018 المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

9 المشاهدات· 20/06/17

دروس حوزوية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]منها ولا يطالع الكتب التي لا يفهم منها شيء او التي لا

[0:08]ينساق اليها الذهن ويمجها العقل يملها العقل لانها تتسبب في مضيعه الزمان

[0:17]وقته يذهب بلا فهم انما اذا اقتصر على الامور التي يفهم منها

[0:25]يسرع في الحفظ ويكثر علمه ويزداد فهمه وليعطي الكتاب الذي يقراه والفن

[0:37]الذي ياخذه كليته حتى يتقنه حذرا من الخبط والانتقال المؤدي الى التضييع

[0:49]وعدم الفلاح هذا بيان الى الكتب التي اخذت الان مسؤوليتي امام الكتاب

[0:59]الذي اقوم بدراسته اي كتاب ادرسه علي ان افهم ما فيه وسمي

[1:09]الدرس درسا وان الكتاب درس اي محي وتحول هذا الكتاب من السطور

[1:20]الى قلب الانسان الى ذهن الانسان ان يفهم المطالب ان يعي المطالب

[1:27]ويضيف رحمه الله عليه ما سياتي في اسباب الحفظ وغيره وانه لا

[1:34]يشتغل في علم حتى يتقن ما يتوقف عليه ذلك العلم ولا يعطي

[1:44]علوما فضل على علوم اخرى انما كل ما يتوقف عليه علم امتثاء

[1:54]للاوامر الالهيه يجب ان ياخذه كعلم العقليات علوم العقليات وفنون العقليات كالمنطق

[2:02]وغيره وان لا يشتغل بكتاب قبل ان يتقن ما هو فيه ومن

[2:13]المهم جدا ان نتنبه الى شيء مهم احيانا نتعلم شيء وهو الاشكال

[2:24]نتعلم دائما ان نشكل لكن الاطلاع على الاشكال فقط بغير فهم المطلب

[2:34]امر مهم وفي غايه الاهميه بل انه الاساس في تقويم شخصيه طالب

[2:42]العلم اتي الى المطلب قبل ان افهم المطلب وهذا من الخطا قبل

[2:49]ان افهم المطلب قبل ان افهم ماذا يريد المصنف من هذه النقطه

[2:55]مثلا الان هذا الامر الثاني ماذا يريد منه المصنف لماذا وضعه هنا

[3:03]اطلع عليه اطلاع مهم ثم اسجل ما يخطر في ذهني من ملاحظات

[3:11]في ورقه اخرى او في ذهني بعد ان افهم المطلب اتعرض الى

[3:20]الاشكال وكيف يرد هذا وكيف لا يرد هذا على المطلب لانه احيانا

[3:27]يشكل الانسان اشكال قبل ان يطلع على المطلق وبعد سطر او اكثر

[3:34]يتبين حل هذا الاشكال فيطلع عليه اطلاع كامل ثم بعد ذلك اذا

[3:40]ورد اشكال يشكل يكمل رحمه رحمه الله الى ان يقول ومن هذا

[3:52]الباب الاشتغال بكتب الخلاف في العقليات ونحوها قبل ان يصح فهمه ويستقير

[4:04]رايه على الحق ويحسن ذهنه في فهم الجواب وهذا امر يختلف باختلاف

[4:14]النفوس والانسان فيه على نفسه بصيره هذا الكلام الذي يريده المصنف رحمه

[4:24]الله عليه يريد ان يبين انك لا تشتغل في كتب تختلف عما

[4:34]انت فيه مثلا للتو بدانا في دراسه الفقه والطالب يذهب ليطلع على

[4:46]فقه غير الاماميه بالتالي لا يستطيع ان يقارن لماذا لانه اصلا الفقه

[4:54]الذي عليه مدرسه اهل البيت عليهم السلام مثلا هو لا يعرفه كيف

[5:00]يذهب الى اهل الخلاف الى المخالف لهم ولمدرستهم يريد ان يقارن الفقه

[5:09]الذي عندهم مع فقه غيرهم هذا من الاخطاء الان نجد في كثير

[5:16]من المجالس في كثير من الجلسات في كثير من المحافل او في

[5:23]وسائل التواصل نجد ان افراد من المجتمع يحاورون ويناقشون وهم لم يفهموا

[5:36]المراد من هذا المطلب في مدرسه اهل البيت انسان قليل المعلومه قليل

[5:44]الفهم ويريد ان يحاور ويريد ان يناقش بالتالي يظهر منه الجهل ويؤدي

[5:53]الى ما لا يحمد عقباه افهم ما فيه افهم المطلب وان لا

[6:01]اكون اجلكم الله طالب علم جبان بمجرد ان يرى الماده كثيره يخاف

[6:11]منها يتراجع بمجرد انه قرا للمره الاولى يجد فيها صعوبه ويترك ذلك

[6:20]المطلق هذه من الاشياء المهمه جدا لطالب العلم ان يكون جبانا في

[6:30]طلب العلم في فهم المطالب لانه الشجاعه ليست دائما في حمل السلاح

[6:38]او في ابراز العضلات انما الشجاعه في البحث عن الحقيقه والشجاعه في

[6:46]فهم المطالب والشجاعه في انه اذا وجدت معلومه معينه اذهب الى مصدرها

[6:56]اذا من الشجاعه من شجاعه طالب العلم ان يكون ماذا ان يكون

[7:04]بطلا في ميدان فهم المطالب لا ان يرى الكتاب كبير او يرى

[7:11]المطلب طويل او انه قرا للمره الاولى ولم يفهم فيقوم بترك ذلك

[7:18]المطلق هذا من جبن الانسان اجلكم الله من هذه الصفه وابعدنا عنها

[7:26]جميعا الثالث اي الامر الثالث ان يعتني الطالب بتصحيح درسه الذي يحفظه

[7:38]قبل حفظه تصحيحا متقنا على الشيخ او على غيره ممن ممن يعينه

[7:47]ثم يحفظه حفظا محكما المساله الشرعيه المساله العقليه المساله الاخلاقيه هذه النقطه

[7:57]وهذا الامر مختص بالكتب القديمه التي كانت من الصعب ان تقرا ومن

[8:03]الصعب ان يطلع عليها اما الان بحمد الله اختلف هذا الامر اذا

[8:09]المهم ان ادرك ان هذا المطلب بهذه الطريقه يفهم وبهذه الطريقه يؤخذ

[8:19]واذا وجدت اخطاء في كتابي علي ان اقارنه مع كتاب الشيخ مع

[8:26]كتاب الاستاذ او مع الكتب الاخرى قبل ان يحفظ المعلومه عليه ان

[8:33]يتاكد من ان هذا الذي يريد ان يحفظه هل هو صحيح او

[8:39]لا هل فيه اخطاء او لا الرابع ان يحضر الطالب ومعه الدوات

[8:50]والقلم والسكين للتصحيح هذه الامور ان يحضر معه الدوات والقلم والسكين الان

[9:00]الاقلام تحولت هذه ما يبري به القلم السكين اما الان الاقلام اختلفت

[9:09]ويضبط او ويضبط ما يصححه لغه واعرابا واذا رد الشيخ عليه لفظه

[9:19]فظن او علم ان رده خلاف الصواب كرر اللفظه مع ما قبلها

[9:25]ليتنبه لها الشيخ الان اذا الطالب اخذ مطلب علمي من الاداب المهمه

[9:35]لطالب العلم ان يهتم بضبطها بالشكل لغه ان يتاكد من كتابه الكلمه

[9:43]الصحيحه ويتاكد من لفظه اللفظه ثم يحركها يضع الفتحه والكسره والضمه والسكون

[9:55]على الحروف هذه من المهم لطالب العلم ان يضع هكذا اشياء يضبط

[10:03]الماده المكتوبه بالشكل ليميز الفاعل من المفعول من الفعل من الاسم المبتدا

[10:12]من الخبر المجزوم من المجرور من المنصوب وهكذا نعم ثم يكمل على

[10:22]وجه الاستفهام اذا تبين ان الشيخ رد اليه هذه اللفظه خطا لا

[10:31]يقول له اخطات انما يعيد هذه اللفظه على ال على الشيخ او

[10:37]على الاستاذ بتلطف وبكلمه طيبه الخامس بعد ان يرتب الاهم فالاهم في

[10:48]الحفظ والتصحيح والمطالعه ويتقنها فليذاكر بمحفوظاته ويديم ويديم الفكر فيها ويعتني بما

[11:01]يحصل فيها من الفوائد ويذاكر بها بعض بعض حاضري حلقه حلقه شيخه

[11:10]كما سياتي تفصيله هذه النقطه المهم منها هو ترتيب الاولويات طالب العلم

[11:20]كما اسلفنا سابقا لا يمكن له ان يصبح طالب علم مجد صاحب

[11:28]فضيله صاحب علم الا بان ينشغل بالعلم بكليته بكله والمقوله المعروفه عندكم

[11:40]وهي من اعطى من اعطى للعلم كله اعطاه بعضه كيف بمن يعطي

[11:50]للعلم بعضه لا يحصل من العلم شيء لا يحصل عنده من العلم

[11:57]شيء اذا ارتب الاهم فالاهم الاخلاق العقائد الفقه التفسير القران غير ذلك

[12:07]يرتبها حسب ال اهميه والشراف ومن المهم كذلك لطالب العلم ان يستشير

[12:21]استاذه عندما يريد ان ياخذه كتاب او ياخذ علم معين ويرتب هذه

[12:31]الاشياء بطريقه تملا كل العمر وكل الوقت فالطالب يبدا بالدرس ثم يتباحث

[12:45]به مع الحاضرين ممن يحضر عنده ثم بعد ذلك يفكر هو فيه

[12:53]ان كان الدرس في تلك المدرسه او في هذه المدرسه يديم الفكر

[12:58]انه اخذنا هذا الموضوع هذا الموضوع ماذا يريد به الشيخ ماذا يريد

[13:04]منه المعلم لماذا وضعوه هنا ماذا يريد ان يقول وكان المصنف حي

[13:12]يتكلم معه اما اذا الطالب وجد في نفسه انه لا يذكر شيء

[13:19]وهو يعلم ما نسي وما حفظ منه لانه للانسان على نفسه بصيره

[13:26]يرجع مره اخرى يطالع هذه الماده ويطلع عليها الى ان يحفظ هذه

[13:34]الماده بتمامها ولا ينتهي من درس الا وقد ان حوله واحاله الى

[13:44]قلبه السادس ان يقسم اوقات ليله ونهاره على ما يحصله فان الاوراد

[13:57]توجب الازدياد ويغتنم ما بقي من عمره فان بقيه العمر لا قيمه

[14:04]لها لا قيمه لها اي لا توزن بثمن هذا معمر يقول الطالب

[14:11]لا يبقى فقط وفقط على العلم والتعلم مع انه يحفظ هذه المطالب

[14:19]ويفهم هذه المطالب ويطالع هذه المطالب جيدا لكن لا يغفل عن الجانب

[14:27]المعنوي الجانب الديني الجانب الروحي انه للانسان لابد ان تكون عنده اوراد

[14:35]مثلا في كل يوم اللهم صل على محمد وال محمد 100 مره

[14:43]لا حول ولا قوه الا بالله 100 مره الحمد لله 100 مره

[14:49]وان يعقب بتعقيب الصلوات صلاه لها تعقيب افضل التعقيبات تسبيحه الزهراء سلام

[14:59]الله عليها الامام عليه السلام يقول ما لزمها عبد فشقي يعني اصبحت

[15:08]حياته تعيسه ابدا انما يعتني بالتسبيحه الصحيحه ويسبحها ثم يقرا ادعيه وهي

[15:17]تعقيبات الصلاه هذا الجانب الروحي من الجوانب المهمه واذا لم يفهم الطالب

[15:25]عن طريق هذه المعنويات يتحول الى صاحب علم فان الله عز وجل

[15:33]يعين هذا الطالب بسبب هذه الاوراد وهذه المعنويات وان يصبح الانسان صاحب

[15:41]سر مع الله عنده سر مع الله عز وجل واجود الاوقات للحفظ

[15:48]الاسحار اي الثلث الاخير من الليل يسمونه وقت السحر قبل صلاه الصبح

[15:57]افضل وقت للحفظ هو هذا وبعد صلاه الصبح كذلك يكتب فيها ويطالع

[16:04]ويذاكر السابع ان يبكر بدرسه من اداب الطالب ان يبكر بدرسه يذهب

[16:14]الى درسه مبكرا فقول للحديث المشهور بورك لامتي في بكورها بورك لامتي

[16:25]في بكورها وللخبرك يعني كن في طلب العلم اغدو الوقت المتقدم من

[16:35]النهار اغدو في طلب العلم فاني سالت ربي ان يبارك لامتي في

[16:42]بكورها النبي صلى الله عليه واله يقول سالت ربي ودعوت الله ان

[16:51]يبارك لامتي في بكورها في اول النهار والمريد للحفظ والمباركه ياتي الى

[17:01]هذا الوقت وفي خبر اخر عنه صلى الله عليه واله اطلبوا العلم

[17:06]يوم الاثنين فانه ييسر لطالبه هذه اذا اردت ان تبدا بدرس فابدا

[17:15]من يوم الاثنين فانه ييسر له الذي يبدا بيوم الاثنين يبدا بدرسه

[17:23]هكذا ورد انه ييسر لطالبه وروي في يوم الاربعاء كذلك الذي يبدا

[17:31]بدرسه كذلك يبارك له ما من شيء يبدا يوم يوم الاربعاء الا

[17:39]وقد تم الدرس الذي يبدا الشيء الذي يبدا في يوم الاربعاء يت

[17:46]نعم الثامن ان يبكر بسماع الحديث ولا يهمل الاشتغال به وبعلومه والنظر

[17:57]في اسناده ورجاله ومعانيه واحكامه وفوائده ولغته وتواريخه وصحيحه وحسنه وضعيفه ومسنده

[18:10]ومرسله وسائر انواع هذا الحديث فانه احد جناحي العالم بالشريعه والمبين للاحكام

[18:22]والجناح الاخر القران طالب العلم صاحب الفضيله الانسان المؤمن عنده او له

[18:32]جناحان جناح القران الكريم والجناح الاخر هو الحديث انه الانسان يطلع على

[18:42]روايات اهل البيت على اقوال النبي صلى الله عليه واله على اقوال

[18:46]امير المؤمنين وباقي الائمه عليهم السلام يجب ان يطالع اين يطالع مثلا

[18:53]كتاب الكافي للكليني كتاب الخصال للشيخ الصدوق علل الشرايع التهذيب للشيخ هذه

[19:04]الكتب التي فيها الروايات كتاب بحار الانوار كتاب القطره كتب مختلفه وهذه

[19:12]لها مراتب الكتب المتقدمه امهات الكتب وبعدها وبعدها الى وقتنا هذا اي

[19:20]يطالع عنده وقت مهم يطالع فيه الاحاديث يطلع على الروايات يطلع على

[19:29]كلمات اهل البيت مثلا في في اداب البيت في اداب النوم في

[19:35]اداب الاكل في اداب الدرس في اداب الحياه بصوره عامه لها اداب

[19:42]وهذه موجوده عندهم عليهم السلام من المعيب جدا انه طالب يدرس الفقه

[19:50]ويدرس الاخلاق ولا يعلم بحديث اهل البيت عليهم السلام نعم التاسع والعاشر

[20:03]والحادي عشر كلها تصب تصب في مصب واحد وهو اطالع ثم اكتب

[20:15]بعد ان احفظ وطالب العلم لابد له كتاب اخر يقيد به العلم

[20:27]زياده على هذا الكتاب كتاب فارغ اوراق فارغه مجموعه يطالع فيها مثلا

[20:38]قد روي عن النبي صلى الله عليه واله انه قال قيدوا العلم

[20:46]وسكت النبي صلى الله عليه واله قال له احد الجلاس قيل وما

[20:53]تقييده قال كتابته اذا اردت ان تحفظ مطلبا معين بعد ان تطلع

[21:03]عليه وتحفظه اكتبه اكتبه عن ظهر قلب فان العلم يقيد بالكتابه واذا

[21:13]نسيت ارجع الى هذه الكتابه الى هذه المهمات ثم لا يكون الطالب

[21:24]قنوعا بالعلم القناعه بغير العلم اما بالعلم فممدوح الطمع دائما طالب العلم

[21:33]يطمع يريد الاكثر يريد الاكثر حتى يزداد هذا العلم الثاني عشر ان

[21:43]يلازم حلقه شيخه بل جميع مجالسه امكن فان ذلك لا يزيده الا

[21:51]خيرا هذه من الاداب المهمه دائما طالب العلم يختار من هو معه

[22:00]الان انا كطالب علم ادرس في هذه الحلقه من هم اصدقائي في

[22:06]الدرجه الاولى اصدقائي هم الحلقه لماذا لان المطالب اجدها عندهم مراد الاستاذ

[22:15]عندهم يقويني هذا على اخلاقي من الاداب هذه اداب منيه المريد من

[22:24]الاداب غير الحلقه الطالب الذي هو خارج الحلقه لا يعلم ماذا اخذنا

[22:33]فلا يساعدني ولا يعينني على ماذا على فهمي ما يريده استاذي و

[22:43]لا يساعدني على الاداب التي اريد ان اطبقها بالتالي يحصل خلل كبير

[22:51]نعم الثالث عشر اذا حضر مجلس الشيخ فليسلم على الحاضرين بصوت يسمعهم

[23:06]ويخص الشيخ بزياده تحيه واكرام الان لما الشيخ موجود وانا اتي اسلم

[23:16]على الحاضرين بصوت مسموع وبكلام لطيف ثم اسلم على الشيخ زياده على

[23:24]ذلك الرابع عشر اذا سلم لا يتخطى رقاب الحاضرين الى قرب الشيخ

[23:36]فان لم يكن منزلته كذلك الان دخلت على شيخي دخلت على استاذي

[23:50]ووجدت عنده مجموعه واسلم عليه واخص بسلام ثم لا اتخطى الرقاب امر

[24:00]على الجالسين الى ان اختار مجلس معين لا انما اجلس حيث انتهى

[24:06]بي مجلس في في نهايه المجلس ثم اذا ارادوا هم ان يجلسو

[24:14]في محل وقالوا له تعالى الى هذا المكان فليات اليه فهذه من

[24:21]الحماقه احمق الذي ياتي يتخطى الرقاب ليختار له مجلس ومحل وان قيل

[24:29]له يقول انا لا علي باحد هذا على خلاف الادب على خلاف

[24:37]اخلاق طالب العلم نعم ثم ال 15م عشر ان يحرص على قربه

[24:47]من الشيخ لا بعيد عن الشيخ ولا قريب حتى ماذا حتى يسمع

[24:56]ما يريده الشيخ اما اذا طالب العلم اراد ان يجلس من غير

[25:06]الحق ان يقول لاحد من الجالسين تنحى حتى اجلس يزيل الاخر عن

[25:14]مكانه احيانا يضع ورقه يضع قلم المكان لمن سبق والدرس لمن حضاره

[25:23]السادس السادس عشر ان يتادب مع مع رفقته وحاضري المجلس فان تادبه

[25:34]معهم تادب مع الشيخ انا جالس في حلقه العلم والشيخ جالس لا

[25:43]اتكلم باي كلمه مع اصدقائي ولا اخالف الادب معهم لماذا لان حفظ

[25:51]ادبهم من حفظ ادب الشيخ هؤلاء طلبه الشيخ وهو اذا اراد ان

[25:58]يؤدب احدهم فليؤدبه الحلقه رئيسها الاستاذ رئيسها الشيخ فما من حقي ان

[26:05]اسكت احد ولا اكلم احد ولا اسيء لاحد لان هذه كلها لا

[26:14]الشيخ وقلنا انه من لا يتادب مع الشيخ يسلبه الله الحفظ لا

[26:21]يستطيع الحفظ يسلبه التوفيق الثام عشر ان لا يجلس في وسط الحلقه

[26:29]مثلا ان ياتي متاخر ويجلس في وسط الحلقه ومن خلفه احد هذا

[26:35]ليس من الادب ولا قدام طالب معين طالب جالس وانا اجلس امام

[26:42]هذا الطالب الا اذا كانت هناك ضروره كازد حام المكان او صغر

[26:48]المكان وغير ذلك هذا نعم الضروره بعد لها محلها التاسع عشر ان

[26:55]لا يجلس بين اخوين او اب وابن او قريبين او متصاحبين الا

[27:02]برضا برضاهما معا صاحبان في حلقه واحده او اب وولده او بين

[27:13]اخوين وهذا ياتي الطالب يجلس بينهما هذا بدون رضاهما جميعا اذا واحد

[27:22]منهم لم يرضى لا يمكن لي ان اجلس ان لا اجلس بين

[27:26]اخوين او بين ابن وابن او بين متصاحبين هذه خلاف الاداب او

[27:34]قريبين ليس من حقه الا برضاهما معا كلاهما يرضاه نعم لما روي

[27:43]ان النبي صلى الله عليه واله نهى ان يجلس الرجل بين الرجلين

[27:51]الا باذنهما اثنان ممن يحضر في حلقه الشيخ يجلسان بقرب بعضهما البعض

[28:05]لا ياتي الرجل ويجلس بينهما ويكون فاصل بينهما الامر العشرون ينبغي للحاضرين

[28:16]اذا جاء القادم الان هذا الطالب مع الحلقه اي احضار يسلم يحترم

[28:23]لا يجلس بين قريبين والى باقي الاداب الان الحلقه ما هي تكليفها

[28:31]ما هو ادبها مع الاتي مع الطالب الاتي كيف يتعاملون معه ينبغي

[28:39]للحاضرين اذا جاء القادم ان يرحبوا به ويوسعوا له ويتفسح لاجله ويكرم

[28:51]بما يكرم به مثله هذا طالب علم يحترم هذا من ايتام ال

[28:58]محمد عليهم السلام هذا من من يطلب العلم يحترم وله ماء وجه

[29:04]وله احترام وان وان لا يحرج وان لا يذكر بشيء يضره ويوسع

[29:12]اليه في المجلس هذه من تكليف الجالس على الاتي الحادي والعشر ان

[29:22]لا يتكلم في اثناء درس غيره بما لا يتعلق به او بما

[29:27]يقطع عليه بحثه واذا شرع بعضهم في درس فلا يتكلم بكلام في

[29:34]درس فارغ ولا بغيره مما لا تفوت فائدته الا باذن من الشيخ

[29:40]وصاحب الدرس هذا استاذي فتح درس مع طالب الطالب معي في الحلقه

[29:51]لا اتي واقاطع الدرس الدرس له حرمه اتي واجلس واذا انتهى الدرس

[29:59]ابدا بحديثي الا لضروره الحادي والعشر هو هذا اللي نحن فيه وان

[30:09]لا يقوم الطالب بذكر درس قد مضى في اثناء الدرس هذا في

[30:17]خارج الدرس انه ياتي درسنا الكذائي درسنا الذي مار يعيده مره اخرى

[30:25]هذا من من المخالفه للاداء الثاني والعشر الا يشارك احد في الجماعه

[30:33]احدا في حديثه مع الشيخ طالب من الطلبه انا مثلا عندي كلام

[30:40]مع استاذي الطالب الاخر ما من حقه ان يشترك معنا الا باذننا

[30:49]لانه هذا يضيع للفهم انه انا اسمع ماذا يقول نعم الثال والعشر

[31:00]اذا اساء بعض الطلبه ادبا على غيره جالسون في حلقه علم وواحد

[31:08]من الطلبه اساء الادب للشيخ او اساء الادب لبعض الطلبه كطالب لا

[31:15]انهى هذا الطالب واقول لو انت غير مؤدب وانت كذا وانت لا

[31:21]او مثلا اسكت او لا الشيخ هو الذي يؤدبه هو الذي يقول

[31:27]له اسكت خلاص الشيخ ماذا يرى يفعل لان حلقه الشيخ لم ينهوا

[31:38]نعم اذا اساء بعض بعض الطلبه ادبا على غيره لم ينهه على

[31:45]غير الشيخ الا باشاره او سرا بينهما على سبيل النصيحه هو الشيخ

[31:54]يريد ان ان يسامحه يريد ان يمضيه هذا امر يخصه اما انا

[32:00]كطالب لا انهاه لانها حلقه الشيخ وليست بحلقتين ال 2ب والعش اذا

[32:08]اراد القراءه على الشيخ هذه قديمان ان يقراون على مشايخهم لقله الكتب

[32:17]ونسخها ال والعش ان يكون جلوسه بين يدي الشيخ على ما تقدم

[32:27]ان يكون جلوس مؤدب وبين يدي الشيخ لا عن يمينه وعن شماله

[32:32]بحيث يتعبه بالالتفات وغيره لا الشيخ نعم السادس والعشر ان لا يقرا

[32:44]على الشيخ حتى يستاذن الشيخ هو هذا ذكره جماعه من العلماء نعم

[32:52]السابع السابع والعشر ينبغي ان يذاكر من يرافقه هذه مهمه جدا انني

[33:02]احضر درس مع جماعه ماذا افعل يقول ينبغي ان يذاكر من يرافقه

[33:12]انا وياي واحد بحلقه هذه الحلقه دائما نديم كلما التقينا او نضع

[33:21]لنا وقت معين للمذاكره اننا نتباحث نجلس نجلس جلوس تباحث انه ماذا

[33:29]قال في هذا الشيخ في هذه المساله ماذا قال في هذه المساله

[33:35]في هذه العلوم او في علوم اخرى اتباحث واتحاور واتناقش نقاشا علميا

[33:44]لا ان يجر الى البغضاء لا ان يجر الى الاساءه والعياذ بالله

[33:51]ويكرر فان لم يجد لم يجد احدا يباحثه ينقل عن بعضهم كان

[34:00]يباحث الوساده يضع الوساده هك هكذا ثم يتكلم معها وكانه يتكلم مع

[34:08]بشر حتى يحفظ هو الغرض من المذاكره ما هو الحفظ ومن هذا

[34:16]يحصل الحفظ الثام والعشر ان تكون المذاكره في غير الدرس الدرس شيء

[34:24]والمذاكره خارج الشيء ال9 على الطلبه مراعاه الادب مع الشيخ ومع الرفقه

[34:33]وان يحتفظوا بذلك ال 30 يجب على من علم منهم بنوع من

[34:41]العلم وضرب من الكمال ان يرشد رفقته ويرغب في الاجتماع والتذاكر والتحصيل

[34:52]انا طالب من الطلبه اذا حصلت على معلومه جميله اذا حصلت على

[34:59]كمال معين ارشد اصحابي وانا هم لما يرشدني احد اقول له اعلم

[35:07]بها اعلم بها لا ان استمع له واستمع لنصيحته المؤمن مراه المؤمن

[35:17]ان يرى شينه شينه من المجربات اذا اراد الانسان ان يفشل يحرص

[35:25]بالعلم على نفسه فقط لا ان ارى شيني شينك شيني الشيء الذي

[35:34]هو صفه سيئه وهو قضيه غير مستحسنه او عيب معين اتي بعباره

[35:44]لطيفه اقول له انت تدرس عد فلان وانت طالب جيد وهذا لا

[35:50]يليق بك وان شككت في انه انه يليق او لا يليق اذهب

[35:57]الى الشيخ واساله عن هذه الصفه ودائما الانسان يطلب النصيحه من اهلها

[36:05]من العلماء من الاساتذه نسال الله سبحانه وتعالى اي ان نوفق لهذه

[36:13]الاداه هذه يجب ان تراعى وبعد ذلك ننتقل الى قسم اخر وهو

[36:23]ما تبقى من كتاب بنيه المريد بحمد لله تعالى هذه نعمه كبيره

[36:29]ان الطالب يحصل على هكذا علم وهكذا معلومات وان يعمل بها والا

[36:38]ما هي قيمه ما هي قيمه العلم ان لم نعمل به طالب

[36:44]العلم هو القدوه هو المنظور اليه الناس تنظر اليه تنظر الى علمه

[36:51]ولا نشوه سمعه امير المؤمنين سلام الله عليه وسمعه اهل البيت عندما

[36:57]نرتكب اخطاء تحسب على طالب العلم لا يجب علينا ان نرغب الناس

[37:03]في العلم يجب علينا ان ننشر العلم يجب علينا ان نغتنم كل

[37:09]الاوقات في العلم وان لا نصاحب اهل الفراغ الناس اهل الفراغ اللي

[37:18]تبعدنا عن العلم تبعدنا عن العمل والعياذ بالله مثلا تاركي الصلاه تارك

[37:26]الصلاه لا يتخذ صديق لانه ترك الله ترك الصلاه فمن ترك الله

[37:33]يترك الانسان ينبغي ان ادقق في اختيار صديقي وان بقيت بلا صديق

[37:41]فابقى فرق بين الصاحب وبين المعرفه وبين الصديق الصديق شيء خاص الصاحب

[37:51]لا اسلم على الناس واجلس مع الناس وانفع الناس الا انه فرق

[37:57]بين المعرفه وبين الصديق كلم 1000 وضع سرك عند واحد وانه لكثير

[38:09]سرك اذا وضع عند واحد هذا الواحد هم كثير لا يجب ان

[38:16]نعرف اعداد خلنا نعرف اعداد كثيره لكن الاصدقاء هناك صديق ينتخب يتخذ

[38:24]هذا يتسبب في رفع المساوئ ورفع سوء الادب ورفع الصفات السيئه الصديق

[38:35]لو كما قالت العرب الصاحب ساحب دائما الصاحب ساحب لانه ياخذك اما

[38:46]الى الرذيله والعياذ بالله واما الى الحسنات هذا الصديق الجيد تتعلم منه

[38:54]الاخلاق كثير عندنا اصدقاء تعلمنا منهم تع تعلمنا منهم الفاظ حسنه ما

[39:01]كنا نتنبه اليها او نتنبه اليها انها الفاظ جميله واداب جميله الا

[39:09]ان لا لم نرى الجمال التي الذي تظهره هذه الكلمات فالصديق شيء

[39:19]مهين ويجب ان ندقق فيه اصدقائنا نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا

[39:27]وجميع المشتغلين للعلم والعمل الصالحين وعلى عشق العلم والذوبان في العلم والعمل

[39:37]حتى نصل إلى رضا الله عز وجل نسأله أن يمن علينا بالأمن

[39:44]والأمان وبالأدب بل بحسن الأدب نقسم عليه بأحب الخلق إليه محمد وآل

[39:52]محمد وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[40:00]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد احسن الله اليكم احسن

[40:12]الله اليكم

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

018 المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة