030 تبصرة المتعلمين في احكام الدين للعلامة الحلي السيد رياض الفاضلي

6 المشاهدات· 20/07/08

دروس حوزوية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:07]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم اكشف هذه الغمه

[0:16]عن هذه الامه لازال الكلام في تفصيله المتعلمين في العاقد في عقد

[0:25]البيع بقيت عباره ولا يجبر على البيع ولا يسعر عليه هاي في

[0:31]المكروهات المحتكر لا يجبر لا يجبر على ماذا على ويجبر على البيع

[0:41]ولا يسعر عليه لا يسعر عليه لا يسعر بسعر خاص ولان الواجب

[0:48]هو البيع لان الواجب هو البيع لمنع الاحتكار الفصل الثالث في عقد

[0:56]البيع وعقد البيع هو الصيغه التي تجرى من قبل البائع ومن قبل

[1:08]ماذا ومن قبل المشتري قال وهو الايجاب وهو الايجاب ما هو وهو

[1:17]الايجاب اي العقد وهو شيئان الاول الايجاب الثاني القبول الايجاب كقوله بعتوه

[1:33]كقوله بعتوه هذا الايجاب من طرف البائع المشتري من طرفه الشيء الثاني

[1:43]وهو القبول ان يقول اشتريت ثم يقول وانما يصح من هو العقد

[1:54]اذا صدر عن مكلف مالك او بحكمه كالاب والجد والحاكم وامينه والوصي

[2:05]والوكيل هذه شرائط البائع شرائط البائع وشرائط من وشرائط المشتري لانه هو

[2:17]مبادله شيء بشيء مبادله شيء بشيء هذا يعطي الاموال لابد ان يكون

[2:25]مكلف ان يكون مالك او بحكمه اي الوكيل المفوض بحكمه كذلك الاب

[2:37]والجد والحاكم الشرعي وامينه والوصي والوكيل هذا الان الاب والجد والحاكم الشرعي

[2:49]والوصي والوكيل هؤلاء بحكم المالك بحكم المالك من طرف البائع ومن طرف

[2:58]المشتري الاب الوالد المباشر الجد والد الاب الحاكم اي الحاكم الشرعي من

[3:09]هو الحاكم الشرعي الحاكم الشرعي النبي صلى الله عليه واله والامام ونائب

[3:16]الامام الجامع للشرائط الجامع للشرائط وامينه امين الحاكم والوصي الامين والوصي والوكيل

[3:30]الوكيل المطلق او الوكيل بالبيع بالعاقد ويقف عقد غير هؤلاء على الاجازه

[3:42]ذا هو لا مالك ولا اب ولا جد ولا حاكم شرعي ولا

[3:48]امين ولا وصي ولا وكيل لابد له وباعه لابد او عقده لابد

[3:56]له من اجازه من اجازه ويسمى حينئذ البيع بيع فضولي بيع فضولي

[4:05]اذا اجازه المالك فهو ماذا البيع صحيح اذا لم يجز فالبيع باطل

[4:16]لانه الشروط مختله ثم ينتقل الى شيء اخر انه اذا كانت الاموال

[4:28]اذا كان المباع او المبدع المبدع المشترى او المبدع المشتري نعم والحاجه

[4:42]المملوك كان له ولغيره ولو جمع البائع جمع بين ملكه وغيره بين

[4:53]ملكه وغيره عنده شيء تابع له وعنده شيء تابع لغيره اذا جمع

[5:03]بين ماله وبين مال الغير مضى في ملكه مضى من مضى البيع

[5:15]مضى البيع في ملكه وتخير المالك في الاجازه من الجزء الثاني من

[5:23]المجموع والمباع شيئان الشيء الاول كان من ملكه البيع الثاني المباع الثاني

[5:34]لم يكن من ملكه صح في ملكه مضى البيع في ملكه والباقي

[5:40]توقف على الاجازه وتخير المالك في الاجازه اما ان يجيز البيع او

[5:47]يمنع فيبطل البيع في هذا الجزء وللمشتري مع فسخ المالك الخيار او

[5:54]الخيار اذا المشتري قال انا افسخ او او افسخ البيع لماذا لانه

[6:05]هذا ليس لك هذا ليس لك ومتوقف على ماذا متوقف على الاجازه

[6:16]المالك مالك المال الذي جمعه البائع له اي له ان يفسخ قال

[6:27]تخير المالك مالك الجزء الثاني في الاجازه يريد يجيز يريد لا يجيز

[6:34]الامر له المشتري وللمشتري المالك المالك قال انا لا اجيز المشتري له

[6:45]الخيار له الخيار نعم الان بمثال بكر جمع المال التابع له ولغيره

[7:02]على زيد و محمد مثلا هو المالك للجزء الثاني او هكذا مثال

[7:13]اوضح عندنا اموال الاموال لمحمد وزيد زيد باع المال التابع له والتابع

[7:25]لمحمد ببيع واحد على اليمن على علي الان محمد هو مالك الجزء

[7:35]الثاني قال لا اجيز هو يقدر يجيز خو هذا يصح البيع لم

[7:42]يجز علي المشتري له حق ماذا اذا فسخ محمد له حق ماذا

[7:52]بالخيار له الخيار ويشترط في المكيل والموزون والمعدود معرفه المقدار باحدها البيع

[8:04]والشراء في المكيل والموزون المكيل مثل الحليب في بعض البلاد الموزون بالكيلو

[8:16]بالاوقيه وهذه غالب الامتعه هكذا المعدود كالبيض مثلا يجب ان يعرف العدد

[8:25]يجب ان يعرف العدد يتعين هذا كم كيلو هذا كم عدد البيض

[8:34]مثلا وهكذا ويجوز ابتياع ابتياع بمعنى شراء ويجوز ابتياع بعض الجمله مشاعا

[8:45]بعض الجمله انه هذا يشتري مشاع عين البعض اذا علم النسبه اذا

[8:58]علم اذا علمت نسبته هذا ايش هذا يعرف انني حصتي من الشيء

[9:10]الفلاني نصف ابيع النصف اذا كان معين او معروف ويجوز الانذار للظروف

[9:20]بما يقاربها ماذا الانذار الانذار يعني الاقلال واضح الان فيكون ماذا عندنا

[9:35]ويجوز الانذار اي التقليل للظروف بما يقاربها التقليل تقليل المقدار تقليل المقدار

[9:49]لاي شيء لوزن الظرف لوزن الشيء الحاولهما نعم ثم ماذا او نعيد

[10:05]هذه النقطه حتى تتضح الان عندنا يباع هذا الشيء الذي يباع يوضع

[10:13]بشيء يحوي له ك الغطاء الظرف الذي يوضع فيه فيسقط مقدار لهذا

[10:24]الوزن يسقط مقدار من الثمن لاي شيء لوزني هذا الظرف الحاوي لهذا

[10:34]المتاع لهذا المشترى ويشترط او موصوفا بما يرفع الجهاله لا يمكن ان

[10:48]اشتري شيء شرعا ان اشتري شيء وانا لم اشاهد هذا الشيء لم

[10:56]يوصف لي هذا الشيء وهذه المشاهده بما يرفع الجهاله بحيث لا اشتري

[11:04]شيء لا اعرفه نعم فان فان وجد على الوصف اذا وصف لنا

[11:16]ووجدناه على الوصف صح البيع ولا مشكله اما اذا لم نجده كما

[11:25]وصف لنا ماذا نفعل هنا للمشتري الخيار للمشتري الخيار له ان يفسخ

[11:36]وله ان ان يمضي هذا البيع له ان يمضي هذا البيع ولو

[11:44]افتكرت ماذا المعرفه معرفه الشيء المشترى الى الاختبار جاز بيعه بالوصف ايضا

[11:57]ويتخير مع خلافه يوصف لي ان هذا الشيء يعمل ان هذا الشيء

[12:04]كذا هذا مثل الحب الذي لا يعرف انه مثقوب ام لا وهكذا

[12:14]او الحب الحب هو الشيء الذي يوضع فيه كالكوز لكن اكبر يوضع

[12:25]فيه الماء كيف اعرفه انه غير مثقوب اذا وضعت فيه الماء هذا

[12:36]الذي يفتقر الى الاختبار هل لي ان ابيعه بالوصف يقول لي هذا

[12:44]لا مشكله فيه نعم اذا طابق الوصف بها لم يطابق لي الخيار

[12:51]خيار الفسخ خيار الفسخ زين وهناك فارغ وهو اذا كان هذا الاختبار

[13:04]اذا كان هذا الاختبار يفسد الحاجه انه انت اذا اختبرت هذه الحاجه

[13:13]تفسد ما هو الحل قال جاز شراء هذا الشيء ولو ادى اختبار

[13:22]اختباره الى الافساد جاز شراؤه فان خرج معيبا اخذ قرش يعني عوض

[13:30]مقابل العيب وان لم يكن له قيمه بعد الكسر اخذ الثمن هذا

[13:40]ليست له قيمه اذا ليست له قيمه ماذا يفعل له الثمن ياخذ

[13:49]الثمن كامله الارش ما هو الارش الارش الفرق الان اشترى انسان اشترى

[14:04]بيض بيض صحيح وبيض رديء كان يكون صغير مثلا وهكذا هذا كم

[14:15]هو الفرق بين الصحيح وبين هذا البيض الذي لا يرغب فيه المقدار

[14:22]من الاموال هذا المقدار الجبري الذي يجبر هذا يسمى ايرش يسمى ايرش

[14:32]ولا يجوز بيع السمك في الاجمه ولا يجوز او في الاجمه الاجمه

[14:45]ما هي مكان يوضع فيه ماء محل الماء نعم وشجر كثير وملتف

[14:56]بحيث لا يعرف هذا يتسبب في الجهالة يتسبب في الجهالة وقلنا أن

[15:05]البيع لا يكون في المجهول لا يكون في المجهول نعم ولا اللبن

[15:15]في الضرع لبن لازال في الضرع وهو ماذا وهو يبيع هذا اللبن

[15:21]هذا لا يجوز لماذا؟ فيه جهالة ولا ما في بطون الأنعام هذا

[15:28]كذلك للجهالة الموجودة لا يجوز البيع ويجوز لو ضم معها غيرها لو

[15:39]ضم معها لا لو ضم معها غيرها نعم ولا ما يلقح ولا

[15:48]ما يلقح الفاحل شيء معلوم هذه شيء مجهول كالحليب في الضرع وغير

[15:55]ذلك هذا شيء مجهول تاره يباع فقط هو هذا لا يكون لماذا

[16:02]للجهاله ومره يضم اليه شيء انه يبيع سمك في الاجم في الاجمه

[16:13]ومعه سمك اخر معلوم واضح الان و ولا ما يلقح الفحل ولا

[16:28]ما يلقح الفحل يبيع حيوان مع ما في بطنه هذا جيد لا

[16:36]مشكلته فيه او يبيع لبن موجود في الثدي مع نفس الحيوان هذا

[16:42]خو لا شيء مشكل لأنه ضم معه شيء آخر، ويجوز بيع المسك

[16:53]في فأرته ويجوز بيع المسك في فأرته يعني في وعائه وظرفه وإن

[17:05]لم يفتق حتى وإن لم يمزق الوعاء ليعلم بالمسك ما هو كيف

[17:14]هو صحيح فاسد يقول هذا المسك يباع في فارته وإن لم يفتق

[17:26]ويبيع ويبيع الصوف على ظهور الغنم ظاهر هذا قضيه الدليل الخاص وقضيه

[17:38]الجهاله المرفوعه وبيع الصوف على ظهور الغنم ولا بد ان يكون الثمن

[17:45]معلوما قدرا ووصفا بالمشاهده والصفه بالمشاهده والصفه الثمن المعلوم قدرا يعرف ما

[18:01]هو ما هو الثمن كم الثمن عددا وصفا مشاهده وهكذا والا المشتري

[18:10]له هذه الحقوق البائع في الاموال له كذلك ان لا تكون مجهوله

[18:17]وهكذا ان لا تكون تالفه و ولا يجوز ان يبيع بدينار غير

[18:24]درهم نسيئه ولا يجوز ان يبيع يبيع المتاع يبيع ها الاشياء بدينار

[18:34]غير درهم زين نسيئ ولا نقد مع جهل نسبته اليه الان هذا

[18:46]ابيع ماذا اي ان ابيع بدينار بدينار زين ابيع بدينار نسيئه ولا

[19:00]نقدا انظر الى العباره ولا يجوز ان يبيع بدينار غير درهم ماذا

[19:09]نسيئه اي انه لا يبيع دينار بدينار لا يبيع دينار بدينار يبيع

[19:17]دينار بدرهم ولكن يجب ان يعلم النسبه بين الدرهم والدينار حتى لا

[19:26]يغبن ولا يجوز ان يبيع بدينار غير درهم نسيئه ناقد مع جهل

[19:34]نسبته إليه لا يعلم الدرهم كم يساوي الدينار كم درهم وهكذا ويشترط

[19:43]أن يكون مقدوراً على تسليمه هاي شرائط الثمن ويشترط ان يكون مقدورا

[19:52]على تسليمه انه انا ابيع بشيء واعطى اموال هذه الاموال اللي هي

[20:01]الثمن لابد ان ان يكون ماذا اي ان يكون هذا المشتري قادر

[20:10]على التسليم قادر على التسليم وهذا شرط للبائع للمشتري الثمن والمثمن المثمن

[20:29]الشيء المشترى والثمن الاموال المقابله يجب ان يكونا مقدور عليهما ويشترط ان

[20:42]يكون مقدورا على تسليمه هذا باع شيء لا يستطيع ان ان يسلمه

[20:50]الى المشتري والمشتري اعطى ثمن لا يستطيع ان يسلمه هذا خلاف هكذا

[21:01]هو الشارط فلا يصح بيع الابق يعني العبد الهارب هذا غير مقدور

[21:09]على تسليمه كيف يباع لكن بماذا منفردا منفردا ابيع العبد لوحدي من

[21:19]غير ضميمه من غير شيء اخر هذا غير مقدور على تسليمه ولو

[21:27]ضم اليه غيره صحه اذا باع العبد ومعه شيء وسلم الشيء وبقي

[21:34]العبد هنا يصح هنا يصح مثلا يقول بعتك العبد الذي هرب مع

[21:45]الكتاب يعني هذا الكتاب والعبد ابيع عليك ب 50 دينار ب 1000

[21:52]دينار مثلا ويسلم الكتاب ويبقى العبد هذا البيع صحيح هنا صح من

[22:04]هو الذي صح البيع صح البيع ولا الطير في الهواء ولا يباع

[22:11]الطير في الهواء وكذلك السمك في الماء وهكذا وكل بيع فاسد فانه

[22:20]مضمون على قابضه البيع اذا كان فاسد ماذا فانه مضمون مضمون على

[22:34]ماذا على قابضه مثلا يضمن يضمن قابض المبيع بالبيع الفاسد الان اشترى

[22:45]عبدا ابقا او طيرا هاربا منفردا هذا البيع صحيح او لا البيع

[22:54]فاسد زين فاخذ العبد واخذ الطير هذا يكون منتقل لملكه بعقد ام

[23:07]لم ينتقل لم ينتقل لملكه فاذا لم ينتقل لملكه وحدث فيه شيء

[23:15]يكون ضامن يكون ضامن له والا لا لانه لا بيعه لانه لا

[23:27]بيعه نعم اذا كان العقد صحيح وحدث فيه شيخه هذا ملك لكن

[23:34]اذا البيع غير صحيح واذاك قبضه هذا خالفه واشترى عبدا ابقا طيرا

[23:46]هاربا ماذا عليه اذا حدث فيه شيء هو الذي يضمن هو الذي

[23:56]يضمن زين لماذا لان الوظيفه هي الرد الى المالك هي الرد الى

[24:06]المالك لا ان يبقى عنده لا ان يبقى عنده زين هذا انتقل

[24:17]الشيء الذي انتقل لي اصبح في حيازتي لا عن بيع صحيح عن

[24:25]ب بيع شيء انا اضمن اذا علمت العبد شيء او صبغت الحيوان

[24:36]الطير وساهم تعليمي للعبد او صبغي للطائر بالقيمه زادت قيمته هذه الزياده

[24:50]للمالك ام للذي فعلها قال رجع بالزياده رجع بالزياده المالك المالك يعطي

[25:05]الزياده لمن تسبب بها زين اذا علمه شيء ينقص من سعره او

[25:14]صبغه بحيث نقص السعر الاصلي ماذا الذي تسبب بها يضمن يضمن بهال

[25:24]المقدار علم العبد على شيء سعره تحول من 100 الى 50 لو

[25:31]لم يتدخل لبقي على ال وباعه المالك ب 100 هنا هذه ال

[25:38]50 تؤخذ من الذي تسبب بها واذا اختلف المتباعان في قدر الثمن

[25:49]فالقول قول البائع ان كان باقيا بائع ومشتري اختلفا بالثمن من الذي

[26:03]ناخذ الكلام كلام من يؤخذ يؤخذ كلام البائع الان البائع قال بعتك

[26:12]الكتاب بدرهم المشتري قال بنصف درهم من الذي يؤخذ بكلامه بكلام البائع

[26:23]فالقول قول البائع ان كان باقيا ان كان باقيا اي الكتاب الذي

[26:34]باقي وقيل راي اخر وقيل ان كان في يده وقول المشتري مع

[26:44]يمينه ان كان تالفا اما اذا كان الكتاب تالف غير باقي يحلف

[26:53]المشتري ويؤخذ بكلام المشتري وقيل ان كان في يده وقيل ان كان

[27:01]في يده في يد المشتري زين هذه اقوال والماتن تقدم قوله هو

[27:10]الاول القول الباذع ان كان باقيا الفصل الرابع في الخيارات او الخيارات

[27:21]واقسامها سبعه الان هذا الفكره فكره الفصل السابق عندي بيع اذا كان

[27:33]البيع واجد البائع والمشتري كل منهما واجد للشرائط و المشترى والمباع واجد

[27:44]للشرائط كذلك وكان العقد صحيح البيع ماذا صحيح الان اذا ظهر في

[27:55]الثمن شيء او في المثمن المثمن يعني الحاجه التي تشترى كان شيء

[28:02]هل مباشره يبطل البيع ام احيانا عندنا خيارات لانه عندنا العقود لازمه

[28:14]وعندنا جائزه العقود الجائزه في اي وقت لي ان انقض هذا العقد

[28:23]اما في العقود اللازمه العقد اللازم لا ينقض فنحتاج فيه الى خيار

[28:34]موجود عندنا خيار كخيار الغابن خيار المجلس خيارات اخرى هذه ان شاء

[28:41]الله تعالى ياتي الكلام عنها العقد اللازم اذا عقده والعقد صحيح لا

[28:51]يفسخ ف يوضع او توجد خيارات او خيار الشرط خيار المجلس مثلا

[29:05]ما داما في مكان واحد لهما ان يفسخا كما في النص في

[29:12]خيار المجلس ولو نزا انزو معه يعني هذا البائع البائع لو لو

[29:24]صعد على حائط اصعد معه بحيث بحيث لا تفترق في داخل هذا

[29:37]الجو جو الاجتماع لك ان تفسخ العقد اللازم بخيار ماذا بخيار المجلس

[29:45]كانه مفتاح لنقضي العاقد اللازم العاقد اللازم هذه الخيارات الان تكلم هو

[29:56]في ماذا في البيع عقد البيع شرائط البائض شرائط المشتري الثمن المثمن

[30:06]متى يباع متى لا يباع متى يكون ربا لما قال دينار بدينار

[30:14]نعم وهكذا هذه هذا عقد البيع الان الخيارات خيارات البيع متى وهذا

[30:29]في العقد في العقد اللازم الخيارات في العقد اللازم ونود ان تراجعوا

[30:37]انواع العقود انواع البيوع بيع العقد البيع المعاط البيع بالعقد اللازم البيع

[30:48]بالعقد الجائز هذا لابد من مراجعته وان شاء الله يذكر وان شاء

[30:56]الله بهذا الذكر على هذا المختصر يكفي يكفي وان شاء الله تعالى

[31:07]في مباحثه اتيه نتعرض لذلك ويتضح الامر والحمد لله رب العالمين وصلى

[31:15]الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

030 تبصرة المتعلمين في احكام الدين للعلامة الحلي السيد رياض الفاضلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

030 تبصرة المتعلمين في احكام الدين للعلامة الحلي السيد رياض الفاضلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة