011 المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

5 المشاهدات· 20/06/17

دروس حوزوية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب

[0:05]العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد

[0:15]وال محمد بعد ان مر الكلام في اداب المتعلم والمعلم النوع الثاني

[0:32]الان النوع الثالث في الاداب المختصه بالمتعلم النوع الثاني ان شاء الله

[0:39]ياتي النوع الثالث على ترتيب الكتاب الثاني على ترتيبنا في الاداب المختصه

[0:47]بالمتعلم وهي تنقسم كما مر ثلاثه اقسام ادابه في نفسه وادابه مع

[0:58]شيخه وادابه في مجلس درسه المتعلم مثلنا له ثلاثه انواع من الاداب

[1:11]ادب في نفسه كيف يربي نفسه الاداب التي يتمتع بها هو الثاني

[1:22]من الاداب ادابه مع شيخه مع استاذه استاذ الاستاذ يسمى الشيخ من

[1:32]لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان وادابه في مجلس درسه زياده على

[1:40]الاداب في النفس ما هي الاداب التي يتمتع بها المتعلم واداب مع

[1:49]شيخه مع استاذه وادابه في مجلس درسه ومن يخالف يخالف هذه الاداب

[1:59]يعتبر من غير المتادبين غير مؤدب والعياذ بالله القسم الاول مر علينا

[2:08]كثيره مر علينا كثيره وناتي الى الادب الى الادب الثالث ان يقطع

[2:19]ما يقدر عليه من العوائق الشاغله والعلائق المانعه عن تمام الطلب وكمال

[2:30]الاجتهاد طلب العلم وحياه الانسان نقيض احيانا في بعض الموارد ومجتمعان في

[2:40]موارد اخرى بينهما خصوص وعموم ف الدنيا علائقها لا تنتهي ومشاغل الانسان

[2:51]لا تنتهي طالب العلم يختلف عن باقي الناس الناس الاخرى التي لا

[2:59]تطلب العلم لا تعتبر من طلبه العلم تاتي لامور الحياه فتقوم بها

[3:08]قياما عاديه ينقاد الى قضايا الدنيا كالسهرات مثلا والزيارات والجلسات وغيرها والكلام

[3:23]الفارغ والمتابعات التي تعتبر مضيعه للوقت اما طالب العلم لا يقطع هذه

[3:31]المشاكل الان لو ان احد بيده كاس مملوء بسائل معين ويريد ان

[3:41]يضع فيه سائل اخر هل بنفس مقدار الاول هل يستطيع ان يملا

[3:50]المملوء ام يفرغه ثم يملا الكاس كذلك قضيه طلب العلم لا يمكن

[4:00]ان يكون طالب العلم صاحب علم وعنده علم الا اذا فرغ نفسه

[4:07]وفرغ حياته من جميع العوائق التي تعيق طلب العلم اذا تعارض الدرس

[4:17]مع مجلس معين اذا تعارض الدرس مع تعب هين اذا تعارض الدرس

[4:24]مع المرض الا اللهم المرض المقعد اما المرض اليسير ف شهدنا عن

[4:33]اساتذتنا وجربه الكثير الذي يقصد الدرس بنيه الشفاء يمن الله يمن الله

[4:46]سبحانه وتعالى عليه بالشفاء في الدرس شفاء وشهدنا كثير من اساتذتنا حفظهم

[4:56]الله ومد افاضاتهم يستشفون بالدرس ياتون للدرس لغرض الشفاء ولو مباحثه فهكذا

[5:09]طالب العلم يقطع العوائق التي تقطع طالب العلم عن طلبه للعلم يجب

[5:17]ان لا اتوانى ولا اترك طلب العلم لاي سبب الا اللهم السبب

[5:24]الذي يقطعني فهذا النقطه الثالثه ان يقطع ما يقدر عليه من العوائق

[5:37]الشاغله احيانا بعض العوائق بعض العوائق احيانا بعض العوائق لا يستطيع الانسان

[5:46]ان يقطعها كوفات والده مثلا كوفات والدته حفظ الله ابائكم جميعا و

[5:58]يعني ظرف من الظروف التي لا يستطيع ان يتخلص منها هذا فعلا

[6:04]اما بينه وما بين الله بينه وبين الله انك يا طالب العلم

[6:10]هل اذا تركت الدرس لاجل هذا السبب هل انت معذور ام لا

[6:17]بينك ما بين الله وقوه الجد في التحصيل ويرضى بما تيسر من

[6:25]القوت وان كان يسيرا وان كان يسيرا قليلا وبما يستر مثله من

[6:33]اللباس وان كان خلقا قديما طالب العلم لا تصبح الثياب عائق امام

[6:45]طلب العلم او مساله الاكل والقوت امام طلب العلم لانه في الحديث

[6:51]من طلب العلم او طالب العلم تكفل الله برزقه هذه من الاحاديث

[7:00]العظيمه مر علينا سابقا في اول الكتاب فبالصبر ضيق العيش تنال سعه

[7:12]العلم او تنال سعه العلم ويجمع شمل القلب عن مفترقات الامال ليتفجر

[7:20]عنه ينابيع الحكمه والكمال طالب العلم اذا شغلته العوائق عائق الدنيا عائق

[7:29]الاصدقاء عائق الجلساء عائق مثلا الاوقات الفارغه هذه كثير من الاشياء تقطع

[7:40]على طالب العلم طلبه للعلم هذا بعد يصبح منقاد الى العوائق التي

[7:49]تعيق طالب العلم عن طلبه فيجب عليه ماذا يجب عليه ان يفهم

[7:57]ان طلب العلم اهم مهم في حياته بما انه انا اليوم صرت

[8:05]طالب علم فعلي ان اجعل طلب العلم اولا اولا وبالذات لا اجعل

[8:14]شيء في حياتي اهم من طلب العلم الان تنظرون الى المرجع الاعلى

[8:19]حفظه الله بيته اجار بيته اجار لم يعتني الا بالضروري من من

[8:27]الطعام والان في هذه الايام هو كان ذاهبا للوضوء يتوضا والتوت اليسرى

[8:37]ثم كسرت من الفخذ هذه فيها دلاله كثيره دلاله على انه يعاني

[8:45]من سوء التغذيه والا لا يصاب بها شاشه العظم ورقه العظم الا

[8:51]اذا كان لا يتغذى ذاك الغذاء ال الذي يحميه من الهشاشه هذا

[9:02]يكشف عن زهده الكبير هذا طالب العلم لذلك جمع الله له اسباب

[9:09]العلم ترك العوائق ترك العوائق وانتصب للعلم وفعلا صار الاعلم بتقرير اهل

[9:19]الخبره من الحوزه العلميه هذا خير مثال ان ينظر اليه ان ينظر

[9:26]اليه وقال بعض السلف من العلماء العظماء الماضين هكذا السلف ايمن مضى

[9:37]من جمع من العلماء لا يطلب احد هذا العلم بعز النفس فيفل

[9:48]متكبر لا يريد ان يتعلم من اي احد لا يسمع اي كلمه

[9:54]لا يسمع النصيحه هذا لا يحظى بالعلم ولا ياتيه العلم ابدا انما

[10:01]العلم يؤخذ بالتواضع الحكمه ضاله المؤمن كما اسلفنا في الجلسه الماضيه ولكن

[10:10]من طلبه بذل النفس ذل النفس يعني حسن الاستماع سما استماع النصيحه

[10:19]الاخذ بالنصيحه سيما اذا كانت من استاذ متقي وضيق العيش وخدمه العلماء

[10:29]افلح الذي يطلب العلم مع خدمه العلماء مع معاشره العلماء مع البحث

[10:39]عن سيره العلماء ما الفائده انه طالب لا يعرف من العلماء الا

[10:44]بعدد الاصابع ما الفائده انه طالب علم ولم يطلع على سيره العلماء

[10:50]كيف كان مشيهم كيف كان علمهم ما هي قصص مطالعاتهم اذا كان

[10:58]لا يعرف هذه الاشياء يفهم وكيف يتعلم وهذا كله وان كان فيه

[11:10]مبالغه المقصود به انه لابد فيه من جمع القلب واجتماع الفكر وبالغ

[11:19]بعض المشايخ فقال لبعض طلبته اصبغ ثوبك حتى لا يشغلك فكر غسله

[11:30]شوف بعض المشايخ بعض الاساتذه الكبار قال لتلميذه اذا شئت فاغسل فاصبغ

[11:40]ثوبك اصبغ ثوبك بلون لا يرى فيه الاتساخ القليل هذا هذه ليست

[11:50]دعوه الى الى الاتساخ والعياذ بالله انما يريد ان يضرب مثلا لانه

[11:58]لا يشغلني نمرقه الثياب وبهرجه الوضع الى وتنميق الملابس ان يؤخرك عن

[12:09]طلب العلم حتى هذا ان اخرك عن طلب العلم فاطلب العلم هذه

[12:16]من المساوئ التي نقع فيها الان يجيني فلان وفلان امضي معه وقت

[12:23]واوقات والعلم متروك اي طالب علم هذا احد العلماء وينقلون عن سماحه

[12:35]ايه الله السيد محمد رضا السيستاني حفظه الله انه رجل من الرجال

[12:41]قال عندي مساله قال كم تستغرق من الوقت قال خمسه دقائق قال

[12:46]كثير سالفتك اللي اللي تستغرق خمس دقائق كثيره هاي ما عندي وقت

[12:55]هالقد انطي انظر الى شده الحرص على الوقت وعلى طلب العلم ما

[13:02]اصبح فقيها بهذا الحرص على على طلب العلم الان في اليوم الواحد

[13:08]ربما نعطي للعلم اقل من نصف النهار هذا ماضي على الوقت انت

[13:15]الان تحت عنوان طالب العلم فليكن الطلب للعلم فقط الرابع ان ان

[13:27]يترك التزويج حتى يقضي وتره من العلم باعتبار ان العائله تشغل الانسان

[13:35]اذا منعوه من غسل ثوبه الكثير كيف بالعائله والاشتغال وغير ذلك الخامسه

[13:46]وهذه مهمه جدا لطالب العلم احيانا تفهم خطا هذه النقطه يجب ان

[13:53]لا يكون عندنا ان لا يكون عندنا افراط ولا تفريط ما هي

[13:58]النقطه الخامسه ان يترك العشره مع من يشغل مع من يشغله او

[14:05]من يشغله مطلوبه فان تركها ان يترك العشره ان يترك العشره مع

[14:21]من يشغله يقوم باشغاله بتضييع وقته عن مطلوبه وهو العلم احيانا نقع

[14:31]في بعض الصداقات في بعض العشره هذا الصديق يحاول ان يصبح الصديق

[14:41]الاخر مثله وهذا مثلا مشغول بجهاز التلفون مثلا هذا مشغول بمطالع اشياء

[14:52]قبيحه هذا مشغول بالرياضه مثلا صحيح الرياضه مستحبه الا ان طالب العلم

[14:59]يقدم الرياضه على غيرها هذه من المشاكل العظيمه التي يتجنب هكذا امور

[15:08]طالب يتجنب مثل هكذا امور فان تركها من فان تركها ترك هذه

[15:18]الشواغل من اهم ما ينبغي لطالب العلم العشره افضل شيء يفعله طالب

[15:25]العلم هو ترك مثل هذه العشره اذا الان تجمعت وجمعنا بحمد الله

[15:33]تعالى وجمعت لنا اداب كثيره طالب العلم هو ذاك المؤدب المخلص الخلوق

[15:41]الذي يقدم العلم على كل شيء ويترك الصداقات التي تبعده عن طلب

[15:51]العلم انما يصادق طلبه العلم المجتهد من طلبه العلم لا اي طالب

[15:57]علم احيانا طالب علم لا يقرا طالب علم مشغول باشياء رخيصه جدا

[16:05]اشياء قبيحه صفاته الان ياتيك صديق مثلا يقول لك انا لم افعل

[16:13]او لم اظهر شيء لم اظهر احد بشيء ما فعلت شيء انت

[16:18]لماذا لا تقوم بصداقتي العرب قديما قالوا ان الصاحب ساحب هذا واحد

[16:28]الثانيه في ما ورد في شعرهم انه لا تربط الجرباء قرب صحيحه

[16:41]خوفا على الصحيحه تجرب الان اذا انسان جاء اجلكم الله بحيوانه صحيحه

[16:53]حالتها صحيه جيده جرب ما فيها والعياذ بالله وهو مرض يصيب البدن

[16:58]اعاذنا واياكم الله جاء هذا الرجل ربط الصحيحه بجنب الجرباء يقول لا

[17:08]تفعل هذا الفعل لماذا لان الجرب ينتقل فيمثلون الصفه السيئه كالجرب عند

[17:17]باكل الحيوانات ينتقل الصاحب ساحب يعني هذه الصفه تنتقل كالمرض المعدي الان

[17:30]صديق يكذب والعياذ بالله يقول هذا الذي يكذب تخرج منه رائحتنا تضج

[17:38]منها الملائكه الملائكه تضج الى الله خوانا وياك لا نراها لا نراها

[17:45]لبصيرتها المنتهيه للبصيره التي ذوبتها الذنوب ياتي فتضج الملائكه مما هذا الضجه

[17:59]التي حدثت عند الملائكه ما هو السبب السبب رائحتنا لا تشم احنا

[18:06]ما نشي من هذول اللي ما عندنا بصائر انتم ان شاء الله

[18:10]عندكم وتعملون على ذلك انه الملائكه تضج الى الله العبد يكذب في

[18:19]الارض في عالم الدنيا يخبر بغير الواقع هذا الكذب يقول في عالم

[18:26]المعنى تخرج منه رائحتنا هذا الكذاب تضج منه الملائكه من هذه الرائحه

[18:35]السيئه الرائحه السيئه اذا الملائكه كل تعلم بانه كذب يقول المؤمن لا

[18:44]يكذب لان المؤمن حبيب الله والكاذب عدو لله عز وجل اذا طالب

[18:56]العلم ذاك الانسان الوديع ذاك الانسان المحبوب لصفاته فيبتعد عن الاصدقاء اصدقاء

[19:04]السوء اصدقاء اياك واصدقاء السوء فان الجرب ينتقل الصفه السيئه تنتقل يقول

[19:14]انا اكذب بيني وبين الله اعصي الله نعم تعصي الله الا انه

[19:22]هذه صفتك تنتقل الي فابتعد عنك او تترك هذه الصفه ماكو مشكله

[19:29]اذا يترك هذه الصفه نبقى على صداقتنا معه وحذر امير المؤمنين سلام

[19:37]الله عليه عن مصادقه الكذاب وعن الاحمق وعن البخيل ذول ثلاثه لا

[19:49]تتم المصادقه ولا يتم الاجتماع معهم انظر الى الدين يعلمك من تصادق

[19:59]من الذي تتخذه ماذا تتخذه صديقا اولا الاحمق من هو الاحمق الاحمق

[20:10]الذي يريد ان ينفعك فيضرك هو باله ينفعك يتبين بعدين هذا ضرر

[20:23]يصيبك بالضرر الثاني البخيل البخيل يجب ان لا يصادق لماذا لانه يبيعك

[20:34]بادنى صفقه اي نفع اي فائده تصير عنده يتركك ويروح اي حاجه

[20:43]تحتاجها البخيل يخاف يتركك يخاف تطلب منه شيء هذا يجب ان ماذا

[20:51]لا يصادق الثالث هو الكذاب الكذاب هذا لا يصادق الانسان اللي يكذب

[21:01]اللي لا يخبر بالحقائق هذا يجب ان لا يصادق لماذا لا يصادق

[21:10]لانه يريك السراب ماء على بعد المسافه في ايام الصيف القائد يتضح

[21:20]ان شيء يشبه الماء من الحراره هذا يطلقون عليه السراب هذا الكذاب

[21:28]يقول لك ان هذا ما يعني يغير لك الحقائق لربما صفه الامام

[21:34]زين العابدين عليه السلام يقول احب اخواني الي عن الامام الصادق عن

[21:40]الامام زين العابدين عليه السلام عن الامام الباقر هي من الائمه قطعا

[21:44]من الائمه الترديد مني ان الروايه للامام زين العابدين او لغيره كلهم

[21:50]نور واحد يقول في هذا المضمار احب اخواني الي من اهدى الي

[22:00]عيوبي اذا صديق لي جاءني وقال انت صديقي وعزيز علي وهذه الصفه

[22:08]سيئه يذمها القران يذمها القران تذمها الروايات ولا اريد ان تبقى عندك

[22:17]هذه الصفه هذا الامام يعتبره احب الاخوان احيانا عند الانسان اخوان اصدقاء

[22:27]لكن لا يخبرونه بعيوبه فيما بينهم هذا يرون العيب في صديقهم ويتركونه

[22:36]على عيبه هذول الامام زي العابدين يحبهم درجه ثانيه الدرجه الاولى المحبوب

[22:43]عند الامام سلام الله عليه ومن هو ذلك ال الصديق الذي ياتي

[22:50]الي ويقول يا فلان انت رجل مؤمن انت طالب علم وهذه الصفه

[22:57]سيئه ولا اريدها ان تكون فيك هذا الامام يعتبره احب الاصدقاء اذا

[23:04]الان هل نتصف بهذه الصفه انه اذا نصحنا احد ناخذ بالنصيحه اذا

[23:12]نصحنا احد هل نلتزم اذا قال لنا ان الصفه الفلانيه سيئه هل

[23:18]نبتعد عنها هل نحبه ام نقول هذا انسان يحب ان يتكلم كثير

[23:26]هذا ينصح هذا يريد ان يكون استاذا براسنا فيترك لا هذا خلاف

[23:36]سيره الائمه عليهم السلام الائمه يحبون من يهدي اليهم العيوب مع ذلك

[23:44]انهم من المعصومين الائمه ما عندهم عيوب انما يريد الله ليذهب عنكم

[23:52]الرجس اهل البيت اه تطهيرا ظاهرا وباطنا ومع ذلك يقولون يريدون ان

[24:03]يريد ان يعلمونا اذا سمعنا النصيحه ناخذ بها اذا جاءنا حديث عن

[24:10]النبي كاننا سمعناه من النبي صلى الله عليه واله اذا لا اصادق

[24:19]اي احد ان انظر القران الروايات هي بربك الان الذي لا ياخذ

[24:26]من القران ولا ياخذ من الروايات تترجى ان ياخذ من شخص اخر

[24:32]ابدا والذي ينبغي لطالب العلم الا يخالط الا لمن يفيده اي او

[24:43]يستفيد منه فائده علميه المصلحه التي تجمعني واياكم هي العلم هذا الان

[24:54]اقدمكم على غيركم اصادق على غيركم اقترب منكم وابتعد عن الكثير الان

[25:04]شيوخ عشائر او عوائل او اصدقاء كثير كثير عندنا اصدقاء تركناهم ربما

[25:14]البعض يتكلم علينا هذا يجلس مع الصغار مع ذلك العلم اولا انتم

[25:21]تريدون العلم وانا اريد العلم فالذي جمع بيننا هو ماذا العلم هو

[25:28]العلم هذا امتثال لهذا الادب تطبيقا لهذا الادب فان احتاج الى صاحب

[25:37]فد واحد يقول انا انا احب الاصدقاء فليختر الصاحب الصالح الدين يعني

[25:47]صاحب الدين التقي الذكي لماذا لان هذه الصفات تنتقل فاذا تقي وديين

[26:00]وذكي تنتقل اليه فان كنت ذكي لا تخسر شيء وان كنت اقل

[26:10]من الذكاء المطلوب فقد تاتيك هذه الذي ان نسي ذكره اذا انسى

[26:21]الادب وصديقي يذكرني بالادب هذا الصديق هو الذي اصادقه ان نسيت ادب

[26:30]من الاداب ذكرني ان نسيت حكما من الاحكام ذكرني وان احتاج واساه

[26:42]الصديق هذا اذا يحتاج قلم يحتاج كتاب يحتاج اموال يحتاج ملابس انا

[26:48]اشوف صديقي ما عنده ملابس اجيب له هديه ملابس انا اكون اقبل

[26:54]من صديقي ليش لانه صديقي هذا بعد ما يروح يمين ما يقول

[26:59]اعطيت فلان لا انما جاء بها هديه والهديه تقبل وان ضجر صبره

[27:08]احيانا يصير عندنا ملل من العلم ملل من الدراسه كذا انظر الى

[27:15]صديقي هل قال لي اتركها ام صبرني يجعل في القوه ويدفعني نحو

[27:23]العلم فيستفيد من خلقه ملكه صالحه فان لم يتفق مثل هذا فالوحده

[27:31]ولا قرين السوء اذا لم نجد مثل هذا الصديق الذي اذا نسينا

[27:38]الاداب ذكرنا وان تركنا الاداب ارجعنا وان ضجرنا صبرنا اذا لم نجد

[27:48]مثل هذا الصديق فالوحده ولا قرين السوء احيانا الانسان بدن صالح ياتي

[27:58]بغده سرطانيه والعياذ بالله جارنا الله واياكم وشاف الجميع ياتي بهذه الغده

[28:06]والعياذ بالله السرطانيه المميته يقوم يجعلها في بدنه هذا الذي ياتي بالصديق

[28:14]السيء كالذي ياتي بالغده ويضع هذه الغده السرطانيه في بدنه بالتالي تقتله

[28:22]كذلك الصديق السيء ياتي الى صفاتك واحده تلو الاخرى ويقتل هذه الصفات

[28:30]تنتهي هذه الصفات عند الانسان اذا لا اصادق اي احد ولا اتبع

[28:39]اي احد السادس وهو به الختام ان يكون حريصا على التعلم شغلك

[28:48]الشاغل هو العلم علمك هو عملك لا يستطيع الانسان ان يمسك برمانتين

[28:59]في يد واحده حجم الهم كبير لا يستطيع يخفق اما ان يكون

[29:05]طالب علم واما ان يكون متسيف في الشوارع فليختر الانسان و التسيب

[29:18]في الشوارع هي ميزه للكلاب السائبه والعياذ بالله اجل الله السامعين اجلكم

[29:24]الله احيانا الانسان سبحان الله يتصف بصفه الكلاب السائبه لا خلق عنده

[29:33]عجيب سيء هذا الانسان السادس ان يكون حريصا على التعلم مواظبا عليه

[29:41]في جميع اوقاته ليلا ونهارا سفرا وحضرا كتاب تبصره المتعلمين موجود الان

[29:50]بالمكتبه اللي اخذوه الدفعه التي سبقتكم هذا كتاب شرحه العلامه الفقيه الروحاني

[30:04]ب 40 مجلد 40 مجلد متالف او مؤلف احيانا من اكثر من

[30:14]300 ورقه الكتاب الواحد هذا 40 40 مجلدا بحجم التبصره شرحت التبصره

[30:28]كيف كتبها العلامه الحلي رحمه الله عليه اللي كان ي اول من

[30:35]لقب بايه الله على العالمين العلامه الحلي يقول اضطر العلامه الحلي لسفر

[30:42]من الاسفار اضطرارا كوني سافر وهو على ظهر الدابه كتب تبصره المتعلمين

[30:52]ذهابا وايابا فيما بعد شرحت ب 40 مجلد وجلد هالحجم هذا يصل

[30:59]ل 400 صفحه والذي شرحه فقيه لا يستطيع اي انسان ان يشرحه

[31:06]هذه تبصره المتعلمين دوره كامله في الفقه هذا اداب طالب العلم دائما

[31:15]في شغل ولا يذهب شيئا من اوقاته في غير طلب العلم الا

[31:22]بقدر الضروره على المائده يذاكر العلم في السفار يذاكر العلم في كل

[31:30]شيء يذاكر متعته في العلم يجب ان نوجد شيء في قلوبنا عشق

[31:35]العلم متى نصل الى مرحله عشق العلم متى نصل الى عشق العلم

[31:44]وليس بعاقل من امكنه الحصول على درجه ورثها الانبياء ثم فوتها الانبياء

[31:54]يقولون ارثنا الذي نعطيه الى الناس هو العلم وهذا متمكن ان يحصل

[32:04]على هذا الارث وتركه الفقهاء امناء امناء الرسل ايه الفقهاء امناء الله

[32:16]على دينه واحد احيانا اهله يامنون به تجد انه فرق عن العائله

[32:26]حتى في منطقته هذا الرجل ثقه بيته احيانا الانسان يصل الى مرحله

[32:34]ثقه حيه والمنطقه التي هو فيها ما المانع ان نكون ان تثق

[32:41]بنا الناس رجالا ونساء كبارا وصيغا ما المانع لا مانع الا الشيطان

[32:49]والقران يصف الشيطان بان كيد الشيطان ضعيف الانسان اقوى من اراده الشيطان

[32:57]الشيطان لا ياخذ الانسان من رقبته ومن عنقه ليعصي الله انما يشير

[33:04]اليه وهو ياخذ باشاره الشيطان ولذلك قيل لا تحسب المجد تمرا انت

[33:16]اكله لن يبلغ المجد حت لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا هذا

[33:26]المجد هو العلو انظر الان العلم عز بلا عشيره السيد سيستاني حفظه

[33:34]الله منين لعشيره في العراق ما عنده لكن انظر الى محبه الناس

[33:41]السيد الخوئي رحمه الله عليه استاذ الفقهاء والمجتهدين العلامه الطوسي كذلك الشيخ

[33:50]سي كذلك الشيخ المفيد الامام الحجه عجل اللهم فرجه الشريف يقول افد

[33:58]يا مفيد منك الفتيه ومن التسديد في الغيبه الكبرى هاي اي عظمه

[34:05]وصلوا اليها ما المانع ان نصل هذا اذا ثق بيتك فيك ثق

[34:14]اهلي في اصل الى مرحله وان عاليه الى قلوبنا اننا من الصادقين

[34:29]فيقول هذا المجد هو العلو وهذا مجد مثل العلامه الحلي مئات السنين

[34:35]بيننا وبينه والان ندرس الكتاب تبصره المتعلمين للعلامه الحلي ايه الله على

[34:43]العالمين العلامه الحلي اول من لقب بالعلامه العلامه الحلي اول من لقب

[34:49]بايه الله العلامه الحلي شوف هذا العظمه والمجد يقول هذا المجد لا

[34:56]بناك يجي بسهوله لا الصبر هو نوع من انواع النباتات المره كالحنظل

[35:07]حنظل والتمر حلو المذاق يستلطف الانسان هذا البيت يقوله لا تحسب المجد

[35:16]تمرا انت اكله او انت اكله لا تحسب المجد تمرا انت اكله

[35:27]هاي صحيحه اكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا المجد بثمن المجد

[35:40]مو بدون ثمن الصبر هذا المر الحنظل ما هو عباره عن ازاله

[35:48]الاصدقاء السوء صعب ازاله الصفات السيئه صعب المحافظه على الادب نزاع مع

[35:56]النفس يجب ان اتغلب على نفسي و اتعلم هذه الاداه انظر الى

[36:03]طالب العلم كم هو خلوق كم هو لطيف كم هو حسن ف

[36:11]العلم منشغل دائما بهذه الاداب يجب ان نتسابق في تطبيق الاداب لا

[36:18]ان لا نعرف من الاداب الا شيء اليسير الان المفروض ان انه

[36:25]انا اقرر انتم تقررون المفروض انا اكون اكثر واحد متادب بحلقتين واذا

[36:36]دخلوا المدرسه المتالفه من 700 طالب من الاول الى السادسه وسالوا من

[36:43]هو اكثر طالب مؤدب ينبغي ان يشار اليك وهكذا مشيته كلامه كله

[36:55]حسن طالب علم الباقي ياتي اطلنا عليكم نسال الله سبحانه وتعالى ان

[37:01]يوفقنا لما يحب ويرضى وان ياخذ بايدينا اليه ويوفقنا للعمل بالعلم الصالح

[37:13]بحق محمد وال محمد استغفر الله لي ولكم ونسأله تعالى أن يمن

[37:20]علينا بتطبيق هذه الآذاب بأن يجعلنا من أصحاب المجد من أصحاب التقوى

[37:26]بحق محمد وآل محمد وممن يقتدي بمحمد وال محمد اللهم ارزقنا الادب

[37:35]اللهم عاملنا بفضلك ولا تعاملنا بعدلك وخذ بايدينا اليك وارزقنا دعاء صاحب

[37:42]الزمان ان يدعو لنا صاحب الزمان ان يوفقنا بجاهه عند الله وبواجهته

[37:50]عنده تعالى وجميع المشتغلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[37:58]واله الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد احسن الله اليكم

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

011 المنهل الرشيد من منية المريد السيد رياض الفاضلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة