136_الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

2 المشاهدات· 26/02/07

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على

[0:15]اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:22]الكلام في الوصايا العاصمه في وصيه الامام امير المؤمنين لابنه الحسن وناؤكد

[0:31]مره اخرى لان القضيه شويه بها حساسيه ان الامام علي عليه السلام

[0:36]عندما يوصي ابنه الحسن ويستعمل معه هذه العبارات وهذه المعاني ليس باعتبار

[0:42]انه امام وانما ارشاد لكل اب مع ابنه مع نزع او مع

[0:52]ترك عنصر العناصر الخاصه يعني حتى لو ابنك دكتوراه بروفيسور هو احكي

[0:58]وياه هذا الحكي ما له علاقه بالمنزله قضيه قوانين مهمه تربويه اساسيه

[1:03]في الحياه لذلك اؤكد بان الامام الحسن عن في ظرف هذه الوصيه

[1:12]باعتبار عند منصرفه من صفين كان عمره يناهز ال عاما يعني وهو

[1:17]امام باعتبار الامام اوصى به الامام علي اوصى بانه هو امام بل

[1:25]النبي صلى الله عليه واله واله وسلم اوصى بانه امام بل اثبات

[1:28]بل بل بالادله نثبت ت عصمتهم من يوم ولادتهم فلا يحتاجون الى

[1:32]هذه الوصايا لكن الامام يبين له حتى يصل ذلك الينا ونتعلم منه

[1:42]والا القضايا بعض الكلمات لا تليق بان يتكلم بها الامام مع الامام

[1:47]لذلك هذا فالتنبيه دائما خلوه بذهنكم حتى لا ترد شبهات كما وردت

[1:57]على البعض من مثل ذلك فالكلام لنا في الحقيقه لنا كل اب

[2:00]عليه ان يعلم ويوصي اولاده ويربيهم بهذه الطريقه مهما تكن منزله الابناء

[2:11]حتى لو قلنا الاب رجل امي والابن بروفيسور مع ذلك القضيه مهمه

[2:15]جدا من الاب تنتقل الى الابن مضافا الى ان القضيه شنو ان

[2:22]بعض القضايا خاصه بامير المؤمنين لان امير المؤمنين عنده خصوصيات لا توجد

[2:28]او لا تت يتوفر في اي معصوم اخر يعني وهذا الا بحث

[2:32]خاص في حياه امير المؤمنين وفي خصائصه صلوات الله عليه اكو بعض

[2:39]العلماء الفواص للائمه مثلا الخصائص الحسينيه الخصائص الحسنيه ذلك مهم جدا انسان

[2:50]يعني يعرف او يدرس ولو بعض الخصائص لهذه الدواه المقدسه العظيمه حتى

[2:54]لا تختلط عنده بعض الامور ويقيس بعضها على بعض كل امام كل

[3:04]معصوم حتى الانبياء كل معصوم له خصائص مثلا النبي صلى الله عليه

[3:12]واله وسلم له خصائص لا توجد عند امير المؤمنين مثل جواز التزويج

[3:16]بتسعه الابقاء على تسع زوجات مثلا وهذا لا يوجد في احد من

[3:21]المسلمين اصلا حتى امير المؤمنين ما عنده هيك خصوصيه هن كل نسوانه

[3:28]اربعه يريد خمسه لازم يعده ويجي ياخذ ياخذ وحده بمكان ماكو حل

[3:32]اخر مثلا وجوب الصلاه وجوب التهجد بالليل على المعصومين عموما وهذا ما

[3:41]موجود عند غير المعصومين مثلا اكو خصائص يعني يجوز ان تزوج ان

[3:50]تهب المراه نفسها للنبي دون غيره يعني اذا اجت وحده قالت له

[3:54]للنبي وهبتك نفسي ها يصير حلال احنا مسر حلال علينا اذا ليش

[4:02]ها من خصوصيات ماذا احكام التي تتعلق برسول الله صلى الله عليه

[4:07]واله وسلم من جمله تكوينيات كان النبي صلى الله عليه واله وسلم

[4:15]اذا نامت عينه ها يرى وكان اذا يسير في طريق يرى امامه

[4:23]وخلفه هذه من خصوصيات التكوينيه تختلف عن التشريعيات خصوصيات هذه لا تتوفر

[4:31]في غيره صلوات الله اكو جهه يعني كل شخصيه ب مع مع

[4:38]الناس ما به الاشتراك وب مع به شنو الامتياز الان تربه الحسين

[4:42]عليه السلام ها فيها شفاء ولا توجد هذه الخاصيه في اي تربه

[4:50]اخرى خصوصيه لا الصلاه عند الحسين عليه السلام مخيره بين القصر والتمام

[4:55]والتمام افضل ولا توجد هذه الخصوصيه في مكان اخر الا في مسجد

[4:59]النبي صلى الله عليه واله وسلم ومدينه الكوفه الى اخره من هذه

[5:08]الاستثناءات اما احد قبور المعصومين بهاي الخصوصيه ما موجوده حتى قبر امير

[5:14]المؤمنين ما بها خصوصيه لذلك لابد ان نحفظ هذه الخصوصيات حتى لا

[5:19]تختلط علينا الامور بعض الاحيان يصير خلط يعني وهذا مو صحيح يعني

[5:24]يسالني يقول لي م امير المؤمنين يصير اصلي تمام قلت له لا

[5:30]قال شنو امير المؤمنين اقل من الحسين عاد شو شو الحسين مخير

[5:32]وعد شنو زين هاي شو له علاقه بهاي شو له علاقه بالافضليه

[5:38]يبقى امير المؤمنين افضل هاي اسرار الهيه بالاحكام الشريعه ايش مننا السالفه

[5:46]شنو يعني انا دائما اقول احنا فهم علم حتى نناقش هاي الامور

[5:51]ال اللي هي اسرار رب العالمين وكل شيء واحد يجي يحكي ويسوي

[5:58]لذلك كلام امير المؤمنين مع الحسن هنا هذا هو ان ترى في

[6:05]الحقيقه في الحقيقه ان لك يا ابنتي ويا جاره اسمعي من باب

[6:09]هذه القضيه قال عليه السلام واعلم ان مالك الموت هو مالك الحياه

[6:17]وان الخالق هو المميت وان المغني هو وان المفني هو المعيد وان

[6:28]المبتلي هو المعافي وان الدنيا لم تكن لتستقر الا على ما جعلها

[6:33]الله عليه من النعماء والابتلاء والجزاء في المعاد وما في المعاد او

[6:42]ما شاء مما لا تعلم فان اشكل عليك شيء من ذلك فاحمله

[6:48]على جهالتك فانك اول ما خلقت به جاهلا ثم علمته وما اكثر

[6:54]ما تجهل من الامر قلنا ذني صعبات يعني نطبقهن على الامام الحسن

[6:58]والحسن وما ادراكما الحسن وما اكثر ما تجهل من الامر ويتحير فيه

[7:08]رايك ويظل فيه بصرك ثم تبصره بعد ذلك وصل الكلام الى هنا

[7:11]ثم قال عليه السلام فاعتصم بالذي خلقك هاي الامور تخليها تزلزلك اذا

[7:21]مريت بامر من هاي القضايا تخليك تخليك انت شنو في مهبه الريح

[7:26]بنفخه واحده تطير لا ثبت نفسك اربط نفسك استمسك بالذي خلقك ارتبط

[7:32]بالخالق استمسك بالعروه الوثقى عندك عروه وثقه عندك حبل الله المتين مو

[7:43]كل هزت كل هزه بها الان بعض الدول يسو يسوون بنايات عاليه

[7:51]جدا ضخمه ناطحات سحاب ها ما توقع بالزلازل ليش عالجوا الموقف الموقف

[8:01]عالجوه سوها طريقه بحيث هاي تهتز ما توقع احنا البشر لازم هكذا

[8:06]نهتز مو مشكله بالهزه بس منوقع اما اقل نفخه نوقع شنو شنو

[8:16]فائده وجودي انا اذا اقل هزه اوقع اقل هويه اطير انا وعروقي

[8:23]واطير بالسماء بال القران يقول او تهوي به الريح في واد سحيق

[8:25]لا مو هيك انا ما اصير هكذا انا عندي ثوابت اثبت اقدامي

[8:30]عندي ثوابت احفظها حتى من تجيني الشكوك من تجيني الشبهات من تجيني

[8:38]هاي الطلائب انا عندي عندي رصيد اقدر اثبت قدمي به منو رصيدنا

[8:46]الاساسي الله سبحانه وتعالى واعتصموا بحبل الله فاعتصم بالذي خلقك وهذا على

[8:57]اساس ان اللي خلقك ما يعيفك ترى مستحيل يخلقك ويعيفك مستحيل شنو

[9:04]ما عنده شغله عمل بقول ش يقول عبثي هو لا مثل ما

[9:10]هو متمسك بوجودك وبيك وباخلاقك وبتربيتك مثل ما خلقك احسن كيفيه خلقك

[9:18]في احسن تقويم سواك فعدلك ما معقوله يعفك تمسك به تمسك به

[9:31]فاعتصم بالذي خلقك ورزقك ليش تروح لغيره اذا هو خلقك وهو رزقك

[9:40]وهو رباك وهو كل شيء هوطاك ليش تروح لغيره فاعتصم بالذي خلقك

[9:46]ورزقك وسواك اعتصم يعني التزم خب واضحه العصبه يعني هو احنا شغلنا

[9:51]اصلا بالعصبه وهل يعصم احد غير الله وهل هناك عاصم غير الله

[9:57]ما مستحيل القى عاصم غير الله سبحانه وتعالى وكل واحد يبحث عن

[10:05]عاصم غير الله هذا هالك 100% حاله حال ابن نوح ساوي الى

[10:15]جبل يعصمني من ولك انت وين الجبل وين هذا امر الله لا

[10:17]عاصم اليوم من امر الله شنو اعتصم بجبل شنو قيمه الجبل امام

[10:27]امر الله لو يصعد لك المي لو يهد الجبل وتغرق وحده من

[10:31]ذني لا يعجزه احد هذين الفرضين لو يخلي المي ب يعني عالي

[10:42]ويغرقك حتى لو على قمه جبل لو يحرك الريخ تجيك موجه من

[10:44]المي تصعد على الجبل توقعك وتغرقك لو الله يهد الجبل يفتته يفتته

[10:53]ينزل بالمي واتهم وياه تروح تولي شنو يعصمني من الماء الجواب اجا

[10:59]لا عاصمه اذا اعتصموا بالله امر الله يقول الله يقول اعتصموا بي

[11:10]عصم فاع اعتصم بالذي خلقك ورزقك وسواك هو سواك معقوله تعيفه وتروح

[11:26]احنا علاقتنا الحقيقيه مع الله يعني من باب التشبيه ولله المثل الاعلى

[11:32]مثل الطفل ويا امه الان الطفل اذا خاف يجي تجيئ الامه اذا

[11:40]يريد شيء يلتجئ الامه كل شيء يريد يروح لامه بل حتى لو

[11:48]امه عاقبته هم يجي يشبقها ويجي يبق هي الضربه وهو يجي يلزق

[11:52]بها ليش هذا الطفل احسن من عندنا افهم من عندنا لانه لا

[11:59]يرى غيرها عاصم له روح لابوك ما يروح لابوه يروح لامه لانه

[12:06]هي التي اولدته لا يرى احنا المفروض مع الله هكذا لا نرى

[12:20]غيره بالوجود كله لا نرى والله يعصمك من الناس العاصم هو الله

[12:30]سبحانه وتعالى اقراوا ايات اللي بها ماده عصمه تجدونها منحصره بالله سبحانه

[12:44]وتعالى نعم اعتصموا بحبل لانه يوردنا الى الله سبحانه وتعالى وسواك وليكن

[12:57]له تعبدك ما دام هو خلقك هو سواك هو رزقك عبادتك خليها

[13:03]اله لا تخليها لغيره لا تعبد غير الله مو لائق هو يخلقك

[13:10]هو يرزقك هو يسويك وانت تعبد غيره ليش تعبد غيره شنو دور

[13:16]هذا غير حتى تعبد غيره حتى تتخذه محبوب ومعبود لك بحيث تاتمر

[13:26]باوامره وتنتهي بنواهي شنو دوره هذا الك اذا تقول هو رزقني معناته

[13:32]انت ما مكتشف الاسباب الحقيقيه للارتزاق تقول هو سواني ابويا سواني معناته

[13:40]انت كل شي متفتهم بالعلل افرايتم ما تمنون انتم تخلقونه ام نحن

[13:46]الخالق ابوك مجرد هذا يسمونه معد في اجزاء العله والمعد اصلا ما

[13:56]له دور حقيقي هو بالحقيقه معد اذا هو الله جل وعلا اجعل

[14:08]عبادتك له اجعل طاعتك له ائتمر باوامري هو الله لانه خلقك رزقك

[14:15]سواك هسه هاي سواك تجي بمعنى جعلك سويا فسواك فعدلك في اي

[14:23]صوره ما شاء ركبك وليكن له تعبدك واليه رغبتك اجعل رغبتك الى

[14:35]الله سبحانه وتعالى شوف التربيه الصحيحه الحلوه والناس تروح مننا من يجي

[14:42]ابنك يقول لك بوي انا ترى فلان كذا ما صار له روح

[14:47]لفلان خل بلكت يسوي لك بلكت واسطه هذا ما صار قول له

[14:54]روح لفلان هل هذا صحيح لا علمه يروح الى الله سبحانه وتعالى

[15:00]علمه شلون يتوسل بالله علمه كيف يرتبط بالله سبحانه وتعالى علمه هاي

[15:05]الطريقه كيف يرغب الى الله في قضاء حوائجه واليه رغبتك ومنه شفقتك

[15:20]الشفقه هي العطف الرحمه الحنان هذا الحنان اللي عندك منين يعني انت

[15:31]محاط بعطف بحنان برحمه منو اطاك هاي الشفقه الله سبحانه وتعالى مستمده

[15:36]من الله سبحانه وتعالى وتاتي ايضا بمعنى اخر لطيف جدا ان الله

[15:48]يخاف عليك فاتجه اليه وتمسك به واعتصم به ومنه شفقتك هاي الشفقه

[16:01]اللي انت عندك يعني انت عندك حمايه منو اللي حماك اكو واحد

[16:08]يخاف عليك منو اللي يخاف عليك؟ اكثر واحد اللي خلقك اللي رزقك

[16:12]والا لو ما يخاف عليك ما كان خلقك ولا رزقك ولا حماك

[16:17]ولا خلاك هيك تايه الان ايش قد انا كم مره بينت ايش

[16:22]قد عندنا حمايه احنا كل واحد من عندنا ايش قد عنده حمايه

[16:23]ايش قد الله خالق لنا حمايه طبعا بالطب يسموها مناعه جهاز المناعي

[16:31]بالطب يسموه ترى كل خليه بجسمنا هي شنو بها مناعه يعني بها

[16:37]حمايه ذات لها بس بالشرع يقولون ملائكه ملائكه حافظين يحفظونه مليارات تحفظنا

[16:46]احنا كل واحد من عندنا مو تحفظ كليتنا لا كل واحد من

[16:52]عندنا حوافظ او حافظين عليه لان بالقران يقول حافظين كراما كاتبين زين

[16:58]يقول حافظين بالجمع كل هذول يحفظون زين اذا الله ما يحبنا ليش

[17:07]يحفظنا شف خلقني اوجدني من العدم الى الوجود حولني نقلني من العدم

[17:16]من لا شيء الى الوجود ها او من طين لازب او من

[17:22]ماء مهين الى هذا الكيان العظيم الذي يعبر عنه الامام وفيك انطوى

[17:28]العالم الاكبر ورزقني حتى يعني حتى في بطن امي يرزقني ما تركني

[17:36]ابد ابدا ما اتركت سواني جعلني سويا بهذه الطريقه بهذا الجمال بهذه

[17:49]الخلقه بهذا التناسب هاي التناسب بخلقتي عجيب هذا ما موجود بباقي الحيوانات

[17:56]يعني لو فرضنا هسه ولو القضيه هذا لو فرضنا ها ماكو نسبه

[18:03]بانفي مع وجيل خشم الكبراته الاذن مادري ايش طولها طبعا اكو نظام

[18:12]فيزيائي بداخل الجسم ينظم هاي هاي القياسات بحيث توصل الى عمر يقف

[18:16]النمو عندها كله من الله كل ها الله سوان معقوله يعيفني بالعكس

[18:34]يحرسني ويحميني من كل شيء وياي معنا رحمه الله سبحانه بخلاف المطرودين

[18:47]الملعونين ذولاك يوكلهم الى انفسهم عند انتهاء مده معينه من الحمايه والحفظ

[18:56]الى اخره واعلم يا بني الامام ده يتكلم واعلم يا بني ان

[19:01]احدا لم ينبئ عن الله سبحانه كما انبا عنه الرسول صلى الله

[19:09]عليه واله وسلم صل على محمد >> اذا يقول له اكو الله

[19:17]وهو واحد وهو كل هذه الصفات اللي ذكرناها فيه ها وهذا الرب

[19:22]العظيم لم يتركنا بلا دعوه دعانا اليه واوصل العلوم الينا وافضل من

[19:37]حمل هذه الامانه هو نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم اللهم

[19:44]صل على محمد >> هسه هنان يقول لم ينبئ كما انبا لا

[19:52]يوجد احد انبا عن الله يعني اخبر انبا يعني اخبر النبا يعني

[19:57]الخبر او نقل المعلومات عن الله انبا عن لا يوجد احد انبا

[20:04]عن الله كما انبا النبي صلى الله عليه وسلم يعني نبوه نبينا

[20:07]كامله اكمل من باقي النبوات ولا كلهم انبوا عن الله كل الانبياء

[20:13]انبئوا بل هم سموا انبياء لانهم شنو ينبئون عن الله يعني بعضهم

[20:20]يقول النبوه من النبوه يعني ارتفاع الدرجه فسموا انبياء لانهم شنو درجاتهم

[20:30]عاليه هذا مو مو صحيح هذا الصحيح انهم سموا انبياء لانهم ينبئون

[20:34]يخبرون عن الله سبحانه وتعالى فافضل من انبا واكمل من انبا ها

[20:44]هو النبي هو نبينا خاتم الانبياء محمد صلى الله عليه واله وسلم

[20:49]اللهم صل على محمد وال >> هذا الشيء زين انت توصي ابنك

[20:57]تقول لك افضل من انبا وكذا شنو فائده هاي الوصيه هسه شنو

[21:00]فائده ان الامام علي يقول الامام الامام الحسن ها ترى شنو ترى

[21:05]جدك هو شنو هو افضل من انبا شنو فائدته اكو بعض بعض

[21:19]الصحابه كانوا يتصورون ان انباع عيسى وموسى اكثر لذلك كانوا يوميه يوقفون

[21:25]سر على الكنائس والبيع وياخذون معلومات من هناك ورطونا ان هسه الان

[21:32]روايه ات اللي يرووها بها شنو بها من هالنوع هذا وهاي خدعه

[21:36]يهوديه لان اليهود كانوا يقولون بانه انبائنا اكثر واوسع وادق واحنا اقدم

[21:46]ما دام اقدم فاخبارنا يعني شنو يعني اوثق يعني شلون تاخذ كتاب

[21:54]قديم ها يسمونه مصدر كانوا يقولون احنا المصدر فكانوا يخدعون المسلمين شو

[22:00]يقولونهم تعالوا يمنا احنا نعطيكم معلومات معلومات فمثلا من اجت قصه موسى

[22:06]عليه السلام قالوا لهم انتم ليش تاخذوها من هذا من العرب عليهم

[22:09]بموسى تعالوا يمنا احنا نعطيكم القصه الحقيقيه لموسى عليه السلام تجيهم قصه

[22:18]يوسف قال لا تعالوا يمنا يوسف من انبيائنا يوسف ابن اسرائيل ابن

[22:26]ابن يعقوب تعالوا اخذوا قصته منين من عندنا ليش تاخذوها من العرب

[22:31]من اهل مكه تجي قصه كذا تعالوا يمنا احكام شرعيه السن بالسن

[22:39]قالوا احنا هم عندنا السن بالسن تعالوا يمنا اخذوا من عندنا ليش

[22:43]تاخذوا من احنا كتابنا اقدم هاي شنو طريقتي ايش طريقه حتى شو

[22:52]يسوون حت حتى يدسون سمومهم بين المسلمين وبين علماء المسلمين وموجود بالتاريخ

[23:00]تاريخ منتقرون سير بعض الصحابه ها في علم الرجال يقول له كان

[23:06]فلان يتردد على احبار اليهود وياخذ منهم حتى نهاه النبي يعني النبي

[23:13]نهاهم حرم عليهم ومع ذلك كانوا بالخفيه يروحون ياخذون معلومات على ابو

[23:19]شنو؟ على ابو ذول اليهود يفتهمون احسن من عنده الامام شو يقول

[23:28]حسن؟ قالله دير بالك ترى ماكو مثل نبينا اخبر عن الله هذولاك

[23:32]يقولون احنا نخبر عن الله ونبينا يقول انا اخبر عن الله ترى

[23:38]هذا افضل من دولك من حيث الدقه من حيث السع من حيث

[23:48]الاهداف طبعا كل خبر اكو به اهداف خصوصا القصص لقد كان في

[23:52]قصصهم عبره حتى ياخذون عبره انا هيك افتهمت من العباره ما ادر

[24:02]بعد لانه بعض الناس فعلا انا حتى بزماننا شفت يقرا كتب اهل

[24:07]الخلاف على ابو ذولاك احسن من عندنا وافهم من عندنا يقرا كتب

[24:14]ديانات اخرى يعيف القران واحاديث اهل البيت في تفسير القران يروح الى

[24:22]يقرا لي قصه الحضاره احنا يمكن ان نستفيد بس ما اخليها تغلب

[24:31]هاي القضيه هنان الاساس يمي انا القران انه لقول فصل وما هو

[24:41]بالهزل هذا حق هذا نور توراه على عيني وعلى راسي الله يقول

[24:45]انزلنا التوراه فيها هدى ونور بس وينها هي وينها التوراه التوراه اللي

[24:55]هذول الملاعين خاليها اللي الله ينص يقول هؤلاء حرفوا التوراه كتبوا بايديهم

[25:02]ما يريدون راحت ذيك التوراه والا اذا التوراه موجوده خ عادي احنا

[25:13]ما عندنا تحفظ كله من الله الشي الثاني انا عندي هذا يقين

[25:17]ايش عندي اروح للشك ليش اخذ من امم اخرى وهناك اثباتات على

[25:30]ان كتبهم ناقصه من جملته انه قصه عاد ما مذكوره بكتب اهل

[25:38]الكتاب ماكو القصه ما موجوده اصلا مع انه هي القصه موجوده معروفه

[25:44]حتى قبل الاسلام والاسلام اكد عليها في القران اكد على قضيه وصفاتهم

[25:54]بدقه يعني قوتهم وشدتهم وطولهم وبسطتهم في هذا وزادكم بسطه في الجسم

[26:08]الى اخره من المواصفات بنائهم وصفه وصفا دقيقا ينحتون من الجبال بيوتا

[26:14]الى اخره دقه بدقه عاليه وصفهم بينما بالتوراه والانجيل ماكو لو هم

[26:23]شالوهن خصوصا عاد قصه عاد قبل يعني قبل التوراه قبل موسى فمال

[26:35]يجي يقول لي كتابي اكمل بالكتابك اقولله شنو قيمتك انت انت وكتابك

[26:45]هذا المزور فهم علي و علم هنا العلم هنا الحق مال يجي

[26:57]يخدعني وانا همتين ساذج لابد ذلك الامام يقول ترى لم ياتي عن

[27:06]الله بمثل ما اتى به خاتم النبيين محمد صلى الله عليه واله

[27:13]وسلم >> اللهم صل على محمد >> بالنتيجه لابد ان نقتصر على

[27:18]ما جاء به النبي صلى الله عليه واله وسلم ولا ناخذ من

[27:24]غيره ابدا نعم من بعده عليه السلام باب مدينه العلم وهكذا الامه

[27:33]لا نتعدى غير النبي صلى الله عليه واله وسلم طبعا اكو بعض

[27:38]الكتب الاخلاقيه يقول قال عيسى كذا او في التوراه ترى هاي روايات

[27:44]عن اهل البيت اهل البيت ينقلون عن التوراه رات عون فهاي معناتها

[27:48]من عندنا يعني مو من عندهم خاف يعني تتصورون القضيه اثنين هم

[27:55]ملاحظه اخرى يمكن ان نقرا التوراه والانجيل للاحتجاج عليهم كما لو ذكر

[28:01]اسم النبي صلى الله عليه واله وسلم اوصف له في التوراه وهم

[28:06]ينكرون نحن نقول لا في كتابكم موجود هذا من باب الاحتجاج على

[28:09]الخصم لا من باب انه حجه لا من باب انه حجه حجه

[28:15]يسمونه حجه بالمعنى اللغوي مو بالمعنى الاصطلاحي هذا هم نشتغله عادي يعني

[28:25]احنا عندنا تورات ونقلبها ونشوف شنو بها اذا لقينا فشي يدعم موقفنا

[28:29]نحتج به عليهم هذا مو لهم هذا هم عادي ترى حتى لا

[28:37]يصير اشكالات عليكم ثم قال عليه السلام فرض به رائدا والى النجاه

[28:43]قائدا الرائد اكو مقوله عند العرب يقولون الرائد لا يكذب قومه شنو

[28:54]رائد الرائد كانوا العشائر العربيه قبل قبائل اذا يردون يرعون غنم ابل

[29:02]عندهم او ينتقلون من مكان لمكان يرسلون شخصا امينا ثقه عنده خبره

[29:05]يقولوا له روح شوف وين اكو مي وين اكو زرع وين اكو

[29:10]مكان ب مطر ب غيث ها فهذا شو يسوي؟ يجزوه دائما يرسلو

[29:21]اذا قال فلان مكان يعني ذول ينتقلون يعني يصدقونه ترى مو هنا

[29:25]واحد ينتقل عشيره كامله تنتقل الاف هي وحلالها تنتقل الى مكان اخر

[29:34]على مود حكايه واحد يجي يقول لهم اكو هناك مي فاذا هذا

[29:37]لا سمح الله خائن او غدر بهم ها يدوزهم وين يدم الاعداء

[29:44]هم يهجمون عليهم الغزات ها يقتلوهم ياسروهم وياخذون غنماتهم و وهاي صارت

[29:52]في بعض الحالات ان هناك من خدعهم غدر بهم يعني مثلا واحد

[30:00]اجا من باب المثال واحد اجا بالعشيره الفلانيه وساكنين هذا ونازلين بالوادي

[30:06]الفلاني اجا طلب منهم مساعده من شيخ العشيره كذا ما حد ساعده

[30:10]هو منهم بعدين دزو قالوا له روح شوف لنا يا ارض بها

[30:16]كذا هذا هذا هم يتفق ويا ذولاك هذا ويوديهم بمكان ويخليهم شو

[30:24]اسمه هاي خيانه ما علاقه نحكي رائد رائد الصحيح فالعرب يسمون الشخص

[30:31]رائدا بهذا المعنى انه يصدقهم وينقل لهم ما يراه وما يسمعه بدقه

[30:41]هاي واحد اثنين عندهم نوع اخر لا يدزوه لل للقبيله اللي تنوي

[30:48]غزوهم تعال روح شوف لنا ايش قد قوتهم احنا نقدر نقاوم لو

[30:54]ما نقدر نقاوم حتى اذا نقدر نقاوم نقاوم واذا ما نقدر احنا

[30:57]نشرد نغير مكاننا ونخلص من هال يعني اذا سمعوا هجوم يجي يصير

[31:03]عليهم يدزون استطلاع يعبرون عن بس هو رائد زين احنا رائد نا

[31:09]ما هو من هو النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم >>

[31:14]اللهم صل على محمد >> ماذا قال النبي لنا؟ قال انتبهوا الرائد

[31:27]وين راح؟ الى مكان يبحث عن الخير لنا وجاء واخبرنا ان الخير

[31:35]خلف هذا الجبل او خلف تلك الجبال وذهبنا ووجدنا ذلك النبي اخبرنا

[31:46]بالخير الذي ياتي في العالم الاخر اين الجنه اين النار اي طريق

[31:56]يوصلك الى الخير الى الجنه واي طريق ياخذك الى هذا للاخره للدنيا

[32:00]هم نفس الشيء هاي الاخبارات اللي الله اخبر اللي النبي اخبرنا عن

[32:08]الله سبحانه وتعالى بها لانه يابا اتقوا الله ومن يتق الله يجعل

[32:14]له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب استغفروا ربكم انه كان غفارا

[32:22]هاي ترى بالدنيا يرسل السماء عليكم مدرار هاي اخباراته ترى بالدنيا اكو

[32:29]اصدق من عنده فرض به رائدا تريد واحد رائد يخبره ابقى على

[32:40]نبيك تلوح لغيره فرض به رائدا والى النجاه قائدا يقودك الى النجاه

[32:47]نجاه في الدنيا والاخره فاني لمك يعني اه يعني اعطيك اخصك اخصك

[33:05]اعطيك يعني شلون وليك اهتماما مني يعني اخصك انا مخصص لك اهتمام

[33:13]من اصل الولايه لكن هنا لها معنى خاص يعني انتهيت الى هذه

[33:23]الوصيه لك لامر ما هو فاني لمك نصيحه وانك لن تبلغ في

[33:32]النظر لنفسك وان اجتهدت ايش قد ما تبذل جهدك من توصل الى

[33:41]النتائج اللي انا انطيك اياها وضعي يختلف عن وضعك فلن تصل الى

[33:49]ما بلغ اليه نظري ايش قد ما تفكر متى اصل اللي انا

[33:54]فكرت به متى وصل طبعا الامام عنده عند عنده كلمه عجيبه غريبه

[34:06]في الشخشيه ينحدر عني السيل ولا يرقى الي الطير يعني هذه الكلمه

[34:14]حتى لو للحسنه تصير يقول له انا علي بن ابي طالب لو

[34:19]ايش قد ما تشتغل ما توصل الي مع احترامي لمنزلتك بس متى

[34:27]توصل ولا يرقى الي الطفل ها خاصه بعلم النبي طالب لا يرقى

[34:31]الي الطفل كلهم يرقون سعد بن ابي طالب طبعا بعد النبي صلى

[34:37]الله عليه وسلم لا يرقى اليه بل بالعكس السيل ينحدر عنه هو

[34:45]اللي يغذي هو اللي يسقي خاصه مع النبي طالب فيقول له ايش

[34:55]قد ما تفكر واش قد ما تسوي ما وصل للي انا انطيك

[34:57]اياه جاهز اللي انا حصلته من نتائج بتفكيري وبجهدي وانك لم تبلغ

[35:07]في النظر لنفسك وان اجتهدت مبلغ نظري لك مستحيل توصل الى الذي

[35:21]انا اقوله الى انا انصحك لفائدتك وان بذلت جهدك لن تصل لن

[35:25]هاي اللن للتاب هاي مو مبالغه خصوصا ويا علي بن ابي طالب

[35:30]هاي صحيحه ثم قال عليه السلام واعلم يا بني انه لو كان

[35:42]لربك شريك هنا راح يثبت التوحيد وينفي الشرك لانه ادله الشرك ادله

[35:47]نفي الشرك كثيره وحده منهن بالقران موجوده لو كان فيهما الهه الا

[35:55]الله لفسدتا هذا احد الادله وايضا اكو ادله هنان اعتبروا هذا دليل

[36:06]اخر هو شنو؟ انه لو كان لله شريك لاتته رسلنا لكنه لم

[36:12]يرسل الذي ارسل فقط الله سبحانه وتعالى 124000 رسول ارسل نبي ارسل

[36:17]ها غير الصالحين فاذا معناته ماكو غيره لو اكو غيره كان شنو

[36:24]يعني احنا عندنا يقول لو كان لبان ما سمعتوا واحد رب ارسل

[36:38]رسول اذا اذا اذا هو ربنا طبعا وخالقنا بس هذا يسمون بالمنطق

[36:45]قياس استثنائي لو كان لربك شريك لاتتك رسوله والتالي باطل لانه لم

[36:53]تاتي رسل فالمقدم شنو قياس هذا واضح لو كان لربك شريك لاتتك

[37:02]رسله ولرايت اثار ملكه وسلطانه هسه تقول ما يجدز رسول ها لانه

[37:08]يانف من ذلك خشم يابيس متكبر مو مشكله خلينا نشوف اثار خلقه

[37:16]وينها هسه غير كود اثار البعره تدل على البعير واثار القدم يدل

[37:23]على المسير فسماء ذات ابراج وارض ذات افلاج الا يدلا على ال

[37:36]العليم الخبير اي وين جيب لي جيب لي اثر موجود لغير الله

[37:39]هسه ما يريد يدز رسول هذا شيء يخصه اللهه شلون يرسخ قضيه

[37:51]التوحيد في نفس ابنائه احنا كود كذلك نعكن بهاي القضيه الان الام

[37:59]والابو كفير وعوده وقاعدين اقرا اقرا امتحانات نص السنه وما ادري شنو

[38:05]مو دق فاليوم قالوا له على التوحيد فشي فجوم حشو له عن

[38:13]عن شو اسمك تحشم شو قد بالفيزياء اخذت البارحه اليوم جاوبت عدل

[38:25]لو ما جاوبت زين ايش سالتك المعلمه ايش سالك المعلم من الصبح

[38:34]لليل غير البسط والداق والكذا هذا حلال اما يساله منو ربك صليت

[38:42]لو ما صليت لا اذا يعاقب ابنه ليش ما صلى ها راسا

[38:51]عنف اسري ست شهور بينما لو على مود الامتحانات يضربوه لا يقولون

[38:57]ها مو بالعكس ها المصلحه شوف المغالطات اللي واقعين بها احنا هاي

[39:03]طبعا حياتنا احنا يعني يعني احنا ماد نجيب من كوكب اخر ولا

[39:09]من حياتنا شلون يعلمه التوحيد ويرسخه بنفسه يخليه قضيه واضحه جدا يعني

[39:19]بديهيه فاي شبهه تجي تطرد من باب الشبهه مقابل البديه واعلم يا

[39:28]بني انه لو كان لربك شريك لاتتك رسله الجواب واضح بالتالي باطل

[39:37]مقدم ولرايت اثار ملكه وسلطانه ايضا ماكو ذا كان ماكو ولا عرفت

[39:44]افعاله وصفاته لانه الخالق ما يعيف مخلوقه لو هو شريك ويخلق يخلي

[39:47]يقول ان هو من هو شنو هو صفاته شنو جايبي لي حجاره

[39:54]خاليه وتقولوا لي هذا هذا شريك الله في خلقه اي هذا شنو

[40:01]هو ينفع يضور يقدر يسوي هو سوى نفسه قال احنا سويناه اذا

[40:06]شلون شلون يصير شريك ولا عرفت افعاله وصفاته ولكنه هذا الجواب ولكنه

[40:16]طبعا هنان ايش سوى اجا انكر المقدم هو ك ينكر التالي حتى

[40:24]ينكر المقدم لا هنا قبل اج على المقدم ولكنه اله واحد كما

[40:28]وصف نفسه منو وصف نفسه الله لا اله الا هو الحي القيومحسبوهن

[40:39]ايش قد لا اله الا الله غيرها هو قل هو الله احد

[40:41]الله الصمد هذه كلها بلسان لنا وتحدانا بذلك على انه جيبوا ل

[40:53]شريك انا الله الذي لا اله الا انا فاعبدني واقم صلاه لذكري

[40:58]حسبن الايات التي الله سبحانه وتعالى ماذا ها قال فيها انه واحد

[41:09]لا يوجد غيره الى اخر لا يوجد غيره رب غير الارباب اللي

[41:19]عندنا احنا لا يضاده في ملكه احد الملك كله لا يضاده في

[41:32]ملك ولا يزول ابدا ولم يزل واضحه ان شاء الله لا يزول

[41:41]ولا يزل يعني ولم يزل العفو ولم يزل يعني يستمرها تستمر الويته

[41:47]قديما يعني في السابق وفي الله ولا يزول قديما ولم يزل يبقى

[41:59]الى الابد او بالعكس لا يزول يعني للمستقبل ولم يزل اول قبل

[42:10]الاشياء لكن هاي الاوليه بلا اوليه ترى لان الاول يقولون قبله شنو

[42:15]كان لا يقول هذا اول قبل الاشياء بلا اوليه واخر بعد الاشياء

[42:23]بلا نهايه شوف الحصر حتى لا ياخذ منا شويه ومنا شويه اذا

[42:31]تقول له اخر يقول لك خب يعني معناته يخلص لا بلا بلا

[42:38]نهايه اخر بهذا المعنى مو اخر يعني من تقول الله واحد يقوللك

[42:46]لا عاد اكو الثاني لان العرب عندما تقول واحد يعني اكو ثاني

[42:50]وثالث قال لا هذا واحد احد هذا بهذا المعنى الواحديه فيه بهذا

[43:01]المعنى مو بالمعنى العرفي لا يضاده في ملكه احد اي احد صفر

[43:12]يعني ولا يزول ابدا ولم يزل اول قبل الاشياء شوف العالم من

[43:20]يحكي لك صفات فات الله سبحانه وتعالى تشوف نفس اللسان موجود في

[43:28]لسان الله سبحانه وتعالى الله هم هكذا وصف نفسه هو الاول والاخر

[43:33]والظاهر والباطن وبالاول اذا اخذنا بهالمعنى المعروف عندنا يعني اكو ثاني قال

[43:40]لا هذا اول بلا هذه التي عندكم اول مطلق اول الاشياء بلا

[43:57]اوليه واخر بعد الاشياء بلا نهايه عظم عن ان تثبت ربوبيته باحاطه

[44:06]قلب او بصر يعني يعني من عظمت يعني عظيم بحيث هذه العظمه

[44:11]لا يمكن ان تدرك لا بالحواس يعني لا ماديا ولا معنويا عظمه

[44:22]بمعنى العظمه عظمه مطلقه لا يمكن الان انت من تقول هذا الجبل

[44:31]عظيم هذا ادركه شنو ادركه حسك البصر صوت عظيم ادركه سمعك ها

[44:39]اكو بعض الامور ترى يدركه عقلك تقول عظيم مثلا من باب المثال

[44:49]اكو بعض البحوث الفلكيه يقولون اكو نجم عظيم جدا طب شفتوه قالوا

[44:53]لا والله ما شفناه بس اثارا بينه هذا شنو ادركه شنو لبك

[45:00]بس هذا اللي ادركوه محدود لو مو محدود محدود ما يفيدنا هنان

[45:09]الامام يقول هذا عظيم بحيث لا شنو لا حد لعظمته لا يدرك

[45:13]باي شيء لان القلب قد يحدد شيء انانه يقول اب عظم عن

[45:30]ان تثبت ربوبيته الربوبيه مالته باحاطه قلب او بصر يعني ادارته للكون

[45:38]يسموها ربوبيه جانب الربوبيه غير جانب الالوهيه زين هذه لا يمكن احاطتها

[45:44]لانه رب العالمين جمع والان بالفلك اذا واحد يريد شويه يطور معلوماته

[45:54]ويرسخ الربوبيه الالهيه بنفسه وعظمتها خلي يقرا بعض الارقام الفلكيه ايش قد

[46:03]اكو نجوم ايش قد ايش قد وصلوا وهذا اللي وصلوه يقولون هذا

[46:07]قطره في بحر الوجود يعني الان الملوك يقول يقولون هذا حدك انت

[46:14]هاي حدود الدوله مالتك هنان لا حدود لدولته وحكومته اللي يعبر عنها

[46:23]ربوبيه مجال الربوبيه مطلق وعظيم جدا لا يمكن ادرائكم لا يمكن ادراكم

[46:32]فاذا عرفت ذلك فافعل كما ينبغي لمثلك هسه اذا عرفت هذا اللي

[46:42]انا حكيته وامنت به فلتكن افعالك وتصرفاتك مبنيه على هاي العلوم وياتي

[46:49]ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله علی محمد واله

[46:55]الطاهرین আল্লাহ

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

136_الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة