113 - الصمت - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

5 Bekeken· 23/10/25

شبكة النور المبين
abonnees

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : الصمت

من الصمت ص195 الى المقام الرابع ص 197

رقم المقطع : 113
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

Laat meer zien

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين اللهم على محمد الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه

[0:16]على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم

[0:24]والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد كان

[0:35]الكلام في الخوض فيما لا يعني والفضول وذكرنا مساوئ هذه هاتين الخصلتين

[0:49]والان يريد المصنف ان يتكلم في الصمت الذي هو ضد ما ذكرناه

[0:58]قال وصل الصمت ضد التكلم بما لا يعنيه وبالفضول تركها تركهما ترك

[1:07]التكلم بما لا يعني وترك الفضول هو يسمى الصمت وهو ضد والترك

[1:18]اما بالصمت واما بالتكلم فيما يعنيه مما يتعلق بدينه او دنياه نحن

[1:27]قلنا بان الانسان دائما نمثل بالامراض البدنيه لانه هاي امراض نفسيه يمكن

[1:41]استفاده بطرق العلاج بها من خلال ما يعالج به الامراض البدنيه لان

[1:51]الملاك واحد مثلا الانسان اذا عنده سكر فهنان عنده طريقتين من العلاج

[2:02]الطريقه الاولى يترك الطعام الذي فيه هذه الماده ماده السكريات اذا كان

[2:10]هي السكر هو اللي سبب والحاله الثانيه ان يتناول مضادات اللهه ضده

[2:21]مثلا على فرض هذا طبيب الاعشاب قال له دواك تتناول الشيء الكذائي

[2:31]الذي هو مر مر مثلا قال له قال له هذا مثلا الحنظل

[2:38]اكل حنظل اكل صبر اذكر واحد في اليوم قال قال هذا ان

[2:47]هو المشمش اكسره هذا دو مثلا مر هو مر كلش مر هماتين

[2:58]فيستعمل كدواء على فرض السانه انا ما عندي خبره بالاعشاب لكن لو

[3:05]فرض ان طبيب الاعشاب قال له شنو قال له اتناول المر هو

[3:10]ايش عنده سكر فيعالج بمن بالمر فعنده طريقتين من العلاج طريقه يترك

[3:20]اكل الحلويات الطريقه الثانيه يتناول ضدها احنا نفس الشيء الان اللي مبتلي

[3:32]يشوف نفسه مبتلي بالحكي الزايد بين قوسين مع الاعتذار اللغوه الزايده بالاخلاق

[3:40]ايش سميناه الفضول يعني سميناه هذ المصطلحات اللي مبتلي بهذا المرض النفسي

[3:49]فعنده طريقتين بالعلاج يجمعهن عباره واحده وهو ان يتركهما لكن الترك قد

[4:00]يتحقق بالترك اصلا وقد يتحقق الترك اصلا نسميه صمت وقد يتحقق او

[4:09]يتحقق ايضا بتناول الضد شنو ضد الكلام بما لا يعني الكلام بما

[4:16]يعني اسخر وقتي بالكلام احنا ذكرنا بالدرس السابق قلنا بانه انا اذا

[4:25]احكي هوايه اتكلم عندي طبيعه اتكلم بما لا يعني او اجاني مريض

[4:33]قال لي تعال عالجني انا احكي هوايه واتكلم بما لا يعني عالجني

[4:38]فانا شطي اذا شفته هذا ما عنده ما عنده صبر على السكوت

[4:44]ما يقدر يسكت عنده طبيعه بس يحكي فشو اسوي لا اسوي له

[4:49]برامج بها حكي فخليه يتكلم بكلمات تفيده هسه اما اذكار قران ينطي

[5:05]درس اكو واحد ينظف كتاب اقول له تعال اقعد ارد له هذا

[5:16]شنو هذا الشغل المهم اشغله وين على الحكي شو اسوي له لانه

[5:22]هذا ما عنده قابليه يسكت يريد يحكي فالصمت ما يفيده بالعلاج بتعبير

[5:29]نطق روحه اذا تقول له اسكت فسوي له علاج من شنو من

[5:34]التكلم شو تسوي علاج من التكلم فعامله بالضد لان احنا ما عندنا

[5:44]مشكله بالكلام بمقدار ما عندنا مشكله بما لا يعني يعني احنا ما

[5:50]عندنا ان الكلام مكروه وكذا لا كلام كلام مشكلتنا تحول الكلام الى

[5:57]قبيح لانه شنو بما لا يعني فاذا سوته بما يعني يصير حسن

[6:03]حاله حال الخطيب اللي يصعد منبري كلام بما يعني المدرس كلام بما

[6:10]يعني قارئ القران كلام بما يعني الى اخره فاذا اقدر اعالج بطريقتين

[6:17]طريقه الصمت ما قدر يتحمل الصمت اعالجه بطريقه كلام بما يعني هذا

[6:23]اللي يريد يبينه المصنف هنا لكن مع ذلك يذيل كلامه بالصمت يركز

[6:30]على الصمت هوايه ويذكر فوائد الصمت ولعل هذا اشاره الى ان الصمت

[6:44]منجن 100% بينما الكلام بما يعني قد شنو قد يهلك في بعض

[6:51]العالم يعني بتعبير انا ايش قد ما اكون مقيده بحشي قد تفلت

[6:57]من عندي حكايه فشي تورطني بالذي هربت منه انا هربت بالكلام بما

[7:05]لا يعني وبديت اعالجه بكلام يعني واذا فد حكايه من عندي شنو

[7:13]فد حكايه من عندي خربطت القضيه ورجعتني الى ما كنت فيه لانه

[7:23]قبل مثلا كنت احكي ساعتين ما لا يعني الان بديت اعالج نفسي

[7:27]قلت خلي احكي ساعتين بما يعني حكيت ساعتين بما لا يعني من

[7:32]فحصه وحكي شافوا اكو عندي دقيقتين ما لا يعني اكو احتمال هاي

[7:38]الدقيقتين تحرق كل اللي حكيت شايفين اوقات واحد انسان هو عصبي قال

[7:49]له يا بعالج نفسك على الهدوء خوب سوا له علاج على الهدوء

[7:55]اجا واحد حكى وياه نص ساعه هو بتلطف هو يتعب وياه تعب

[8:02]نفسه حتى يتلطف وياه هذا المسكين اخر شيء زهق بعد ما تحمل

[8:07]طقت روحه طبعا هذا من حكى كل هذا التعب اللي تعبه بالتحمل

[8:12]فيها بالتحمل مع هذا كله راح قلنا حكايه واحده قد شنو تضيع

[8:21]كل ما بنا واسسه كل ما بنا واسس لذلك بينما بالصمت ماكو

[8:28]مشكله الصمت ما ب اي مشكله الصمت ما ب هاي الخطوره ما

[8:35]بهاي النتائج السلبيه لذلك اهل العلم واهل الحكمه يعالجون نفسهم بالصمت ما

[8:42]يعالجون نفسهم بالكلام يخافون يقولون هذا الكلام بما يعني معناته شنو همبي

[8:51]محظور فلذلك للذي يبتلى بهذه القضيه عليه ان يعالج فانه انجع اامن

[9:05]من الكلام بما نحن نؤكد ان العلاج بطريقتين لكن الطريقه الصمت افضل

[9:16]خصوصا هذا اللسان افه يعني من الافات المهلكه يعني ايش قد اكو

[9:24]اعضاء بالجسم بها افات لكن مو مثل افه اذا لابد من اذا

[9:42]اراد الانسان ان يعالج الموقف ويعالجه جذريا فعليه بالصمت بعض ما فوائد

[9:50]الصمت فيقول المصنف ياتي في محله لانه هنا يريد ان يذكر روايات

[10:05]تمدح ترك ما لا ترك كلام الكلام بما لا يعني عندنا كلام

[10:11]بما لا يعني تركه فيه فوائد لكن تركه اعم من الصمت وغيره

[10:22]فسنقرا روايات التي تمدح ترك الكلام فيما لا يعني واكرر ان هذه

[10:32]هذا العنوان اعم من النوع من المدح يشمل حتى الصمت قال رسول

[10:42]الله صلى الله عليه واله وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما

[10:47]لا يعني شيء لا يعنيك اتركه فيحسن بذلك اسلامك لان الاسلام اكو

[10:57]حسن ترى واكو احسن الاسلام ايضا ليس بمرتبه واحده يقولون هذا اسلامه

[11:05]حسن هذا لا لذلك بعض الصحابه شو يقولون عنهم اسلم وحسن اسلامه

[11:12]يعني مو بس اسلم لا صار مخلصا للدين صار يدافع عن الاسلام

[11:20]اسلم فلان اسلم وحسن اسلامه فلان اسلم ويسكتون عنه او فلان اسلم

[11:28]لكنه منافق الى اخره يذكرون من يذكرون الصحابه يذكرون هاي القضايا ان

[11:41]الصحابه متفاوتون كانوا في الاسلام والايمان حسن اسلامه فاذا اذا يريد واحد

[11:55]يحسن اسلامه يسوي اسلامه حسن عليه شنو ان يترك ما لا يعنيه

[12:01]ان يترك الكلام فيما لا يعني هذا ترك الكلام يشمل الصمت ويشمل

[12:09]الكلام فيما يعني معناه يترك الكلام فيما لا يعني فيصمت ويتكلم فقط

[12:17]فيما يعني فيكون اسلامه حسن يستحق هاي الهويه هويه حسنه اسلامه الثانيه

[12:30]روايه ثانيه عنه صلى الله عليه واله وسلم طوبى لمن امسك الفضل

[12:35]من لسانه وانفق الفضل من ماله طوبى حسب الروايات شجره في الجنه

[12:45]وتمتد الى العرش فالمهم توصف للمدح توصف لل عمل الجيد وعندما يقال

[13:01]طوبى لفلان يعني له المرتبه العاليه عند الله خصوصا اذا اخذنا هذا

[13:11]المعنى وهو ان اغصانها يصل الى العرش وفسرنا العرش بانه مركز القياده

[13:24]والاداره الكونيه كلها اذا فسرنا العرش بهذا المعنى مركز القياده مركز الاداره

[13:35]الكونيه يعني اذا سيكون هذا الذي يمسك لسانه على الفضل كانه له

[13:44]دور في اداره الكون يعني مقرب من الله عبدي اطعني تكن مثلي

[13:55]تقول لشيء كن فيكون اخليك شنو اخلي لك دور بالايرادات التكوينيه وهذا

[14:03]موجود الائمه صلوات الله عليهم المعصومين لهم هذا الدور فعندما يقال له

[14:09]طوبى او طوبى له بهذا المعنى اذا هذا المعنى ما بي محظور

[14:17]اخر فمعناه الانسان اذا امسك لسانه عن الفضل الفضل يعني الزياده يعني

[14:24]اللغوه الزائده احنا معناته الله يعطيه ماذا يعطيه حصه في اداره الكون

[14:38]ما اعلاها من وكذلك الفضل من ماله انه انفق الفضل من ماله

[14:45]انه الشيء اللي يحصله ياخذ اللي يريده والزايد ينفقه ما يخليه هذا

[14:52]ايضا له طوبه بناء على هذا التفسير يعني له حصه من اداره

[15:00]الكون المصنف عده سطر واحد ما بين روايات متاذي الظاهر متاذي من

[15:15]الحاله يقول فانظر فانظر انا خلي اقرا يقول وانظر كيف قلب الناس

[15:21]الامر في ذلك فامسكوا فضل المال واطلقوا فضل اللسان يعني الناس تسوي

[15:27]بالعكس فضل امواله يضم ضمها ويخاف تطلع يخاف ما حد يعرف ايش

[15:36]قد عنده زياده وضام بينما باللسان لا ضايجين خلينا نسولف يطلع شنو

[15:46]ينفق فضل اللسان ويضمضم شنو مع انه الوصيه اجت بالعكس امسك فضل

[15:56]لسانك وانفق فضله مالك يقول شوف احنا ايش قد صايرين بالعكس بالعكس

[16:14]واقعنا هو هذا هذا شاعر محمد محمد رضا الشبيبي رحمه الله عليه

[16:22]يذكر قصيده عندنا عده فتنه الناس يقين الفتن باطل الحمد ومكذوب الثناء

[16:29]بعدين يقول فاستحالت وانا من بعضهم اذني عينا وعيني اذنا يعني يعني

[16:37]يقول موازينا كلها اختلفت رب جهم سيراه وحسنا وقبيح سيراه حسنه كل

[16:51]شيء يقول مقلوب عند الناس كله مقلوب يقول القمر يشوفوه قبيح والقبيح

[16:57]يشوفوه قمر الخير يشوفوه شر والشر يشوفوه العيب يشوفوه زين يشوفوه عيب

[17:03]كل شيء بالمقلوب قاموا يشوفوه يعني معاييرهم انقلبت فقامت النتائج عندهم شو

[17:12]تصير كلها مقلوبه كلها مقلوبه كلها مقلوبه ويقول المشكله انا صرت مثلهم

[17:26]بعدين قمت تشعر ساعه الساعه في بعض الحالات انا هم صاير مثل

[17:33]لذلك يقول انا اخاف اعيش بين الناس اخاف اصير فعلا مثلهم معايير

[17:41]قامت عندي معايير عندي التزامات عندي ضوابط طلعت هذول الناس بعالم وانا

[17:47]بعالم ذلك هاي روايه طوبه للغرباء جاء الاسلام غريبا وسيعود غريبا يعني

[17:55]المسلمين غرباء في مجتمعاتهم حتى اكو بعض العوائل ترى عائله وحده لابو

[18:02]يشوف نفسه غريب شوف هو يحكي وين وذول ايش ده يسوون شوف

[18:08]نفسه غريب ليش المعايير اختلفت مو اختلفت انقلبت فهنانا النبي صلى الله

[18:22]عليه واله وسلم يوصي بالامساك عن فضل اللسان والانفاق في فضل المال

[18:29]ونحن بالعكس جيب لي واحد مصداق واحد الان يعمل بهذه الوصيه فلذلك

[18:43]روايه تقول له طوبى طوبى له وروي انه صلى الله عليه واله

[18:54]وسلم قال ذات يوم ان اول من يدخل من هذا الباب رجل

[18:58]من اهل الجنه فلما دخل هذا رجل قالوا له قالوا له تعال

[19:05]النبي قال اللي يطب بالجنه فانت شو مسوي اللي انت من اهل

[19:11]الجنه طبعا السؤال من يجي هيك ويا واحد يريدون بماذا يمتاز عنهم

[19:22]لانهم بالصلاه كلهم يصلون سويين بالصيام هم كلهم صايمين كلهم ما يكذبون

[19:29]كلهم ما يشيلون غيبه كلهم صحابه ما يريدون ذن المشتركات تعال انت

[19:34]شو مسوي فشي احنا ما مسويه بحيث انت صرت موسوما بانك من

[19:43]اهل الجنه منريد المشتركات بينا وبينك اذا المشتركات اذا احنا ما مسويهن

[19:51]بس ما سمونه من اهل الجنه اكيد انت عندك ضامه علينا ب

[19:57]تسويه واحنا من ادري بيه بحيث وسمته انك من هيك يصير السؤال

[20:04]ولا اخر ما يجي يقول انا ترى اصلي وكذا فاكيد اكو شيء

[20:13]شوف هم ده يسالون عن فعل ماذا تفعل عندك فد ذكر تذكره

[20:21]فد دعاء شايل طلسيم ده يسالون عن شنو عن فعل وهو ايش

[20:30]عنده رجال عنده ترك واحنا بعض الاوقات من تقول له اذا تريد

[20:39]فلان حاجه اترك كذا يقول لك لا هذا مو دليل هذا مو

[20:44]كافي اخبرنا باوثق عملك في نفسك ترجوب انت شو مسوي فشي بحيث

[21:00]يكون هو السبب فيما رجوت ان تكون من اهل الجنه فقال اني

[21:07]رجل ضعيف العمل قال انا ما عندي اعمال من اللي اعمال انتم

[21:11]صلاتكم احسن من صلاه انتم تصلون صلاه الليل انا ساعه الساعه انام

[21:16]عنها اخفل عنها يعني عملي ضعيف ما عندي اعمال هواي وبعبارات انا

[21:24]لست من اهل العباده الكثيره لانه اكو ناس فعلا من اهل العباده

[21:28]الكثيره اما تشوفه بعينك او تشوف اثار العباده اكو بعضهم لا عايش

[21:36]حياته طبيعي بس ما يتدخل بشغل غيره ما يتدخل عيلي بعض الاوقات

[21:48]اذا تقول له علاجك يوميا تصلي 100 ركعه يكيف لها بس قول

[21:57]له علاجك تسكت عشر ساعات صوم عن الطعام والشراب والنساء و عدد

[22:06]له قائمه بس قول له صوم عن السكوت ما يتحمل اذا اراد

[22:14]كل شيء يضايق نفسه يقول لك اروح انام احسن لي هذا من

[22:18]السحور ينوي الصيام ويروح ينام زين يقعد العصر عشر ساعات من اليوم

[22:28]خلاص هو ما حاكي ولا حكايه خلصه بس شلون راح يتحمل منال

[22:34]المغرب الشوربه بعدها ما مصبوبه والمدلي شنو كذا وقالوا له جيب خبز

[22:41]ما عندنا خبز اذا هل ربع ساعه الاخيره تحمل يعني يعني زين

[22:46]بخير احنا عشر ساعات قضاها نوم خلاص من الحكي كود يحافظ بس

[22:56]على هالربع ساعه الاخيره بعد واذا بتعبينا طلع الفرق كله ولا اقول

[23:08]له صوم عن الكلام ما اقدر عليه ما اقدر اني رجل ضعيف

[23:20]العمل واوثق ما ارجو الله به سلامه الصدر وترك ما لا يعنيني

[23:28]انا الشي اللي حاولت اسويه انظف قلبي ما احقد على واحد ما

[23:36]اخلي عين على ما يعني ما ماكو بقلبي من واحد اللي ياذيني

[23:40]هم اقول له زين عفوته عنك فانا متاكد من انه قلبي بيدي

[23:46]انا مداريه كلش مداريه قلبي بيدي ومعتني بيه اعتناء دقيق جدا فما

[23:52]مخلي بيه وساخه مثل واحد هذا الاداري المزرعه مالته عنده فتحوض يزرع

[23:57]به يزرع ب خذله مداريه بدقه يعني تعبير ذول الفلاليح يقولون يخوف

[24:04]ره يوميه يوميه يجي يفتش اخاف اكو مقلايه طالع عيش لها منظف

[24:10]يقول قلبي انا سليم هذا لعله ارجوه والشيء الثاني هو انه انا

[24:16]تارك لما لا يعني شيلي ما يخصني انا ما اسال عنه واحنا

[24:21]ذكرنا ترى اكو ناس شغلهم يسال عن ما لا يعني وبعضهم هذول

[24:28]اللي يسال عن ما لا يعني يعلم بان هذا لا يعنيه وبعضهم

[24:32]لا يصور على اساس انه يعنيني يعنيني واحد كان يقلد احد العلماء

[24:45]الكبار العظام ففديوم اجاني قال لي قال لي اقوللك شيخنا فصدق فلان

[24:50]متزوج ثانيه واحده ثانيه متزوج قلت لا انا ما ادري بس انت

[24:56]ايش علي بس تزوج ما تزوج مش عليك انت قال لا وهذا

[25:01]احنا نقلده غير احنا نعرف نتزوج لو ما تزوج وشنو العلاقه التقليد

[25:07]بالزواج شنو العلاقه اسال عن فتواه اسال عن غير رايه ما غير

[25:14]رايه تزوج ما تزوج مش عليك بيت لا يريد يشوف الزواج لو

[25:21]ما تزوج طبعا هو مو قصده الزواج هو قصده انه اكو فد

[25:24]حكايه جايه انه اللي يتزوجها شابه يريد يقول شلون هذا مو هي

[25:30]وحده جور وحده ماكو حاله جور حاجه مرض مرض هو مرض مشكله

[25:36]هذا المرض الامراض النفسيه ترى كلش خطره بس اقول له اي زوج

[25:45]يقول لي ايش قد عمرها ايش قد عمرها النوب ايش قد طاه

[25:50]مهر النوب قعدها بيت واحد لو خلاها وياه هذيك على شنو واحد

[25:57]يسالك انت علاقتك علاقه تقليد اسال عن مقدار هذا مقدار هاي العلاقه

[26:06]هذا العطار تشتري من عنده علاقتك ببيع وشر شو تريد من قضايا

[26:11]ه الاخرى ازوج بنت لو لا وزوج ابنه ولا استاذك تاخذ من

[26:19]عنده درس تخلي علاقتك بس بهاي اما امور اخرى ايش قد يستلم

[26:25]راتب وين متعين شنو حصل وفصله شو عليك ب السوالف مشكلتنا ب

[26:35]نضيع عمرنا بهاي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من

[26:42]ظل اذا اهتديتم بعد اكو اوضح من هاي الايه بعد يعني كان

[26:51]الله سبحانه وتعالى يريد يقول يا يا ايها المؤمنون ترى ما تصيرون

[26:57]مؤمنين باعتبار الوصف مشعر بالعليه ترى بعليه الحكم ما تصيرون مؤمنين الا

[27:04]ان تعودون لسانكم على حكايه واحده شنو هي اناش علي كلمه اناش

[27:11]علي تعلم مو عيب واحد يقول انا شعلي شو بالعلم تقولون انا

[27:21]شعلي بهذن السواليف لا تقول انا علي لازم اعرف يقوللي لازم اعرف

[27:30]وين لازم تعرف منين جبت هذا اللازم لذلك احنا عايشين بهذا الوهم

[27:42]ما اسال عن اللي يعنيني ما ابحث عن اللي يعنيني اللي هي

[27:46]مساله الشرعيه بالصلاه وبكذا اسال بامور لا تعني المهم هذا صار من

[28:00]اهل الجنه والنبي صلى الله عليه واله وسلم بشره بذلك وبشر اصحابه

[28:06]لانه يترك ما لا يعني لا علاقته بما لا يعني فعلا طبعا

[28:12]هو ترك ما لا يعني حتى يصير سبب في سلامه الصدر سلامه

[28:16]القلب وقال صلى الله عليه واله وسلم لابي ذر الا اعلمك بعمل

[28:30]خفيف على البدن ثقيل في الميزان الا راح تعلمك فادعمد هذا العمل

[28:36]ما يتعبك الصلاه يجوز تعبك كذا حجي تعبك بس يعطيك فد عمل

[28:41]ما يتعب الجسم ما يستهلك طاقه بتعبئه بل بالعكس يوفر الطاقه ترى

[28:48]تعرفون انتم الكلام ايش قد بطاقه الانسان وقت اللي يحكي يتعب الاستاذ

[28:54]نشوفه يتعب خطيه بعمل خفيف على البدن ثقيل في الميزان ميزان رب

[29:08]العالمين ثقيل بلى يا رسول الله قال هو الصمت وحسن الخلق حسن

[29:17]الخلق شلون يعني بدل ما انت عصبي وتحرق دمك يوميا اربع خمس

[29:22]مرات تعلم على الهدوء وفر طاقه باعتبار العصبيه هم تستهلك طاقات بالجسم

[29:32]صحيح الله مخلي نظام بالجسم بانه هذا الدم المحروق التالف اكو مكان

[29:37]يتدس به وبعدين ينتج دم جديد بس انا اذا هادئ ماكو داعي

[29:42]اشغل المصانع الاحتياطيه هو بعد موجود مشكله اخاف يضرب على غير جهاز

[29:54]فقال لها اسكت تعلم شلون تسكت اذا سكتت هذا يعتبر ثقيل في

[30:04]الميزان شوف الترك يثقل الميزان احنا نتصور ترى بس الاعمال هي الثقل

[30:11]الميزان طلع لا حتى اكو غير عمل هو يثقل الميزان قال ابن

[30:18]عباس خمس هن احسن من الدراهم المونقه لا تتكلم فيما لا يعنيك

[30:26]فانه فضل ولا امن عليك الوزر ولا تتكلم فيما يعنيك حتى تجد

[30:34]له موضعا هذا كله بالكلام ده يحكي ولا حتى اللي يعنيك من

[30:38]اللي تحكي في اي مكان شوف وين ينفع الحكي فانه فضل فانه

[30:49]رب فانه رب متكلم في امر يعني قد وضعه في غير موضعه

[30:55]فعنت يعني يصير بشده حكايه انا ادري تفيدني حكيتها يا ام واحد

[31:02]سببت لي مشكله عقدت علي الامور ولا تماري حليما ولا سفيها فان

[31:10]الحليم يغلبك هذا ذكرناه فان الحليم يغلب واذكر اخاك اذا تغيب عنك

[31:19]بما تحب ان يذكرك به واعفيه مما تحب ان يعفيك منه واعمل

[31:27]عمل رجل يرى انه مجازى بالاحسان ماخوذ بالاحترام وقيل للقمان ما حكمتك

[31:38]انت شلون صرت حكيم طبعا لقمان الوحيد اللي الله سبحانه وتعالى اقر

[31:44]له بالحكمه يعني امضى الحكمه مالته شلون يقولون هذا يعني انه يوقع

[31:50]له الشهاده مالته مع انه حتى لم تثبت نبوته هسه لو نبي

[31:59]نقول هاي من خصوصيات النبوه لكنه حتى ما ثبت انه نبي ما

[32:06]ثبت انه نبي لكن حكيم حكيم طبعا الحكمه مالته صحيح هي مصدرها

[32:19]الله سبحانه وتعالى يعني الله يقول اتينا لقمان الحكمه بس الله بس

[32:24]لقمان انطال الحكمه لو كليتنا انطاله حكمه يعني المشكله بالعطاء الالهي لو

[32:32]المشكله بينا احنا الان احنا مو هاي الكتب كلها بيه حكمه القران

[32:36]بيه حكمه ليش ما دا نتاثر بينما نشوف لقمان راسا نتاثر ترى

[32:42]اكو مشكله يمنى الحكمه الالهيه موجوده مثل الشمس تسطع على الجميع اما

[32:49]اكو ماده تستفيد واكو ماده ما تستفيد الاشجار تستفيد تسوي تركيب ضوئي

[32:56]وتستفيد اكو بعض المواد مو تستفيد اكو بعض المواد من تطلع عليها

[33:03]الشمس تبث سموم تقوم تعطي مواد سامه فالله منطي الحكمه للكل الله

[33:16]يعني الله ما مام الحكمه على مخلوقاته وعلى بشره منطيها للكل كتاب

[33:25]محكم اياته كتاب حكيم علي حكيم الى اخره لكن احنا مشكله بينا

[33:35]احنا ما ج نتقبل هاي الحكمه ما جا نصمد عليها وبعض البشر

[33:42]نعوذ بالله يقلب الحكمه الى سيئات الى يقوم يقوم ياذي يؤذي يصبح

[33:50]مثلا مثلا ضاره هم لنفسه هم لمجتمع كالذي اتيناه اياتنا عنها فاتبعه

[34:06]الشيطان فص فكان من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى

[34:13]الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب تحول الى هالدرجه مع انه هو

[34:20]شنو المهم قالوا له اللقمه منين لك هاي الحكمه كيف وقررت لك

[34:32]الحكمه من السماء قال لا طبعا اللي يسوي هذني يعتبر حكيم بعد

[34:42]احنا ما عندنا منازع ما عندنا نقاش اللي يلتزم بهذ يقولهن لقمان

[34:47]لانه هذن اسباب الحكمه لا اسال عماك وفيت تاره الانسان مثلا مثلا

[34:57]من باب المثال يمشي وشاف اكو فد هنا دخان نار وشاف اثنين

[35:04]يتراكم اكو داعي يسال شكو ماكو اذا هو ده يشوف بعينه اكو

[35:09]داعي يسال لا مش اللي الاثنين ده يسولفون يقولون فلان صار هيك

[35:15]شيء اكو داعي يسال بعد المعلومه وصلت له لو ما وصلت له

[35:20]وصلت له بعد اكو داعي يسال لا اذا حصل اللي يريده اكو

[35:27]داعي يطلب نعم لان السؤال يجي بمعنى الطلب يعني الله من كفاني

[35:34]بالرزق اكو داعي اطلب استجدي الداين لا انا مكفي بالرزق فاذا كفيت

[35:43]في شيء سواء رزق عافيه اي شيء كان بعد ماكو داعي لا

[35:53]اسال يعني لا اطلب عماكو فيت ولا اتكلف ما لا يعنيني الشي

[35:59]اللي ما يخصني انا ما ما اتكلف به يعني ما اضيع وقتي

[36:03]به ما اتعب نفسي حاجه ما تعنينش علي بها انا وما ورد

[36:11]في فضيله ترك الفضول ما لا يعني في اخبار الحجج عليهم السلام

[36:15]وكل الابرار من الحكماء والعرفاء اكثر من ان تحصى وما ذكرناه كاف

[36:21]لاهل الاستبصار المقام الرابع فيما يتعلق بالقوه الثلاث اذا النتيجه ان الصمت

[36:32]يجعل الانسان له طوبه ويجعل الانسان من اهل الجنه ويجعل الانسان حكيما

[36:43]فعلينا ان نبحث ذلك وان لا نتكلم الا بما يعنينا ونحتاط في

[36:49]ذلك ايضا والحمد لله رب العالمين صلى الله على محمد واله الطاهرين

0 Comments

Volgende

113 - الصمت - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

113 - الصمت - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal