16_ دروس في شرح الصحيفة السجادية المباركة_ الشيخ أحمد الصافي

18 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم ثلاثاء.

يمكنك الاشتراك بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[0:09]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين

[0:18]الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد

[0:27]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد قال الامام صلوات الله

[0:38]عليه والحمد لله الذي لو حبس عن عباده معرفه حمده على ما

[0:45]ابلاهم من مننه المتتابعه واصبغ عليهم من نعمه المتظاهرات المتظاهره لتصرفوا في

[0:56]من انهي فلم يحمدوه وتوسعوا في رزقه فلم يشكروه ولو كانوا كذلك

[1:06]لخرجوا من حدووم حدود الانسانيه الى حد البهيميه فكان كما وصف في

[1:17]محكم كتابه انهم الا كالانعام بل هم اضلوا سبيلا ذكرنا في هذا

[1:26]المقطع في بيان هذا ان الامام صلوات الله عليه يريد ان يعطينا

[1:31]قانونا تكوينيا انا ذكرت كم مره والان اذكر حتى تترسخ في اذهانكم

[1:41]ان الكون كله مبني على قوانين على اسس وهذه اسس بما يعبر

[1:51]عنه الطبيعيين الطبيعه الطبيعه تقتضي هو قانون الله قانون السماء يختوي ويمكن

[2:00]ان يبين ذلك مثلا الان الفواكه والخضر والاشجار فيها الوان واشكال وطعوم

[2:08]وروائح هذه من مقتضيات طباعها فلا يمكن مثلا من باب المثال الى

[2:17]في علم الكيمياء والتحليل وغير نجد مثلا ان الفاكهه الفلانيه تحتوي على

[2:29]المواد الكدائيه مثلا فيها مقدار من الحديد مقدار من مقدار من الكذا

[2:37]وكذلك تحتوي على الفيتامين كذا الدهون الى اخره فشكل هذه الفاكهه يتحدث

[2:49]بمقدار ما فيها من نسب هذه المواد بمقدار ما فيها من نسب

[3:00]هذه المواد فاذا تغيرت النسب او تغيرت العناصر الفاكهه تتغير لونها بعضها

[3:11]رائحتها فلا يمكن ان تكون الفاكهه او الثمره فيها مواد معينه وتاخذ

[3:20]الوان وروائح وطعوم مواد اخرى هذه يعبر عنه قوانين الكون فلذلك كل

[3:33]شيء في الكون مرتبط بهذه شاء ام ابا ولا يمكن تغيير هذه

[3:47]القوانين في بعض المصاديق الا باراده الهيه خاصه فكل نار محرقه كل

[3:57]نار محرقه لا توجد في الكون نار لا تحرق فاذا اراد الله

[4:05]ان يبرد نارا بذاتي خصوصيه فهنا تدخل اراده وهذه مقدار خاص وتنتهي

[4:14]لا تعم كل النيران يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم فقط

[4:24]الاراده الالهيه تدخلت في قضيه وانتهت ورجع الامر الى ما كان عليه

[4:32]رجعت النار بعد ذلك شنو محرقه فقط في هذه الحاله تدخلت الاراده

[4:41]الالهيه في تغيير هذه القضيه فلذلك كل ما في الكون هكذا الامام

[4:49]يريد ان يبين ان يقول من جمله قوانين الكون هي شكر النعمه

[4:54]قوانين الكون المتعلقه بالانسان كانسان فكل انسان يطلب منه ان يشكر النعمه

[5:05]الالهي فاذا لم يشكر النعمه اما لعدم معرفته بهذا القانون واما بجحوده

[5:14]بعد اطلاعه عليه فهذا سوف يتحول من انسان الى بهيمه فشكله انسان

[5:23]لكن ماذا لكن هو في الحقيقه بهيم لخرجوا من حدود الانساني اذا

[5:33]اذا لم يشكروه اذا لم يشكروا الله على مننه تحولوا الى بهائم

[5:41]وان بقيت اشكالهم لا يضر الشكل لا يضر فنحن ذكرنا مثال هذه

[5:51]الحديده التي توضع في النار حتى تكون حمراء هذه شنو هي حديد

[5:55]لكن ليس فيها اي صفه من صفات الحديث تاخذ صفات النار وقلنا

[6:02]ان بعض الناس بعض البشر اذا تصرف تصرفات الشيطان والشياطين تحول الى

[6:14]شيطان وان كان هو لازال انسانا له هويه الانسان وذكرنا شاهدا على

[6:23]ذلك ان المولى جل وعلا يقول شياطين الجني والانس يوحي بعضهم الى

[6:28]بعض زخرف القول ورورا فاذا قانون كل من يشكر يحافظ على انسانيته

[6:37]طبعا الشكر ليس لله فقط شكرا النعمه مطلقا حتى مع البشر شخص

[6:46]انعم عليك اشكره وقف معك موقفا اشكرهم ومن جمله عناصر الشكر هو

[6:54]الغضع النقائصه وعن سلبياته التي قد تصل اليك لان ترك الشكر وابراز

[7:02]هذه النقيصه التي صدرت منه هذا كفر لانه حتما لو اطلع على

[7:11]هذا الموقف من كيف سوف يقطع نعمه عليك اذا كان يريد ان

[7:20]يحاسبك على ذلك فاذا من العناصر التي نجعلها قانونا من العناصر التي

[7:35]اخواني اعزائي تحافظ على انسانيتكم هي الشكر فاديم الشكر وكونوا شاكرين واستحصلوا

[7:46]قدر الامكان على صفه الشاكر خصوصا ان هذه الصفه من صفات الله

[7:56]سبحانه وتعالى ومدح نبيا من انبيائه بهذه الصفه وخصه بذلك انه كان

[8:08]عبدا شكورا فبعضهم يقول هو موسى وبعضهم يقول هو نوح لان الايه

[8:13]موهمه بالضمير هل الضمير ارجع الى نوح او الى موسى عليه السلام

[8:19]ليس المهم من هو بمقدار ان الله مدحه انه كان عبدا شكورا

[8:30]تصور انت ايها الانسان الله ينزل فيك ايه ويقول هذا كان عبدا

[8:39]شكورا ما اعظم هذه الصفه وبعباره كان انسانا متكاملا ثم لو استطردنا

[8:53]او استقرانا القران والروايات لاننا عندما نقول قران وروايات نريد بان كلام

[9:00]الرسول كلام الله وما ينطق عن الهوى ان هو الا بهذا المعنى

[9:11]نريد فاذا احصينا كلمه الشكر والشكور والشاكر كم نجد نجد زخما هائلا

[9:17]لمدح من يحمل هذه الصفه لان شكرتم لازيدنكم مقابلها ولا ان كفرتم

[9:31]ان عذاب والمقصود هنا ابراز الشكر مقابل الكفر لان الكفر اخفاء النعمه

[9:36]وسترها وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم

[9:51]مشكور الله يشكر سعد البشر اذا افضل صفه احلى صفه تحقق انسانيه

[10:07]الانسان هي الشكر هذا من ناحيه بعد الكلام كثير انا يعني يعني

[10:13]احول القضيه لكم انتم ابحثوا عن الشكر ابحثوا عن حلاوه الشكر هل

[10:25]تجدون فيه شيئا من المراره حلاوه على لسانك حلاوه في اذن غيرك

[10:35]اكو احلى كلمه تسمعها من واحد انا يقول لك شكرا [موسيقى] حلاوه

[10:42]في اذن غيرك ثم ان هناك قضيه اخرى تتعلق بالشكر وبالانسانيه هذا

[10:54]ربط الامام ربط ربط الشكر بالانسانيه وعدم الشكر بالبيمي وهي انه انتم

[11:05]قراتم في العقائد من اهم الادله على وجود الباري ما كان هذا

[11:10]كانت شكر المنعم دليل عقلي بل هو اول دليل اول ما ينقدح

[11:21]في ذهن الانسان عندما يلتفت الى ما حول شنو شكر المنعم لانني

[11:27]عندما التفت الى اول ما افتح عيني والتفت الى ما حولي اجد

[11:35]ان هذا الذي حولي لست انا الذي صنعته ولم اصنع نفسي وانا

[11:44]محتاج الى هذا الذي حولي وهو مسخر لي فمن سخره لي البغال

[11:54]اركبها الحمير اركبها الماء اشربه الطعام كل هذه مسخره لي وهي ليست

[12:06]من صنعي فاذا هناك من وهبها لي عقلي يقول اشكر او عقل

[12:13]يقول جازي بماذا اجازيه بالمال هو يقول جازني بالشكر الله كانه كل

[12:24]هذه العطاءات نفسي اعطاني هذا البدن واعطاني ما يديم هذا الوجود لي

[12:38]ويجعله كريما فسالته ماذا اعطيك كم تريد مقابل هذا قال لا اريد

[12:44]شيئا اشكرني لان كل ما اعطيه منه اما الشكر مني باختياري وان

[12:55]كان بتوفيق منهم لكن باختياري يقول اريد منك الشكر اذا لو لم

[13:11]نشكر نتحول الى بهائم بعد اريد ادقق اكثر في الفترات التي ننسى

[13:19]فيها الشكر او لا نشعر ننشغل عن الشكر نحن بين قوس ماذا

[13:25]فعلينا ان نديم الشكر حتى نديم هويتنا نديم انسانيتنا ونحافظ على حدود

[13:36]هذه الانسانيه انتبهوا لا تغفلوا عن الشكر اصلا لذلك انا اعيد هذه

[13:44]الايه انه كان عبدا يعني كثير الشكر كان لا يغفل عن الشكر

[13:51]اصلا كان لا يغفل يعني كان انسانا على طول الخط وحافظ على

[14:01]لذلك انا اريد منكم ان تحققوا هذا المعنى وهو ان في السراء

[14:11]والضراء تشكرون في النعم الدنيويه تشكرون في كل لذه من ملذاتها تشكرون

[14:16]لانها كلها منه هذا النفس يصعد ينزل يحتاج الى شكر لانه منه

[14:27]جل وعلا ماذا لو دخل الهواء ولم يخرج ماذا لو خرج ولم

[14:36]يدخل ما هذه الاجهزه التي تعمل على هذه القضيه هل تعلم ان

[14:46]في انفك انت يوجد جهاز تبريد يبرد الهواء ولا هذا الهواء يقتل

[14:56]هذا الهواء يقتل هناء اكو تبريد جهاز تبريد سبلت مكيف يكيف الهواء

[15:01]لك حتى لا يؤثر على الانسجه واذا اردت اعجب مصدر التبريد ما

[15:18]هو الاوعيه الدمويه فنفس الاوعيه الدمويه التي تدفئ الجسم تبرد الهواء يسقى

[15:25]بماء واحد هل لك ان تصنع لنفسك شيئا اذا نحن نشكر الله

[15:36]على كل نفس كل لحظه في الذكر الحكيم يقول ارايتم ان جعل

[15:47]الله عليكم الليله سرمدا الى ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا

[15:55]ماذا لو كان الكل ليل او الكل نهار هل ننعم بهذه النعمه

[16:05]اذا علينا ان نشكر حتى نحافظ على انسانيه والا نتحول الى البهيميه

[16:20]بعضهم ترى يعجبه ان يتحول الى بهيمه هناك الان برنامج في العالم

[16:30]يعطون اموال ضخمه حتى يتحول اجلكم الله الى كلب مستعد اموال اخر

[16:35]شيء قاموا يلبسوه جليل وهذا بس هو مستعد كل اللي عنده بس

[16:44]يتحول الى كلب شوف الحظيظ الذي وصل اليه الانسان لقد خلقنا الانسان

[16:51]في احسن التقويم ثم رددناه شوف السفاله من الحياه عندما يريد النساء

[16:59]ان يتسافل هذا اذا كان هذا هذه هذه السفاله ومقابلك مستعد يدفع

[17:08]مليارات حتى يحقق الشكر لله سبحانه وتعالى يعطيه روحه حتى يحقق الشكر

[17:17]لله لاجل ان يترقى ويصل الى اعلى نقاط كمالات الانسانيه فالامام يريد

[17:25]ان يعلمني ان يعلمنا يقول يا ايها الناس اشكروا الله وحافظوا على

[17:32]حدود انسانيتكم والا تصبحون بها ثم ان هنا ملاحظه انه يقول الامام

[17:52]لخرجوا من حدود الانسانيه الى حد البهيميه لماذا جمع الحد في حدود

[18:01]الانسانيه وافردها في البهيميه حدود الانسانيه حد البهيميه لماذا خذ كان يقول

[18:09]حدود الانسانيه الى حدود البهيميه او يعكس لماذا هذه الصياغه هذه الصياغه

[18:17]تكشف عن عظمه الانسان وخست الحيوانات الانسان جهات كماله كثيرا فاللي يحدد

[18:33]انسانيتك مو جهه وحده عده جهات هذه احداها وهي شكر المنعم ولا

[18:42]هناك جهات اخرى نعم هذه اقواها واولها واعظمها وبعدمها تنعدم كل الجهات

[18:53]نعم صحيح لكن التكاملات لا تكتفي وصولك الى اكمل مخلوق لا يكتفى

[19:04]به بالشكر فقط تحتاج الى امور اخرى وان كانت بعضها مشتركه مع

[19:13]الحيوانات لكن هذا الشكر فقط هو خاص بك فاشاره الى ان جهات

[19:23]الانسانيه متعدده والحدود تتعدد بتعدد جهات الانسانيه بينما جهه البهيميه هي واحده

[19:33]ليس للبهائم الا جهه واحده طبعا لكل بهيمه خصوصيه مثلا مثلا الناقه

[19:42]اهمها علفها الشات همها اجلكم الله الكلب همه شيء اخر طبعا الكلب

[19:53]اجلكم الله لا يفكر بطعامه بمقدار ما يفكر بقضيه اخرى بخلاف الشات

[20:01]تفكر بطعامها ولا تفكر بقضيه كل حيوان كل بهيمه كل ما دب

[20:11]على الارض عن كل ذات اربع كما يعرفون البهائم يقولون كل كلهم

[20:14]كل ذات اربع له هم معين يحدد بهذا الهم حقيقته وعنوانه فالكلب

[20:24]بكلبيته بتكالبه على الاشياء والبقر بما يملا جوفها ليصنع حليبا وهكذا ما

[20:48]عدا الانسان الانسان له عده هموم في كل امر يقوم به له

[20:56]عده اتجاه الان لو مثلنا الزواج شاب اقدم على الزواج اسالوا ماذا

[21:05]ترجو لماذا تقدم على الزواج كم تتصورون من الاجابات توجد احدهم يقول

[21:12]حتى احصن فرج ثاني اقول حتى يكون لي نسل وولد ثالث يقول

[21:19]حتى كم شيء يمكن ماذا يمكن ان يكون واحد يقول لان الله

[21:30]يحب ذلك واحد يقول لان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب

[21:37]وقعد يقول لانه السنه من سنن كل كل جواب وروايات تشهد بذلك

[21:44]فاذا عمل واحد يقوم به الانسان لفظ عقد زوجتك تزوجتك قبلت بهذه

[21:53]الالفاظ بواحده من هذه الالفاظ يتحقق كل ذلك هذا موجود بالحيوانات موجود

[22:02]مثلا وجعلكم شعوبا وقبائل لتعارف بالحيوانات نحن عندنا في البشر حتى يعرف

[22:12]الانسان كم هو عظيم عند الله سبحانه لقد خلقنا الانسان في احسن

[22:21]خلقك فسواك فعدلك في اي سوره ما شاء ركبك لا عظيم عظيم

[22:32]هذا الانسان اتحسب انك جرم صغير وفيك طوى العالم الاكبر سخر لكم

[22:45]هذا التسخين ليس بسيطا لم يسخر شيء لباقي المخلوقات كما سخرها للانسان

[22:56]هذا الانسان بما هو انسان كيف لو اصبح تقيا صالحا نبيا عبدا

[23:05]شكورا عبدي اطعني فكن مثلي تقول لشيء فيكون حتى يصل الى نقطه

[23:11]تكون فيكون اخلق من الطين كهيئه الطير فيكون طيرا فانفخ فيه فانفخه

[23:22]فيكون طيرا باذن الله المرحله اللي وصل لها عيسى عليه السلام اذا

[23:33]يمكن ان نترقى بانسانيتنا نعم والسلم وسلم رقينا او مرقاتنا هي الشكر

[23:48]وكثره الشكر اذا هناك ملازمه اخواني حقيقيه واقعيه بين الشكر وبين هويه

[23:53]الانسانيه وحدوده وحدود الانسان وليس حدا واحدا اذا بالشكر نحافظ على حدود

[24:03]الانسان وليس حدا واحدا ثم قال عليه السلام طبعا استشهد الامام بكلام

[24:13]الله سبحانه وتعالى ولو كانوا كذلك لخرجوا من حدود الانسانيه الى حد

[24:25]البهينيه فكانوا كما وصف في محكم كتابه محكم كتابه اما ان يراد

[24:33]انه التقسيم يعني جزء من الكتاب لان القران فيه محكم وفيه متشابه

[24:39]فيريد ان يقول الله سبحانه وتعالى بين ما اقول في محكم الكتاب

[24:43]يعني توجد ايه محكمه على قانون الذي انا بينته لكم لانه قد

[24:54]ياتي شخص ويشكك يقول يا مولانا كيف يتحول الانسان الى بهيمه كيف

[25:02]ينقلب من حدود الانسانيه الى حد البهيميه هذا ما ممكن كيف تقول

[25:08]للانسان انت بهيمه اجلكم الله هذا ما ممكن الامام يقول لا ممكن

[25:16]وانتم تقراونه في القران يوميا والايه التي تدل على ذلك ليست من

[25:24]المتشابه وانما من المحكم يعني واضحه الدلاله ليس لا تحتاج الى تفسير

[25:30]وتاويل هذا يوجد ويمكن ان يريد ان يقول ان كل القران محكم

[25:37]وهذه الايه من القران الذي انتم تحكمون به الذي انتم تؤمنون به

[25:44]الذي انتم تقراونه فما اقوله من القران وكل كلام وكل كلام الله

[25:56]محكم هذا الى تفسيرين كما وصفني في محكم كتابه عنه في كتابه

[26:02]الحكيم اما في محكمه كتابه التفسير الاخر لا يقول ان بعض الايات

[26:09]محكم من المحكم بعض من المتشابه ونحن ونحن نستدل بالمحكم لانه لا

[26:17]يحتاج الى تفسير انهم الا كالانعام بل هم اضلوا سبيلا يعني هؤلاء

[26:24]تحولوا من حدود الانسانيه تركوا كل جهات الانسانيه فاتتهم كل جهات الانسانيه

[26:34]وتحولوا الى حد البريمي مو جهه من جهه لا كل الجهات بسبب

[26:42]عدم شكرهم لله ثم قال عليه الصلاه والسلام والحمد لله على ما

[26:51]عرفنا من نفسه طبعا اذا راجعنا النص اللي احنا كنا فيه نص

[27:00]هكذا والحمد لله الذي لو حبس عن عباده معرفه حمده اذا الله

[27:05]لم يحبس علينا المعارف يعجبني ارجع شويه قبل لا الان لو كان

[27:20]الله قد خلقنا من دون انبياء كيف نعرف ليس لدينا معلم نعم

[27:29]عندنا معلم ذاتي وهو ماذا العقل لكن هذا العقل مشكله يعني يخطئ

[27:33]كثيرا يعني يخطئ كيف يعني يتاثر بالمؤثرات فيرى السراب يحسبهما بسبب ضمائه

[27:49]ولا لو هو ضمان ما يحسبه مي اذا هاي الحاله النفسيه اثرت

[27:57]على اليمن على العين والعين نقلت صوره مشوشه الما الى العقل فحكم

[28:03]العقل فصرت اسري واذهب الى السراب بحثا عن من عن الماء فلم

[28:10]يجدوا شيئا اذا العقل وحده مو كافي يحتاج الى شخص يقول لي

[28:17]ترى هذا مو مي سراب يعلمني يقول لي لا تتعب نفسك هذا

[28:22]ليس ماء هذا سراه العقل وحده لا يكفي فاذا نحتاج الى معلم

[28:29]يرسله السماء ليعلمنا كي يكون حكم العقل عندنا مستقيم وليس منحرف اذا

[28:42]الله سبحانه وتعالى حبس عنا الانبياء اعطانا من الانبياء ما شئنا وبذوقنا

[28:55]مو بذوق غيرنا من كل كل نبي لامته حتى لا يعترض احد

[28:58]وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه على اقل اللسان اقل اللسان

[29:12]ليبين لهم اذا النتيجه هل اللاح حبس عنا كلا ولو سئلنا كم

[29:24]نبيا طبعا كان يكفي نبي واحد لو مو كافي كان يكفي نبي

[29:29]واحد هو كافي ادم نبي لكنه جل جلاله بكرمه وبسبب سوء ادارتنا

[29:35]لهذه الامور واعطاء الفرصه للقتل والمجرمون ان يعتدوا على الانبياء بعث الينا

[29:46]124 الف نبي وفي بعض النصوص مليون ومئه واربعه وعشرون وما ذلك

[29:56]على الله بعد يمكن لو ممكن ما اكثر الصالحون ما اكثره يمكن

[30:04]ان يكون كل صالح نبيا اذا حبس عنا لا زين لو حبس

[30:14]لما عرفنا شكره او قد نشكر غيره قد نشكر عدوه اقتر بعض

[30:22]البشر يشكرون عدو الله ينحني لعدو الله يطاطئ راسه لعدو بل يعبد

[30:30]عدو الله بل يقتل نفسه لاجله عدو الله حصل ذلك ام لا

[30:39]التاريخ مليء بهذه القصص يعلم ان هذا عدو له ولله ومع ذلك

[30:53]الان البهيمه والشات تاخذها لمذبحها تاتي معك تقتل نفسها على حتى انت

[31:02]تشبع نحن ايضا نكون كذلك نعم لو حبس عنا لتحولنا الى ذلك

[31:11]لكنه لم يحبس كريم عظيم جليل جميل منان حنان لم يحبس عنا

[31:26]هذه المعرفه هذا العلم علم حمد الله علمه شكر المنعم ما حبس

[31:36]عنه بل واصل ذلك الينا بكل التفاصيل بل اكثر من ذلك بل

[31:49]قدم الانبياء قربانا حتى نعرف الان لو انني اريد ان ارسل شخصا

[32:02]لتعليمك وان تعتديت عليه وقتلته ارسل لك ثانيا لكن الله ماذا ارسل

[32:09]فارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا ثلاثه بنفس القريه نبيا سلخوا فروه راسه

[32:25]ومع ذلك ارسل اليهم نبيا اخر مشطوا جسمه بمشط من حديد حتى

[32:34]انفصل لحمه عن عظمه ومع ذلك ارسل ارسل الحسين ماذا فعلوا به

[32:44]تخلى الله عنهم لا ارسل لهم علي ابن الحسين قتلوه ارسل له

[32:51]محمد بن علي عجيب هو المفروض انا لا ارسل ان الله يحب

[33:04]البشر يحبنا ولا يريد حبس معرفته معرفه الشكر حتى نحافظ على هويتنا

[33:11]يا حسره على العباد ما ياتيهم رسول كم رسول هل هناك رسول

[33:21]صدق ابد مع ذلك لم يقطع جل له جل وعلا اذا كم

[33:32]هو رحيم كم هو حنين حنان منان لاجل والله لاجل اصلاحه والله

[33:41]لاجل استقامته اعطانا كل ما نريد لاجل ان نحافظ على هذه الهويه

[33:47]التي خلقنا له على حدود الانسان فما اعظمه جل وعلا فاذا لو

[33:58]حبس لكنه لم يحبس لو حبس لكان كذا لكنه لم يحبس نعم

[34:12]نحن حبسنا نحن انكرنا الانبياء يعني حبسنا يعني اغلقنا واني كلما دعوتهم

[34:20]جعلوا نحن حبسنا هو لم يحدث جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم

[34:31]واصروا واستكبروا استكبارا اذا من الذي حبس هو ام نحن الله فتح

[34:47]ابواب العلم نعود الى هذه الفقره التي بعدها يقول والحمد لله على

[34:56]ما عرفنا من نفسه والهمنا من شكره وفتح لنا من ابواب العلم

[35:02]بربوبيته ودلنا عليه من الاخلاص له في توحيده وجنبنا من الالحاد والشك

[35:13]في امره حمر حمدا نوعمر به في من حمده من خلقه الى

[35:22]اخره اذا لدينا حمد اخر سوف ندخل به انتهى هذا الحمد الاول

[35:28]الحمد لله الذي لم يحبس هو يقول لو حبس لكان لكنه لم

[35:36]يحبس نحمده على انه لم يحبس عنا المعرفه معرفه الشكر والحمد على

[35:41]النعم الحمد لله الذي نجانا من ان نعود او ان نتحول الى

[35:48]بهائم الحمد لله الذي اعطانا ما نحافظ به على حدود انسانيتنا والان

[35:55]هناك حمد اخر الحمد لله رب العالمين اشكر الله وحمدوا دائما ليل

[36:05]نهارا سوراء ضراء في كل نفس قولوا الهي نحن نحمدك على كل

[36:09]نفس مقدمه يعني بدايه دعاء عشرات اقروها شوفوا المحامل التي يعددها في

[36:21]هذا النص كم نوع من المحامد كم احصائيه الحمد لله عدد قطر

[36:30]المطر الحمد لله على الادارات الرمال الى اخره من الحمد كم حمد

[36:40]وكل ذلك لا يكفي لا والله لا يكفي لذلك لا نحصي حمد

[36:49]الله الا اذا هو هو قال ومعرفتنا كما في الحديث القدس قراته

[36:58]لكم باننا لا نعصي حمده هو هذا الذي يريد يجعله حق حمده

[37:02]اسال الله العافيه طبعا ان شاء الله يتوقف الدرس الى ما بعد

[37:09]الزياره لفرض الازدحامات وغيرها نسال الله العافيه انشغلوا بحمد الله اعملوا لاجل

[37:20]ان يكون عملكم مصداقا لحمده وشكره اعملوا اعملوا تعلموا ادرسوا لان ذلك

[37:28]من مصاديق حمده جل وعلا الحمد ليس باللسان فقط وانما بسلوك الانسان

[37:36]الجيد يكون حمدا التزامكم بالصلاه في اول وقتها التزامكم بالدروس مباحثه مذاكره

[37:46]خدمه المحتاجين مراعاه الوضع العام الصبر على البلاء كل ذلك من مصاديق

[37:54]الشكر حتى تكونوا موصوفين بالمشكورين فتنطبق عليكم انه كان عبدا شكورا ويشكر

[38:03]الله عندئذ سعيكم ان سعيكم ان هذا كان حكم جزاء وكان سعيكم

[38:15]مشهوره شكر الله سعيكم انا اشكر سعيكم جزاكم الله خير الجزاء والحمد

[38:20]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

16_ دروس في شرح الصحيفة السجادية المباركة_ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

16_ دروس في شرح الصحيفة السجادية المباركة_ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal