15 الإمام محمد الجواد وعلم أهل البيت عليهم السلام

7 Bekeken· 24/10/07

نقرأ الكتب
abonnees

In anders

الإمام محمد الجواد #باب_المراد و #معجزة_السماء_في_الأرض لمؤلفه سماحة العلامة الدكتور #محمد_حسين_علي_الصغير ثقة #المرجعية ومستشار #المراجع_العظام في #موسوعة_أهل_البيت_الحضارية التي تناولت سيرته بأسلوب حضاري واقعي جديد. يمكنكم الاستماع إلى الكتاب كاملا وكذلك المزيد من الكتب المهمة عبر القناة.

Laat meer zien

Transcript

[0:01]علم اهل البيت في تراث الامام ليس امرا جديدا على سليل النبوه

[0:09]ووليد الامامه ان يكون احد رموز التراث العلمي في الدنيا منذ نعومه

[0:19]اظفاره فابا اساطين العلم ومنبع الحكمه وبوته مهبط الوحي ومدارج الملائكه ومحافل

[0:27]انديه الفضل والفيض الالهي وكان تراث الامام محمد الجواد عليه السلام في

[0:35]الذروه في المعارف الانسانيه السائره اذ فجر ينبوعا علميا ثرا عذب الموارد

[0:42]واستوعب لباب العلم ومقتطفات النديه وسلط الاضواء الكاشفه على اصوله وجذوره الاولى

[0:50]حتى عاد ظاهره من ظواهر الاعجاز الحضاري لم يخضع لمقاييس التعلم والتعليم

[0:57]ولا اتبع الاسلوب التقليدي في طلب العلم فالامام لم يحضر حلقات الدرس

[1:04]عند احد ولم يحدثنا التاريخ حتى الرسمي منه انه اخذ عن شيوخ

[1:13]واساتذه منذ صباه حتى استشهاده في الخمسه عشرين من العمر فقد تركه

[1:17]ابوه الامام علي بن موسى الرضا في المدينه المنوره خماسي الاسنان ولم

[1:23]يعهد لمعلم ما ان يعلمه شيئا على الاطلاق بل امر اولياءه وشيعته

[1:31]بال راف من معينه والرجوع اليه باعتباره الوريث الشرعي لمكن علمه وخزانه

[1:39]اسراره فعن معمر بن خلاد قال سمعت الامام الرضا عليه السلام وذكر

[1:45]شيئا فقال ما حاجتكم الى ذلك هذا ابو جعفر قد اجلسته مجلسي

[1:56]وسيرته مكاني وقال ان اهل بيت يتوارث اصاغر عن اكابر القذه بالقذه

[2:01]بل ينسب الى الامام محمد الجواد نفسه انه قال في سن الصبا

[2:10]ما هو اعظم اثرا واوسع شمولا اني والله لاعلم ما في سرائركم

[2:15]وخواطر واني والله لاعلم الناس اجمعين بما هم اليه صائرون اقول حقا

[2:20]واظهر صدقا علما قد نباه الله تعالى قبل الخلق اجمعين وقبل بناء

[2:30]السماوات والارضين وكان الامام يريد ان ينبه الامه الى حقيقه اكبر من

[2:35]العلم الاعتيادي وهي حقيقه العلم اللدني الذي خص به هو واباؤهم من

[2:42]ذي قبل وقد اشرنا لذلك في الفصل السابق والحق ان العلم اللدني

[2:46]هو احد مصادر علم الامام محمد الجواد وسبق ان بحثنا ذلك مفصلا

[2:55]في عمل مستقل وهذا العلم بمواهبه الالهيه هو ما يتناسب بالفعل مع

[3:01]الانباء بالغيب الماثور عن الامام وهو ما ينسجم مع السليل المتدافعين الاسئله

[3:05]التي اجاب عليها في حياته في شتى العلوم الفقهيه والفلسفيه والعرفانيه والكلامي

[3:12]كما سترى ذلك في موقعه من هذا الكتاب وهو الامر الذي تعلل

[3:17]به ظاهره استقراء الغيب المجهول في سن مبكره مما لا يتوافر رصده

[3:26]الا عند المرسلين والائمه المعصومين عليهم السلام وهو ايضا التفسير الامثل لما

[3:33]تحدث به الرواه عن غزاره علم الامام وشمول عطائه الفكري بما يحفظ

[3:39]لنا المعادله المتوازنه لابعاد علم الامام المتراميه الاطراف في سجل تاريخه المعرفي

[3:46]مما لا يحيط به الفكر التقليدي في تصور اولي وقد يرفضه المثقف

[3:51]العصري ابتداء قبل التمحيص والتحقيق ولكن التجربه التاريخيه الصادقه قد اثبتت بما

[3:58]لا يقبل الشك انه حقيقه واقعه لا فرضيه جدليه فما اتفق للامام

[4:07]محمد الجواد ان تلكا في اجابه ولا توقف عند مساله ولا تسامح

[4:12]في بيان جزئي او كلي ولا استمد معلومه لا صغيره ولا كبيره

[4:19]من راو او محدث او عالم او تابعي او سوى هؤلاء من

[4:23]المتخصصين وهذا العلم لطف الهي لاستكمال رساله الامامه باعتبارها وريث لرساله السماء

[4:31]وهو بعيد كل البعد عن الغلو على الاطلاق ولكنه فوق مدرسه العلم

[4:39]الكسبي وقد صرح به القران العظيم فيما اقتص من خبر موسى وصاحبه

[4:44]حين التقي العالم الذي ابهم ذكر اسمه في القران وتبين في الروايات

[4:53]انه الخضر عليه السلام وذلك في قوله تعالى فوجد عبدا من عبادنا

[5:00]اتيناه رحمه من عندنا وعلمناه من لدنا علما والاماميه لا تستكثر امداد

[5:07]العلم اللدني ومصاحبته لائمه اهل البيت عليهم السلام سيما ان ذوي النظر

[5:14]العقلي من اهل الاسلام يشاركون الاماميه في هذا الملحظ وذلك لانتشار شواهده

[5:23]في السيره العطره للائمه عليهم السلام وهم يرفضون العقل البشري بما يستجد

[5:29]لطالبيه من الاسئله والاستفسار سارات الدقيقه ومعالم هذا المشهد اكثر من ان

[5:36]تحصى في مفرداتها كثره وهذا العلم ليس من قبيل الوحي ولكنه يتاتى

[5:39]بوسائط لخصها الامام موسى بن جعفر عليه السلام في تقسيمه لمبلغ علم

[5:49]اهل البيت ومنه العلم الحادث فعبر عنه بقوله واما الحادث فقذف في

[5:54]القلوب ونقر في الاسماع وقد يكون ذلك من الالهام اليقيني الخالص كما

[5:59]عن علي بن يقطين قال قلت للامام موسى يعني الامام الكاظم عليه

[6:05]السلام علم عالمكم سماع ام الهام فقال قد يكون سماعا ويكون الهاما

[6:15]ويكونان معا وهذا الامر ليس حادثا بل هو قديم يمتد الى عصر

[6:19]الامام علي عليه السلام والائمه من بعده وكل امام يؤكد هذه الحقيقه

[6:29]بضرس قاطع وقد قال الامام جعفر الصادق عليه السلام لعبد الله النجاشي

[6:34]والله ان فينا من ينكث في قلبه وينقر في اذنه وتصافحه الملائكه

[6:43]ولا ادل على هذا من هلع الطغاه وخوف الجبابره من هذه الظاهره

[6:48]فهم يتحسسون منها وترتعد لها فرائصهم اذ قد تتحدث عن مستقبلهم وقد

[6:53]تكشف عما خبا الدهر لهم وكان الامام محمد الجواد في صباه قد

[7:00]اخبر فيما اخبر به في ضوء هذا العلم حديثه بموت ابيه الامام

[7:04]الرضا عليه السلام في خراسان وهو في المدينه المنوره والبريد لا ياتي

[7:13]بالخبر الا بعد ايام وليال لبعد المسافه فعن اميه بن علي قال

[7:18]كنت بالمدينه وكنت اختلف الى ابي جعفر وابو الحسن بخراسان وكان اهل

[7:23]بيته وعمومه ابيه ياتون ويسلمون عليه فدعا يوما بجاريه فقال قال لها

[7:33]قولي لهم يتهون للماتم فلما تفرقوا قالوا هلا سالناه ماتم من فلما

[7:38]كان من الغد فعل مثل ذلك فقالوا ماتم من فقال الامام محمد

[7:46]الجواد عليه السلام خير من على ظهرها فاتاه خبر ابي الحسن بعد

[7:51]ذلك بايام فاذا هو قد مات في ذلك اليوم ولا ادل على

[7:57]ذلك من اخبار الامام محمد الجواد بوفاته نفسه وقد كابد المحن والماسي

[8:04]العامه والخاصه في عصر المامون وهو ينتظر الفرج فيما يبدو فعن ابي

[8:10]بزيع العطار قال ابو جعفر الفرج بعد المامون بثين شهرا قال فنظرنا

[8:20]فمات بعد 30 شهرا من وفاه المامون وكان الاصل الطبيعي لعلم الامام

[8:26]محمد الجواد عليه السلام هو ذلك الموروث العلمي الذي يتو ثه كل

[8:30]امام عن ابائه عن رسول الله صلى الله عليه واله حتى انتهى

[8:38]الامر اليه وهذا العلم غير قابل للرد من جهه وغير خاضع لعمليه

[8:42]الاجتهاد من جهه اخرى وغير معارض فيهما معا فهو نص ولا اجتهاد

[8:51]في قبال النص واذا ثبت تلقي الامام له مباشره او بواسطه فهو

[8:55]السنه نفسها واذا افتى به الامام فهو السنه ايض ايضا وليس من

[9:02]شيء يصدر عن الامام محمد الجواد الا من خلال الكتاب والسنه مضافا

[9:07]الى علم الموهبه فنحن اذا بين يدي علمه الزاخر امام مخزون من

[9:16]العلم يعتمد القران اولا والسنه الشريفه ثانيا وهذان الاثان هما المصدر الاساس

[9:23]للتشريع وما ابداه الامام محمد الجواد عليه السلام من خلالهما فهو التراث

[9:29]الخالد الذي لا يزول يقول الاستاذ محمد حسن ال ياسين وكان المنبع

[9:34]الاكبر لعلم الامام الجواد بعد هذه المواريث المشار اليها من مدونات ابائه

[9:40]الغر الميامين وقد رووها مسنده عن جدهم امير المؤمنين ما تعلمه ورواه

[9:50]مباشره عن ابيه الامام الرضا عليه السلام خلال تلك السنوات القليله التي

[9:57]عاشها في ظلاله فاجتمع له ببركه هذين الم بعين المقدسيين ما تسامى

[10:03]به شانا ومقاما وتعالى شرفا ورفعه بما ضم من لباب علم النبوه

[10:13]واسرار حقائق التنزيل وما انتهى اليه بواسطه تلك السلسله المباركه الزاهيه عن

[10:19]جده الاعظم صلى الله عليه واله مما كان يحدث به عن لسان

[10:23]الوحي وبلاغ السماء وحكم الله في امور العباد ومصالح البلاد ومن هنا

[10:31]كانت تراث الامامه الماثور عن الامام الجواد عليه السلام بهذه الدرجه العليا

[10:38]من التقدير بل التقديس وان الباحث لتاخذه الدهشه وهو يغوص في اعماق

[10:45]ما خلفه الامام محمد الجواد من تراث حضاري اصيل على ما كان

[10:49]عليه من شده الرقابه ودقيق الرصد من قبل السلطه العباسيه فهي تحصي

[10:59]عليه الانفاس وتسجل الخطوات وتلتقط ما يتفوه به اولا باول وتنكل بالاتباع

[11:06]والموالين من حمله علمه وفقهه وحضارته ومع قصر عمره الشريف ومراوغه المامون

[11:13]وغطرسة معارف العليا بمفرداتها الضخمه وهي تزحف بركبها الصاعد لتطوير حياه الانسانيه

[11:36]جمعاء والتي سنتناول بعض مظاهرها على سبيل النموذج في مباحث لاحقه باذن

[11:46]الله تعالى ويبدو للبحث ان الامام محمد الجواد عليه السلام كان قد

[11:52]استشف من وراء الغيب ان السلطان سيقضي عليه في وقت مبكر الامام

[11:57]باطحه الصادقه في في الوعي والفكر والشريعه قد اكذب احدثهم في الدجل

[12:07]والزيف والانحراف عن الخط الاسلامي وسفه احلامهم في بناء الحكم على جماجم

[12:14]الابرياء والشهداء ولقي ما افاض به من المعارضه في حدودها دويا هائلا

[12:19]في العواصم الاسلاميه وليس من الطبيعي ان تقف منه السلطه موقفا لا

[12:24]مبالاه والامه تنظر اليه بمنظور القداسه والاجلال ذاتيا وتكن له الحب في

[12:31]اعماقها تلقائيا واستيقظت على ملامح النور الذي يخطف الابصار في علمه وفضله

[12:38]وامكاناته المعرفيه فالتفت حوله زرافات ووحدانا بما لا مثيل له او نظير

[12:49]بحيث استطاع الامام ان يرسخ كثيرا من الثوابت التي جحدت وان يجدد

[12:55]جمهره من العوالم التي درست واذا به ينهض بها شاهقه تعاليه وهي

[13:00]تسخر بزوبع الاعاصير المفتعله وتهزئ بتضليل تلك الاوهام المرجف معتمدا بعد الله

[13:09]تعالى على صلابته في المبدا اولا وعلى التاييد الشعبي المتلاحق ثانيا وعلى

[13:16]الاصاله والموضوعيه والاستقلال لمدرسه اهل البيت ثالثا وكان دوره في تعميق هذا

[13:24]الاستقلال عظيما لاثباته له بالبرهان والممارسه والتجديد واستقلال مدرسه اهل البيت عليهم

[13:34]السلام حقيقه زمنيه شاخصه فهي لا تستمد كيانها من السلطات القائمه وهي

[13:40]لا تسير بركاب الحاكمين وهي لا تستعين بالقوه لفرض سيطرتها على الامه

[13:50]وهي لا تتوسل بالمال لتعزيز نفوذها وهي لا تلجا الى الاساليب الشائعه

[13:56]في العصر للتغلغل في ضمائر الناس بل قامت على سجيتها فطريه الاداء

[14:02]عفويه الاراده وقد ارسى الامام محمد الجواد عليه السلام قواعد هذه المدرسه

[14:09]بتراثها الكبير على اصول صلبه بما اوتي من قوه تعبيريه وملكه بيانيه

[14:21]وموهبه خارقه في النقد والابرام وقدره متميزه لدى تناول المسائل المعقده وهو

[14:28]يطرحها طرحا موضوعيا دقيقا تقف مدارك القوم امامه حائره من جهه ومعترف

[14:35]بالعجز من جهه ثانيه حتى انتشر ذكره العطر في الافاق انتشار النار

[14:41]في الحطب الجزل فاذ عنت له العلماء وتحاشى وتقاس عن مداه اهل

[14:51]الكلام وقد كثر تداول هذه الحقيقه تاريخيا ودونت اقلام الصدق باحرف من

[14:58]نور في مختلف الاجيال حتى برز في كل جيل في تاريخ الاسلام

[15:06]من يسجل ماثر الامام محمد الجواد عليه السلام بقدر الطاقه التي تسمح

[15:11]بها الظروف السياسيه وقد عبر الاستاذ باقر شريف القرشي عن مدى اعتداده

[15:17]بتلك القابليات الخلاقه التي سيرها الامام محمد الجواد في هدف مركزي عميق

[15:24]يتبنى وسائل الحفاظ على تراث اهل البيت غضا جديدا متواصلا يقول من

[15:34]اروع صور الفكر والعلم في الاسلام الامام ابو جعفر الثاني محمد الجواد

[15:40]عليه السلام الذي حوى فضائل الدنيا ومكارمها وفجر ينابيع الحكمه والعلم في

[15:47]الارض فكان المعلم والرائد للنهضه العلميه والثقافيه في عصره وقد اقبل عليه

[15:55]العلماء والفقهاء ورواه الحديث وطلبه الحكمه والمع عارف وهم ينتهون من نمير

[16:02]علومه وادابه وقد روى عنه الفقهاء الشيء الكثير مما يتعلق باحكام الشريعه

[16:09]الاسلاميه من العبادات والمعاملات وغير ذلك من ابواب الفقه وقد دونت في

[16:19]موسوعات الفقه والحديث لقد كان هذا الامام العظيم احد المؤسسين لفقه اهل

[16:24]البيت عليهم السلام الذي يمثل الابداع والاصاله وتطور الفكر وروا عنه العلماء

[16:31]الوانا ممتعه من الحكم والاداب التي تتعلق بمكارم الاخلاق واداب السلوك وهي

[16:38]من اثمن ما اثر عن الاسلام من غرر الحكم التي عالجت مختلف

[16:46]القضايا التربويه والاخلاقيه وهذا ما يدعو البحث الى تسليط الضوء على عمليه

[16:52]النقل الثقافي التي مهد بها الامام محمد الجواد عليه السلام لتراث جده

[16:57]رسول الله صلى الله عليه واله وامير المؤمنين عليه السلام على سبيل

[17:02]الاستدلال في اشارات موحيه ولقطات معبره وهو ما يحاوله المبحث الاتي

0 Comments

Volgende

15 الإمام محمد الجواد وعلم أهل البيت عليهم السلام

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

15 الإمام محمد الجواد وعلم أهل البيت عليهم السلام

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal