139 قیاس و دو قسیم آن - استاد: شیخ حسن میلانی
گزیده درس صد و سی و نُه درس صد و سی و نُه از «قال: و هو قیاس و قسیماه»، شروع شده است و تا «و انّما انساق الکلام الیه هنا/ ص 352»، ادامه دارد. مرحوم خواجه به برخی از مسائل منطقی در اینجا اشاره کرده است و خودش هم در پایان میفرماید: که طرح این گونه مباحث مقصودم نبود، ولی سخن به این مسائل کشیده شد. بحث در بارهی دلیل است. در مجموع دلیل یا قیاس است و یا دو قسیماش استقراء و تمثیل میباشد. سپس قیاس را به اقترانی و استثنایی و استقراء هم به استقراء تام و استقراء ناقص تقسیم شده است و در ادامه مرحوم علامه به قیاس اقترانی و اعتبارات و اَشکال آن میپردازد. استاد میلانی برخی از مسائل را در اینجا مطرح نمیکند و عبور مینماید و توصیه میکند که برای خواندن و یا بررسی این گونه مباحث چنانچه کسی خواسته باشد به کتابهای مفصل منطقی مراجعه نماید. کلیدواژه: دلیل [قیاس، استقراء و تمثیل].
