137- مراتب الامر بالمعروف - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

11 Views· 20/04/09

شبكة النور المبين
Subscribers

In Lectures

بسم الله الرحمن الرحيم تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي بعنوان : مراتب الامر بالمعروف من مراتب الامر بالمعروف ص 254 الى معنى وجوبه كفائيا ص255 رقم المقطع : 137 الجزء : الثاني المقام : الرابع يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام : شبكة النور المبين https://t.me/noor201814

Transcript

[0:00]اله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:06]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين الملتدي على اعاء المجمعين اللهم

[0:18]وثقنا وسابر مجمعين العلم والعمل الصالح وعلى محمد الكلام في مراتب الامر

[0:33]بالمعروف قال المصنف فصل في مراتب الامر بالمعروف اعلم ان للامر بالمعروف

[0:44]والنهي عن المنكر مراتب الاول الانكار القلب بان يلقظه على ارتكاب المعصيه

[1:02]وهذا مشروط بعلم الناهي وصرار المن ولا يشترط بالشرطين الاخيرين وهو دفع

[1:15]الضرر الى اخره يعني اذا الانسان راى منكرا عليه ان يبغض ذلك

[1:23]المنكر بقلبه سواء كان يتسبب ضرر عليه او لانه ما ياثر عليه

[1:30]الاول الحاله حاله قلبيه جوانح قد لا تظهر حتى على الوجه وعلى

[1:37]السلوك حتى نقول انه تكتشف اذا اكتشفوها يتضرر الانسان طبعا الانسان يقدر

[1:48]بعض الاوقات يجيب فت فيك امثله هوايه بس اكو امثله واضحه اكو

[1:53]امثله خفيه دائما اذا في مثال واضح جدا في هاي المساله نفسك

[2:01]انت احد الولاه لاحد الطرقات افرض نفسك مثل مثلا احنا احنا عبد

[2:13]ابن اطي كان وزيرا لهؤلاء العباس مثلا شوف انت لو صرت بمكانه

[2:21]شو تسوي شنو يكون موقفك حتى ما راح تشوف منكرات كثيره راح

[2:28]تشوف ترك المعروف شور تحافظ على نفسك على دينك على عقيدتك وبنفس

[2:38]الوقت تؤدي هذه الفريضه المقدسه وهي فريضه الامر بالمعروف والنبي عنه يقول

[2:46]لو انا جد مكانه كان سوت ثم تشوف هو ايش سو هو

[2:52]الرجل كيف كان سلوكه في هذه في هذا الظرف او اجعل نفسك

[3:03]مثلا في مكان المهم لازم تتصور نفسك انت في هذا الظرف شنو

[3:07]واحد هذا اللي راح تتصوره ها هذا مهم جدا هذا راح هو

[3:14]سلوك بحياتك من خلال هذا المثال او هذا التطبيع تقدر تستفيد باقي

[3:23]التطبيقات و تمارس هذه الوظيفه الالهيه المهمه مع قله الاخطاء قله السقط

[3:34]احنا مشكلتنا نمارس بعض الاوقات هذه الوظيفه لكن نقطه الكثيره نف في

[3:45]بعض الاحيان اشياء بعض الناس تنقلب عليهم يعني بدال ما ياثر ايجابيا

[3:51]ياثر سلبيا لازم الانسان ينتبه يتعلم او يتبع وصايا اهل البيت عليهم

[4:04]السلام عندهم وصايا دقيقه جدا في هذا المجال في مجال عشره لانه

[4:11]هي هاي دائما هاي الامور تقع في غرفه ظلمه ل يتجر على

[4:17]المعصيه ويجر على المنكر ويجر على ترك المعروف ترى هم الظلمه المجرمين

[4:29]الله سبحانه وتعالى عند عبارات الفاسدين الظالمين المجرمين الكافرين الضالين اذا يوصف

[4:41]للبشر كل واحد ل ترى معنى خاص به وكانوا مجرمين يعرف المجرمون

[4:54]بسيماهم اذا الخصوصيه للمجرم قد يكون ظالم لكن ما عنده جريمه فاذا

[5:06]لابد للانسان كل واحد له خصوصيه عندما تريد ان تسلك معه سلوك

[5:15]الامر بالمعروف فلما يعلم القضيه ليست اي شيء تضعه في اي شيء

[5:22]في اي اي شيء خصوصيه المجرم شلون تتعامل وياه من خلال هذه

[5:30]الوظيفه وظيفه الامر بالمعروف والبنا ذلك نرى بعضهم حتى المعصومين عليه السلام

[5:45]لم يستخدموا هذه الوظيفه مع بعض الاشخاص لانه هذا بعد ما في

[5:54]فائده ما ما متبد انته هذا اذا هو مصر ومصمم على مخالفه

[6:06]الحق وم الباطل بل هو مو بس اللي يتابع الباطل هو يريد

[6:11]يصير باطل هو متعمد يصير باطل بعد هذا معه تسقط وضيقتك بل

[6:22]تكون نتائجها عكسيا تنتبه من خلال السيره نعرف فاذا المرتبه الاولى هي

[6:34]الانكار بالقدم والمرتبه الثانيه التعريف ويعبر عنهم هنا في هذا الكتاب يقول

[6:43]معنى التعريف مرتبه التعريف هو ان يعرف المرتكب للمعصيه بان هذه معصيه

[6:55]انت ملاحظين نفسكم كله من تجي تشوف واحد مثلا يغتار فتيجي شو

[7:04]تقوله انت هو ترى احتمال ما يباشيزيه حوار يصير بينك وبين تقوله

[7:13]انت ليش تختار فلان فهو يتفاجا يقوللك لا انا ما اتابع حرام

[7:22]قال انا اصلي وكذا احتمال امام جماعه مي ناس اصلي ورايا ناس

[7:29]تقتدي فيها ما في ما ترى وانما انا اكو حاله شفتها عند

[7:35]فلان دا اشرح ابين مستعد احلف على ان هذا اللي انا دا

[7:43]احكي شنو شفت بعيني او هو موجود في الواقع موجود فهذا المسكينه

[7:50]ما يدري انه هي هذا هو هذا الغيبه هو الغيبه انت تحكي

[7:56]صدق هو اذا تكلمت صدق هو هذا الغيبه وشنو الغيبه الغيبه مو

[8:01]كذب الغيب ان تقول شنو في اخيك ما فيه من العدو فكن

[8:11]انت شو تسوي تعاود تقوله ترى ها هي هاي الغيبه هي هاي

[8:15]القبيحه اللي الله وصفها وتجيبله ادله تجيبله ايات تجيبله روايات تجيبله كلام

[8:22]علماء كلام اخلاقي تقوله هي انت من تقوللي فلان نحس وبعدين تقول

[8:29]والله هو نحس بس ما يصير تحكي اطلعت على فدعين بيسكت شنو

[8:38]الفائده تحكي مو شور انت تحكي الله ستر عليه انت ليش تفضحها

[8:47]مادام ولا بد تشد شوف هذا الحوار اللي يصير يعرف المقابل بين

[8:53]شنو او تعرفه بالعقوبه يتصور هاي العمليه يسويها ماها عقوبه مثلا الصغائر

[9:04]اصور اكو عند الناس قويه انه ها الصغائر من الكبائر والصغائر لا

[9:09]تسجل من الكلام هذا اكو اللهه اساس بس مو ب الاطلاق فهو

[9:14]يتصور الصغائر انت شو تقول تقول لا طها من الكبائر يصر على

[9:20]انه من الصغائر يقوللك حتى لو نص صغائر بس الصغائر هذيك اللي

[9:26]شنو ها اللي ما بها صراع اذا صار عندك صراع عليها تصير

[9:30]كبير تكون كبير او تعاقب عليها عق هذا التعريف شوف امر بالناظر

[9:39]بس باسلوب شنو التعريف واذا يلي هاي كبيره وما يلي عقوبتها انت

[9:48]تقول ترى النار واذا يدلي اكو نار بس استخف بالنار قاللك ه

[9:54]النار احنا يا محروقين هنا بالدنيا ومسويين وكذا وتشرح له الفرق بين

[10:03]التواء بالنار في الدنيا والاكتواء بالنار وين في الاخره فرقنا وكلها نفس

[10:10]الشيء حتى بالدنيا ترى نار على النار يختلف التواء به الان النار

[10:16]هاي اللي من ها الاكتواء بها اخف من النار مال الطباخ الغاز

[10:21]هاي الساكنه وهاي اخف من الاكتواء بالدهن الحار المغلي وهذا اقل من

[10:30]المين من البخار يعني الجويه مالته تاذي اكثر وهذا اقل من النار

[10:38]اللي تنشا من الانفلاق النوري هذا كله اذا بالدنيا اكو فرق بين

[10:43]نار والنار شلون تريد تقوللي ماكو فرق بين نار الدنيا والنار الاخره

[10:48]شلون انت اقرا عن مواصفات نار الاخره شوف اكو مثلها بالدنيا تبينه

[11:04]راح يحذر هذا التعريف هو الانكار الثاني او الطريقه الثاني او المرحله

[11:12]اللي اقوى اقوى من طبعا قد يؤثر قد لا يؤثر هذا من

[11:18]على ما الا الا المرحله الثالثه انك تفعل افعال تدل على انك

[11:34]كارب وغير قابل لهذا المنكر الذي يفعل كالهجران او الاعراب اعرف عنه

[11:48]يجيني اقول استقبله موسى بوسكيده الى اخر منه الان شفت له هذا

[11:55]ليسوا اشياء غير صحيحه فكان من يجي بعد انا استقبال ي استقبال

[12:03]عادي واحتمال ما استقبله مره مر اجاني مت نو من اش من

[12:07]بعيد اطلع حتى يجي ما امكان يخذ منه من حاشي ومن انسانه

[12:11]من من ذنوب فمن يسالها صار كم يوم اشو تشكلك غير شي

[12:18]وياي او يقوللي تصرفاتك تخف اقول له اي سبب ما شاهدته منك

[12:26]قبل ايام بالامر الكذا والامر الكذا هجره اعراض اكو هجره شوف الهجر

[12:38]تر من الامور المحرمه بالاسلام يحرم على الانسان ان يهجر اخوه مسلم

[12:45]ثلاثه ايام اذا استمر الهجران خرج عنه بالله سقطت ولايه الله من

[12:52]علي قال ما يصير الله وليين مع ذلك نفس هذا الممنوع بالوضع

[13:00]الطبيعي يكون واجب في مرحله شنو مرحله الامر في هذا برفيس الواجب

[13:09]تتعلم مثلا مثلا واحد يقول انا زين هجره اخوي هذا قالي لانه

[13:22]شفت عنده شي من غير ان صاحبه ما فد انا محت هجرته

[13:29]هنان اذا ماكو سبب حرام واذا اكو سبب مثل هذا السبب يصير

[13:34]ضهج يهجر او انسان مع زوجته م بيهجر زوجته او هيتي هجره

[13:40]سبب انه يشرب خمر او كذا او كذا اذا ماكو محبوب اخر

[13:46]من جهه وهذا مما لابد منه كمرتبه ثالثه والمرتبه الرابعه هو الانكار

[13:58]باللسان ان اللسان ليس بالاه لا دائما ينكر على ذلك لسانها يمثل

[14:08]المصنف نقرا الثلاث المصنف يقول بالوعو والنصح والتخويف والزجر مرتبه الايسر فليس

[14:18]يعني مو يروح للاقوى الكلام القاسي وهو يقدر ان ينهاه بكلام اللين

[14:26]اذا امكنه ان ينهاه ويؤثر فيه بكلام اللين فهو متعلم ولا يتحول

[14:35]الى غير ذلك الى ان يصل الى التعنيف بالقول والتغليظ في الكلام

[14:44]كقوله اذا يامثل نجيب حتى ش حتى نعرف موارد الجواز وعدم الجواز

[14:53]مثلا كقوله عن كقوله اجلكم الله يا جاهل وها هنا شك عظيما

[15:11]للشيطان يعني انت ترى المكان الان قاعد هذا شارك اطلع قبل لا

[15:18]يصيدك الشيطان بعض الاوقات الانسان يروح باماكن هو مثلا بقد اعقله فكره

[15:28]مقنعيها ترفيه مكان استجمام مكان شويه يرتاح نفسيا فيجي واحد من دول

[15:39]العدو خبره بالك تبقى مشكله صيانه الشيطان راح سيدك الشيطان اطلع بسرعه

[15:51]هو كن يسمع كلامه يطلع غير هذا هذا موجود ترى حتى بعرف

[15:56]احنا الان لو انه مواطن مثلا خل نقول من دوله فلانيه وعنده

[16:06]حكومه حريصه على امانته على ش تخاف عليه خصوصا هذا المواطن اذا

[16:12]كان عنده منزل مرتبه عسكريه او كذا فبن يسافر دوله اخرى شوف

[16:18]ذول الدوله مالته راك فاذا مثلا مثلا من باب المثال ان تنزل

[16:24]الفندق هذا الفندق اللي طبي ينصاد ينصاد من العدل اما الكتو او

[16:32]يدوسان او يخدعو بعض الامور يشهدونه شنو هذا المواطن اللي من الدوله

[16:43]مالته تابعه يقوله اطلع من هذا الفندق هذا الفندق مو صح مسياده

[16:49]ت سياده صحيح شوف رخيص الرخيصه مكانه حلو ببعض الامور الكماليه والجماليه

[16:59]هذا بخطوره انت الان بالمص قبل تنطبق عليك اطلع هذا شو يسوي

[17:08]نهي عنه لك فلذلك بعض الاوقات الانسان يشوف نفسه في مكان يجي

[17:17]واحد الناس مثلا هاي المدرسه ت ت مكان شفنا هذا مرت مكان

[17:27]هذا خطر هذا المكان استدرج يستدرج انت مش احنا عندنا خبره فينصر

[17:37]هذا من لسان اك تر بعض الناس تطيعي ياخذون المراه تحت ها

[17:48]هذا فالامور خطره جدا وميل فاذا انت يعني الغافل وما حد قالله

[18:02]الله سبحانه وتعالى يعينك يخلصك بس اذا قالولك ترى الله يعيفك بعد

[18:06]اذا قالولك ما سوت الله يعيفك قالولك والله دزلك واحد وعلمك فامل

[18:15]وقال لك ترى هذا المكان بخطوره هذا ترى ب دسيسه هذا المكان

[18:21]ده يستعظمون الناس به مثلا لاجل كذا تشوفون الشيطان ترد الشيطان مو

[18:29]يعني غني الشيطان يستقطب كل فئه الى ما تريد مثلا الناس الم

[18:36]زينين يستقطب الاماكن المنكذا والكذا والناس الخيرين يستقطب يا ناس ظالمهم خيرين

[18:45]سيئه اكو فصه قريتها يقال بانه كان في احده الجزر او كان

[18:56]في احد المدن كان واحد عابد احنا ناخذ قصص من الحكمه تحت

[19:04]الف من جزء صلاته جزم اوقاته كذا كذا بحيث عبادته جعجم ف

[19:20]فانهم يصورون انه ابليس اللعين عنده ا يعدوله والامر يجي من عنده

[19:29]ويدزه لاجل عمل معكم العمل شكلين عنده تاره يقوله روح انت سوي

[19:35]اي عمل تشوفه مفيد ويا هذا تاره هو يط فارسل له ابليس

[19:42]بعض الشياطين لاضلاله كل من فشل واحد ان جاب له خمور وقال

[19:50]له هذا الخمور وهذا كلش طيب وهذا ما استجاب واحد جابنا مثلا

[19:56]حاله من الزنا نعوذ بالله ما فارش ما يخدعوه باي وسيله ما

[20:03]فار مطعم الجزم وصامد على س ي قوه اراده عنده لهذه الدرجه

[20:11]بحيث كلهم قالوا كلهم قالوا لابليس احنا من الدراجه هذا من الثبات

[20:18]وكذا لدرجه ان معنى كل نفس فقال له الان اتولى او ادز

[20:27]واحد يتولى امر بطريقتي الخاص فجاء ابليس وتصور بصوره وجه وقف بصفقه

[20:36]قال يصلي هذا يصلي هذا هذا رجال تعب ذاك بعد يصلي باوى

[20:46]عليه شاف هذا متخيريه ويصلي هذا الله دزلي اياه لانه خير ذلك

[20:57]حتى اتعلم اسال اشوف من اتعلم هاي العبادات كل ما يسلم يتوجه

[21:06]بالسؤال هذاك يقوم يكبر تك الاحرام يخلص نتعلم من شنو العبادات اخر

[21:15]شي عن بعد فتره طويله حصل فصليني فرصه اساله انت شلون وصلت

[21:22]لهاي المرحله من العباده من كذا هذا هو عقليم قال قال هاي

[21:31]سهله انه انا عصايت عصايت العصيان مالتي هو اللي دعان التوبه وصات

[21:39]عندي ها الحاله والخشوم فق انت تعصف معصيه قويه حتى توصل لهاي

[21:45]المرحله نقدم من هاي المرحله اللي هي المعصيه شنو المعصيه جالس هنا

[21:50]شنو مد الاشياء القويه وانقلت عليه هذا المسكين مش شغلته واذا من

[22:00]افسق الفاس حيله بص اذا الابليس ما يجي بالضد يجي وياه هواك

[22:07]انت شنو هواك هواك التدين يجيك طريق التدين هواك خ يجيك الخمر

[22:15]شنو هواك يجيك مو تشوف انت ذول مجموعه مثلا ظاهرهم التدين او

[22:24]كذا او كذا وتروح انت وياهم بعدين يكون هذا شبكه من شراك

[22:32]ابليس شبكه من شراك ابليس حبل من حبائل التي يصغاع بها المغفلين

[22:44]ذا شنو يسموه مصانع ليش يسموه الانسان الان بعض الصور يجيبوا لك

[22:53]صوره مثلا فيديو ف ثلاث دقائق اتعايم شوف ها البقره ضخمه كلش

[23:02]ضخمه البقره يجيبوها يخدم قدامها عليه ان توصل الى مكان الذبح وبسهوله

[23:11]يعني بسهوله وهيا تجي بجبه وتذبح بعد شنو الفائده اذا هو السكين

[23:19]اج على يعني رقبتها بتخلص احنا نص الدنيا احنا نسك الانعام يقودونا

[23:31]الى الدبب والتقطيع وبرجل يطوها اكل حتى تسمن حتى تذبح حتى تذبح

[23:44]احنا ب ندخل ونكبر وننمي قابل يعطينا اجل ان شنو حتى نصحق

[23:51]الجهنم يا اساس حتى نكون وقودا للفتن التي تحيط بنا وتحاف اذكياء

[24:08]نبتعد قدر الامكان عن الفتن ماك داعي كل شي الناس تسوي احنا

[24:14]لازم نسوي اكو فئات اكو اصناف بالقتال له خصوصياته الى ناسه الى

[24:22]رجاله والعلماء لهم رجاله حيدره اله رجاله والخدمات العامه اله رجاله يصير

[24:31]انا اشوف كل شي اللي يسووه الاخرين والناس تمدحون عليه انا هم

[24:34]كل شوف انا مؤهل مناسب او لا ولا اذا دخلت بجو انا

[24:45]مو مناسب لي او اقعد لجو انا اهم هذاك مع ذلك تركت

[24:53]الظرف ماشي جيد حتى لو ذاك جيد اصير مثل الحطب بالنار عندنا

[25:06]علماء عندنا عندنا حكماء عندنا عقلاء يح المواقف لذلك واحد يجي شو

[25:14]ما يشوف الاخر اللي يسوون هو هم اللي يسوي لانه عجب فعله

[25:19]هو هم اللي يسوي هو شي راجع نفسه شوف انت مؤهل لهذا

[25:25]العمل اكتمال ذولاك اللي هم اقل من عندك اكثر اهليه فيما هو

[25:31]فيه منك فاذا من العبائر او من العبارات يقال له فينبغي يقال

[25:48]له ها هنا شبكه عظيمه للشيطان ربما يصطاد بها النتيجه يقول المصنف

[25:57]فينبغي لكل عالم ناصح ان يراها بنور البصيره وهي ان يحره عند

[26:03]الوعظ والارشاد ويلقي في قلبه تعززه وشرافته بالعلم وذله من يعربه بالجهل

[26:13]والخسد فربما يقصد بالتعريف والوعظ شرف نفسه بالعلم س مع الاوقات هنان

[26:24]بدا في الحقيقه اكو خطوره بالامر بالمعروف انه يعني منكر من جهه

[26:28]اخرى يعني مثلا انا انا احكي لذ الامور انا دا ام دير

[26:35]بالكم كذا كذا اكو علماء كذا انا عندي ثالثه انا من حكيت

[26:41]ها الحكايه حتى اقول ترى انا افتهم تى انا من العلماء صير

[26:47]مثلي من العلماء يعني اذا ابز نفسي في هذا الجانب اقبح من

[26:54]العذر مالته سو فعل اقبح منه يعني اتيت بالعذر اقبح فلذلك المصنف

[27:04]يحذر الوعاظ هذول الوعاظ الذين يقولون بالمعروف ونعموك هذول هم نخاف عليهم

[27:12]ايش قد ما يكونون جيدين في هذا المجال يكون هدفهم ليس فقط

[27:25]الارشاد قرب الى الله و يكون هدفهم اقراص نفسه انا من احكي

[27:33]اقول ت هيك يسوي هيك يسوي ترى انا هيك سجان على هك

[27:40]لو ما قالها احسن فاكو احتمال انا هك نفسي هدفي البدع مو

[27:49]هدفي اصلاحك فيقول دير بالكم ايها الوعاظ تنخون بهاي القضيه جمله المصائب

[28:05]لذلك كل انسان لازم يختم نفسه في الفتره وفتره اذا هو عنده

[28:09]لازم يختم طريقه الاختبار سهل انه ب انسان بتصدي له القضيه ثم

[28:19]راى اخر احسن من عنده شويه لازم يوجه الناس معناته هو اذا

[28:29]ان شاء الله نظيف واذا ما وجه وطلع عيد حتى لو لا

[28:34]تبيعي طلع عيد يعني معناته اكو مشكله عنده معناته هذا واقع ويريد

[28:42]يخلص نفسه بهذه وهي لا ت فلذلك الانسان لازم يلتفت النفس حتى

[28:58]الواعر الخطباء الخطباء و عندك واحد يريد لمجلس اول شي قت اك

[29:08]احسن من ان فلان خش سمع من عندك ومع ذلك اص عليك

[29:17]او انت تقرا مجلس ب فلان ال فلان فسنه ما اج عليكم

[29:25]جاب واحد وانت هذا عسل من عندك تفرا تبارك الامور هاي من

[29:33]مصائد ولا يعيف الخيل ما يعيف يظل يحاول يصطادنا حبائله موجوده مستحيل

[29:50]يعيف الاستحاله واحد الان يتصور كيف ينسب شباكه للناس وللمؤمنين بالذات يتعجب

[30:08]الغابه كلها حبال ليله مظلمه ما يشوف 100% يقع واذا صار النهار

[30:19]اذا انه يتخلص واذا لا ما يهتم بك لا 100% يقع في

[30:25]حرام حتى ولو كنت اسدا فيصابك كما تص ا وعزتك لاغوينم اجمعين

[30:41]يعني حتى الاملين بالمعروف والناهين عنه واصوات واتخذ واتخذ ه نفس الوسيله

[30:56]مالتهم لاصطيافه اذا منتبه التفاصيل ولا ننخدم بعض الصور وبعض الحركات هذا

[31:14]كان في رابعه الخامسه عليه ان يمنع من المنكر ولو بالقهر كما

[31:23]لو راى اله لهو يكسره وراى خمرا يليقه وراى ثوبا منصوبا ويرده

[31:35]الى صاحبه الى اخره مثلا واحد الابو شاف ابنه عند فتحا جابها

[31:45]طلعها سارقها او حتى لو اشتريها لكن بالاكراه من شخص اخر واجع

[31:54]على ابوي ياخذه ورجعتها اول شي فهمه كل ما فاه بكل هذا

[32:03]عليه ان يتخذ وسيله القهر لذلك ثم يذكر ثلاثه يقول السادسه التهديد

[32:13]والخوف يعني خوف يقول اذا م ترجعها صاحبه هكذا افعل تهدي هنان

[32:25]جائز السابعه مباشره الضرب باليد والرجل اذا كلهن هذ السته ما نفعا

[32:39]يستخدم الوسيله السابعه وهي الضرب بس هذا يشترط في هذا من دون

[32:46]جرح من دون سلاح يستخدم اعضاء جسمه الجوارح بعضهم يكون اقله هو

[32:55]فرك الاذن من هذا الكلام كان اقول فلقه فلقه هاي ما بها

[33:21]اثر سلبي ماي ضربه على وجهه وعلى صدوه وعلى مثلا الخاصه مالته

[33:30]وعلى بطنه او على عورته هذه كلها خطوات مجموعات حتى شرعا يعني

[33:38]لا توصف حتى عقوبته حتى يجلدون يجلدون على شنو يجلدون باسلوب خاص

[33:47]على ارضه الى اخره يعني منتج الضرراج لصفعه على الوجه قد هذا

[33:55]تعم عيوننا قد اذنت وتخراب الى اخره كل من شرعا وعقلا ووف

[34:04]الامهات فاقلها فرك الاذن اشاره الى انه انا ما راضي عنك انا

[34:12]احاسبك قد تصل قوتي الك الى ش اذا تبقى على مستوى هذا

[34:18]ثم يتدرج هذا بعد شنو بعد الياس من تغييره بالانحاء او المراتب

[34:30]السابقه الثامنه يصل الى الجرح السلام خرج بامر بالمعروف وانهى المنكر سيفه

[34:47]مع عندما تصل المساله الى انه لا مجال الا لاشهاب السيف والجرح

[34:59]والى اخره طبعا في بعض الحالات هذا يعني حل اخر انسان محتل

[35:06]وطنك محتل بلدك اعتدى على مقدساتك على خصوصياتك على اعراضك بعد انت

[35:13]قلت له اطلع ما طلع واجب عليك ان الدافع عن هذه المقدسات

[35:19]باشاره السجن ولو اقتضى ذلك سجون من الدماغ ولو اقتضى ذلك قتل

[35:27]نفسك حتى لو انت تروح تنقتل بعد هذا يكون من الامور التي

[35:32]لابد من سنه زمانا والوطن البلاد سببا انه تهديد الدين تهديد الكذا

[35:39]المهم كل زمان الى في الخصوصيات معينه فعند اهله يكون هذا كما

[35:45]يقال اخر الدواء اكل اخر شي هذا اذا كل هد للعمليات فشلا

[35:53]تبقى هذه وتعرفون بانه على ينم على سيدنا محمد الامام الحسين عليه

[36:00]السلام انما قام بالسيف لاجل ان يامر بالمعروف وينهى عنه لانه راى

[36:06]بان المنكر لا ينهى عنه والمعروف لا يؤمر به بل راى ان

[36:13]الناس بدات تتغير في مفاهيمها تتغير معايير تغيرت صاروا يرون المنكر معروفا

[36:22]او معروف منكر اذا وصلت ه الحاله بعد شنو شنو وجه انه

[36:27]باقي بالحياه وادفع الضرر عن نفسي قديه صار تتعلق بالدين بالوجود بالتوحيد

[36:36]فعندي تتحول القضيه او قل فلتتحول القضيه الى ما تتحول لا شان

[36:46]ال ب خ اسو احتمالات اتوقعها المهم المهم ندفع البلاء عن الناس

[36:55]عن المؤمنين عن الدين الى الاخر هذه المراتب التي تذكر في كتب

[37:09]الاخلاق وبعضها يذكر في كتب الفقه يجوز بالفقه ا يختص بعضها لكن

[37:16]كتب اخلاقيه هذا هو الذي نحن ثم قد مر ذكر بان الامر

[37:26]بالمعروف نعم هو واجب الكفائي وليس عين وانا قلت له ان بعض

[37:31]العلماء يرى انه عين وبعضهم يرى انه كفايه وبعضهم يقول بالتفصيل ان

[37:38]المرتبه الاولى وجبه عين وباء وجبه كفائ الان ما معنى الكفائي هنا

[37:47]ما معنى الكفائي للمهود الا فد معنى خاص ان شاء الله نبينه

[37:51]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله وسلم على محمد

[37:59]وعلى اله

0 Comments

Up next

137- مراتب الامر بالمعروف - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

137- مراتب الامر بالمعروف - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language