126_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

2 المشاهدات· 25/11/19

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف. _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین وص علی محمد واله

[0:11]الطيبين الطاهرین واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين

[0:17]اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل

[0:29]على محمد وال محمد من فقرات وصيه الامام امير المؤمنين عليه السلام

[0:36]لابنه الحسن حيث قال فاصلح مثواك ولا تبع اخرتك بدنياك ودع القول

[0:46]فيما لا تعرف والخطاب فيما لم تكلف وامسك عن طريق اذا خفت

[0:56]ضلالته فان الكف عند حيره الضلال خير من ركوب بالاهوال وامر بالمعروف

[1:02]تكن من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك وجاهد

[1:13]في الله حق جهاده الى اخر ما ذكره في هذه الوصيه المباركه

[1:19]وصل الكلام الى ودع القول فيما لا تعرف وهذا واضح دع يعني

[1:32]اترك يعني جانب ابتعد لان الانسان عنده في الطبع طبعا عموم البشر

[1:40]ولا اكو خصوصيات شفناها جيده هسه تربويه او اصليه بس هي تربويه

[1:49]الظاهر انه لا يتكلم في ما لا يعنيه من من مهمات الاخلاق

[1:54]العاليه ان الانسان لا يتكلم كلم في شيء لا يعنيه مقابل من

[2:02]يتدخل في كل الاشياء ويحب ان يتكلم في كل شيء بحيث يوم

[2:10]اللي ما يحكي يضوج يتاذى يعتبر نفسه انه هو كل شي ما

[2:16]يفتهم والمشكله يشك بالناس يقول الناس ده يشوفوني انا كل شي ما

[2:21]افتهم فلا بد شنو اثبت فاحكي اكو هيك قانون عند البشر مسويه

[2:25]من نفسه على اساس شبهات كثيره مع ان الانسان عليه ان يفصل

[2:34]في الاشياء هل تعرف او لا تعرف اذا كنت لا تعرف فدع

[2:41]القول في ذلك وهنان القول ترى مو فقط الكلام اللساني لا تعرض

[2:48]حتى كتابه اكو بعض الناس شفته يكتب يالف جاب لي كتاب مؤلف

[2:55]عن اشياء حسيت انه هذا ما فاهم المطلب زين حقيقه يعني فهذا

[3:05]مكلف نفسه مشغل قلمه ومكلف كذا طباعه وتجليد وكذا واذا به شنو

[3:14]تناول شيئا لا يعرفه ليست من خصوصياته مع والامور المعرفيه اللي عنده

[3:21]بعض الحكي هم تشوفه حلو يعني الناس تاخذ اخذ به بس اساس

[3:28]ما له منقوض في من عده جهات يعني لذلك الانسان عليه ان

[3:33]يتانى قبل ان ماذا؟ قبل ان يتكلم قبل ان يبحث قبل ان

[3:40]يمارس ولا يقع في سخريه وفي استهزاء الاخرين الجو لا يخلو من

[3:46]علماء من اهل اختصاص شو حاجه ما تعرفها ليش تحكي بها وبعباره

[3:53]اخرى احنا عندنا اصناف العلوم والعلماء من الاول صنفوا العلوم هذا علم

[3:59]الطب هذا علم الهندسه هذا علم مثلا الجيولوجيا هذا علم الكذا اكو

[4:09]علوم العلوم موزعه خصوصا بزماننا صارت العلوم واسعه جدا الان صار علوم

[4:16]الحاسوب علوم الالكترونيات علوم هوايه علوم اكو زين انا بالنسبه الي اختصاص

[4:22]بالفقه والاصول شنو دوري اشتغل واجاوب عن مساله تتعلق بالطب؟ شنو دوري

[4:28]انا ما اكو داعي احكي بقضيه طبيه اختصاص ما عندي انا مو

[4:36]شغلي هذا نعم اعرف بعض المعلومات هذا راسه يوجع يبلع براسيته مساله

[4:41]طبيه هذا استبرد وهذا النشل وهذا هذن نعرفهن كليتنا اكو امور عامه

[4:50]مثل الان اكو امور فقهيه الناس كلها تعرفها مثل صلاه الصبح واجب

[4:54]وانها ركعتان ويجب في كل ركعه الحمد الناس كلها تعرفه حتى الطبيب

[5:02]يعرفه حتى ما يفتهم يع هذ امور يسموها بالحياه لا اكو اكو

[5:06]قضايا تخصصيه دقيقه مو شغل اي واحد لذلك بعض الناس يتكلمون بالامور

[5:18]الفقهيه بامور التقليد وهم لا يعرفون هذا المجال اصلا يتكلم في امور

[5:22]تتعلق باللغه واللغات وهو ليس من اختصاصه ذلك يتكلم بامر يتعلق بالطب

[5:33]والمناعه وهو ليس اختصاصه ذلك يتكلم بامور هندسيه وهو ليس من اهل

[5:40]الاختصاص لذلك شوف بناءه يفشل وهكذا فالانسان بهذا المعنى انه لا يتعرض

[5:45]بالكلام او البحث او الكذا في شيء هو لا يعرفه اذا اراد

[5:52]اذا عجب يتكلم بالطب خليه يروح يدرس عادي احنا ما مانعين خليه

[5:59]يروح يدرس الطب ويجي يحكي بالطب عادي يبحث بالطب شكو يريد يتكلم

[6:05]بالفقه عجبه حكي الفقهاء والاصوليين هم هلا بيه خلي يجي يروح يتعلم

[6:10]وبعدين يحكي اما قبل لا يتعلم لا يحكي يحكي وهذا ينطبق على

[6:17]طلبه العلوم الدينيه انه قبل لا يكمل دراسته لا يدخل ادخل في

[6:22]معامع القال والقيل ان قلته وان قلت ما مكمل بعدك كمل مقدماتك

[6:30]كمل دراستك كمل اولياتك عادي توصل مثل ما ذولاك اللي ده يحكون

[6:34]هسه كانوا مثله كماتين ها والا لو تكلمت بشيء قبل ان يقوى

[6:43]عودك فراح تنكسر والكسره مو هينه الكسره مو هينه ذلك الانسان لا

[6:52]يتعرض او لي يعرض نفسه الى هذه الاحراجات ودع القول يعني اترك

[7:02]الكلام والبحث القول هنا اعم الكلام والبحث والجدال والمناظره في اشياء لا

[7:10]تعرفها انت لا تعرفها انت مو شغلك هذا مو اختصاصك تريد على

[7:14]عيني وعلى راسي روح صير بالاختصاص ادرس وتعال هلا بك اما قبل

[7:21]لا تدرس لا حد يعش قبل لا تكمل وظائفك ومقدمات العلوم لتدخل

[7:25]في هذه القضيه ثم يقول عليه السلام والخطابه فيما لم تكلف الخطاب

[7:32]بعضهم يفسر بانه كلام يوجه الى الجمهور من المستمعين او الى شخص

[7:41]واحد ام يمكن اخاطبك تخاطبني وبعضهم يسميه محاوره بعضهم يسميه جدال لان

[7:50]الله سبحانه وتعالى وبعضهم يسميه اصلا هو القضاء البت بال بالامر واتيناه

[7:59]الحكمه وفصل الخطاب فاذا الخطاب يشمل يمكن ان يشمل كل هذه المعاني

[8:06]التي ذكرها اهل اللغه خوب شنو المطلوب هنان يقول له لتعرض نفسك

[8:16]الى هذه القضايا شوف هناك لا تتكلم بما تعرف انتبهوا حتى نشوف

[8:25]الفرق وهنان لا لا تخاطب بما لم تكلف تكلف يعني وان كنت

[8:35]عارفا بس ما حد كلفك اكو واحد كلفك تحكي ليش حكيت تشيل

[8:41]ايدك وتقول مو انا افتهم اعرف هاي المساله اعرفها تقول له مو

[8:48]كل شيء تعرف تحكي هناك ها ل تتعرض الى شيء لا تعرفه

[8:53]هنان حتى وان كنت تعرفه لا تبتدئ بذلك فاذا كلفت كلفك استاذك

[9:05]كلفه قال لك روح ناقش هذا الملحد او هذا ال كذا شوف

[9:07]روح اذا واحد كلفك اما ما احد كلفك ليش تبادر اذا الفرق

[9:16]بين هذا وذاك اللي قبله هذا يقول حتى لو كنت تعرف لا

[9:21]تجادل لا تعارض لا توجه خطابك لاحد اما المعلومه بقلبك وج فور

[9:33]وكل ساعه حوص تريد تقوم تحكي ها وما احد قومك انت قمت

[9:36]من كيفك هذا فشل هذا قد يرد عليك نعم اذا كلفوك وكنت

[9:46]من لذلك يعني عارف بذلك شك توكل على الله والخطابه مو بما

[9:54]تعرف بما لم تكلف فرق لا تعرف لا تكلف هنان معناته حتى

[10:02]لو كنت تعرف لا تبادر الى هذه القضيه القضيه خطره بها مشاكل

[10:09]قد تغفل عن شيء قد تكون مصائد لك من الصياده لك يريدون

[10:18]يوقعوك هذا كله في ضبط التصرفات شوفي ده يضبط التصرفات لابنه عليه

[10:28]السلام يقول له ضبط تصرفاتك اضبطها ضبطها لا تخليها منفلته لا تخلي

[10:33]تصرفاتك منفلته هواك يقودك او كلام الاخرين يقودك لا اكو ضوابط ايش

[10:42]وقت تحكي شو وقت تسكت شو وقت تتحرك كلها ضوابط ط بها

[10:46]والخطاب يعني ودع الخطاب الواو عطف ودع الخطاب فيما لم تكلف وامسك

[10:58]عن طريق اذا خفت ضلالته امسك يعني امتنع كف وامسك عليك زوجك

[11:09]واتق الله بالقران امسك عليك زوجك يعني شنو؟ يعني تخليها تروح منا

[11:17]ومنا او في ايه اخرى ان امسكهما احد من بعده تاتي في

[11:25]السماوات انه الله سبحانه وتعالى خلق السماوات بترتيب ها وربط بعضها ببعض

[11:34]فهو ممسك للسماوات فاذا امسك السماوات لو فك هذا الامساك هل يمكن

[11:42]لاحد احد غيره ان يمسكها مره ثانيه يقول لا فاذا هنان زين

[11:51]الامساك هو شنو؟ هو الحفظ من السقوط لان تسقط السماء على الارض

[11:58]اذا لم يمسكها الله سبحانه وتعالى ولا يوجد احد غيره يمسك فاذا

[12:03]امسك يعني معناتها ماذا؟ يعني امنع الشيء من الهرب او او امتنع

[12:16]عن ذلك الشيء هنا ياتي بمعنى امتنع امسك يعني امتنع يعني لا

[12:22]تسير لا تقتحم طريقا انت لا تعرف نهايته لان بعض الناس يقول

[12:35]انا خل امشي بهذا الطريق ملكت الله اوصل الله اوصل شلون خذا

[12:38]اخاف النوبه يصير سبب بدمارك بقتلك بفشلك بعض الناس يروحون الى بلاد

[12:48]كفر من تقول له ترى مو صحيح قال لا هسه نروح ونجرب

[12:54]تجربهم شو تجرب اقل خد شبيك هي تسقطك انت بدينك بعقيدتك باخلاقك

[13:01]عندك عرف عندك عشيره عندك التزامات كلها تروح منك هاي بسبب قضيه

[13:07]لعله تصير عندك بالخارج نعم اذا مامن ضابط شغل شغلك وروح الله

[13:11]وياك كان عندك هناك ماوى عندك ناس تهويك عندك كذا امينين اما

[13:19]مثل شكو ماكو تروح على شنو ياما وياما راحوا ناسك تاهوا في

[13:23]هذه الفيافي وامسك عن طريق اذا خفت ضلالته الضلال يعني الضياع طريق

[13:36]تخاف يضيعك امتنع عنه ابتعد عنه لا تسلكه والضلاله هنا تاتي بمعنى

[13:46]الانحراف عن الطريق او الانحراف عن الصواب او سلوك طريق لا يوصل

[13:54]الى ال مقصود واحسن معنى هنا يتلائم هو الضياع والانحراف عن الحق

[14:02]فاذا كان هناك طريق تخاف ان يضيع دعك هذا الطريق امسك عنه

[14:15]وامتنع ولا تسر عليه اصلا شوف الضوابط اللي يعطيها الامام او نسميها

[14:21]الضبط مقدار الضبط اللي يعطيه الامام لولده الحسن عليه السلام خب الان

[14:30]هسه واحد يقول هذا الكلام مو تام انه انا امسك ليش امسك

[14:37]ما دام اكو احتمال لانه هذا يقول خفت ضلاله يعني مو متاكد

[14:42]من ضلالته خفت يعني احتمال ان يكون فيه شنو فيه ضياع طريق

[14:49]اريد ان اسلكه واحتمل انه شنو يضيعني خب ليش الامام يمنعني خب

[14:58]اكو احتمال انه شنو يضيعني واحتمال ان اجد شنو شيئا جيدا فيه

[15:07]ما دام اكو احتمال الضياع يعني اكو مقابله شنو احتمال عدم الضياع

[15:12]ليش الامام منعني ليش الامام هنان لاحظ الضياع محذور الضياع ولم يلاحظ

[15:18]محذور شنو الفائده والنجاه الامام يذكر تعليل كانه في ذهن الحسن او

[15:25]في ذهن الموصى اليه صار هذا المعنى انه ليش خلي نروح نشوف

[15:36]شكو ماكو مثل ما احتمال الضياع اكو اكو احتمال شنو ان اجد

[15:41]ضالتي هناك الجواب الامام يجاوب فان ركوب ال فان فان الكف عند

[15:50]حيره الضلال خير من ركوب الاهوال اطى التعليل قال له قانون اكو

[15:59]عند العقلاء شوفوا هنا رجع لي العقلاء قال له العقلاء يقولون شنو

[16:03]طريق تخاف منه الافضل ان تعيف لان لانه اذا لا سمح الله

[16:15]طلع هذا فيه مشاكل واهوال ضرر عليك اكثر من نفعه اذا كان

[16:20]فيه شنو؟ اذا كان فيه رشد يعني هذا الطريق كما ان يحتمل

[16:26]فيه الرشد يحتمل فيه الضياع زين ف اذا فيه الرشد خب زين

[16:36]لكن انت ما متاكد مجرد مجرد حيره مجرد هاي الحيره اللي عندك

[16:40]تمنعك قانون عقلائي تمنعك من ركوب الاهوال لان طريق تحتمل فيه الضلال

[16:49]والضياع هذا مهول مهول هون فعليك ان تترك الامر الذي فيه هذه

[17:01]الاهوال هذا تعليل فان الكف عند حيره الضلال خير الحيره يعني التردد

[17:21]والاضطراب والكف يعني المنع المنع صرف رد كف يعني صرف رد منعه

[17:35]تجي فان الامتناع الكف يعني الامتناع عند حيره الضلال يعني عند التردد

[17:42]في امر فيه ضلال خير من ركوب الاهوال ركوب واضح ان امتطاء

[17:52]الشيء لكن هنا يراد به ماذا؟ اقتحام اقتحام في امر مهول والاهوال

[18:03]بمعنى الشناعه يعني الامر الشنيع وياتي بمعنى الخوف الشديد ثم هي قضيه

[18:11]نفسيه هذا الهول يعني هو يشعر به الانسان في نفسه او يعتبر

[18:14]نوع من العذاب المعنوي بعضهم يقول هذا عذاب معنوي اكو عذاب مادي

[18:22]وهو الضرب وهذا الامر المهول يكون نوع من العذاب المعنوي وقد ياتي

[18:27]بمعنى المخافه من الامر انك اذا خفت امرا لا تعرفه او وقع

[18:36]بك كالزلازل وغير ذلك يسموه مهول امر مهول كما يردد دائما في

[18:41]قضيه اهوال يوم القيامه يعني احنا ما شايفين يوم القيامه لكن وصفت

[18:49]لنا فصارت امامنا مهوله نخاف من يوم القيامه خصوصا اوصاف يوم القيامه

[18:55]بالجنه يعني عجيبه سماها القارعه والصاعقه والطامه الكبرى الى اخره شنو من

[19:04]من الاوصاف اللي يعني توجب الخوف عندنا طبعا هذا الخوف يمكن ازالته

[19:12]بما يزيله الله سبحانه وتعالى ايضا جعل اشياء تزيل هذا الخوف تزيل

[19:20]هذا الهول تجعل الانسان نفسه مطمئنه خصوصا بذكر الله وغير ذلك فاذا

[19:26]فان الكفه عند حيره الضلال خير من ركوب الاهواء هذا قانون اعتبروه

[19:35]قانون قاعده انه كلما خفت شيئا مهولا ها فالافضل شنو؟ ان تترك

[19:40]اقتحامه طبعا عند الاضطرار شيء اخر لكن اذا ماكو اضطرار الانسان يامن

[19:49]لانه ليش تخلي قلبك دائما خايف ويرجف ليش القلب يراد له راحه

[19:56]يراد له استقرار يراد له اطمئنان الله سبحانه وتعالى مدح عبادا له

[20:00]قلوب قلوبهم شنو مطمئنه ان الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا

[20:08]بذكر الله تطمئن القلوب ليطمئن قلبي هذا في اذا لكل المفيدات الانسان

[20:19]دائما دائما لابد ان يسعى الى ان يكون قلبه مطمئن يعني مستقر

[20:22]مو دائما قلق القلق ترى يموت الانسان وفي بعض الاحيان يخسر عقيدته

[20:30]يخليه يفقد ثوابته على شنو؟ اطمئن اطمئن من اصدقائك اطمئن من اخوانك

[20:40]اطمئن من زوجتك اطمئن من جيرانك اطمئن انسان عنده هاي الاطمئنانات يعني

[20:45]يعيش براحته بعد يقدر يشتغل يقدر يفكر يقدر ينتج يقدر كل شيء

[20:49]يسوي بينما لا سمح الله اذا قلق من كل شيء قلق اخاف

[20:54]اتمرض اخاف يصير بي فشي اخاف اموت وذول جهالي ما ادري شنو

[21:00]هم هذا من من منو اللي يرعاهم على شنو بوي الخوف والقلق

[21:07]على شنو هذول منو الجهل انا اذا متت زين منو لهم هذول

[21:11]وكانه هو اللي مسويهن كلهن ذن مع ان الله يقول في القران

[21:17]وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذريه ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله

[21:22]وليقولوا قولا سديدا ايش دعوه قد خايف انت ها اي شيء يقولوا

[21:30]له يقول اخاف اموت وذول عيالي خطيه خطيه خب مثل ما انت

[21:32]زين الله سبحانه وتعالى رعاك ها وما عافك هذول هم يعفون لع

[21:40]شنو هاي الايات ايات التوكل على الله والكفاله الله سبحانه وتعالى هو

[21:50]هو وكيل هو يتكفل هوايه هوايه ناس تحكي بهاي القضايا وكانه هي

[21:54]اللي هي اللي ممشيه كل هاي الامور اكو الله لذلك هاي كلمه

[22:04]اكو الله تولد اطمئنان عند الانسان تخليه يشتغل براحته لا سمح الله

[22:10]اذا قام يشك وكذا بعد معناته راحت حياته من قلبه لذلك قضيه

[22:17]الحيره والقلق مزعجين واهم شيء هو الاطمئنان اهم شيء هو الاطمئنان خير

[22:22]من ركوب الاهوال لان ركوب الاهوال ها مضطر يقتل يؤدي الى امور

[22:30]الغير جيده طبعا هذا القانون تقدر تطبقه على الامور الدنيويه وعلى الامور

[22:34]الاخرويه حتى على العقائد تقدر عقيده تشوك بها عيفه ده تشوف عليها

[22:42]اشكالات عيفه كلش كلش لا تبحث بها تضيع نفسك على شنو ثم

[22:51]قال عليه الصلاه والسلام وامر بالمعروف طبعا قضيه الامر بالمعروف امر الهي

[23:01]يعني مو الامام عمر الله امر الامر بالمعروف ترى واجب عيني على

[23:08]كل انسان ان يامر بالمعروف نعم مراتبه تختلف بين العينيه والكفائيه اما

[23:14]نفس الامر بالمعروف عيني باقل درجاته باقل مراتبه هذا ما ممكن للانسان

[23:27]ان لا يقوم به كذلك النهي عن المنكر لكن الامام هنا لا

[23:35]يريد هذا المعنى لا يريد ان يعلمه ان الامر بالمعروف واجب وانما

[23:43]يريد ان يبين فضيله من فضائل الامر بالمعروف ماذا قال تكن من

[23:49]اهله وامر بالمعروف تكن من اهله عجيب يعني اذا امرت بالمعروف فانت

[23:54]من اهل المعروف واهل المعروفين واهل واهل المعروف محبوبون الى الله مقربون

[24:03]لهم الجنه بل لهم الدرجات العلى بل فسر الاعراف بانهم اهل المعروف

[24:13]وعلى الاعراف رجال يعرفونهم بسيماهم اي فالمعروف ترى مو ف شيء بسيط

[24:25]هنيئا لمن يكون من اهل المعروف كيف تكون من اهل المعروف اول

[24:29]خطوه هو اؤمر بالمعروف وبعباره اخرى بيان اخر مهم جدا مخفي تحت

[24:41]هذه العبارات ان بعض الناس يقول انني لا يمكنني ان اكون من

[24:49]اهل المعروف لانني لا اعمل المعروف الامام يقول ها ما عندك اؤمر

[24:56]يعني مثلا انا ما عندي امكانيه مثلا زين اساعد فلان ما عندي

[25:03]امكانيه اقوم بالعمل الفلاني اللي هو من المعروف المحبوب عند الله سبحانه

[25:07]وتعالى فهل انا لست من اهل المعروف الامام يقول اذا اردت ان

[25:16]تكون من اهل المعروف وليس عندك معروفا فامر به يعني علم الناس

[25:21]يتصدقون انا ما عندي صدقه بس اعلمه اكون منين من تصدق مع

[25:28]انه انا ما تصدقت اذا اهل المعروف من هم اثنين العامل به

[25:36]والامر به العامل به الكل يعرفه بس الامر به ما حد كان

[25:43]يعرفه غير الامام قال لنا لو ما الامام يقولنا ما يعرفه فمن

[25:48]يريد ان يكون من اهل المعروف ولا وليس عنده هذه الامكانيه يمكنه

[25:52]ان ماذا؟ ان يامر بالمعروف وامر بالمعروف تكن من اهله اذا الامر

[26:02]بالمعروف يحصل يحصل امرين الامر الاول ادى الواجب الذي عليه وحصل على

[26:13]ثواب الامر بالمعروف والامر الثاني هو انه صار من اهل المعروف وما

[26:18]اعظمها وما احلاها لذلك بعض الناس من تقول له حاجه يقول لك

[26:24]مو انا ما عندي يخب ما عندك اؤمر به انصح الناس سو

[26:30]فد شيء لذلك طلبه العلوم الخطباء هذول ترى كلهم من اهل المعروف

[26:36]لانهم يامرون بالمعروف كلهم ذول من اهل المعروف يوم القيامه يسجل بل

[26:41]اتصور انا ما يسجل لمن يامر بالمعروف اكثر مما يسجل للعامل به

[26:48]لان العامل انطى خمس دنانير انط كذا صارت عليه وانقفلت بس هذا

[26:54]الذي يامر ها يسجل له كل ما يعمل بهذا الامر كل من

[26:59]يعمل بهذا الامر وكل ما يعمل بهذا الامر يسجل له او هو

[27:05]شريك في ذلك اكو بعد اعظم من هالمنزله اكو احلى من هالتجاره

[27:11]واربح منها الانسان يعمل ويامر لان فيه فوائد كثيره وامر بالمعروف تكن

[27:22]من اهله وانكر المنكر بيدك ولسانك والمنكر ايضا انهى عنه ما قال

[27:38]هنان انه انى قال انكر يعني خلي يصير عندك انكار اما قلبي

[27:47]او لساني او يدوي يدي يعني القلب لازم ينكر المنكرات من تشوف

[27:51]هشيء منكر اول حاله تمر بها هي الاشمئزاز يعني الانسان شلون يضوج

[27:59]يضوج من يشوف واحد يكذب يضوج من يشوف مثلا زين فتحاله بالشارع

[28:04]مو زينه يضوج هاي الضوجه يسموها شنو الانكار القلبي ثم شو يسوي

[28:13]اذا يقدر طبعا هذا الانكار القلبي لا يعذر به احد يعني هذا

[28:16]يسموه واجب بعيني لا يسقط عن شخص واي واحد ما يسعد انكار

[28:22]قلبي يعني هذا حاله حال تكرم الحيوانات حاله حال الحمار لانه هذا

[28:26]المنكر اذا صار قدام حمار الحمار عنده ف قضيه طبيعيه فاذا انسان

[28:32]هم نفس الشيء هو حاله حال الحمار فلا بد ان ياثر به

[28:38]فالتاثير ولو نفسي بسيط لابد ان ينكر ثم يجي يفكر انه اكو

[28:45]مجال احكي اذا اكو مجال تحكي احكي يعني حول هذا الانكار القلبي

[28:53]الى شنو؟ الى الفاظ على لسانه هذا واجب لكنه مو عيني كفائي

[29:02]يعني شنو؟ اذا قام به غيرك لا يجب عليك بشروط هوايه والثالث

[29:09]هو اليدوي انه انكر بيدي اضرب هذا الذي يعمل المنكر او اصحح

[29:18]طريقه من خلال جوارحه هذا هم واجب لكنه كفائي ويحتاج الى بعض

[29:24]العلماء يقولون يحتاج الى اجازه من حاكم شرعي بينما الاول ما ب

[29:31]مجال يعني وجوب عيني ولا يسقط عن احد وما الله وقت وما

[29:38]الىه مكان لا وقت لا زمان لا حال في كل الاحوال يشتغل

[29:44]هذا الاول بينما الثاني والثالث يعني قرا المرتبتين الثانيه والثالثه لاين فيها

[29:47]شروط وموجوده بكتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ذلك المهم يجي يقول

[29:56]له يقول له لتقتصر على الانكار القلبي وانما شنو وانما عليك ان

[30:03]تبين ذلك باللسان وتبين ذلك باليد وانكر المنكر بيدك ولسانك يعني مضافا

[30:11]الى قلبك ويحتمل ان الامام يريد شيئا اخر هنا ترى يحتمل يريد

[30:17]ان يقول له يا حسن انت خليفه خليفه المسلمين امام المسلمين انت

[30:23]فلتكتفي بالانكار القلبي بصفتك امام يقتدى بك هذا يقتدي بك الناس وانت

[30:32]خليفه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فعليك ان تضيف الى

[30:40]الانكار القلبي شنو؟ انكارين اخرين لانه انا اقدر اقول اخاف الامام ما

[30:46]يصير يخاف يعني اخاف اتحرك بلساني احرك لساني واحرك ايدي الامام ما

[30:51]عنده انا بايدي احتاج الى اذن من حاكم شريع حتى اضرب هذا

[30:58]شنو العامل بالمنكر الامام ما يحتاج هو بعد بعد هو حق فلعل

[31:01]هنان اشاره الى ان يا ولدي منصبك يقتضي شنو يقتضي ان تقتصر

[31:10]على القلب على الانكار القلبي بل عليك انكارين اخرين دون غيرك طبعا

[31:17]هنا هذا الوجوب شو يصير هنا على الامام الحسن يصير عيني ترى

[31:22]يصير عيني بعد هنا يعني انكار القلب عيني هو على الكل ومنهم

[31:28]الحسن وانكار اللسان واليد يصير ايضا عيني لانه امام الحسن بالحسين امامان

[31:36]قاما او قعدا وايضا اشاره الى انه حتى لو اخذوا منك الخلافه

[31:42]فهذا الواجب بيبقى عليك ليش؟ لان امامتك مو مو انتخابيه امامه الهيه

[31:52]فلا يسقط عنك هذا هذان الامران لذلك فعلا اللي يقرا سيره الامام

[31:59]الحسن يجد هاي القضيه خصوصا في كثره انكارات على معاويه عليه اللعنه

[32:03]عده مرات انكر عليه امور لم ينكر احد من المسلمين عليها بس

[32:09]هو الامام الحسن ناظ بس انكر على معاويه اشياء ما احد فك

[32:19]حلقه من المسلمين وفيهم من فيهم من الصحابه والكذا ما احد فك

[32:23]حل يعني من الشجاعه والاراده عنده ما لم توجد عند احد غيره

[32:32]وانكر المنكر بيدك ولسانك وباين من فعله بجهدك باين يعني ده افترقه

[32:42]وتجي بمعنى التشتيت شتته لكن هنان تجي في الحقيقه يعني يعني ابتعد

[32:53]باين يعني ابتعد عن من عن من فعله بجهدك يعني طبعا عن

[33:02]ماكو انا انا خليتها وباين من فعله بجهدك يعني ابتعد عن كل

[33:06]من يفعل المنكر غايه جهدك يعني اذا جهدك يقتضي ما ترتين مثلا

[33:16]ما ترتين جهدك يقدر 10 امتار 10 امتار يعني مثلا انسان قاعد

[33:22]بسياره وهذا شاف منكر بالسياره ها فهنان يقدر ينزل من السياره خليه

[33:28]يقول له اوقف اريد انزل ما قدر ينزل لا يمكن ذلك يبتعد

[33:34]عن عن عن الذين يفعلون المكر واحد يكذب انت قاعد بالمجلس قوم

[33:46]اطلع هسه تقول ما اقدر اطلع فشله نقول لك ابتعد عن فكم

[33:49]متر حتى لا تنحسب وياه شوف امكانت امكاناتك بالابتعاد كم بهذا المقدار

[33:59]يعني مو اقل يعني مو انا اقدر اروح واقول لا خل ابقى

[34:03]بس ابتعد كم متر هذا معناته مو بجهدك ما بالغته في ذلك

[34:12]اريدك تبالغ كل واحد غيرك لعله يبتعد ما ترتين اما انت تقدر

[34:16]تطلع تروح تعيف المجلس وتطلع ابتعد روح غيرك لعله عنده ظرف ما

[34:23]يسمح له هذا يسمونه شنو بجهدك كل من كل كل وجهده في

[34:32]ذلك المهم ابتعدوا عن من يفعل المنكرات طبعا المنكرات واضحه بانه المحرمات

[34:40]وباين يعني ابتعد طبعا في بعض التفاسير البين يجي بمعنى العداوه زين

[34:56]خلينا نفسرها بمعنى العداوه يعني وعادما فعل ذلك الصله مصر يعني اجعل

[35:08]بينك وبين بين اصحاب المنكرات شنو عداوه يصح المعنى مو هذا بعد

[35:15]احسن من الابتعاد مو بس ابتعاد اجعله عدوي هذا اللي هذا اللي

[35:21]هذا وهنا العدو مو تتكاتل وياه العدو يعني اللي تحبه احنا مفروض

[35:27]علينا نتحابب صح ولا الله امرنا بالحب والموده لكن اصحاب المنكرات ما

[35:33]يجوز لاحب لا تجد قوما من يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من

[35:40]حاد الله هذا عنده منكر شلون اوده بعدين القران يقول ولو كانوا

[35:49]ابائهم او ابنائهم او او يقول اقرب الناس الك اذا سوى منكر

[35:53]اللي تحبه تحب حرام تحبه على شنو تحبه لانه معنى الحب ترى

[36:03]ملك القلوب يعني ليش املك قلبي ليش ليش اطي قلبي يصير ملك

[36:09]بيد من بيد واحد يعمل المنكرات يعمل المنكر فباين تجي بمعنى العداوه

[36:16]والعداوه هنا بمعنى عدم الحب عدم الموده لا تود هؤلاء تخلي حبهم

[36:28]بقلبك وباين من فعله بجهدك فعل المنكر يعني وجاهد في الله حق

[36:36]جهاده حق جهاده يعني اجعل جهادك في سبيل الله او في الله

[36:39]طبعا فرق اكو ترى في سبيل الله وفي الله يعني يعني في

[36:46]بعض الزياات يقول وجاهد في الله حق جهاده في بعض يقول وجاهد

[36:52]في سبيل الله فرق اكو ترى جاهد في الله يعني كان جهاده

[36:56]في الله مباشره لا يحب الا ما يحبه الله ولا يكره الا

[37:04]ما يكره ذكره الله وهذا لا يكون الا عند المعصومين هذا الجهاد

[37:07]في الله ترى الغير موجود الا عند المعصومين بينما نحن لا جهادنا

[37:13]في سبيل الله في شيء يوصلنا الى الله ذاك لا هذاك جهاده

[37:21]لله مباشره مثل مخلصين مخلصين اخلاص المعصومين ترى من باب شنو من

[37:31]باب ان الله اخلصهم وانما احنا الخلوص مالتنا احنا نريد هذا نخلص

[37:37]لله احنا يعني وين انا اخلص وين الله يخلص هذا الخلوص مو

[37:47]فد شي هين كذلك الجهاد جاهد في الله جاهد في سبيل الله

[37:55]هنان الامام يامره ان يجاهد في الله يجعل جهاده في الله حق

[38:03]جهاد بمعنى فليكن جهادك حقيقيا لانه احنا ايش قد ما نجاهد ترى

[38:11]جهادنا مو حقيقي به شوائب ب شوائب بينما هنان يريده لا يريده

[38:23]حقيقي خالص من كل شائبه شلون عبد حقيقي وعبد مو حقيقي عبد

[38:32]الحقيقي حقيقي مذكوره مواصفاته في روايه عنوان البصري ثلاث مواصفات للعبد الحقيقي

[38:40]بينما احنا ما عندنا هاي المواصفات يعني وحده منهن ان لا يرى

[38:47]شيئا الا هو مملوك لله سبحانه وتعالى حتى نفسه يشوفه مملوك لله

[38:57]لذلك شو يسوي يكتب قطعه الملك لله حاط له عمار شو يكتب

[39:05]الملك لله يعني هذا الملك ترى مال الله بينما اذا تيجي تريد

[39:09]تطب يقول لك لاش عندك طبيت انت ملكي هذا ابوي شنو الملك

[39:16]لله وشنو ملكي حاط له ورقه طاف معناته احنا دعوه الملكيه لله

[39:25]مو صحيحه مجرد قطعه بس قطعه لذلك اذا راح هذا الملك يصير

[39:34]بي جلطه واموت واتاذى واروح اشتكي على هذا الاخذ ملكي لان هذا

[39:41]ملكي انا بيني وبين الله هذا الملك الماتي قاضي يحلفني اقول له

[39:49]والله هذا ملكي وهذا اخذه زين لعد هاي القطعه خالها شنو الملك

[39:57]لله اذا معناته احنا عقليتنا ما تتحمل ان يكون الملك كله لمن؟

[40:08]ال الله بالصوره اي خالين الصوره مرتبين وحتى صارف عليها مثلش القطعه

[40:13]خالها الملك لله مع انه هو يقرا قران وتركتم ما خولناكم الى

[40:22]اخره طلع كله هيك هذا حكي لسان الواقع واقعي يحكي غير غير

[40:30]يعني يتبرى من من اخوه يتبرى من ابنه على مود اخذ له

[40:37]ف حاجه معينه واحد اشتكى على اخوه لانه اخذ حاجه من عنده

[40:41]وسجن على انه سارق وين الملك لله هو اذا الملك لله خلي

[40:55]الناس كلها تعيش هذا يسموه عبد بس مو حقيقي يعني ما فاهم

[40:58]العبوديه زين وبعضهم حتى اسمه عبد الله مات وفرحان باسمه انه عبد

[41:09]لله طلع لا عبد ولا محسن طلع هو سيد نفسه وعده استقلاليه

[41:14]مسوي نفسه فد شي يعني بخلاف تجي العبد الله الحقيقي الائمه عليهم

[41:23]السلام تجيهم فلوس يصرفوها راحت منهم هم فدوه اصلا ولا تهمه يجن

[41:30]يروحن ولا تهمه اصلا هذا عبد حقيقي لانه لا يرى لنفسه ملكا

[41:38]لان العبد لازم يرى لنفسه ملكا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء

[41:43]وهو كل على مولاه هذا مو كل على مو هذا مو لا

[41:47]يقدر هذا يقدر على كل شيء اصلا لذلك الامام هنا يقول له

[41:53]اريد حقيقي اريد جهاد حقيقي مو جهاد لاجل كذا وكذا كذا اريدك

[41:56]تجاهد في الله جهادا حقيقيا يعني لا ترى في ذلك الا الله

[42:05]سبحانه وتعالى احنا من نجاهد لا ندافع عن عيالنا ندافع عن كذا

[42:11]عندنا هواي امور ندافع عنها بينما ذاك لا يجاهد في الله لا

[42:19]يرى الا الله هاي درجه عاليه من الجهاد اللي يسموها جهاد حقيقي

[42:24]مو جهاد اعتباري مو جهاد لاجل قض كذا وكذا هو كله جائز

[42:31]ترى الانسان اذا يجاهد من اجل الوطن من اجل العرض من اجل

[42:34]الكذا هذا جيد احنا ما نقول مو جيد لكن هذا ترى مو

[42:40]حقيقي الحقيقي اللي يريده الامام اللي الامام سواه هو انه في القتالشوفه

[42:48]يبارز ويفدي نفسه ماكو قتال هم يقعد على وجاهد في الله حق

[42:59]جهاده يعني قاتل كافح وهذا اجا امر ترى للنبي يا ايها النبي

[43:03]جاهد الكفار والمنافقين وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم في سوره

[43:12]سوره الحج وجاهدوا في الله حقا هو طبعا اكو ايات كثيره في

[43:20]سبيل الله جاهدوا لكن هذا هنان فد كلام خاص عجيب هذا وجاهد

[43:26]في الله حق جهاد وجاهد في الله حق جهاده هو اشتباكم وما

[43:29]جعل عليكم في الدين من حرج مله ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين

[43:35]من قبل وفي ذلك ليكون الرسول الى اخر في اخر الحج هك

[43:44]الجهاد مو فد شي بسيط ترى وكل واحد يسموه مجاهد على القطع

[43:50]وعكذا يكتبون وان شاء الله كلهم ان شاء الله في الجنه لكن

[43:56]بهذا الجهاد الحقيقي ترى لم يصل احد الى ذلك انا ما اشوف

[43:58]واحد وصل بهذا المعنى الا الافذاذ الابدال ولا تاخذك في الله لومه

[44:13]لائم حاجه لله سويها ايش قد ما يلوموك دير بالك ما دام

[44:16]القضيه لله اذا نفسك ايه يعني انا هسه من ادي اسوي حاجه

[44:23]لنفسي اذا اشوف الناس تلومني اعيف اما اريد اصلي صلاه لله شو

[44:27]علي بالناس بعد شو علي بملامه الناس اقدر احول ذن اللي اسويهن

[44:39]من تاليف من دراسه من درس من كذا اقدر اسويهن لله اقدر

[44:42]فاذا حولتهن لله وقلت اذن يا الهي لك مطلقا لوجهك الكريم اذا

[44:49]صارت هيك شي بعدما هذا شنو ايضا في هذه الحاله لا اخاف

[44:56]بعد لومه هي لله هي لله خلي يلومون ما مسوي الي لو

[45:03]الي اي احسب حسابات هوايه فشله وعيب وكذا اسويهن اما لله بعد

[45:11]فشله شنو لذلك اللي يسوي شيء لله ويراجع قضيه فشله وعيب هذا

[45:17]ترى معناته مو لله هذا يكش هذا اشبه بالكاش كاشف معناته هذا

[45:21]مو لو كان لله لما شنو؟ لما خاف من لومه لائ موجوده

[45:29]الايه بالقران ولا يخافون في الله لومه لا الايه موجوده يعني يصف

[45:36]بذلك بعض عباده في ايه اخرى الذين يبلغون رسالات الله ويخشونها ولا

[45:44]يخشون احدا الا الله وصف عجيب يعني الا الله حصرا هؤلاء لهم

[45:52]درجه عاليه لهم صفه جيده علينا ان نتعلم ونصل الى هذه القضيه

[45:59]بعد اذا انا عملي لله سواء كان هو بالاصل لله او لا

[46:05]يكون الا لله كالصلاه او انا جعلته لله انا اجعل لله فاذا

[46:09]جعلته لله طبعا خالصا لله من دون اي شيء ها كما في

[46:15]صدقه السر كما في قضاء حاجه واحد بالسر من دون ان يعرف

[46:22]هذا عنده اذن بعد لا اخاف لومتى لا وال وفي بعض الاحيان

[46:27]ترى اللوم ياتي من نفس الذي ساعدته انت اكو قضيه صارت في

[46:30]حياه الامام السجاد عليه السلام ها بعد ان استشهد الامام الظاهر كان

[46:39]يودي بعض الطعام الى بعض اقربائه من اولاد عمه الامام الحسن وهذا

[46:49]وهذا الشخص اللي كان يوديه له الغذاء ها كان عنده في نفسه

[46:52]شيء من الامام زين عامدين يعني ما يحب الامام وضايج منه فكان

[46:58]الامام من يطرق عليه الباب بالليل وينطيه الطعام ما يقول له انا

[47:03]منو ذاك شو يقول له؟ يقول له جزاك الله خير الجزاء انت

[47:08]افضل من ابن عمي علي بن الحسين ابن عمي علي بن الحسين

[47:14]لا فد يوم سال علي وعنده بس ما يسال علي يسال على

[47:17]الغربه وعلي ما يسال وانت غريب وجزاك الله خير الجزاء شوف العقليه

[47:23]اللوم منين اجا ممن يحسن اليه زين هاي واحد من عندنا يتحمل

[47:29]هاي السالفه و كانان يفك اللثام مالته ويقولله يقولله انت ايش قد

[47:36]لئيمي مو انا انا ابن عمك المشكله قام يحكي عليه النوب قدام

[47:45]الناس البارحه دق بابي واحد غريب وجاب لي الطعام وهذا علي بن

[47:49]الحسين اللي قاعد بالجامع هنان ويطي دريس ما سال علي ولا يؤ

[47:55]توفى الامام ما حد داق بابه هذا افتهم بعد ذلك عرف بان

[48:01]الذي كان يترق الباب هو منو علي بن الحسين الامام الامام هنان

[48:08]بهيك حاله بطل من العمل لاله هو ده يسويه الله مو ده

[48:16]يسويه القرايبه هو لا يفرق بين اقرباؤها لهم اولويه لذلك يعني هيك

[48:21]حالات ترى انا من اتخيل نفسي اقول لو انا مكان الامام انا

[48:26]ما اتحمل شنو من اخلاق عندهم ذول شنو من قدره قابليه في

[48:32]الله شلون كانوا يجاهدونه في الله شنو من جهاد عندهم شنو من

[48:39]قلب عندهم يتحمل هذه المصائب مات يتحمل نصير واضحين ايش قد كود

[48:51]نعمل حتى نصل الى هذه المراتب شلون وصلوا لها هدول كل واحد

[48:57]خليه يتخايل نفسه انه ابن عمك وتودي له ويحكي عليك وغير وغير

[49:07]من القصص عجيبه اكو عجيبه قصص من تقراها شو تشوف شو فعلا

[49:13]ذول يعني ذول فعلا عباد حقيقيين لله فعلا ذول يجسدون الاخلاق الالهيه

[49:20]والصفات الالهيه فعلا هذول تنطبق عليهم ادبني ربي فاحسن تاديبي ما عندنا

[49:31]هيك شيء احنا منتمين لهم ايه ننسب نفسنا لهم ايه نسوي بعض

[49:36]اللي سووه ايه اما بهذا المعنى ماكو الامام الحسين عليه السلام هذول

[49:45]اللي اوقفوا يعني فرقه الحر الرياحي يطيهم يسقيهم مي قزر قرطيهم انا

[49:54]لو مو كان غير ويسقيهم ويداريهم ويرشف خيلهم حتى خيلهم يسقيهم وهو

[50:02]يعلم انهم ماذا شنو من اخلاقها هاي لا تجدها الا عند الله

[50:14]سبحانه وتعالى شوف ه الان الناس تكفر به هو يعطيهم ياكلون رزقه

[50:19]ويعبدون غيره هاي العالم كلها ما منع عنه شيء هذه موجوده عند

[50:31]بعض البشر والله اكرمهم لهذا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم

[50:36]جزاء ولا شكورا ها انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم

[50:44]الله شر ذلك اليوم ولقاهم نظره وسرورا وجزاهم بما صبروا جنه وحريرا

[50:51]متكئين الى اخره الى ان يقول وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هذا

[50:58]كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكور اعطوا اعطاه شكروا شكروا ولا تاخذك

[51:13]في الله لومه لائم يعني ما دمت في الله وتعمل لله تحب

[51:19]لله تكره لله لا عليك بلوم الاخرين ما لك علاقه مع احد

[51:26]انت ويا الله صانع وجها يغنيك كل الوج ما لك علاقه بغير

[51:31]الله وخذ الغمرات للحق ياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين

[51:35]وصلى الله على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

126_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

126_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة