا بشر وانا بشر شنو الفرق هذا عنده ايمان بالله انا هم

[46:51]عندي ايمان بالله شنو الفرق الله سبحانه وتعالى يدور شنو يلاحظ الايمان

[46:56]مو صحيح ولا ماكو فرق نقول له لابوي يرفع الله الذين آمنوا

[47:04]والذين اوتوا العلم شنو ؟ درجات اكو درجات بها بويا انت تجي

[47:11]تقعد في مجلس تعتبر نفسك انك انت مجتهد او بمرتبه اعلى من

[47:20]المجتهد اكو ترى بعضهم حتى فوق المجتهد يريد يصير وانت كل شيء

[47:25]بعدك استوك يا ابويا ما يصير هذا كبر تطلب شيء اعلى من

[47:30]عندك هذا مو صحيح اولا اعرف حجمك ثانيا اتصرف باقل من حجمك

[47:39]اصلا حتى حجمك مو زين لذلك تشوفون العلماء كل ما يكبرون علمياً

[47:46]يتواضعون أكثر لأنه يقول لك أنا من يقول أنا هذا العلم مالتي

[47:52]مقبول هذا جهدي مقبول عند الله لا يبحثون عن الرفعه يريد الناس

[47:59]كلها تسلم عليه هو ما يسلم يريد كذا يريد كذا يريد الناس

[48:03]تحترمه هو ما يحترمهم يريد الناس تاخذ له تحيه هو ما ياخذ

[48:07]كل شيء له رتب ابويه هذا كبر يصير عنده ذلك التكبر قبيح

[48:15]على الانسان لانه يلبس لباسا لا يليق به احنا شوي الوقت اخذنا

[48:22]لكن نسال الله ان يتمم علينا بالخير ولذلك من يستعظم نفسه ويحتقر

[48:30]الآخرين هذا كبر متكبر لذلك مثلا النبي صلى الله عليه وسلم نهى

[48:37]عليا عليه السلام عن هذه الثلاثة يا علي أنهاك عن ثلاث ثلاث

[48:45]خصال الحسد والحرص والكبر ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم يا

[48:52]عليَّ أربع خصال من الشقاوة جمود العين وقساوة القلب وبعد الأمل وحب

[48:58]البقاء يأتي إن شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[49:03]محمد وآله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

16- الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

16- الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة - الشيخ احمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة