012تبصرة المتعلمين في احكام الدين للعلامة الحلي السيد رياض الفاضلي

6 المشاهدات· 20/06/03

دروس حوزوية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:16]وال محمد وال محمد لازال الكلام في تبصره المتعلمين الباب الثاني في

[0:23]افعال الصلاه في الصلاه الصلاه لها مقدمات شرائط افعال هذه كلها مرت

[0:36]علينا المقدمات من الطهاره الى ما نحن فيه هذا كله في مقدمات

[0:44]وشرائط الصلاه الان في افعال الصلاه هذا المركب الاعتباري الذي اعتبره الشارع

[0:53]انه مركب ومن ميزه المركب الاعتباري انه اذا تخلف جزء من اجزائه

[1:02]انهد الجميع بخلاف المركب الحقيقي الذي اذا تخلف منه جزء يبقى يبقى

[1:15]مركب الا انه هذا الجزء لا يوجد زين اليد بالنسبه للجسم وهكذا

[1:22]الباب الثاني في افعال الصلاه وهي واجبه ومندوبه من هي الافعال الافعال

[1:33]على قسمين رئيسي افعال واجبه وافعال مندوبه الاول في الواجبات الثاني في

[1:43]المندوبات الاول ان العدد عدد الواجبات الافعال الواجبه في الصلاه هي ثمانيه

[1:55]الاول النيه واللطيف بالنيه انها اعتمد الاسلام على ما هو متسالم على

[2:08]ما هو متسالم انه اي انسان يريد ان يعمل ماذا في داخله

[2:19]قصد الفعل زين الاول النيه اين اين هذا الفعل قال مقارنه لتكبيره

[2:31]الاحرام مقارنه لتكبيره الاحرام هذه ينوي ثم يكبر ماذا يكبر تكبيره الاحرام

[2:42]غير متصور انه مقارن اي بجنبها لا متقدم عليها ليش متقدم عليها

[2:50]اخو متاخر عليها يقول لي انه افعال الصلاه بعد مركب اعتباري الصلاه

[2:56]والنيه قبل الاجزاء اذا قلنا بعد تكبيره الاحرام اي انه وقع جزء

[3:05]خارج من خارج هذه النيه ونحن نريد هذا الفعل وين داخل المنوي

[3:12]داخل العمل النيه مقارنه لتكبيره الاحرام وتكبيره الاحرام ياتي الكلام عنها ولماذا

[3:20]سميت بتكبيره الاحرام اي ان المصلي عندما يكبر يكون ماذا يكون ناوي

[3:29]يكون ناوي ويجب نيه القرب والتعيين والوجوب او الندب والاداء او القضاء

[3:41]هذه كلها في التعيين ماذا تصلي مستحبه واجبه مغرب عشاء هذا للتعيين

[3:48]ذاك واجب وندب نوع اداء وقضاء الصلاه في وقتها في خارج وقتها

[3:56]الان كل هذا بيان اعتراضي اشبه بالاعتراضي الا انه النيه مقارنه لتكبيره

[4:05]الاحرام وهذه النيه المنقطعه ام مستديمه يقول نريدها مستديمه مستديمه اي من

[4:13]بدايه العمل الى اخر العمل الى الفراغ اي الى انتهاء العمل هذه

[4:21]قضيه النيه حسب راي العلامه رحمه الله عليه والواقع ان النيه عند

[4:30]الكل وعند الجميع هو هذه نفس الصلاه نفس الصلاه لا يوجد فيها

[4:37]تقليد انما جزئيات الصلاه كالتسبيح وغيرها هذه النيه من موجود في النصوص

[4:49]محلها موجود بالنصوص وان كان الكلام عن النيه ندبي بارشادي باعتبار انه

[5:01]حاكم بهالعقل هذه في محل الاستدلال لطيفه جدا ابحاث النيه هذا الاول

[5:10]الثاني تكبيره الاحرام والتكبير الله اكبر الاحرام اي انه منع منع بعض

[5:23]الاشياء التي كانت يؤتى بها الا انه لما دخل في الصلاه اصبح

[5:30]ماذا اصبح محرم عليه ممنوع عليه فيبدا المانع من حين ماذا تكبير

[5:39]الاحرام نعم وهي ركن وهي ركن وكذا النيه وصورتها وكذا النيه نيه

[5:51]ماذا نيه التكبير نيه التكبير انه يكون ماذا يكون ناويا لها لا

[6:01]جاهلا لا ناسيا هو جاهلا وناسي ان تتصور في تركها لا تتصور

[6:08]في الاتيان بها وممكن انه يكتفى بها الان مولانا في قضيه اخرى

[6:21]ولا يكفي الترجمه مع القدره الان هذه تكبيره الاحرام هل يمكن اتي

[6:30]بها مترجمه قال الترجمه تاتي اين تاتي في محلي اذا اذا لم

[6:41]يستطع ان ياتي بالتكبير فمن حقه ان ياتي بماذا ان ي بترجمتها

[6:50]اما اذا كان قادرا على التكبير ويريد ان ياتي بها ترجمه هنا

[6:57]لا تجزي ولا يكفي الترجمه مع القدره مع القدره على مع القدره

[7:05]على الاتيان بها صحيحه على الوجه العربي ويجب التعلم متى اصبح غير

[7:13]قادر اذا تعلمت وبالغت في التعليم ولم استطع ان اتعلم التكبير هنا

[7:26]انتقل الى ماذا الى وظيفه غير القادر واضح الان ويجب التعلم اذا

[7:36]الان عندنا الانسان الكامل التام اذا هذا الكلام وين الكلام في من

[7:46]يستطيع التعلم من يستطيع القراءه من يستطيع العربيه الان الان الذي لا

[7:56]يستطيع التكلم لا يستطيع التكلم ما هي وظيفته وكيف تتحصل منه هذه

[8:09]الوظيفه مثل من مثل الاخرس مثل الاخرس هذا الاخرس وظيفته وظيفه اخرى

[8:18]ما هي والاخرس يشير بها مع عقد قلبه مع عقد قلبه عقد

[8:28]قلبه ماذا اي اي انه ينوي هذه التكبيره تكبيره الاحرام ويشير بها

[8:37]ويشير بها مثلا بيديه الى وجهه بهيئه المكبر وهكذا يقال الان كيف

[8:50]الاخرس كيف يستطيع يعقد كيف نوصل له عقد القلب هناك لغه خاصه

[9:02]بتفهيمه انه يعقد القلب عليها شرط ماذا شرط التكبيره التكبير لا شرط

[9:16]التكبير النيه للصلاه التكبيره هو يقصد من هذا العمل ان ياتي بها

[9:23]ماذا جزء من الصلاه وشرطها القيام مع القدره القيام مع القدره كذلك

[9:38]هذا القيام في الصلاه ليكبر تكبيره الاحرام كذلك مع القدره اما غير

[9:50]القادر على القيام فعلا غير القادر عن القيام هذا بعد على حالته

[9:59]اما الاصل ان ياتي بتكبيره الاحرام ماذا قائما هذا مع القدره على

[10:08]القيام ويستحب هذا الاستحباب للتكبير لا في افعال الصلاه يستحب رفع اليدين

[10:20]بها الى شحمتي الاذن هذه اسفل الاذن يسمونها شحمه الاذن هنا يستحب

[10:28]رفع اليدين لهذه اي لهذا المستوى الثالث هذا من افعال القيا من

[10:38]افعال الصلاه وهو القيام الثالث على القيام ان ياتي ق ان ياتي

[10:46]بالصلاه انظر بالصلاه قائما اذا تخلف هذا بعد هذا نرجع الى وظيفته

[10:59]في القيام وفي التكبيره وغيرها في هيئه الركوع في هيئه السجود كله

[11:06]يتغير الثالث القيام وهو ركن مع القدره انظر هذه مع القدره هي

[11:17]اللي يجمعون بين اخبار القيام وبين اخبار الصلاه لا تترك بحال الصلاه

[11:29]لا تترك بحال اي انه ياتي بها على ما يستطيع تخلف القيام

[11:37]وخليه تخلف القيام زين وهو ركن مع القدره قادر على القيام خو

[11:47]يقوم لا يستطيع لا يستطيع القيام يتخلف اما الصلاه لا تتخلف الثالث

[11:58]القيام وهو ركن مع القدره ولو عجز اعتمد انظر عجز عن ماذا

[12:09]عن القيام اعتمد اي ساعد نفسه بالقيام على شيء كالعصا مثلا فان

[12:18]تعذر حتى الاعتماد على الشيء تعذر هنا صلى قاعدا عجز عن القعود

[12:31]صلى ماذا مضطجعا على الارض ممدد بالايماء يتحول بعد الامور تتحول الى

[12:44]ايماء بالركوع بالكذا ولو عجزه ولو عجز حتى عن الاضطجاع والايماء ماذا

[12:56]يفعل يصلي مستلقيا المستلقيا اي وضع ظهره على الارض هذا مستلقي مومن

[13:09]الايماء هو الاشاره باليدين او الاشاره بالعين والراس هذا الان اي ركن

[13:19]اي فعل القيام اذا الان نيه تكبير قيام الرابع القراءه ما قال

[13:30]عنه ركن هو واجب غير ركني زين ويجب بالقراءه الحمد والسوره احيانا

[13:47]بعضهم يسمونها صوره ما عندنا صوره احنا عندنا صوره ولماذا سميت بانها

[13:55]سوره وسميت سوره لانها مسوره لانها ماذا مسوره زين من السور ويجب

[14:12]الحمد والسوره ولم يعين السوره هاي شروطها اخرى ان السوره يجب ان

[14:19]لا تكون طويله بحيث تماحيه لسوره الصلاه او ان تكون ماذا او

[14:26]ان تكون مخرجه للمصلي عن وقته هذه بعد تجينا امور يعدل بها

[14:33]وها محل اخر ويجب الحمد والسوره في الثنائيه اذا عندنا صلاه ثنائيه

[14:42]كصلاه الصبح والمقصوره هاي ثنائيه لو لا لو عندك صلاه مو ثنائيه

[14:49]مقصوره ها ما زين الان الحمد الحمد والسوره هاي تتالف منهن القراءه

[14:59]والثنائيه والاوليتين والاوليتين من غيرها من غير ماذا من غير الثنائيه من

[15:13]غيرها من غير الثنائيه الان هذه على اصل الصلاه الان مولانا فان

[15:21]عجز عنها قال ان عجز عنها متى نحن قلنا عجز عنها السؤال

[15:33]متى عجز هل تعلم هل كان قادر اذا لم يكن قادرا نقول

[15:41]له تعلم اذا تعلم ولم يستطع هنا يتحول الى من الى الترجمه

[15:50]وان لم يفعل هذا لا تكفي الترجمه ولا يجزي الترجمه ويجب التعلم

[16:02]لو لم يحسن مع المكنه اي مع التمكن منين من التعلم ومع

[16:11]العجز يصلي بما يحسن ما يحسن قال ما يحسن من الالفاظ التي

[16:18]يحسنها زين ولو لم يحسن شيئا ولو لم يحسن شيئا كبر الله

[16:31]اي قال الله اكبر وهل له اي لا اله الا الله هسه

[16:38]الان يجينا كلام بمقدارها بغير مقدارها الترجمه قال بعد الترجمه لا توجد

[16:47]هنا لا توجد هنا زين هذا بحث مطول في الرسائل العمليه احتمالات

[16:58]اخرى وفي الاستنفتاءات احتمالات اخرى وفي غير الكتب احتمالات اخرى انه هذا

[17:04]التكبير والتهليل بقدرها بقدر حروف الحامض ام تكبيره واحده هنا الكلام زين

[17:17]مولانا هذا تلفظ ي ياتي ما اتى في التكبير الاخرس هم نلاحظ

[17:26]امره قال والاخرس يحرك لسانه ويعقد بها قلبه يحرك لسانه ويعقد بها

[17:38]قلبه يعقد ماذا انه الحمد والسوره في الرابعه قال يتخير في الثالثه

[17:48]والرابعه يتخير بينها بين الحمد وبين ماذا بينها وبين التسبيح احسنت والتسبيح

[17:59]الاربعه اللي هو سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله

[18:03]اكبر وصورته صورته اي هيئته هيئه التسبيح سبحان الله هاي حركها ضبطها

[18:15]بالشكل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله الله اكبر جيد

[18:26]هاي الان صوره من صوره التسبيح الذي يؤتى به في اي ركعه

[18:33]في الثالثه في الثلاثيه والرابعه في الثالثه والرابعه في الرباعيه الان اجهر

[18:45]ام اخفت والجهر والاخفات الجهر هو ان يسمع نفسه ويسمع من كان

[18:57]بجنبه ولو تقديرا يعني يفترض واحد يمه يسمع منه او لا نعم

[19:06]اين اجهر واين اخفت قال في الصبح تجهر وفي المغرب والعشاء وفي

[19:14]الظهرين اخفات واولتي العشاء والاخفات في البواقي انظر صلاه الصبح والاولي التين

[19:27]في المغرب والعشاء اول ركعتين والبواقي ياهن البواقي الثالثه ركعه المغرب العفو

[19:36]المغرب والثالثه والرابعه من العشاء والظهرين هذا كله شنو اخفاء انتهى الكلام

[19:47]بهذه القضيه بعض الموانع من قراءه بعض الصور هاي متعلقه المبحث اللي

[19:59]هه يدخل به هذا شنو عائد على موانع من بعض السور الحمد

[20:04]خو ثابته السور الكلام في السور ولا يجوز قراءه العزائم في الفرائض

[20:13]ولا ما يفوت الوقت بقراءته العزائم الاربعه اللي بين سجود واجب هاي

[20:22]لا تقرا لانها تحتاج الى سجود وهذا فيه كلام وحالات اذا نسي

[20:30]وقراها ماذا يفعل زين الان الماتن اختصر نختصر معه ولا يجوز قراءه

[20:40]العزائم في الفرائض هذا واحد في المستحبات هاي في الفرائض في المستحبات

[20:46]في النوافل يجوز زين ولا ما يفوت الوقت بقراءته بعض السور كالبقره

[20:59]او غير البقره اذا قرات هذه السوره يذهب الوقت هذا هنا لا

[21:07]تجوز قراءته واضح جيد ولا قراءه سورتين بعد الحمد بعد الحمد سوره

[21:18]واحده ويستحب الجهر بالبسمله في الاخفات هاي من السنن سنن امير المؤمنين

[21:28]سلام الله عليه واتباع امير المؤمنين ويستحب الجار بالبسمله في الاخفات وقراءه

[21:37]الجمعه متى اقرا الجمعه والمنافقين في الجمعه وظهرها زين ظهري الجمعه بعد

[21:47]اما صلاه الظهر واما صلاه الجمعه مع العصر ويحرم قول امين او

[21:56]امين بعد الحمد لا يجوز وتبطل او وتبطل الصلاه زين امين كلمه

[22:09]عبريه بمعنى استجب هذه الان الواجب اي واجب الثالث لو الرابع الرابع

[22:20]النيه تكبير قيام قيام قراءه والخامس الركوع ويجب في كل ركعه انظر

[22:34]عندنا ركوع وعندنا ركعه الركوع قيام و انحناء وسجود هذا كله يسمى

[22:47]ركوع تسمى ركعه اما تلك الكلمه في كل ركعه مره هذا يقصد

[22:56]به الانحناء الا في الكسوف والايات في الكسوف والايات هذا بعد ما

[23:03]يركع ركعه واحده نعم وهو ركن وهو ركن الصلاه ويجب ان ينحني

[23:15]بقدر ما هو مقدار الانحناء ليش لانه الانحناء انواع واضح فهذا الانحناء

[23:25]اذا كان انواع علينا ان نعرف المقدار مقدار الانحناء ما هو قال

[23:35]مقدار الانحناء ان يصل كفاه الى ركبتيه هذا الكف يصل وين الى

[23:46]الركبه فيصير الجسم على هيئه 6ه السته الهنديه مو الانجليزيه زين فشو

[23:54]يصير عندنا هذا الانحناء هذا وصول اليدين وين وهذا نتكلم عن تام

[24:03]الخلقه نتكلم عن من عن تام الخلقه ولو عجز عن الاتيان بهذا

[24:10]الركوع بهذا الانحناء ها التعبير عتق اتى بالممكن شنو اللي يستطيعه والا

[24:20]اذا لم يستطع حتى بالممكن اوما براسه كذا وان يطمئن هذا شرط

[24:30]ثاني بالركوع ان ياتي به بهذا الانحناء ثم ماذا ثم ان ياتي

[24:37]به مطمئن مطمئن شنو معناها الاطمئنان المقصود به استقرار الاعضاء اي لا

[24:49]علاقه للقلب الان نتكلم فقه وان يسبح هذا وين التسبيح في الركوع

[24:59]في هذا الانحناء وان يسبح مره واحده مولانا كيف اتي بهذا التسبيح

[25:13]سبحان ربي العظيم وبحمده الهاء مهم واحد يخرجها سبحان ربي العظيم وبحمده

[25:26]وان ينتصب قائما مطمئنا هذه بعد الانحناء بعد ان ينحني ماذا ينتصب

[25:35]قائما ويستحب التكبير له لما يقول التكبير له اي قبل التكبير ورفع

[25:44]اليدين به بالتكبير ووضع يديه على ركبتيه ويقول هذا الاستحباب ربما عائد

[25:52]على اليمن عائد على الانتصاب لما ينتصب بعد بعد الركوع ماذا يفعل

[26:04]يكبر الله اكبر ويرفع يدي زين والاصابع ماذا والاصابع شوف على ركبتيه

[26:18]والاصابع منفرجه منفرجه اي ماذا مفتوحه بعضها عن بعض وردهما الى الخلف

[26:30]رد الركبه واضح الان نعم وردهما الى خلفه وتسويه الظهر ومد العنق

[26:45]هاي طبعا اشارات عجيبه في اسرار الصلاه الان لانه نتكلم فقه ووظيفه

[26:51]فقهيه والا مد العمق ماذا يعني هاي كلها كلام هذا مد العمق

[26:59]يقول لو اوحدك حتى لو ضربت عنقي انا هم ابقى وحدك واضح

[27:07]الان زين والدعاء وزياده التسبيح وان يقول بعد رفع راسه سمع الله

[27:17]لمن حمده او الحمد لله رب العالمين هذه كلها ماذا مستحبات اذا

[27:26]ما هي المكروهات قال ويكره ان يركع ويداه تحت ثيابه لابد ان

[27:36]يكون اليد فوق الثياب جميعا الان هذا الخامس وهو ماذا الركوع السادس

[27:51]السجود ويجب في كل ركعه سجدتان وهما ركن في الصلاه هما مو

[28:04]سجده سجدت سجدتان هما ركن في الصلاه ويجي اذا اذا ترك واح

[28:13]نسيانا جهلا غفله كذا ويجب في كل سجده السجود على سبعه اعضاء

[28:27]جبهه باطن يدين ركبتين ابهام الرجلين ثني سبعه الجبهه واليدين والركبتين وابهام

[28:41]الرجلين نعم على سبعه اعضاء الجبهه ممكن ان تاتيها كذا زين وعدم

[28:53]علو موضع السجود من لبنه هاي يقولون عليها اربع اصابع انه ما

[29:02]يسجد عليه لا يكون باربع اصابع اعلى مما يوضع عليه الركبه والابهام

[29:13]لا يكون اهبط اخفض ولا يكون اعلى زين بعد مولانا قال ولو

[29:25]تعذر السجود لا يستطيع السجود يوجد هكذا ام لا يوجد يوجد يوجد

[29:32]فاوما تحول السجود الى ماذا امام الى امام اوما نعم ورفع شيئا

[29:46]وسجد عليه شيء ما يصح السجود عليه الارض وما يصدق عليها انها

[29:54]ارض زين الاطمئنان كما في الركوع وان يطمئن بقدر التسبيح وان يسبح

[30:08]مره واحده وصورتها سبحان ربي الاعلى وبحمده وان يجلس بينهما مطمئنا بعد

[30:19]واضح صار الاطمئنان شنو اي وان يضع جبهته على ما يصح السجود

[30:28]عليه يعني غير ماكول وغير ملبوس وغير الان هذه واجبات من واجبات

[30:40]السجود ما هي مستحباته ويستحب التكبير له الله اكبر ويسجد وعند رفع

[30:50]الراس منه منين من السجود من السجود يكبر ثم يطمئن والسبق بيديه

[31:01]الى الارض من يريد يسجد يديه قبل الجبهه والسبق بيديه الى الارض

[31:12]والارغام هذا مستحب بالارغام بالانف يضع الانف على ما يصح السجود عليه

[31:20]زياده على الجبهه ولا يعوض عن الجبهه والدعاء والتسبيح الزائد والطمانينه عقيب

[31:33]رفع رفعه رفع الراس من الثانيه والدعاء بين استغفر الله ربي واتوب

[31:40]اليه اغفر لي وللمؤمنين وهكذا هذا بين السجدتين مستحب والقيام معتمدا على

[31:48]يديه لما يقوم يعتمد عليه من على يديه ويقوم سابقا برفع ركبتيه

[31:58]زين ويكره الاقعاء ايقاف القدم وتثني عليها هذا الايقاع مكروه هذا الان

[32:08]ما هو السجود اطمئنان تكبير تسبيح كذا واضح الان ان تعذر يومئ

[32:18]اليه السابع التشهد السابع التشهد ويجب في كل ثنائيه مره بعد اول

[32:36]ين وعند نهايه صلاه في كل ثنائيه مره يا هي ثنائيه وبعد

[32:48]القصر احسنت والمقصوره في في كل ثنائيه مره وفي الثلاثيه والرباعيه مرتان

[33:01]ويجب فيه الجلوس بقدره هو مو قاعد يسولفو وقاعد يتشهد اذا اكمل

[33:10]التشهد وين يروح بعد ينهض بقدره والشهادتان لان الثالثه ايش بها مستحبه

[33:20]والشهادتان اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد

[33:29]ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وال محمد زين واقله

[33:40]اقل تشهد لكنه هذا الاقل يفي بالغرض هذا الاقل يفي بالغرض ومن

[33:48]ياتي به يسمى متشهدا ولا يطالب بشيء واقله شلون عرفنا التشهد واجب

[34:00]غير ركني لم يعبر عنه بالركن في باقي الواجب الركني يعبر عنه

[34:11]وهو ركن واضح زين هنا لا قال واجب زين اشهد هو شنو

[34:20]الفرق بين الواجب الركني وواجب غير ركني الواجب الركني ناقلسه عمدا من

[34:28]تهين من مواضع اشتراك بالعمد وواجب ركني واجب غير ركني بالعمد تبطل

[34:37]الافتراق بالجهل والنسيان الواجب الركني تبطل والواجب غير ركني لا تبطل بالجهل

[34:46]والنسيان والسهو يعني كذلك واشهد اشهد ان لا اله الا الله واشهد

[34:55]ان محمدا رسول الله اللهم صل على محمد وال محمد احد المجتهدين

[35:01]يقول يقول مقامات اهل البيت كلها في اللهم صل على محمد وال

[35:07]محمد اي ويستحب ان يجلس فيه متوركا التورك ان يجعل احد الاوراق

[35:21]وين على الارض زين هذا له هيئه التورك يجلس على وركه الايسر

[35:30]الورك بعد مو الكف هذا الورك هذا الايسر يوضع على من على

[35:37]الارض ها ويخرج رجليه من الطرف الايمن يعني بهذه الحاله شوف هذا

[35:47]التورك قاعد وين هسه هو هذا وين قاعد هنا على الورك على

[35:54]الورك جا على الورك وين على الارض واخرج رجليه قاعد تشوف هذا

[36:01]التشهد هذا واجب لو مستحب مستحب وان يدعوا بعد الواجب الواجب ما

[36:11]هو ما يجب من التشهد اللهم صل على محمد وال محمد وتقبل

[36:19]شفاعته في امته وارفع درجته وشملنا بشفاعته هذا كلها وين من يدوب

[36:28]هذا الواجب احسنت هذا ليس من الواجبات انما منين مستحب انما من

[36:35]مستحبات الثامن وبهذا تتم افعال الصلاه تتم افعال الصلاه التسليم وفي وجوبه

[36:55]خلاف الخلاف سبب النصوص من تروح ان شاء الله مراحل الاستدلال الروايات

[37:10]متعدده التي اوردت صوره التسليم بعضهم يتمسك بهذا عنده نص وبعضه يتمسك

[37:21]بهذا النص وبعض يجمع يرى الجمع وهكذا زين التسليم وفي وجوبه خلاف

[37:36]بيننا وصورته على راي العلامه ما هي السلام علينا وعلى عباد الله

[37:45]الصالحين او السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ويستحب ان يسلم المنفرد الى

[37:55]القبله ويستحب ان يسلم المنفرد ايه الى القبله لا احنا عندنا هيئتين

[38:08]هيئه ما هي هيئه ان تسلم على يمينك او شمالك وهيئه على

[38:13]القبله هذا التسليم على القبله واضح زين هذا المنفرد اما امام الجماعه

[38:25]يومئ بصفحه وجهه هكذا واضح الان جيد ويومئ بمؤخر عينيه الى يمينه

[38:36]شوف السلام عليكم ورحمه هذا شنو بمؤخر عينه الامام نعم الامام زين

[38:47]ويوم بمؤخر عينيه الى يمينه والامام بصفحه وجهه مو مثل ماموم ماموم

[38:55]بمؤخر عينه كما تفضلتم اما الامام بصفحه وجهه والماموم عن يمينه ويساره

[39:03]ان كان على يساره احد اما اذا لم يكن على يساره احد

[39:09]فلا يسليني هاي واضحه لو اعيدها جيد هذا الكلام في افعال في

[39:18]افعال ماذا الصلاه الصلاه الان في مستحبات المندوب بعد واضح صار جيد

[39:28]الفصل الثاني في مندوبات الصلاه في مندوبات الصلاه وهي خمسه الاول التوجه

[39:38]بسبع تكبيرات بينهما ثلاثه ادعيه واحده من السبعه تكبيره الاحرام الباقي شنو

[39:48]مستحب وتقدر تشيل الدعاء كذلك بيناتهم ثلاث ادعيه شنو يصير يعني بينها

[39:53]ثلاثه ادعيه الله اكبر استغفر الله وهذا الدعاء او الدعاء الماثور الله

[40:02]اكبر ها صار تكبيرتين ودعاء الله اكبر دعاء وتكبيره صارن دعاءان ليش

[40:13]صحيح لان التكبير الوسط هي صارت بين بين الدعائين والرابعه وهذا يا

[40:24]دعاء راح يصير الثاني نعم شوف تكبيره اولى شوف تكبيره اولى ودعاء

[40:33]تكبيره ثانيه ودعاء تكبيره ثالثه ودعاء صار كم تكبيره ثلاثه وكم كم

[40:42]دعاء ثلاث وكم تكبيره اربعه اذا مو صحيح ها شلون الصحيح التوجه

[40:55]بسبع تكبيرات بينها ثلاثه ادعيه يقول هاي الادعيه الثلاثه موزعه موزعه واضح

[41:05]مو شرط مثل صلاه العيد لا موزع الادعيه زين ذيك اللي اشرت

[41:13]لك اياها ل من صلاه العيد هم اكو خلاف بين العلماء بين

[41:18]كل تكبيرتين ام بعد كل تكبيره هذا سياتينا بينها ثلاثه ادعيه واحده

[41:25]منها تكبيره الاحرام واحد منين واحده واحده التكبيرات احسنت من التكبيرات ينوي

[41:31]بها التكبيره الرئيسيه التكبيره الكبرى زين هذا الاول الثاني طبعا الدعاء اللهم

[41:43]انت الملك والحق لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر

[41:49]لي هذه الدعاء الماثور الثاني الثاني القنوت وهو في كل ثنائيه قبل

[41:59]الركوع واحد هسه يسال يقول شو ما قنتوا بصلاتكم تقول هاي منين

[42:07]من مندوبات الدعاء مخ الصلاه زين الثاني القنوت وهو في كل ثنائيه

[42:16]قبل الركوع شوف قبل الركوع اتم القراءه وبعد القراءه ويقضيه لو نسيه

[42:24]بعد الركوع اذا نسيه ماذا يفعل يت به بعد الركوع مو واجب

[42:34]مو واجب الثالث نظره في حال قيامه الى موضع سجوده وين اباوع

[42:41]اذا انا اذا انا اصلي الى موضع السجود وفي حال قنوتي الى

[42:49]وفي ركوعه الى بين رجليه هذا النظر وفي سجوده الى طرف انفه

[43:03]واضح وفي جلوسه الى حجره هنا من قاعد يشاهد زين الرابع وضع

[43:15]اليدين قائما على فخذيه بحذاء ركبتيه بعد هذا تكفير ايش بيه مبطل

[43:27]هذا يسبل وقانتا تلقاء وجهه شوف من نقنت مو هيك ولا هيك

[43:36]حيال وجهه وينظر بكفيه واضح الان زين ركبتيه وجالسا خذيه هذه كيفيه

[43:50]وضع اليد الخامس التعقيب التعقيب يبدا بالتكبيرات الثلاثه الله اكبر الله اكبر

[43:58]الله اكبر هذا التحقيب من يبات هذا زين هاي في معركه الاحزاب

[44:03]فعلها النبي وبقيه سنه هسه عندنا شلون قاعده ومتى اعمل قاعده لا

[44:16]تنقو السنه الفريضه هذه هم لا باس بالاطلاع عليها تاتيك الخامس التعقيب

[44:30]واقله تسبيح الزهراء عليها السلام ولا حصر لاكثر لا حصر ويستحب ان

[44:39]ياتي فيه بالمنقول الافضل الاحسن يقولون لان هاي الادعيه مثل الارقام السريه

[44:48]كل دعاء له شيء اما الفصل الثالث في قواطع الصلاة يأتي ان

[44:54]شاء الله تعالى في يوم غد الدرس والحمد لله رب العالمين وصلى

[44:59]الله على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم ال محمد اللهم صل

[45:07]على محمد وآل محمد

0 تعليقات

التالي

012تبصرة المتعلمين في احكام الدين للعلامة الحلي السيد رياض الفاضلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

012تبصرة المتعلمين في احكام الدين للعلامة الحلي السيد رياض الفاضلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة