106- الفرق بين الرشوة والهدية - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

17 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

بسم الله الرحمن الرحيم

تقدم لكم شبكة النور المبين بيانا ( شرحا) لمطلب جديد من مطالب كتاب جامع السعادات

يقدمه سماحة الشيخ أحمد الصافي

بعنوان : الفرق بين الرشوة والهدية

من قوله الفرق بين الرشوة والهدية ص175 إلى قوله فصل الورع عن الحرام ص 179

رقم المقطع : 106
الجزء : الثاني
المقام : الثالث

يمكنكم متابعتنا عبر التلغرام :

شبكة النور المبين

https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصل الله على ارحمنا واله الطيبين اللعنه الدائمه الابديه على اعدائهم

[0:17]اجمعين الى غلام يوم الدين اللهم وفقنا وسائل المستقبلين للعلم العمل الصالح

[0:26]بمحمد المراعي الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد تحت عنوان الفرق

[0:35]بين الرشوه والهديه يظهر ان في الحقيقه يصير في بنوع من الاشتباه

[0:45]حول بعض التصرفات انا ذكرت امثله مصاديق مثلا من باب المثال يصير

[0:54]اشتباه بين مثلا المدارات وبين التملق او بين النفاق يعني اكو بعضهم

[1:05]يسمي مداه نفاق مع ان المداهرات من اخلاق الانبياء كانت فهذا من

[1:16]يشوفني انا اداري بعض الاصناف من البشر من الفئات يعني احترم بعض

[1:24]من اخالفه في الراي ويخالفني في العقيده احترم يتصور هذا نفاق هو

[1:33]لا مثلا يصورون بعض ال الاخلاق العاليه والتواضع مع الاخرين يقول هذا

[1:45]جاي يتملق ولا هو هذا اخلاق الانسان اخلاق عاليه جدا بحيث لا

[1:53]يرى لاحد فضل عليه بل يرى الكل لهم فضل عليه فمن يد

[1:58]يطلب حاكم واحد يشوفه جاي يتوسل به هذا مو تملق هذا هو

[2:03]متواضع هو لا يرى لنفسه فضل على الاخره يرى الناس افضل من

[2:10]عنده يحترم الجميع يقوم للجميع يسلم على الجميع مثلا يراه يعفو عن

[2:21]كل شيء يرضى بسرعه يسمونه هذا الاذن يعني حكايه توديه حكايه تجيبه

[2:34]هذا تعبيرنا مع انه لا وبالعكس هو سريع رضا هذا من اخلاق

[2:41]الله ان يكون سريع رضا ايش قد ما ذو بس يجي يقوله

[2:47]ساعه يضحك بوجه يابا انت شلون تنسى اذيته قال هس ذول يصورون

[2:54]هذا ما عنده كرامه ما عنده شخصيه هيك يصور هو بالعكس يا

[3:01]اخلاق الله يا سريعه رضا اكو اسرع رضا من الله اكو واحد

[3:07]اسرع بالرضا من الله لذلك بعض الامور اجت تهم على النبي صلى

[3:18]الله عليه وسلم لعلو اخلاقه لكثره اخلاقه قاموا يتهمون ويقولون هو اذن

[3:30]يعني كل اللي يحاكي سمعه حتى لو متناقضات يجي هذا يقول له

[3:35]اكو ترى ترى يجهزون جيش يقول يصدق به اجا الثاني قال ترى

[3:42]كل شي ماكو هم صدق به وما راح قال للاخر الاول ما

[3:46]راح قال له ليش تكذب عليه سكت عيفا هذا ايش سموه سموه

[3:51]اذن مع انه بالعكيس يريد يحترم الكل يريد يقدر الكل بنا على

[3:57]ان الاول اللي بلغه كانت عنده شبهه يصير ما يصير شبهه يصير

[4:03]شاف استعراض عسكري حسبال يريدون يهجمون اج بلغ الرجال الثاني اج ذا

[4:09]لا ترى كل شي ماكو ام صدده فلذلك بعض ما بعض التصرفات

[4:15]ي اصورها بعض التصرفات قد تشتدل بين تكون تصرف سلبي بين تكون

[4:22]تصرف ايجابي منو اللي يميز سؤال هنان انا سراسي وجع ها منو

[4:32]اللي يميز هذا الصداع اللي عندي بسبب الاستبراء او بسبب ها او

[4:38]بسبب داء اخر ايش مدري ايش قد اكو ادوا لها عرض واحد

[4:43]البطنه توجع كم مرض اكو كم حاله يمر بها بحيث يصير عند

[4:48]انا من البطن اكو مغص كلوي اكو مغص معوي اكو اشكال اكو

[4:55]منو اللي يميز السؤال هنا منو اللي يميز بين هذا هذا من

[5:00]هذا المرض او من هذا المرض او اصلا هو مو مرض احتمال

[5:04]هو مو مرض اصلا شيء ايجابي لو علمت هذا الشخص اللي يتالم

[5:13]بهذا الالم المعين لفرح كثيره اذا عرف سبب القضيه الفلانيه من باب

[5:23]المثال من باب المثال اجيب زين مثلا اذا كان هناك امراه تريد

[5:31]اطفال من الزوجه صار لها 20 سنه ما عدا اطفال مثال هذا

[5:36]اجيبه الطبيب قال لها انت مت ا انت ما يصير عندك اطفال

[5:46]لانه انت شو اسمه مدوره فما تجيك الدوره الدمويه دوره الحل فد

[5:54]يوم من الايام حست بالام البطنه الام شديده صورت عندها فد فد

[6:01]مشكل بامعائها بشيته زين ثم هذا ثم بعد ذلك امراه الدم المعهود

[6:11]هاي تفرح لما تفرح شيلت انتظر 20 سنه الان اجاه فقد يكون

[6:19]هذا الالم اللي احنا نشوفه هو بفائده مفرح لنا بعض بعض المفسرين

[6:28]يقولون يقولون لم تفسيرا ضحكت يعني عاضت 60 سنه هي متحيط شالت

[6:37]الى ان وقت الاحاطه صار عندها علي وهي زوجه ابراهيم علي عجوز

[6:53]عقيم لا تحيض واذا هي حاضت ضحكت يعني حاضت في بعض التفاسير

[7:01]هكذا بغض النظر عنها اذا من الذي يميز ان هذه رشوه او

[7:08]هديه ما احب الهديه الى الله ايش قد الهديه محبوبه الى الله

[7:14]ش قد الرشوه قبيحه عند الله كيف نميز كيف نميز لذلك المصنف

[7:25]يريد ان يبين بعض الضوابط بعض العلامات اللي يتميزه رشوه عن الهديه

[7:32]حتى لا يصير شبهه ولا انا يجيني واحد يجيب لي هديه اقول

[7:36]له هاي رشوه يصير ها اهينه واطرده والعنه لانه اعطاني رشوه لازم

[7:47]اميز اشوف هذا شنو قصده شنو المولد شنو كذا يلا احكم عليه

[7:52]لانه احتمال هذا جايب هديه طلوه الى الله تعالى ال ليش احكم

[7:56]عليه بغش جاي من تواضعه شخصيه جاي من تواضعه يتكلم ويا يتكلم

[8:07]المتملق ما جاء انتهى بالتملق ميسي احتمال هذا رجل متواضع رجل يريد

[8:19]ينكر شخصي الشخصيه مالته وكذا معا فكنت اسال عنه اشوف يلا احكم

[8:26]عليه مو راسا احكم عليه الى غير ذلك من ال الشبهات اللي

[8:34]تصير عنده بحيث يعبرون عنه بالمجتمع يقول سوء تفاهم هو سوء فهم

[8:39]هو مو تفاهم سوء فهم انا اسيء فهم تصرفك فحمله على شنو

[8:46]على رديء مع انه يمكن حمله على الجيد لو شويه انتظرت اتانى

[8:53]قليلا افكر يمكنني يمكنه يصير واحد يجي كل اللي يتعامل وياه خصوصا

[9:03]من حولك اللي يقدموا لك خدمات انت تجي راسل تضم بهم سوء

[9:09]تقول ذول لو ما لو ما محتاجيني ما كانوا يخدمون الزوجه الزوجه

[9:17]اكو وايد تصورون ان الزوجه عايشه علي انا يعني يعني انا من

[9:21]كل انسان زوجته عايشه علي هاي اللي يهين بها وحتى يهربون زوجاتهم

[9:29]وينكرون حقوقها علي ليش يستخف بها من تسيره يقوللك شنو احنا سويناها

[9:42]اكو امور اقدس من هذن الامور اكو ارتباطات الله سبحانه وتعالى يجعلها

[9:51]اقدس من هاي اللي انت ببالك من الاموال من غير الامور من

[9:57]يقول هاي ارتبطت بك على مود المال لو كان مرتبطه بك على

[10:00]مود المال واللقمه والعيشه كومه اكو يعيشوها احسن من عيشتك قاعد شنو

[10:07]مخليها صابره عليك ومتحملتك وكذلك صانعك عندك بالمحل صانع عندك خادم بالبيت

[10:15]عندك خدامه بالبيت الى اخره ما الدليل على انه هاي ملتزمه بيك

[10:23]وبخدمتك لاجل اموالك احتمال اكو الله سبحانه وتعالى هو سوى فدرا ما

[10:31]في الارض ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف يعني اكثر من

[10:37]النبي صلى الله عليه واله وسلم الله يخاطبه يقول له يقول لو

[10:42]انفقت ما في الارض ما الفت بينهم ولكن الله الف يعني بين

[10:53]قوسين حتى يعني هيك بين قوسين اذا بت ها الايه نقول حتى

[10:57]اخلاق النبي ليست هي السبب الوحيد في هذا الضبط الذي صار بين

[11:08]المسلمين وبينه صلوات الله عليه و بس اخلاق صحيح كل اللي حصله

[11:15]يعطيهم اياه صحيح كله صحيح يحترم الكل ي اخلاقه عاليه جدا لكن

[11:23]ترى مو هذا السبب اكو سبب اعلى وهو الله سبحانه وتعالى والدليل

[11:29]على ذلك ها ان حتى اعدائي يحبوا حتى المناوئين الي يحترمون فاذا

[11:44]اكفت قضيه الهيه الله هو ماسك القلوب اذا هذا كله لاجل ان

[11:49]ابين كمقدمه لهذا البحث الذي نريد ان نبينه ولو هو البحث هذا

[11:55]فقهي اخلاقي ب فالبعض التحفظات عندي على بعض ما في لكن مع

[12:01]ذلك نحن نبينه بعد هذه المقدمه لا لهدف واحد ان نستفيد من

[12:07]كبرى اكو كبرى كليه نريد نستفيد من انه دير بالكم انتبهوا ايها

[12:15]الناس انتبهوا انتبهوا انتبهوا انتباه انتباه لا تشتبه عليكم الافعال افعال الناس

[12:25]وتصرفاتهم خصوصا في من يقوم بخدمتكم اكو ناس الله هذا هذا تشوفه

[12:34]دائما وياك يعجبه يجيبلك مي يعجبه يمد شنو يعجبه كل شي يعجبه

[12:40]يسويلك انت تستخف به ليش يصير تقول هذا اكيد عنده شغله وياي

[12:47]متشلب بي على شنو عنده شغله وياي يجعلنا نثق بالعكس بالعكس اقول

[12:54]هذا هذا لا هذا قلبه نظيف هذا ما عدتك هذا كذا هذا

[13:00]كذا ابني على الصح ما لم يثبت عندي شيء اخر وان شاء

[13:05]الله ما يثبت عندي شيء اخر وعسى لا يثبت هذاك الشيء حتى

[13:10]لو عنده اتمنى ان يكون خفي علي الى ان اموت هيك الانسان

[13:15]يتكلم كلام اقوله لانه اكو بعض الناس يظل يظل يبحو يقول هذا

[13:22]ايش عنده صارله ست اشهر وياي لازم ايش عنده هذا يظل النوبي

[13:26]بحوش ما الكتيل قالت شعرايه تكشف انه هذا مو نيته بالله هذا

[13:33]شنو ش استفاديت اكتشفت هاي الشعرايه استفاديت شنو انت بالعكس انت التعريف

[13:43]مثلا كل ما تنكشف تغطيها ابني على الصحيح شلون راح تعيش حياتك

[13:51]شلون راح تعيش حياتك كل ما يقدم له خدمه اكثر كل ما

[14:02]زين زين يبحث ويسد خاف هذا عندنا نيه تسوق وياي ايش عندنا

[14:09]عننا مخابرات ايش عندنا زين حزب دوله ايش عندنا ش عندي انا

[14:16]حتى خايف من هذا هو هو هو ايش عندي من اسرار حتى

[14:19]انا خايف من هذا هو مثال ايش عندي من اسرار زين اذا

[14:25]عندي فلوس فلوسي بالقاصه ومقفوطه اذا عن يعني شنو اللي عندي خايف

[14:30]عليه ليش اسيء الظن دائما بالعكس المفروض انا حتى لو يقولوا لي

[14:38]اقول لهم لا بالعكس هذا ابد ما عنده نيه واظل اجد اوجد

[14:44]مبررات اخلق مبررات لاجل ان اقول هذا يعمل لله يعمل معي لله

[14:53]كلتنا عندنا من يخدمنا بالبيت بالشارع محن بالوظيفه في كل مكان الله

[15:00]مسخر لنا خدم لنا غير ترى الملائكه والحيوانات وذلنا لكم كلها غير

[15:07]البشر هذا الكيان المستقل بعض الحين يقدم لك خدمه تفكرون هذا خدمته

[15:17]لاجل مصلحته حتى لو هي لمصلحته انت مو مصلحه راح تخسر قد

[15:27]يكون الخساره كبيره جدا كما بعضهم وصلت الى حاله تطليق زوجته يشعر

[15:34]بانه هاي جاي على مود فلوسه قبلت به على مود فلوسه قبلت

[15:38]به على مود كذا بعدين تنده غاني وسوس ويا ابليس لعنه الله

[15:46]عليه خسر قال الفرق بين الرشوه والهديه وربما قال وربما يتوهم الاشتباه

[16:03]في بعض الموارد بين الرشوه والهديه لنشر الى جليه الحال فيهما فنقول

[16:11]هؤلاء صور الاولى الصوره الاولى ان يسلم او يرسل مالا الى بعض

[16:18]الاخوه طلبا ناس وتاكيدا للصحبه والتودد طبعا احنا تاره نبحث في المعطي

[16:29]تاره نبحث في الاخره لان احنا عندنا مشكلتين قد المعطي يشك بنفسه

[16:34]يقول انا اخاف هذه الزيته وطلعت رشوه بس انا والله ما كنت

[16:38]قاصد بيني وبين الله هو هو ونفسه قام الشيطان يوسوس له هذا

[16:45]اله علاج لانه هذا بندز لي هديه ثاني يوم صدفه صار عنده

[16:50]شغله يميسه صدفه ما كان ناوي فمن اجاني واحد قالله قالله ها

[16:59]قالله والله ما قاصد قالله لا ايش حجر البارحه الاذيه واليوم جيتك

[17:04]حط على الحاجب مو شي ولا اذا مو واحد هاي اللي بداخله

[17:11]تقوم تشتغل لان هاي الاماره بالسوء تقوم تفسر هاي اخطر من الغريب

[17:18]انه هاي تحرق بالداخل تحرق حل فخليه يسال نفسه انه كان دع

[17:25]ماكو بعد لا يوسوس الاخ هم يقول يقول انا قلت قلت البارحه

[17:39]اكيد يريد وراها في شي قلت ابوس اولا الحاته تستحدث لو ما

[17:45]تستحدث يمكن الانسان قبل ساعه ما كان عنده شعور وياك ل الان

[17:49]صار يسله ما يصير يصير الظلم وحتى لو فرضنا دزها لاجل قضيه

[18:02]ما بها شي اذا ما ب محلول شرعي ك رشوه في القضاء

[18:06]احنا عندنا مشكله رشوه في القضاء اقبل منه هديته وتشكر منه وقول

[18:14]له ان شاء الله حاشتك مقضيه ما ب شي ما دام ما

[18:20]ب محظور ثق بي ما ب مشكله مثل المفتاح اللي تفتح به

[18:27]الباب اذا ما عندك مفتاح الباب تنفتح هذا رجل الانسان هذا اريد

[18:36]افتح قلبه الي حتى يقضي حاجتي اجله بشرط ان لا تكون رشوه

[18:41]فقهيه بشرط ما ليش ما الانسان فدنو بتعبير ما انا هذا عقدها

[18:51]للقضيه ليش هذا شنو التعقيد ما اللهه اي احد وقد عرفت كونه

[19:01]هديه وحلاله يقول هذا نحو هديه وحلاله سواء قصد به الثواب في

[19:08]الاخره والتقرب الى الله تعالى ايضا او لم يقصد به الثواب بل

[19:15]قصد المجرد الاستئناس والتوج بعضهم عنده عقيده للثواب بعضهم لا يريد بس

[19:22]يتحابب وياك الثانيه الصوره الثانيه اللي يصير عند الانسان ان يقصد بالبذل

[19:31]عوض مالي معين في العاجل انه انطيه حتى ينطيه انطيه حتى ينطيه

[19:41]ج اخويا صار عنده فلوس مثلا بقضيه معينه فانا وديت له هديه

[19:45]حتى يشيل فتشي ينطيه شكرا هذا مو حل اها هذا مو حراره

[19:53]الهدف هو هذا كان يهدي الفقير الى الغني او غني الى غني

[20:02]احنا شايفين يعني هوايه اكو مثلا زينه فقراء يجي يجي فد حاجه

[20:07]هديه مثلا خلينا نقول فدع اللادق بها ب شو اسمه بها فد

[20:14]كيلو تمر مثلا بس الكيلو تمر بيش هو مثلا كلش كلش بف

[20:18]مثلا حتى شنو حتى بكت انا اشيك مثلا فد ما ما شو

[20:26]اسمه مال معين اعطي مقابل هاي الهديه هديه اخرى هذا ما في

[20:32]مشكله لانه ادري هذا اعرف طبيعتي ايران لفت نوع من التحريك فانا

[20:39]مجرد حركته للخير بهذه الهديه البسيطه حصلت على امام كثير كما كانوا

[20:47]يقدمون للملوك مثلاً هديه معينه بالقصص موجوده زين هاي سوت لها حلاوه

[20:58]زين قدمتها للملك فملك شاف حلاوته طيبه شاده فد هديه الله الثانيه

[21:06]حكت لها فد مثلا عبايه او كذا ودتها للملك او للكذا لكن

[21:12]شااء طه هديه زينه هاي موجوده بسيره الملوك اللي تقروها عيب على

[21:18]الملك ياخذ الهديه وما ينطي مقابلها اولا لازم ياخذ الهديه حتى لو

[21:23]بسيطه ثانيا من اخلاق الملوك هاي من اداب الملوك ترى الملوك لهم

[21:27]اداب احنا بزماننا كل شي مره بس قبل حتى الملوك لهم اداب

[21:33]ولهم ف رسوم معينه ويا الشعراء هذا يكون ويا العلماء شنو ويا

[21:41]ويا القواد الجيش شنو تفاصيل كتب مؤلفه في اداب الملك كيف يكون

[21:48]الملك مؤدبا لذلك ابناء الملوك يدخلوهم دورات خاصه في الادب فمثلا اولا

[21:57]يتقبل الهديه حتى لو بسيطه حتى لو مثلا ب تقوله هاي ريفه

[22:04]مسوت له بدريه روبه هم ياخذها ويجب عليه ان يعطيه هديه اضعاف

[22:12]او يقضي حاجته كيف ما كانت هيك او هذا ما ب شي

[22:18]ما ب شي حلوه وجيده وما بها شي كانت الناس تاتي بالهدايا

[22:22]الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يتقبله وينطيه مقابله ايضا

[22:29]اذا عنده ينطي ها من اخلاقه صلواتهم هو كان ملك ملك الملوك

[22:39]اذا اكو واحد فعلا يطلق عليه ملك في الارض هو كان صلوات

[22:43]ملك القلوب باخلاقه بادابه بسيرته هذول اللي يجو قسم يطمعون بخيره وقسم

[22:54]يطمعون بعفوه وقسم لا يطمعون بثواب الاخره ثلاث اشكال كانوا ما كان

[23:04]يعرض واحد اعداء قاتلوا قلت له اعز الناس عنده وقبل هديتهم وقبلهم

[23:13]وعفوا سماعتهم وغيره من يستسمح قبل فعلا كان سميع الله يعني فعلا

[23:21]كان يتخلب باخلاق الله اقرب سير تشوفه اللي اجوا قصده بالعفو منهم

[23:28]مكانهم الد اعدائك قبل قسمهم بقوا اعدائه وقتله وذريته ومع ذلك ما

[23:45]ذكرهم بسوء اصلا وانما كان الذكر لمن بعده صلوات الله عليه بينوا

[23:53]بعض المنافقين وايضا بعض الاغنياء يقدمون هديه الى بعض الاغنياء عنده فد

[24:09]افك ادي عنهم مشروع شراكه كذا بشركه يجي يجيب لها هديه حتى

[24:14]شنو حتى يقنعه بالشراكه هاي او بالشركه ويصير وياه شريك او هاي

[24:21]المناقصه يحولها اللهه او المزايده يحول يعني اذا هاي الهديه هم ما

[24:26]بها مشكله ها ما تسمى رشوه طبعا احنا نسميها رشوه بس هي

[24:31]مو رشوه هي بالعكس صحيح هو يرجو شيئا عاجلا او اجلا مع

[24:38]ذلك لا تسمى رشوه بس هي اسمها هديه كلش كف كلش كف

[24:46]سويها حسنه يقول وحقيقته ترجع الى هبه بشرط العوض عندكم الهبه المشروطه

[24:58]واذا وفى بما يطمع فيه من العوض فلا ريب في حليته هذا

[25:04]العوض اللي اخذه حلال مقابل الهنديه قال الصادق عليه السلام الربا رباان

[25:11]طبعا كلمه ربا تجي من كلمه ربا يعني يربو شلون احنا نقول

[25:20]ربوه زين اربي اهم هذا شو اسمه مثلا العجل اشتريه واربيه حتى

[25:28]شو يصير يربو يكبر ين فلذلك هذا الربا المعروف عندنا بهاي المشكله

[25:36]وهو شنو انه انطي نماء على القعف هذا حرام الامام الصادق يقول

[25:46]اقول بان الربا ترى اثنين اكو حرام واكو حلال اكو ربا حلال

[25:51]هذا ايضا نوع من الحلال انطيه دينار يعني انطيه هديه تسوى دينار

[25:57]اعصب من عنده على عطيه تسوى عشره هذا رباله مو ربال يعني

[26:05]يعني الدينار صار ايش قد صار عشره هذه مشكله بل هناك نصب

[26:13]القران نصب القران يقول ما اتيتم من ربى ليرى في اموال الناس

[26:22]فلا يربو عند الله بينما الصدقه تربو عند الله الصدقه تربو تعطي

[26:31]صدقه درهم الله يربيها الك والله ما ياخذها ترى على نحو الملكي

[26:37]ياخذ على نحو القرض من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه

[26:44]له اضعافا كثيره بدام ما تخلي فلوسك بالبن تحصل على ربح خليها

[26:54]وين بالبنك مال الله اطي قرض الله الله يتقبل منك هذا القرض

[26:59]قول له اطيني يحق لك تقول له الهي هذا قرض لك هو

[27:06]يقول لك نطيل العيال اللي هم الفقراء الجزاء ايش وكل قال لك

[27:12]يوم القيامه ايش قد خليت ال في مليار ال يضربه برقم معين

[27:17]بحيث الدرهم يكون كجبل احد جبل فاذا مو كل ربا حظهم هذا

[27:33]نوع من الربا ولكنه حلال الربا رباه ربا يؤكل وربا لا يؤكل

[27:42]يؤكل يعني حلال فاما الذي يؤكل فهديتك الى الرجل تطلب منه الثواب

[27:49]افضل منها تطلب منه ثواب افضل منه ثواب مو الاخره ثواب الدنيا

[27:56]لان الدنيا انبياء ثواب من كان يريد ثواب الدنيا نؤته منها ومن

[28:02]كان يريد ثوابه تثراب الاخر نج هذا ثواب هذا ثواب فذلك الربا

[28:10]الذي يؤكل وهو قول الله تعالى وما اتيتم من ربا من ربا

[28:17]ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله اذا اكو ربا يربوا

[28:21]عند الله واكو ربا لا يربوا عند الله واما الذي لا يؤكل

[28:27]فهو الذي نهى الله عز وجل عنه واوعد عليه النار وعنه عليه

[28:31]السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه ها كلها ادله على

[28:36]ان الهديين محبوبه عند الله وان رجوت بها امرا دنيويا وان رجوت

[28:45]بها هذا الكلام لانه احنا عندنا مفهوم خاطئ ان هاي النوع من

[28:50]الهديه عصبانا ربا عصبانا رشوه لا يقول لا يقول يقول هاي محبوبه

[28:54]عند الله ايضا محبوبه عند الله هديه مكافاه وهديه مصانعه وهديه لله

[29:02]عز وجل وفي بعض الاخبار هذ ثلاثه هديه المكافاه يعني اريد منها

[29:07]مكافاه والمصانعه حتى شنو ها حتى تعبيرنا اكسب قلبك اعطيك هديه حتى

[29:15]اصير قريب من عندك ابدا وهناك روايه اخرى عن الصادق عليه السلام

[29:22]قال قلت له عليه السلام او رجل يهدي الي الهديه هذا من

[29:27]اصحابه قال هذا يجي فقير دائما يجيب لي فد هديه وانا ادري

[29:32]هاي هديته يريد من عندي فد شي اخاف هاي رشوه يصير اخذها

[29:41]ده يسال الامام يتعرق لما عندي فاخذها ولا اعطيه زين انا شنو

[29:48]زين اخذ هديه وما انطيه ليش يقول خفت خفت هذا يصير اشهر

[29:55]فاخذها من عنده بس ما اعطيه حتى تصير اشهر ولا اعطي شيئا

[30:00]ايحل لي قال نعم هي ذك حلا ولكن لا تدع ان تعطيه

[30:05]ولكن قال له خذها حلال لك بس لترده انطيه شيو رجوع انطيه

[30:12]اذا تقدر على رجاء انطيه اذا حللها نا للاخر الاخذ كان يتصورها

[30:20]رشوه فاذا يردها ذاك يزعلها فقال اخذها وما انطيه حتى لا تصير

[30:26]رشوه قالله لا اخذها وانطي انطيه يريده هسه عندنا مشكله بالذين يتولون

[30:45]اموال الناس واحد الانسان مثلا عنده تخويل من المرجع بان يوزع الاموال

[30:54]على الفقراء يستلم حقوق يوزعها على الفقراء ف يجي واحد فقير يجيب

[31:04]له هديه حتى شنو حتى ينطيه من اموال الفقراء هو فقير هذا

[31:09]يجي ينطيني هديه حتى انطيه من الخموز انطيه من الزكاه انطيه من

[31:14]المغالب اللي انا مخول مثلا اذا كان عنده تخويل اكو هوايه مامن

[31:21]الطلبه مؤمنين متدينين عنده هيك تخويلات يسموه معتمد يعبدون عنه وكيل او

[31:28]معتمد الى اخره من العناوين فهذا يجيبوا له هديه الفقراء يجيبوا له

[31:34]هديه حتى شنو حتى ينطيهم من الحقوق او بالاحرى حتى ينطيهم هسه

[31:40]من الحقوق او مو من الحقوق المهم يريدون فشيهم مقابل السؤال يصير

[31:45]ينطيهم من الحقوق الهديه اخذها الي انا هديه جاب لي كيلو تمر

[31:53]اخذتها الي وشلت من الحقوق الشرعيه انطيته لانه الي يريد فجي هل

[32:00]يجوز ذلك السؤال واضح هل يجوز ذلك ام لا او مو انا

[32:06]وكيل لا انا هي حقوقي عندي انا بستان وعندي زكاه علي اج

[32:13]الفقير انطاني هديه انا ما انطيته من عندي انطيته منين من زكاتي

[32:19]انطيته من الخموس سؤال يجوز ام لا هل هذا يعتبر من الامور

[32:27]المحبوبه عند الله يو لا سؤال واضح الامام من اجاب عن السؤال

[32:34]السابق ما قال له اعطيه من مالك قال له انطيه بس ما

[32:39]قال له من اموالك السائل من سلمان قال له هذا يجيني ينطيني

[32:46]فلوس هديه ينطيني هديه يريد من عندي فشي وانا اخذ انه ما

[32:50]انطيه حتى لا تصير رشوه قالله لا انطيه خذهن وانطيه فما قالله

[32:57]انطيه من اموالك سكت قالله انطيه يشمل شنو يشمل اموالك او اموال

[33:04]اللي انت مفوض في توزيعك اللي هي نسميها الحقوق الشرعيه بصوره عامه

[33:10]هنا المصنف يتعرض لها نقطه مهمه يقول وهل يحل مع اعطائه العوض

[33:18]المطموع فيه اذا لم يكن من ماله بل من الاموال التي اعطته

[33:23]الناس ليصرف ليصرف الى الفقراء من الزكوات والاخماس وسائر وجوه البرا والظاهر

[33:31]الحلم يقول حلال ما بي فياخذ الهديه اللهه ويرد الهديه بشنو من

[33:38]اموال اللي هو مخول في توزيع بس بشرط يكون هذا عنوان ينطبق

[33:44]عليه يعني مو يجيني هو غني ينطيني هديه واشيل من الحقوق انطيها

[33:51]حرام بعد حرام مو بسبب المقابله بسبب شنو هو مو مستحق لها

[33:57]ومو العنوان المعهو بينما اذا هو فقير لا يصير اذا انا منطيه

[34:02]للعنوان والظاهر الحلم اذا كان المهدي من اهل الاستحقاق والمهدى له معطيا

[34:14]اياه يعني انا جاب لي هديه ما جاب لي هديه انا انطيه

[34:21]اذا اجاني انطيه او اذا رحت صار عندي اموال اروح لبيته وانطيه

[34:28]من طبيت البيته شالت حاجه انطاني اياها هديه بس انا اعطاني هديه

[34:33]ما انطاني هديه انا اوصل له هذا ما ب مشكله تقبل الهديه

[34:41]ويتشكر من عنده وهذا من العلول يعني من الاخلاق العاليه وان لم

[34:48]يكن ليهدي له شيئا لكن بعد ذلك المصنف قال عندي تامل يقول

[34:56]هذا عندي ب مشكله يتعرض لها بالعناوين الاتيه الصوره الثالثه ها الصوره

[35:09]الثانيه كانت الثالثه يقول ان يقصد به الاعانه بعمل معين كالمحتاج الى

[35:15]السلطان او ذوي او ذي شوكه يهدي الى وكيلهما او من له

[35:23]مكان عندهما فينظر الى ذلك العمل يقول هذا بعضهم مثل ما قلنا

[35:29]يجيب للسلطان او الوكيله او الوزيره او للسكرتير مال مثلا هذا الامر

[35:37]الوحده عنده فسكرتير فيجي ينطي لهذا السكرتير فهديه حتى شنو حتى الامر

[35:45]حتى يحاشي الامر الامر يعفو عنه بقضيه او كذا الى اخره او

[35:52]مثلا حتى يحصل هذا المشروع اللي ب باب رزق اللهه فانا اودي

[35:58]هديه مثلا مثلا الفلان حتى يحاكي مدير البلديه حتى مدير البلديه يعطيني

[36:05]هذا المشروع مال ارسفه لو مال شو شنو انا عندي شركه واريد

[36:12]يصير مشروعي فاودي هديه الى من يؤثر على مصدر القراءه هذا يقول

[36:21]هذا شكله اذا كان هذا العمل محرم قضاء الحرام واذا كان العمل

[36:27]حلال ماكو مشكله اذا اذا على طبق الضوابط العلميه والقانونيه والتعبير من

[36:36]المزايدات والمناقصات ما كل مشكله فهذه مع كونها فيها هذه النيه مع

[36:51]ذلك تكون حلال نعم هي بها الانسان لابد ان يترك هيك الغايه

[36:57]لكن مع ذلك ما دام العمل حلال فهي حلال كالسعي في تنجل

[37:11]فان كان حراما كالسعي في تنجل ادرار حرام او ظلم انسانا او

[37:17]غير ذلك او واجبا كدفع او استخلاص يعني ان كان حرام او

[37:23]كان واجب كدفع ظلم او استخلاص حق ان ينحصر الدفع والاستخلاص به

[37:28]او شهاده معينه او حكم شرعي يجب عليه او امتثاب ذلك فهو

[37:34]رشوه محرمه يحرم اخطاه هاي الرشوه وان كان العمل مباحا لا حراما

[37:42]ولا واجبا فان كان فيه تعبه بحيث جاز الاستئجار عليه هذا العمل

[37:48]بتعب فيصير اجر واحد يقضي لي المعامله فيصير انطيل هذا حتى يروح

[37:53]يشيل معامله يقضي لي اياها اشبه بالاجير ماكو مشكله كل ذلك مباح

[38:03]اذا كان الغرض مشروعا مباحا وهو مثل ما ياخذه وكيل القاضي للخصومه

[38:12]وكيل القاضي يسمونه احنا نسميه محامي المحامي ترى وكيل يعني انا من

[38:17]اخلي محامي يعني كانه انطيته وكاره يترافع عني في هذه القضيه هذا

[38:23]ما ب مشكله اذا القضيه هي حقيقيه وان دا امشي على طبق

[38:28]القوانين اللي مايلي انطيه المحاميه الطبيب بس القاضي اذا انطيته حرام او

[38:35]المحامي يريد يغير القضيه من حق الى باطل هذا حرام من باطل

[38:40]الى حق حرام ما هي القضيه بس تحتاج واحد يروح ويجي كذا

[38:45]فانا انطي فلوس مو حامي هذا حلال هذا وكيل يسمونه اجير هذا

[38:50]ماكو مشكله ان انطي الوكيل بعض الاموال لاجل ان يشيل عني بعض

[38:55]الثقل لانه انا ما اقدر اراجع الدوائر وكذا فهذا يروح بعض الناس

[39:01]يسمونه يسمونه قمسيون هيك عباره ه الكلمه ماده فارسيه تركيه انجليزيه مال

[39:08]بس هي اكو هيك هيك هيك عباره ها او يسمونه معقد المعاملات

[39:14]معقد هذا ما ب شي ما دام يادي دور يشيل عنده وقفه

[39:20]السره هو اللي يوقف بالسره انا ما اقدر اطبي من المدير هو

[39:24]يطبي من المدير هم وغير ذلك من الامور فهس محامي او معاقب

[39:33]اي اسم المهم هذا احنا نسميه وكيل هذا ما ب مشكله اذا

[39:37]خصوصا القضيه اللي وكلت بها قضيه صحيحه انا ما ب اشكال حلال

[39:43]وما بيشكل بالنسبه للوكاله شكليا اكو حتى ابين احنا يستحب يقول يستحب

[39:55]لذوي المروءات ان يوكل اخرين في قضايا النزاعات بعض الشخصيات الاجتماعيه في

[40:05]العلماء مكروه جدا يدخل الى المحاكم والقضاء وكذا فيستحب الى ان يعطي

[40:11]الوكاله الواحد هو يروح يسويه لانه قد يتعرف بالمحكمه الى اهانه الى

[40:17]كذا الى كذا فيستحب زين هذا ان انطيته الفلوس مو لحتى يوقف

[40:25]لي بالسر لا حتى بس يتحمل عني بدالي هاي الوقفه اللي هي

[40:32]بها فد اهانه الي هذا بها فد اهانه الي ب فد هاتك

[40:37]الحرمتي ما ب شي هم هم كل اشكال معهم لذلك اج اج

[40:42]في بحث الوكاله يستحب توكيل يستحب لان وروات ان يوكلوا في بعض

[40:51]حوائجهم ويكره لهم ان يتوكلوا ويتكفل بالكفاله مفروض الضمانه مو مفروض بس

[41:00]بالكفاله مفروض الى اخره الرابعه يطلب به حصول التودد والمحبه لكن لا

[41:09]من حيث انه تودد فقط بل ليتوصل بجاهه الى اغراض ينحصر جنسها

[41:16]وان لم ينحصر عينها وكان بحيث لولا جاهه لكان لا يهداي له

[41:22]يعني انا لو ما عندي هذا الجاهل اللي اسعدي الفلاني فلان ما

[41:25]احد يجيب لي هديه فاذا هاي الهدايا المقدسه عندي بسبب شنو بسبب

[41:31]انا عندي جاء فالناس تجيب به هدايا حتى تتوصل من خلالي الى

[41:37]بعض الاغراض فهنا نقول اذا هذا الجاه جاه علمه وراء وتقوى شك

[41:44]ما ب شي ما ب شي يعني مثل من باب المثال اجا

[41:49]واحد جاب لي هديه وقال لي عافيه فلان هذا يحبك يحترمك قد

[41:53]تحاكي هذا انا متزوج منه بنيه وما اخذها من عندي وخالني بدون

[41:59]مرا ننسى معطل علي ما بها شي هذا اولا مو فتشي حتى

[42:08]لو دنيوي بس ب خير ب ادخال سرور قلب مؤمن فاسعيده والهديه

[42:14]علي شنو حلالها ما ب مش هذا مو منصب دنيوي حتى كذا

[42:19]الناس تحبني وتسمع كلام وتقبل جاهي عند الناس انا كذا كذا ابهلي

[42:28]من نماذج فهذا ايضا لا اشكال في ما دام من هذا النوع

[42:35]لكن مع ذلك المصنف يقول هذا اللي عنده هيك ورع تقوى عليه

[42:41]ان لا ياخذ هذه الهديه من باب لانه اذا اذا هو ورع

[42:47]كان المفروض يتبرع حتى عن مثل هذه الهدايا لانها يقول حتى لو

[42:54]هديه بالظاهر لكن بالتضامن بها معنى غشوه ف الافضل ان لا ياخذ

[43:05]هكذا هديه لكن مو حرام لو اخذها لا تكون علي حراما اما

[43:11]القضايا لا اللي تخص السلاطين تخص الوظائف فتلك حرام حتى لو اسمها

[43:16]هديه فهي حرام مثل ذول بعض اللي يريد مثلا وزير يطي فد

[43:23]رشوه معينه موظف دائره معينه يطي رشوه اكو وايد يسدون حول انه

[43:31]التعيين بالدائره الفلانيه يريدون من عندي هالقد فلوس هذا رشوه حرام هذا

[43:37]قال لا هو يقوللي هديه حتى لو هديه حرام انت ما رايد

[43:41]فتشي والاخرى وكذا تريد فدامر دنيا وتريد تاخذ حق غير مضافا الى

[43:48]ان القضيه اكو عنوان اعظم من هذا العنوان اخطا من هذا العنوان

[43:53]وهو عنوان الفساد الاداري هذا بما يعبر عنه بزمان الفساد الاداري فراح

[43:59]يشيع هاي الظاهره ظاهره الفساد الاداري راح تنحل القوانين بعد ما ومراجعه

[44:07]حولمون ذلك لا يقبل منه بذلك لا يقبل منه يعني اكو عنوان

[44:14]ثانوي يجي الى اخره ثم يذكر قصته عن النبي صلى الله عليه

[44:29]واله وسلم انه صلى الله عليه واله وسلم بعث واله على صدقات

[44:34]الازد فلما جاء امسك بعض ما معهم وقال هذا لكم وهذا لي

[44:40]هديه يعني من طو الصدقات وزع اسم اسم قال هاي الي فهنا

[44:48]النبي صلى الله عليه وسلم قال له قال له قال انت هديه

[44:51]منين لك ها هديه منين يا اخي هديه انت لو قاعد ببيتها

[44:56]كم كان نضوق احنا دزين هناك زين هاي هاي اللي واي عندكم

[45:01]شنو تجيبها لنا واحنا نعود نطيك ما يصير انت بوحدك تقسم ثم

[45:14]يوصي المصنف ها الوصيه الاخيره يقول وعلى هذا فينبغي لكل وال او

[45:20]حاكم او وغيرهم من عمر السلاطين ان ان يقدر نفسه في بيت

[45:27]ابيه وامه معزولا بلا اشهر خليه ينزل نفسه منزله انه ما عنده

[45:32]اشهر وعمل يعني الان س بعض بعض المسؤولين الدول بس احنا مو

[45:39]بس دولتنا ترى اكثر استجوب سوف الاستقرار على كل دول العالم تشوفون

[45:45]بعض احنا من الكل بعض المسؤولين عنده املاك هائله احنا نسال لو

[45:51]ك قاعد ببيتك كان حصلت ذني منين جبت معقوله هذا بس الراتب

[45:58]مالتك معقوله بس الراتب اذا من تجي تجيك هدايا زين هدايا قربه

[46:07]الى الله ايش عندك ورا انت ايش عندك تقوى قربه الى الله

[46:12]لو يدوم منك شي سوي استقرار كل واحد خليه يسوي استقرار خليه

[46:18]يختار لك الدوله من دول العالم ايف دولتنا ثقافه اساسيه تصير ايف

[46:23]دولتنا روحوا دول العالم الدول الفقر والدول الغنيه سووا استقراء شوف شوفون

[46:31]كل دول بالدوله يتعاملون باموال الناس عندهم اموال احنا ما نقول يبوقوها

[46:37]ترى حتى لو سرقه ماكو بس هدايا اكو لو ماكو هدايا هياك

[46:42]هديه الك لو كنت قاعد ببيتك يجيبوا لك هدايا صحيح يقول لك

[46:49]هاي اطوني اياها هديه بس هديه منين اجتك هديه على اي اساس

[46:52]اجتك هديه ها شو اسمه اجتك هديه سواد عيونك لو لاجل هذا

[47:04]المنصب اللي انت تبيه اذا لاجل هذا المنصب اللي انت تبيه اذا

[47:08]ما تقضي حاجتهم يعطوك هديه لا اذا شوف انت ايش قد نمشي

[47:13]شغلات على ه الاساس لانه اكيده رواتب لها محدوديه معينه حتى لو

[47:22]ملايين ياخذ خل احنا نفرض مسؤول ياخذ 30 مليون بالشهر هم تخلص

[47:28]هم المسؤول عنده اقتطع طير عنده كذا عنده سفرات تخلص بس هاي

[47:33]نشوف عندك مو مال هذا المبلغ صاير لك سنتين وانت عندك ملك

[47:40]يسوه مليارين مثلا احسب سنتين على 30 هذا على على 30 مليون

[47:49]بالشهر ايش قد يصير سف كلش كلش 600 مليون ايش قد صرفت

[47:55]ايش قد بقى خلينا نقول الصاهي مالتك 400 مليون ها ها هذا

[48:01]الملك اللي عندك مليارين يسو اذا معناته اكو شنو من يقول بقت

[48:07]لا استغفر الله احنا نستغفر الله شنو ان نتهم بالسبب بس ج

[48:12]تتقبل شنو هدايا انت تسميها دي يعني ايش نسميها رش بس هذا

[48:21]اخر شي لذلك يقول المصنف ذاك الزمان ذاك الزمان قبل 400 سنه

[48:27]يقول انا اوصي كل حاكم كل والي خليه يدير باله خليه يحسب

[48:32]نفسه ببيت ابو قاعد يصير عنده هيك اموال لا خليه يسال نفسه

[48:39]كل واحد يسال نفسه نفسه فما كان يعطى حينئذ يجوز له ان

[48:51]ياخذه في ولايته ايضا والحمد لله وصلى الله على محمد واله الطاهرين

[48:59]اللهم على محمد

0 تعليقات

التالي

106- الفرق بين الرشوة والهدية - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

106- الفرق بين الرشوة والهدية - كتاب جامع السعادات - الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة