10_دروس في شرح الصحيفة السجادية_ الشيخ أحمد الصافي

12 المشاهدات· 23/10/25

شبكة النور المبين
مشتركين

في عقائد

سلسلة محاضرات شرح الصحيفة السجادية المباركة والتي يلقيها سماحة الشيخ احمد الصافي دام عزه في المدرسة المازندرانية المباركة صباح كل يوم ثلاثاء.

يمكنك الاشتراك بقناة التلكرام
https://t.me/noor201814

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله

[0:09]على محمد وال الطيبين الطاهرين والنعمه الدائمه الابديه على اعدائه اجمعين الى

[0:19]قيام يوم الدين وفقنا وسائر المشتغلين للعلم والعمل الصالح بمحمد واله الطاهرين

[0:28]اللهم صل على محمد وال محمد قال الامام عليه السلام وجعل لكل

[0:37]روح منهم احسنتم وجعل لكل روح منهم قوتا مقسوما [موسيقى] وجعل لكل

[0:55]روح منهم قوتا معلوما مقسوما من رزقه لا ينقص من زاده ناقص

[1:04]ولا يزيد من نقص منهم زائد هذه الفقره بينا معناها ونكمل الحديث

[1:16]عما يمكن ان يكون مرادا للامام عليه السلام في حديثه ومناجاته ودعائه

[1:28]مع ربه جل وعلا وكان الكلام في الروح فالروح وقلنا بان يمكن

[1:39]ان يكون المقصود من الروح في الكتب السماويه او اننا نختار من

[1:50]بين الاقوال التي ذكرت لروح هو ان الروح في الحقيقه هو مخلوق

[1:56]الهي منحه الله للحيوان وسمي الحيوان بهذا الروح حيوانا والا لو لم

[2:11]يكن فيه هذه الروح لكان شيئا اخر كالنبات والجمال لان النباتات والجمادات

[2:22]لها مقدار من الشعور لكن ليس كمن عنده هذه الروح هذه الروح

[2:34]لها خصوصيه وجوده هذه الروح في الانسان او في باقي الحيوانات التي

[2:45]يشترك الانسان معها في هذا الحروف في هذه الروح هاي خاصه الها

[2:50]خصوصيه فاذا منحو الله لمجموعه من مخلوقات هذه الروح وللانسان بالخصوص هذه

[3:07]قضيه لا يمكن انكارها نعم نعم لم نصل الى كنهها حقيقه هذه

[3:19]الروح لا نعلمه لذلك كانت مولد لسؤال الناس يسالونك عن الروح قل

[3:32]روح من امر ربي اذا هو من امر الله مخلوق لله وما

[3:34]اوتيتم من العلم الا قليلا يعني مقدار المعلومات التي عندكم ها لا

[3:43]يمكن من خلالها ماذا فهم كنهي هذه الروح او هذا المخلوق اضرب

[3:50]لكم مثال هناك بعض الحاسبات حاسبه رياضيه توجد في الاسواق حاسبه واحد

[4:02]زائد واحد تساوي اثنين فيها ارقام وفيها ماذا برنامج بالداخل تعطيه انت

[4:16]معطيات هذا امور يعطيك ماذا النتائج على فرض اعطيته رقم 100 مليار

[4:26]مئه مليار كم صفر بالمليار تسعه والميه اثنين 11 صفر 11 صفر

[4:35]تريده تقول له اضرب لي اياها بمئه مليار في 100 مليار شقد

[4:43]يطلع الناتج مثلا المفروض يطلع ايش قد 22 صفر وراء واحد المفروض

[4:50]الحاسبه ما بيها 22 صفر هي بها عشره اصفار بالزائد عشره اصفار

[4:56]او 12 صفر بيها فهنا راح شو تسوي لا تعطيك ماذا النتائج

[5:03]المشكله وين بقابليته هي الشركه ايش سوت صنعت حاسبه اخرى تصل الى

[5:13]30 صفر فيمكن ان تعطيك نتيجه ام لا اذا المشكله وين في

[5:22]القابل فاذا انا الله لم يعطيني امكانيه ان اطلع على بعض الامور

[5:33]المشكله ليس فيها في لانني لست على استعداد لذلك واضحه الفكره الان

[5:44]بعض الدول بعض خصوصا الدول الكبرى يقولون عندهم حاسبه مركزيه هذه يمكن

[5:52]ان تخزن كذا ترليون ترليون من المعلومات بينما موبايلي لا ما بيقابلي

[5:59]بيه يمكن بالزايد ايش قد 64 جيجا اكو موبايلات ايش قد فمن

[6:06]موبايلي ما يتقبل الفيلم الفلاني او الارسال الفلاني المشكله وين المشكله مو

[6:15]المشكله هناك واضحه الفكره عندما يقول وما اوتيت من يعني معناته روح

[6:24]موجود والى خصوصيه بس انتم ما عندكم قابليه شنو تصلون الى حقيقته

[6:29]ولا هو مو خفي اذا عندك قابليه يصير لذلك الانبياء قد يفهمون

[6:35]الروح نحن لا نفهم لان امكاناتهم قابلياتهم اكثر هسه تقول لي كيف

[6:47]حصلوا على هذه الامكانات هذا فيه كلام اما هم اصل وجودهم خاص

[6:53]او من خلال الرياضات من خلال كثره العباده كثره الطاعه كثره القرب

[6:57]من الله يحصلون على ما لم نحصل عليه نحن هذا ما نعتقده

[7:05]في كلمه روح لذلك والدليل على ذلك الان لو ان انسان اجرى

[7:13]اختبارات على 100 حيوان اخذ العصفور واخذ الحمامه واخذ الدجاجه واخذ اخذه

[7:22]واعطاها بعض مثلا الاشارات نرى ان بعض الحيوانات لا يلتفت وبعضه التفت

[7:36]المشكله وين في تفاوت الحيوانات في الامكانات التي تجعل شنو المستقبلات عندها

[7:45]جيده اكو مثال اللي اتذبحت حول الخفاش انا يعجبني تطلعون على الخفاش

[7:58]الامام عنده خطبه كامله في الخفاش لاهميه هذا الحيوان طبعا حيوان عجيب

[8:08]غريب اتمنى تطلعونها اليوم كل واحد يطلع معلومات يحصل عن الخفاش هذا

[8:15]الطائر الوحيد اللي ما عنده ريش والطائر الوحيد اللي هو من الثديياته

[8:23]ما يبيض طائر الوحيد اللي يقول عنده بول يعني حاله حاله اعمى

[8:34]زين ولا يصطدم بشيء شلون اعمل ما يستخدم يصدر صوتا لا يسمعه

[8:45]احد الا هو ابتكر العلماء الرادارات من خلال الخفاش هاي رادارات مال

[8:58]طائرات اقراوا هذا يصدر صوت بذبذبات بطبقات لا تصل الينا انا اذني

[9:12]واذنك يعمل لا تعمل لكل الذبذبات تعمل لبعضها انا لسه ما حافظ

[9:20]ايش قد الرقم من الموجه الفلانيه الى الموجه الفلاني لانه هذا بالجو

[9:26]اكو امواج صوتي الان يصل اليك ليس على كل الامواج وانما على

[9:29]موجه رقم انا هسه ما ادري بالعلم يذكرون بالفيزياء يعني كنا مثلا

[9:37]20 الى 23 مثلا اقل من 20 اذا اكو صوت انا ما

[9:46]اسمعه حتى لو قريب لي واذا اكثر فالصوت موجود لكن انا ماذا

[9:54]تنظيم مسمعي ليس على هذا هذه الموجه من الصوت الصوت له امواج

[10:08]فلذلك الخفاش الموج الموجه اللي يشتغل عليها اعلى بكثير من الموجات لكن

[10:17]مع ذلك انا لا اسمع لماذا لان تركيبه تركيبه التي عندي لا

[10:25]تعمل على هذه الامواج فاذا اختلاف الروح او روح واحده لكنها تختلف

[10:37]من حيوان لاخر والا كلنا مشتركون في الروح هذا واحد رقم واحد

[10:42]ثانيا نفس الانسان ايضا في روحه يختلف مع انسان اخر فروح الانبياء

[10:52]تختلف عن روح ماذا اصحابهم واصحابهم روحهم تختلف عن اعدائهم الى اخره

[11:01]فالتفاوت موجود نعم القابليات موحده عند البشر ان انا الا بشر مثلكم

[11:10]لكن ماذا لكن التفاوت انما يكون بحسب امكانات القابل مثال اكثر من

[11:26]الامثله حتى اوصل للفكره بدقه الان الاسلاك الكهربائيه التي تنقل الطاقه الكهربائيه

[11:35]الطاقه كميتها بالنقل تختلف باختلاف الاسلاك السلك اذا كان من ذهب ينقل

[11:46]الطاقه مئه بالمئه لا يضيع منها شيء اذا كان نحاس نسبه الضياع

[11:54]مثلا 5% اذا كان المنيوم نسبه الضياع عشره اذا حديد نسبه الضياع

[12:02]عشرين لانه يستهلك بالطريق يستهلك لذلك يستعملون في المركبات الفضائيه اسلاك شنو

[12:10]من ذهب في بعض اجزاء الموبايلات ترى اكو سلك ذهبي حتى لا

[12:16]يضيع شنو الطاقه لانه يحتاجون الى ماذا هذه كلها علوم موجوده هذه

[12:24]لو طبقناها على انفسنا الله امر البشر بالصلاه لماذا قام النبي صلى

[12:34]الله ونحن منشغلون المشكله وين بالاسلاك احنا ضيعنا الامر تاخر في وصوله

[12:47]الينا بسبب ماذا بسبب ما عندنا من الذنوب والمعاصي واللهو وذاك ملتفت

[12:55]الى امر الله ينتظر امر الله ارحنا يا بلال هل سمعتم ارحنا

[13:06]يا بلال كان يجلس في المصلى ينتظر الصلاه عندما يحين الوقت يتوجه

[13:13]الى بلال ماذا يقول له رحنا يا بلال وباقي المسلمين وين في

[13:19]الاسواق يسبقون في اللهو ينتظرون ان يسمعوا بلال حتى ياتوا وبعضهم قد

[13:31]لا ياتي الفرق واضح بين السلك الذهبي الذي لا يضيع الواصل اليه

[13:39]وبين السلك الماده المشروب الذي يضيع كل شيء او يضيع بعض فرق

[13:52]بين بلال ينتظر وبين من ينتظر نحن من اي نوع بدون جواب

[14:06]علينا ان نفكر ونراجع نحن من نوع من يامر بلال حتى يستريح

[14:16]وبين ان من يسمع بلال وهو في شغل وله يؤخر صلاته حتى

[14:28]ينتهي عمله الفرق في الطاعه من طاعته لله قويه يستعد للامر الالهي

[14:43]فزت ورب الكعبه معناته ينتظر هي والله هذه الليله هذا هذا ما

[14:55]ماذا معنى هذا انه ينتظر يستبشر ينتظرون في الذكر الحكيم ماذا ويستبشرون

[15:10]بالذين لم يلحقوا وهناك من يفر من المعركه لذلك لابد الانسان ان

[15:26]ينتبه الى نفسه في هذه الامور ليفحص ويراجع روحه من اي الارواح

[15:37]روحه من ارواح الانبياء من هذا النوع العراقي او روحه من الاصحاب

[15:46]الاصحاب كم شكل عندنا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم موجود ذكرهم

[15:53]موجود في القران منهم قال ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا

[15:59]من عندك قالوا ماذا قال اذا عندكم جايين الان لو ان شخصا

[16:10]منكم بعد ان اخرج يسال صاحبه ماذا قال الشيخ احمد خذ ذاك

[16:16]يقول له ما فائده جلوسك مجرد شاغل مكان ومؤذين على ايش هؤلاء

[16:28]الاصحاب اتمنى تسوون في عمليه استقراء للايات التي تذكر اصحاب النبي صلى

[16:41]الله عليه وسلم حتى تعلموا التفاوت في الدرجات ومنهم من يشري نفسه

[16:50]ابتغاء هذا منه هذا منو يستبشرون ما لكم اذا قيل لكم انفروا

[17:05]في الارض [موسيقى] العفو انفروا في الثاقلتم الى الارض هذولا كانوا كفار

[17:15]لو كانوا اصحاب ايه اخرى تقول كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون

[17:25]هذول الاصحاب مقابلهم ماذا الاوصاف الراقيه للاصحاب محمد رسول الله صلى الله

[17:42]عليه وسلم [تصفيق] تكمل عليكم بعد والذين معه اشداء على الكفار حماء

[18:00]بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا شنو من اوصاف هذه اوصاف راقيه

[18:10]جدا بالاخير يقول شنو وعد الله الذين امنوا منه يعني حتى هؤلاء

[18:20]لا يشملهم هذا الوعد الالهي من من للتبعيض من اذا يشيلون من

[18:31]كلهم يدخلون تاكدوا من كلمه من هل هي موجوده في الايه من

[18:50]معناتها حتى هؤلاء الاشداء على رحماء الكذا الكذا ليسوا كلهم ينالون هذا

[19:00]الوعد زين كيف نطبق اصحابي كالنجوم بعيهم اقتديتم اقتديتم النجوم وانا كنت

[19:16]نجوم على من يضحكون هؤلاء على من يضحك وا انا دخلت البحث

[19:31]اخر لكن هدفي ان الروح ليست على وتيره واحده في العطاء واحد

[19:39]لكن في القابل كالشمس الان اشعه الشمس واحده تاتي على الكل على

[19:47]كل الكواكب لكن بالاستقبال نشوف الارض تاتيها الشمس فتنبت والمشتري ياتيه الشمس

[19:55]ولا ينبت علينا ان نكون ارضا طيبه حتى شنو حتى اذا اشرقت

[20:16]علينا شمس الوجود شمس الخير تنبت نفوسنا خيرا كجنه بربوه اصابها وابل

[20:27]فاتت اكلها ضعفين زين واذا ماكو وابل ايضا تصيب لماذا بالطل فان

[20:39]لم يصبها وابل يعني اقوى بالمكواه بل هي الارض الطيبه بخلاف تلك

[20:53]الصلده الصماء صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على

[21:08]نفوسنا من اي نوع روحنا من اي من اي نوع واضح الفكره

[21:21]هذا الذي اريد ان اقول الامام ليس في صدر هذه البيانات الان

[21:28]بل في صدد بيان واحد وان هو ان الله سبحانه وتعالى اعطى

[21:33]لكل روح قوت معلومه مقسومه هذا الذي يريد ان يثني الله فلو

[21:46]ادخل ثنائه في العمق لكان لكن هذا المقدار يكفي في الثناء ولا

[21:56]ينفي ما عداه صلوات الله عليك يا سيدي يا مولاي يا ابا

[22:01]الحسن علي يا ابن الحسين بهذه الكلمات رائعه في بيانك عند الثناء

[22:11]على الله سبحانه وتعالى اذا الروح يا اخواني يا ابنائي تتفاوت من

[22:16]حيوان الى اخر فروحوا في الشات تختلف عن او روح في الكلب

[22:24]اجلكم الله او في بعض الحشار الى غيره ويتكامل او تتكامل هذه

[22:35]الروح في الانسان وتتكامل في الانبياء وتتكامل في النور الاول النبي صلى

[22:44]الله عليه واله وسلم فالروح فيه تختلف عن كل روح وبذلك نال

[22:50]ما ناله من القرب عند الله ومن تحمل كلمات الله سبحانه وتعالى

[23:01]التي كلمات الله التي لا نهايه لها قل لو كان البحر مدادا

[23:06]لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله

[23:17]ولو ان ما في الارض من شجره اقلام والبحر يمده من بعده

[23:29]سبعه ابحر ما نفدت كلمات الله الله اكبر من الذي تحمل النبي

[23:39]صلى الله بروحه اوراقه العاليه الجوده انا اسميها عاليه الجوده تحملت لذلك

[23:51]قوله تعالى ونفخت فيه من روحي يتجلى في سيد المرسلين حبيبي اله

[24:05]العالمين محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد هذا البيان الان عندما

[24:18]نقول ان الله جعل لكل روح قوتا معلوما مقسوما الكلام في الروح

[24:25]والقوت في الطعام المناسبه طعام والمناسبه العلم غذاء وروح ما هو العلم

[24:39]لو الاكل اذا القضيه قضيه اعلى جوده مما نعتقد نحن اذا الامام

[24:53]في صدد بيان ارقى انواع التقسيم اعلى واجود انواع الجعولات وهي انه

[25:11]ليس فقط جعل للبدن قوتا معلوما مقسوما بل حتى لروحي جعل ماذا

[25:16]هذا قراناها روح اذا قراناها ذو الروح قدرنا فيكون البوت والطعام وهناك

[25:31]نسخه نقلت الينا وجعل لكل زوج روح زوج الفرق وين بالاعجام بالنقطه

[25:46]فاذا قراناها وجعل لكل زوج قوتا المعنى ماذا يكون يكون طعام لان

[25:57]المراد من الزوج مراد من الزوج في اللغه العربيه مع اختلافهم في

[26:07]هذا يقولون هو معناه الفرد الذي يكون له عده اصناف ويكون معه

[26:25]نظير فالرجل يسمونه زوج لان له نظير باجتماعيهما يبقى النسل ويتكاثر فعندئذ

[26:38]يكون ماذا يكون لكل شيء له نظير يتكامل به ويبقى بسببه جعل

[26:52]له شنو قوتا معلوما اذا تحولت القبضه عن الازواج موجود فقط في

[27:03]الانسان لا الحيوان فقط في الحيوان لا حتى النبات سبحان الذي خلق

[27:13]اكملوا الازواج كلها مما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا اذا صار

[27:31]القوت لكل الوجود اذا قرات بماذا بعد مراجعه اللغه متى يستعمل العرب

[27:43]كلمه زوج قالوا يستعملوا ماذا لكل شيء له اصناف والوان كالذكر والانثى

[27:56]لان الانسان لونا ذكر وانثى اللون مو اللون البشره يعني صنفيا تجلس

[28:05]على مائده فيها انواع من الطعام يقولون شنو الوان يستحب ان تسمي

[28:12]على كل لون فاذا قرات الزوج وين كان نسخه نادره يعني نسخه

[28:29]نادره ستكون لماذا اذا اذا بالنتيجه ان الله جل جلاله بقدرته العاليه

[28:34]نثني عليه لانه جعل لكل موجود قوتا معلوما مقسوما فليس هناك موجود

[28:47]ياخذ من قوت غيره اصلا انا اتوهم ان هذه قطعه اللحم التي

[28:57]وضعها امامي كي اكلها وتكون هي قوتي قد سرقت من قبل القطه

[29:01]جاءت قطه وسرقتها فاخذت رزقي لا هذا كان رزق انا كنت مشتبه

[29:11]الشمس تعطي ضوءا لهذا النبات انا وضعت يدي حجزت ذلك انكشف انه

[29:20]لم يكن رزق هذا النبات لو كان رزقه لو وصل اليه لو

[29:27]كان قوت طبعا النباتات تقتات من عده جهات تختات من الشمس والهواء

[29:33]والمائي والمواد الحجر الفلاني له وقود انا لا اعمل انا لا اعرفه

[29:47]يصله سبحان الله يصل لهقوده من دون ان يؤخذ منه شيء طبعا

[30:00]قضيه الحاجه اللي على الواحد يقول كيف يصله الحوت هو حجر جماد

[30:05]هذا بالفيزياء نقراه بالكيمياء اما بالقران نقول شنو تسبح له السماوات وامي

[30:19]شيء الا يسبح بحمده هذه كليه من صياغات الكليه هي هذه لا

[30:27]استثناء فيها نحن لا نسمع التسبيح لكنه في الحقيقه ماذا هناك تسبيح

[30:35]الطير فوقهم صافات تسبح الله الحيتان في البحار يسبح كل شيء يسبح

[30:47]بحمده بحمده يعني متلبسا بحمد الله يعني يقول سبحان الله الحمد لله

[30:55]او في الحال يقولون شنو حاله كونه حامدا لله تسبيح يعني التنزيه

[31:03]انزه الله وانا حامد له سبحان الله سبحان ربي العظيم وبحمده الباء

[31:14]شنو هنانا اقراوا عن الباء ما هي حقيقه هذه واضح الفكره العباده

[31:29]ليست لقلقت لسان فهم للمعاني والبيان لا يوجد حرف في واجبات العباده

[31:42]الا وفيه معاه ليس معناه كيف نكون عباد ربانيين لو لم نفهم

[31:56]كلمات الكلمات التي نرددها في الادعيه خصوصا في الصلاه خصوصا في الصلاه

[32:02]خصوصيه ليست في غيرها النتيجه انه بناء على قراءه الروح بالزوج يصير

[32:21]وجعل لكل زوج منهم روحه قوتا فيكون القوت ما يبقى به هذا

[32:32]المخلوق او هذا الشيء وكل بحسبه فلو فرضنا ان القلوب قوتها ماذا

[32:44]العلوم فتحيا بها وتبقى بها قطعت عنها والحجر الفلاني قوته بطلوع الشمس

[33:01]غابت عنه الشمس ماتت الى اخره من مما يمكن ان يفصل فيه

[33:07]هذا بناء على ان معنى كلمه الزوج هي الفرد الذي له نظير

[33:20]كالذكر والانثى او نقيض ايضا نقيضه فرد ونقير شيء ونقيضه يسمى كل

[33:26]واحد منهم زوج مو اثنيناتهن زوج كل واحد زوج بعض المعترض قال

[33:34]شو احنا هنانا نسمي الثنين زوج يعني الذكر والانثى كلاهما زوج مو

[33:40]واحد منهم زوج الجواب ان هذا غلط شائع لا وجه له اسكن

[33:47]انت وزوجك ما قال كلاكما عبر عن الواحد لماذا الزوج احنا الان

[34:00]بالمجتمع من باب الغلط الزوجه عن اثنين لا هو الزوج واحد ليش

[34:08]العرب سمته زوج لعاد اذا هو واحد لان له نظير او نقيض

[34:17]كلب ذكر اما ما يرون انه لا نظير له ولا نقيض فلا

[34:21]يسمونه زوج الله جل وعلا فكل شيء يصدق انه زوج الا الله

[34:31]لانه ليس له ماذا نظير هذا لعله انتباهه ادبيه تنتفعون منها استفدناها

[34:40]من بعض النسخ الموجوده ولعلها نسخه من ادريس كما يذكر صاحب رياض

[34:46]السالكين قدس الله نفسه ذلك اذا تكون يكون مثلا معنى ان الحمد

[35:13]والثناء لله سبحانه وتعالى لانه جعل وصير لمخلوقاته التي يكون معها قرين

[35:20]ما يبقى حياه ما يبقي حياتها ويحقق الهدف من زوجيتها فان جميع

[35:31]مخلوقاته تعالى على شكل زوجان زوجين لقوله تعالى ومن كل شيء خلقنا

[35:42]زوجين اذ لا فائده من اقترانهما من دون من دون قوت يديم

[35:49]بقاءهما ثم انه حكي او هناك اشكال ادبي ايضا لماذا لا يطلق

[36:05]على الاثنين زوج اذا اذا كان عندنا اذا اردنا ان نطلق على

[36:16]الاثنين زوج فكيف نميزهما عن المفرد الجواب لابد من اضافه قرينه كقوله

[36:27]تعالى من كل زوجين اثنين فيكون ماذا فيكون اطلاق على الاثنين وان

[36:41]كان هناك تفسير اخر ثم قال عليه السلام قوتا وهو ما يؤكل

[36:56]وما يسد به رمى واما قوله منهم من حرف جر هم مجرور

[37:05]وقوله عليه السلام معلوما اي معلومه الوصف والقدر والوقت على حسب ما

[37:10]قدره الله سبحانه وتعالى بحسب حكمته وما يراه من مصلحه لهم بلحاض

[37:21]دنياههم واخراهم هذا بالنسبه للبشر وان كان اكو هناك اشارات الى ان

[37:29]غير البشر ايضا له اخر لكن ليس بالوضوح اللي الذي يقال في

[37:38]البشر من هذه الناحيه المهم الانسان عوالم عنده في كل عالم يحتاج

[37:43]الى قوت وهذا القوت عند الله معلوم مقسوم لا ينقص ولا يزيد

[37:50]باراده غير الله سبحانه وتعالى فان زاد او نقص فهو باراده الله

[37:54]كما سياتي في الفقره الاتيه من الدعاء اذا الارزاق متفاوته وتقسيمها ثابت

[38:05]عند الله سبحانه وتعالى ونحن لا نعلمه حاله حال شنو الاوقات ايضا

[38:14]الاوقات نحن لا نعلمها فانا قد اتخيل ان هذا المال الذي جاءني

[38:22]هو رزقي قسمه الله لي فان فعلا استفدت منه وتمتعت به فهو

[38:36]رزقي والا فهو ليس برزق يكشف عن انه ليس برزق هسه شلون

[38:40]هذا الكشف يصير اكفت قضيه بالفقه موجوده سياله في عده مسائل لكن

[38:51]انا اذكركم مساله واحده انتبهوا او ما سالتي عن التجربه واحده منها

[38:56]انه تعرفون بانه الحج يجب عند الاستطاعه ومن اهم عناء طبعا عناصر

[39:05]الاستطاعه ثلاثه المال والصحه البدنيه وتخليه السر لذا تراجعون الحج فلو انني

[39:16]حصلت على مال اخاطب نفسي ان بحصولي على المال ماذا صرت مستطيعا

[39:23]فعلي ان ماذا ان اذهب الى الحج ذهبت الى الحج في الطريق

[39:32]سرقت اموالي الفقهاء يقولون لا يجب علي الحج عدم بقاء المال عنده

[39:42]كشف عن عدم كونه مستطيع من البدايه اذا هاي الاستطاعه كانت شنو

[39:47]وهميه تخيليه اذا الرزق كذلك قد ياتيني مال واتصور ان هذا رزقي

[39:59]اعطاني شخص طعام قال كل هذا رزق الله اليك انا وهو وكل

[40:10]من يرانا يقول هذا ماذا رزق الله قبل ان اموت يدي جاء

[40:16]حيوان واخذ الطعام انكشف انه ماذا لو كان لرزقي لو كان رزقي

[40:27]لما صار لغيري سواء كان هذا الغير انسان ظالم عادل ايام ايضا

[40:31]مساله فقهيه المراه لو نوت الصيام صباحا فجرا وامسكت وصامت قبيل المغرب

[40:41]فاجاها الحيض كشف عن عدم كونها شنو عدم كون الصوم واجب مو

[40:50]الان من البدايه فاذا شعورها او اعتقادها بوجوب الصيام عليها شنو كان

[41:03]تخيلي لا واقع له من الذي كشف فجاه الحيض كذلك فيما نحن

[41:12]فيه اذا كثيرا ما نتوهم اشياء او العفو نعتقد اشياء هي من

[41:19]الواهمه وليس من الحقيقه والواقع فعلينا ان نسلم شنو نسلم اذا جاءنا

[41:29]مال او شيء نعتقد انه رزقنا ثم لم يبقى علينا ان نؤمن

[41:38]بان هذا لو كان لنا اذا هذا من المقسوم المعلوم لا لو

[41:42]كان معلوما مقسوما لما هذا بناء على ان القضيه يشمل الاختيار وغير

[41:56]الاختيار يعني يشمل الكشف الاستحقاق والغصب ايضا بناء على ان الغصب لا

[42:04]لا يدخل في هذه القاعده اي ان المغصوب يعتبر من الارزاق لكن

[42:14]غصبت الكلام يحتاج الى تفصيل يعني لابد من القول بالتفصيل بين ظهور

[42:19]استحقاق الغير وبين الغصب والسرقه وفيه تفاصيل اذا قضيه ان الامام يثني

[42:35]على الله في قضيه الرزق والمعلوم والمقسوم هذا يكشف عن او هذا

[42:43]بما تقتضيه القدره الالهيه المطلقه خصوصا ان القدره لا تتفاوت او لا

[42:51]تفاوت فيها ولا نهايه لها اذ لكل متساوي اذ الكل متساوي النسبه

[42:55]اليه ومتفاوت من حيث الاراده فبالحكمه والعفو في العلم متساويين في القدره

[43:03]لكن في الاراده تختلف من مخلوق لاخر هناك كلام حول القدره والرزق

[43:20]انا اشعر بانني تعبت فاعتذر عن الاكمال اسال الله العافيه والسلامه والخير

[43:27]الكثير لكم بحق محمد وال محمد صلوا على محمد

0 تعليقات

التالي

10_دروس في شرح الصحيفة السجادية_ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

10_دروس في شرح الصحيفة السجادية_ الشيخ أحمد الصافي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة