117_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

2 المشاهدات· 25/10/01

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف. _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل

[0:09]الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد الكلام لازال

[0:21]في الوصايا العاصمه وذكرنا بان الوصايا العاصمه من الذوات المعصومه الصادره من

[0:30]الذوات المعصومه الهدف من ذلك هو ايراد او بيان ما اوصى به

[0:40]المعصوم للمعصوم او لغير المعصوم وتناولنا طبعا احنا لم نورد وصايا المولى

[0:57]جل وعلا الله سبحانه وتعالى لخلق لانبيائه وخلقه لان الله ايضا اوصى

[1:04]منها يوصيكم الله او التي ذكرها الله في القران وصايا ذكرها الله

[1:14]في القران على لسان الصالحين والانبياء كوصيه لقمان لابنه لم نذكر الوصايا

[1:23]القرانيه لانها تدخل في باب التفسير وان كان كان من اللازم ذكرها

[1:33]لكن ياتي ان شاء الله محلها وذكرنا جمله كبيره من وصايا النبي

[1:41]صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام واعرضنا عن بعض لضيق

[1:51]الوقت وذكرنا ايضا وصيه قصيره جدا لابي ذر يعني وصيه النبي لابي

[1:56]ذر والان رايت ان اغير المسيره قليلا وابدا بوصايا امير المؤمنين عليه

[2:08]السلام وخصوصا وصيته لولده الحسن عليه السلام امام الحسن عليه السلام وصيه

[2:14]مهمه جدا وهي جامعه مانعه فيها امور كثيره فلذلك اخترت هذا ال

[2:24]في هذا العام عام 47 ان نبدا هذه الوصيه حتى نرتوي وننهل

[2:33]من نميرها بما ينفعنا في الدنيا والاخره خصوصا فيما ينفعنا في تربيه

[2:41]الاولاد وما يلزم علينا مراعاته مع اولادنا وطبعا الاولاد بنات وذكور يعني

[2:54]بنات وذكور يشمل الاولاد ابناء وبنات الى اخره من المنافع التي ان

[2:59]شاء الله سوف نرصدها في هذه الكلمات المباركه التي في الحقيقه لم

[3:06]نجد كلاما جامعا مانعا في تربيه الاولاد او المطلوب من الاباء لاول

[3:13]تجاه اولادهم او العكس الا في هذه الوصيه المباركه وما جاء بعدها

[3:24]من وصاياه وكلام الائمه استقي من هذا النمير العذب او هذا البحر

[3:29]الخظم من العلوم والمعارف في نهج البلاغه الوصيه موجوده انا اذكر هاي

[3:41]الوصيه كان مقطع منها موجود في كتاب الادب لو صف رابع اعدادي

[3:46]او صف خامس علمي ادبي كانت موجود مقطع منها وانا اذكر من

[3:53]ذاك الوقت حفظتها حفظت المقطع ثم راجعت ت الاصل حفظته كله يعني

[3:57]ذاك الوقت لذلك من اهم ما يمكن الانسان ان يستفيد منه ان

[4:07]يحفظ هذه الوصيه يحفظ ويستخرج معارفه لانه هي بيها معارف متعدده بها

[4:11]ذكر الدنيا ذكر الاخره طريقه التربيه هواي بها معارف يعني عناوينها عناوين

[4:17]مهمه جدا في حياه الانسان حياه الانسان مهمه جدا خصوصا اذا يريد

[4:26]قبل الزواج يعرف كيف يربي اولاده كيف يحثهم الى اخره ان يقراها

[4:35]حتى يكون عنده دستور للاي مو يدخل بالعالم عالم الزواج وعالم الاسره

[4:41]وهو لا يعرف كثير من ما عليه وله فتحسن بذلك حياته سعادته

[4:48]الى اخره تبقى بعض الامور الطارئه تحل لكن مع ذلك انسان اذا

[4:58]فاتته بالنسبه لاولاده ما تفوته بالنسبه لاحفاده او اولاد الاخرين او الى

[5:11]اخره كناصح امين ينقل هذه الجواهر الى من يستحقها المق ال بنهج

[5:27]البلاغه مرقمين الخطب والرسائل والوصايا والكلمات القصار باعتبار نهج البلاغه جمعه الشريفه

[5:37]رضي قدس الله نفسه من كلام امير المؤمنين الموزع والمشتت في المصادر

[5:44]مصادر سنيه شيعيه ها حتى الجاحظ كان عنده جزء من هذه الخطب

[5:49]نقلها عن الشريفه الرضي الى اخره جمعها في هذا الكتاب اللي سماه

[5:56]نهج البلاغه اكو بعض الناس عسبالهم نهج البلاغه من تاليف الامام علي

[6:00]ولا هو مو من تاليف الامام علي هو من تاليف الشريف الرضي

[6:04]جمع فيه كلام امير المؤمنين وقسم ثلاث اقسام الخطب والرسائل رسائل لانه

[6:14]كان من جمله ما كان يمارسه الامام علي عليه السلام رسائل يعني

[6:21]يرسل رسائل الى الاخرين اولياء واعداءه رسائل الى ولاته ولا هم شكلين

[6:33]كانوا شكل زينين وشكل مو زينين مثل زياد بن ابيه اكو مراسلات

[6:40]بين الامام امير المؤمنين وبينه باعتبار كان والي على البصر او على

[6:45]الكوفه او عليهما مع عدوه معاويه رسائل كثيره بينه وبين معاويه وهاي

[6:50]الرسائل فيها من المعارف والعلوم يعني حقيقه عجيب يعني احنا مو مثل

[7:01]رسائلنا احنا رسائلنا شلونك وشلون صحتك وكذا لا اكو رسائل بها معارف

[7:06]وعلوم بها وصايا بها حكم بها سياسات هذه وبعض الوصايا العفو وبعض

[7:15]الرسائل كانت مع الشخص يعني يعطيه كدستور مثل مالك الاشتر ومحمد بن

[7:21]ابي بكر الى اخره مما اعطاهم زودهم الامام علي بدستور عملهم وحياتهم

[7:27]هذا يسموها شنو اذا عندنا خطب وعندنا رسائل وعندنا شنو وعندنا كلمات

[7:34]قصار كلمات قصار كثيره جمعها فصارت ثلاثه فصول صول او ثلاثه ابواب

[7:43]خطب ورسائل او كتب وماذا و الكلمات الاصار او الحكم هم يسموها

[7:55]الحكم الحكمه يعني معناتها كلمه صغيره فيها معنى كبير يعني يمكن هذه

[8:00]الكلمه او هذه الجمله ثلاث كلمات لكن شرحها ياخذ عشر صفحات عبر

[8:06]عنه حكمه هذ وان شاء الله هم نوفق لبيان كل ذلك لكن

[8:14]اخترنا هذه لان عنوانها وصيه واحنا يعني نجد ان هذه الوصيه عاصمه

[8:19]اذا كل اب اوصى ابنه بهذه الوصيه والابن التزم فتعصمه من ماذا؟

[8:29]من كل شر وسوء وبلاء لذلك هذه رقمها 31 يعني شلون الصحيفه

[8:35]السجاديه بها ارقام دعاء الاول دعاء الثاني دعاء كذا هذا هذا هذا

[8:44]النص مرقم بنهج البلاغه 31 عنوانا ومن وصيه له عليه السلام للحسن

[8:53]بن علي عليهما السلام كتبها اليه بحاضرين عند انصرافه من صفين حاضرين

[9:00]اسم مدينه اسم مدينه اسمها حاضرين وصفينها اسم منطقه سميت معركه باسم

[9:10]تلك منطقه اللي هي معركه صفين اللي بين الامام امير المؤمنين وبين

[9:18]معاويه بن ابي سفيان عليه لعائ الله فعندما انسحبوا من صفين يعني

[9:28]بعد ان انتهت الحرب ووقعوا الصلح او الهدنه او وقف اطلاق النار

[9:35]كما في زماننا يعبرون عننا مو صلح وانما هدنه كانت لمده عام

[9:42]ها فعندما انسحبوا من صفين وصلوا الى هذه المدينه فكتب الامام عليه

[9:47]السلام لابنه الحسن هذه الوصيه هذه الوصيه قال عليه السلام فيها من

[9:58]الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدنيا الساكن مساكن الموتى والضائعن

[10:08]عنها غدا الى مولود المؤمل ما لا يدرك السالك سبيل من قد

[10:18]هلك غرض الاسقام ورهينه الايام ورم ورميه المصائب وعبد الدنيا وتاجر الغرور

[10:28]وغريم المنايا واسير الموت وحليف الهموم وقرين الاحزان ونصب الافات وصريع الشهوات

[10:38]وخليفه الاموات اما بعد وصف نفسه وصف ابنه انطى وصاف النفسه اللي

[10:49]هو منو الوالد الفان المقر للزمان المدبر العمر المستسلم للدنيا الساكن مساكن

[10:58]الموتى هاي اوصافه هو ده يوصف نفسه يعني اشبه بالحاله مالته حالتي

[11:05]شنو انا الان انا قاعد امامك الان يا ولدي شنو حالتي؟ لان

[11:13]الصفه حال ترى والحال صفه شنو حالتي بيا حال انا دا احكي

[11:17]وياك بشبابي باول عمري لو باخر عمري واضح استوني دا ابني لو

[11:26]دا شنو لو دا احفر قبري حاله علي بن ابي طالب بذاك

[11:32]اليوم شنو كانت يطي حالته وهاي الحاله ترى مو صفه متغيره هاي

[11:39]حاله واقعيه يعني ده يتكلم بالواقع اللي احنا غافلين عنه وهذا اكفت

[11:44]قضايا ترى احنا الان انا هسه ها اكبر بالسن من علي بن

[11:54]ابي طالب في ذلك الوقت يعني علي بن ابي طالب ذاك الوقت

[12:02]كان عمره ايش قد زين احسبوا انتم حسبوا ثمانيه قبل البعثه ضيفوا

[12:07]لها 13 مال هذا بعد البعثه قبل الهجره ايش قد صار؟ 21

[12:16]مو ضيفوا لها المدينه 11 ايش قد صار 33 >> 32 ضيفوا

[12:25]لها ا ضيفوا لها طبعا من بعد وفاه النبي صلى الله عليه

[12:36]وسلم الى يوم صفين صفين كان 38 سنه 38 طلعوا 11 ايش

[12:43]قد يصير 27 ضيفوا 27 على 33 ايش قد يصير 60 >>

[12:51]59 60 مو مو كيو لا يعني انا هم هسه هذا هم

[12:57]60 سنه عمري او 61 اذا بعمري يعني اللي يشوف ه ان

[13:06]يقول زين انا بعمري اشعر بهاي الصفات مو احنا المفروض نفس الصفات

[13:13]بينا يعني ملتفت الى انا والد فان لو استوني دا ابدي واشتري

[13:20]قاع وابني زين اكو ترى بعمري واكبر من عندي واستوى دييبني بعده

[13:25]عنده شنو امل بالحياه مع انه اسمي شنو انا فان المفروض انا

[13:34]استوني دا اعدل روحي استوني ادور لي مره ثانيه تعوضني عن شنو

[13:40]عن التعب ما ادري شو يسموهن ذني وهكذا هي هاي سوالفنا احنا

[13:47]شنو احنا ايش عس بالكم ناسين رواحنا قبورنا محفوره ناسين رواحنا جوازنا

[13:57]متوقع ناسين رواحنا ناسيين رواحنا احنا بالنسبه للدنيا بتعبير ذول اكسباير بعد

[14:08]استونا بدينا يابا استونا احنا شفنا من الدنيا من الحياه كله ضيم

[14:12]وقهر وكذا هيكي هيك بد نفكر مع انه تجي للواقع اللي يحكينا

[14:19]عنه علي بن ابي طالب وهذا واقع ترى بالتجارب واقع هذا لذلك

[14:25]من يوصف نفسه يعني دير بالكم انتم يا الناس من توصلون ون

[14:33]60 ترى معناته شنو بعد يقول الساكن مساكن الموتى واحنا ندور شنو

[14:41]مساكن الاحياء بعدنا استونا بد ندور مساكن الاحياء مع انه هو يقول

[14:47]ترى انتوا ايش وقت هسه الان شنو مساكن موتى بعد و والضاعن

[14:54]عنها غدا الضاعن يعني راحل غدا يعني ك كل واحد من عندنا

[15:02]شنو من يوصل هذا العمر بعد شو يسوي الضاعن تعرفون شنو معناته

[15:09]الضاعن واحد يريد يسافر يحضر شنو يحضر جنته يحضر زواده السفر مالته

[15:15]جيبوا لي ثلاث فانيلات خلو لي بالجنطه جيبوا لي كذا هذا كله

[15:22]يمشي عشره ايام اللي يروح للعمره ويجي جيبوا لي وجيبوا لي هو

[15:26]عشره ايام واحنا اذا سافرنا ايش قد للاخره ملايين السنين يراد لنا

[15:32]زاد لو ما يراد لنا زاد اي وليش نسيتوا الخاولي وليش نسيتوا

[15:42]المجلس شنو اي لذلك احنا ضاعنين فكود شو مسوين الضاعن شنو من

[15:49]صفات الضاعن ان يهيئ لوازم السفر لوازم السفر كود ماذا كود يهيئها

[16:00]بحسب مده السفر اذا يسافر شهر ياخذ ملابس مال شهر واذا يسافر

[16:03]شنو سنه ياخذ مال سنه الى اخره واذا دخل الطعام سابقا ياخذون

[16:11]طعامهم وياهم من يروحون للحج يقول له كم يوم تبقى يقول له

[16:16]شهرين ها يخبزوه 60 قرصه يبسوهن ويقولوا له ها يوميه قرصه الك

[16:26]سابقا كان هيك ياخذ زواتته وياه هذا ضاع لو مو ضاع اما

[16:36]لو واحد ما داير بال قالوا له باكر تسافر وكل شي ما

[16:43]محضر خابرو السياره واقفه راح بطريق روحه راح هناك يتبهذل بالسفر لانه

[16:49]ما جايب وياه زاد ما عنده نكمل بعدين شوفوا هذا يوصف نفسه

[16:56]والضاع عنها غدا الى المولود هسه هذا بعدين نجي على وصف الحسن

[17:00]عليه السلام انه انت بعدك مولود بعدك بعدين يجي عليه اولا من

[17:09]الوالد الفان الوالد واضح باللغه العربيه بانه من ينتج الاولاد يختلف عن

[17:22]الاب لفظ الاب اعم من لفظ الوالد لان قد يكون اب وليس

[17:31]هو الوالد الوالد يعني المولود ينتج منه مثل الوالده يعني شلون يعني

[17:40]من صلب من صلب الرجل النطفه من صلب الرجل يسمى والد هاي

[17:48]النطفه تتحول الى ولد يسمى هذا والد ووالد وما ولد بينما الاب

[17:59]لا الاب قد يكون عم يعني مربي ويسمى اب ويمكن في بعض

[18:12]الاستعمالات ايضا ان تنعكس القضيه لكن هذا الاستعمال الشائع ان الوالد فيريد

[18:18]يقول له كانه من قالله من الوالد ما قاله من الاب اب

[18:22]من قال له من الوالد يعني ترى اصلك مني اصلك مني يعني

[18:30]انا من جا احكي وياك مو بس مربي لا اصلك من عندي

[18:37]ذلك عبر بهذه العباره ولم يعبر بالاب طبعا بين الوالد والاب بناء

[18:46]على هذا التفسير عموم وخصوص من وجه ترى لانه اكو والد ولا

[18:50]يربي وليس اب واكو شنو واكو اب يربي و وشنو ووالد واب

[19:00]فمن يجي يقول له هاي القضيه من قال له انا والد يعني

[19:04]انت مولود من عندي ارتباطك بي ارتباط وجودي ارتباط حقيقي الامام الحسين

[19:12]عليه السلام يقول لن تشذ عن رسول الله لحمته يعني انت لحم

[19:20]شنو انا لحمه من من عن جزء من رسول الله صلى الله

[19:22]عليه وسلم وهاي معناته ترى معناته عناصر وراثيه وطبائع لون وشكل وطول

[19:31]وعرض واخلاق واي امور تنتقل بينما الاب مو كلها تنتقل الاب حسب

[19:36]التربيه الاب المجرد عن ال ال الولاديه فيقول له انا مندي احكي

[19:50]وياك انا ترى ارتباط طي وياك ارتباط حقيقي وبعباره اخرى انت امتداد

[19:59]تكويني الي انت امتداد هسه هم يجي هو بعدين يبين انت امتداد

[20:05]تكويني الي لذلك اللي يشوفك يشوفني من الوالد الفان وصف نفسه بانه

[20:20]فان كما ذكرنا لانه في الحقيقه كل ما على الدنيا فان ماكو

[20:25]شيء ترى بالعالم الان باقي الا وجه الله سبحانه وتعالى الا الله

[20:30]سبحانه وتعالى ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام والا كل الاملاك والعمارات

[20:40]كلها حتى الجبال تكون دكا دكا قاعا صفصفا لا ترى فيها عوج

[20:50]جا ولا امتى خ اذا هاي الجبال تروح احنا شنو الانسان حتى

[20:57]لو كان طفل فيوصف بانه فان لكن شنو سوف يفنى او ساعي

[21:05]الى الفناء هذا جدا معنى جدا معنى لطيف يعني مثلا انا من

[21:11]كان عمري سنه والله مثلا كاتب لي عمر مثلا خلينا نقول 65

[21:15]سنه معناه معناته بقى ايش قد يعني للفناء ايش قد بقى لي

[21:22]64 ورا سنه ايش قد بقى الفنائي اذا انا كل ما عمري

[21:30]يزود اقترب من الى الفناء فاذا انا طفل عمري سنه ويقولوا لي

[21:36]انت فان ها هذا مجاز لكن بعيد من عمري 60 سنه بعد

[21:43]خمس سنين اموت اقترب من الحقيقي من المعنى الحقيقي فتكون المجازيه اقل

[21:53]والحقيقه شو تكون اقوى فلذلك كل سنه بل كل لحظه بل كل

[22:01]يوم من عمرنا ترى هو اقتراب الى من الى حقيقه الفناء لذلك

[22:06]اكو بعض الناس مادي اقول بعض بل هم كلهم ه تقريبا ها

[22:12]يسوي عيد ميلاد 40 سنه ويسوي عيد ميلاد ويحط له 40 شمعه

[22:23]وفرحان وصل لش وقت صار عمره ايش قد 40 مع انه هو

[22:30]كود يبكي لانه عمره راح 40 سنه واضحه الفكره ولا لا يعني

[22:39]اقترب منين من الموت من الفنان هذا يفرح الواحد هو فرحان كيف

[22:45]عيد ميلادي الارع وصلت حتى 70 سنه 80 سنه يسووا له عيد

[22:51]ميلاد فرحانين مع انه لو انكشف له الحقيقه هاي اللي ب نحكي

[22:59]بها المفروض هو شو يقول شن يحزن شويه خلي اقرب لكم المعنى

[23:09]بعد اكثر لو واحد حكموه بالاعدام وقالوا له راح شنو سوف تعدم

[23:19]اذا صار عمرك مثلا 50 سنه فمن يصير 41 سنه هنا يفرح

[23:26]عمره زاد يفرح المفروض ده يقتربه منين؟ من الاعدام المفروض يبكي لانه

[23:35]يخاف ينقهر لانه قرب الما احنا بدن الحقائق نكشفها ولا ترى احنا

[23:40]عايشين بوهم وخيالات ومرتبين اثار عليها وهذا عيد ميلاده جيبوا له هديه

[23:49]وذاك ما ادري شو يسووا له المفروض كل يوم نقعد ندق ونلطب

[24:00]لانه قربت شنو جت تقترب ساعتنا خصوصا ساعتنا هم ندلس وقت هاي

[24:04]هم رحمه الله والا لو كنا ندلس وقت كان تلقانا كليتنا كاب

[24:13]لذلك الامام من يقول الوالد الفان ده يعطي حقيقه هاي الحقيقه مهمه

[24:20]جدا لم يعرفها الا علي بن ابي طالب لم يعرفها الا فيريد

[24:29]ينقل هاي المعرفه طبعا من الى ابنه الحسن عليه السلام انه ترى

[24:36]انا والد فان ها ويجي يوم انت هم تصير والد ف يعني

[24:42]نقترب من الفناء نقترب من النهايه والمقصود الفناء في هذه الدنيا ولا

[24:54]هو الانسان في الحقيقه او حقيقته اذا ماتوا انتبهوا الناس نيام اذا

[24:58]ماتوا انتبهوا الموت هو اللي ينبهنا احنا الان ترى نايمين غافلين ومن

[25:02]ادري شكو ماكو اكو نقله راح تصير بالمعرفه والكشي بالموت ما ممكن

[25:13]ان نتصور وكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد اذا معناته انا انا

[25:22]اكو غطاء على عيني مادي اشوف بالواقع دي اشوف ذن الالوان والثريات

[25:30]كل شيء دي اشوف بشر بس انا غافل عن اشياء اللي اهم

[25:33]منها ذني ايش وقت اشوف ذنيك يجي يوم ذني يروحن من قدامي

[25:41]تطلع طلع صوره اخرى وهي الحقائق كما هي كما هي من الوالد

[25:43]الفان سمى نفسه فان لانه يؤول الى الفناء والمقصود بالفناء الفناء الدنيوي

[25:57]وليس الفناء الحقيقي لان الانسان لم يخلق ليفنى بل خلق ليبقى وانما

[26:04]الدنيا شنو مجرد منزل من منازل السفر الى عالم الخلود وعالم الجزاء

[26:11]وذلك العالم الذي يعتبر هو الغايه ال التي من اجلها خلق الانسان

[26:23]المقر للزمان المقر يعني معترف للزمان هنان يقصد خب مقر للزمان شنو

[26:34]الزمان يعني هذا الزمان اللي هو الوقت خب انا اقريت بالزمان شنو

[26:38]الفائده يعني ه شنو اقرار؟ يعني ه انا من اروح للمحكمه ويقولوا

[26:44]لي انت مطلوب لهذا مليون قلت لهم نعم هذا اقرار اقرار هنا

[26:49]شنو معنى الاقرار؟ الاقرار للزمان العلماء يقولون بان الاقرار للزمان يعني بشده

[27:00]الزمان يعني الزمان اللي انا عايش به او مهيا لي هذا شديد

[27:05]يعني شنو شديد يعني ما يعرف يعرف عيني وغاتي ما يعرف هذا

[27:11]نبي هذا وصي هذا خطيه هذا كان مؤمن هذا كان كافر يشتغل

[27:21]على الكل شو وقت ما تجي ساعتك يعني شو وقت ما الزمان

[27:24]ينتهي شنو انتهى بعد يعني لو هو من افضل الانبياء كنبينا محمد

[27:32]صلى الله عليه واله وسلم >> اللهم صل على محمد وال >>

[27:39]الزمان اللي مخصص الى ها ساعده من اجت ساعته يعني لو هاي

[27:52]الشخصيه يتوسل بالزمان انطيني فدقيقتين بعد يطيه شوف الشده بالزمان القران يعبر

[28:02]عنه شنو ها لا شنو >> لا يستخدمون ساعه >> لا يستقدمون

[28:08]ساعه >> لاخرون >> لا يستاخرون ساعه ولا يستقون والساعه مو هاي

[28:16]الساعه مالتنا هي اللحظه لحظه واحده ما يعطيك مجال هذا شو يسمونه

[28:20]شديد شايفين بعض المسؤول او المدير مدرسه او كذا شديد ليش تاخر

[28:29]الدقيقه عن الدرس اكو بعض المدارس الابتدائيه اعدا داديه بس يدق الجرس

[28:38]يقفلون الباب فاللي يجي نص دقيقه لو يجي متاخر انته هذا شو

[28:44]يعبرون عنه المدير شديد شديد الزمان من هاي الناحيه شديد طبعا بامر

[28:53]الله شديد ولا بامر الله شديد يعني الله ما منطي للزمان مجال

[29:02]في قضيه الاجل منطي بهواي اشياء الان ساعطيكم مثال الان الصلاه شو

[29:13]وقت تجب متى تجب الصلاه الظهر عند الزوال مو والزمن مالته تقدر

[29:19]تاخره شويه تقدر عندك سبع ساعات سبع ساعات منطيك الله مجال شنو

[29:24]بالزمان ان تجعل صلاتك في اي وقت في اي يعني هي الصلاه

[29:31]خمس دقائق اي خمس دقائق يصير ولا ما يصير؟ اذا اكو مجال

[29:39]بالزمان بالنسبه لاعمالك افعالك نومتك اكلك اكو ما اكو حتى بالحج بالحج

[29:48]اكو يسموه وقوف اختياري ووقوف شنو؟ اضطراري يعني اكو مجال بها ما

[29:57]يعني اللي يوصل متاخر العرفات يبطل حجه لا يطو بديل اذا الزمان

[30:01]به مجال ما ب مجال في كل شؤونك المجال الزمان ينطيك مجال

[30:10]الا في قضيه شنو؟ الموت اكو شده بعد اكثر منها شده زين

[30:17]انا بالنسبه الي من اشوف الزمن بالنسبه للموت شديد ما ينطيني مجال

[30:23]لحظه لحظه واحده ما ينطيني مجال لازم اكمل شغلي قبل بعد شوي

[30:30]اعطيكم مثل مثال اكو اكو سفر اكو سفر بالسياره واكو سفر بالطائره

[30:38]اكو شمو واكو بالقطار هماتين اكو لو ما اكو فانا قالوا لي

[30:42]يابا راح تسافر الساعه 7:00 بالسياره واكو سفر بالطياره الساعه 7:00 ابو

[30:50]السياره اقدر اذا تاخرت لي ربع ساعه ينتظرني لو ما ينتظرني >>

[30:56]ابو الطائره ينتظر فاذا اذا سف سفري بالسياره زين اظل اخذ لي

[31:09]غفوه اسولف ليش ادري به يعطيني مجال ابو الطياره لا يتفاهم ولا

[31:14]اعرف الطيار منو اذا تاخرت دقيقه واحده يغلقون شنو الابواب ك احنا

[31:27]سفرنا للاخره من يا نوع من نوع الطيار اللي شنو؟ اللي ما

[31:37]ينطيني مجال او ما يسامحني على التاخير يعني مكمل شغلي ما مكمل

[31:48]شغلي هذا معناته الشده انا هكذا فهمت سلع الامام عليه السلام يريد

[31:53]شيئا اخر اكو تفسير اخر انا هذا فهمي للقضيه لانه بمقدار ما

[31:59]بمقدار ما راجعت مع كثره المشاغل هذا اللي افتهمته من يعني المقر

[32:07]للزمان يعني يعترف للزمان بشدته في قضيه التوقيت يا توقيت توقيت الموت

[32:19]وايضا يمكن ان يكون المقل الزمان في كل شؤون حياته فكان ماذا؟

[32:32]فكان يرى الزمان فيه شده مثلا من باب المثال انا ذكرت لكم

[32:40]مثال الصلاه ان الصلاه تجب اليوم الظهر الساعه 12 وع مثلا بس

[32:44]ادري الزمان ب مجال الشرع يسامحني الى سبع ساعات بس انا اخاف

[32:55]الله واخاف اقصر بالاداء حبا لله حبا بما يحب الله طا اسوي

[33:03]صلاتي باول الوقت معناته هذا الزمان اللي هو ها الله خلق لي

[33:13]اياه مفتوح انا ضيقته على نفسي سويته شديد حتى اصل الى مرضاه

[33:19]الله فاذا الامام كانه يرى ان الزمان في حقه شديد حتى لو

[33:28]كان هو في شنو بالاصل فيه نوع من التسامح ليش؟ لانه اذا

[33:34]اطى النفسه مجال وهاي موجوده عند البشر الانسان اذا شويه تهاون بالصلاه

[33:42]عن اول وقتها راح يصير عنده عاده بعد ما راح يتوفق الصلاه

[33:48]باول الوقت مع ان الصلاه باول الوقت شنو محبوبه لله ومراده فكان

[33:54]الامام المقرر للزمان يريد به بانني اعترف بالزمان ها بما يريده الله

[34:05]سبحانه وتعالى يعني ملتزم باداء ما علي في اوقاتها لان كثير من

[34:17]الناس ترى ما ملتزم يسوف كذا ذول اكثرهم يخسرون لو يخسر نفس

[34:22]العمل لو يخسر حب الله سبحانه وتعالى او قبول العمل الى اخره

[34:28]ذلك الانسان عليه ان يقر للزمان بماذا بما يمليه عليه شو يريد

[34:37]الزمن من عندي انا اسوي طبعا الزمن المجعول من قبل الله سبحانه

[34:44]وتعالى اللي هو ظرف للواجبات وكثير من المندوبات والمستحبات والامام بده يوصف

[34:53]نفسه ترى ويعلم له شلون احنا شنو معناته الان المقر الزمان المدبر

[34:57]العمر هاي اللي قلناها قبل شويه مدبر العمر عمري وين راح فعمري

[35:07]من يروح لازم احزن لو لازم افرح احزن اهيئ نفسي بينما قلنا

[35:16]احنا بعض الجهله شنو يفرح صح هذا ما عارف الحقائق كما هي

[35:24]المدبر يعني عمري ادبر زين انا اسالكم اذا عمري ادبر بعد اظل

[35:31]ادور على عمري هو ادبر هو ادبر 60 سنه بعد ايش بقها

[35:45]مع ان المفروض المفروض هو 40 سنه والمفروض الاكثر اصلا هو من

[35:52]اول يوم يعقل الحياه وكو شنو يدبر عن الدنيا يرى ان العمره

[35:55]يدبر يوم ورا يوم العمر يروح فاذا يقول انا وصفي الان ها

[36:08]وصف من ادبر عمره راح عمره بعد راح اجهز افكير ابدل ديكور

[36:20]مادري شنو ابدل غرفه النوم مادري شو يسموهن اشكال ده يسوون سيارتي

[36:28]بعد اشتري جديده اروح افصل لقاط جديد استوني صار عندي كم فلس

[36:39]قمت اكشخ انسان فوق ال 70 بعد شنو هو ايش بقى احنا

[36:41]مو مايسين لا بس خلي يفكر بش شغلات اخرى بعد وانت مو

[36:48]لاق لك بهالشيبات هاي القضايا بعد بكل شيء هم الى لياقه اكو

[36:57]شيلوقس الشباب يلوق لهم ايش ما يسوي يمشير كذا حلو يلوق له

[37:04]انت بعد فكر بالاتي وقاعد يوميه الا ليت الشباب يعود ويموت ويروح

[37:19]لابو الاعشاب ايش عندك مقويات ايش عندك مادري شو يسموهن وهل يصلح

[37:26]العطار ما افسد الدهر ترى هم اكو شيلوق طبعا اكو بعض القضايا

[37:38]ترى اكو امر بها من النبي ان الانسان يسويها مثل الخضاب حتى

[37:42]بعضهم لا يزعلون بعض الاخوه الخضاب مستحب يعني ما له علاقه يعني

[37:48]صبغ اللحيه صبغ الشعر هذا مستحب هذا به امر انا دا احكي

[37:51]على اللي ما ب امر اذا به امر بعد هذا على الامر

[38:00]يمشون واحد يصبغ لحيته هذا به وصيه مستحب هذا هذا ما ب

[38:04]مشكله او بعض الامور مستحبه اكو استحبابات بروايات للشيبه الشاي الشايب اكو

[38:15]مستحبات يعني تصيره اشبه بالشاب بس هو مو شاب راح بعد اكسباير

[38:19]سج يسوي نفسه قوه شاب فاذا اكو بها روايه استحباب شكو بها

[38:27]او ان النبي فعل ذلك او علي بن ابي طالب فعل او

[38:29]الائمه شكو بها نمشي بقد مقدار اما مو نتجاوز الى قضايا اخرى

[38:39]كما كثير من يعني الشبه بزماننا نشوفهم يسووه المدبر العمر عمره ادبر

[38:48]يوصف نفسه بانه شنو ها عمره راح بعد واذا عمره راح بعد

[38:55]كل شو يسوي يفكر ها بالاخره والعمر هنا المقصود منه طبعا الحياه

[39:01]الدنيا العمر هنا مقصود منه الدنيا التي يعيش فيها يعني هاي الدنيا

[39:05]اللي انا عشت بها 60 سنه بعد ادبرت لازم افكر شنو بالعالم

[39:13]الاخر؟ انا كم مره قلت قلت ترى الانسان العوالم اللي يمر بها

[39:17]مو عالم واحد ولا اثنين ولا ثلاثه وبينت بحسب النصوص ولا انا

[39:25]ما ادري بحسب النصوص انا معلومتي عندي بس عالمين او ثلاثه بس

[39:32]اكو اكو نصوص اول عالم وصل لنا النص بانه انا كنت موجود

[39:35]به عالم الذر عالم الذر يعبرون عننا عالم الميثاق واذ اخذ ربك

[39:46]من بني ادم من ظهورهم من هذا وقد هذا ذريتهم فاشهدهم على

[39:57]انفسهم الى اخره المهم هذا عالم الميثاق بعدين عالم الاصلاط هذا من

[40:05]صلب الى صلب بعدين عالم الارحام اللي هو تسعه اشهر شويه اقل

[40:14]شويه ازيد بعدين عالم الدنيا هذا ما معلوم 60 سنه 40 سنه

[40:17]شهر ما معلوم على الاختلاف بدنا نشوفه بالناس اللي يموتون عالم شنو

[40:24]عالم الدنيا صار يا عالم رابع عالم احنا احنا اذا بالعالم الرابع

[40:31]ورا هذا العالم يجي عالم البرزخ اللي هو عالم القبور عالم البرزخ

[40:37]يسمى ورا هذا العالم عالم النشر اللي هو يوم القيامه يحشرون من

[40:42]قبورهم في بعض ال في بعض الاوصاف بالقران كانهم جراد منتشر مثل

[40:52]الجراد يطلعون من القبول هذا يا عالم صار الخامس مو ها نعيده

[41:02]عالم الذر عالم الاصلاب عالم الارحام عالم الدنيا عالم البرزخ ورا عالم

[41:07]القيامه السادس ورا عالم الحساب لانه احنا مو يوم القيامه نتحاسب اكو

[41:15]يوم اخر يوم القيامه بس الحشر ينقلونه الى مكان اخر مثل المحكمه

[41:23]ها تعال انت ايش سو ورا عالم الجزاء الزين يروح للجنه والمو

[41:32]زين بعد ما مذكوره بالنصوص اكو عوالم اخرى ثمان عوالم فهذا من

[41:41]يقول المدبر العمر يا عالم عالم الدنيا طبعا اذا عالم الدنيا ادبر

[41:50]يعني العوالم اللي قبله هم شنو ادبرت واذا يدري بنفسه اكو اربع

[41:57]عوالم بعد لازم شو يسوي يهيئ نفسه للعوالم الاتيه وانا قلنا قلنا

[42:04]هذا الكلام في حق علي عليه السلام عمره 60 سنه او 58

[42:12]سنه بس ترى القضيه ما محصوره ترى بهذا العمر ليش؟ يعني مو

[42:16]من يوصل عمرك 57 تقوم تقول انا عمري راح ليش؟ لان الموتى

[42:26]ما يعرف عمره الله يحفظ الشباب يا ما شباب راحوا بس احنا

[42:33]لينه طبقناه على علي بن ابي طالب قلنا هذا والا هو ما

[42:38]له علاقه بالعمر يعني اقصد بالسن الذي نذكره الان وقد يعيش 200

[42:47]سنه 1000 سنه بما ان ساعه الموت مخفيه علينا فعلينا دائما ان

[42:53]نبني على ان العمره شنو قد انقضى واننا نحاول ان نستقبل هذا

[43:00]العالم الاخر او العوالم الاتيه زين سؤال اذا اريد استقبل العوالم الاتيه

[43:11]اقعد واسكوت استسلم للموت لا اهيئ شنو الجنطه مالتي غراضي وتزودوا فان

[43:22]خير الزاد تزودوا لماذا؟ للاخر للعالم الاتي طبعا العوالم الاتيه بها اوصاف

[43:34]دقيقه جدا ما عدا عالم البرزخ شويه اوصافه قليله روا شو اسمه

[43:37]النصوص ولا باقي العوالم يعني عالم القيامه والحساب والجزاء باوصاف دقيقه جدا

[43:45]خصوصا الجنه باوصاف دقيقه جدا اللي هو اخر العوالم اللي معهوده عندنا

[43:54]فلذلك ما حد يقدر يقول انا ما ادري لا بالتفاصيل فاذا من

[44:03]يقول المدبر العمر يعني معناته شنو؟ يعني معناته المتهيئ للموت وما بعد

[44:12]الموت هذا معناته معناته هذا فيقول له ولدي ابني عزيزي ترى انا

[44:19]بعد شنو بعد دا اتهيا للموت فعلاقتي بكم علاقه اللي محضر جنته

[44:31]وبايديه جوازه ويريد شنو يريد يسافر ينتظر ايش وقت يصيحون >> بالسماعه

[44:40]يابا المسافرين الى الرحله الكذائيه ها يذهبون الى شنو؟ الى صاله الانتظار

[44:46]الكذائيه شايف بالمطارات كانوا الجوازه بايديه وجنطته بايديه وين فكره بالنداء فكره

[45:00]بالندا اذا شويه غفل وقام يسولف انا مرتين صات بي شويه كنت

[45:07]اسولف كذا هم نادوا انا ما ادري راحت الطياره بحيث رحت الطياره

[45:15]موجوده بعدت قال لي غلقنا لهي الباب غلقنا الباب البصاله مو باب

[45:22]الطيار وما عبر بقيت الى طائره اخرى ليش انشغلت ببعض السوالف اللي

[45:29]ما بها فايده وكيل المفروض انا شو اسوي اخلي فكره للنداء اكو

[45:35]واحد من عندنا مخلي فكره للموت هسه بس الطياره تفوت هنان ما

[45:48]يفوت الموت يلحقك يلحقك منتبه ما منتبه يطيرك يطيرك من نمثل لازم

[45:57]نعرف الفرق شنو حتى لا نروح بالاشتباه اذا المدبر العمر المستسلم للدنيا

[46:07]ياتي ان شاء الله والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[46:11]واله الطيبين الطاهرين ‏M.

0 تعليقات

التالي

117_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

117_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة