109_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

4 المشاهدات· 25/07/11

شبكة النور المبين
مشتركين

في محاضرات

محاضرات شرح الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة والتي يلقيها سماحة الشيخ أحمد الصافي دامت بركاته صباح كل يوم أربعاء في مدرسة الامام الحسين عليه السلام للعلوم الدينية في الصحن الحسيني الشريف. _________ أنضم معنا عبر المنصات الآتية الواتساب 👇🏻 https://whatsapp.com/channel/0029VaCothpKbYML9Pp6oa0s التلكرام👇🏻 https://t.me/noor201814 الفيس بوك👇🏻 https://www.facebook.com/profile.php?id=100069127727450&mibextid=ZbWKwL #الشيخ_احمد_الصافي #شبكة_النور_المبين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:09]وصلى الله علی محمد واله الطيبين الطاهرين واللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم

[0:15]اجمعين الى قيام يوم الدين اللهم وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح

[0:28]بمحمد واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد روى الشيخ الطوسي

[0:34]العفو روى الشيخ الصدوق قدس الله نفسه في اماليه عن ابن عباس

[0:44]قالك قال ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كان جالسا

[0:51]ذات يوم وعنده علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام فقال قال اللهم

[1:01]انك تعلم ان هؤلاء اهل بيتي واكرم الناس علي فاحب من احبهم

[1:13]وابغض من ابغضهم ووال من والاهم وعاد من عاداهم واعن من اعانهم

[1:26]واجعلهم مطهرين من كل رجس معصومين من كل ذنب وايدهم بروح القدس

[1:37]وايدهم بروح القدس منك ثم قال صلى الله عليه واله وسلم يا

[1:46]علي انت امام امتي وخليفتي عليها بعدي وانت قائد المؤمن المؤمنين الى

[1:59]الجنه وكاني انظر الى ابنتي فاطمه قد اقبلت يوم القيامه على نجيب

[2:11]من نور عن يمينها 700 ملك وعن يسارها 700 ملك وبين يديها

[2:19]70 الف ملك وخلفها 70 الف ملك تقود مؤمنات مؤمنات امتي الى

[2:31]الجنه روايه طويله هذه الروايه في الحقيقه هي يمكن ان تكون وصيه

[2:42]من النبي صلى الله عليه واله وسلم وما قراناه ومقدمه لما سياتي

[2:53]من الوصيه لانه سوف يوصي عليا عليه السلام بالاحسان ان الى هذه

[2:58]ال المراه المطهره الطاهره فاطمه الزهراء وكذلك سيوصي عليا بالحسن والحسين لما

[3:12]لهما من فضل عند الله سبحانه وتعالى وكان الروايه ب مجملها انه

[3:21]يا علي انا رسول الله وحبيب الله والذي وواسطه الوحي بين الله

[3:36]وبينكم انا كنت اعرف هذه الذوات حق المعرفه وكنت ومعرفتي بهذه الذوات

[3:47]كانت تلزمني باستحقاقات فاعطيت حقهم كاملا فعليك يا علي ان تكمل هذه

[4:03]المسيره ايضا وكانه يريد ان يؤكد له عظمه هذه الذوات و عظم

[4:12]الحق الذي يجب على من يعرف ذلك لانه الانسان ترى اذا عرف

[4:21]عظمه انسان هذا مو بس معرفه هذا يتوجب عليه حقوق يتوجب عليه

[4:26]حقوق الان من يعرف عظمه الحسين عليه السلام عليه ان يعطيه حقه

[4:34]من الولاء من الولاء والمحبه والطاعه والزياره والحزن على مصابه الى اخره

[4:46]حتى الحزن هذا من حقوق الحسين علينا ان نحزن على مصابه لكن

[4:50]هذا فرع ماذا؟ فرع استحقاق الحسين لذلك ذلك وهذا يحتاج الى المعرفه

[4:58]لذلك من يتعرف او يعرف حقائق هذه الذوات ذوات مقدسه عظيمه خصوصا

[5:09]مساله العصمه مساله العصمه مهمه جدا الان بعض الامم بعض الملل بعض

[5:15]الديانات لا تعتقد بعصمه انبيائها فتهينهم وتتهمهم وتنسب اليهم ما لم ينسب

[5:29]حتى الى فساقهم عجيب يعني فبسبب جهلهم بهذه الذوات ضيعوا حقوق هذه

[5:40]الذوات وهذا حتى مع الله سبحانه وتعالى الكفار والمشركون خصوصا المشركين المشركين

[5:46]ترى هم يعبدون الله لكن يجعلون معه شريك المشركون ترى مو ملحدين

[5:57]يعبدون الله ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولون الله يعبدون الله

[6:03]لكن يقولون معه شنو؟ شريك لماذا جعلوا معه شريك؟ لانهم لم يعرفوه

[6:10]حق معرفته لم يعرفوا ماذا؟ حقيقته حتى ماذا؟ طبعا حقيقته من خلال

[6:17]اوصافه انه واحد احد فرد صمد لم يكن له كفر ليس له

[6:23]زوجه الى اخره ف بسبب جهلهم به ها ضيعوا حقه بان جعلوا

[6:32]معه شنو زين الشريك وغير ذلك ما عرفوا عظمه هذه الذات المقدسه

[6:37]جعلوا له زوجه جعلوا له بنات والقران يذكر هذه النظريات كلها تذكر

[6:48]في القران نسبوا له البنات نسبوا له الملائكه اشركوه او اشركوا الملائكه

[6:54]معه اشركوا الجن معه مع انهم لا يرضون ان تنسب البنات اليهم

[7:03]هم ما يقبلون واحد يقول الواحد ابو البنات عندهم عار هذا العار

[7:15]ينسب لله سبحانه وتعالى هذا كله سببه شنو؟ عدم المعرفه والا لو

[7:22]يعرفون عظمه هذه الذات بانها لا ينسب اليها ولا يشرك مع شي

[7:30]كان اطو حقه يسجدون لشريكه ولا يسجدون له شوف تضيعا لحقه ولا

[7:34]لو يعرفون ما الىه شريك يسجدون اللهه يطوفون ببيته طبعا هم معترفين

[7:45]انه هذا بيته بيت الله لكن ماذا؟ لكن يقصدون ماذا؟ الشريك الاصنام

[7:53]الموجوده بحيث لو ماكو اصنام ما يطوفون شوف التناقض.

[7:59]نفس هاي القضيه موجوده مع الانبياء نسب المعصيه لجمله من الانبياء اليهود

[8:12]نسبوا المعاصي لموسى وهو نبيهم.

[8:15]لم يعرفوا حقيقه هذا هذه الذات العظيمه التي مدحها الله في قرانه

[8:25]مدحا عظيما وكبيرا بحيث كلمه الله واصطفاه واشتباه الى اخره لم يعرفوا

[8:38]الان جمله من المسلمين لم يعرفوا حق نبيهم وعظمه نبيهم فنسبوا اليه

[8:47]ما لا يليق حتى بهم كما في قضيه تزويجه من زينب بن

[8:58]جحش هم يعني يدرؤون بانفسهم عن هذه الامور وينسبونها الى نبيهم لذلك

[9:07]المستفاد من هذه الروايه ان النبي صلى صلى الله عليه واله وسلم

[9:12]بالبدايه يبين حق وفضل يبين فضل وعظمه هذه الذوات فاطمه والحسن والحسين

[9:24]ثم يجعلها امانه في عنق علي ولسان حاله يا علي انا كنت

[9:29]اعطيهم حقوقهم من المنزله العظيمه تصوروا انه اذا دخلت فاطمه النبي يقوم

[9:36]لها معناته يعرف منزلتها عند الله مع انه هي بنته هو مربيها

[9:46]لكن لها منزله عند الله تفوق العلقه الابويه تفوق العلقه الابويه علاقته

[9:57]بها مو علاقه اب بب بنت لا علاقه سيده نساء العالم من

[10:03]الاولين والاخرين هذه العلاقه جعلته طبعا احنا كبشر عندنا هواي تحفظات يعني

[10:14]حتى يعني احنا كلش يعني يعني اصلا بعيدين عن هذه الاخلاق وهذه

[10:22]الاداب بنت يقوم لها ابوها ويفتديها فداها ابوها عجيبها فداها ابوه يعني

[10:35]اروح لك فدوه انا معناته شنو معناته عرف منزلته انتهى عند الله

[10:41]هسه مو عند الله وكذلك الحسن والحسين بما وصلنا من السيره وتعامل

[10:58]النبي معهما يكشف عن عن عظيم منزلتهما عند الله القضيه مو قضيه

[11:01]حفيدي وسبطي لا وفعلا يعني لحد الان اثبت التاريخ اثبتت الاحداث في

[11:13]حياتهما وبعد استشادهما عظمت هذين الذاتين المقدستين وان الاسلام والتوحيد والوجود متوقف

[11:22]على هذه الذوات المقدسه فلذلك يقول يا علي هؤلاء الثلاثه اول شيء

[11:33]يبين المنزله ثم يودعهم مثل واحد ه الان يريد يسافر يقول ق

[11:40]لك انا عندي امانه اريد اعطيك اياها تخليها يمك لمن ارجع زين

[11:44]اخذها مو فاذا انت تلي بها زهيده ما لها قيمه تخليها وين

[11:52]ما كان واذا ثمينه كيلو ذهب او الماس او غير ذلك تحافظ

[11:59]عليها تعطيها حق تعطيها حق من الصيانه والحفظ لذلك بدايه الروايه هو

[12:11]بيان فضلها هؤلاء وهذه طبعا الروايات التي تبين فضل هؤلاء مكرره كثيرا

[12:17]يعني كان النبي كررها على امته كثيرا ليرسخ هذا المعنى في نفوسهم

[12:22]لانه ما عندهم الظاهر استعدادات يفهمون هذه الفضائل ما عندهم استعداد وفعلا

[12:32]لحد الان الامه الاسلاميه ما عندها ذاك الاستعداد ان تدرك حقيقه هذه

[12:39]الذوات التي ارسلها الله رحمه لنا يعني قران يصرح يقول وما ارسلناك

[12:46]الا رحمه للعالمين والناس لحد الان لا يلتجئون الى هذه الرحمه لا

[12:58]يلتجئون لا يفهمون معنى ارسلناك يعني معناته انا رحمه ودزيت لكم نموذج

[13:06]من الرحمه مالتي تمسكوا بها التجوا ولو انهم اذ جاؤوك ظلموا انفسهم

[13:19]جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم رسول الله وجد ولو انه يجري ما

[13:26]احد يسويها مع انه باب رحمه موجوده امامكم تعالوا التجوا لها تمسكوا

[13:32]بها ما اكلفكم اكثر من ان تت توسلوا بحبي ونبي محمد صلى

[13:39]الله عليه وسلم واهل بيته يتلون ايه انما يريد الله ليذهب عنكم

[13:46]الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيره ويرفعون السيوف امامهم مع ان الايه نص

[13:55]واضح في الخمسه ما ب مجال هاي اذا الامه ما عندها قابليه

[14:01]الادراك استعدادات بعد ما عندها ما عندها استعدادات تحتاج الى استعدادات كبيره

[14:12]جدا في النفس حتى ندرك عظمه هذه الذوات وقدسيتها ومنفعتها ان فائدتها

[14:23]ان الله اخذهم انزلهم من ساق العرش الينا حتى نحن حتى نحن

[14:32]نتوسل بهم ونلجا اليهم من ولا قاعدين بساق العرش مليارات السنين ايش

[14:40]قد الله سبحانه وتعالى يحبنا اللي ينزل لنا هذه الذوات وجسدها في

[14:49]الارض ولا هي في ساق العرش موجوده من من يوم خلق العرش

[14:55]واعتقادي انه قبل العرش موجود لانه ساق العرش غير يقف عليه العرش

[15:01]ذلك الانسان عليه ان يتامل في هذه الذوات ويزداد معرفه بها حتى

[15:11]تكون طوق نجاه لنا ولا احنا هالكون احنا لذلك هذه الروايات او

[15:20]هذه المناقب او المنازل التي يبينها النبي لعلي ترى هي تكررت اولا

[15:27]في القران ونزلت من الله سبحانه وتعالى وبينها النبي في مواطن كثيره

[15:34]كثيره ومكرره ايضا لكن ضيعوها لعدم استعداداتهم لاراك مع الان ه لو

[15:44]يجيبوا لك معدن معدن وانت ما تدلي هذا شنو تركيبه خلينا نقول

[15:50]فتركيب به ويقولوا لك هذا معدن ثمين بس انت شفته شويه لونه

[15:54]اسود الشمره وين ما كان بينما لو عندك الكاشف اللي يعطيك حقيقه

[16:00]هذا المعدن وثمنه تسال عن ثمنه لا تحافظ عليه تحافظ عليه مشكلتنا

[16:08]ضيعنا اذكر في الموطا مالك يقول يقول ضيعوا كل شيء حتى هذه

[16:17]الصلاه ترى حتى الصلاه مضيعيها الجماعه باعتراف امامهم نعم ذكر بعض الا

[16:26]هذه الصلاه لكن في الموطا يقول حتى هذه الصلاه هذا التضييع سببه

[16:35]شنو؟ انا اقول لكم عدم المعرفه لذلك المعرفه مهمه معرفه حقائق الاشياء

[16:41]مهمه تخلينا نحافظ على الجيد ونترك الرديء يا علي انت امام امتي

[16:57]الامام بمعنى ال الذي يقتدى به يعني الامه سوف تقتدي بك او

[17:00]عليها ان تقتدي بك كما انا امام انت امام كما اقتدوا بي

[17:07]وامرهم الله بان يطيعوني كذلك انت امام امتي وخليفتي وخليفتي عليها بعدي

[17:18]تنصيب قضيه انه خليفه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانت قائد

[17:27]المؤمنين الى الجنه قائد المؤمنين يعني في الدنيا وفي الاخره في العالمين

[17:32]في الدنيا يقودنا الى الجنه بان يدلنا على طريقها على الاعمال الصالحه

[17:41]الان لو نريد نسوي استقراء انه ماذا تعلمنا من علي من طريق

[17:51]علي فيما يوصلنا الى الجنه نجد الاف المسائل قضيه ليست فقط في

[17:57]كتبنا في كتب بالمخالفين ايضا طبعا اذا بالدنيا كان قائدنا ففي الاخره

[18:07]ايضا ماذا هو قائد قائد الغر المحجلين الى جنات النعيم وكاني انظر

[18:17]الى ابنتي فاطمه قد اقبلت يوم القيامه على نجيب نجيب هو الجيد

[18:26]من الابل هكذا بل حتى من من غير الابل الفرس او اي

[18:35]مركوب اي وسيله نقل جيده يعني جيده بمعنى انها تؤدي الغرض هسه

[18:43]شنو عندنا السيارات اجود سياره شنو يقولون فلان ماركه فهذا يسمو نجيب

[18:52]اجود انواع الابل في قضيه النقل مو في مو في قضيه اخرى

[18:57]لان الابل مثلا اذا يراد بها اللحم فلا بد تكون شنو تكون

[19:04]سمينه زين هاي سمينه ما تقدر تنقل غراض وشو اسمه بالسفر يريدوها

[19:09]شنو يريدوها رشيقه لانه يريدوها تركض واضح فاذا اريد منها عمليه النقل

[19:19]والركوب والبغا والخيل والبغال والحمير لتركبوها اذا كانوا يرادوا منها ركوب فالها

[19:28]مواصفاتها الخاصه تكون رشيقه لازم وسريعه خلاف على خلاف حمر النعم حمر

[19:39]النعم ذن السمان اللي حمراوات ويصير دم بيهن هوايه يعني منشنشات كله

[19:45]بالمرعى لذلك النجيب بهذا المعنى على نجيب من نور عن يمينها 70

[19:55]الف ملك لك شوف طبعا هسه لعله مثلا المنزله بالدنيا لو بالاخره

[20:04]فمن يبين منزلته عند الله معناته ترى شنو؟ معناته تمسكوا بها لانه

[20:10]امراه تقود هذه الالاف من الملائكه او يزفونها هؤلاء الملائكه وهذه الامور

[20:15]ترى هذه ليست قليله عند الله انتبهوا لها استفيدوا منها بالدنيا توسلوا

[20:26]بها تعلموا منها اطلبوا شفاعتها رضوها رضوها لتاذوها لتشلعون قلبها لتخلوها تحزن

[20:35]لانها عند الله يوم القيامه بهذه المنزله وخلفها 7 الف ملك تقود

[20:56]مؤمنات امتي الى الجنه تقود مؤمنات امتي الى الجنه اذا هي قائده

[21:02]المؤم المؤمنات وعلي قائد المؤمنين اذا صار عندنا قيادتين قياده للرجال قياده

[21:08]للنساء خب هؤلاء المؤمنات اللي تقودهن الزهراء شنو صفاتهن قال فايما امراه

[21:19]صلت في اليوم والليله خمس صلوات يعني ادت صلوات الفريضه وصامت شهر

[21:25]رمضان يعني ادت واجب الصيام وحجت بيت الله وحجت بيت الله الحرام

[21:30]وزكت مالها واطاعت زوجها هاي بالنسبه للمتزوجات ووالت عليا بعدي دخلت الجنه

[21:43]بشفاعه ابنتي فاطمه اذا الزهراء عليها السلام تقود المؤمنات اللواتي ماذا؟ ها

[21:54]يطعن الله وياتين بالفرائض كما انزلها الله سبحانه وتعالى ولا يقصرنا في

[22:02]ذلك ومن الفرائض طاعه الزوج لانه يجب على المراه ان تطيع زوجها

[22:07]جمله الوجوبات هي هاي كما يجب عليها البر بالوالدين يجب عليها الصلاه

[22:15]كما يحرم عليها الكذب والغيبه كذلك يحرم عليها مخالفه الزوج امور خاصه

[22:23]فاذا اتت بكل هذه الامور كانت ماذا؟ كانت مشموله لهذه المذا لهذه

[22:34]الشفاعه وهذه القياده الفاطميه المباركه ثم يبين النبي انها سيده قال وانها

[22:42]لسيده نساء العالمين هنان تولدت قضيه بانه سيد سيده نساء سيده النساء

[22:55]العالمين هي مريم بنص القران واصطفاك يا مريم ان قالت الملائكه يا

[23:08]مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين شنو الزهراء ب

[23:17]بنفس المرتبه اولا ما معقوله اقل على الاقل هي بنفس المرتبه او

[23:23]ازيد كيف تكون ازيد طبعا القران لم يحصل قضيه سيده نساء العالمين

[23:31]بمريم وانما قال هذه سيده نساء شنو المشكله يصيرون اثنين هذا بناء

[23:40]على التساوي يعني لكن ورد في النصوص ان نبينا واهل بيته افضل

[23:45]من من سبقهم جميعا حتى لو اجتمعوا فلا يصلون الى فضل واحد

[23:57]من هص فاذا لابد ان تكون الزهراء ماذا؟ افضل من مريم فما

[24:04]وصلت اليه مريم ها لابد ان تكون ان يكون للزهراء اكثر من

[24:08]فاذا تلك سيده نساء العالمين فهذه سيده نساء العالمين من الاولين والاخرين

[24:16]لعد العالمين شنو؟ العالمين يعني الجن والانس في عالمها في زمانها بينما

[24:23]في الزهراء لا من الاولين والاخر هاي الشموليه تعطي لذلك يظهر ان

[24:32]بعضهم اشكل على النبي عندما قال وانها لسيده نساء العالمين فقيل يا

[24:38]رسول الله اهي سيده لنساء عالمها فقال صلى الله عليه واله وسلم

[24:49]ذاك لمريم بنت عمران ذلك ذاك لمريم بنت عمران فاما ابنتي فاطمه

[24:54]فهي سيده نساء العالمين من الاولين والاخرين عندما يبين فضل حتى احنا

[25:04]نفتهم حتى نادي هذا الحق لانه هذا حق علينا وانها لتقوم في

[25:13]محرابها فيسلم عليها 7000 ملك 7000 ملك من الملائكه المقربين وينادونها بما

[25:21]نادت به الملائكه مريم فيقولون لان الملائكه كانت تخاطب مريم تخاطب مريم

[25:32]تتكلم مع مريم تبشر مريم اكو محاورات صايره بين الملائكه وبين بس

[25:38]الملائكه اللي تكلمت ويا مريم ما معلوم انهم ملائكه مقربون بينما انما

[25:45]فاطمه منو لا مقربون هنا لهم صفه خاصه ويخاطبونها كما خاطبت تلك

[25:54]الملائكه تلك الذات فيقولون يا فاطمه ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على

[26:03]نساء العالمين اذا ما لمريم يكون لفاطمه وزياده فاذا اراد الانسان ان

[26:16]يعرف منزله فاطمه عليه السلام في ينظر ما وصلت اليه مريم يا

[26:25]مريم اقنتي واسجدي واركعي مع الراكعين هذني روايه تقول بانه روايه هم

[26:37]اكو روايه عن عائشه نفسها تقول كنا ا نلظم هذا الخيط بالابره

[26:46]بنور فاطمه ننتظر ايش وقت تقوم تصلي يضيء الدار شعاع يطلع من

[26:56]غرفتها من حجرتها كنا نستنير بذلك فيه حتى في شنو حتى في

[27:01]لظم خيط الابر وروايات انها كانت تنير لسكان السماوات هي الزهره الزهراء

[27:16]تجلت تكرما هي اللمعه النوراء فعزت وانما هي الكوكب الدري في افق

[27:24]السماء تضيء لسكان السماوات كلما تقوم بمحراب تناجي الى ربي هذا نور

[27:33]فاطمه في وقت العباده معروف عند المسلمين والمسلمات بحيث اعدى اعدائه يعترف

[27:46]به اتصال خاص مع الله سبحانه وتعالى هذا الاتصال الخاص يولد نور

[27:53]يراه القاصي والداني ثم التفت الى علي عليه السلام فقال يا علي

[28:02]ان فاطمه بضعه مني ه واحد لعله يقول لك شنو السر في

[28:10]هذه المنزله طبعا المنزله منزلتين منزله تكوينيه ومنزله عمليه منزله التكوينيه انه

[28:22]جزء مني ها لحمه من عندي جزء مني بضعه من عندي بضعه

[28:25]يعني جزء فاذا هو طاهر فالبضعه ايضا تكون طاهره هذا هذا واضح

[28:36]واضح يا علي ان فاطمه بضعه مني وهي نور عيني وثمره فؤادي

[28:46]يسوءني ما ساءها ويسرني ما سرها وانها اول من يلحقني من اهل

[28:59]بيتي فاحسن اليها بعدي هاي الوصيه دير بالك عليها لانه هي اني

[29:08]هاي الوصيه هنان كل ما ذكرناه مقدمه لاجل ان يامره ويوصيه بالاحسان

[29:15]اليها طبعا هي وصيه ان بالاخير واما الحسن والحسين فهما ابناي شوف

[29:28]بيان الفضل بيان المنزله ثم الوصيه فهما يطي حقيقتهم بعدين يوصي فهما

[29:39]ابناي وريحانتاي وهما سيدا شباب اهل الجنه تلك سيده النساء هؤلاء سيده

[29:45]شنو؟ الرجال لان الشباب هنا رجال ما عندنا شيابه احنا بالجنه كلهم

[29:50]شباب كلهم شباب نص عندنا بانه في الجنه ماكو شياب مو معناته

[29:58]الشايب ما يطب للجنه لا يتحول الى شاب ويدخل الجنه يعني في

[30:02]الجنه ترى ترى الكل شباب لانه ف يوم النبي صلى الله عليه

[30:10]وسلم جاءته عجوز فرادي يلاطفها بقولتناشاقه وياها زين قال لها لا تدخل

[30:21]الجنه شنو عجوز هي تاذت يعني شنو فمن شافها تاذت راسا ابتسم

[30:28]وقال لها انت حينئذ شنو مثلا شابه ففرحت راد شويه يتلاطف بهذه

[30:41]الطف ان كل النساء في الجنه شابات العجوز تتحول شابه والشايبهم كذلك

[30:49]يتحول الى ماذا؟ الى شبه لذلك الجنه ما بها شياب ولا عجائيز

[30:53]بهذا المعنى الذي ذكرناه وهذا به نص ولا احنا ما عندنا علم

[31:01]الغيب ولا قضيه بكيفنا يعجبنا نحكي لا نصوص اكو نصوص اكو على

[31:04]هذه القضيه واما الحسن والحسين فهما ابناي وريحانتاي وهما سيدا شباب اهل

[31:14]الجنه الجنه كلهم شباب وهؤلاء اسياد سيدا شباب اهل الجنه بعد فليكرما

[31:23]عليك كسمعك وبصرك دير بالك عليهم اكرمهم هاي الوصيه اول شيء يطي

[31:31]المنزله بعدين شو يسوي يوصي انطيك حاجه اقول لك ترى هذا الكتاب

[31:38]ثمين هذا ماكو منه ترى ماكو نسخه دير بالك عليه حافظ عليه

[31:42]فاول شيء اعطيك شنو انطيك المعرفه والمنزله والفضل بعدين اقول لك هذا

[31:50]امانه لانه انت اذا ما تعرف منزلته ما راح تحافظ عليه راح

[31:53]تخليه حاله حال البقيه او حفاظك عليه راح يكون عادي لا انا

[31:59]اريد حفاظ هذا الصندوق فيه ذهب ذهب اصلي ترى مو شبه مو

[32:07]برازيلي اصلي دير بالك عليه انا عندي اروح سفر واجي الوصيه مهمه

[32:18]ثم رفع ثم رفع يده الى السماء فقال اللهم اني اشهدك اني

[32:26]محب لمن احبه واضح بعد ان كل من احب هؤلاء فهو محبوب

[32:33]عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم واذا احبه الرسول بعد

[32:39]شفعله صار شفيعا له ومبغض لمن ابغظه وسلم لمن سالمه وحرب لمن

[32:50]حاربهم وعدو لمن عاداهم وولي لمن والاهم فهنيئا لمن يوالي عليا والنبي

[33:00]صلى الله عليه واله وسلم وفاطمه والحسن والحسين ان ينال ولايه رسول

[33:06]الله صلى الله عليه واله وسلم وولايه رسول الله هي ضمان لنا

[33:12]في الفوز يوم القيامه بحيث تحرم علينا النار ان شاء الله بهذه

[33:21]الولايه وهذه المنزله وهذه المرتبه الالهيه اسال الله ان يديم نعمه ولايه

[33:28]محمد وال محمد علينا ويجعلنا متمسكين بها وعارفين بها ومعروفين بها ايضا

[33:42]نتميز بهذه الولايه عن غيرنا وننال ما يلزم من هذا التمسك بالنبي

[33:50]صلى الله عليه واله وسلم ومن امر هو بالتمسك بهم بعلي وفاطمه

[33:56]والحسن والحسين نسال الله ان يرزقنا تلك المرتبه العاليه مرتبه العلم بهم

[34:08]وبفضلهم وبحقهم لهم حق علينا ان نزورهم ان نسلم عليهم ان نصلي

[34:20]عليهم دائما لابد ان نصلي عليهم لان الله امر بذلك ذلك بل

[34:31]هذه من افعال الله الصلاه على محمد وال محمد من من افعال

[34:36]الله كما ان الله يفعل هذه الاشياء كذلك يصلي على محمد وال

[34:45]محمد بنص القران ان الله وملائكته يصلون على النبي فالله سبحانه وتعالى

[34:52]يصلي على نبيه ويامر المؤمنين ان يصلوا على نبيه وعندما سئل النبي

[35:01]كيف نصلي؟ قال ان تقول اللهم صل على محمد وال محمد وفي

[35:06]نص وعلى ال محمد اللهم صل على محمد وال محمد فصلاتنا على

[35:16]محمد وال محمد هذا ا من حقوقهم علينا والسلام عليهم كذلك ان

[35:22]نسلم عليهم زيارتهم اقراوا ما ورد في زيار في في فوائد وفضل

[35:33]زياره رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وزياره اهل بيته هذه

[35:43]كلها حقوقهم علينا ان نعمر بيوتهم بالبناء والعباده والخدمه ان نعتني بزائريهم

[35:51]ومحبيهم ان نوالي من والاهم فكل من يوالي عليا نحن يجب علينا

[35:58]ان نوالي هذا الموالي ايضا ونقدمه على انفسنا ايثارا لما وصل اليه

[36:12]من ولائه لمحمد وال المهم لابد ان تكون عندنا يكون عندنا برنامج

[36:18]كامل ومتكامل في كيفيه ان نؤدي حق هذه الذوات المقدسه لان النبي

[36:31]اوصى بها اوصى احسن اليها او اجعلهم كسمعك وبصرك احسن الى فاطمه

[36:37]وفي في الحسن والحسين اجعلهم هذا يقول هنان فليكرما عليك يعني اكرمهما

[36:43]كما تكرم سمعك وبصرك يعني تحافظ على سمعك وبصرك حافظ عليهم ذول

[36:53]لانه اكو قضيه بعضهم كان كان من لؤمه ها يقول لعلي لماذا

[36:57]لا ترسل اولادك الى القتال حتى شنو؟ حتى يغدروهم بهم ويقتلوهم هيك

[37:04]الهدف ولا مو هدف هذا فكان علي لا يحافظ كان يحافظ عليهم

[37:10]الا في ازمات كلش حاده لا تحل الا بوجودهم يرسل ما كان

[37:19]دائما يطلعهم للقتال يخاف عليهم من الغدر والخيانه ولا هم شجعان لذلك

[37:26]من تصير ازمه ف كذا يطلع هذا شنو معنى تكرمهما حافظ عليهم

[37:30]مثل ما تحافظ على عينك من الاتربه تحافظ على سمعك من الصواعق

[37:36]ها حافظ على هذول ايضا هاي الكرامه هنان بمعنى احدى معانيها هو

[37:46]الحفظ لانه ذول قضيتهم خطره يعني كل ما النبي يبين فضلهم كل

[37:58]ما الحساد يكثرون ويتامرون عليه نسال الله ان يوفقنا لتاديه حقوقهم واكرامهم

[38:12]والحمد لله رب العالمين طبعا حتى ننال دعاء رسول الله لان النبي

[38:18]دعا قال اللهم اني اشهدك اني محب محب لمن احبهم ومبغض لمن

[38:25]ابغضهم وسلم لمن سالمهم وحرب لمن حاربهم وعدو لمن عاداهم وولي لموا

[38:30]والاهم هذه كلها من الدعاء من دعاء رسول الله صلى الله عليه

[38:34]واله وسلم في شان محبي هؤلاء ومبغضيهم فيدعو لمحبيهم بالسلم والامن والولاء

[38:48]والمحبه ولاعدائهم بالحرب والعداء والى اخره الحمد لله رب العالمين وصلى الله

[38:54]على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

109_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

109_ الوصايا العاصمة من الذوات المعصومة _ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة